8/14/2019 Mulher Crist no Lar

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A Mulher Crist no Lar

Owen D. Olbricht

MulherA Crist

Mulher virtuosa, quem a achar?O seu valor muito excede o de finas jias.........................................................................Levantam-se seus filhos e lhe chamam ditosa;seu marido a louva, dizendo:Muitas mulheres procedem virtuosamente,mas tu a todas sobrepujas

(Provrbios 31:10, 28, 29).

Provrbios descreve com beleza uma mulherpiedosa agindo dentro do lar. Ela tem a confianado marido, trata-o bem e o ajuda a sustentar afamlia. O corao dela atenta para que o maridoe os filhos recebam os devidos cuidados. Nosnegcios, ela astuta. A compaixo dela alcana

os pobres e ela ajuda no sustento deles. Ela falacom sabedoria. Por causa da maneira como elademonstra seu amor pelos membros da famlia,eles a admiram e falam bem dela. As prpriasobras que ela realiza a louvam (Provrbios 31:1031). Enganosa a graa, e v, a formosura, masa mulher que teme ao Senhor, essa ser louvada(Provrbios 31:30).

Uma boa mulher de grande valor nacomunidade em que vive e uma influnciapara o bem dentro do seu lar. O que acha umaesposa acha o bem e alcanou a benevolncia do

Senhor (Provrbios 18:22). A mulher graciosaalcana honra (Provrbios 11:16). A casa e osbens vm como herana dos pais; mas do Senhor,a esposa prudente (Provrbios 19:14).

As mulheres tm sido a fora ou a derrota demuitos homens e de muitas famlias. Lemos: Amulher virtuosa a coroa do seu marido, mas aque procede vergonhosamente como podridonos seus ossos (Provrbios 12:4). A mulher

sbia edifica a sua casa, mas a insensata, com asprprias mos, a derruba (Provrbios 14:1).

A MULHER COMO ME

impossvel superestimar a influncia da es-posa no lar. A vida dela exerce um grande impactosobre a famlia; geralmente, ela quem passamais tempo com os filhos. A direo para a qualos filhos vo geralmente reflete a vida da me.

A Bblia admoesta em especial os pais (mari-dos) a instrurem os filhos. Paulo escreveu: Evs, pais [homens], no provoqueis vossos filhos ira, mas criai-os na disciplina e na admoestaodo Senhor (Efsios 6:4). Esta orientao pressu-pe que as mes, por natureza, instruem os filhos,

enquanto que os homens s vezes negligenciamesse dever. Todavia, a responsabilidade final recainos ombros do pai. Um exemplo disso acondenao de Eli por no ter corrigido seusfilhos (1 Samuel 2:29, 30; 3:13, 14). A promessadivina de abenoar Abrao estava ligada exigncia de que este instrusse seus filhos e a suacasa no caminho de Deus (Gnesis 18:19).

Obviamente, as mes tm uma responsabili-dade importante na instruo dos filhos dentrodo lar. Maria, e no Jos, foi quem repreendeu omenino Jesus por ter ficado em Jerusalm: Filho,

por que fizeste assim conosco? Teu pai e eu, afli-tos, estamos tua procura (Lucas 2:48b). Pauloreferiu-se s mulheres que haviam influenciadoa f de Timteo: pela recordao que guardo detua f sem fingimento, a mesma que, primeiramen-te, habitou em tua av Lide e em tua me Eunice,e estou certo de que tambm, em ti (2 Timteo1:5). Grandes mulheres criaram filhos valorosos.

Os filhos so obrigados a obedecer aos pais.

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Na aliana que Deus fez com Israel, Ele instruiuos filhos a honrarem a me e o pai (xodo 20:12;Deuteronmio 5:16). Salomo deu o seguinteconselho ao filho:

Filho meu, ouve o ensino de teu pai e no deixesa instruo de tua me (Provrbios 1:8; 6:20).

Ouve a teu pai, que te gerou, e no desprezes atua me, quando vier a envelhecer (Provrbios23:22).

Grandemente se regozijar o pai do justo, e quemgerar a um sbio nele se alegrar. Alegrem-seteu pai e tua me, e regozije-se a que te deu luz (Provrbios 23:24, 25).

O Novo Testamento abordou esse tema. Paulocitou a aliana e disse para os filhos honrarem aseus pais e a suas mes (Efsios 6:2), aps dar-lhes esta instruo: Filhos, obedecei a vossospais no Senhor, pois isto justo (Efsios 6:1). Eletambm disse: Filhos, em tudo obedecei a vossospais; pois faz-lo grato diante do Senhor(Colossenses 3:20). Como aqui a palavra paisinclui o pai e a me, os filhos so orientados aobedecer tanto me como ao pai. Mes e paispartilham da responsabilidade de instruir osfilhos. Os filhos que desobedecem s mes estodesobedecendo ao mandamento de Deus.

Paulo retratou a maligna sociedade gentilcomo sendo desrespeitosa e desobediente aospais, o que inclui desobedincia s mes. Aqueles

que tratam seus pais desse modo so alistadosentre os que assassinam, os que esto cheios demaldade e tm a mente depravada (Romanos1:2831), e tambm entre os egostas, jactanciosos,inimigos do bem, traidores (2 Timteo 3:24).Alguns so ainda citados como assassinos dosprprios pais (1 Timteo 1:9).

Debaixo da lei de Moiss, os filhos que semostrassem desobedientes aos pais ou s mesdeveriam ser severamente castigados. Levtico20:9 diz: Se um homem amaldioar a seu pai oua sua me, ser morto; amaldioou a seu pai ou

a sua me; o seu sangue cair sobre ele. (Vejatambm Deuteronmio 22:1821.)

As mes e as mulheres em geral devem sertratadas com respeito. Paulo instruiu Timteo arespeitar as mulheres idosas como a mes, e atratar as mais jovens como a irms, com toda apureza (1 Timteo 5:2). Isto mostra a atitude dePaulo para com as mulheres e a honra que deveriaser dada s mes e a todas as mulheres. O Novo

Testamento apresenta as mulheres que viverampela causa de Jesus como sendo dignas de elevadaconsiderao.

A MULHER COMO ESPOSA

As instrues que as mulheres idosas deve-riam dar s mais jovens revela o lugar importante

da esposa dentro do lar:Quanto s mulheres idosas, semelhantemente,que sejam srias em seu proceder sejammestras do bem, a fim de instrurem as jovensrecm-casadas a amarem ao marido e a seusfilhos, a serem sensatas, honestas, boas donasde casa, bondosas, sujeitas ao marido, paraque a palavra de Deus no seja difamada(Tito 2:35).

Essas instrues indicam que as jovens esposasdevem ser boas mes dentro do lar. Elas devemamar seus maridos (gr.:philandrous) e filhos (gr.:philoteknous). O amor que devem ter pelosmaridos e filhos definido como amorphile, eno amor agape. Esta palavra pode ter sidousada para expressar a afeio e a amizade queuma mulher deve ter pelo marido e pelos filhos.Esse amor evidentemente pode ser ensinado edesenvolvido.

As esposas tambm so instrudas a seremoikourous, literalmente trabalhadoras em casa,um termo encontrado no Novo Testamentosomente em Tito 2:5. A declarao feita s

mulheres em contraste com a dos maridos,cuja responsabilidade de sustentar a famlia que elas tomem conta da casa. O versculo norevela at que ponto essa instruo se limita;porm, a descrio da mulher virtuosa indicaque sua atividade no se limitava ao lar (Pro-vrbios 31:14, 16, 24). As viagens e atividadesde Priscila, em Atos 18:18, tambm indicamque as mulheres no estavam exclusivamentelimitadas ao lar.

CONCLUSO

Nunca demais salientar a importncia damulher crist no lar. Ela d o toque feminino queo homem no consegue dar. O cuidado terno damulher, seu modo compreensivo, sua amvelpreocupao e seu esprito bondoso acrescentamao lar o que nenhuma outra pessoa pode dar. Osfilhos buscam nela fora e nimo, conselho eajuda e todos aqueles pequenos detalhes quemuitas vezes so ignorados pelo homem no lar.

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Acima de tudo, ela ensina e instrui os filhos arespeitarem a Deus, ao pai e s autoridades.Os filhos so treinados no somente pelo quea me diz, mas tambm pela disposio, pelo

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modo de agir e pela conduta da me. Atravs doservio dedicado a Deus, a mulher da casa serlouvada pelo marido e pelos filhos, e tambmpor Deus.

Os ensinos do Novo Testamento mostramque os cristos devem ter uma preocupaocom as necessidades das mulheres, em algunscasos mais do que com os homens. O cuidadocom os vivos no mencionado, mas osocorro s vivas era uma preocupao daigreja primitiva. Lemos em Atos 6:13 oseguinte:

Ora, naqueles dias, multiplicando-se o n-mero dos discpulos, houve murmuraodos helenistas contra os hebreus, porque asvivas deles estavam sendo esquecidas nadistribuio diria. Ento, os doze con-vocaram a comunidade dos discpulos edisseram: No razovel que ns aban-donemos a palavra de Deus para servir smesas. Mas, irmos, escolhei dentre vs setehomens de boa reputao, cheios do Espritoe de sabedoria, aos quais encarregaremosdeste servio. (Veja 1 Timteo 5:3, 16; Tiago1:27.)

Uma mulher digna de ser ajudada pela

O Cuidado com as Vivas

igreja descrita como uma mulher de grandededicao e devoo a Cristo. Ela espera emDeus e persevera em splicas e oraes, noitee dia (1 Timteo 5:5). Uma viva idosa devereceber sustento se preencher os seguintescritrios:

conte ao menos sessenta anos de idade,tenha sido esposa de um s marido, sejarecomendada pelo testemunho de boasobras, tenha criado filhos, exercitado hospi-talidade, lavado os ps aos santos, socorridoa atribulados, se viveu na prtica zelosa detoda boa obra (1 Timteo 5:9, 10).

Mulheres dessa natureza so exemplos alta-mente respeitados em qualquer sociedade.Essas mulheres so o produto dos ensinos de Jesus, ensinos esses que elevam a um nvelmais nobre do que qualquer outro ensino, nos a posio da mulher na sociedade comotambm as qualidades espirituais por elasbuscadas.