Moské og Islamisk Center i Århus Århus 07. 03 2007

Forbundet af Islamiske Foreninger Arkitektfirmaet C. F. Møller A/S Schønherr Landskab K/S Søren Jensen Rådgivende Ingeniørfirma

01

Foreninger og firmaer bag projektet

Forbundet af Islamiske Foreninger består af:

Den Tyrkiske Kvindeforening

Islamisk Kulturcenter

Arabisk Kulturforening

Somalisk Familieforening

Aarhus Eyüp Sultan Moské

Den Aktive Kvindeforening

Somalisk Kvinde- og Børneforening

Lighed og Broderskab

Multiaktivitetsforening

Somalisk Kulturforening

Forening for Moské og Islamisk Center

Arkitekt: Arkitektfirmaet C.F. Møller A/S

Landskabsarkitekt: Schønherr Landskab K/S

Ingeniør: Søren Jensen Rådgivende Ingeniørfirma

Modelfoto

02 Indholdsfortegnelse

03 Prolog

04 Perspektiv

05 Story line - Moské i tiden

07 Situationsplan 1:1500

09 Landskabeligt hovedgreb og gårdrummet

10 Perspektiv fra gårdrummet

11 Idéen - funktion, rum og bevægelse

12 Perspektiv

13 Rumoversigt

14 Plan 0 1:300

15 Plan -1 1:300

16 Facade mod øst 1:300

17 Facade mod syd 1:300

18 Facade mod vest1:300 19 Facade mod nord 1:300

20 Perspektiv fra bedesalen

21 Snit AA 1:300

22 Snit BB 1:300

23 Snit CC 1:300

24 Materialer og overflader

25 Perspektiv

26 Fakta

Silkeborgvej

Åb

y R

ing

vej

Placering på grunden 1:10.000

03 Prolog

“Hvad gør en moské til en moské? Spørgsmålet er lige så ligetil, som det er enkelt: En væg korrekt orienteret mod Mekka”. Omar Khattab

Prolog - grunden

Grunden - lokaliteten - der er tiltænkt nærværende projekt er med

sine iboende potentielle muligheder ganske særegen.

Bugtbyen Århus - midtbyen, gamle forstæder, nye vækstlag gennem-

skåret af tunneldale, Silkeborgvej, den vestlige af byens seks indfalds-

fingre med Århus’ 3. ring, Åby Ringvej.

Grundens betingelser er mangfoldige. Brabranddalen, der udgør

den østlige del af Århus Ådalsænkning accentuerer Århus’ og vækst-

lagenes profil. Grunden er rundet af vandskel og erosionskløfter. Nu

og i sin fremtidige brug betinget af Gjellerupplanens præcise blo-ke,

parcelhusområder, blandområder, væsentlige trafikårer og institu-

tions- og centerområder.

Denne stakatoagtige opremsning indikerer, at alle elementer - hele

den store, fysiske kakofoni - er nærværende fra grunden og i grundens

sfære. Den nye moské og det islamiske center skal bygningsmæssigt

og landskabeligt bringes i dialog med omgivelserne.

Forudsætninger og iagttagelser

Intentionerne for Moské og islamisk center i Aarhus, sådan som de er

formuleret i oplæg og program, er præcise og ambitiøse. Det funk-

tionelle og ideologiske plangrundlag er til stede i programmet for at

skabe en åben og imødekommende miniatureby i en park.

Programmets opstillede forudsætninger har sammen med for -

slagsstillernes egne analyser og krav dannet plangrundlaget for dis-

position af grunden.

Med baggrund i en analyse af plan- og bygningsmæssige betingelser

sat i relation til - og dermed indbyrdes samspil med - bygningens

egne påvirkninger af fysisk, funktionel art dannedes plangrundlag og

mønster for “programoverbygningen”. Dette gjort for at få program-

mets intentioner transformeret til klare pejlemærker for løsningen.

Endvidere er der opstillet betingelser af mere fabulerende og ikke-

analytisk karakter. Nedenfor er “programmet” samlet og nedskrevet i

4 punkter (pejlemærker):

1. Den klare, funktionelle logik, der lægges op til i programmet,

skal være tydelig i plandispositionen.

Moské og center skal i sin opbygning og funktionelle logik være let

opfatteligt og fysisk bekvem - handicapegnet og med lige mulig-

heder for mænd og kvinder i alle aldre. En hovedforudsætning for

bygningens idé er en bevægelsesmæssig planlægning.

2. Moské og center skal integreres introvert/ekstrovert i en åben,

indbydende udformning, en bærende ramme om et inspirerende

miljø for møde og interkulturel udveksling. Centret skal have “trans-

parens” visuelt og fysisk, såvel som der skal være lægivende “lom-

mer” til udeophold - gårdrum - med smukke belægninger, vand og

beplantning. Den islamiske kultur rummer en af verdens smukkeste

havetraditioner.

3. Eftersom der ikke findes entydig moskéarkitektur, må bygn-

ingsanlægget ikke være en pastiche, men skal finde sit eget udtryk

refererende til de muslimske arkitekturtraditioner i en dansk kon-

tekst og samtid.Moské og center sal udformningsmæssigt “vokse” ud

af den jord, hvorpå den står. Dansk bygningskultur og byggeteknik

i frugtbart møde med islamisk arkitektur. Præcist, relevant og uden

etnocentriske mellemregninger.

4. Alle dispositioner skal bidrage til en åben, indbydende ud-

formning med generel anvendelighed og fleksibilitet. Bygningsmæs-

sige såvel som landskabelige anvisninger skal bidrage til at sikre en

holistisk plan, en grøn plan, hvor brugssfæren ikke kun begrænses til

moské og center, men hele det omkransende grønne parkareal som

kan tages i anvendelse af alle beboere i området.

Miljømæssige overvejelser er inddraget i projektet, og alle disposi-

tioner skal senere hen kunne inddrage nye tiltag. Bygningerne skal

byggeteknisk og installationsmæssigt sikre multianvendelighed, fle-

ksibilitet, funktionstransformation og addition. Intet spildareal, ingen

gange.

04 Perspektiv

Standard elementer i en Moské (ikke i skala eller

repræsentativ for nogen Moské)

Paladskomplekset Alhambra

Moské i Singapore

05 Story line - Moské i tiden

Europæisk/vestlig arkitektur og islamisk arkitektur har over tid ber-

iget hinanden i et spind af tråde, der fører begge veje.

Eksemplerne er talrige på, hvordan de 2 kulturers arkitektur har påvir-

ket hinanden med resultat af smukke, raffinerede og gennemtænkte

arkitektoniske værker.

Mest kendt og elsket af genuine islamiske/mauriske bygninger i Eu-

ropa er moskéen i Cordoba og paladskomplekset Alhambra.

Sidstnævnte et betagende værk, hvor konstruktion, rum og orna-

mentik i sin helhed på det nærmeste hænger i luften og som en illu-

sion næsten ikke rører grunden med de sublimt anlagte haver.

Efterfølgende og i vor tid er denne kulturudveksling foregået på byg-

ningens tektoniske og æstetiske fremtræden. Danske/europæiske

arkitekter har den sidste snes år forestået fine byggerier i islamiske

lande, hvor den gensidige påvirkning også i respektive hjemlande er

tydelig.

Moskéer er åbne bygninger uden decideret adskillelse mellem rum

med verdslige og ån-delige funktioner. I plandispositionen skal

Moské og center i Aarhus, også logisk, følge denne tradition.

I plandispositionen skal Moské og center i Aarhus, også logisk, følge

denne tradition.

Som indledningsvist nævnt er væggen orienteret mod Mekka. Qibla-

nichevæggen i bede-salen er det, der definerer en moské. Af andre

komponenter fra moskéarkitekturens be-grebs-verden er vi med-

taget kuplen, gårdrummet, plinten, portalen og minareten.

Vand, lys, lyd, haver, kalligrafi og ornamentik er funktionelle og de-

korative lag, der yderli-gere vil være med til at danne en moské og et

islamisk center.

I nærværende projekt er det arkitektoniske hovedgreb, bygningens

volumener og land-skabslinier rettet ind efter grundens hovedret-

ning, defineret af Åby Ringvej og Gudrunsvej. Bygningen fremstår

med enkle, afklarede volumener i den konceptuelle lagdeling, basen,

rammen og himlen.

Moskéen i Cordoba

Moské i New York Moské i Kuala Lumpur

Moské i Strasbourg, Zaha Hadid

L’institut du monde Arab, Paris, Jean Nouvell

DR. Holsts Vej

Gudrunsvej

Moské/Islamiskcenter

Park Globus 1

Gudrunsvej

07 Situationsplan 1:1500

Gudrunsvej

Edwin Rahrs Vej

Park

Belægningskoncept i gårdrummet

Vandkanal

Egetræ

09 Landskabeligt hovedgreb og gårdrummet

I et landskabeligt hovedgreb tænkes moskeen placeret på grundens

sydlige del, som et bygningsvolumen der sammen med Globus 1

udgør to kulturelle omdrejningspunkter på en stor, offentlig og grøn

fælled.

Fælleden indrammes og skærmes af eksisterende voldanlæg, samt

dele af den eksiste-rende beplantning, som suppleres med nye

egetræer.

Fælleden beplantes med små grupper af frugttræer, og gennemløbes

af en offentlig stiforbindelse. Dette store, grønne rum kan fremover

rumme en række øvrige aktiviteter, som vil gøre området væsentligt

mere attraktivt at benytte for alle bydelens beboere, end tilfæl-det er

i dag.

Gårdrummet belægges med keramiske fliser i et flerfarvet, geome-

trisk mønster, der leger med klassiske islamiske ornamenteringer.

Mønsteret tager afsæt i en af naturens grundformer - en sekskant,

som deles i 4 retvinklede dele, der ifølge islam symboliserer paradis-

ets 4 retninger. Disse moduler roteres og drejes, hvorved der opstår et

retningsløst ’tæppe’, der udspændes under det delvist overdækkede

gårdrum, hvori dele af moskeens uformelle liv udspilles.

I gårdens kvadrat indskrives endnu et kvadrat bestående af en lav

vandrende, hvis modulerede bund får vandet til at hvirvle i cirkler og

spiraler. Lyden herfra vil skabe rummets særlige ressonans.

Et enkelt egetræ placeres forskudt fra kvadratets midte.

Inspiration

10 Perspektiv fra gårdrummet

Kongresscenter ,

Zaha HadidNy islamisk afdelig på Louvre,

Zaha HadidTilbygning til Ordrupgaard,

Zaha Hadid

Kalligrafi som inspiration.

11 Idéen -funktion, rum og bevægelse

Det har været et overordnet mål at udforme og planlægge moskéen

som et klart, veldefi-neret arkitektonisk objekt, således at det på vær-

dig vis indpasses i parken mellem Ringvejen og Gudrunsvej og mel-

lem bygningsgods i forskellig skala - Christianshøj, Gjellerupparken

og Globus 1.

På basen - den samlende plint - der indeholder parkering og teknik

anlægges bygningens hjerte og ankomst. Et præcist defineret, kvad-

ratisk gårdrum belagt med fliser i et sindrigt, geometrisk mønster.

Der er placeret et enkelt, stort træ, der er vandkanaler og minaretens

elegante buede, kalligrafiske form er landmark for det samlede byg

-geri. Visuelt og funktionelt er gårdrummet koblingen internt såvel

som eksternt til den omgivende park.

Man ankommer til gårdrummet dels fra trappe/elevator, fra p-kælder

og via trapper og ramper. Fra terræn kobles grundens 3 hovedforbind-

elser: Gudrunsvejforbindelsen - mod vest, hvorfra der er indkørsel til

ca. 50 grønne p-pladser der indpasses som lommer i bevoksningen,

mod nord en aktivitetsplads i forbindelse med den brede adgangs-

rampe, og fra øst krydset Åby Ringvej / Klokkervej.

Gårdrummet giver adgang til de to boliger til imam og pedel samt til

- via bygningens hovedindgang - bygningens store flexareal. Flexar-

ealet - kaldet commonrum - er gårdrum-mets indvendige pendant.

Rummet samler alle bevægelsesmæssige strømme. Fra common-

rummet er der direkte adgang til samtlige funktioner verdslige såvel

som åndelige. Vigtigst er adgangen til bedesal - denne fysiske kon-

takt kan i peakperioder foregå i hele bedesalens bredde. Tilsvarende

kan bedesalen også ved hjælp af hævbare vægpartier åbne dennes

to andre vægsider mod koranskole/børnerum og auditorium (mul-

tirum). Bedesalen kan således addere sin kapacitet til det dobbelte,

og - når vejret tillader - ved hjælp af glas-skydepatier yderligere ind-

drage gårdrummet.

Fra commonrummet er der også direkte adgang til information, bib-

liotek, klubrum, rituelt renselsesrum, café, køkken og ungdomsrum.

Endvidere er der fra commonrummet adgang til toilet og garderobe-

faciliteter i basen. Commonrummet og de tilknyttede funktioner er

dagslysmæssigt alle “omnibelyste” fra alle verdenshjørner og med

ovenlys - levende og dynamiske dagslysrum.

Der er fra commonrummet visuel kontakt til samtlige funktioner samt

udkig til park og hori-sonter i alle retninger.

12 Perspektiv

Minareten

“Himlen”

Det svævende tag

Kuplen

“Byen”

Den præcise

ramme

“Basen”

Den samlende plint

GårdrummetDe fem søjler

Bedesalen

Qibla

Mihrab Minbar

Portal

(Iwan)

Portal

(Iwan) Portal

(Iwan)

Kommende Moské i London, MYAA

Bygningens elementer.

13 Rumoversigt

1 Gårdrum Courtyard2 Minaret Minaret3 Bedesal Prayer hall4 Common Common area5 Information Information6 Garderobe Wardrobe7 Bibliotek Library8 Ungdomsklub Youth area9 Multirum Multi purpose room10 Koranskole Koran school11 Café Café12 Køkken Kitchen13 Administration Administration14 Rituel renselse Ablution room15 Mødelokaler Meeting rooms16 Depot Storage17 Kopi Photocopy room18 Toiletter Toilets19 Imambolig Imam’s residence20 Gæstebolig Guest residence21 Pedelbolig Caretaker residence22 Værksted Workshop23 Teknik Plant room24 Terrasse Terrace25 Balkongang Balcony26 Parkeringdæk Parking

14 Plan 0 1:300

A

B

BC

C

A

15 Plan -1, Kælderplan 1:300

1 Gårdrum Courtyard2 Minaret Minaret3 Bedesal Prayer hall4 Common Common area5 Information Information6 Garderobe Wardrobe7 Bibliotek Library8 Ungdomsklub Youth area9 Multirum Multi purpose room10 Koranskole Koran school11 Café Café12 Køkken Kitchen13 Administration Administration14 Rituel renselse Ablution room15 Mødelokaler Meeting rooms16 Depot Storage17 Kopi Photocopy room18 Toiletter Toilets19 Imambolig Imam’s residence20 Gæstebolig Guest residence21 Pedelbolig Caretaker residence22 Værksted Workshop23 Teknik Plant room24 Terrasse Terrace25 Balkongang Balcony26 Parkeringdæk Parking

Diagram:

Kalligraftegnet

Diagram:

Tagfladerne

Diagram:

Gårdrum + minaret

Diagram:

Boksene

16 Østfacade 1:300

Diagram:

Orintering mod Mekka

Diagram:

Udvidelse af bedesalen

Diagram:

Flexareal - ingen gangarealer

Diagram:

Bedesal

17 Sydfacade 1:300

Fra Gudrunsvej

Fra Åbyhøj Ringvej

Fra Parkeringskælder

Fra Grønningen

Diagram:

Hjertet i huset

Diagram:

Ankomst

Diagram:

Kvadratisk bedesal og gårdrum

Diagram:

Transparens

18 Vestfacade 1:300

Diagram:

De 2 pensel strøg (kalligrafitegn)

Diagram:

Vandspejl på taget

giver himmellys på

loftet.

Inspiration

19 Nordfacade 1:300

20 Perspektiv fra bedesalen

21 Snit AA 1:300

22 Snit BB 1:300

1 Gårdrum Courtyard2 Minaret Minaret3 Bedesal Prayer hall4 Common Common area5 Information Information6 Garderobe Wardrobe7 Bibliotek Library8 Ungdomsklub Youth area9 Multirum Multi purpose room10 Koranskole Koran school11 Café Café12 Køkken Kitchen13 Administration Administration14 Rituel renselse Ablution room15 Mødelokaler Meeting rooms16 Depot Storage17 Kopi Photocopy room18 Toiletter Toilets19 Imambolig Imam’s residence20 Gæstebolig Guest residence21 Pedelbolig Caretaker residence22 Værksted Workshop23 Teknik Plant room24 Terrasse Terrace25 Balkongang Balcony26 Parkeringdæk Parking

23 Snit CC 1:300

1 Gårdrum Courtyard2 Minaret Minaret3 Bedesal Prayer hall4 Common Common area5 Information Information6 Garderobe Wardrobe7 Bibliotek Library8 Ungdomsklub Youth area9 Multirum Multi purpose room10 Koranskole Koran school11 Café Café12 Køkken Kitchen13 Administration Administration14 Rituel renselse Ablution room15 Mødelokaler Meeting rooms16 Depot Storage17 Kopi Photocopy room18 Toiletter Toilets19 Imambolig Imam’s residence20 Gæstebolig Guest residence21 Pedelbolig Caretaker residence22 Værksted Workshop23 Teknik Plant room24 Terrasse Terrace25 Balkongang Balcony26 Parkeringdæk Parking

Sydney Opera House er beklædt

med matte- og glansglaserede

keramiske fliser.

Blødstrøgne teglsten i lys gul

farve

Grønt tag

Klodsgulv

Materialer og overflader

De 5 ideologiske bærende overflader i projektet er tegl, natursten,

glas, træ og metal hen-visende til historie, transparens og teknologi -

væsentlige kulturbærende begreber. Basen er opmuret i blødstrøgne

teglsten i lys gul farve. De præcise volumener er tilsvarende op-muret

i samme sten.

Vinduer og glaspartier mellem volumenerne er monteret i gående og

faste lakerede alumi-niumsrammer.

Himlen - taget - det store, kalligrafiske tegn, beklædes med hvide,

matte og glansglasere-de keramiske fliser i geometrisk mønster.

Øvrige tage tilplantes med græs og sukkulenter.

“Taghimlen” er “krystallinsk svævende” på glaspartier og holdes fri af

terrænet.

Gulve i commonrum og tilstødende arealer og rum belægges med

træklodsgulve.

Renselsesrum og toiletter belægges med keramiske fliser.

Bedesalen har tæppebelægning.

Mihrab-væggen i bedesalen ornamenteres med gips- og marmor-

puds. Væggen udspares med mindre glasfelter.

Loftet står hvidt, i akustisk puds.

De ind- og udvendigt anvendte materialer er udvalgt med henblik på

at udgiften til vedligeholdelse og drift kan og skal kunne holdes på et

lavt niveau. Alle materialer og den tænkte overfladebehandling har

lav vedligeholdelsesfrekvens.

Miljømæssige overvejelser inddrages i projektet, og alle energifor-

brugende komponenter/udstyr skal have så lavt et energiforbrug

som muligt, ligesom der skal indbygges vandsparearrangementer.

Ved udvælgelse skal indeklimamærkede produkter have præfer-

ence. Af de anvendte materialer skal tilstræbes at en stor mængde

kan genbruges, ligesom byggematerialer baseret på genbrug søges

anvendt.

25 Perspektiv

Modelfoto

Arealer (brutto)Plan 0 2920 m2

Plan -1 270 m2

I alt 3190 m2

Parkering i basen 4220 m2

Arealer (netto)Plan 0 2690 m2

Plan -1 230 m2

I alt 2920 m2

HøjderPlint 2,4 - 4 m over terrænFladt, ”grønt” tag 5 m over plintKuppel toppunkt 13 m over plintMinaret 35 m over plintLofthøjde common 6,3 – 10,5 mLofthøjde bedesal 10,5 m

KapacitetBedesal 710 m2

Bedesal udvidet 1770 m2

Bedesal udvidet incl. gårdrum 2690 m2

TrafikAnkomst Via Åby Ringvej, Gudrunsvej samt fra Globus 1 via aktivitetspladsenParkering 50 pladser på aktivitetspladsen 123 pladser på plan -1

MaterialerBasen TeglGårdrummet Natursten i et farvet og geometrisk mønsterGulv i bedesal TæpperGulve i opholdsrum TræklodsgulveGulve i vådrum Keramiske fliser”Bokse” på plinten TeglFladt ”grønt” tag Kobber stern. Sedum/græs på tagfladen”Kalligrafitaget” Beton beklædt med hvide, matte og glansglaserede keramiske fliser i geometrisk mønsteVinduer og glaspartier Lakerede aluminiumsrammerQibla-væg Ornamenteres med gips- og marmorpuds, udspares med mindre glasfelter. Lofter Hvid akustisk puds

26 Fakta