ConcienciaPopular

Conciencia Popular, en San Roque, es el nuevo peridico multicultural, alternativo y reivindicativo de nuestra memoria co-lectiva, es decir, de nuestra historia. Y de nuestra historia en todo el sentido de la pa-labra, no slo de la historia oficial.

El peridico se encargar de dar informa-cin psicolgica, filosfica, artstica, medicinal, ambientalista, sociolgica, histrica, y todo esto con carcter popular, o sea, con ideologas desarrolladas por gente propia del pueblo. Estas corrientes se pueden definir en un solo concepto, el cual es: CIENCIA POPULAR. Por esta ra-zn es que el peridico se llama Concien-cia Popular.

En los peridicos convencionales que co-nocemos, estamos acostumbrados a ver los hechos que hacen noticia da a da: ac-cidentes de trnsito, informacin sobre el clima, noticias del conflicto social, opi-niones de los polticos, informacin burs-til, resultados de los deportes, entre otros. Inclusive, cuando se dan noticias de cultu-ra, se limita a los prximos eventos artsti-cos o culturales. No es que estas cosas es-

PRESENTACIN:

Nmero 01 | Septiembre 9 de 2011

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tn mal, pero es necesario un peridico con las caractersticas que proponemos.

Adems, la informacin cultural est li-mitada a las bibliotecas, a los colegios primarios y secundarios, y por ltimo a carreras universitarias. El resto de la po-blacin permanece ignorante de ella. Este peridico resuelve eso: lleva informa-cin, relativamente desconocida, a todas las personas de la comunidad.

En todo el pas se ha visto que el fomento de la lectura es bastante bueno, pero tam-bin bastante limitado. Se queda en ferias hechas en ciertas pocas del ao, o slo le recomiendan a la gente que lea y no ms. Creemos que con este peridico se hace un eficaz y eficiente fomento de la lectura en sus diferentes facetas. La gente aprender de las diferentes ramas de la ciencia popular, y tendrn algo productivo de qu hablar y con qu entretenerse.

As cumplimos el deber de ser un peri-dico objetivo y no sectario, abriendo la puerta a la tolerancia entre diferentes pen-samientos o modos de ser, dndole una oportunidad a la palabra. Pero valga acla-rar que el peridico en s, no se define en ninguna corriente ideolgica o poltica, es meramente informativo y reivindicativo.

Por | Juan Miguel Snchez

Este Peridicoes coleccionable

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Del arte, la cultura y algo ms

La cultura son todas las formas, modelos y patrones, implcitos y explcitos a travs de los cuales una sociedad se manifiesta. Como tal, sta incluye: lenguaje (escrito y hablado), costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistema de creencias.

El arte es el medio por el cual el ser hu-mano expresa de una manera esttica, ya sea por un medio sonoro, visual, plstico y lingstico, un sinnmero de sentimientos pertenecientes a la conducta humana.

Pero para el siglo XXI el arte y la cultura se han convertido en un negocio bastante lucrativo; no quiero decir que por ello to-das estas formas de expresin artstica y cultural pierdan en s su nombre o forma. Pero creo que pierden su esencia, ya que carecen de originalidad y pasan a ser slo un producto ms, que corresponde simple-mente a la ley de la oferta y demanda.

Cada vez son menos los artistas que ha-cen las cosas que les placen, ya que slo producen lo que se vende; olvidando as que el yo es espiritual y no material, li-mitando el arte slo a un sector determi-nado, y a veces hasta vulgar. Lo vemos ca-da da en la msica, la expresin corporal, la pintura e incluso la literatura que cada da nos dicen menos, o s dicen: son las co-sas que yo preferira nunca haber escucha-

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do, visto o ledo, ya que el arte que carece de alma puede no perder su forma y con-servar su nombre, pero para m carece de belleza, magia y sabidura absoluta.

Lo mismo pasa con la cultura; los hombres la hemos vuelto slo negocio y hacindola propia de un sector determinado, hemos transformado culturas milenarias en simples modas; quitndoles todo el valor histrico que les pertenece por derecho; volviendo el patrimonio de una nacin en algo carente de pertenencia y valor cul-tural, ya que al darle un precio en el mer-cado, convertimos en uso exclusivo y para la satisfaccin de unos cuantos, lo que des-de un principio exista para el aprecio y disfrute de todos.

Creo que el verdadero valor cultural y ar-tstico, se encuentra en su diversidad, en su originalidad, en el conocimiento profundo de sus races, en la inmensa posibilidad que nos regalan de plasmar de mil maneras distintas las ideas, comportamientos y sen-timientos que son pertenecientes a la con-ducta humana, pero su riqueza es ms apreciable cuando carecen de un valor ma-terial (econmico).

A veces ren, a veces se tornan reflexivas pero siempre se sienten felices de ser lo que son; y todo esto es porque tanto el arte como la cultura tienen alma propia.

Por | Daniela Fernanda.

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Las sociedades prehispnicasdel municipio de San Roque

Segn la cultura indgena de Antioquia, escrita por la antroploga Neida del Castillo en la revista el Colombiano, y la exhaustiva investigacin por el presente autor del artculo, menciona en lo que corresponde a nuestro municipio lo siguiente:

Todo comenz en el territorio de los Catos y los Tahames a lo largo del ro Porce y Nus, el cual los separaba. Segn los cronistas del siglo XVI en la expedicin pacificadora espaola que pelearon en contra del mando del cacique Ton (Catos), donde se encontraron escuadrones de indios armados con lanzas y cerbatanas, en la defensa de s mismos, de la fortaleza del Penderisco (fuerte) donde hicieron resistencia con las tribus Naoz, Xundab, Viara, Cori, Pito e Iraca; donde tenan sus pequeos asentamientos. Eran especialistas en el procesamiento del oro, sal y la cosecha de cultivos.

La relaciones de los Tahames era oscura en el nordeste, donde los alzamientos eran continuos; constantemente tenan que apoyar a otros grupos en la lucha con Peques, Ebjicos y Noriscos (en tierras de San Roque) siendo conducidos por jefes caciques de la misma etnia; la ascendencia guerrera y militar con la afinidad cultural.5

Su pauta es un aporte econmico importante para el

fomento de nuestro peridico

Contactos y Suscripciones:

ccpsanroque@gmail.com

Facebook: Peridico Sanrocano

Segn los cronistas espaoles en la expedicin pacificadora entre el ro Porce hacia el oeste y al nordeste con el ro Nus, practicaban la antropofagia (coman carne humana).

Las fuentes escritas relacionan a los Tahames con el comercio de algodn, sal, productos agrcolas oro y esclavos.

La evidencia lo demuestra; con los caminos de piedra construidos a travs de la montaa, hallados por los espaoles. Hoy en da no han sido investigados arqueolgicamente.

Se seguir narrando en los prximos nmeros

Por | Jess Antonio Londoo (Jota)Tecnlogo, historiador y folclorista.

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