NEW AGEK R I T I Č K A A N A L I Z A E Z O T E R I K E

R. L.

SadržajUVOD.....................................................................................................1

RAZVOJ U POSLERATNOM PERIODU..............................................2

OSNOVE MATERIJALIZMA.................................................................5

KRIZA 70. i 80. GODINA.......................................................................7

STA SE NALAZI IZA TOGA?...............................................................9

KORENI POKRETA NJU EJDZ..........................................................12

NE NJU EJDZ NEGO LAST EJDZ.....................................................17

IZLAZ...................................................................................................20

i

UVOD

UVOD

U savremenom svetu je opšta pojava porast interesovanja zaastrologiju, spiritizam, nadrilekarstvo i slične pojave. Ovaj uticaj je kodvećine ljudi u početku je skoro neprimetan. Da bi ovaj proces makardelimično razjasnili moramo ga vremenski posmatrati.

Rado bih pokazao duha današnjeg vremena u svetlu Svetog Pisma.Moja želja da sve do čega dođemo u ovom ispitivanju bude velikapomoć i smernica za čitaoca. I još nešto. Istovremeno sa slikom Njuejdž pokreta želim na drugoj strani da pokažem snagu i značaj moćioslobađanja koju poseduje Evanđelje Isusa Hrista.

1

RAZVOJ U POSLERATNOM PERIODU

RAZVOJ U POSLERATNOM PERIODU

Drugi svetski rat, koji je pregazio skoro sve vrednosti ljudskog života,ostavio je dubok trag u ljudskoj istoriji. Mnoge države su tokom strašnihdešavanja u ratnim godinama dospele u nultu poziciju. Strahovitepatnje, nemaština, suze i krvoproliće bile su tragične posledice oveneshvatljive eskalacije zla.

Jurnjava za novcem

Nakon završetka drugog svetskog rata nastala je sveopšta volja zaobnovom i novim početkom. U svim oblastima ljudskog delovanjapostojale su ogromne potrebe. Napredak, koji se manifestovaoogromnom potražnjom pokazao se kao pokretač privrede. Novac jeimao prioritet. Međutim, kada su bile zadovoljene osnovne potrebeljudi, napredak se više nije mogao zaustaviti. Nakon strahovitenemaštine jedan od ciljeva kojima se težilo bio je blagostanje. Reklamaizaziva nove potrebe. Naročito su tome doprineli masovni mediji. Zamnoge ljude su karakteristike visokog životnog standarda (lepa kuća,brza kola itd.) postajale sve značajnije. Novi društveni ideal glasio jeotprilike ovako: "Ko želi da bude nešto i neko, mora nešto i da ima."

Omladina u krizi

U jurnjavi za materijalnim vrednostima potpuno se zaboravilo naosnovne ljudske potrebe. Jaz između ovih dveju krajnosti se sve više

2

uvećavao, i to je dovelo do društvene krize. Početkom šestdesetihgodina su se mnogi mladi ljudi pobunili protiv praznine materijalističkeideologije posleratnog društva. Proganjao ih je osećaj "gušenja". Oni,koji su pred sobom imali ceo život, odbacili su način života starijegeneracije. Postavili su se u opoziciju. Nastao je generacijski sukob.Sve više mladih ljudi je shvatalo da se nešto mora uraditi, ako ne želeda ih proguta kapitalističko−materijalistički sistem. Šačica površnereligioznosti, koju je vrednovala i praktikovala starija generacija, bila jesamo deo bontona, ali ni slučajno nije mogla ispuniti prazninu koju suosećali mladi ljudi. Zato je sve više jačala žeđ za alternativnim,mističnim i egzaktnim iskustvima.

Pobeda rok muzike

Upravo u to vreme nastala je rok muzika, koja je bila u stanju vrlo lakoda okupi mase slušalaca, i da ih dovede u stanje ekstaze. Veliki rokkoncerti početkom šestdesetih godina su bili određeni znak. Probudilesu se nade, da bi se u ovom pravcu moglo dostići toliko željenoutočište iz neželjenog profitabilnog posleratnog društva. Reči rokpesama donosili su nove ideale, poput slobodnog konzumiranja droge,slobodnog seksa, istočnjačke mistike i okultizma.

Pozadina i uticaj rok muzike

Ovu novu životnu filozofiju su mnogi prihvatili i isprobali sa punoentuzijazma. Međutim, toliko očekivano ispunjenje životne praznine senije desilo. Katastrofa, koja je nastala kao posledica toga, bila jemnogo veća nego nesrećna ideologija roditeljske generacije. Talasidroge su počeli nezadrživo, sa svim svojim propratnim pojavama, dase šire po celoj zapadnoj civilizaciji. Verovatno je samo mala grupa

3

ljudi shvatala da su na taj način počele da se ostvaruju želje satanisteAlistera Krouljia (Aleister Crowley, 1875−1947). On se još udvadesetim godinama prošlog veka trudio da privuče omladinu zaobožavanje satane. Predlagao je tri načina kako ljudima približiti ovegrešne stvari:

Slušanje muzike jakog ritma,1. Korišćenje droge i2. Slobodan seks (čak je razvio tzv. seksmagiju).3.

Nebrojene uticajne rok grupe su bile, i jesu, pod jakim uticajemKroulijeve nauke.

Razvoj rok kulture je malo bolje analiziran u tekstu "Rok muzika! Slikaomladine umirućeg doba".

Roditeljska generacija je posmatrala ovaj tragičan razvoj događajapotpuno nespremna i zbunjena, sa potpunim nerazumevanjem iosudom. Krenulo se sa traženjem rešenja. Nisu žaljena ni velikafinansijska izdvajanja, samo da se pronađe izlaz iz te teške situacije.Ovaj trud je za svaku pohvalu, ali se nameće pitanje: "Zašto se nijeseklo, i zašto se još uvek ne seče zlo u korenu?" Ovakav razvojdogađaja je pre svega bio izazvan materijalističkim načinomrazmišljanja. Zašto se sistematski nisu degradirali ovi fundamentalnipogledi na svet?

4

OSNOVE MATERIJALIZMA

OSNOVE MATERIJALIZMA

Za mnoge ljude, koji su pripadali generaciji roditelja, bila je teškoshvatljiva činjenica, da mladi ljudi žele pobeći iz sveta blagostanja, kojisu oni naporno izgradili. Bili su uvereni da je njihov životni stavispravan, ako je prema mišljenju mnogih imao "naučnopotvrđene"osnove.

Hajde da malo pogledamo u te osnove. Odvešće nas najpre u 19. vek.

Godine 1859. je britanac Čarls Darvin (Charles Darwin) štampao svojuprvu knjigu "Nastanak vrsta prirodnom selekcijom". Uspeh ove knjige jebio izuzetan. Tako je uspeo da na Zapadu popularizuje ideje evolucijemeđu mnogim intelektualcima.

Darvin i 20. vek

Darvinove ideje su počeli da razrađuju mnogi njegovi sledbenici. Kaoposledica toga počeo je da se izučava evolucionizam na sve većembroju škola i univerziteta, i to sa sve većim procentom mišljenja oevolucionizmu kao o nečem što se jednostavno samo po sebipodrazumeva. Masovni mediji su tome takođe puno doprineli. Tako suljudi iz raznih društvenih slojeva počeli sve više i više da posmatrajusvemir sa svim njegovim galaksijama i sunčevim sistemima, Zemlju,živa bića a samim tim i čoveka kao produkt neverovatno dugačkograzvoja. Skoro smo potpuno u pravu ako kažemo da je Darvin postavioosnove za dominantan pogled na svet u 20. veku. Postavio jeodlučujuću tačku od koje je krenula promena mišljenja širokih narodnih

5

masa u zemljama razvijene zapadne civilizacije. Mnogi ljudi su iz tograzloga počeli da se distanciraju od hrišćanstva. Biblijski pogled nasvet, tj. činjenica da je Bog stvorio svet i život, i da je stvorio čovekaprema svom obličju, za te ljude je postajao sve neprihvatljiviji.Darvinova teorija je dovela i do potpuno drugačijeg shvatanja ufilozofiji, psihologiji, pedagogiji, sociologiji, teologiji, istoriji, astronomiji iu mnogim drugim granama ljudskog delovanja.

6

KRIZA 70. i 80. GODINA

KRIZA 70. i 80. GODINA

Nastala je i kriza u mišljenju. Ljudi su sve više shvatali, da stres koji jeprouzrokovan jurnjavom za novcem, ima ogromnu cenu. Veoma velik,društveno ugrožavajući porast srčanih oboljena, i ostalihpsihosomatskih smetnji postepeno su počeli sistematski degradiratidotadašnji životni stil. Ponuđeni razvoj kroz nauku i tehniku je sve višeimao za posledicu uništavanje životne sredine. Zagađenje vazduha,vode i zemlje, odumiranje šuma, sve veća izloženost radioaktivnimzagađenjima, klimatske katastrofe, ali i strah koji su izazivalenuspojave prilikom terapije raznim medikamentima itd. postale su temediskusija i analiza. Shvatanje da bi se u društvu trebalo nešto iz osnovapromeniti i obnoviti, raširilo se jako brzo. Dobar savet je bio jako skup.Mnogi ljudi su problematiku počeli da opisuju na sledeći način: "Svojimnačinom života smo se u potpunosti udaljili od prirode i ne živimo višeu harmoniji sa kosmosom. Trebalo bi da na neki način obnovimoizgubljenu ravnotežu. Sam materijalizam to nije u stanju da zadovolji, izato bi trebalo ponovo da se setimo onih mističnih elemenata učoveku."

Ovakva i slična mišljenja su se sve više čula kroz medije, aistovremeno su masovno nuđeni metodi koji su trebali da pomognupovratku prirodi i mistici. Interes za ovim metodama je jako brzoporastao, tako da su joga, autogeni trening, astrologija, meditacija,akupunktura, spiritizam i slične pojave tokom nekoliko godina doživelepobedonosnu ekspanziju celom zapadnom civilizacijom.

U vezi sa ovim se postavlja pitanje zašto je toliko ljudi vodilo brigu otome zašto je pokidan odnos sa stvorenjem, dok je veoma mali brojvodio brigu o tome da ustvari nešto suštinski nije u redu sa njihovim

7

odnosom ka Stvoritelju. Odgovor na ovo pitanje nije težak: već smovideli da je mišljenje ljudi na zapadu bilo pod jakim uticajem evolucionenauke. To je mnoge ljude dovelo do toga, da je traženje ličnogStvoritelja − Boga, kao što ga Biblija opisuje, postalo temom koja jeunapred nevažna i nedostojna istraživanja i analiziranja.

8

STA SE NALAZI IZA TOGA?

ŠTA SE NALAZI IZA TOGA?

Razvoj u pravcu mistike i okultizma nije došao neplanirano. Iza toga sekrije veliki uticaj pokreta Nju ejdž. Reči Nju ejdž na srpskom jezikuznače Novo doba. Ovo "novo doba" jeste ideja koja je preuzeta izastrologije. Astrologija, kao što je poznato, pokušava da objasni razneastronomske pojave na okultan način. Na osnovu astronomskihzakonitosti 21. mart, dan kada sunce dostigne prilikom ravnodnevnicetačku obrta, sa zemlje nije vidljivo uvek u istom sazvežđu. Svakih 2141godinu i 3 meseca se pomera za jedno sazvežđe. U proteklih 2000godina je bilo vidljivo u sazvežđu Riba. Sada se nalazi na prelazu usazvežđe Vodolije.

Astrolozi ovu pojavu objašnjavaju na sledeći način:

− Prethodnih 2000 godina su bile godine Riba, a to je dobahrišćanstva. Na početku hrišćanstva su ribe odigrale značajnu ulogu.Osim toga riba je bila uobičajeni simbol hrišćana. Sada se nalazimo naprelazu u novo doba, doba Vodolije, a to znači da će hrišćanstvoizgubiti svoj značaj i postepeno nestati.

− Za period Riba je bila karakteristična slepa ljubav, mržnja, vera ifanatizam, inkvizicija i mnogi ratovi vođeni zbog vere, kao i analitičkalogika i bukvalno, tj. doslovno tumačenje Biblije.

− Za period Vodolije će biti karakteristične kreativnost i dinamika. Uovom dobu će čovek shvatiti da je lični Bog kakvog ga prezentujeBiblija − mrtav. Čovek će shvatiti da je božje u svemu i sve što postoji, ida to sa svemirom čini jedinstvo. Period Vodolije će biti vreme mira,harmonije, slobode i erotične ljubavi, gde će konačno nestati institucija

9

braka i porodice. Iznova će se spoznati viša vrednost ženstvenosti.Tipičan čovek ovog novog doba radi sve što ga čini srećnim. On jeidealista koji sa obe noge stoji na zemlji, ali ipak se uznosi visoko unebo.

U jednoj pesmi iz mjuzikla "Kosa" se gore navedene stvari opisuju nasledeći način:

"Harmonija i pravo i svetlost!Simpatija i svetlo i istinaNiko neće ućutkati slobodu,Niko više neće zatamneti duha.Mistika će nam se odškrinutiI čovek će se naučiti da ponovo misli,hvala Vodoliji, Vodoliji!"

Mnogi astrolozi tvrde da se prelazak u eru Vodolije odigrao 5. februara1962. godine. Drugi, opet, naglašavaju da se to desilo već početkom20. veka. Opet neki drugi su uvereni da treba još malo vremena dok nenastane istinski novo doba. U ovome ne postoji jedinstveno mišljenjeunutar raznorodog i u mnogim oblicima postojećeg pokreta.

Šta sve pripada pokretu Nju ejdž?

U ovom pokretu, koji ima obeležje duha savremenog vremenaobjedinjeno je sve što na bilo koji način ima dodira sa nadnaravnim,raznim verovanjima, okultizmom i obožavanjem prirode. To sunaprimer istočnjačke religije, magija, antropozofija, droge,parapsihologija, spiritizam, veštičarenje, kultovi čarobnjaka, meditacija,paramedicina, psihoanaliza, razni oblici meditacije i mnoge sličnestvari.

10

"Tiha zavera"

U određenim ezoteričnim krugovima se već duže vremena govori o"Novom dobu". Međutim, jako se pazi da se ove ideje prezentuju ujavnost na posredan, skriveni način. Na taj način bi društvo trebalo, presvega u svom razmišljanju i osećanju, postepeno da se transformiše −u okviru "tihe zavere". Tako je, naprimer, uticajna okultistkinja Alis Bejli(Alice Bailey, 1880−1949) stavljala veliki naglasak na to da setransformacija društva u pravcu misticizma i okultizma odigrava sve do1975. godine u potpunoj tajnosti. Ova skrivena aktivnost je očiglednoimala izuzetne rezultate. Ogroman broj ljudi je dozvolio da im misaobude isprana a da nisu ni primetili kako su degradirani i kako su ustvaripostali žrtve koordiniranog pokreta.

Merilin Ferguson (Marylin Fergusson), poznata žena pisac iistovremeno veliki zagovornik Nju ejdža, izdala je knjigu "Tiha zavera"(The Aquarian Conspiracy) nekoliko godina posle kritičnog termina −1975. godine. U ovoj knjizi potpuno otvoreno govori o metodima Njuejdža − pranju mozga: Uticaj se vrši kroz novinske članke, izveštaje nateleviziji i radiju, muziku, film, slikarstvo, razne naučne rasprave,predavanja, društvene događaje, uticajem učitelja na đake irazgovorima prilikom pijenja kafe. Ovaj uticaj je vršen i kroz savete oraznim dijetama, kroz razne brošure o sportu, zdravlju, poslovnimenadžment, samoodbranu, stres, međuljudske odnose isamousavršavanje, kroz razne kurseve, čak i kroz nove zakone imnoge druge stvari.

U vezi sa ovim se treba osvrnuti i na masovno korišćenje simbola Njuejdža, koji treba da se, bez znanja gledaoca, utisnu duboko u podsvestpomoću čestog i kratkotrajnog prikazivanja u reklamama, u vidukadrova ili ilustracija. U takve simbole spada napr. Duga ( u obrnutomredosledu boja!). Treba da simbolizuje most u novo doba − put odprosečnog čoveka ka nadčoveku!

11

KORENI POKRETA NJU EJDZ

KORENI POKRETA NJU EJDŽ

Koreni pokreta Nju ejdž sežu u daleku prošlost. Vode čak do drevnerazvijene civilizacije u današnjem Iraku, koja je navedenu u knjiziPostanja 11,1−9. To je Vavilon sa svojom poznatom kulom.Navešćemo nekoliko konstatacija u vezi sa navedenim odeljkom izBiblije:

a) Biblija stavlja ovaj događaj u vreme potopa. Ovaj opis želi da namda prikaz o prvoj visokorazvijenoj civilizaciji, koja je nestala u potopu.Vredno pažnje u vezi sa ovim jeste zapažanje mnogih arheologa da jeova civilizacija u Mesopotamiji nastala iznenada, bez primetnograzvoja od najprimitivnijeg oblika. U vezi sa ovim se podrazumeva daljudi govore o fenomenu regulisane "kuturne revolucije".

b) U vezi sa Vavilonskom kulom je bitno naglasiti da se radilo ograđevini, čija je namena bila usko povezana sa idolopoklonstvom iokultizmom (Isaija 47,12). Istovremeno je u Vavilonu bila na delu ipobuna protiv živog Boga. "Nimrod" (ime prvog vavilonskog vladara)prevedno na naš jezik znači: "Pobuna!".

U Mesopotamiji su kasnije izgrađene još mnoge kule po uzoru na onuprvu. Sve one su bile simbol obožavanja prirode i nebeskih tela, a ubliskoj vezi sa astrologijom i magijom. U akadskom jeziku (komepripadaju vaviloski i asirski dijalekt) su ove kule nazivane Zigurat(ciqquratum). U ovim stepenastim građevinama važan deo su bilestepenice, kojima je čovek mogao zvanično da izađe na nebo kabogovima. Vavilon možemo slobodno okarakterisati kao kolevkuokultizma u svetu nakon potopa. Negovan je kult slobode mišljenja,koje je osnova okultizma u svim njegovim oblicima: tzv.

12

mikro−makrokosmička nauka.

Mikro−makrokosmička nauka

Ljudi u ranoj viokorazvijenoj civilizaciji Mesopotamije polazili su od togada sve što postoji čini jedinstvo, i da su pojedini delovi unutar njegaistovetni kao slika u ogledalu. Na ovom gledištu se zasniva iastrologija: čovek je navodno mokrokosmos, a svemir jestemakrokosmos. Zato je čovek ogledalo onoga šta je "napisano" uzvezdama. Iz toga proizilazi da se na osnovu rasporeda zvezda možeodrediti napr. budućnost čovečanstva. Osnovni principmikro−makrokosmičke nauke se raširio po celoj Zemlji i moguće ga jepronaći u raznim oblicima u svim religijama sveta. Jedino Biblija upotpunosti odbacuje ovakvu ideju. Tokom duge istorije okultizma iz ovenauke su izvučeni mnogi zaključci. Tako se na ovom principu zasnivaastrologija , ali i napr. čitanje iz dlana. Govori se da je i sam čovekmakrokosmos koji ima svoj odraz u ogledalu na rukama koje sesmatraju mikrokosmosom. Zato se, navodno, može iz linija nadlanovima pročitati karakter i budućnost svakog pojedinog čoveka.

Potpuno ista ideja leži i u masaži kojom se stimulišu tzv. refleksnezone. Stopalo se smatra čovečjom slikom. U dijagnozi iz rožnjače seočna rožnjača (iris) smatra za mikrokosmos. Na osnovamamikro−makrokosmičke nauke zasnovane su još mnoge druge "prakse",poput dijagnostike na osnovu ušne školjke, dijagnoze na osnovu pulsa,akupunktura, homeopatija, takođe i magija i mnoge druge. Ni jedna odovih metoda se ne može medicinski opravdati, iako je to mnogo putapokušavano, sve su one zasnovane na mikro−makrokosmičkoj nauci.

13

Princip pasivnosti

Već smo konstatovali da se mikro−makrokosmička nauka zasniva natvrđenju kako sve postojeće čini jedinstvo. Na ovome se zasniva isledeći, za okultizam jako bitan, osnovni princip: pasivnost. Okultistigovore da ako čovek želi imati svoje jedinstvo sa kosmosom ikosmičkim silama, on mora da uđe u stanje pasivnosti. Čovečji duhtom prilikom mora postati potpuno pasivan, eventualno potpunoisključen. Za postizanje ovog cilja nude se različite metode, kao što su:joga, meditacija, droga, hipnoza, autogeni trening, razne duhovnevežbe i mnogo čega drugog. Uz pomoć nauke koja govori da je svejedinstvo i da ga treba isprobati, u okultizmu je propagiran i slobodanseks i homoseksualizam. Pokret Nju ejdž u vezi ovoga zastupagledište o tzv. "androgenom čoveku", koji će u sebi objediniti obeležja imuškosti i ženstvenosti, i na taj način srušiti polnu diferencijaciju.Pažnje vredna u vezi sa ovim jeste činjenica da princip pasivnosti igrau svim religijama značajnu ulogu. Ovo gledište je strano samobiblijskom hrišćanstvu. Štaviše, Biblija pasivnost odlučno osuđuje(pogledaj Marko 13,37; 1.Solunjanima 5,6−8; 2. Timotiju 4,5; 1.Petrova13, 5.8).

Prvi medijum na svetu

Da bi razumeli korene pokreta Nju ejdž, vratili smo se daleko uprošlost, u vreme gradnje prve kule u Vavilonu. Hajde da pogledamojoš dalje. U knjizi Postanja se govori o čovekovom padu. Prva žena jebila prevarena od "zmije koja govori". Zmija je bila zloupotrebljena odsotone kao medijum. Dolazi se do vrlo zanimljivih detalja ako se malobolje analizira ova, u ono vreme, vrlo uspešna taktika. U Postanju 3,5se reprodukuje, ono što je zmija govorila Evi: "Nećete vi umreti; Negozna Bog da će vam se u onaj dan kad okusite s njega otvoriti oči, paćete postati kao bogovi i znati šta je dobro šta li zlo.”

14

U vezi sa ovim treba istaći četiri bitna momenta:

Zmija je negirala istinitost onog što je izrekao Gospod.1. Zmija je negirala postojanje suda smrti.2. Zmija je dala lažnu nadu nagovestivši mogućnost da se buderavan Bogu.

3.

Zmija je htela da probudi želju za "uzvišenijim” poznanjemistine.

4.

Tokom cele istorije čovečanstva sve do današnjeg vremena i pokretaNju ejdž ovaj presudan zmijski otrov pokazao se kao vrlo efikasan. Upokretu Nju ejdž se na mnogo različitih načina i u mnogim oblastimaljudskog delovaja negira božanska inspiracija i autoritet Biblije.Učenjem o reinkarnaciji se učinak smrti prikazuje kao bezazlen ipotpuno bezopasan. Eventualno se prikazuje kao prelaz iz jednog udrugi oblik postojanja na zemlji uz neprestano "pročišćavanje” a kojekao konačni cilj ima postepeno približavanje ka savršenstvu. Osimtoga, na sve strane se govori da je čovek − kao i sve drugo u prirodi −božansko biće, i da je njegova bezuslovna potreba da to božansko usebi otkrije. To se opet povezuje sa raznim tehnikama za pronalaženjebožanskog, koje proširujući čovečju samosvesnost treba da dovedu douzvišenijih saznanja. "Zmijski” izkazi su se pokazali kao strašne laži.Činjenica da su prvi ljudi poslušali zmiju nije kao posledicu doneloočekivane "ideale”, nego samo veliku patnju za celo čovečanstvo.Istorija čovečanstva, koja kao svoje obeležje ima samo krv i suze,počela je upravo ovde. Smrt i velike patnje su bile tragične poslediceistorijskog pada čoveka, koji se odigrao u stvarnom vremenu i prostoru(pogledaj Postanje3,14−19; Rimljanima 5,12b; 8,19−22).

Sada, isto kao i tada, važi princip da put koji je zmija pokazala ljudimadonosi samo patnju, kako pojedincu tako i celom društvu.

Više nije nikakva tajna da su francusku revoluciju i strašno krvoprolićekoje je usledilo nakon toga − prouzrokovali masoni. Verovatno

15

najdrastičniji primer iz savremenog doba jeste strahovito pustošenjekoje je pruzrokovao Hitler. On je bio okultni medijum ezoteričnogtulskog društva. Njegove nade su očigledno izvirale iz ezoteričnihizvora i on jeu potpunosti bio spreman da im se potčini i sprovodi ih udelo.

Osim ovih razornih posledica okultizma u svetskoj istoriji, taokođe bi semnogo toga moglo reći i o tragičnom uticaju na živote pojedinaca, kojisu upali u ovu provaliju. Uzimajući u obzir ovako fatalan učinakokultizma, potpuno razumemo zašto Biblija na mnogim mestima izričitoupozorava da se izbegavaju okultni i mistični obredi. Navešćemoprimer: u Ponovljenom zakonu 18, 10−12 je napisano: "Neka se nenađe u tebe koji bi vodio sina svog ili kćer svoju kroz oganj, ni vračar,ni koji gata po zvezdama, ni koji gata po pticama, ni uročnik, ni bajač,ni koji se dogovara sa zlim duhovima, ni opsenar ni koji pita mrtve. Jerje gad pred Gospodom ko god tako čini, i za takve gadove tera tenarode Gospod Bog tvoj ispred tebe.”

16

NE NJU EJDZ NEGO LAST EJDZ

NE "NJU EJDŽ” NEGO "LAST EJDŽ”

Ako analiziramo pokret Nju ejdž u svetlu Biblije postaje potpunoočigledno da se radi samo o velikoj prevari. Takođe treba obratitipažnju i na to da vreme u kome živimo nije u Bibliji navedeno kao Njuejdž (Novo doba). Zanimljivo je da se opisuje potpuno suprotno − kaoLast ejdž (Poslednje doba). Navešćemo nekoliko Biblijskihproročanstava koja se odnose na zadnja vremena: "poslednji dani”(1.Timotiju 3,1), "poslednji čas” (1.Jovanova 2,18), "poslednje vreme”(Juda 18), "…jer će u određeno vreme biti kraj” (Danilo 8,19) i"poslednjih godina” (Jezekilj 38,8). Sa kakvim argumentima možemotvrditi da živimo u zadnja vremena? Odgovor na ovo pitanje se nalazi umnogim "znakovima vremena” koji su navedeni u Bibliji (pogledaj Matej16,1−4)! Jedan od najznačajnijih znakova jeste povratak Jevreja uPalestinu, u zemlju njihovih predaka i nastanak nove države − Izraela.Kada je Isus Hrist od strane velikog broja Jevreja odbačen i razapet nakrst (32. godine), počeo je dugačak i tragičan period u jevrejskoj istorijaprepun krvi, suza, i progonstva po celom svetu. Oko 70. godine Noveere Jerusalim su u potpunosti uništili Rimljani. Jevreji su raseljeni pocelom tadašnjem svetu. Do zadnje reči se ispunilo proročanstvo koje jeizrekao Mojsije negde oko 1450. te godine pre Hrista: "I rasejaće teGospod po svim narodima s jednog kraja zemlje do drugog, i onde ćešslužiti drugim bogovima, kojih nisi znao ni ti ni oci tvoji, drvetu ikamenu. Ali u onim narodima nećeš odahnuti, niti će se stopalo nogetvoje odmoriti; nego će ti Gospod dati onde srce plašljivo, oči iščilele idušu iznemoglu. I život će tvoj biti kao da visi prema tebi, i plašićeš senoću i danju, i nećeš biti miran životom svojim.” (5.M 28,64−66).

Stari proroci u Izraelu su takođe predviđali da će Bog u "zadnjavremena” ponovo sakupiti Jeverje sa svih strana sveta u njihovu

17

zemlju. Jezekilj je još u 6. veku pre Hrista napisao: "Jer ću vas uzeti iznaroda, i pokupiću vas iz svih zemalja, i dovešću vas u vašu zemlju. Ireci im: Ovako veli Gospod Gospod: Evo, ja ću uzeti sinove Izrailjeve iznaroda u koje otidoše, i sabraću ih odsvuda, i dovešću ih u zemljunjihovu.” (Jezek 36,24; 37,21).

U poglavljima 38 i 39 se govori o velikoj vojsci koja će izvršiti ofanzivusa severa na još uvek mladu jevrejsku državu. Prema proroku Jezekiljuovi događaji će se odigrati u "poslednje vreme”, odnosno u "poslednjegodine” (Jezek 38,16.8).

Dramatično naseljavanje Palestine Jevrejima iz celog sveta počelo jepre oko 100 godina, i još uvek je u toku. To je razlog koji nam dajepravo da kažemo kako ne živimo u nekom "Novom dobu”, nego pre u"Poslednjem dobu”. Prema Bibliji je "Poslednje doba” vreme strašneprevare i otpada − prouzrokovanog pre svega okultnim učenjima.Gospod Isus je to najavio u govoru o zadnjim vremenima: "Jer će izićilažni hristosi i lažni proroci, i pokazaće znake velike i čudesa da biprevarili, ako bude moguće, i izabrane. Eto vam kazah unapred.”(Matej 24, 24−25). Razni učitelji i gurui koji obećavaju spasenje u naševreme sprovodeći neke svoje programe spasenja − u Bibliji su većdavno najavljeni.

Pavle je okarakterisao ovo vreme sledećim rečima: "Jer će doći vremekad zdrave nauke neće slušati, nego će po svojim željama nakupitisebi učitelje, kao što ih uši svrbe, i odvratiće uši od istine, i okrenuće seka gatalicama.” (mitovima) (2.Timoteju 4,3−4). Pojam "mitovi”označava iracionalne religiozne misaone građevine, kakve su upokretu Nju ejdž uobičajene. Pokret Nju ejdž je mešavina svih mogućihpravaca u okultizmu. Jedan jako važan pravac jeste "gnosis”. Ovajpravac je još u prvom veku naše ere pripadao hrišćanstvu kao pravacsa pogršnom naukom.

Pavle je na ovu pojavu upozoravao Timoteja, ali je to upozorenje još

18

aktuelnije u današnje vreme: "O Timotije! Sačuvaj što ti je predano,kloni se poganih, praznih razgovora i prepiranja lažno nazvanograzuma, kojim se neki hvaleći otpadoše od vere. Blagodat s tobom.Amin.” (1. Timoteju 6,20−21). Prema gnostičkom mišljenju bi čovekmogao pomoću određenih okultnih rituala dostići uzvišeniji stepenbitisanja, sve do stepena ujedinjenja sa božanstvom. Ovo je očiglednaduhovna veza sa zmijom u Edenskom vrtu.

Poslanica apostola Pavla Rimljanima za sve ljudske napore, koji imajucilj dosezanje božanstva, govori da su bajke: "…jer nema razlike. Jersvi sagrešiše i izgubili su slavu Božiju.” (Rim 3,22b−23).

19

IZLAZ

IZLAZ

Već smo videli da je materijalizam, zasnovan na Darvinovojevolucionoj teoriji, prouzrokovao neizmernu štetu i doveo ljudskodruštvo u slepu ulicu. Nastavak toga je bila kontrareakcija koja jeučinila da ogroman broj ljudi željno proguta ideje okultizma. U prvomtrenutku bi se moglo pomisliti kako su materijalizam i okultizampotpuno suprotne ideologije. Međutim, u stvarnosti su oba sistemausko povezana. Materijalista govori: Sve je materija i ona se tokomdugih vremenskih perioda razvija u sve savršeniji oblik. Na suprot tomeokultista govori: Sve je duh i on se tokom dugih vremenskih periodarazvija u sve savršeniji oblik. Kao i materijalizam, isto tako i okultizam,koristi evolucionu teoriju kao dokaz svoje istinitosti. Oba sistema zatokao najsavršeniju obožavaju prirodu.

Rastuća kritika evolucije

Nasuprot često korišćenoj tvrdnji, da danas ni jedan naučnik nijeosporio istinitost evolucije, u zadnje vreme je sve jači glas onih kojikritikuju evoluciju. Argumenti koji negiraju istinitost evolucije se javljajuu skoro svim oblastima nauke: u biologiji, hemiji, fizici, matematici,paleontologiji, geologiji, astronomiji, genetici, embriologiji, nauci orazvoju, pa čak i informacionoj teoriji. U poslednje vreme se pojavljujepuno literature koja daje potpuno drugačiji pogled na evolucionuteoriju. Postepeno se razotkriva evoluciona "nauka”, i to ne samo nekinjeni delovi, već ceo sistem. Tako je naprimer naučno dokazano danauka o razvoju nije sposobna da ispuni uslove koji se postavljajusamom teorijom. Zato se darvinizam ne može nazivati "teorijom” a

20

nikako nekom "dokazanom realnošću”. Samo na taj način sumaterijalizmu i okultizmu oduzeta sva naučna opravdanja! To su samobludna učenja, koja vode čoveka ka obožavanju prirode i odvode ga odživog Boga.

O poruci Biblije

Biblija osuđuje obožavanje prirode i naziva ga idolopoklonstvom(Rimljanima 1,18b). Bog Biblije nije deo prirode. Ne, On je stvorioprirodu. To je činjenica koja je vidljiva već u prvom stihu Biblije: "Upočetku stvori Bog nebo i zemlju.” Bog je ovde onaj koji radi a "nebo izemlja” su objekat njegovog stvaranja, i zato ne mogu biti identični sanjim. Bogu samom je zato jako važno potpuno poštovanje i prizivanjeod strane čoveka (Otkrivenje 14,6−7).

Naš odnos prema Stvoritelju je bio potpuno raskinut zbog greha. Isaija59,2 to opisuje sledećim rečima: "…bezakonja vaša rastaviše vas sBogom vašim, i gresi vaši zakloniše lice Njegovo od vas, da ne čuje.”

Šta je greh? Informaciju o ovome možemo naći napr. u poslaniciGalaćanima 5,19−21: "A poznata su dela telesna, koja supreljubočinstvo, kurvarstvo, nečistota, besramnost, idolopoklonstvo,čaranja, neprijateljstva, svađe, pakosti, srdnje, prkosi, raspre, sablazni,jeresi, zavisti, ubistva, pijanstva, žderanja, i ostala ovakva …”

Reč prevedena kao "čaranja” se u grčkom jeziku kaže "pharmakeia”, iodnosi se na bilo kakvu zloupotrebu droge, ili praktikovanje okultizma,magije i mistike.

Reč prevedena kao "nečistota”, u prvobitnom grčkom tekstu koji jePavle napisao kaže se "porneia”, i ima značenje bilo kakvogseksualnog pred− i vanbračnog kontakta. Biblija izričito govori da je

21

Bog dao čoveku seksualnost kao divan dar, ali samo za unutar bračnezajednice, gde treba da se razvija u okruženju ljubavi, spokojstva isigurnosti. Za bilo kakvu zloupotrebu Bibilija govori da je to greh.

Ko posmatra svoj život u svetlu ovog i mnogih drugih biblijskih stihova(napr. Marko 7,21−23; Rimljanima 1,29−32; 1.Timoteju 3,1−5),neosporno će doći do zaključka da je kriv pred Bogom.

Prema Svetom Pismu su svi ljudi zbog gore navedenih razloga zaslužilivečnu smrt. Zato što je Bog svet i pravedan, On mora da nas sudi.Njegovu suštinu, međutim, ne čini samo svetlost (1.Jovanova 1,5), veći ljubav (1.Jovanova 4,8). Zato je Bog na ovaj svet poslao svog SinaIsusa Hrista, da bi kao čovek umesto svih drugih ljudi istrpeo na krstu,gde je i umro, On, "pravednik za nepravednike, da nas privede kBogu.” (1.Petrova 3,18).

Isaija je sve to video unapred. Izrekao je to sledećim rečima: "Ali On biranjen za naše prestupe, izbijen za naša bezakonja; kar beše naNjemu našeg mira radi, i ranom Njegovom mi se iscelismo. Svi mi kaoovce zađosmo, svaki nas se okrenu svojim putem, i Gospod pusti naNj bezakonje svih nas.” (Isaija 53,5−6).

Prema stihovima iz prve poslanice Jovanove 1,9 svaki, koji iskreno i sažaljenjem u molitvi ispovedi svoj lični greh vaskrslom Božjem SinuIsusu Hristu, doživeće potpuno oproštenje od Boga: "Ako ispovedimosvoje grehe, On je veran i pravedan: Oprostiće nam grehe i očistićenas od svake nepravednosti.”

Ko se ovako poverio kroz veru Bogom poslanom Spasiocu, IsusuHristu, može biti potpuno siguran da ima život večni: "Jer Bogu takoomile svet da je i Sina svog Jedinorodnog dao, da nijedan koji Gaveruje ne pogine, nego da ima život večni.” (Jovan 3,16). Međutim, konezaiteresovano prolazi pored ove ponude Božje ljubavi, možeračunati samo na večnu osudu Svemogućeg: "Ko veruje Sina, ima

22

život večni; a ko ne veruje Sina, neće videti život, nego gnev Božjiostaje na njemu.” (Jovan 3,36).

Zbog dara večnog života data je mogućnost najprisnijeg odnosa saBogom. Pa ipak ne treba izgubiti iz vida jednu stvar: Kontakt sa Bogomnije ujedinjenje sa Bogom!

Čoveku, koji je iskupljen kroz Hrista, u Bibliji se otvara pogled naslavnu, i apsolutno osiguranu budućnost (pogledaj Jovan 14,2−3;Efescima 2,7; Otkrivenje 21,1−7). Ovi stihovi nadvisuju sve što ljudimogu i da zamisle.

Kao što je već rečeno, ne postoji način da čovek sam postigne nekusatisfakciju prema Bogu (Rimljanima 3,23). Svi napori u tom pravcu suuzaludni i nepotrebni.

Međutim, stvari imale potpuno drugačiji tok: Bog se približio nama. IsusHrist, večni Bog, postao je čovek (Jovan 1,14). Sada je našaodgovornost da Ga primimo u svoj život (Jovan 1,12). Gospod Isus jesposoban da savršeno zadovolji i usreći ljudsko srce. To što ne možematerijalizam i okultizam, može samo Isus Hrist.

Da li si već učinio taj odlučujući korak ka Njemu?

Sa slovačkog preveo Branko Milijašević.

23

Onima, koji imaju interes za Reč, dela i puteve Božije…Nadamo se, da će ova i druge knjige ispuniti našu viziju i želje za vas:

"Za poznanje mudrosti i vaspitanja,za shvatanje izraza razuma

i primanje nauke pameti,pravičnosti, pravde i poštenja;za davanje prostima razbora,

znanja i razmišljanja mladome čoveku.(Poslovice 1:2−4)

OVAJ FAJL JE BESPLATAN,I JEDINO TAKO MOŽE DA SE DALJE DISTRIBUIŠE!

24