Normalidad digital. Reflexiones del concepto de normalidad en internet.

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Porque dejé de ser «normal» para ser como en verdad quería…

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Es mi presentación de trabajo de investigación de fin de máster en la Universidad Autónoma de Barcelona, año 2012-2013.

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Porque dejé de ser «normal» para ser como en verdad quería…

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Normalidad digital. Reflexiones del concepto de normalidad en internet

Máster Oficial en Investigación Etnográfica, Teoría Antropológica y Relaciones Interculturales

UAB 2012-2013

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Peter Lewis 1994

la mayoríaestablecida

porLa

normalidad

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Alain Servantie 1972

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Jacques Lacan 1975

Psicosis

Neurosis

NeurosisNeurosis

Neurosis

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Francoise Laplantine 1979

Sociedad occidental

Normalidadpor adaptación

Sociedad occidental

Sociedad tecnológica

Sociedad occidental

Normalidadpor adaptabilidad

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Francoise Laplantine 1979

Salud psíquica

Alegría de vivir

Goceamorosoprofundo

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Los objetos de investigación son dos grupos de Facebook

SEGUNDO GRUPO

PRIMER GRUPO

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Propósitos de la investigación

El objetivo general fue indagar acerca del concepto de normalidad en el ámbito académico y realizar una comparación empírica de dos grupos de interés en internet.

El propósito fue analizar las percepciones sobre la normalidad y/o cómo ésta se expresa.

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Investigación virtual Es una investigación mediada por los

mensajes y relaciones virtuales. Hay una limitación el no conocer cara a

cara a los participantes virtuales (Hine 2004).

El espacio se relativiza. Hay interacción deslocalizada a nivel internacional.

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Investigación virtual El tiempo también cambia. Se presenta

simultaneidad e inmediatez. El dualismo realidad/virtual se difumina. El dualismo de la representación y la

realidad no es una frontera clara.

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TÉCNICAS UTILIZADAS:

He realizado el trabajo de campo etnográfico aplicando las técnicas básicas de la etnografía como la observación participante (participando activa y cotidianamente en la red en los espacios de estos grupos) y las entrevistas semidirigidas (habiendo entrado ya en relación particular con algunos de sus miembros) y relatos de vida, como detallo en el esbozo etnográfico que sigue.

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Esbozo etnográficoHe podido constatar cómo efectivamente la normalidad es un concepto relativo, dependiente de los contextos culturalmente creados en cada sociedad, como apunta la literatura teórica revisada sobre el tema.

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1er grupo: A-normales for ever

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A-normales for ever

Chile30

participantes

20 a 30 años

90% son hombres

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A-normales for ever: La etnografía El tiempo a analizar es simultaneo y/o dos o más días. El espacio son los entornos domésticos y del ocio que son

cambiados por la presencia de la tecnología. El primer diario de campo es del 7 de abril al 21 de abril/

El segundo es del 14 de mayo al 23 de mayo. Hubieron 30 mensajes en el primer diario de campo y 19

mensajes en el segundo. Elaboraron 5 videos de 6:48 minutos el más corto y de 2

horas el más largo en el primer PERÍODO DE OBSERVACIÓN. 2 videos de:15:10 minutos el primero y el otro de 22:21 minutos en el segundo.

El informante Julio SE AUTOIDENTIFICA COMO de clase media baja.

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A-normales for ever: el grupo Son un conjunto de relaciones sociales que

reafirman y crean otras con el grupo. Los recursos lingüísticos que generan son

irónicos y sarcásticos. Sus principales actividades en internet son

los videos caseros y los videojuegos. Tienen una presencia particular en internet

con sus canales en You Tube: «No tenemos vida ¿Y K?» y «Penca Vlogger». Con estos se adaptan a la sociedad.

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A-normales for ever Manifiestan una crítica a la normalidad a

través de su nombre y sus comentarios frente a este tema, dicen que por ejemplo: «su meta es encontrar compañeros con los mismos trastornos mentales». Son un grupo antisistema sin mencionarlo.

En los videos se expresan con bastante alegría y creatividad.

Encontramos reflexiones acerca del amor en el caso de Julio.

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A-normales for ever El relacionamiento con los amigos es un eje

central en su vida de juventud. Se encuentran dentro de los jóvenes que

llevan adelante los estándares y la adaptabilidad en internet.

Con el grupo de Facebook amplían sus redes sociales.

Su mundo estético está constituido por los videojuegos.

Es un grupo sin reglamento y abierto.

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2do grupo: Nintendo Social México: ¡El grupo para gamers de corazón!

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Nintendo Social México: !El grupo para gamers de corazón!

México327

participantes

18 a 20 años

90% son hombres

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Nintendo Social México: ¡El grupo para gamers de corazón! : la etnografía El tiempo de análisis es simultaneo y/o dos o más días. El primer diario de campo es del 23 de abril al 7 de

mayo/el segundo diario de campo es del14 de mayo al 22 de mayo.

Encontré 536 mensajes del primer diario de campo y 335 en el segundo.

El informante Diego manifestó que era de clase baja. El sitio en la web es el medio de expresión y de

complemento de sus actividades en los videojuegos. Temas de interés: 1er: videojuegos. 2do: consolas . 3ero:

compra/venta o trueque. 4to: acuerdos para reunirse.

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Nintendo Social México: !El grupo para gamers de corazón! : el grupo Mercadean los videojuegos como parte

de su diversión y pasatiempo. La agrupación logra una gran destreza

informática y en videojuegos. Con esto alta adaptabilidad al «ciberespacio».

Son altamente entusiastas y se expresan con alegría ante la compañía que supone el muro del chat en el desenvolvimiento de su práctica de videojuegos.

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Nintendo Social México: ¡El grupo para gamers de corazón! : el grupo Los jóvenes se manifiestan

creativamente en su relación con internet y la aldea global.

Las relaciones presenciales ocurren y surgen nuevos espacios sociales.

Son un grupo pro-sistema. Chatean hasta altas horas de la noche

casi a diario. Es un grupo con reglamento y cerrado.

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Conclusiones

Límites difusos del concepto de normalidad

A-normal

es

Videojuegos

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Conclusiones Internet influencia positivamente con

inéditas interrelaciones sociales y nuevas habilidades.

En vez de obtenerse control social en internet, se logra un espacio de expresión.

Estos grupos amplían sus redes sociales. Un nuevo espacio/tiempo se conforma a

través de las agrupaciones de Facebook e innovadoras significaciones se presentan.

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Conclusiones Los nuevos significados se expresan

muy rápido y constantemente. En estos dos grupos hay fragilidad por la

distancia. Facebook es una herramienta mediante

la cual los jóvenes de los dos grupos son creativos.

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Conclusiones Los jóvenes tienen estándares de

jugadores de videojuegos y de interactuantes en internet. La adaptabilidad al medio social es buena en el grupo de Facebook.

Las dos agrupaciones siguen las normas. 1er irreverentemente, el 2do acompañando al sistema.

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Conclusiones En los dos casos se menciona que se

llenan de entusiasmo y alegría al jugar los videojuegos y al participar en videos, una realización individualista a partir del intento de romper estándares.

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Conclusiones

En definitiva, en las dos agrupaciones de Facebook hemos podido observar que se diluye el concepto de normalidad/anormalidad, sus fronteras no están claras en internet porque también se difumina el control social, sin llegar a desaparecer.