Número 02. Para Imprimir

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4 página Su pauta es un aporte importante para el fomento de nuestro periódico Para suscripciones y contacto: [email protected] Facebook: Periodico Sanrocano Publicidad El Cafetal Todo en ferretería, materiales de construcción e insumos agropecuarios. Tel: 8656 101 Cel: 314 8922 754 ¡Bienvenido! Un medio de información Minimercado RETROHacerte sentir bien, es nuestro retoApoyemos lo nuestro; todo lo que venga en beneficio de nuestro patrimonio cultural: el periódico. Comercializadora SURTIAGRO Marina López P. Venta de insumos agropecuarios y artículos de ferretería y hogar. Cra 18 #20-30 Cel: 310 426 4173 Siempre apoyando la cultura san rocanaSan rocanos: tengamos en cuenta la cultura al parque, es calidad de vida. San Roque Jardín de Antioquia; cuidémoslo. Campaña de CorpoSanRoque Fredy Berrío Murillo Representante de servicio al ciente de EPM (oficina San Roque), augura éxitos al nuevo periódico En San Roque la emisora es una Nota Sintonízanos en la 101.3 Cel: 313 522 2649 Conciencia Popular Resumen del capítulo anterior: los cronistas españoles del siglo XVI con la expedición “pacificadora” (conquistadores), encontra- ron varios escuadrones de indios: los Catíos (al mando del cacique Toné), los Tahamíes y otros grupos de etnias entre los ríos Porce y Nus. Las tribus Peques, Ebéjicos y los Noriscos (en tierras donde se localiza actual- mente San Roque), practicaban la antro- pofagia (el consumo de carne humana). Su comercio se basaba en algodón, sal, oro, agro y esclavos. Continuando con la narración: Como descendientes de la tribu de los Noriscos, que eran rebuscadores del pre- ciado oro, su peregrinaje deambulador, zambullidores, su vestido sólo de la ohingá (tela de algodón amarrada alrededor de las partes íntimas). Como no tenían un lugar de hábitat estable, construyeron caminos de piedras (tallaron la piedra haciendo de esta vajillas). En la colonia crearon el camino principal para su movilidad de un sitio a otro, como lo fue hacia Zaragoza y Segovia; saliendo de Medellín y llegando a Santo Domingo, pasando por el sitio llamado Santa Rosita, subiendo por el camino alto de Colombia (donde se encuentran evidencias de caminos hechos en piedras que actual- mente están en medio del bosque); para llegar al río Nus cerca de Cisneros y Sofía; siguiendo la ruta hasta llegar a Zaragoza y Segovia. Este camino más tarde se llamó Ruta Muñoz o el Nus. Hoy en día a cambiado por modernas carreteras. Otro camino partía de Sofía pasando por Providencia y San José del Nus, para luego llegar al río Magdalena donde se encuentra Puerto Berrío, por toda la orilla del río Nus. Para llegar al Oriente se tenía que salir por Santo Domingo y pasar por los municipios de Alejandría, El Peñol, San Rafael y San Carlos. Todo lo carreteable que existe al embalse de aguas San Lorenzo (Nare) y llegar al muni- cipio de San Rafael, sólo eran extensiones de bosques y selvas maderables, que con la fundación de caseríos y la represa de EPM e ISAGEN han ido desapareciendo. Por | Jesús Antonio Londoño Las sociedades prehispánicas del municipio de San Roque (Capítulo II) Número 02 | Septiembre 16 de 2011

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    Su pauta es un aporteimportante para el fomento

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    Apoyemos lo nuestro;todo lo que venga

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    Cra 18 #20-30Cel: 310 426 4173

    Siempre apoyandola cultura san rocana

    San rocanos: tengamos en cuenta lacultura al parque,es calidad de vida.

    San RoqueJardn de Antioquia; cuidmoslo.

    Campaa de CorpoSanRoque

    Fredy Berro Murillo

    Representante de servicio al ciente deEPM (oficina San Roque), augura

    xitos al nuevo peridicoEn San Roque la emisora es una NotaSintonzanos en la 101.3

    Cel: 313 522 2649

    ConcienciaPopular

    Resumen del captulo anterior: los cronistasespaoles del siglo XVI con la expedicinpacificadora (conquistadores), encontra-ron varios escuadrones de indios: los Catos(al mando del cacique Ton), los Tahames yotros grupos de etnias entre los ros Porce yNus. Las tribus Peques, Ebjicos y losNoriscos (en tierras donde se localiza actual-mente San Roque), practicaban la antro-pofagia (el consumo de carne humana). Sucomercio se basaba en algodn, sal, oro,agro y esclavos.

    Continuando con la narracin:Como descendientes de la tribu de losNoriscos, que eran rebuscadores del pre-ciado oro, su peregrinaje deambulador,zambullidores, su vestido slo de la ohing(tela de algodn amarrada alrededor de laspartes ntimas). Como no tenan un lugar dehbitat estable, construyeron caminos depiedras (tallaron la piedra haciendo de estavajillas). En la colonia crearon el caminoprincipal para su movilidad de un sitio aotro, como lo fue hacia Zaragoza y Segovia;saliendo de Medelln y llegando a SantoDomingo, pasando por el sitio llamado SantaRosita, subiendo por el camino alto de

    Colombia (donde se encuentran evidenciasde caminos hechos en piedras que actual-mente estn en medio del bosque); parallegar al ro Nus cerca de Cisneros y Sofa;siguiendo la ruta hasta llegar a Zaragoza ySegovia. Este camino ms tarde se llamRuta Muoz o el Nus. Hoy en da a cambiadopor modernas carreteras.

    Otro camino parta de Sofa pasando porProvidencia y San Jos del Nus, para luegollegar al ro Magdalena donde se encuentraPuerto Berro, por toda la orilla del ro Nus.Para llegar al Oriente se tena que salir porSanto Domingo y pasar por los municipiosde Alejandra, El Peol, San Rafael y SanCarlos.

    Todo lo carreteable que existe al embalse deaguas San Lorenzo (Nare) y llegar al muni-cipio de San Rafael, slo eran extensiones debosques y selvas maderables, que con lafundacin de caseros y la represa de EPM eISAGEN han ido desapareciendo.

    Por | Jess Antonio Londoo

    Las sociedades prehispnicas del municipio de San Roque (Captulo II)

    Nmero 02 | Septiembre 16 de 2011

  • La palabra corrup-cin se define comoperversin moral.Si una empresa in-dustrial vuelca dese-chos txicos en elocano para ahorrardinero, sera un com-portamiento corrup-to. Pero cuando unapersona es despedidaporque una mquinahace su trabajo por menos dinero, la gentetiende a aceptarlo, piensa que as son lascosas, sin ver la inherente corrupcin de talhecho. Se pone el bienestar de la gentedespus de la ganancia monetaria. De ahque la corrupcin no es un subproducto delsistema, sino la base misma. Siendo ticosno se concibe ganancia

    Vender es lo que impera, quiz no pormaldad, pero s debido a la presin ejercidapor la necesidad. Eduardo Galeano men-ciona algo parecido sobre el ftbol:

    .

    Como dijo Daniela en el anterior artculo; lacultura se transforma en un producto queslo responde a la ley de oferta y demanda;

    Elftbol profesional condena lo que es intil, yes intil lo que no es rentable. No hayingreso en la locura de que el hombre seanio por un rato, jugando como juega elnio con el globo y como juega un gato conuna bola de lana: jugando sin saber quejuega, sin motivo y sin reloj y sin juez

    Jugarporque s Pensar con los pies El jogobonito como dicen en Brasil. He ah laesencia del ftbol, y de toda cultura, no loestipulado por los que buscan el lucro sola-mente.

    Si se condiciona el arte, impiden su evolu-cin y mayor desempeo;

    As llega esta corrupcin hasta lo poltico ysocial, con la frase hay que decir lo polti-camente correcto, o sase, lo que suena bo-nito, no lo que sea verdad.

    .

    Por | Juan Miguel Snchez

    A medida que el deporte se ha hechoindustria, ha ido desterrando la belleza quenace de la alegra de jugar porque s.

    La tecnocraciadel deporte profesional ha ido imponiendoun ftbol de pura velocidad y mucha fuerza,que renuncia a la alegra, atrofia la fantasay prohbe la osada.

    Por suerte, todava aparece en las canchas,aunque sea muy de vez en cuando, algndescarado cara sucia que sale del libreto ycomete el disparate de gambetear a todo elequipo rival, y al juez, y al pblico de lastribunas,

    Este artculo est basado en el libro Elfutbol a Sol y Sombra, de EduardoGaleano, y en los documentales de Zietgeist.Los pueden encontrar en internet.

    por el puro goce del cuerpo que selanza a la prohibida aventura de lalibertad

    Del arte, la cultura y algo ms II2pgina 3 pgina

    No cabe la menor duda que s se puedecambiar la actitud que no nos est dando elresultado que se espera, sobre todo cuandonuestro comportamiento nos originaconflictos, perjudicando nuestras relaciones,afectando nuestra conducta, etc.

    Se sabe que elestadounidenseGordon Allportdefini 'actitud'como

    . En este sentido, puedeconsiderarse la actitud como cierta forma demotivacin social de carcter, por tanto,secundario, frente a la motivacin biolgica,de tipo primario que impulsa y orienta laaccin hacia determinados objetivos y me-tas. A ello se agrega que una actitud es unaforma de respuesta a alguien o a algo, apren-dida y relativamente permanente.

    El trmino 'actitud' ha sido definido como"

    Las actitudes tienden a permanecerbastantes estables con el tiempo. stas son

    un estadode disposicinnerviosa y mental,

    organizada mediante la experiencia, queejerce un influjo dinmico u orientador so-bre las respuestas que un individuo da a to-dos los objetos y situaciones con los queguarda relacin

    reaccin afectiva positiva o negativa haciaun objeto o proposicin abstracto o concretodenotado". Las actitudes son aprendidas.En consecuencia pueden ser diferencia-das de los motivos biosociales como elhambre, la sed y el sexo, que no son apren-didas.

    dirigidas siempre hacia un objeto o ideaparticular. Las actitudes raras veces sonasunto individual; generalmente son toma-das de grupos a los que debemos nuestramayor simpata.

    Las actitudes se componen de tres elemen-tos: lo que piensa (componente cognitivo);lo que siente (componente emocional); y sutendencia a manifestar los pensamientos yemociones (componente conductual).

    Las emociones estn relacionadas con lasactitudes de una persona frente a determi-nada situacin, cosa o persona. Entendemospor actitud una tendencia, disposicin o in-clinacin para actuar de determinadamanera. Ahora bien, en la actitud (prem-bulo para ejercer una conducta), podemosencontrar varios elementos, entre los que de-sarrollarn los pensamientos y las emocio-nes. Por ejemplo, en el estudio de una carre-ra, si la actitud es favorable, encontraremospensamientos positivos referentes a ella; ascomo, emociones de simpata y agrado poresos estudios. Las emociones son as ingre-dientes normales en las actitudes.

    Al respecto Jim Allen nos seala, que:" ",pero cmo haces eso si no sabes cmo?

    Responderemos este interrogante en elprximo Nmero.

    Por | Rodrigo Ros

    Cambia tu actitud y cambiars tu vida

    Cmo cambiar de actitud?