Muçulmanos na Península Ibérica
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Cristãos e Muçulmanos na Península Ibérica
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Mesquita de Córdova
Na Península Ibérica, cristãos, muçulmanos e judeus conviveram entre o séc. VIII e o séc. XV.
A Norte, os cristãos viviam em pequenas aldeias, dedicando-se principalmente à agricultura.
Os muçulmanos tinham uma cultura muito superior, vivendo em cidades muito prósperas e
desenvolvidas.
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Alhambra; Granada
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Pátio dos Leões
Alhambra; Granada
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Torre da Giralda
Sevilha
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O uso do mármore, dos azulejos, o
estuque e as citações do Corão são
elementos típicos da decoração da
Sala dos Embaixadores
Alcazar de Sevilha
Séc. XIV
elementos típicos da decoração da
arquitectura muçulmana.
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Em Portugal, os vestígios da presença islâmica não são tão exuberantes como na Andaluzia.
No entanto, é justo reconhecer a pujança cultural de Silves, Mértola e Lisboa, bem como
destacar nomes como o do poeta Abu-l Walid al-Baji ou Abu Muhammad Abd Allah ibn
Muhammad ibn al-Sid al - Batalyawsi (1052-1127), autor de um Livro dos Círculos, uma obra-
-prima que o historiador Borges Coelho considera um dos maiores pensadores que nasceu no
solo que hoje é português. A sua teologia e argumentação são, segundo os entendidos,
semelhantes às de S. Tomás de Aquino.
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Vaso islâmico
Tavira
Eis que o rodar do tempo me faz velha
E setenta e nove anos vão passados.
Frágil teia de aranha que hoje sou
Que mais dons esperarei me sejam dados?
E aqui vou indo pela vida fora
Me arrastando feita uma criança,
Aprendendo a andar com o bordão
Cativo agrilhoado, já sem esperança.
Maryam Bint Abi Ya’qub al-Ansari al-Fasauli
Poetisa muçulmana dos séculos X-XI
Viveu em Silves e Sevilha
Duas
peças do
Museu de
Mértola
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Mértola conserva ainda importantes vestígios da presença islâmica.
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Como a sua igreja matriz que era a antiga mesquita.
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Lisboa (Al-Lixbûnâ) foi uma importantíssima cidade durante o período islâmico (716 – 1147) e
ainda hoje exibe marcas dessa presença, como por exemplo no bairros populares de Alfama,
Mouraria, Castelo,….
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Depois da conquista definitiva da cidade, muitos muçulmanos
continuaram a viver nas mesmas cidades, agora sob domínio
cristão. Viviam em bairros separados – as mourarias – com
certas restrições, podendo no entanto praticar a sua religião,
mediante o pagamento de impostos especiais.
O mesmo sucedia aos cristãos que viviam em cidades sob
domínio islâmico, ainda que, em tempos de intolerância e
perseguição, tivessem que fugir e exilar-se.
Lápide
sécs.XII-XIII
Museu da Cidade
Lisboa
Capitel islâmico
Séc. X
Museu Nacional de Arqueologia
Lisboa
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Na fronteira do Mondego, Coimbra era a cidade mediterrânica mais setentrional, misturando as
tradições islâmicas com a fé cristã: são os moçárabes.
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Alta de CoimbraA toponímia preserva essas
referências islâmicas: Assafarge,
Almedina, Almalaguês.
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Entre o Norte cristão e o Sul islâmico estabeleceram-se prolongadas relações e firmaram-se
influências mútuas nos mais variados domínios, principalmente no centro e sul do país.
Alcácer do Sal
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São imensas (cerca de meio milhar) as palavras portuguesas de origem árabe:
albufeira
alcatrão
alfândega
algibeira
arraial
arsenal
atum
azar
azenha
café
caravana
marfim
romã
sofá
almofada
xarope
alcatrão
alfaiate
algarismo
algodão
alvalade
argola
armazém
arroz
zero
azeite
açúcar
Benfica[Banul al-Faqih]
Banu = clã berbere
Faqih = especialista na lei islâmica
camisa
guitarra
laranja
nora
Oxalá!
sofá
tremoço
xadrez
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Devemos aos muçulmanos a introdução de novas culturas agrícolas, com destaque para as
árvores de fruto:
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Técnicas de irrigação e aproveitamento
hidráulico: poços, noras, cegonha, açudes,
canais de irrigação, azenhas,
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Ciências: astronomia, química, náutica, medicina. Averróis era um famosíssimo médico e
filósofo nascido em Córdova no séc. XII.
Página de um livro
sobre plantas
medicinais
Matemática: algarismos
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Letras: Não fossem os muçulmanos e mais de metade do legado grego estaria perdido. Foram as
escolas de tradução da Península Ibérica que traduziram do grego clássico os textos dos autores
helénicos.
Artes:
AlaúdeDanças e cantares
Xadrez: de origem indiana, foi trazido para a Europa
pelos árabes.
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Cantares alentejanos:
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Arquitectura e urbanismo:
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