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NAVEGANDO CON LOS CAMBIOS

UN DIARIO PARA REFLEXIONAR

Traducción de Reyna Badillo de las Sisters of St. Francis of Dubuque (Introducción p-2)

En Agosto del 2012, Sister Pat Farrell, OSF, durante su tiempo como presidente, durante las Conferencias de las Mujeres líderes Religiosas, comento que el mundo está cambiando muchas instituciones, tradiciones, y estructuras están desapareciendo. Los filosóficos fundamentos que organizaban la realidad en el pasado, no pueden sostenernos más en el presente, Pat observó. “El mundo está superando la dualística construcción de superior / inferior; ganador / perdedor; bueno / malo y dominación/ sumisión.” Ella agrego que: “Rompiéndolos, en su lugar quedan: igualdad, comunión, colaboración, sincronía, expansión, abundancia, totalidad, mutualidad, conocimiento intuitivo y amor.”

Es una invitación a no tener miedo en este movimiento de cambio. Ella resumió que estos tiempos son “Una lectura que nos refresca el irrompible Reino de Dios.” Después, ella sugiere una reevaluación de las seis herramientas las cuales han servido a las personas por siglos y son aún una brújula para guiarnos en estos momentos.

En este diario de reflexiones, dedicaremos devotamente una semana a estas herramientas de navegación. Cada semana ofrecemos una reflexión por Sister Pat, dos reflexiones escritas por miembros de LCWR, así como poesías y arte por algunas Religiosas Católicas, en relación con las seis herramientas.

Te invitamos no solamente a rezar con las lecturas y contemplar la poesía y el arte, sino también a usar este libro como un diario personal. Cada semana contiene preguntas y ejercicios que están disponibles como una guía para tu propia meditación.

Personas de fe a través del mundo estarán rezando con este diario durante los meses de verano del 2013. Mientras lo hacemos, unámonos unas con otras en oración y juntas estar listas para los continuos cambios futuros donde Dios espera por nosotras, preparadas para realizar todas las cosas nuevas.

Hmenos qucon nososolamentenoche oscquemarseempuja a

Esnecesitam

Hmenos qu

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ay una claseue haya fuegootras tambiéne, cuando nocura. En la ce el bosque e través de los

s la tierra demos hoy. Pat Fa

ay una claseue haya fuego

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é Dios podría

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Qué historia os que marcanl árbol que esmente, estos, del Único Sa

nimizar el valo

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de árbol deo en el bosquen pasa lo m

os despojamoontemplaciónempuja la ens frutos de la

e una profétarrell.

e de árbol deo en el bosqu

de mí, puede

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e, escuche uales le pregun

utos?” el grup

tan reconforn mi día: la pstá afuera des pequeños anto que estáor de estos pe

momentos Son preciosa

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Prim

e eucalipto ene. El intenso c

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tica vida. A t

eucalipto enue. Pat Farrel

estar lista pa

estar listas p

ndome y forta

MI ME

na historia antaron al seno dudo. El sen

rtante! Me reausa momen

e mi ventana,momentos p

á siempre amequeños mom

son una líneas cuentas d

EMPLACI

mera Semana

(p-3)

n Australia, ecalor quiebraprofundas pas capas supe

cto somos cuas raíces hac

través de ella

n Australia, el, OSF (p-4)

ara ser activad

para despojar

aleciéndome?

EJOR PRÁCTIC

(p-5)

acerca de unnsei, cuánto tnsei rápidam

ecuerda no setánea al resp, el suspiro d

pueden ayudaorosamente

mentos.

ea de vida ee cristal que

ÓN

el cual sus sea y abre la semartes de nosrficiales, som

ubiertas dentcia arriba y al

a, Dios nos f

el cual sus se

da?

me de ellas?

?

CA

n grupo de tiempo deberente añadió a

er muy pequepirar profundae aceptaciónarme a profactivo y a nu

mpujándomee puedo unir

emillas no pmilla y le permsotras misma

mos podadas ro del fertilizexterior, la c

forma y fort

emillas no p

Budistas querían meditar ca su respuest

eña en los mamente por b

n por lo que nundizar en la

uestro favor.

e a través der para elabor

pueden germimite crecer. Qas que se acy purificadas

zante. Así cocontemplació

alece para lo

ueden germi

e se dedicancada día. El sta. “¿Es dema

ini-contemplabreves minutno puedo cama fuerza delEntonces, lo

e las olas y drar un Rosar

2

inar a Quizás ctivan en la mo al

ón nos

o que

inar a

n a la sensei asiado

ativos os. El

mbiar. Todo

mejor

de las rio de

contempldependieun largo t

Mary Ann Bu

Rosemont, P

SICANGH

(p-6)

Parada en

Con quem

Ella reza,

¡Oh Dios!

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Mi deseo

Me esfue

Donde al

Su verdad

Con pisos

Donde la

Brilla y qu

Donde tod

Donde en

Y puedo ll

Renovada

Purificada

Marva Jean H

ación hacia nte de Dios, m

tiempo en el s

uckley, SHCJ

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U O EL MUSL

n el pasto arra

maduras en su

desde lo más

de estar en t

rzo por dar a

final mi coraz

dero hogar

lisos y fuerte

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uema,

dos estamos

n silencio pued

legar a ti en la

a y fortalecida

a y nueva.

Hoeckelman, OSB

Dios. Estas más amorosasol. La mayor

LO QUEMADO

asado y quem

us piernas y p

profundo de

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luz una profu

zón encontra

es paredes,

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a,

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O

mado,

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mi alma hum

es muy profun

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rá

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eta unión con

a ser humildn en algo tan

or práctica.

ntigo,

de, menos cn invaluables c

controladora,como sentars

3

, más se por

4

AGUAS VIVAS

(p-7)

Impetuosa acepto el tumulto apasionado de la primavera y los ríos que fluyen. Acepto la sensualidad, la caricia del río que fluye en el verano. Reflexivamente acepto la filtración penetrante del rio de otoño que corre. Aun con un tímido margen acepto la reserva fría del río congelado en invierno. Pero, todo mi ser se resiste a la evaporación. Me resisto al aire caliente de tracción y succión que me arrebata de los límites conocidos. Me resisto a ir a la deriva, A desconocidos lugares. Me resisto a la incertidumbre de lo no formado anhelando flotar en los lugares de las rocas envolventes, escarbando nuevos caminos. Resisto ir a la deriva de la niebla ambigua. Pero por suerte, a veces, arranco en el aire. Allí Contemplo la angustia de la tierra: ¡sus lágrimas! lágrimas, lluvia, encharcamientos… tal vez el comienzo de una Primavera exuberante. Simone Campbell, SSS

TOTAL UNIÓN CON DIOS

(p-8)

“Nuestras vocaciones, nuestras vidas, empiezan y terminan en nuestro deseo de Dios.”

- Pat Farrell, OSF – Pat Farrell nos ha dado una imagen de la contemplación, la pradera. Aquí, tenemos otra imagen

que he encontrado de ayuda: baños de sol. Si quisiera broncearme (sin tomar en cuenta el cáncer de piel y los salones de bronceo) todo lo

que tengo que hacer es salir y estar donde el sol penetre en mí y realice la transformación de vivificar y trabajar en mi cuerpo receptivo. Yo simplemente en silencio debo esperar callada para que se de este momento.

En esta imagen encuentro los elementos básicos de la oración contemplativa. Deseo Una postura de solamente ser yo misma Receptividad

La

de una mdígnate ac

Elpuedo ha

Elcomo amo

¿C

Evelyn JegenChicago, Illin

E

Espera

a fundadora danera simple ceptar mi ofrlla me invita acer. l efecto de eso. Cuál es tu ima

, RC ois

En su poema,

Al final de

En esEmpieza po

N

D

Observa com

Después aléj

ar en silencio

de las Hermay sencilla dicenda.” a llevar mi de

ste baño de so

agen de oraci

“Hazme ir de

Traten

el día, anotand

sta experiencior elegir algun

Siéntate calEnt

No trates de eSolo deja q

espués de es

mo este event

jate del event

y en la quietu

nas del Cenácce: Simplemen

eseo de total

ol se mostrar

ión contempl

espacio, Señotomar “v

n de practicar Al hacer una

do de lo que finmediatam

LA INT

ia de contemna situación o

Dlladamente y tra dentro deentenderlo. Nque te lave ge

tar meditandEmpieza

to está relacimomento. A

to y empieza largo movim

Esc

ud

culo, Santa Tente oramos. “

unión a Dios,

á después en

lativa?

(p-9) or”, el Cardenvacaciones de

este arte – a pausa y sentfueron consiemente despu

ERCONEXIÓN(p-10)

plación vamoo evento en eDescriba el ev

deja que estee ti y vete a unNo te aferres entilmente. O

do en este evea a notar queonado o coneAnota que llaa notar comoiento de todo

cribe que te d

eresa Couder“Oh Dios, des

, confiar en q

n cómo me ve

nal Richard Cue un minuto.”al parar y miratir la suave brentes mientraés de la paus

N DE TODO

os a mirar la iel que ha puesvento. e evento te lan “lugar de ora una particu

Observa que e

ento por un pe te dice a ti.ectado a otromo tu atencióo este eventoo dentro de Dice a ti.

rc, en su cartaseo ser entera

que Dios hará

eo, actuó, per

ushing escribi

ar una flor, risa. as estaban “dsa.

nterconexiónsto su energí

ave totalmenración” ular circunstaestas sintiend

periodo de tie

os aspectos deón.

o o experiencDios.

a “auto-entreamente tuya,

lo que yo no

ro sobre todo

ó sobre el art

de vacaciones

n de todo. a últimament

te.

ncia. o.

empo,

e tu vida en e

ia es parte de

5

ega” ,

o

o en

te de

s”

te.

este

e un

Fin¿Qué se

nalmente, obse está transfo

sérvate a ti mormando den

mismo en medtro de ti, des

dio de esta exde que tú ere

xperiencia o ees parte de es

evento. ste evento?

6

Profecía een Dios nesuficiente

Es usualmEvangeliodecir la vecuestionavoz profétllamado u

Pat Farrel

En una dprofética?cuando lo

Los profetque nos ipequeña consumir del Reinoen amor,

¡Este mealrededorpero nues

Rita CammDenver, C

es ambos, unecesitan ser l

e claridad para

mente fácil rec: abierta y en

erdad. Podemamiento del ptica reta a las

urgente a la a

ll, OSF

diferencia de? Ooooh - ¡Túos retos contin

tas desafían. invita a “mirvoz; a un dolsu vida. La r

. Es siempre compasión, c

ensaje es difr de nuestrosstros corazon

mack, OSF Colorado

regalo de Dio suficientema ser una voz

conocer la von favor de los mos frecuente

oder establecs estructuras cción y a la e

R

e opiniones, ú sabes realmnúan vibrand

Tener el corrar” y a “esculor tan profurespuesta, la “ya, pero tod

colaboración,

fícil de olvids valores, ¡emes – ¡es otra

Voz Segu

os así como umente profund

de concienci

z profética cuque están pr

emente escuccido, y un revque excluye alección de un

RECONOCIEND

expresiones mente cómo h

o!

raje de dar vouchar” de fondo que no lcual puede s

davía no” en y vivir en com

dar! Sus tenmpujándonos

historia difer

proféticunda Semana

(p-12)

un producto ddas y nuestraia para el mu

uando es autérivados de suscharla. Muchavelar el dolor a algunos y be

n cambio.

DO LA VOZ PR

(p-13)

y declaraciohacerlo! ¡Es l

oz a lo que deorma diferent

os deja respiser suave o ael mundo qumunión.

ntáculos alcaa responder

rente!

ca a

de un rigorosa lectura de lando.

éntica. Tiene s derechos. Laas veces la pohumano y laseneficia a otr

ROFÉTICA

ones ¿Cómo a voz mezcla

esafía esta ente. Los profeirar, o tal vezapasionadamue habitamos

anzan nuestr!, nuestras ca

o ascetismo. a realidad deb

la frescura y a voz profétic

odemos escucs necesidadesros. La voz pro

puede uno da con comp

nraizado en laetas respondez, a un enojo ente fuerte,

s. Es acerca d

ros corazoneabezas, podrí

Nuestras raícbe tener la

libertad del ca se atreve achar en un s insatisfechaofética hace u

reconocer lpasión y amo

a relación conen a algo – aque amenazes siempre a

del desafío de

es, envolviénían estar perd

7

ces

a

as. La un

a voz r, aun

n Dios a una

za con acerca e vivir

ndolos didas,

Se desplo

Callada po

Y mis pala

Solament

“Cuando t

Pero que

Hasta el in

Yo he mir

Cientos de

Anheland

La urgenc

Preguntán

Podría ser

Su tiempo

Chris KoeScranton,

¡LLaSaSu HHHHEi

mó en el carr

or las lágrima

abras, “los niñ

e pueden sen

tengas ocho,”

bien podría h

nfinito y más

ado el dolor e

e veces,

o pertenecer

cia de vivir,

ndose cuándo

r su turno,

o.

llhoffer, IHM, Pennsylvani

La incompatiba renovación alvar la sembucumbir al vie

ay tiempo paay tiempo paay tiempo paay tiempos pileen T. Kelly,

JE

ro,

as

ños grandes

ntarse en el a

” la consuelo,

haber dicho

allá.

en esos ojos j

r,

o

M ia

bilidad de enturge renovarlanza del preento que pas

ara vivir cuandara creer en nara luchar conpara vivir con , SC

ENNY EN EL A

siento de enf

,

jóvenes

LECCI

tonces y ahorr el pasado, stigio de la hia y calienta y

do el ganado nuevos diseñon el crecimienlos nuevos sig

ASIENTO DE E

(p-14)

frente.”

ÓN EN 1861,

(p-15)

ra!

istoria, enfría.

pasa os nto gnos.

ENFRENTE

, RUTA 17

8

PEn Yoddy Lle Lo RR ¿Pp EsPaC

ienso en los pntonces, yo p

o recuerdo loe gran tumultestrucción, elos puedo re

amo a la prunraizadas en

os profetas ha

econozco queecuerdo que

Puedo imaginrofundament

scuchar es la atricia Crowlhicago, Illino

Una situa

Es u

Abierta y

profetas Hebrpuedo contarl

os tiempos deto, trastornosntonces yo relacionar.

udencia de Wel pacto de a

ablaron la ve

e los profetasJesús pasó m

narme hablante. ¿Cómo pu

raíz de mi voey, OSB is

Cuand

ción en la cua

usualmente fá

Tien

en favor de l

¿Dón

¿QUIEN

reos reluctantlo.

e Jesús y, de hs políticos y ceflexiono en l

alter Brueggemor… y quier

rdad acerca d

s escuchan prmuchas noche

ndo con voz pedo crecer en

oto de obedie

do consciente

al me siento l

ácil reconoce

ne la frescura

os que están

nde he escuch

N? ¿YO? ¿UN

(p-16)

tes a moverse

hecho, a todoonfusión, ama confusión d

emann esa prro relacionarl

de las difíciles

rofundamentees en oración.

rofética? Tenn mi habilidad

ncia. ¡Envuelv

(17) emente trato

lamada a esc

(18)

r la voz profé

a y libertad de

privados de s

hado la voz p

PROFETA?

e dentro del

os los profetasmenazas de gode nuestro m

rofética voz silo.

s situaciones…

e y eventualm Ambos escu

ngo mucho pod para escuch

ve todo mi se

de escuchar

cuchar atenta

ética cuando e

el Evangelio:

sus derechos

profética hoy?

papel…

s. Ellos estuviolpe de estadundo y de nu

iempre habla

… y quiero rel

mente escuchchan profund

or aprender ahar bien?

er!

bien, yo…

amente y quiz

es auténtica.

. – Pat Farre

?

ieron en tiemo y de

uestra iglesia

a palabras

lacionarlos.

har la verdad.damente.

a escuchar má

zás hablar es…

ll, OSF

9

mpos

hoy…

.

ás

…

Los hermalimitada yDios desdmarginadhabilidad situarnos

Pat Farrel

Navidad sigsu propio e"Navidad:

Entonces,

Un ancianvez a ti o t ¿Está ahí?

Ella se detCon las mEl niño coHa cerrad

¿Está ahí?

Oprimida,Soportand ¿Está ahí?

¿Quizás uBagdad enEl Cairo eKabul, do

anos más vuly desordenadde este lugar eas que son mpara decir lasen la verdad

ll, OSF

ignifica que Dioesplendor incre‘Desde Que Me

, ¿Dónde te s

no cerca de utal vez a Ala.

?

tiene en el bomarcas incrustontra su pechodo para siemp

?

, se traga sus do sumisa el a

?

na ciudad den ruinas, Juárn un sueño trnde la guerra

Solid

nerables nos a, marcada pes de absolut

menos capacess cosas por suy ayudarnos

os ha venido a neíble, glorioso, se Convertí en T

ientes más en

na casa de es

orde del campadas de las cao marchito,

pre sus hundid

ahogados soataque de vio

tu elección? rez en terror, riturado, a tiene una dé

daridad c

Terc

ponen más eor la fragilidaa misericordis e invierten u nombre, tala mantenern

PARA

nosotros. Vienesolo puede est

Tu Hermano.’" D

n casa?

scombros, sac

po aminatas por

dos y quemad

ollozos, temieolación por la

écada de edad

con los m

cera Semana

(p-19)

en contacto coad, lo incompa de Dios y dmenos en mal como son. E

nos honestos.

DIOS, EN CAS(p-20)

e a nosotros detar "en casa" coDel Año Eterno

cude un puño

r el desierto,

dos ojos.

ndo lo peors pandillas.

d.

marginado

on la verdad leto y la luchae su amor po

antener apariEl colocarnos a.

SA

de tal manera quon el mundo y o.

o maldiciendo

os

de nuestra coa inevitable.

oderoso. Las piencias, tienea su lado, pue

que de ahora encon nosotros.

o a los avione

ondición humLa experiencipersonas n una rara ede ayudarno

n adelante, Dio– Karl Rahner,

s tripulados y

10

mana ia de

os a

os con ,

y tal

¿Está ahí?

Oh corazóQue está ¡Oh! Ven Esta luminMientras Glorias anLas miles Que nuesLos límiteCecily Jon

Cuando epor una Jugente Afruna tribu para mí uexclusión,

Cuando vdesde queFarrell memarginadellos. Es mcosas, no con Dios,

Mary PrinAtlanta, G

?

ón quebrantaplagado por ea nuestra casnosa y hermocantamos him

ngelicales, y mde velas de ntros corazones de espacio

nes, SL

ra una joven usta Economíicano-AmericAmericana qn lugar privile, injusticia, y v

ivimos entre e las relacionenciono: “no os.” Si no viv

muy fácil co-aen nuestro trlos unos con

nisky, OP Georgia

do de Dios, del dolor, sa osa noche mnos de cunamientras ilumnuestra esperes puedan sapara llorar co

¿

Un Lu

religiosa, tuvía. Viví en unacana quienes uienes estabaegiado para eviolencia son

aquellos que es son más cepodemos vivimos en cercadaptarnos a lrabajo, no enlos otros, con

debido al mun

a, inamos anza, ltar

ontigo.

¿Dónde y cuá

ugar Privilegi

ve el privilegioa villa textil eestaban confan pidiendo s

encontrar a D más que apa

están marginentrales y las ir proféticamanía con los mla corriente c nuestro conon todos nuest

ndo

(P-21)

ndo yo lloro c

iado Para Enc

(p-22)

o de trabajar ntre los traba

frontando el nser reconocidios. En ese lu

ariencias.

nados, es máscosas materiente sin apro

más vulnerabultural de adocimiento; nutros hermano

con Dios?

contrar a Dio

para una orgajadores textno contar conos y recompegar privilegia

s fácil desapeiales no son i

oximarnos a ales, es necesaquisición. Nuuestros valoreos y hermana

os

anización llamiles. Camine cn fuerza públiensados por s

ado, las estruc

egarnos de comportantes.

aquellos que sario que nos aestros valorees están en ns.

mada Los del con un grupoica. Acompañsus tierras. Fucturas de la

osas materialeEn su nota, Pson vulnerabacerquemos a

es no son nuenuestra relació

11

Sur o de ñe a ue

es, Pat les y a stras ón

¿Có

¿Alguien qPorque teEl cual se Evita PittsY raramen ¿El congreDe que noO cambiaO llamado ¿Mis senaDe que noEn ColumPorque ol CantamosY tenemoY maestroY detallesDonde fuePara los te Y debajo dDetrás deDetrás deNuestras Kitty Han

Sin

¿D

ómo mi propia

quiere ayudaengo tres díasdescompuso

sburgh nte llega a Wa

eso se impreso me he lavaddo mis ropas o a casa?

adores saben o recibí servicbus, Ohio ía mal, estab

s el himno cos muchos bue

os s del evento eron grabadoelevidentes d

de los puentee cada edificioe cada rejilla sombras espeley, CSJ

estar cerca d

Dónde llego a

a vulnerabilid

rme s en autobús en Tipton

ashington?

sionaría do el cabello

cios

a sucio y agre

rrecto enos predicad

os de las seis.

es o

eran.

No podemosde aquellos qu

Pat

estar más ce

dad me ayuda

esivo?

dores

(P-23)

s vivir proféticue son más vuFarrell, OSF

rca de los vul

a a estar más

(P-24)

MARZO

camente ulnerables y m

lnerables y m

cerca de las p

marginados.

marginados?

personas quee encuentro?

12

Siempre hEl milagroY de los pLas mujer Pero en eY notoriedCasi lloro Frente a lDe propoSe condueApóstol, c¿Dónde e

La respueSiempre v“BendecidUstedes sDisfruto lRetrocedoY rezo parSimone C

“Ve allá.” A aquel esA las calleA una eta Ve allá.

A aquellasA los ojosAl vientreTodo se re Busca afu

he bromeadoo de los paneeces fue: com

res siempre lo

ste momentodad, me duelpor la gente a hambruna erciones épicaele con sus necomo me questamos entre

esta de hace 2vieja, siempredos y repartidson suficientela bendición, o ante el abatra que seamoampbell, SSS

Señala el mastrecho espac

es después depa, no buscad

s llagas lepro que quemane hinchado deevuelve en tu

era.

es mpartir. o supieron.

o de necesidae, tiemblo con hambre, espiritual s. Mi corazónecesidades.

ejo: e tantos?

2000 años e nueva: dos es.”

timiento os suficientesS

aestro Budistacio que huele

el tornado, da, donde la

sas que no qun detrás de tue un niño – u intestino –

Pa

ad

malnutridos,

n

s.

Lugares Q

a. e a polvo,

luces lastima

uieres mirar,u espalda,

nes y Peses

(p-25)

,

Que Te Dan M

(p-26)

n—

Miedo

13

“No tenga“Hay un cHay otra pTú tambié En la chozSentado eEsta el sabHaciendo ExpulsandRegina Be

La gente qrespondeamor por manera econvicciónegoístame

Al estar colos márgeotros momreir, disfrucentro, ha

Tener la pdonde Crivida en loy para sie

Virginia KDonaldso

as miedo,” el camino que nopuerta én la va a enc

za de barro, een una caja debio una taza de t

do tus temoreechtle, SC

que vive en lon a aquellos qlos otros. La n que manejan de lo que hente.

on los marginenes o la vida mentos el cenutar, compañay balance, so

posibilidad deisto siempre s

os márgenes ampre.

ampwerth, Pn, Indiana

sabio Cristo hos lleva afuer

contrar.”

en la cabaña de madera,

té para ti. es.

¿Cuá

¿Qué me e

os márgenes fque se los denecesidad deamos nuestraacemos en ca

nados, somosen el centro

ntro sale de loñía, honor y reolamente cua

e estar al ladose ha encontrasí como en e

HJC

habla. ra,

de latas,

áles son los lu

están invitand

Vivir En

frecuentememuestran y e

e expresar esaas relaciones ada encuentr

llamados a ses la misma, os márgenes.espeto. Cuandando la vida e

o de aquellosrado a través

el centro de la

(P-27)

ugares que me

do esos lugar

(P-28)

n Los Márgen

nte confía ensto es exactaa compasión con los otroso. Por nuestr

er flexibles ealgunas vece Aquellos qudo la vida de

en el centro ll

que viven ende la histori

a vida, estamo

e dan miedo?

es a experime

nes

n la caridad y amente lo quey amor en nu. El resultado

ra cuenta, pos

n nuestro enfes los márgenue viven en lo

los marginadlega a ser vid

n los márgenea, entonces cos en buena c

?

entar?

el amor de loe Cristo hizo –uestras vidas o no es lo impsiblemente vi

foque de la rees llegan a se

os márgenes ndos llega a sera en los márg

es requiere mcuando estamcompañía, am

os otros. Ellos– compasión diarias es la

portante, sinoiviríamos

ealidad. La vider el centro y necesitan comr una vida en genes.

mucho coraje.mos al lado dembos unidos a

14

s y

o la

da en en

mida, ele

Es e la ahora

15

(29)

¿Cuáles son los márgenes de mi propia vida en el que confió en la misericordia y el amor de los demás? ¿Cuándo conozco a otras personas que están en necesidad o en los márgenes, los miro como a mí misma y a mí misma como uno de ellos? ¿Cómo este sentido de unidad impacta la manera en que me comprometo? ¿Cuáles son algunos de los “márgenes” que vivo? ¿Cómo cambia para mí, la manera en que miro o me comprometo en estas áreas, especialmente si los nombro como centro?

Quienvariedad ddiversidadgran alcanjuntas pod

Pat Fa

Hace

publicitartus vecinola comuni

ComoEncontramdecisioneTrabajamindividualnuestros a

Santahijas a tenlo que no

CatheJamai

nes tenemos cde opiniones.d, y celebrar lnce para unademos buscar

arrell, OSF

poco, me encio de casas de

os.” Estas palaidad.

o religiosas, pmos nuestra fs tomadas paos para constlista y secularaños de expe

Ángela Meriner a cada hes esforzamos

erine Talia, Oica, New York

cargos como l Hemos apre

las diferencias mayor claridr el bien comú

NUNCA

contraba trabe lujo, en donabras me imp

asamos nuesfortaleza unaara el bien cotruir una comr. Abrazamos eriencia, nues

ci, fundadorarmana graba. Este es el sig

SU k

Com

Cua

líderes, constndido muchíss. Tenemos q

dad. Nuestro cún.

A TIENES QUE

bajando en la nde se encontpactaron fuer

tras vidas en s con las otramún. Damos

munidad humanuestro muntro escuchar

a de la Congreda en sus corgnificado de l

munidad

arta Semana

(p-30)

tantemente tesimo acerca due llegar a cocompromiso c

ESCUCHAR M

(p-31)

ciudad de Putraban las pa

rtemente, mie

comunidad, as y trabajamotestimonio d

ana y nos atrendo destruidocon el corazó

egación de lasrazones, a serla comunidad

d

enemos el dede crear una confiar en opincon la comun

MAS A TUS V

une, India y llalabras: “Nuncentras las ana

no individualos a través dee cuidado, prevemos a ser

o, y a la comuón.

s Ursulinas, er una sola en d en el mundo

safío de respecomunidad enniones diferennidad nos obl

VECINOS

amo mi atencca tendrás qualizaba, reflex

mente, diferee un discernimreocupación yr Evangelio vivunidad global.

en sus escritomente y corao de hoy.

etar una ampn medio de lantes como víaliga a hacerlo

ción un gran cue escuchar mxionaba acerc

entes pero unmiento comúy unidad. vo en un mun. Compartimo

s alentaba a sazón. Esto es

16

plia a as de o, y

cartel más a ca de

nidas. n y

ndo os

sus por

Recieabundancnos invitanosotras chabía det

Recieevidente qestudios ocomunida

Cuandsomos y ccompasivEncuentro

Maria HuSt. Louis,

¿Cómo fufueron lo

mutua

ntemente, nucia, como unaron a reflexiocompartimosrás de lo que

ntemente elaque la declarao reportes. Coad, como relig

do cultivamoscon quienes sa a cualquier o que es en e

ghes, ASC Missouri

Iden

e la situaciónos retos para a? ¿Cómo exp

uestra comuna Comunidad onar; ¿Cuánds una diversid

compartíam

aboramos la vación que foromunicamos giosas consag

s una actitud omos, escogenecesidad qusta fidelidad

tifica una expfide

n? ¿Dónde se nosotras? ¿C

perimente la f

LO MEJO

nidad regionaVibrante y eno has experimad de experieos y la vibran

visión para nurmamos vienecon palabras

gradas y fieles

de escucha aemos la vida pue toque nuemutua como

periencia recielidad mutua

Describ

encontraronCuál fue la forfidelidad? ¿Cu

resultado d

OR DE NOSOT

(p-32)

l se reunió pon Expansión.”mentado lo mencias y miente energía qu

uestra comune de algo muc la verdad de

s a nuestra lla

atenta, consiepara nosotras

estro corazón.o comunidad:

(p-33)

ente en donddentro de la e la experien

las tensiones

rma de fideliduáles fueron de esta exper

TRAS

or un día para” Me llamó la

mejor de vivir ntras lo hacíamue se creaba.

nidad; en el recho más prof

e lo que signifamada.

entes de quies y para otros. Esta es una ¡que somos

de has expericomunidad.cia.

s? ¿Cuáles fudad que surgiólas fortalezasiencia?

a estudiar el a atención unen comunidamos, note la

elato que les fundo que unfica para noso

enes somos, ps. Elegimos selibre y responlo mejor y en

mentado una

eron los retoó? ¿Cómo exs y retos dent

tema: “Vivir a pregunta q

ad? Cada una “esencia” que

compartí anta asamblea,

otras vivir en

para quienes er una presennsable obedien abundancia

a

s para mí? ¿Cperimente la

tro de mí, com

17

en la ue de

e

tes, es

ncia encia. !

Cuáles vida

mo

Alternati

Tal vez sieUn poco dpor tu carpor el prode los labdespués ddonde sin Después d qué es lo que nos uMujeres tFuera de o dentro dcargando y muchas por los esdel bien c Entonces, a través dy la sustitnotamos una pequcontadas Historias csentimos al intercaY ahora ecuando la

ivamente pod

¿Cuál

¿C

¿

entes que mede algo ridad oblema que teerintos azule

de los intermin ser invitado,

de que hemo

que recuerdaunió. tan diferenteslos bordes, dede los centronuestros librconversacióntrechos cami

común.

, después de

del abrazo cálución de la mque nuestra teña lágrima cen la mesa vicontadas porun escalofriómbiar las reli

es el tiempo a fe nos cuest

drías explorar

les fueron las

Cuáles fueron

¿En qué tiene

DESP

ereces

e llevo a lo prs, a los pasilloinables lamen, has estado v

s llegado tan

as

s como las pae las esquinass de muerte

ros, nuestras n al mismo tienos

haber llegado

ido y relajadomemoria por etoalla favoritacae y sin percienen a nuestr diferentes pó entrando enquias por voc

a una rara mo

r una situacióencontrar u

s barreras den

n las barreras

es que ceder p

PUÉS DE QUE(

rofundo os de mármontos dentro dviviendo con

lejos

asiones que ns

canastas llenempo llenas d

o tan lejos.

o de los añosel presente a de cocina seatarnos histotra memoria.ersonas

n nosotras ces.

oneda.

n o evento douna fidelidad

ntro de ti para

dentro de ti p

para alcanzar

HAS LLEGAD(P-34,35)

l y callejones de los lugaresla versión de

os enviaron

as de pan de luz y atasc

e está deshilaorias de nuest

onde tú desemutua.

a vivir una vid

para vivir con

r esta fidelida

DO TAN LEJOS

oscuros

otro lugar.

adas

achando tras misiones

eabas pero tuv

da en común

n fidelidad?

d mutua?

S

viste dificulta

n?

18

ad en

La fe trab Aun cuanlas olas denos recuede mover Después d Nos atrevlo que sigcomo en ehemos amcuando toque no erromper pcomo pan Deborah

aja en el caos

do no hay nae las aguas, e

erda que es tienos hacia ade

de haber cam

vemos a decirnifica ser reliel nombre de

mado odos nos decíra posible iedras y servi

n.

L. Humphrey

s.

da, el viento l más ligero rempo elante y a la e

minado tan lej

giosas,

e Dios

ían

rlas

ys, SC

A través

Nuestro e

provee rose con la pie

expectativa.

os

s desarrollo y

ntendimiento

Pat

¿Cómo enti

el

(P-36)

experiencia d

o de la obedie

t Farrell; OSF

endo la obed

de la comunid

encia ha camb

diencia?

dad,

biado.

19

Entonces,La no-violtambién, amenazaroscuridadconectareconflictossalida, sin

Pat Farrel

El amno-violenentendimJesús asegtienen sedmisericorden sus segcapitulo p

Cuand

personas profundamtransformcomún, qcomún. Maria FesAllison Pa

, ¿qué signifiencia implicaaceptar el sur o demonizard y fragilidad eemos con nues. La no-violen antes usar i

ll, OSF

or y el reconocia. La meta e

miento entre tguro a sus segd y hambre ddiosos, mansguidores y cóposterior del E

do la unidad eque los hiciermente presen

mación. Es un ue nos ayuda

st, CDP ark, Pennsylv

ca la no-violea resistir más frimiento en r. De hecho laen lugar de pestra más funncia es ser crntentos imag

ocer que todaes atraer a lasodas nosotraguidores que e la justicia. Mos, dispuestomo ellos debEvangelio de

es el objetivoron, permitiénte y disponibproceso lento

a a movernos

vania

NO -

Qui

encia para nosque confabulugar de pasa

a no-violenciaroyectarla en

ndamental uneativas. La no

ginativos que

MOVI

as las personas personas qus. Esta fue la ellos son ben

Más allá, la beos a tener un sen ser; los prMateo.

o buscado, el andonos la poble a otros. Tao que requierjuntas hacia

- violenc

inta Semana

sotras? Ciertalarse con podarlo a otros. Ea requiere qun los otros; si nidad las unaso-violencia sereformulen n

ÉNDONOS JU

(p-38)

as son humanue considerammeta del Ser

nditos cuandoendición se esolo corazón oblemas de la

amor y respeosibilidad de ual apertura alre compromisla posibilidad

cia

amente, no ederes abusivoEs negarse a le seamos amlo hacemos ds con las otrae niega a acepnuevas sugere

UNTAS

nas, es fundamos como “enrmón de la Mo experiment

extiende a sery ser creadoras líderes reli

eto nos ayudaun cambio. Esl espíritu pueso a través ded de atraer la

es la pasividados. Sin embarga vergüenza,

migas de nuesde esta formas, aun en me

ptar ultimátuencias.

mental en el nemigas” y crontaña (Mate

tan persecucir pobres de esres de la paz.igiosas son re

an a separar losto requiere eede ser en si me un dialogo ya búsqueda pa

d de las víctimgo, esto signia culpar, tra propia

a en retorno ndio de los

um y callejone

concepto de rear amor y eo 5, 1-12) cuón, cuando espíritu, Jesús se enfo

elegados a un

os hechos deestar misma sanacióy discernimieara una unión

20

mas. fica

nos

es sin

la

uando ellos

ocó n

las

ón y nto n

Una práct Una formfue… Lo que mdesacuerd

Por muy leNunca enHeráclito

Tú fuiste ePor aquel“El alma eNo cuestiA aquelloPero habíQue te ha Cuando leAl cielo azCuando coRozaste laO hiciste aCon la nieCuando teY dejaste O sentisteEl pulso dPreguntánTu alma eA la prisióLimitada p

tica que me a

a en la cual tu

me ayuda a estdos es…

ejos que vayacontraras los

enseñada los que pensa

está dentro donaste s que pensabía algo dentroacia cuestiona

evantaste tu czul on las yemas as estrellas agujeros de n

eve de las rame acostaste eque te arrulla

e bajo tus piee la tierra ndote cómo y

esta confinadaón por la carne.

yuda a record

uve la oportu

tar profundam

as, límites de un

aban que lo sel cuerpo”

ban que lo sabo de ti arte

cara

de tus dedos

nubes mas del pino n el océano ara; s

y por qué – o a

dar que todas

unidad de atra

mente presen

LA VE

n alma.

sabían todo

bían todo

s

tal vez –

(p-39)

s las persona

aer a una per

nte y disponib

ERDAD SANTA

(p-40)

s son humana

rsona a la cua

ble para otros

A

as es…

al percibía co

s con los cual

mo “enemiga

les he tenido

21

a”

Ahora tú lLo que nuLa verdadQue algununos pocoY el paganEl cuerpo Marie Luc

La no-vio

lo sabes unca te enseñd santa nos poetas coos santos no Heráclito: está en el alm

cey, OSF

lencia se niegque

¿Cómo p

El relám

Pe

Un lug

ñaron:

onocen,

ma.

ga a aceptar reformulen n

Recuerd

podrías replan

pmpago es pote

Un pY a los cana

El pararo permite qu

gar en mi vida

La no-violenultimátum y c

nuevas sugerePat

da un “callejó

ntearlo y recre

Los son la carga

por el choque encialmente dararrayos atr

ales y terrenoarrayos no deue se mueva

Pat

a en el que ta

(P-41)

ncia es ser crecallejones sinencias. La no-t Farrell, OSF

ón sin salida”

earlo para qu

(P-43)

relámpagos,a eléctrica gedel aire frio y

destructivo eae la carga ha

os que garantietiene la desthacia la tierraFarrell; OSF

al vez soy llam

eativas. n salida, sin an-violencia es s

que te moles

ue tenga un si

nerada y caliente, n cualquier pacia sí mismoizan una protructiva energa para ser tra

mada a ser “pa

ntes usar inteser creativas.

sta.

ignificado par

parte que golpo, tección. gía ansformada.

ararrayos” es

entos imagina.

ra ti?

pee.

s…

22

ativos

Los huérf

Lo que hapara la noservicio daprender elegimos inadecuadque prote

“La no-vioen otros.”nosotras eotros un s

Bea EichteLittle Falls

1. Je2. Pa3. Br

Frecuendebil

Identifica grupo.

Explica la menciona

Trata de m

Y después

¿Cómo pu

“Mfanos me ens

ay en nuestroo-violencia esel amor. Cuande los otros, responder codamente, conegen y constru

olencia requie” (2) Esta vulnestamos atensolo corazón q

en, OSF s, Minnesota

eremy Hall, OSB,at Farrell, OSF. Prene Brown. ww

ntemente, si nidades. Estas

una situación

situación, paado toda la sit

moverte a un

s, tranquilam

uedo mirar m

SER AMIG

Mi corazón erseñaron a ser

s corazones stener nuestr

ndo aceptamnuestras me

on no-violencn inseguridaduyen el ser.

ere que seamnerabilidad, dntas a nuestroque siente la

Grace Notes, SiPresidential Addrww.ted.com/talk

no es que siemsombras y de

n en la cual te

rticularmentetuación, da u

lugar y espac

ente reflexion

ás amigablem

GAS DE NUES

ra mecánico yuna maestra

co

se manifiesta ros corazonesos nuestros dntes integrania, justicia y c, miedo o eno

mos amigas deice Brene Bro

os corazones,no-violencia.

lence, Solitude, ress to LCWR, 20s/brene_brown_

mpre, nuestrebilidades las

nuest

e encuentras

e observa quén paso atrás,

cio interior.

na en las sigu

mente esta sit

STRA OSCURI

(P-44)

y mi cabeza fu, al encamina

orazón.” (1)

en la maneras abiertos y amdones y vulnen nuestra realcompasión. Siojo, nuestras

e nuestra oscuown, es neces la aceptación.

Simplicity. Litur012. _on_vulnerabilit

(P-45)

a violencia ess proyectamotros enemigos

a ti mismo ju

é es lo que enbusca un lug

uientes pregu

tuación?

DAD Y DEBIL

uncionaba a sar mi cabeza a

a en que pensmables juntoerabilidades ylidad con la di nuestros cormentes las c

uridad y debisaria para tran de nosotras

rgical Press, Colle

ty. HtmlJune,20

s el resultadoos en los otross.

uzgando fuert

ncuentras inagar tranquilo e

ntas:

LIDAD

su servicio. a viajar dentr

samos y actua con nuestras

y estamos dise los otros, yrazones miraompensan bu

lidad en lugaansformar a los mismas nos

egiville, MN. 200

10

o de negar nues, quienes se

temente a otr

apropiado. Cue interioriza.

ro y a través d

amos. La clavs mentes al puestas a rec entonces

an uscando pode

r de proyectaos líderes. (3)s abre a ser co

07. P. 134.

estras sombrconvierten e

ra persona o

uando hayas

23

de mi

ve

cibir y

eres

arlo Si

on los

as y n

a un

24

¿Qué es lo que encuentro difícil de aceptar? Se especifica.

¿Puedo identificar en mi misma, la misma tendencia que encuentro difícil en los otros?

Siéntate en silencio con los impulsos negativos dentro de ti que encuentras desagradable.

Intenta crear una sensación interior de amistad en esta parte de ti.

Permite a esta parte de ti misma estar presente sin juzgarla.

Pide la gracia de conocer esta parte de ti misma y

Empezar a ser compasiva contigo misma y con los otros.

La gozosalleno de eser atenta

Pat Farrel

Compperdida, lEstados Umemoria mujeres spobreza, crean violangustia eunión y de

Con la

misionerasu vida. Mencendidafortaleceresperanza

¿Cóm

hierbas, a

Carol WagBronx, NY

esperanza esesperanza, enas a los signos

ll, OSF

pasión: “sufrira tragedia, o

Unidos tuvierode las mision

salvadoreñas nos dimos culencia y oprese injusticia, doel bien comú

a gente del Saas mártires de

Mujeres que nas en las callerse unas a lasa!

mo podemos vabiertas y sen

gner, RDC Y

G

s la marca defrentando tos del indestru

r con:” Dios llcuando nos s

on la oportunneras mártiresque compartenta de nuessión. Nos dimonde el abuson.

alvador supime Estados Uninos acogierones. Nosotras f

otras, para c

vivir en esta gsibles al Espír

GOZOSASex

e un genuino ddas las evide

uctible Reino

NO ES EL

ora con nososentimos impnidad de lloras de la Iglesiaieron con nos

stra propia pomos cuenta de

o del poder y

mos que el sufdos han resu

n con gratitudfuimos humildcrear comunid

gozosa esperaritu que habit

A ESPERAxta Semana

discipulado qncias que nosde Dios.

L FIN DE LA H

(p-47)

otras cuando e

otentes. Recir como Dios l de Estados Usotras las hist

obreza e impoe nuestros proy el individual

frimiento y lacitado en la g y caminarondes admiradodad y reconst

anza, fortalecta en nuestro

ANZA

que mira hacias dicen lo con

HISTORIA

estamos abruientemente clora al viajaro

Unidos. Mienttorias de la motencia para topios miedosismo triunfa

a muerte no egente que ellan y danzaron eoras de su cortruir sus vidas

iéndonos unaos corazones y

a adelante, hntrario. La esp

umadas por ecincuenta relion al Salvadotras llorábam

masacre y la intransformar l al entrar a lupor encima d

es el final de las amaron y pen procesión raje y fortalezs. ¡Viviendo e

as a las otras,y en medio d

acia un futuroperanza nos h

el dolor, la giosas de los r para honrar

mos con las nsoportable os sistemas qugares llenos

de una común

a historia. Lapor la cual diecon velas

za para liberaen gozosa

, fuertes come nosotras?

25

o hace

r la

que s de n

s eron

arse y

o las

A lo lejos,a los pies el pastor “No recom“Solamenel trabajoNo fueronLas que toFue la forbrincaba acon la espla maneracon la cercómo grucómo ellacasi sin pala forma ea los pies disfrutand Chris Koe

Recuerd

, en Kerry, de una colinareunió a sus Cmpensas parante trabajo.

es su único pn sus palabrasocaron mi almma en que elalegremente

peranza de sea en que sus orcanía del moñía en su aleg

a corría subienarar, en que ella podel pastor

do entre los q

llhoffer, IHM

a una situació

a, Collies. a ellos,” nos a

premio.” s

ma, más joven dearriba y abajo

er llamado, ojos brillabanmento, gría, ndo y bajando

osaba, al final

que fueron ele

M

ón o moments

Recu

¿A qué po

L

advirtió.

e los perritoso,

o la colina,

l,

egidos.

to en tu vida imple hecho

erda lo que s

odría estarte i

LA LLAMADA

(p-48)

(p-49)

personal donde amar lo q

sentías en eso

invitando, esa

A

nde te diste toue hacías.

os momentos

a experiencia

otalmente, ún

s.

a hoy?

nicamente p

26

or el

Quiero seradiante, levantand Pero en luviene comabofeteanllamándoun farol aun sonidoque aturdprimeros La esperaFlexible, csale en ercomo cuarasgando Como la nTalita kum Como la aque hizo rmientras hasta quelo convirt La esperaNecesito llenarme a través dNecesito adentro yNecesito epara la caRegina Be

entirlo fluyendo,

do mí peso ca

ugar de eso mo reforzandondo a los mielos a levantarhuecando la

o más agudo pde a los animaauxilios cuan

nza, permanecambiante, rupción desdeando Lázaro s

su sudario. niña que estami (levántate)

astuta mujer reír al profetarecogía las m

e sus frases ieron totalme

nza viaja en ellenar mis pude grandes b

de las largas lerespirarla

y afuera. escoger su ritnción de mi v

echtle, SC

si muerto.

o al viento, mbros inactivrse, llama miedospara el oído hales que circudo el corazón

ece y perdura

e el sueño, urgió a través

ba muerta y s)

a migajas,

ente.

el aire. lmones de ellocanadas etanías de esp

tmo vida.

¿De q

LA

vos

sa, humano ulan, n falla.

a.

s de la roca

súbitamente

la,

pera.

qué manera la

ESPERANZA

(p-50)

despertó:

(p-51)

a esperanza h

ha llegado a tii?

27

Gozosa esestos tiemgenuinas problemaesperanzatrabajar eiglesia y n

Una gozosobstante discipuladse sostiennos de en

Mary Pat Silver Spr

Trae a

Trae

En estos

speranza, la úmpos tumultudiscípulas qu

as lejos. En luga! Tenemos qen sus varias inuestro mund

sa esperanza los obstáculo

do” (Elizabethnen. Que sus vnergía para na

Garvin, RSMring, Marylan

tu memoria

e a tu memor

s momentos ¿

última herramuosos, ¡nos de

e no dejan degar de eso, ¡d

que enfrentarmplicaciones

do.

es el enfoquos que nos coh Johnson, CSvidas, marcadavegar los cam

M d

una experien

ria a la gente

¿Qué te dicen

El ENFOQUE

mienta que Paemandacorajee lado las predebemos mira los problema

s, y contempla

e en la adaptnfrontan. GraJ) nos apoyam

das por una gmbios en nue

ncia cuando e

en la cual tú t

n estas memo

E EN LA ADAP

(p-52)

at Farrell sugie y una profu

eguntas, no soar la realidad as de nuestroar sus consec

ación. Es la caacias a que “lamos en aque

gozosa esperastro tiempo ¡

(p-53)

xitosamente

te apoyas com

orias, mientra

PTACIÓN

rió para naveunda imaginacofocan las dudde frente y c

os tiempos, incuencias por n

apacidad de ra memoria lib

ellas personasanza y su abie¡con un espíri

te recuperas

mo modelos p

as enfrentas l

egar con los cción! Tenemodas, y no man

comunicar unnspeccionarlonosotras mism

recuperarnosbera energía s en quienes nerta flexibilidaitu de aventu

te de una exp

para continua

la aventura d

ambios duranos que ser ndan los a gozosa

os, estudiarlosmas, nuestra

s y actuar no para el nuestros homad hacia nosoura!

periencia difíc

ar en tu vida.

e tu propia vi

28

nte

s,

mbros otras

cil.

ida?

Mientras

Mie

Mie

s cerramos es

entras reviso m

entras reviso

Lo que más

stas seis semap

mis reflexione

mis reflexion

Lo que má

quiero apren

anas de oracipara completa

es durante es

es durante es

ás me ayudo a

nder para pre

(p-54)

ión, estas inviar las siguient

stas pasadas s

stas pasadas

(p-55)

a navegar con

parme, para u

itado a releertes frases:

semanas, Esto

semanas, Est

n los cambios

un futuro sie

r tu diario y to

oy muy sorpr

toy muy pertu

s fue…

mpre cambia

omarte el tie

rendida por…

urbada por…

ante es…

29

mpo