Naturaleza y cultura humana
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LA PERSONA Y SU ACCIÓN
Unidad, diversidad, naturaleza y cultura
Ciclo II
LIC. Francisco Silva PeraltaDocente PEaD
Chiclayo – 2012 - 0
La noción de persona implica las notas de unidad, totalidad y
subsistencia.
Unidad: porque solo hay una persona cuando tenemos un singular
perfecto existente, en donde las partes no tienen autonomía ni
independencia.
Totalidad: porque es condición para ser persona que las
dimensiones del hombre (espiritual, material), existan y actúen en
un solo ser, como un todo singular.
Subsistencia: porque existe por si y no en otro, reclamando
autonomía e independencia en el ser y en el obrar.
CARACTERÍS-TICAS DEL
HOMBRE EN CUANTO
SER
“EL SER ES AMABLE O BUENO”:
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
“EL SER ES INTELIGIBLE O VERDADERO”:
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
“EL SER ES SEMEJANTE”:
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
“EL SER ES IDÉNTICO A SI MISMO”:
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
“EL SER ES UNO”:
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
“EL SER ES DISTINTO O DETERMINADO”:
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Partiendo de otras nociones como son las cualidades de
singularidad, autonomía y apertura, se ha podido afirmar que la
Persona es por su misma naturaleza principio, agente, actor y
creador de sus propios actos, pero no lo es de un modo absoluto,
sino relativo, abierto y comunicativo. (Relacionabilidad).
El ser con otro es un rasgo connatural y necesario que posibilita
desde la misma esencia de la persona, el que esta llegue a ser lo
que es.
Esto mismo podemos decir de cada persona, en donde
descubrimos entonces una naturaleza común y por tanto una
dignidad común que ha de manifestarse en su ser relacionable,
comunicable, estableciendo por ello la nobleza de estas relaciones.
PRINCIPIOS DEL HOMBRE
“PRINCIPIO DE LA RAZÓN SUFICIENTE”:
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
“PRINCIPIO DE TERCERO EXCLUÍDO”:
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
“PRINCIPIO DE IDENTIDAD”:
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
“PRINCIPIO DE FINALIDAD”:
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
“PRINCIPIO DE NO CONTRADICCIÓN”:
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Esquema: 05
UNIDAD Y DIVERSIDAD
DIVERSIDAD DE ACCIÓN
Diversidad Personal
COMUNIDAD DE
NATURALEZA
Dignidad Personal
Apertura aperturaAcción
AutonomíaSingularidad
NivelObjetivo
Nivel SocialN.
Trascendental
Ciertamente existen personas distintas, y existen actos personales
distintos, cada uno de los cuales se atribuye a la persona que lo
ejecuta en uso de su libertad. Por esta condición cada persona es
responsable de sus actos y de las modificaciones que conlleven
sus actos.
Pero también es necesario darse cuenta de que cuando actuamos,
nuestra conducta afecta a los demás y a nosotros mismos, pues el
uso de la libertad tiene siempre unas consecuencias.
Por esta razón no todo esta permitido en el obrar, pues esta
bastante a la mano el exceso de libertad social y los defectos de
responsabilidad y autoridad
¿El límite de la libertad podría ser hasta el punto en
donde no se daña al otro?
¿Existen otros criterios para establecer esos límites?
¿Tolerancia o permisivismo?
¿Tendremos entonces que evitar todo aquello que
signifique un grado de compromiso elevado?
¿Será un criterio de verdad el criterio de la mayoría?
¿ Cual es entonces el criterio de la autoridad?
¿Es posible enseñar a ser libre?
Una noción: cultura es el comportamiento de los seres humanos consigo
mismos y de la forma como su actividad alcanza a influenciar su entorno
social y territorial
De este modo es posible lograr una definición del hombre siguiendo el
camino de su naturaleza.
1. ¿qué es lo natural en el hombre?
El perfeccionamiento de sus facultades.
2. Auto trascendencia, apertura, actividad y posesión de aquellos fines que
le son propios.
3. Entonces es un ser intrínsecamente perfectible, pues se perfecciona a
si mismo desde dentro, desde la libertad; o se perfecciona él mismo, o no
se puede perfeccionar de ninguna manera.
a. Aquello que el hombre añade a la naturaleza
b. intervención consciente del hombre sobre la naturaleza( bienes
culturales).
c. Valores materiales y espirituales creados por la humanidad en el
proceso de la práctica histórico social, en la que se asume la
cultura como un fenómeno histórico que se desarrolla en
dependencia del cambio de las formaciones económicas y
sociales.
d. Es la distinta forma de ser, sentir, pensar y actuar de los seres
humanos, por lo que se deduce que la cultura es la interacción
entre personas y entre estas y su entorno