258 i\lYSTERlA

ceur sur mon corps fluidique qu'il percevait, sesgestes exprimaient tout le dvouement qu'il meportait; son sourire fraternel priait une rincarnationrapide. Tout dans son maintien signifiait nanmoinsla crainte mal dguise d'un malheur qui devait nousfrapper. .. Mais je sentais que ses craintes proc-daient de l'influence de mon Matre?

Et, de nouveau, ses regards se posaient sur moncorps physique que je ne considrais qu'avec cha-grin, je la regardais cette enveloppe charnelle commemon habit us et dmod ... Je ne voulais pas memettre dans ces loques ... Quel dgot ressentis-jepour ce corps cadavrique... Non, non, jamais.....Lui, l'ami raisonnable, le psychurgue sanctifi; legardien lu par les Invisibles comprit peut- tre parintuition ma lutte intime... II eut piti de mes souf-frances inoues, de ma dsesprance ...

- Punar, commena-t-i1 de sa voix douce, per-suasive, Punar! si tu savais. retenu au loin, com-bien j'tais tranquille dans l'attente de ton retour.Je savais que tu reviendrais assez tard; que tonvoyage ordonn par ton Matre qui a confiance danston repentir ne te porterait pas cette fois prjudice,car je te savais protg. par le manteau du Matre!Il a eu confiance en toi!

- Cher frre, ami unique, gardien de ma vie ter-restre, rpliquai-je, rappel la triste ralit deschoses humaines par la voix de mon disciple. Situ savais comme c'est pnible de s'enfoncer dans cefourreau nausabond! Ah! cher mien, quand on

TRIOMPHE DE L'OCCULTISME 259

-contemplait dans les sphres, Dieu dans sa majes-tueuse lumire, quand on a lu les mystres desmondes et des cieux, quand on a prouv les dlicesde la prsence des Invisibles ... Ah! alors, il fautdescendre! Ah ! les affres de l'me...

- Ne te torture pas, ne prolonge pas sciem-ment le moment de ta fusion, le Matre t'avait com-mand de mnager ton corps: il doit te servir encorepour pouvoir excuter les sentences des Invisibles!O trouveras-tu un meilleur gte si ce n'est dans lamaiso"n de ton serviteur? Sois pour lui le frre an,mme son matre, mais garde ses services ... Vois-tu, Punar, cet instrument si faible est pourtant pr-cieux... ; il te sert. .. ; ses fonctions te permettentde garantir ton astral contre les attaques ...

Un calme se rpandait dans mon tre au fur et mesure des paroles si persuasives de mon psychur-gue ... Il avait puissamment raison.

- Frre, ami, mentor, dis-je, l'tat mixte, d'oas-tu appris parler si raisonnablement, ajoutai-jeen souriant.

- Lui, les Matres! Ces messagers divins, tou-jours prsents nos bonnes comme nos mauvaisespenses, veillent l'accomplissement des lois de laNature... Ces infiniment grands puisent dans lessphres la science qu'ils nous chuchotent...

- Mais que nous ne voulons pas suivre de peur-d'tre blm par notre raison humaine, dit la voixdu Subconscient, rentrant dans la possession de sesfonctions.

200 MYSl'ERIA

Je crus saisir chez mon psychurgue, l'approchedu Subconscient, quelque inquitude.

- Punar, pronona-t-il vivement, approche, tou-che ce corps sans dgot, ordonne-lui de te servir,ton fidle domestique doit donc te servir!

Un ricanement se fit entendre, sinistre comme ladsesprance! ...

Nous nous regardmes avec angoisse.- Ah!. .. ah!. .. , dit une voix moqueuse, appro-

che donc, matre Punar, de ton corps nausabond,touche avec rpulsion cette carcasse ... , pose tamain sur ce bras physique ... ah ! ah! ah!

- Le dtenteur des ~roits sub-lmentaux nepourra pas arrter la loi de l'Absolu, jeta mon psy-churgue! Va-t'en!

- Ah! ah ! Regarde, Punar, ton corps est glace,rigide; le pouls ne bat pas, la respiration nulle, lecur refuse son service !A;: ! ah! les fidles ser-vices qu'on te rendait. .. Ah! ah! ah!

Je me prcipitai vers mon corps; pouvant, jereculais de cet immonde monceau de loques.

- Ah! ah ! ah 1 continuaitla voix mordante ...D'un bon le psychurgue, retenu par les sorties

sditeuses de l'lmental prpos la conservationdes existences intra-humaines, vola pour dfendreson dpt contre l'envahissement des cohortes lar-viques, des nouvelles accroissances d'lmentaux,conduits par l'lrnental chef. ..

Je dus les laisser leur duel. ..Abm dans la contemplation de mes derniers mo-

TRIOMPHE DE L'OCCULTISME 261

ments j'tendais mes mains fluidiques vers les r-gions clestes, implorant les Invisibles! ...

Les souffrances de mon psychurgue me rappel-rent la ralit. Je m'avance donc vers mon gteterrestre 1. .. Et, avant d'entrer dans ce spulcre, jejette pour la dernire fois mes regards de remercie-ments vers ceux qui m'attendaient. A bientt, vi-sages clestes, bientt et pour toujours.

Et je crus entendre des voix d'une mlodie divineempreinte qui me repercutaient: A bientt 1. .. pourtoujours, pour l'ternit 1. ..

Je disparus leurs yeux ...Punar-Bhava 1 ! !Mon Matre l'il royal apparut.Je me prosternai ...- Te voici, enfant 1 Toujours dans les disposi-

tions de dsobissance. Ne ressens-tu pas les souffrances de ton disciple aim? Ses forces sont bout,il disputait ta dpouille des lgions de forcescruelles, avides de ta vie astrale et physique; deuxfois il tait sorti pour dompter les astraux infini-ment petits 1

- Matre, messager du ciel, voulut interromprele psychurgue.

- Tu sais, toi le frre an que cet tat est pourton cadet prjudiciable; prjudiciable son me et son tre incarn... Et les dangers que court sapersonnalit fluidique? Et les prils auxquels s'ex-pose son enveloppe humaine?

Mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa!

,. "

262 MYSTERIA

~" .. '.;' -

- Je ne peux te juger... ni absoudre.- Matre! Messager de l'Absolu; exauce mes,

prires, ne chtie pas - ne le gronde pas, Matredes matres. Ah 1

. Le Matre l'il royal tournant son visage clesterayonnant de joie dit au vaillant frre jet dans lestrances, au mcontentement du Matre: Vois-tu, cherfrre, sans l'intervention des forces fraternelles queje vous avais expdies, Punar aurait contract unemaladie pern.icieuse, peut-tre mortelle; mes mes-sagers mme ne purent tout fait russir malgr'tout ton dvouement fraternel faire viter quelqueastralisation des effluves qui s'incarnrent dans sonastral infrieur autant que dans son enveloppe hu-maiRe. Hlas! il ressentira les suites durant deuxmois. trois semaines, quatre jours M deux heures!. ..Voyons ... Punar!

- Matre, mon Ma.tre, dis-je, posant monregard sur Lui, Matre, bnis-moi pour les 1uttesprochaines.....

Et le Matre, l'il royal, attendri, tourna sesailes vers l'Orient, invoquant dans une prire LeTout; touchant de son doigt azur le ffont dumortel, y traant le saint signe de la Rdemption !

Et je rentrai la vie terrestre. Et hlas! je rentraisdans la vie terrestre.....

Lundi, le 16 dcembre, Gilevitsch fut arrt Paris; la mme nuit, empoisonn, il expirait son~me .....

mu par les rvlations de l'Au - del, plong

TRIOMPHE DE L'OCCnLTI8ME '263

dans les secrets de la vie sur-humaine, je pensais la destine de cet tre malheureux, que j'avais vueinscrite dans les livres de l'Astral.. ... Pour l'hommequi peut lire, cette solution n'eut rien de surpre-nant. Ses crimes 'c'tait la rsultante de ses viessuccessives, de ses actes et :le ses libres rsolu-tions ..... Si l'esprit du dfunt avait gard le sou-venir des vies passes, il aurait prvenu le malheu-reux frre ..... Mais le dsincarn, laissant sonsubconscient influencer l'astral infrieur, lui laissala dominance sur les actes du suicid ..... Commeun cheval emport il courait au-devant des vne-ments prvus et y participait l'excution de l'in-luctable loi du Karma!

Mes penses se tournrent vers ce fugitiY de lajustice humaine... L'intensit de cette force con-centre tourna l'attention de l'astral enchan sonenveloppe terrestre attache ses restes ... Il parvint m'effleurer de son souffle. - Puis-je te parler?dell1anda-t-il d'une voix touffe ...

Nous parlmes ce langage intime des mes ...D:lI1s un panchement, il me confia toutes les vicis-situdes de sa vie ..... 11 ne m'a rien cach, tout futdvoil~ dans la confession du repentir. ....

L'astral termina par ses paroles: Mort dans lesdouleurs du suicide, condamn une vie dsespredans les plans suprieurs, je dois l'accepter avecempressement pour pouvoir expier ce nouveaucrime. Devant Dieu qui nous entend, je t'affirme

2fi4 MYSTERIA

d'tre innocent du meurtre, l'Absolu jugera mesfautes ... Puis il poursuivit lentement: Punar. j'aiune prire t'adresser... Protge... ma ... famille ...dshonore ... Ma ... pauvre ... mre ... Il disparuten sanglotant ...

Un silence religieux attestait la prsence desentits astrales qui se rvlaient par les signes ordi-naires, l'air ambiant tait satur des effluves scin-tillants, la lumire se diffusait dans l'atmosphre,puis les assistants de l'astral de mon malheureuxsuicid allrent rejoindre leur victime... Je ne restaipas seul. .. , j'avais tacitement accept la tche derhabiliter la victime des vampires humains, lespenses vivantes du dfunt ne devaient me quitterde si tt. .. Je vais te le prouver, pauvre malheureuxfrre! Je vais, arm de la conviction de ton inno-cence; dvoiler le vritable assassin. Toi tu n'as past coupable d'avoir d aux incubes femelles, auxsuggestions malsaines des lmentaux de la cupi-dit, aux larves de l'orgueil. tu tais l'instrumentaveugle du vritable assassin de ce maudit Louis quiavait perptr ce crime odieux 1. .. L'opprobre donttu as couvert ta famille provenait de ton amour-propre maladif, du serment que t'avaient soutir lesinsistances du meurtrier. .. Pauvre Andr!

Conjura et confirma super vos, Angeli fortes,sancti atque patentes, in nomine On, Hey. Heya, lAle, Adonay, Saday...

C'est dans l'Erebe que se portera, par la forced'attraction, ton me supplicie, dans ce passageobligatoire de tous les dcds. Les juges vont treclments; tu es parti repentant. . Tu y sjourneraslongtemps avant d'entrer dans le Kama -loka,immense rgion que je parcourais maintes fois. cepurgatoire de l'astral infrieur, de ton serviteur par-jure, de ton ennemi jur ! C'est lui qui t'a perdu,dsobissant aux injonctions de son frre an atta-ch l'Inconscient suprieur. Au lieu de te trans-mettre la ligne de conduite qui aurait aid tonvolution, il avait prfr te souffler les insubordi-ndtions de ton subconscient, acceptes par la raisonhumaine. Tu n'as pu discerner le bien du mal.. - Tonange protecteur ne put te parler, tu fus la victimedes forces maudites, hlas!

TRIOMPHE DE L'OCCULTISME 265

Ne dsespre, quand mllle, pas ! Tu as fait lasouffrance que pour trouver la torture, c'est l'expia-tion du crime de ton suicide. Tu es parvenu tesoustraire la justice humaine en violant la loi divine.Malheureux, tu as prolong ton expiation! Mais nedsespre pas! Tu t'es repenti. Tu iras alors pluscalme vers les preuves qui t'attendent car tu esrsolu satisfaire l'ternelle justice. Le remords,dgageant une petite issue, permettra aux espritsvengeurs de se glisser jnsqu' ton entendement, ilste prodigueront des conseils et des encouragements,ils suppleront ta faiblesse: ils seront l'interm-diaire entre l'me et les cieux!

286 MYSTERIA

Ne dsespre pas! Car l'amour t'entoure, l'amour

puissant de Celui qui s'est immol pour nous. Cetamour veut te sauver. Unis ta voix aux voix de

l'Infini ... Prie ... Tout est en prires devant l'Absolu;

depuis l'atome qui souffre jusqu'au roi de la creationqui mdite la paix Ol! la guerre, le bonheur de l'hu-manit ou les dsastres des peuples! L'adorationdes mondes, les hommages des vivants! Les soupirsdes incarns forment un concert montant vers le&

cieux, ports par les ailes des vents, harmonis parles voix des Ocans, entendu par le Crateur detous les mondes, de tous les tres divins, humains,

dissmins dans les zones, dans les sphres. dansles montagnes, dans 1eR profondeurs de la terre;dans les abmes des prcipices: de partout s'lancent

les voix qui prient, qui pleurent, qui soupirent 1Prie !l! Entonne le sublime cantique des actes degrces! Remercie Dieu qui te fait souffrir, dpose

un baiser de gratitude sur l'Auguste main qui t'a

touch. Ne dsespre pas, car tu entendras bienttla voix de Celui de qui on a dit: Mais quico1lque...inwquera ... le ... llom ... du .. Seigneur se1'a sauv. ))

Et nous autres, aux voyageurs terrestres, quellevoie nous prescrit le Grand Crucifi?

Ah ! Lui, Le Baume, L'Agneau sera bref dans

ses enseignements ! Par ses messagers clestes, ilnous dictera sa sainte prire!

A genoux, mes frres; genoux, mes surs, auxpieds ensanglants du Matre! A genoux!! Rprtons :.

TRIOMPHE DE L'OCCULTISlIlE 267"

Mon Dieu, Toi qui es grand, Toi qui es Tout,laisse tomber sur moi qui ne suis que parce queTu ras voulu, un rayon de ta lumire. Fais que,pntr de Ton amour, je trouve le bien facile, lemal odieux; qu'anim du dsir de Te plaire, monesprit surmonte les obstacles qui s'opposent autriomphe de la vrit sur l'erreur, de la fraternitsur l'gosme : Fais que dans chaque compagnond'preuves, je voie un frre, comme Tu vois un filsen chacun des tres qui manent de Toi et doiventretourner vers Toi. Donne-moi, Seigneur, \';.lmourdu travail, qui est le devoir de tous sur la telTL', et,avec l'aide du flambeau que Tu as mis ma porte,claire-moi, Lumire Eternelle, sur les imperfec-tions qui retardent mon avancement en cette vie etdans les autres ...

Nous te le demandons humblement, 0 PRE, parles mrites de notre Sauveur TON FILS I!! 0 M.T A T, SA T Il!

PUNAR-BHAVA, S.'. I. ...

Relu; .:orrig Koczevo, au mois de janvier 1913.l'annl'; de la prote

ha vingt et unime lettre

\V. Ce caractre appartient en qualit de consonne, la touche chmtante, et peint d'une manire ono-matope les mouvements lgers, les sons durableset doux.

C'est en hbreu, le signe de la dure relative etdu mouvement qui s'y attache. II Mrive du son vo-cal" pass l'tat de consonne, et prononc le; enjoignant son expression les significations respec-tives des consonnes i et ~ (Favre d'Olivet, Gramm.hbr.).

Etudions cette lettre en partant de ces donnes:Elle est le signe de la dure relative, le mouve-

ment qui s'y attache doit forcment avoir un com-mencement et une fin, un haut et un bas, avec, aumilieu, un point d'quilibre instable.

Cette signification du shin, comme celle de tousles autres signes de l'alphabet hbraque, n'est niinvente, ni arbitraire, elle est vraie et naturelle etdcoule de la signification des racines dans la com-position desquelles entre cette lettre. Suivant lesigne qui lui est accol, ces racines caractrisent al-ternativement le dsordre et l'harmonie, le calme etle tumulte, ce qui est lger et arien ou solide et

LA VINGT ET UNIME LET'E 269

inbranlable, et aussi, tout ce qui est en quilibre(V. Voc. Rad. de F. d'Olivet.)

Pour cette raison, le shin est le hyroglyphe dufeu, de la matire en voie de dissociation, et de lapierre, du rgne minral, de la matire son ma-ximum de concentration. Les alchimistes diraient duVolatifetdu Fixe.

Le double emploi du Shin trouve sa signaturedans sa prononciation et nous devons la noter,quoique Fabre d'Olivet dit que cela est trs peu im-portant, ce qui est vrai au point de vue grammaticalsous lequel il envisage cette lettre.

'Pa consonne \v, dit ce savant, porte toujours unpoint, soit droite de l'crivain \v, pour exprimerqu'elle a un son chintant comme en anglais Sh;soit gauche. \V pour signification de feu,d'clat,etc. ;et le second, plus grave et plus guttural, corres-pondant celle de matire, d'obcurcissement, deduret.

Il est essentiel, ajoute d'Olivet, de remarquer quece point remplace sur le caractre \V, le point-voyelleappel Cholem, c'est--dire . Ce son vocal prcdela consonne \V, lorsque la consonne antrieurede voyelle, comme dans l.!, Mosh, il la suit,lorsque cette mme consonne est initiale, commedans shom.

Ainsi donc, la 0 (,) tait en hbreu insparabledu , et cela est logique, la cause et les effets tanttoujours intimement lis.

Le , est la signature du Verbe en essence, et le

"270 MYSTERIA

., indique son mode d'action dans l'Univers, c'estun principe quilibrant au moyen duquel s'oprela rintgration de l'humanit, et en prenant l'effetpour la ca~se on reprsente frquemment le Verbelui-mme par un ,.

La chute d'Adam avait rompu l'harmonie dumonde archtype et donn une ralit terrible auDestin qui ne devait pas tre, si l'Homme Universelft demeur seul lutter contre la fatalit, c'et tla ralisation du dualisme absolu1dans la nature, du

LA VINGT ET UNIME LETTRE 271

Les savants inconnus qui ont dtermin la forme-des lettres de l'alphabet hbraque, une poquetrs antrieure l're chrtienne, avaient profond-ment scrut la valeur des lettres qui n'avaient plusde mystres pour eux, puisqu'ils leur ont fait repro--duire graphiquement l'ide principale reprsente parchacune d'elles.

Voici en quels termes Jos A, Alvarez de Peralta{lconografia simbolica de los alfabetos Fenicio y He-braico) , dcrit le graphisme du Sbin, d'aprs desdonnes qu'il a empruntes lui mme la Kabbaladenudata:

La lettre Sbin, de l'alphabet hbraque, se com-pose d'ull lJ = Capb, trac horizontalement (u) avecn 9 l'intrieur : le vau et les deux branchesdroites du Capb sont surmonts chacun par un ~ =iod.

Les trois iod reprsentent l'Eternelle Ide del'ternel tri-un, et le vau reprsente son Verbe,Pouvoir crateur, Pouvoir conservateur, Pouvoir r-novateur, dployant ses inpuisables nergies dansla matrice cosmogoniqJe, symboliquement figurepar le Caph horizontal.

", est en hbreu le nom du nombre 6, interprtdans son sens le plus relev, ce nom peut se tra-duire par: feu feu, le feu du feu, c'est--dire le feuprincipe, dont la source est la lumire incre. Cenombre est celui du 1, du rayon qui relie le Centreau cercle universel de ses manifestations, ce rayonprojet sur la circonfrence signale la double action

272 MYSTERIA

du l dans les trois mondes. C'est le nombre descycles lumineux que ce mme, manifeste en prin-cipe, c'est Adam qui devait les faire passer en acte,mais il laissa volontairement tomber son compas deG.. A.'. D.. L.'. U.. et alors la manifestation po-tentielle de la dure spirituelle (!l) se matrialisa, lelieu abstrait des choses devint concret, le mou-vement circulaire indfini se limita, et le mouv-ment quilibrant, la dure relative prit nais-sance. Le Verb'e s'tait incarn et s'tait charg de

. la croix, c'est--dire de l'universalit des manifesta-tions vitales.

Concepcion, aot 1912.SUSABO.

WA$$PARTIE LITTERAIRE

Ile lYIystre de la Mort

Deux Hollandais font, au moyen d'instrumentsscientifiques, des exprIences affolantes sur laseconde vie de l'homme.Le Matin, du 24 fvrier, publiait en premire page l'int-

ressant article suivant:MM. Matla et Zaalberg van Zeist sont deux Hollandais,

spirites et physiciens la fois. C'est en cette double qualitqu'ils se sont attaqus au plus redoutable des mystres,celui e la mort. Ils viennent de consigner le rsultat deplusieurs annes de recherches et d'expriences dans unouvrage considrable ayant pour titre: Le Mystre de laMort ('1). Leur but a t grandiose: il ne s'est agi pour euxde rien moins que de mesurer la densit, le volume etle poids d l'homme aprs la mort. Cet homme, par opposi-tion l'homme physique que nous connaissons dans l'exis-tence terrestre, ils l'appellent l'hommeforce. Cet homme-force n'est pas une me pure, puisqu'on peut le soumettre des expriences qui relvent de la f,hysique. Ce n'est pasun corps ordinaire, puisqu'il est non perceptible nos sens.C'est un compos gazeux. Pour dfinir ses proprits, nosdeux Hollandais, sur les conseils des tres d'outre-tombe,l'ont fait entrer dans un appareil ad hoc: le dynamistographeou mesureur de force .

Par les procds ordinaires dans les sances spirites, laparole de l'au-del leur fut adresse dans leur trente-sixime sance, en' [904, en ces termes:

(1) Le Mystre de la Jfort, 1 fort vol. inS illustr. Prix: 8 fr.MM. Hector d Henri Dunille, diteurs, 23, rue Saint.Merci, Paris.

6

274 MYSTERIA

Faites deux cylindres impe7'mables l'air, en carton.Nous traversons facilement le carton. Recouvrez les paroissuprieurs et infrieurs d'tain en feuilles, que nous nepouvons traverser. Nous pntrerons dans le cylindre etseront retenus p~r la feuille d'tain.

Ainsi firent-ils. Au cylindre tait reli un manomtre trssensible.

Aprs de multiples expriences, ils arrivrent aux donnesessentielles sarvantes :

fis onstatrent un excdent au manomtre et conclurent:1 Qu'un tre limit causait cet excdc.nt j20 Que --'est un tre pensant, puisqu'il prenait part aux.

expriences i3"" Que c'est un tre,gaziforme, puisqu'il obit aux lofs

qui rgissent les gaz;4 Que la densit de ce corps doit tre gale celle de.

l'air.Le volume comporte environ 52 litres, le poids moyen

environ 67 grammes.Bien plus, inspir par l'tre dcd, l'un des exprien-

tateurs dessina une forme qu'il modela ensuite en argile etqui reprsenta l'aspect de l'homme dans sa seconde vie:on constatera qu'il a l'aspect d'un buste. Les sculpteursauraient ils eu l'intuition de cette seconde vie en reprodui-sant les grands hommes P

Au cours de leur ouvrage, les deux Hollandais relatentune foule de communications curieu'>es, appuyes d'exp-riences. Ils firent intervenir l'lectricit et constatrent quel'homme-fo7'ce est charg d'lectricit par la nature.

Enfin ils apprirent que cet hommeforce est loin d'treternel : tant toujours soumis aux lois de la nature, il finitpar se dcomposer .et meurt aprs une seconde existencequi dure en "loyenne cent ans.

Telle est la substance des expriences et des dductionsde MM. Matla et Zaalberg.

'n

PARTIE LITTRAIRE

Ce que cache le SphinxUn savant vient d'y dcouvrir un temple

consacr au Soleil

275

M. Reisner, prc.fe;:seur d'gyptologie l'Universitd'Harvard, a communiqu aux autorits du muse smitique d'Harvard et du muse des Beaux-Arts de Bostonles rsultats de recherches qu'il est en train d'oprer surle Sphinx d'gypte.

A l'intrieur du Sphinx, le professeur Reisner a tr.ouvun temple consac au soleil., Ce temple est plus ancienque la plus ancienne des pyramides, car il date i peuprs de l'an 6000 avant Jsus.Christ, c'est--dire del'poque la plus loigne de l'histoire de l'gypte.

La tombe de Mona, ou Mens, le premier roi d'Egypteconnu, qui se difia lui-mme et fit constru:re ce Sphynx,se trouve galement l'intrieur du monument. Des tun-nels, percs dans le SphilUf, conduisent des ca~'ernesdans lesquelles on n'a pas encore pntr, car les tra vauxn'ont t commencs qu'il y a six mois. Le Sphinx estsculpt en pkin roc, mais il. l'intrieur on aperoit enco~eles btiments cl 'une ville '1ui s'leva peut-tre ciel Ouvertjadis.

Actuellement les excavations n'ont pas t pousses plu-loin qu~ la tte du Sphinx, dans laquelle est une salle tiet8 mtres de long sur 4 m. 20 de large. Cette salle estrelie par des couloirs au temple du soleil silu entre lespattes du Sphinx. n y II ouve par .entaines des objetssacrs comme la croix encercle, symbole du soleil. Plu-sieurs de CS croix sont en or et portent des fils qui ser-vaient aux prtres il. faire tinter de petites clochettes pourvoquer les esprits.

On trouve aussi de petites pyramides l'intrieur du

276 ~IYSTIIA

Sphinx. Selon 'le professeur Reisner, les pyramidesn'taient, cette poque, que les aiguilles de cadrans so-

laires, et le Sphinx tait un dieu solaire lui-Irme. La pyra-

PARTIE LITTRAlHE 277

mide de Chops donne l'hture de faon absolument pr-cise.

Le profes~eur espre, par l'tude des objets sacrs trou-vs dans le Sphinx, arriver il dcouvrir les secrets desprtres g} ptiens, dont les connai

278 MYSTERIA

s?irite; la iVational Sp~'ritual"sts' Association des Etats- Unisd'Amrique a cO:1fi l'honneur de siger au Congrs en sonnJI1l au vnrable Dr J. P...ebles de Los Angeles (Ca:i-f lmie) qui, malgr ses quatre-vingt-dix ans passs, consacretoujours avec la mme ardeur son grand talent d'orateuret d'crivain il la dfense des ides spirites.

Le programme du Congrs sera compos d'une partiedtermine comportant troisgrand'es questions, d'une partielibre dont les sujets sefont chotsis volont par les auteursdes communications, et d'une partie admlnistrative concer-nant l'adminislration internationale.

Les trois questions formant l'objet thorique principal duCongrs seront I~s suivantes: .

A. - Rle du Spiritisme dans l'Evolution religieuse del'H~tmam.

Sous-Questions: Le Spiritisme est-il la ReligIon sc:enti-figue universelle ~ Quel est le rapport entre le SpiritisTT:(;et les autres Religions existant actuellement? - Le Spiri-tisme peut-il tre assimil un culte?

B. - La Pratique de la Mdiumnit.Sous-QJestions : Que faut-il faire par rapport aux M-

diums professionnels ~ Fau t-il crer des Ecoles de Mdiums?Fau.t.il provoquer une lgislaticn protectrice de la Mdiumnit? Y a-t-il Lie.u d'organiser l'octroi rgulier de diplmespour mdiums? .

C. - La Presse Spirite.SOlls-Questions : Comment la Presse Spirite doit-elle tre

dirige pour remplir de la fa ,n la plus utile sa miss'ond'instruction, de perfectionnt:ment et de propagande ~- Est-il possible de crer un organisme universel d'infor-mations spirites? - N'y a-t-il pas lieu d'examiner, auxCongrs internationaux, les questions faisant l'objet decontroverses entre journaux ou revues spirites?

Pendant le sjour des Congressistes Genve, on leurprocurera l'occasioR de visiter ('atelier du clbre mdiumHlne Smith; on sait que les tableaux dus au talent m-

PARTIE LITTRAIRE 279

280 MYSTERIA

sables, venue des rgions tnbreuses, o elle s'pst formee l'origine des siecles, qui a des proprits radio-magn-tiques qu'aucun instrument de prcision ne saurait dter-miner, et qui dpasse tout ce que l'imagination peut con-cevoir. La gemme Astel possde un clat brun, mtal-lique; elle communique un clat extraordinaire aux corpssur lesquels on la frotte, Elle vit avec celui qui la porte.C'est une pierre froide, obstinment froide, sur laquelle lachaleur agit difficilement; elle semble tre anime d'unevitalit glaciale i lave l'eau chaude, elle reste froide;mise dans l'eau chaude, elle abaisse la temprature decelleci. C'est une pierre fugitive; elle glisse sous la pres-sion des doigts de celui qui veut la garder et ignore lesecret de la monter.

Bausch, Srapicn, Gallien, Agric, Pline, dans leursouvrages, dclarent que la Gemme Astel est un hmosta-tique puissant qui arrte le sang par contact direct.

Au point de vue psychique, Bausch cite l'opinion deVolatranus :

Porte au doigt, elle fait gagnet' tous les procs, au jeu,et obtenir les faveurs.

Reprsentant diverses figurines, elle rvle les trsorscachs, dfend contre le poison et les maladies infectieuses.

Pierre d'.'\pone a confirm la chose.Pansa dit que l'on peut porter cet anneau san's encourir

aucune accusation de superstition ou d'impit.Enfin, au point de vue de la sympathie, je me dema:lde

si celte pierre ne serait pas pour celui qui la porte ce queIiont I~s antennes des appareil!l pour la tlgraphie sansfil. Entre deux curs, son pouvoir tlpathique est merveilleux.

Intresse, j'avais cout le magicien sans penser l'in-terrompre.

Quand il se tut, je lui demandai :- Mais en change du don que vous voulez me faire,

que me demandez-vous P

PARTIE LITTRAIRE 28'1

Seulement de faire connatr ma dcouverte voslecteurs.

J'ai promis. Je tiens parole. Voici la carte du magicien:

SIMON BIENNII!R

22, rue des Gras, Clermont-Ferrand

A. OARVIN.

Ile prsident Wilson et le notnbre 13

La superstitivn du nombre 13 est partage par le nou-veau prsident des Etats-Unis, le docteur Woodrow Wil-son, mais rebours.

Pour lui, ce nombre est d'heureux' augure, et il fautreconnatre qu'il a eu frquemment l'occasion de le ren-contrer dans sa vie, et souvent dans d'heureuses circons-tances, depuis le jour dj lointain o il s'avisa, en arrivantde New-Yok Sea-Girt, Il h. IJ, que ce jour tait unvendredi 13 et qu'il avait voyag dans le fauteuil nO 13d'un wagon Pulman. Depuis lors, il a prt attention auchiffre fatidique, et il a observ:

Que ses nom et prnom sont de treize lettres jQu'il y avait treize ans qu'il tait Princeton, quand on

l'a choisi comme prsident de l'Universit jQu'il a t prtsident de l'Universit de Princeton pen

dant treize ans jQu'en additionnant cabalistiquement les chiffres formant

le millsime de l'anne de son lection la prsidence desEtats-Unis, on trouve: 1+ 9 +1+ 2 = 13 j

Que le collge lectoral s'est runi le 13 janvier jQu'il y a treize lettres dans les nom et prnom de

Mme \oViison : Eleanor Wilson jTreize lettres encore dans les noms de ses filles: Jessie

W. Wilson et Eleanor Wilson j

282 MYSTERIA

Qu'il a reu treize demandes pour chacun des postesauxquels il lui appartient de nommer un titulaire;

Qu'il a reu treize dindes comme cadeaux de Nol;Enfin, que treize des enfants ns le jour de son lection

ont reu son nom pour nom de baptme.

1.la seienee franaise l'Etranger

Echo de Paris, du 19 janvier 1913.

Le commandant Darget, l'inventeur des rayons V, -les rayons vitaux, - vient de faire Vienne, an Clubscientifique , del;x remarquables conferences sur cesnouvelles et curieuses radiations.

L'assistance tait des plus brillantes et des plu~ nom-breuses Aux premiers rangs. on remarquait la princessede Hohenlohe, la princesse de Thurn-et.Taxis, le princede Lichtenstein, les prince~ Maximilien et Eric de Thurn-etTaxis. M. Dumaine, amb:lssadeurde France, sir Leigh-ton Cartwright, amba. sadeur d'Angleterre, le ministrede Sude, la baronne de Hal11ar.Neme~pan,M. Cromer,ancien ambassadeur, la baronne Foerster, les professeurs::'chiff, Jellinck et de nombreux reprsentants des socitssavantes austro-hongroises.

Le savant confrencier, qui rvlait ainsi, sur 'les rives{}u Danube, une nouvelle dcouverte franaise, obtint untrs vit succs.

Nous savons, d'autre part, que le commandant Dargeta fait des expriences concernant les rayons V, chez ledocteur Schliff, un minent professeur de l'cole de mde-cine de Vienne, en compagnie d'un autre docteur et dedeux photographes qu'il avait appels; et que ces expriences avaient parfaitement russi.

Le docteur Schliff a voulu oprer en9Uite dans le bain

PARTIE LITrRAIRE

Une uvre dramatique

Une uvre dramatt'que 'lOuvel/e de Lon COMBES

~83

La Rp.vue Les Annale.\" du Progrs cummence la publi.-cation d'un drame antique en tris actes, en vers, Homero$)-d j'inspiration de notre secrtaire de la rdaction.

Dans un article trs intressant annonant cette publi-cation, le brillant directeur des Annales du Progrs, M.Ducaste-Harispe, fait l'analyse littraire et philosophique

28~ MYSTERIA

faut est d'tre trop profond et trop" Esotrique " pour lesdbutants. - 1 vol. in-So, 3 fr 50. - Bibliothque Salz-mann. Si, rue Denfert-Rochereau, Paris.

PAPUS.

Remettons le monde sous la loi de l'Initiation

A propos de la propagande initiatiquedu Fminisme-Spiritualiste (i)

Puisque vous voulez bien me permettre de prendre unmoment la parole au milieu de vous, laissez-moi donnerrponse ceux qui ne sont pas parfaitement certains del'existence du Fminisme-Spiritualiste, par un argumentdifficile ;futer, car pour constater l'vidence du Fmi-nisme-Spiritualiste, il suffit de consulter sa raison et per-sonne ne songe nier la raison.

En effet, le Fminisme-Spiritualiste est une valeur nonapproximative, mais exacte absolument du Fminisme,une valeur prise non dans la confusion du Fminin concretmais dans son genre nergitique, c'est--dire dans l'mede la personnalit mouvante du Fminin qui n'existeradans sa plnitude que lorsqu'il sera revtu du sens quiconstitue sa base.

Laquelle? - Celle qui remettra sa place l'horizoninterverti du Fminin. - Comment? - Par la restaurationdu sacerdoce fminin modernis~, c'est--dire la~is maisredonnant la femme se vouant aux choses de l'Esprit laplace qu'eHe seule sait tenir dans l'ducation de la croyancecomposant le bonheur ou le malheur de l'humanit, avecles lumires ou les tnbres du cur de la femme.

(1) Paroles dites le .. juillet 1912, l'Alliance Spiritualiste.

PATTIE LITTRAIRE ~85

N'oubliez pas que c'est l'abolition des sanctuaires fmi-nins, que c'est le dplacement du centre de la gravitationdu Fminin rflchissant et particularisant la vie univer-selle comme un seul tre, qui a fait la rupture de l'unitscientifique et religieuse de la Religion Sagesse.

Oui, en vrit, qu'allaient faire les philosophes grecs engypte? - Apprendre la vrit dans l'Initiation aux mys-tres de la Grande Isfs, soulever le voile de la rvlationantique gardant sous les sceaux du Symbole de la palpi-tation de la vie absolue grave sur la Table Isiaque tota-lisant le ciel intelligibl: des mes et le ciel des apparences.

Cependant le fminisme moderne ne s'en occupe pas.Eh ! Bien le Fminisme-Spiritualiste, comme je viens de

vous le dire, est un mouvement qui, caractrisant non leFminisme concret mais le Fminisme, universel fondeprcisment l'mancipation de la femme sur son principepropre, prend, pour ainsi dire, du fond de son me, le nomde J're nouvelle consacrant l'harmonie de l'antique Rv-lation et de l'vangile de l'Esprit qui est l'vangile ter-nel, la conscience de la conscience. Comme dit inet: Oui, aucune civilisation n'est possible san~ l'vangile IILe Fminisme-Spiritualis{e est un mouvement absolumentdsintress qui, par le moyen de la propagande gratuitede publications diverses, c'est -dire par le moyen du livreet de la parole, apporte son humble concours, depuis delongues annes, il tous ceux qui pensent que le temps estvenu de faire pntrer, dans l'e?prit des masses, l'impor-tance morale et sociale de la grande rnovation religieuseaffirmant la science et la foi d'accord avec le sentiment dela religion universelle unis'iant tous les membres des raceshumaines en famille.

Vous le voyez, il n'ya pasde mouvement d'ides inutiles.Pourquoi < Parce que 5i du mouvement des plantes rsulte'la vie physique des univers, du mouvement des ides rsuite la vie morale et intellectuelle de l'humanit. Et

286 MYSTERIA

l'alliance spiritualiste le reconnaissant dans le domaine-religieux a mis l'effort en quilibre avec l'union.

O. BEZOBRAZOW.NOTA. - Ceux que cette question intresse, trouveront

de plu> runplcs d,~vdoppementsdans Le Renouveau, recueilde Confrences de proprlgande initiatique

1\1. Jean !\1AVRIC, professeur l'cole hermtique,sOllcieux de conserver intacte sa rputation d'intgrit, al'honneur d'informer les lecteurs de la Magie astrale, qu'iidcline toute responsabilit touchant la rclame d',!lIurequivoque, qui figure en divers endroits de cet ou "rage,.car elle y fut introduite subrepticement et . l'insu del'auteur qui, sans rserve, en rprouve l'insertion.

os .

BIBLIOGRAPHIE

PARACELSE, uvres compltes, traduites pour lapremire f"lis Ju latin et "ollationnes sur les ditions alle-mandes, par Grillot de Givry.

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Sous ce titre:: sduisant, M. Jules Bois noos conte deshistoires tendres, pres ou mystrieu ses; et il nous promnedans le monde entier, o rgne le Dieu redoutable etcharmant, jusqu'en Grce, o il va souvent, jusqu'enAmrique, jusqu'aux Indes, dont on n'a pas oubli sespOtiques et ralistes '( Visions.

Une partie du livre, intitule c Visages Africains ,initie aux moeurs pittorc>ques, voluptueuses ou mystique~de notre Sahara et du Mo"gr..: b. On sait que 1\1. JulesBois a publi sous ce titre: La Sorcellerie au Maroc ,les manuscrits de son ami le docteur Emile Mauchamp, lehros de Marrakech.

L'Amour doux et cruel synthtise sous une forme roma_nesque et attrayante l'oeuV're dj considrable de l'auteurde La Furie et du Vaiss eau des Caresses.

Douze merveilleux sec rets pour se faire aimer, ['usage des deux sexes, par L. AGRAFE. - LibrairieAdol, go rue Rochechouart, Paris.

Dr J REGNAULT, Le Sang dans la Ma~ie et lesReligions. Prix: 1 franc.

T P. B JULAGE, Les Mystres d'Isis et d'Osirisnitiation gyptienn'~' rr,x: 3 francs.

288 ltlYSTERJA

Eliphas LVI, Le Livre des Sages, uvre posthume. -Bibliothque CHACORNAC, H, quai SaintMichel, Paris.Prix: 3 francs.

Paul FLAMBART, ancien lve de l'Ecole polytechnique,Influence astrale, Essai d'astrologie exprimentale.Nouvelle dition revue et augmente (1913). l vol. in..8carr, portrait de l'auteur et nombreuses fig. BibliothqueCHACORNAC, H, quai Saint-Michel, Paris. Prix: 4 francs.

Dr G. ENCAUSSE (Papus), Premiers lme.nts deMorphologie humaine. Introduction l'tude desTempraments, i broch. in-8, avec nombreuses figures,1 franc. CHACORN,' C diteur, 11, quai Saint-Michel,Paris.

A tout LecteurMadame Jeanne Beauchamp, prsidente fonda-

trice de l'Alliance Spiritualiste, a l'amabilit d'adresser'gratuitement, aux personnes qui lui en feront la demande Amiens, 26, rue Dheilly, un exemplaire de son nouvelouvrage:

tudes Intuitives

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pratiquant la voyance ous ses diverses forme'.MYSTERIA se rserve la facult de faire des enqu~es la suite desquelles les voyantes seraien t recommandest0ut spcialeme n t scion leur genre de facults.

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