(صوتية)دراسة تحليلية لشيخ محمد عبد الرحمن العريفيالتنغيم في خطبة ا

بحث جامعي (S1مقدـ لاستيقاء شركط الاختبار النهائي للحصوؿ على درجة سرجانا )

كلية العلوـ الإنسانية في قسم اللغة العربية كأدبها جامعة مولانا مالك إبراىيم الإسلامية ابغكومية مالانج

إعدد : ان ه عل علي وردا محمد

رقم القيد :

: شرؼابؼ عبد ه عل زين الرؤوف، الداجستير الدكتور : رقم التوظيف

لغة العربية وأدبهاال قسم كلية العلوم الإنسانية

جامعة مولا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية مالانج1027

أ‌

الاستهلاؿ

ن أىب ىيرىيػرىةى رىضيى اللهي عىنوي أىف رىسيوؿى الله صىلى اللهي عىلىيو كىسىلمى قىاؿى : مىن عى كىافى يػيؤمني بلله كىاليػىوـ الآخر فػىليػىقيل خىيان أنك ليىصميت، كىمىن كىافى يػيؤمني بلله

، كىمىن كىافى يػيؤمني بلله كىاليػىوـ الآخر فػىلييكرـ ضىيػفىوي كىاليػىوـ الآخر فػىلييكرـ جىارىهي كمسلم رقم في صحيح البخارم رقم ]ركاه البخارم كمسلم[

‌

‌

‌

‌

‌

‌

ب‌

الإهداء

أىدم ىذا البحث ابعامعي إلذ :

العلم ( أب مسكة كأمي المحبوبة ستي مفارحة الذاني بوركاني دائما في طلب ما كيربضهما كما ربياني صغيا لنجاحي. عسى الله أف يغفر ذنوبهكيدكماني

كيدخلهما في ابعنة، كيأتهما في الدنيا حسنة كفي الآخرة حسنة. آمين.

( إلذ بصيع الأسرة الذين ينصركني بدعائكم

( إلذ أساتيذتي كمشاييخي مكرمين الذين علموني أكثر العلوـ كأبعدكني من ابعهل سى الله أف ينفعنى بعلومهم كلو حرفا كاحدا كجعلهم الله من العابدين الآمنين ع

السلمين في الدين كالدنيا كالآخرة.

ج‌

كلمة الشكر والتقدير

ابغمد لله رب العابؼين، كبو نستعين علػى أمػور الػدنيا كالػدين، أشػهد أف لا إلػو إلا كرسػػػػولو، كالصػػػػلاة كالسػػػػلاـ علػػػػى أشػػػػرؼ الله كحػػػػده لاشػػػػريك لػػػػو كأشػػػػهد أف ا عبػػػػده

رسلين، سيدنا كمولانا كعلى آلو كأصحابو أبصعين كمن تػبعهم ححسػاف إلذ يالأنبياء كابؼ يوـ الدين.

درجة على كابغصوؿ النهائي شركط الاختبار تقصود كتابة ىذا البحث لاستيفاء إبػراىيم مالػك مػولانا بهػا جامعػةكأد العربيػة اللغػة قسػم في العلػوـ الإنسػانية لكليػة سػرجانا بدالانج. ابغكومية الإسلامية

فالباحػػث يقػػدـ كلمػػة الشػػكر لكػػل شػػخو يععػػي دعمػػة كمسػػاعدة للباحػػث في تأليف كصناعة ىذا البحث. خصوصان إلذ:

الإسػلامية إبػراىيم مالػك مػولانا امعػةالأسػتاذ الػدكتور موجيػا راىػارجو كمػدير ابع . .بدالانج ابغكومية

، كعميدة كلية العلوـ الإنسانية.ابؼاجستي ة،ذاستعا ةالدكتور . .كأدبها العربية اللغة قسم فيصل، ابؼاجستي، كرئيس . مسكة كستي مفارحة. أب كأمي. . ، كمشرفي في تأليف ىذا البحث.الدكتور عبد الله زين الرؤكؼ، ابؼاجستي .لأكلذ حػ سػربزرج في أنوار فردكسػي، ابؼاجسػتي، كػابؼعلم الػذم يػرافق منػذ السػنة ا .

ىذه ابعامعة. كل من الذين لا قدرة لر أف أذكرىم كاحدان فواحدان في ىذه الصفحة. . إلذ إخواني كأخواتي المحبوبين عسى الله أف يتيسر أموركم في الدنيا كالآخرة. .8

المحبوبة صديقتي رنا ريا رفقي التي تشجعي دائما. .9

قد جهدا معي مند ابؼدرسة العالية كصديقاني زكي مبارؾ زين، خي ابؽدل الذاف .01 حتي الآف.

د‌

كإلذ أصدقاء في اللغة العربية كأدبها الذين قد جهدكا معي مند أكؿ ح الآف .00 عسى الله أف بهعلنا ابؼؤمنوف كبقحنا في الدنيا كالآخرة.

أخيان، عسى أف يكوف ىذا البحث نافعا للباحث كلكل من تفاعل بو.

الباحث

ه‌

و‌

ز‌

ح‌

ط‌

ي‌

لبحثملخص ا

. التنغيم في خعبة الشيخ عبد الربضن العريفي حصن الله علي كردانا، )دراسة برليلية صوتية( قسم اللغة العربية كآدبها كلية العلوـ الإنسانية جامعة مولنا مالك إبراىيم الإسلامية ابغكومية مالانج. ابؼشرؼ : الدكتور عبد الله زين الرؤكؼ، ابؼاجستي.

لكلمات الأساسية : الأصوات، التنغيما

التنغيم ىي العنصر ابؼهم في الكلاـ الذم يستسهل في اتصل بين الناس، كذلك في خعية. أىم التنغيم يستخدـ في خعبة لأف بو مستمعوف يسهلوف أف يفهمين عن ما

تكلم خعيب كالتنغيم يستعيع أف يستميل مستمعوف ليستمعوف ىذه ابػعبة.

البحث ىي الأكؿ : ما أنواع التنغيم في خعبة الشيخ عبد الربضن أسئلة ىذا ؟، الثاني : ما كظيفة التنغيم في خعبة الشيخ عبد الربضن العريفي ؟ العريفي

كىدؼ ىذا البحث ىي الأكؿ : بؼعرفة أنواع التنغيم في خعبة الشيخ عبد يم في خعبة الشيخ عبد الربضن العريفي.الربضن العريفي، الثاني : بؼعرفة كظيفة التنغ

أما نتائج ىذا البحث ىي كجد الباحث ابػمس أنواع التنغيم في خعبة الشيخ في كالتنغيم ابؽابط موضعا في عبد الربضن العريفي كما يلي : التنغيم الصاعد

كالتنغيم موضعا في كالتنغيم الصاعد ابؽابط موضعا في كالتنغيم ابؼتوسط موضعا في ، أما كظيفة التنغيمها ىي كظيفة التركيب اللغوم موضعا في ابؽابط الصاعد

.موضعا في ككظيفة التعبي النفسيموضعا

ك‌

ABSTRAK

Mokhammad Khisnulloh Ali Wardana, 2017. Intonasi dalam khutbah syech

Muhammad Abdurrahman al-Arifi (Studi Analisis Fonologi). Skripsi. Jurusan

Bahasa dan Sastra Arab Fakultas Humaniora Universitas Islam Negeri Maulana

Malik Ibrahim Malang. Pembimbing : Drs. Abdullah Zainur Rouf, MHI

Kata Kunci : Bunyi, Intonasi

Intonasi merupakan suatu unsur yang penting dalam berbicara yang dapat

mempermudah dalam berkomunikasi antar manusia, begitu juga dalam berpidato.

Dalam berpidato penggunaan intonasi sangatlah penting karena dengan intonasi

pendengar dapat dengan mudah memahami apa yang dibicarakan penceramah dan

juga intonasi dapat menarik pendengar untuk mendengarkan pidato tersebut.

Rumusan masalah penelitian ini, pertama : Apa macam – macam intonasi

yang terdapat dalam khutbah syeh Muhammad Abdur Rahman al-Arifi? Kedua :

Apa fungsi intonasi yang terdapat dalam khutbah syeh Muhammad Abdur

Rahman al-Arifi?.

Tujuan penelitian ini adalah pertama : untuk mengetahui macam – macam

intonasi yang terdapat dalam khutbah syeh Muhammad Abdur Rahman al-Arifi,

kedua : untuk mengetahui fungsi intonasi yang terdapat dalam khutbah syeh

Muhammad Abdur Rahman al-Arifi.

Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Teknik pengumpulan data

dalam penelitian ini yang digunakan adalah teknik pustaka dan simak catat.

Adapun teknik analisis data penelitian ini adalah analisis konten.

Adapun hasil penelitian ini adalah peneliti menemukan lima macam

intonasi dalam khutbah khutbah syeh Muhammad Abdur Rahman al-Arifi, yakni :

intonasi naik pada 19 tempat, intonasi turun pada 15 tempat, intonasi mendatar

pada 63 tempat, intonasi naik turun pada 16 tempat, intonasi turun naik pada 1

tempat. Adapun fungsi intonasinya adalah fungsi ketatabahasaan pada 110 tempat

dan fungsi ekspresi jiwa pada 4 tempat.

ل‌

ABSTRACT

Mokhammad Khisnulloh Ali Wardana, 2017. Intonation in Syech Muhammad

Abdurrahman al-Arifi’s Speech (Phonology Analysis Study). Thesis. Arabic

Languange and Letters Department. Faculty of Humanities. Universitas Islam

Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. Advisor : Drs. Abdullah Zainur Rouf,

MHI

Keywords: Sound, Intonation

Intonation is an important element in speaking which can ease in communication

between human beings, also in delivering speech. In delivering speech, the use of

intonation is very important because with intonation listeners easily could understand

what is talking by speaker and it could attract listeners to listen that speech.

Research problems in this research are: First, what are the types of intonation

existing in syech Muhammad Abdur Rahman al-Arifi’s Speech? Second, what are

the functions on intonation existing in syech Muhammad Abdur Rahman al-

Arifi’s Speech?

Objectives of this research are: First, to know the types of intonation

existing in syech Muhammad Abdur Rahman al-Arifi’s Speech. Second: to know

functions of intonation existing syech Muhammad Abdur Rahman al-Arifi’s

Speech.

Type of this research is qualitative research. Technique to collect the data

in this research is literature technique and note scrutinize. While technique to

analyse the data is content analysis.

The result of research is that researcher finds five types of intonation in

syech Muhammad Abdur Rahman al-Arifi’s Speech, those are: rising intonation at

19 places, falling intonation at 15 places, flat intonation at 63 places, rising falling

intonation at 16 places, and falling rising intonation at 1 places. While functions

of intonation are grammar at 110 places and soul expression at 4 places.

م‌

محتويات البحث

صفحة الغلاف ورقة فارغة

صفحة العنوان أ ............................................................... الاستهلاؿ ب .................................................................. الإىداء

ج ..................................................... كلمة الشكر كالتقدير ق ............................................................ تقرير ابؼشرؼ

ك .................................... تقرير اللجنة ابؼناقشة عن البحث ابعامعي ز ......................................... تقرير عميدة الكلية العلوـ الإنسانية ح .......................................... تقرير رئس قسم اللغة العربية كأدبها

ط ............................................................ تقرير الباحث م ................................................................. ابؼلخو ؾ .................................................بللغة الإندكنيسيةابؼلخو

ؿ ................................................... ابؼلخو بللغة الإبقليزية ـ .......................................................... بؿتويات البحث

الباب الأول: الدقدمة ..................................................... ية البحثفخلأ. .................................................... أسئلة البحث .ب .................................................. أىداؼ البحث ج. ..................................................... برديد البحثد. ..................................................... فوائد البحثق.

ن‌

................................................... الدراسة السابقةك. .................................................... ىج البحثامنز.

الباب الثاني: الإطار النظاري ............................................ اتمفهوـ علم الأصو أ. ............................................ فركع علم الأصواتب. .................................... النظاـ الصوتي في اللغة العربج. ............................................ فونيمات قععية .

.......................................... الصامتةأ.

........................................... الصائتةب. ..................................... الفونيمات فوؽ القععية .

............................................. النبرةأ.

........................................... الوقفب. ........................................... العوؿج. ........................................... ابؼفصلد. ............................................ التنغيمق.

الباب الثالث: عرض البيا ت وتحليلها ............................................. ظيفتوأنواع التنغيم كك أ.

الباب الرابع: الخاتمة ....................................................... ابػلاصةأ. ..................................................... الإقتراحاتب.

............................................................. ثبت الدرجع الدلا ق

0

الباب الأول

قدمةالد

خلفية البحث -أ

الصوت ىو الأساس في اللغة، منها ما يسمى بلظواىر الصوتية الفوقععية )فوؽ قععية( التي بردد معنى الكلمة أك ابعملة عن طريق النعق.

و العلم الذم يدرس الأصوات اللغوية من ناحية كصف ىكعلم الأصوات بـارجها ككيفية حدكثها كصفاتها ابؼختلفة التي يتميز بها صوت عن صوت.أىم الصوت في الكلاـ لأنو الوسيلة اللغوية الوحيدة ابؼستخدمو عابؼيا للاتصاؿ بين أفراد ابعنس البشرل. إذا، الصوت ىو أساس البناء التركيبي في

عناصر الفونيمات فوؽ كبدكف الصوت فنكوف الصعوب للاتصاؿ. ك الكلاـ .، ابؼفصلالقععية في اللغة العربية ىي: النبر، التنغيم، الوقف، العوؿ

التنغيم يوجد كل التنغيم كبظاه الدكتور انيس موسيقى الكلاـ.ثناء لأف الكلاـ أك الأداء اللغوم في أم لغة ىو في ابغقيقة تاللغات بدكف اس

لتعبي عن ابؼعنى كالتنغيم ليس إلا طريقة من طرائق التعبي عن ابؼعنى. اكالناطقوف بللغات ابؼختلفة بؽم طبيعة لغوية مشركة كىي ابؼيل إلذ الكلاـ بتنغيمات بـتلفة لأىداؼ دلالية معينة. لذا ذىب العلماء إلذ أف اللغات

لفريق بين ابؼعاني.الإنسانية ىي لغات نغمية تستخدـ التنوعات التنغيمية ل

.(، مكتبة لساف عرب، :رجو)سيدك علم الأصواتنصر الدين إدريس جوىر، . (،ك إبراىيم الإسلامية ابغكومية، )مالانع: معبعة جامعة مولانا مالعلم الأصوات النعقي عبد الوىاب رشيدم، 3

‌.55نفس المرجع، .(، )عالد الكتاب، دراسة الصوت اللغومأبضد بـتار عمر، ‌.، واتعلم الأصنصر الدين إدريس جوىر، 5

2

كالتنغيم ىو العنصر القولر ابؼساعد بؼن يعبر على ما في قلبو كمشعره الذم حدث برتفاع الصوت كىبوطو، كىو كظيفة اللغة ابؼهمة في اختلاؼ

كىو في ذلك يدؿ على ابؼعاني ابؼعينة في المجموعة الكلامية كمساعد ابؼعنى.استفهامية أك تقريرية أك تعجبية أك التنغيم على برديد نوع ابعملة أكانت

سخرية...الخ.

التنغيم، يعنى التنغيم في خعبة. في ىذا البحث الباحث سيبحث عنكما عرفنا ابػعبة ىي أحد من مهارة الكلاـ يعنى تبيين عن فكرة في شكل الكلمات تناكلت إلذ كثر من الناس. كلذلك بهب استخدـ التنغيم في

ابػعبة.

لغة : مصدر كابػعاب، توجيو الكلاـ بكو الآخرين ابػعابة في الللإفهاـ. كفي الاصعلاح: فن بـاطبة ابعماىي بعريقة إلتقائية تشمل على

ابػعابة كسيلة من كسائل السيادة كالزعامة، ككانوا الإقناع كالاستمالة.يعدكنها شرطا للإمارة، فهي التي تكمل الإنساف، كترفعو إلذ ذرل المجد

سب ابػعابة شرفا أنها مركب أصحاب الدعوات من الأنبياء كالشرؼ، كحكالعلماء، كمىعية الساسة كالعظماء، كابؼلوؾ كالكبراء، كىي شرف قادة الأمم،

ابػعابة ىي التي تعرؼ صاحبها كيف بيتلك كالعابؼين من ذكل ابؽمم. القلوب، كستيميل النفوس، كبورؾ العواطف بكو ما يريد.

وب ابػعاب، من الأكصاؼ التي بهب أف كمن خصائو الأسليتصف بها الأسلوب ابػعاب: التصرؼ في فنوف القوؿ، بدعنى أف يعبر عن

6 Ahmad Sayuti Anshari Nasution, Bunyi Bahasa (Jakarta: UIN Jakarta Press, 2006), 128

. (،2100)مالانع:‌مطبعة‌جامعة‌مولانا‌مالك‌إبراهيم‌الإسلامية‌الحكومية،‌‌فن‌الخطابة‌العربيةإمام‌مسلمين،‌

3

ابؼعنى بتعابي بـتلفة، من تقرير، إلذ تعجب، إلذ تهكم، إلذ نفي، لكي يكسب كلامو جدا، كلئلا يذىب نشاط السامعين، كيعتريهم السرـ كابؼلل.

فهم يلخصو في التنغيم مهارة الكلاـ بملك إذا بلعب لابد لنا لأنها، كفي ابػعابة بكتاج الإعداد الكمل وتكلمنابؼستمع عن مسئلة التي

، كالاقتناعة ىي بضل ابؼستمع ابػعابة الاقتناعة على أساس كجو سيكولوجيبة ينبغي اككذلك ابػع على التسليم بصحة القوؿ، كصواب الفعل أك الترؾ.

كل مستمع من ك بيلك مهارة الكلاـ لأف الشخصية يفعل على ابؼرء العالد متنوع، كاف مستمع يسهل مترثر كالعكس.

بيلك بة من خعيب اعلى الأكثر، ابؼستمع يفرح ك يهتم ببػعناسب ليستمع. كالعكس، الصوت ابػعيء كلا الصوت الرخيم ك التنغيم ابؼم حقا همصوت جعل ابؼستمع السرـ كابؼلل. لأف اللائق في النبرة بدخاطبة سي

بػعيب.

على حمل ابؼلليبة، كالتنغيم ابؼمل ساأىم استخداـ التنغيم في ابػعبلتنغيم ابؼتساكم من الأكؿ ح الآخر كبيكن في أثناء ناابؼستمع. تكلم

بلتنغيم الإرتفع ناتكلميناموف. إذا بة بعض من ابؼستمعين أك كلهم اابػعب أك في بعض دقائق ابؼستمعوف كالسريع في طوؿ ابػعبة كفي الوقت القري

.تكلمنا الذم مامن بة لأنهم لايتبعوف اسيستسلموف ليستمعوف عن ابػع

أما ابػعيب عن خعبة أخد الباحث من خعبة ابعمعة للشيخلأف خعبتو استمالة لاستماع كتدخل في القلب كجعل العريفي عبد الربضن

ابػعبتة كجعل أف بكي ابعماعة أف جلبت البيئة ح يستعع أف يفهم عن

.نفس ابؼرجع،

4

ابؼستمع، كلابومل كما نظرت في أحد من فديو ابػعبة التي بذعل أف بكىالعلماء الشهور كمعلم من العرب. كلد في الورقة في أكثر من ابػعبتو. كىو

. كبىرج في ابعامعة السعودم كبومل اللقب الدكتور. كىو الآف سنة س كمكبر الرابعة الدعوة. كىو خعب ة ابعمعة في أكثر من سنتين في مؤس

عبد الربضن الشيخ ابؼساجد ابؼتنوع في العرب، ح دكلة الآخر. ك ىو كتب الكتاب أيضا بكو: استمتع بحياتك. العريفي

أسئلة البحث -ب

تركز الباحث بوضع الأسئلة ما يلي:

؟ عبد الربضن العريفي الشيخالتنغيم في خعبة ما أنواع -

؟ عبد الربضن العريفي الشيخالتنغيم في خعبة ة ما كظيف -

أهداف البحث -ج

نظرا إلذ أسئلة البحث التي صوغها الباحث، فالأىداؼ من كتابة البحث ىي :

. عبد الربضن العريفي الشيخالتنغيم في خعبة بؼعرفة أنواع -

. عبد الربضن العريفي الشيخالتنغيم في خعبة كظيفة بؼعرفة -

تحديد البحث -د

عبد الشيخفي ىذا البحث عن ابؼوضوع "التنغيم في خعبة " قد حدد الباحث في برليل أنواع التنغيم ككظيفة تركبية في العريفي الربضن

5

ىػ في مسجد البواردم ‌العريفي عبد الربضن خعبة ابعمعة للشيخالتي أخذ الباحث الاستغفاربشرات عن ابؼوضوع في خعبة الأكلذ بلرياض

(.Youtubeب )فديو من شبكة الدكلية يعنى يتو

فوائد البحث -ه

ىذا البحث بيلك الفوائد النظرية ك التعبيقية.

أما الفوائد النظرية، كىي:

زيادة ابؼعرفة عن استخدـ التنغيم في علم الأصوات. -

بد الربضنع ترقية ابؼعرفة عن أنواع التنغيم ك كظيفتو في خعبة الشيخ - .العريفي

زيادة ابؼراجع بؼكتبة ابعامعة مولانا مالك إبراىيم الإسلامية ابغكومية - بدالانق.

أما الفوائد التعبيقية، كىي:

. عبد الربضن العريفي الشيخالتنغيم في خعبة تعبيق -

. عبد الربضن العريفي الشيخالتنغيم في خعبة تعبي كيفية برليل -

عبد الربضن الشيخخعبة يكوف استعيع أف بفي بين التنغيم في أف - .العريفي

6

السابقة اتالدراس -و

فتش الباحث بعض البحوث التي ترتبط بلتنغيم، كىي كما يلي:

بلدا كارتيكا راني برت الإشراؼ الدكتور حلمي سيف الدين، ابؼاجستي -في جامعة ة برليلة صوتية(ببؼوضوع التنغيم في مرتل سعد الغامدم )دراسالتنغيم في سورة .مولانا مالك إبراىيم الإسلامية ابغكومية مالانج

الواقعة بؽا التنغيم لابؽابط، ابؼتوسط كالصاعد. التنغيم ابؽابط تبدأ عند مستوم طبقة الصوت التي تكوف ببؼقعع الآخر ثم بعد ذلك أف تهبط

، ، ابؽابط في سورة الواقعة من الآيات توجد التنغيم/. ↓فيمز بؽا بػػػ: / ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،. التنغيم ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

النهائية التي لابسثل الصعود كلا ابؽابط في طبقة الصوت ابؼتوسط الواقعة ، /. توجد التنغيم ابؼتوسط في سورة الواقعة من الآيات ↑فترمز بؽا بػػػ: /

، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ./. توجد التنغيم الصاعد في سورة الواقعة ←التنغيم الصاعد فيمز بؽا بػػػ: /

، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،من الآيات ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،التنغيم في سورة الواقعة ع ا نو . كأ، ، ، ، ، ، ابعملة من إخبارية عادية، كتوكيدية، كللكلاـ ىو مرتل سعد الغامدم عن

بقية، كاستفهامية، كتعجبية، كتقريرية.

7

ي ذات السلامة برت الإشراؼ معرفة ابؼنجية، ابؼاجستي ببؼوضوع أم - التنغيم في سورة يوسف في مرتل مشارم راشد )دراسة برليلية صوتية(

كاف .مولانا مالك إبراىيم مالانج ببعامعة الإسلامية ابغكوميةموضعا، كالتنغيم التنغيم ابؼتوسط في يبحث عن التنغيم ح كجدت

موضعا، كالتنغيم موضعا، كالتنغيم ابؽابط الصاعد في في الصاعدموضعا. موضعا، كالتنغيم ابؽابط الصاعد في الصاعد ابؽابط في

كظيفتو كىي كظيفة التركيبية تتكوف من بصلة تقريرية، كعجبية، ك كاستفهامية، كانفعالية، كاخبارية، كنهي، كأمر.

ور كلداناكرجاديناتا، ابؼاجستي ببؼوضوع ستي ربضة برت الإشراؼ الدكت -التنغيم كأثره في ابؼعنى في البرنامج ابؼكثف لتعليم اللغة العربية جامعة مولانا

صوتية(في )دراسة برليلية مالك إبراىيم الإسلامية ابغكومية مالانق . كنتائج ىذا البحث ىي كثي العلاب في الكلاـ العرب بلشكل

من الأبصع ابغوار، كالشكل عدد الينعق العلاب ىي التنغيم ابػفيفمن الأبصع ابغوار، ابؼرتفع كابؼنخفض عدد الينعق العلاب ىي

من الأبصع ابغوار، كالشكل كالشكل ابؼرتفع عدد الينعق العلاب ىي من الأبصع ابغوار، كالشكل ابؼنفخض كابؼرتفع عدد الينعق العلاب ىي

من الأبصع ابغوار. الينعق العلاب ىي التنغيم ابؼنخفض عدد

إيلي فريدة حكمة برت الإشراؼ الدكتور كلداناكرجاديناتا، ابؼاجستي -ببؼوضوع تأثي التنغيم في ابؼعنى )دراسة برليلية صوتية عن ابغوار صلاح الدين الأيوب(، شعبة اللغة العربية كأدبها كلية العلوـ الإنسانية ببعامعة

. كنتائج ىذا ابغكومية مولانا مالك إبراىيم مالانج الإسلاميةأنواع التنغيم في فيلاـ صلاح الدين الأيوب البحث ىي كجدت الباحثة

8

كما يلي: التنغيم عندما الصاعد ىو التنغيم عندما ابؽابط ىو التنغيم عندما اعد ابؼسعح ىو التنغيم عندما الصاعد ابؽابط ىو التنغيم عندما ابؽابط الص

أما كظيفة التعبي النفسي ىو كظيفة التركيب اللغوم.

كالفرؽ بين ىذه البحوث كالبحث الذم قاـ بو الباحث ىو في مفعولو العريفي. عبد الربضن يع التنغيم في خعبة الشيخ

هج البحثامن -ز

نوع البحث -2

ىو البحث الكيفي. كىو ستخدـ الباحث نوع البحث الذم يصل بيانات الوصفي يعنى الكلمات ابؼكتوبة أك اللساف البحث الذم بوت

من الناس كالفعلو الذين ييبحث.لأف ىذا البحث يصف البيانات

في مسئلتو التنغيم. العريفي عبد الربضن كبوللها يعنى خعبة الشيخ كىي ليست البيانات الرقيمة كلايقوـ فيو ابغساب كالعدد.

ماادر البيا ت -1

البيانات في ىذا البحث التحليلي ىي تتكوف من إف مصادر (. فابؼصادر Sekunder( كابؼصادر الإضافية )Primerابؼصادر الأساسية )

. كأما العريفي عبد الربضن الأساسية ىي تؤخد من فديو خعبة الشيخابؼصادر الإضافية ىي ابؼراجع الذم يتعلق بهذا البحث، كىي من

بلدراسة علم اللغة كببػصوص عن علم ابؼقالات كالكتب ابؼتعلقة الأصوات.

9 Uhar Suharsaputra, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan Tindakan (Bandung, PT Refika

Aditama, 2012), 181.

9

طريقة جمع البيا ت -3

Library)يستخدـ الباحث بعميع البيانات كىي مكتبية الوصفية

Research) بدعنى أف بصع مصادر ابؼعلومات منقولة من الكتب التي تتعلق بهذا البحث ككذلك البيانات من الشبكة الدكلية.

معي يستخدـ الباحث طريقة السماع في ىذا البحث ابعا عبد ( بؼعرفة مواضع التنغيم في خعبة الشيخsimak catatكالكتابة ) .العريفي الربضن

طريقة تحليل البيا ت -4

أما طريقة برليل البيانات في ىذا البحث يستخدـ الباحث برليل ضموف ( يع برليل يتعلق بلاتصاؿ أك مContent Analysisابؼضموف )

إنو أسلوب البحث الذم ‌Berelsonالاتصاؿ. كما تعرؼ برلسوف . كبؽذا موضوعي كمنهجي ككصف الكمي المحتول الظاىر للاتصاؿ

ك ىوبرماف Miles الباحث يستخدـ برليل البيانات عند ميلسHuberman :الذم يتضمن من الثلاثة ابػعوات التالية

بزفيض البيانات -

عبد الاىتماـ إلذ فديو خعبة الشيخ يعنى اختيار كتركيز ، ثم يكتب عن مضموف خعبة إلذ مواضع التنغيم العريفي الربضن

كأنواعها كغيىا.

10

https://shindohjourney.wordpress.com/seputar-kuliah/metodelogi-penelitian-komunikasi-

analisis-isi-wacana-semiotika-framing-kebijakan-redaksional-dan-analisis-korelasional/ (8

Februari 2016). 11

Basrowi dan Suwandi, Memahami Penelitian Kualitatif (Jakarta: Rineka Cipta, 2008), 209.

01

تقديم البيانات -

ىذا من تركيب ابؼعلومات أك البيانات ابؼركبة التي بسكن عن تأخذ ابػلاصة.

برليل البيانات -

كانت البراىين الذم يؤكد أك ابػلاصة ابؼؤقتة التي بفكن تتغي إذا يوضح قبلو ح أصبحت مفصلا كاضحا.

00

الباب الثاني

الإطار النظري

مفهوم علم الأصوات .أ

بواكؿ العلماء ابؼعنيوف بدراسة اللغة برديد ما يعنيو "الصوت" فوضعوا تعريفات بؽذا ابؼصعلح تباينت بين قدبيهم كحديثهم. كمن بين القدماء ابن سينا الذم عرؼ

بأنو "بسوج ابؽواء كدفعو –( ـ: كما نقلو مناؼ مهدم ) –لصوت ا( ـ: بقوة كسرعة من أم سبب كاف". أما المحدثوف فمنهم إبراىيم أنيس )

الصوت الذم عرؼ الصوت بأنو "ظاىرة طبيعية ندرؾ أثرىا دكف أف ندرؾ كنهها".ادم، كيدرؾ بحاسة السمع. كىو ىو أثر بودث اىتزاز الأجساـ، كينتقل في كسط م

د منو الكلمة كالكلمات ىي التي تشيد منها ابعملة، كابعملة ىي التي اللبين الذم يشي اللبنات لتشيد الكلاـ، لذلك فالأصوات ىي أساس البناء التركيبي كمن ثم، فدراستها

بهب أف يكوف أكؿ مابهب على اللغوم كالاىتماـ بو.

م الأصوات )يعلق عليو أيضا الصوتيات أك علم ىناؾ تعريفات كثية لعلالصوتيات( إلا أنها تتفق بختلاؼ صياغاتها على أنو علم يدرس الأصوات اللغوية.

كالكلاـ ىو الوسيلة علم الأصوات فرع من علم اللغة العاـ كمهمة دراسة الكلاـ.يستثنى من ىؤلاء الغوية الوحيدة ابؼستخدمة عابؼيا للاتصاؿ بين أفراد ابعنس البشرم )

ابؼصابين بلعاىات النعقية أك السمعية أك العقلية(.

.، (مكتبة لساف عرب، :)سيدكرجو علم الأصواتنصر الدين إدريس جوىر، . (،ك إبراىيم الإسلامية ابغكومية، )مالانع: معبعة جامعة مولانا مالعلم الأصوات النعقي عبد الوىاب رشيدم، .(، )الرياض: جامعة ابؼلك سعود، ابؼبرمجعلم اللغة كماؿ إبراىيم بدرم، .، علم الأصوات النعقيعبد الوىاب رشيدم،

02

فروع علم الأصوات .ب

يتفرع علم الأصوات بين فركع ثابتة معركفة من أبنها:

( كىو العلم الذم يدرس حركات Articulatory Phoneticsعلم الأصوات النعقي ). لذم يعالج عملية انتاج اء النعق من أجل انتاج الأصوات الغوية أك ىو اأعض

الأصوات الكلامية كطريقة ىذا الانتاج كتصنيف الأصوات الغوية كفق معايي ثابتة.

( كىو العلم الذم يهتم بدارسة Acoustic Phonetics. علم الأصوات الأكوستكي )ابػصائو ابؼادية أك الفيزيائية أك الأصوات الكلاـ أثناء انتقابؽا في ابؽواء من

لذ السامع.ابؼتكلم إ

كىو العلم الذم يدرس ما بودث (Auditory Phoneticsعلم الأصوات السمعي ). في الأذف عندما يصل الصوت اللغوم إليها كتستقبلة حيث يبدأ السامع في فك

06شفرة الكلاـ.

النظام الاوتي في اللغة العربي .ج

النظاـ الصوتي في اللغة العربية يشتمل على:

( Segmental Phonemes)فونيمات قععية .

كىي عبارة عن الأصوات الصامتة كالأصوات الصائتة.

.(، )الاسكندرية: دار ابؼعرفة ابعامعة، مقدمة لدراسة اللغةحلمي خليل، (، ابؼكتبة العالب ابعامعي، )دكف ابؼعبع:الأصوات العربية كتدريسها لغي الناطقين بها من الراشدين سعد عبد الله الغرب، .

03

( Consonantsالصامتة )‌.أ

( كتسمى ببغركؼ عند علماء Consonantsالأصوات الصامتة )العربية بزتلف من لغة إلذ أخرل، كلكن درجة الاختلاؼ ىنا أقل من درجة

العامة على كل حاؿ ىي الاختلاؼ بين اللغات في حالة ابغركات. كالقائدة تقسيم الأصوات الصامتة إلذ ثلاثة تقسيمات رئيسية كىي:

. الأصوات الصامتة إلذ بؾموعة بحسب كضع الأكتار الصوتية، أم حيث (.Point of Articulationذبذبة ىذه الأكتار أك عدـ ذبذبتها أثناء النعق )

مركر ابؽواء قد ينفرج الوتراف الصوتيات بعضها بعض عن بعض أثناء‌.أ بحيث يسمحاف لو ببغركج دكف أف يقابلو أم اعتراض في من الرئتين

طريقو، كمن ثم لايتذبذب الوتراف الصوتياف. كفي ىذه ابغالة بودث ما يسمى ببؽمس. كالصوت اللغوم الذم ينعق في ىذه ابغالة يسمى

(. فالصوت ابؼهموس إذف ىو الصوت Voicelessالصوت ابؼهموس ) تتذبذب الأكتار الصوتية حاؿ النعق بو.الذم لا

كالأصوات ابؼهموسة في اللغة العربية كما ينعقها بؾيدك القراءات اليوـ ككما ينعقها ابؼختصوف في اللغة العربية ىي: ت، ث،

.ح، خ، س، ش، ص، ط، ؼ، ؽ، ؾ، ق.:

قد يقترب الوتراف الصوتيات بعضهما من بعضا أثناء مركر ابؽواء كأثناء ‌.ب ق، فيضيق الفراغ بينهما بحيث يسمح بدركر ابؽواء كلكن مع النع

إحداث اىتزازات كذبذبذبت منتظمة بؽذه الأكتار كفي ىذه ابغالة بودث ما يسمى ببعهر، كيسمى الصوت اللغة ابؼنعوؽ حينئذ

.- ،علم الأصوات النعقيعبد الوىاب رشيدم،

04

فالصوت المجهور إذف ىو الصوت الذم (.Voicedبلصوت المجهور ) عق بو.يتذبذب الأكثار الصوتية حاؿ الن

كالأصوات الصامتة المجهمورة في اللغة العربية كما ننعقها اليوـ ىي: ب، ج، د، ذ، ر، ز، ض، ظ، ع، غ، ؿ، ـ، ف.

. الأصوات الصامتة إلذ بؾموعة بحسب مواضع النعق أك بـارجو كما قد ، ص: شرحو كمل بشر في كتاب "علم اللغة العاـ الأصوات")

:)

(، في اللغة العربية ىي الباء، كابؼيم.Bilabials)أصوات شفوية ‌.أ (، في اللغة العربية ىي الفاء.Labio Dentalأسنانية شفوية )‌.ب (، في اللغة Apico Interdentalأسنانية أك أصوات ما بين الأسناف )‌.ج

العربية ىي الثاء، كالذاؿ، كالظاء.، كالداؿ، (، في اللغة العربية ىي التاءApico Dentalلثوية ) –أسنانية ‌.د

كالضاد، كالعاء، كاللاـ، كالنوف.(، في اللغة العربية ىي الراء، كالزام، كالسين، Apico Alveolarلثوم )‌.ق

كالصاد.(، في اللغة العربية ىي ابعيم Apico Palatalحنكية ) –أصوات لثوية ‌.ك

الفصيحة كالشين. (، في اللغة العربية ىي الياء.Medio Palatalأصوات كسط ابغنك )‌.ز (، في اللغة العربية ىي ابػاء، Dorso Velarصوات أقصى ابغنك )أ‌.ح

كالغين، كالكاؼ، كالواك.

.نفس ابؼرجع، . نفس ابؼرجع،

05

(، في اللغة العربية ىي القاؼ.Uvularأصوات بؽوية )‌.ط (، في اللغة العربية ىي العين كابغاء.Pharyngalأصوات حلقية )‌.م (، في اللغة العربية ىي ابؽمزة كابؽاء.Glottalأصوات ابغنجرية )‌.ؾ

صوات الصامتة إلذ بؾموعة بحسب صفة الصوت أك طريقة النعق . الأ(Manner of Articulation كىي تتوقف على شكل أك صورة الاعتراض )

لمجرم ابؽواء بواسعة النواطق.

الأصوات الانفجارية كتسمى الوقفات: إذا كاف الاعتراض كليا بحيث ‌.أ ذ يوصف يؤدم إلذ بذمع ابؽواء خلفو ثم يفتح كيسمع انفجار حينئ

(. الأصوات الانفجارية في اللغة Plossiveالصوت بأنو انفجارم )العربية ىي الباء كالتاء كالداؿ كالضاد كالعاء كالكاؼ كالقاؼ كابؽمزة

(.: ص: كما ذكره كماؿ بشر )( Fricativeالأصوات الاحتكاكية : إذا كاف الاعتراض جزئيا )‌.ب

صوات الاحتكاكية في اللغة (. الأ، ص:)حلمي خليل: العربية ىي الفاء كالثاء كالذاؿ كالظاء كالزل كالسين كالصاد كالشين

، ص: كابغاء كالغين كابػاء كالعين كابؽاء )كماؿ بشر: .)

(، في اللغة Affricatesاحتكاكي أك مركب ) –صوت انفجارم ‌.ج العربية ىي ابعيم.

لصوت بأف تتكرر ضربت (، يتكوف ىذا اTrillsصوت مكرر )‌.د اللساف على اللثة تكرار سريعا. في اللغة العربية ىي صوت الراء.

(، كىو يتكوف بأف يعتمد طرؼ اللساف على Lateralsصوت جانبي )‌.ق أصوؿ الأسناف العليا مع الثة. في اللغة العربية ىي صوت اللاـ.

06

بؽواء (، تتكوف الأصوات الأنفية بأف بوبس اNasalالأصوات الأنفية )‌.ك حبسا تاما في موضع من الفم كلكن بىفض ابغنك اللين ابؽواء من النفاذ عن طريق الأنف، كمن الأصوات الأنفية في اللغة العربية ىي

(.، ص: ابؼيم كالنوف )كماؿ بشر: (، في اللغة العربية ىي صوت الواك Semi Vowelsأنصاؼ ابغركة )‌.ز

كالياء.

الصائتة‌.ب

ساسية في اللغة العربية ثلاث قصار ىي الفتحة كالضمة ابغركات الأكالكسرة. كثلاث طواؿ ىي ألف ابؼد ككاك ابؼد كياء ابؼد. ككل من ىذه ابغركات الست يكوف مرققا، إذا تلت صوتا مرتقا، كيكوف مفخما إذا تلت صوتا مفخما، تكوف كبين الترقيق كالتفخيم إذا تلت صوتا طبقيا أك بؽويا.

صوات الصائتة في اللغة العربية كما يلي:كأما الأ

. الأصوات الأمامية

الكسرة القصية كالكسرة العويلة بكو )بعى( ك )بيعى(‌.أ عى(‌.ب الفتحة العويلة )بى

كالفرؽ بين الكسرة القصية كالكسرة العويلة فرؽ في الكمية، كأما من حيث موقع اللساف فواحد في ابغالتين كىو رفع اللساف أماـ

.نفس ابؼرجع، .نفس ابؼرجع، .، الأصوات العربية كتدريسها لغي الناطقين بها من الراشدينسعد عبد الله الغرب،

07

/i/تجويف الفموم، فالكسرة حركة مرتفعة أمامية كيرمز للقصية بػػػػال

./:i/كللعويلة بػػػػػ

أما الفتحة العويلة فهي حركة منخفضة أمامية تنعق بترؾ .xاللساف في قاع الفم في القسم الأمامي منو كيرمز بؽا بػػػػ:

. الأصوات ابؼركزية

ل الفتحة في اللغة العربية صوت صائت مركزم سو ليس( كالفتحة القصية حركة متوسعة مركزية، معنى القصية بكو )كىتىبىذلك أنها تنعق برفع اللساف إلذ كضع كسط في منعقة الفم ابؼركزية،

. كمن ىنا ندرؾ أف الفرؽ بين الفتحة القصية كالفتحة /a/كيرمز بؽا العويلة أف الأكلذ متوسعة مركزية كالثانية منخفضة أمامية.

الأصوات الصائتة ابػلفية.

برت الصوائت ابػلفية الضمتاف: القصية كالعويلة، يدخل ، كلا فرؽ بينهما إلا في العوؿ./:u/كللثانية /u/يرمز للأكلذ

(Suprasegmental Phonemes) الفونيمات فوؽ القععية.

إف الفونيمات فوؽ القععية ىي الفونيمات التي تشمتل على عناصر فوؽ (. الفونيمات فوؽ القععية في اللغة العربية ىي: النبر، Chaer,1994:129ية )القعع

(. كاختلف في ذلك كماؿ إبراىيم : كالتنغيم، كابؼفصل، كالعوؿ )عمر،( أف الفونيمات فوؽ القععية في اللغة العربية ىي: النبر، :ص:بدرم )

.، علم الأصوات النعقي عبد الوىاب رشيدم،

08

ىنا أف الاختلاؼ في بعض كالوقفة، كطبقة الصوت، كبمط التنغيم. كنفهم من ابؼصعلح، لذلك سنبحث ىنا عن: النبر كالوقف كالتنغيم كالعوؿ كابؼفصل.

(Stressالنبرة ) .

النبر ىو قوة التلفظ النسبية التي تععي للصائت في كل مقعع من مقاطع كىو كسيلة نبر بواسعتو عنصرا من السلسلة الصوتية قد يكوف الكلمة أك ابعملة.

ك لفظا أك بصلة، كالنبر يكوف بواسعة الشدة في النعق أك ارتفاع النغمة أك مقععا أ ابؼد.

كبصيع ىذه التعريفات تتفق على أف النبر يقتضي طاقة زائدة أك جهدا عضليا إضافيا فابؼقعع ابؼنبور ينعقو ابؼتكلم بجهد أعظم من ابؼقاطع المجاكرة لو في

نشاط ذاتي للمتكلم ينتج عنو نوع من البركز الكلمة أك ابعملة، كمعنى ىذا أف النبر Prominece لأحد الأصوات أك ابؼقاطع بلنسبة بؼا بويط بو، أما الأثر السمعي

كالنبر ثلاث درجات أك أنواع ىي: Loudnessابؼرتبط بو فهو العلو

النبر القوم أك النبر الأكلر‌-أ النبر ابؼتوسط أك الثانوم‌-ب النبر الضعيف‌-ج

. ،نفس ابؼرجع .(، )الرياض: مكتبة ابػاربىي، الأصوات اللغوية علي ابػوؿ، .(، )بيكت:ابؼكتبة العصرية، الصوتيات الفنولوجي مصعفى حركات، .، مقدمة لدراسة اللغةحلمي خليل،

09

في اللغة العربيةأنواع النبر

للنبر أربع درجات أك أنواع ىي:

/ \ /( كرمزه Primary Stressالنبر القوم أك النبر الأكلر )‌-أ / /( كرمزه Secondary Stressالنبر الثانوم )‌-ب / \ /( كرمزه Tertiary Stressالنبر ابؼتوسط )‌-ج / /كرمزه (Weak Stress)النبر الضعيف ‌-د

(Waqaf. الوقف )

الوقف لغة الكف كابغسب أك الكف عن القوؿ أك الفعل، يقاؿ: أكقف . كالوقف في اصعلاح ىو عبارة عن قعع الصوت على الدابة، أم: حبستها

الكلمة، زمنا يتنفس فيو عادة، بنية استئناؼ القراءة، إما بدا يلى ابغرؼ ابؼوقف خفيفة بين كلمات أك الوقفة عبارة عن سكتة عليو أكبدا قبلو لابنية الإعراض.

مقاطع في حدث كلامي يقصد الدلالة على مكاف انتهاء لفظ ما أك مقعع كبداية آخر.

كيكوف الوقف في رؤكس الآيات، أك في أكساطها، كلابهوز في أكسط الكلمات، كلا فيما اتصل ربظا، بكو: أينما، إبما، إلا. كلابد في الوقف من التنفس

س الأية كأكساطها كلايكوف في كسط الكلمة كلافيها بلفعل كيكوف الوقف في رؤك اتصل ربظا كبظى كقفا لأنو كف عن ابغركة كترؾ إلذ السكوف.

.، نعقيعلم الأصوات العبد الوىاب رشيدم، .، الأصوات اللغوية علي ابػوؿ، .، الأصوات العربية كتدريسها لغي الناطقين بها من الراشدينسعد عبد الله الغرب، .نفس ابؼرجع،

21

كالقف ينقسم إلذ أربعة أقساـ عند القراء في الكتاب "صفحات في العلوـ القراءات":

الوقف الاضعرارم‌.أ

ىو القف بسبب ضيق نفس أك ععاس أك نسياف، كبكو ذلك، اضرارم ىو كقف جائز للضركرة. كحكم الوقف

الوقف الانتظارم‌.ب

ىو ما كاف لاستفاء كجوه القراءات: في مقاـ تعليم القراءات كبصعها.

الوقف الاختبارم‌.ج

ىو الوقف عند سؤاؿ بفتحن أك تعليم معلم.

الوقف الاختيارم‌.د

ىو كقف القراء ىو ابؼقصود ىنا، كقد سبق تعريفة لغة كاصعلاحا.

. العوؿ

عتبار العوؿ فونيما فوؽ تركيبي إلا في حالة العلل فقط، فمن لابيكن اابؼمكن أف تعبي الفتحة العويلة ىي القصية + فونيم العوؿ، كالكسرة العويلة ىي القصية + فونيم العوؿ، كالضمة العويلة ىي القصية + فونيم العوؿ. كفي ىذا

.، علم الأصوات النعقيعبد الوىاب رشيدم،

20

ثة فونيمات، فيصي عددىا اثنين ابغالة تقل الفونيمات التركيبية في اللغة العربية ثلا كثلاثين بدلا من بطسة كثلاثين.

العوؿ أم طوؿ الصوت اللغوم ىو الزمن الذم يستغرقو النعق بحرؼ من ابغركؼ في أم لغة من اللغات. كما أف ىناؾ عوامل تؤثر في الأزمنة التي تستغرقها

تؤثر في العوؿ تلك ابغركؼ. كقد ذكر دانياؿ جونز أف ىناؾ بؾموعة من العوامل أبنها:

طبيعة الصوت نفسو. -

طبيعة الأصوات المجاكرة لو. -

درجة النبر. -

عدد ابؼقاطع ابؼعترضة بين نبر قوم كتالية. -

(.، ص:التنغيم في بعض الأحياف )سعيد عبد الله الغرب: -

(Jeda. ابؼفصل )

لمات أك مقاطع في حدث بيكن تعريف ابؼفصل بأنو "سكتة خفيفة بين ككلامي بقصد الدلالة على مكاف انتهاء لفظ ما أك مقعع ما، كبداية آخر". كأشار بعض الباحثين إلذ ىذه الظاىرة اللغوية على ىذا ابؼفهوـ بتسميات بـتلفة منها: انتقاؿ، فاصل، كسكتة. يسمى بلفاصل أك السكتة للإشارة إلذ أنو نوع من

في –موعات صوتية. كيسمى بلانتقاؿ للإشارة إلذ أنو السكوف الذم يقع بين بؾ

.( )القاىرة: علم الكتب، دراسة الصوت اللغوم أبضد بـتار عمر، .، علم الأصوات النعقيعبد الوىاب رشيدم،

22

بيثل نقعة الانتقاؿ من بؾموعة كلامية إلذ أخرل لوجود الارتباط –الوقت نفسو بينهما من حيث ابؼعنى كابؼبنى.

ابؼفصل قد يكوف ضيقا مغلقا كقد يكوف حادا مفتوحا. كعلى ىذا ينقسم ابؼفصل إلذ نوعين:

( كىو الذم يقع بين ابؼقاطع داخل الكلمة، Close Junctureابؼفصل ابؼغلق ) -ب(، أك -ت-(، مثل: كتب )ؾ-كيرمزلو في الكتابة الصوتية بعلامة ناقو )( بين ابؼقاطع بدكف أم Spaceبيكن الإكتفاء في الإشارة إليو بترؾ فراع )و

علامة.

العبارات أك ( كىو الذم يقع بين الكلمات أك Open Junctureابؼفصل ابؼفتوح ) - ابعمل، كيرمزلو في الكتابة الصوتية بعلامة زائد )+(، مثل: كل + مت .

( عبارة عن Transition( كيسمى كذلك الانتقاؿ )Junctureابؼفصل )سكتة خفيفة بين كلمات أك مقاطع في حدث كلامي بدقصد الدلالة على مكاف

غات "ثنائنيات صغي" لابييز انتهاء لفظ ما أك مقعع ما، كبداية آخر. كىناؾ في اللالواحد منها عن الآخر إلا موضع ابؼفصل، كلذلك بظاه اللغويوف "فونيم ابؼفصل".

( فونيمات اللغة الإبقليزية في بطسة كأربعين فونيما ذكر من Dinneenكحين حصر ) بينها فونيم ابؼفصل.

. ،علم الأصواتنصر الدين إدريس جوىر، .-نفس ابؼرجع، .، دراسة الصوت اللغومأبضد بـتار عمر.

23

(Intonation. التنغيم )

اع الصوت كابلفاضة في الكلاـ. التنغيم ىو مصعلح الذم يدؿ على ارتفكيسمى أيضا موسيقي الكلاـ. إننا نلاحظ أف الكلاـ بزتلف نغماتو كبغونو كقفا لأبماط التركيب كابؼوقف، كيساعد ىذا الاختلاؼ على فهم ابؼعنى ابؼقصود.

التنغيم أك يدعي أيضا "موسيقي الكلاـ" فونيم فوؽ قععي لو كظيفة لغوية تتمثل التمييز بين ابؼعاني. كالتنغيم كما سبق ذكره بودث على مستول في قدرتو على

ابعملة بخلاؼ النغمة التي تقع على مستول الكلمة. لذا بيكن تعريف التنغيم بأنو توزيع النغمات )طبقات الصوت( في ابعملة أك تتباعات بـتلف أنواع العبقات

للكمات ابؼنعزلة.الصوتية على بصلة كاملة، كىو كصف للجملة كأجزائها كليس

التنغيم يعلق على ارتفاع الصوت كابلفاضو كتلونو بوجوه بـتلفة أثناء النعق على مستول ابعملة، ككذلك للدلالة على معاف مقصودة، مثل الاستفهاـ كالعلب

كالأمر كالغضب كالرضا كالفرح كالدىشة كالتعجب كابؽفة كالشوؽ...الخ.

غوم الفعلي على أبماطو ابؼختلفة كقفا يتم أداء التنغيم في الاتصاؿ اللللسياؽ اللغوم كغي اللغوم اللذاف يتكلم فيهما ابؼتكم، بفا يع أف أبماط التنغيم كثية كبـتلفة تتمثل في نغمات متباينة بىتار منها ابؼتكلم ما يوفي ىدفو الاتصالر.

وط منها كلكن مع ذلك بيكن حصر التنغيمات أك التنوعات التنغيمية في عدة خع ما يلي:

: ينعق ىذا ابػط التنغيمي على ابعمل التقريرية أك //lخط ‌.أ أنا الإخبارية كابعملة الاستفهامية التي لابذاب بنعم أك لا، مثل: )

.، الأصوات العربية كتدريسها لغي الناطقين بها من الراشدينسعد عبد الله الغرب، . ،علم الأصواتريس جوىر، نصر الدين إد .-، علم الأصوات النعقيعبد الوىاب رشيدم،

24

أين (، ك)تفعلماذا (، ك)غائب (، ك)ناجو (.تسكن: ينعبق ىذا ابػط التنغيمي على ابعمل الاستفهامية //jخط ‌.ب

الأستاذ ( ك)ذاىب؟ تي جوابها نعم أك لا. مثل: )ال(. كما ينعبق ىذا ابػط التنغيمي ناجو؟أنت ( ك)غائب؟

إذا على ابعملة الشرطية )ابعزء الأكؿ منها أك فعل الشرط(، مثل "، بؼا تأخرت" الدراجةلوركبت جهلت، فاسرؿ الأستاذ" ك" ".، لكنا من الضالينالقرآفلولا ك"

: ينعبق ىذا ابػط التنغيمي على ابعمل التعجبية، //hخط ‌.ج (.مات!أبضد (، )سيارتك!ىذا (، )ناجو!أنت )

كيشي ابؼعاصية إلذ أف القدماء لد يهتموا بظاىرة "التنغيم الصوتي"، كلعل الذم دفع الغويين ابؼعاصرين بؽذا القوؿ ىو عدـ إثبات اللغويين القدماء لظاىرة

لتنغيم، كإلا فنحن أماـ تأمنين لأمرين في غاية الأبنية:ا

عندما علم ىذا –رضي الله عنه -ابغديث الوارد عن أب موسى الأشعرم ‌. أالصحاب أف رسوؿ الله صلى الله عليه وسلم كاف يسمعو عند تلاكتو للقرآف، فقاؿ:

ك بربيا، لو كنت أعلم أنك تسمع يارسوؿ الله صلى الله عليه وسلم بغبرتو لكالتحبي لوف من التجويد كالتحسين كالتزيين، كالتنغيم كسيلة من

كسائل ذلك، كقولو صلى الله عليه وسلم: اقرءكا القرآف بلحوف العرب.ابؼقامات ابػاصة بلأداء الفنى عند الأداء في القراءة كالغناء من: ‌. ب

طرؽ البياتي، النهاكند، الصبا، ابغجاز، الرصد... الخ، كلكل مقاـ

.، الأصوات العربية كتدريسها لغي الناطقين بها من الراشدينسعد عبد الله الغرب،

25

عديدة ككجوه متباينة، ألا ينتهي كل ذلك إلذ التنغيم؟ إذف فقد عرفت العرب التنغيم، لكنها لد تقعد لو، كاعتمد فيو على السماع.

التي يتحدث عنها، –ما يستفاد من التنغيم ىو أف يراعي ابؼتحدث ابؼعاني يقتضى ابغزد، فما بوتاج إلذ الفرح كالسركر لايستول في الأداء الصوتي مع ما

كالأسى، كما بوتاج القوة كالشدة لايستول في الأداء مع مايقتضى الربضة كالععف، كما يعبر عن الاستفهاـ لايستول مع ما بعبر عن الإحبار كالتقرير...كىكذا.

كالتنغيم ىو العنصر القولر ابؼساعد بؼن يعبر على ما في قلبو كمشعره الذم ىو كظيفة اللغة ابؼهمة في اختلاؼ ابؼعنى. التنغيم حدث برتفاع الصوت كىبوطو، ك

في كل حاؿ لو الوظيفة اللغوية ابؼهمة جدا، بلتنغيم معنى الكلمة أف تكوف ابؼختلفة. ىذه اللغة تسمى بللغات النغمية، في حين بؽا لد تكن الوظيفة اللغوية التي

.التمييز بين ابؼعنى في ىذه اللغة كتسمى بللغات غي النغمية

بيكن التمييز بينهما: Pitchكىناؾ بقد نوعين متن اختلاؼ درجة الصوت

كىو الذم تقوـ فيو درجات الصوت Toneنوع يسمى النغمة ‌. أابؼختلفة بدكرىا ابؼميز على ابؼستول الكلمة ابؼفردة كلذلك يسمى

.Word Toneنغمة الكلمة الصوت ىو الذم تقوـ فيو درجات Intonationنوع يسمى بلتنغيم ‌. ب

بدكرىا ابؼميز على ابؼستول ابعملة أك العبارة.

. داكد، العربية كالعلم اللغة ابغديث، .نفس ابؼرجع،

45 Ahmad Sayuti Anshari Nasution, Bunyi Bahasa (Jakarta: UIN Jakarta Press, 2006), 128-129

.، دراسة الصوت اللغومأبضد بـتار عمر. .، علم الأصوات النعقيعبد الوىاب رشيدم،

26

أنواع التنغيم في كتاب الصوت اللغة الدكتور أبضد شيوتي تتكوف بطسة من التنغيم، كىي:

( ( التنغيم الصاعد كرمزه ))

( ( التنغيم ابؽابط كرمزه ))

( ( التنغيم الصاعد ابؽابط ) )

( ط الصاعد كرمزه ) ( التنغيم ابؽاب)

( ( التنغيم ابؼتوسط كرمزه ) )

( أف ىناؾ أربعة مستويات لعبقة : ص: كقاؿ كما إبراىيم: )الصوت بيكن ملاحظتها. ككل مستول منها يقابل ابؼستول الآخر. غي أنو ليس ىناؾ اختلافات كاضحة في ابؼستول الواحد بحيث بيكن أف يكوف ألوفونات لو.

ابؼستول الأربعة لعبقة الصوت ىي:

/ /. ابؽابط كرمزه:

/ /. ابؼتوسط كرمزه:

كيسمى أيضا ابؼرتفع / /. العالر كرمزه:

./ /. الأعلى كرمزه:

48

Ahmad Sayuti Anshari Nasution, Bunyi Bahasa, 129.

27

التنغيم يوجد في كل اللغات بدكف استثناء لأف الكلاـ أك الأداء اللغوم في التنغيم ليس إلا طريقة من طرائق التعبي أم لغة ىو في ابغقيقة التعبي عن ابؼعنى ك

عن ابؼعنى. كالناطقوف بللغات ابؼختلفة بؽم طبيعة لغوية مشتركة كىي ابؼيل إلذ الكلاـ بتنغيمات بـتلفة لأىداؼ دلالية معينة. ىذا إف دؿ على شيئ فإنو يدؿ

ذىب على أف التنغيم جزء مترصل من كل لغة كأف للتنغيم كظيفة دلالية يؤديها. لذا( Intonation Languageالعلماء إلذ أف اللغات الإنسانية ىي لغات نغمية )

تستخدـ التنوعات التنغيمية للتفريق بين ابؼعاني.

كظائف التنغيم في اللغة العربية:

(. التي تفرؽ معنى الكلمة أك Fungsi Semantikالوظيفة الدلالة )‌.أ صاعد، فهي بدعنى مراة المجملة. مثل: "ذاىبة" إذا ينعق بلتنغيم ال

تذىب، إذا ينعق بلتنغيم ابؽابط فهي بدعنى رجل تركة ابؼالو.(. التي تفرؽ Fungsi Ketatabahasaanالوظيفة التركيب اللغوم )‌.ب

أشكاؿ ابعملة. مثل: "كصل القعار" إذا ينعق بلتنغيم ابؼتوسط، اـ. فهي بصلة ابػبارية، إذا ينعق بلتنغيم الصاعد فهو بصلة الاستفه

أما إذا ينعق بلتنغيم الصاعد ابؽابط فهو بصلة التعجب.(. التي تدؿ Fungsi Ekspresi Kejiwaanالوظيفة التعبي النفسي )‌.ج

على نفس ابؼتكلم. مثل: "لقد كسرت الباب مرة أخرل" إذا ينعق بلتنغيم ابؼتوسط، فهي بدعنى "أنا لاأعرؼ ما ابؼقصود كلامك كرر

غيم الصاعد فهي بدعنى اتفاقية. إذا ينعق كلامك" إذا ينعق بلتن بلتنغيم الصاعد ابؽابط فهي بدعنى بصلة التعجب.

. ،علم الأصواتنصر الدين إدريس جوىر،

50 Ahmad Sayuti Anshari Nasution, Bunyi Bahasa, 130-131.

28

كقد كضح كماؿ بشر، بؼا أشار إلذ أف التنغيم يؤدم كظائف في التحليل اللغوم كالاتصاؿ الاجتماعي بين مستخدمي اللغة كحدد لو في ذلك أربع كظائف

ىي:

(. إف من خلاؿ الأداء الفعلي Fungsi Sintaksisالوظيفة النحوية )‌.أ للتنغيم بيكن التمييز بين أبماط التركيب كالتفريق بين أجناسها النحوية. كمن ذلك أف التنغيم بييز كيبين ما إذا كاف الكلاـ ابؼنعوؽ

مكتملا في معناه كمبناه أـ غي مكتمل.(. إف Fungsi Semantik Kontekstualالوظيفة الدلالة السياقية )‌.ب

ابؼتباين لأبماط التنغيم في العبارة ابؼعينة يقود إلذ التباين في الأداء( بؽذه العبارة حسب Makna Kontekstualابؼعنى السياقي )

(.Konteks Sosialمقتضيات ابؼقاـ أك السياؽ الاجتماعي )(. إف أداء Fungsi Sosial Budayaالوظيفة الاجتماعية الثقافية )‌.ج

إلذ العبقات الاجتماعية كالثقافية ابؼعينة الأبماط ابؼعينة للتنغيم يشيفي المجتمع ابؼعين. كقد لوحظ أف كل طبقة ثقافية اجتماعيى بؽا طريقة

خاصة في أداء الكلاـ ما بييزىا عن غيىا من العبقات.(. إف أداء الأبماط ابؼعينة للتنغيم Fungsi Leksikalالوظيفة ابؼعجمية )‌.د

تول ابؼعجم كالنغمة بهذه الوظيفة يفرؽ بين معاني الكلمات على مس (.Lexical Toneتدعى نغمة معجمية )

يتضح من النقاط السابقة أف التنغيم بوصفو ظاىرة صوتية يؤدم كظائف بـتلفة في الاتصاؿ اللغوم، كما يتضح منها أف التنغيم تأتي أبنيتو كيلعب دكره

.- ،علم الأصواتنصر الدين إدريس جوىر،

29

كالوقف أـ غي لغوية الاتصالر عندما يرتبط بظواىر أخرل لغوية كانت مثل النبر مثل السياؽ الاجتماعي.

كىناؾ بؿاكلة للذكتور بساـ حسن، في كتابو "مناىج البحث في اللغة" لوضح ضوانط التنغيم في العربية، حيذا لو كجدت من يتمها كيوضح معابؼها، إذ ىي بعض ابػصائو الصوتية ابؼهمة، كمثلها : النبر، كليس في الأبجديات ما يدؿ عليها، كيكشف عنها، مع أف العرب القدامي اسهموا بقسط كافر في دراسة الصوتيات.

.نفس ابؼرجع، .(، )عابدين: مكتبة كىبة، علم اللغة العاـتوفيق شاىين،

31

باب الثالثال

عرض البيا ت وتحليلها

، بعد عبد الربضن العريفي متابعة بـتلف من التنغيم في خعبة ابعمعة للشيخ أنواع ما بظع الباحث خعبة ابعمعة الأكلذ عن ابؼوضوع الاستغفار مع نظر فديوىا لبحث

التنغيم كبرليلها بتفهيم ابؼعاني ابؼضموف فيها، كما يلي:

) ( إف ربنا جل كعلا بؼا فرض العبادات .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

خبر عن فرض العبادات. اللغوم تدؿ على

) ( جعلها عبادات بصور متنوعو .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

اللغوم تدؿ على خبر عن جعل الله عبادات متنوعات.

كمنها عبادات كمنها عبادات قلبيو كمنها عبادات بدنيو قوليوفمنها عبادات . ) ( ماليو

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

اللغوم تدؿ على خبر عن أنواع العبادة.

30

نوعا من الأعماؿ التي تقوـ بو، تعالذ لكل كاحد من ىذه العباداتكجعل الله .) (

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

الأعماؿ. اللغوم م تدؿ على خبر لكل من العبادات نوع من

) ( ىو ذكر الله جل في علاه ةكإف أفضل العبادات القولي .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

اللغوم تدؿ على أفضل العبادات القولية.

) ( نبي عليو الصلاة كالسلاـ :كما قاؿ ال .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

اللغوم.

) ( كأرفعها في درجاتكم كأزكاىا عند مليككم ألا أنبئكم بخي أعمالكم .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي فيكحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

كأزكاىا عند مليككم اللغوم لأف ابػاطب يريد أف بىبر عن خي أعمالكم ك .كأرفعها في درجاتكم

32

فتضربوا خي لكم من أف تلقوا عدككمك كخي لكم من إنفاؽ الذىب كالورؽ . ) ( ؟؟؟ أعناقهم ك يضربوا أعناقكم

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

كأرفعها في مليككمكأزكاىا عند اللغوم تدؿ على خبر عن خي أعمالكم .درجاتكم

) ( قالوا: نعم يا رسوؿ الله .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

اللغوم تدؿ على إجابة من سؤؿ رسوؿ الله.

) ( جل.قاؿ:ذكر الله عز ك .

ىذه ابعملة بصوت منخفضة، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؽابط. كىو بصلة تقريرية ككظيفتو التركيب اللغوم

.ذكر اللهتدؿ على الناس ل

) ( كعن فضل الذكر عموما نتحدث اليوـ عن الأذكار ابؼ .

ىذه ابعملة بصوت عالية التي لشيخ عبد الربضن العريفي في خعبة ابعمعة لمتبوعة صوت منخفضة، كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد ابؽابط. كىو

كعن الأذكاربصلة تقريرية ككظيفتو التركيب اللغوم تدؿ على أف ىذه ابعملة عن التي معرض بؼستمعين. فضل الذكر عموما

33

) ( بواب الذكر ألا كىو الإستغفارأن أفضل كإبما سنتحدث عن بب ىو م .

ىذه ابعملة بصوت منخفضة، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؽابط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب اللغوم

بواب الذكر ألا كىو أسنتحدث عن بب ىو من أفضل تدؿ على خبر الذم .ستغفارالإ

) ( إف من أعظم ما يذكر بو الإنساف ربو ىو الإستغفار .

ىذه ابعملة بصوت منخفضة، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؽابط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب اللغوم

.الإستغفارمن أعظم ما يذكر بو الإنساف ربو ىو تدؿ على خبر

) ( كما قاؿ الله جل كعلا:}كاستغفركا الله إف الله غفور رحيم{ .

ىذه ابعملة بصوت عالية التي في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي متبوعة بصوت منخفضة، كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد ابؽابط. كىو

كاستغفركا الله إف على أف ىذه ابعملة بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب اللغوم تدؿ .الله غفور رحيم

) ( ف يستغفر لأمتوأكأمر الله تعالذ نبيو عليو الصلاة كالسلاـ .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي ب كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركي

ف أأمر الله تعالذ نبيو عليو الصلاة كالسلاـ اللغوم تدؿ على أف ىذه ابعملة .يستغفر لأمتو

34

كىلىو كينتى فىظا غىليظى القىلب فىبمىا رىبضىةو منى الل لنتى بؽىيم فقاؿ جل كعلا: .نػفىضوا من حىولكى ) (لاى

ىذه ابعملة بصوت متوسط، د الربضن العريفي في خعبة ابعمعة للشيخ عبكحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

.فىبمىا رىبضىةو منى الل لنتى بؽىيم اللغوم تدؿ على أف ىذه الآية

) ( فىاعفي عىنػهيم .

ذه ابعملة بصوت عالية، ىفي خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد. كىو بصلة أمر ككظيفتو التركيب اللغوم

.فىاعفي عىنػهيم تدؿ على أف ىذه الآية

) ( []آؿ عمراف/كىشىاكرىيم في الأىمر كىاستػىغفر بؽىيم .

ه ابعملة بصوت منخفضة، ىذفي خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؽابط. كىو بصلة أمر ككظيفتو التركيب اللغوم

.كىشىاكرىيم في الأىمر كىاستػىغفر بؽىيم تدؿ على أف ىذه الآية

ا النبي إذىا جىاءىؾى الميؤمنىاتي يػيبىايعنىكى عىلى كقاؿ الله جل كعلا:} . ى أىف لاى ياى أىيػهىتينى ببػيهتىافو دىىين كىلاى يأى ئنا كىلاى يىسرقنى كىلاى يػىزنينى كىلاى يػىقتػيلنى أىكلاى يػ ييشركنى بلل شىينىوي بػىينى أىيديهن كىأىرجيلهن كىلاى يػىعصينىكى في مىعريكؼو فػىبىايعهين كىاستػىغفر بؽىين يػىفترى

) ([ { ]ابؼمتحنة/اللى إف اللى غىفيوره رىحيمه

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

على أف لا ليبايعنو اللغوم تدؿ على أف ىذه الآية عن جاء ابؼؤمنات على النبي

35

يشركن بلل شيئا كلا يسرقن كلا يزنين كلا يقتلن أكلادىن كلا يأتين ببهتاف يفترينو .بين أيديهن كأرجلهن كلا يعصينك في معركؼ

) ( نبياءه عموما بلإستغفارأمر الله تعالذ أك .

توسط، ىذه ابعملة بصوت مفي خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

.نبياءه عموما بلإستغفارأمر الله تعالذ أك اللغوم تدؿ على أف ىذه ابعملة

) ( فرمر الله تعالذ نبينا عليو الصلاة كالسلاـ .

صوت عالية، ىذه ابعملة بفي خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

اللغوم تدؿ على أمر الله تعالذ إلذ النبي يعنى رسوؿ الله.

) ( فقاؿ جل كعلا: .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب كحلل الباحث أف فيها التنغيم

اللغوم تدؿ على خبر عن قاؿ الله تعالذ إلذ رسوؿ الله.

) ( فىاصبر .

ىذه ابعملة بصوت عالية، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد. كىو بصلة أمر ككظيفتو التركيب اللغوم

، عن أمر الله على رسوؿ الله لصبر.فىاصبرؿ على الكلمة تد

36

نبكى . ) ( [{ ]غافر/ إف كىعدى الل حىق كىاستػىغفر لذى

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي و التركيب كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة تقريرية ككظيفت

.إف كعد الل حقاللغوم تدؿ على أف ىذه الآية خبر عن

) [كقاؿ جل كعلا:}فاعلم أنو لا إلو إلا الله كاستغفر لذنبك{ ] / .)

ىذه ابعملة بصوت عالية التي في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي التنغيم الصاعد ابؽابط. كىو متبوعة بصوت منخفضة، كحلل الباحث أف فيها

أنو لا إلو إلا الله بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب اللغوم تدؿ على خبر عن .كاستغفر لذنبك

قبالو يكداكد عليو السلاـ قاؿ تعالذ عنو في كيفية استغفاره كدعائو لله جل كعلا ك . ) ( على الله سبحانو كتعالذ

ىذه ابعملة بصوت متوسط، بضن العريفي في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الر كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

في كيفية استغفاره كدعائو اللغوم تدؿ على خبر عن قاؿ الله تعالذ إلذ النبي داكد .لله

ثينا منى ابػيلىعىاء لىيػىبغي بػىعضيهيم ك قاؿ جل كعلا: } . عىلىى بػىعضو إلا الذينى آمىنيوا إف كى ) (كىعىمليوا الصابغىات كىقىليله ما ىيم

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

37

كثي من ابػلعاء ليبغي بعضهم على الآية خبر عن اللغوم تدؿ على أف ىذه .بعض

) ([ { ]ص/كىظىن دىاكيكدي أىبمىا فػىتػىناهي فىاستػىغفىرى رىبوي كىخىر رىاكعنا كىأىناىبى .

ىذه ابعملة بصوت منخفضة، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي ابط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب اللغوم كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؽ .ظن داككد أبما فتناه فاستغفر ربوتدؿ على أف ىذه الآية خبر عن

إني أىعيوذي بكى أىف أىسرىلىكى مىا لىيسى لر بو علمه رىب نوح عليو السلاـ يقوؿ: .) (

ىذه ابعملة بصوت متوسط، لعريفي في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن اكحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

.عليو السلاـاللغوم تدؿ على أف ىذه الآية خبر عن دعاء النبي نوح

) ( []ىود/ كىإلا تػىغفر لر كىتػىربضى أىكين منى ابػىاسرينى .

"كىإلا تػىغفر لر ىذه ابعملة "معة للشيخ عبد الربضن العريفي في خعبة ابعبصوت منخفضة، كحلل الباحث "كىتػىربضى أىكين منى ابػىاسرينى بصوت عالية ك"

أف فيها التنغيم الصاعد ابؽابط. كىو بصلة تقريرية ككظيفتو التركيب اللغوم تدؿ .سرينأكن من ابػاعلى أف ىذه الآية قرر

38

رىبػنىا اغفر لر كىلوىالدىم كىللميؤمنينى يػىوىـ يػىقيويـ براىيم عليو السلاـ كاف يقوؿ:إ . ) ( []إبراىيم/ ابغسىابي

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي إخبارية ككظيفتو التركيب كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة .براىيم عليو السلاـإاللغوم تدؿ على أف ىذه الآية خبر عن دعاء النبي

رىبػنىا ظىلىمنىا أىنػفيسىنىا كىإف لدى تػىغفر لىنىا كىتػىربضىنىا لىنىكيونىن آدـ عليو السلاـ كاف يقوؿ: } . ) ([ { ]الأعراؼ/منى ابػىاسرينى

ىذه ابعملة بصوت منخفضة، بعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي في خعبة اكحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؽابط. كىو بصلة تقريرية ككظيفتو التركيب اللغوم

ك ىذه الآية قرر آدـ عليو السلاـتدؿ على أف ىذه الآية قرر عن دعاء النبي .كإف لد تغفر لنا كتربضنا لنكونن من ابػاسرين

رىب اغفر لر كىىىب لر ميلكنا لا يىنبىغي لأىحىدو من سليماف عليو السلاـ قاؿ: . ) ( بػىعدم

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

.سليماف عليو السلاـدؿ على أف ىذه الآية خبر عن دعاء النبي اللغوم ت

) ([ ]ص/ إنكى أىنتى الوىىابي .

ىذه ابعملة بصوت منخفضة، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؽابط. كىو بصلة تقريرية ككظيفتو التركيب اللغوم

.الوىاب الله إف ف ىذه الآية قرر عنتدؿ على أ

39

لذا كاف النبي عليو الصلاة كالسلاـ يقوؿ عن نفسو:]إنو ليغاف على قلب كإني . ) ( ركاه البخارم [ةتوب إليو في اليوـ أكثر من سبعين مر ألأستغفر الله ك

ىذه ابعملة بصوت عالية، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي لباحث أف فيها التنغيم الصاعد. كىو بصلة تقريرية ككظيفتو التركيب كحلل ا

توب إليو في اليوـ أإنو ليغاف على قلب كإني لأستغفر الله ك اللغوم تدؿ على قرر ة.أكثر من سبعين مر

) ( [ةقاؿ:]أكثر من مئة مر مكفي ركاية مسل .

ملة بصوت عالية، ىذه ابعفي خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد. كىو بصلة تقريرية ككظيفتو التركيب

ة.قاؿ:أكثر من مئة مر مفي ركاية مسلاللغوم تدؿ على قرر عن

) ( طواؿ اليوـ ةكثر من مئة مر أيع .

ىذه ابعملة بصوت عالية، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي الباحث أف فيها التنغيم الصاعد. كىو بصلة تقريرية ككظيفتو التركيب كحلل

يع الإستغفار. طواؿ اليوـ ةكثر من مئة مر أاللغوم تدؿ على قرر عن

) ( تسمع من النبي عليو الصلاة كالسلاـ يقوؿ أستغفر الله أستغفر الله .

لة بصوت متوسط، ىذه ابعمفي خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

.النبي عليو الصلاة كالسلاـ يقوؿ أستغفر اللهاللغوم تدؿ على خبر

41

ف كنا في المجلس الواحد إ" ح قاؿ عنو عبد الله بن عمر كما عند اب داككد: . ) ( ةثر من مئة مر أكنعد لرسوؿ الله صل الله عليو كسلم

ىذه ابعملة بصوت عالية، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد.

ىذه ابعملة بصوت عالية، كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد. كىو العريفي في المجلس الواحد نعد لرسوؿ التركيب اللغوم تدؿ على قرر بصلة تقريرية ككظيفتو

ة.ثر من مئة مر أكالله صل الله عليو كسلم

) ( يقوؿ رب اغفر لر كتب علي إنك أنت التواب الرحيم .

ىذه ابعملة بصوت منخفضة، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كىو بصلة تقريرية ككظيفتو التركيب اللغوم كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؽابط.

.إنك أنت التواب الرحيمتدؿ على قرر عن

كىو طلب ابؼغفره طلب السماح طلب بصيع الأنبياء أمركا أقوامهم بلإستغفار .بفا يقع فيو الإنساف سواءا من التفريط في فعل التجاكز من ربنا عز كجل ) ( العاعات أك الوقوع في ابؼخالفا

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

بصيع الأنبياء أمركا أقوامهم بلإستغفار كىو طلب ابؼغفره اللغوم تدؿ على خبر .طلب السماح طلب التجاكز من ربنا عز كجل

40

عليو السلاـ كاف يقوؿ لقومو: }فقلت استغفركا ربكم إنو كاف غفارا{ نوح . ) ( []نوح/

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

كاف )أم الله( إنو)أم قومو( ربكم استغفركا قاؿ نوحاللغوم تدؿ على خبر .غفارا

) (ككذلك ىود قاؿ لقومو:} استغفركا ربكم ثم توبوا إليو{ .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

.ىود قاؿ لقومو:استغفركا ربكم ثم توبوا إليو عن اللغوم تدؿ على خبر

صالح قاؿ لقومو:} ىو أنشركم من الأرض كاستعمركم فيها فاستغفركه ثم توبوا . ) ( إليو{

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كظيفتو التركيب كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ك

صالح قاؿ لقومو:ىو أنشركم من الأرض كاستعمركم اللغوم تدؿ على خبر عن .فيها فاستغفركه ثم توبوا إليو

) ( شعيب عليو السلاـ قاؿ لقومو : كاستغفركا ربكم ثم توبوا إليو .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي حث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب كحلل البا

42

شعيب عليو السلاـ قاؿ لقومو : كاستغفركا ربكم ثم اللغوم تدؿ على خبر عن .توبوا إليو

) ([ ]ىود/ إف رب رحيم كدكد .

ىذه ابعملة بصوت منخفضة، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي باحث أف فيها التنغيم ابؽابط. كىو بصلة تقريرية ككظيفتو التركيب اللغوم كحلل ال

.إف رب رحيم كدكدتدؿ على قرر عن

) ( أيها ابؼسلموف:إذا كاف ىذا شرف الإستغفار .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. .شرف الإستغفاراللغوم تدؿ على خبر إلذ ابؼستمعين عن

) ( كأف بصيع الانبياء يأمركف أقوامهم بلإستغفار .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي بارية ككظيفتو التركيب كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخ

.بصيع الانبياء يأمركف أقوامهم بلإستغفار اللغوم تدؿ على خبر عن

بل إف ربنا جل كعلا مع رفعتو لقدر الأنبياء كإجلالو بؼنزلتهم مع ذلك يقوؿ . ) (}استغفركا ربكم{ بؽؤلاء الأنبياء

ت عالية التي ىذه ابعملة بصو في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي متبوعة بصوت منخفضة، كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد ابؽابط. كىو

43

بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب اللغوم تدؿ على خبر عن ربنا جل كعلا رفعتو .استغفركا ربكمالأنبياء كإجلالو مع ذلك يقوؿ إليهم

( ) ييؤمر بو نبينا كحبيبنا رسوؿ الله صل الله عليو كسلم .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

الاستغفار. صل الله عليو كسلم اللغوم تدؿ على خبر عن أمر الله على النبي

) (و بعبادتهم لربهم بو ىود كصالح كإبراىيم كبصيعهم يفعلون ييؤمر .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

ىود كصالح كإبراىيم كبصيعهم يفعلونو بعبادتهم اللغوم تدؿ على خبر أمر الله .لربهم

جل كعلا بشرف الإستغفار كذكره في القرآف ينبغي أف يدفعنا بصيعا فإخبار ربنا . ) ( إلذ الإكثار منو

ىذه ابعملة بصوت عالية التي في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي متبوعة بصوت منخفضة، كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد ابؽابط. كىو

لغوم تدؿ على خبر أمر الله تعالذ لأكثر بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب ال الاستغفار.

44

أقبل رجل إلذ ابغسن البصرم ربضو الله تعالذ فقاؿ لو:إني فقي لا ماؿ عندم .) (

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي ة ككظيفتو التركيب كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخباري

.فقي لا ماؿ عندماللغوم تدؿ على خبر من رجل إنو

) ( كثر الإستغفارأقاؿ: .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

ر الاستغفار.اللغوم تدؿ على خبر لأكث

) ( كلادفاقبل إليو آخر كاشتكى إليو أنو قد تزكج كلد يرزؽ بأ .

ىذه ابعملة بصوت عالية، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد. كىو بصلة إستهامية التي لابذاب بنعم أك

ابغسن رلة رجل كاشتكى رجل إلذ لا ككظيفتو التركيب اللغوم تدؿ على مس .كلادلد يرزؽ بأعن بؼاذا رجل البصرم

) ( كثر الإستغفارأقاؿ: .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

ر الاستغفار.اللغوم تدؿ على خبر لأكث

45

) ( نو عنده مزرعو لكن لا معر كلا زرعأفرقبل إليو ثالث فاشتكى إليو .

ىذه ابعملة بصوت عالية، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد. كىو بصلة إستهامية أك لا ككظيفتو

.نده مزرعو لكن لا معر كلا زرععالتركيب اللغوم تدؿ على مسرلة رجل

) ( ستغفاركثر الاأقاؿ: .

ىذه ابعملة بصوت عالية، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد. كىو بصلة أمر ككظيفتو التركيب اللغوم

تدؿ على أمر لأكثر الاستغفار.

ب سعيد ىؤلاء سرلوا أسئلة بـتلفو كأجبتهم جواب أفسرلو بعض من عنده قالوا:يا . ) ( ؟؟؟ كاحدا

ىذه ابعملة بصوت عالية، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد. كىو بصلة إستهامية التي لابذاب بنعم أك

سئلة بـتلفو كأجبتهم جواب ىؤلاء سرلوا ألا ككظيفتو التركيب اللغوم تدؿ على .كاحدا

) ( فقاؿ:نعم .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

اللغوم تدؿ على جواب من السؤاؿ.

46

) ( ت استغفركا ربكم إنو كاف غفاراأما بظعتم الله تعالذ يقوؿ : } فقل .

ىذه ابعملة بصوت عالية، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد. كىو بصلة أمر ككظيفتو التركيب اللغوم

تدؿ على أف ىذه الآية أمر لاستغفار الله.

) (يرسل السماء عليكم مدرارا .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي فيكحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

معر. اللغوم تدؿ على أف ىذه الآية خبر سرنزؿ الله تعالذ

كبيددكم بأمواؿ كبنين كبهعل لكم جنات كبهعل لكم أنهارا{ . ) ([ //]نوح/

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

بيددكم بأمواؿ كبنين كبهعل لكم جنات اللغوم تدؿ على أف ىذه الآية خبر .كبهعل لكم أنهارا

) (ستغفار في الدنيا يراىا الإنساف قبل الآخرة الا فجعل الله تعالذ بشرة .

فجعل الله تعالذ ىذه ابعملة "في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي بصوت " يراىا الإنساف قبل الآخرة بصوت عالية ك" "بشرة الإستغفار في الدنيا

بصلة إخبارية منخفضة، كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد ابؽابط. كىو ككظيفتو التركيب اللغوم تدؿ على جعل الله تعالذ بشرة الاستغفار في الدنيا قبل

الآخرة.

47

بل أمرنا الله تعالذ بصيعا أف نستغفر بؼن سبقنا من السلف كمن الصحابة الكراـ .) (

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي باحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب كحلل ال

بؼن سبقنا من السلف كمن اللغوم تدؿ على خبر عن أمر الله تعالذ لاستغفار .الصحابة الكراـ

) (ألد تسمع قوؿ الله جل كعلا:} كالذين جاؤكا من بعدىم{)يع بكن( .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، العريفي في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

.كالذين جاؤكا من بعدىماللغوم تدؿ على خبر

) ( [}يقولوف ربنا اغفر لنا كلإخواننا الذين سبقونا بلإبياف{ ]ابغشر/ .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، العريفي في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضنكحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

.لإخواننااللغوم تدؿ على خبر طلب ابؼغفرة لنا ك

يع اغفر لنا كبذاكز عنا كبذاكز أيضا عن إخواننا الذين سبقونا من الصحابة . ) ( كالسلف الصابغين

ىذه ابعملة بصوت عالية التي معة للشيخ عبد الربضن العريفي في خعبة ابعمتبوعة بصوت منخفضة، كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد ابؽابط. كىو

بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب اللغوم تدؿ على خبر لعلب ابؼغفرة.

48

نا النبي عليو ستغفار كأخبر أمر الله تعالذ بها بلا ىناؾ مواضع أيها الأحبة الكراـ . ) ( الصلاة كالسلاـ أف نستغفر خلابؽا

ىذه ابعملة بصوت عالية التي في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي متبوعة بصوت منخفضة، كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد ابؽابط. كىو

بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب اللغوم.

( ) ما ىي ىذه ابؼواضع ؟؟؟ .

ىذه ابعملة بصوت منخفضة، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؽابط. كىو بصلة إستفهامية التي لابذاب بنعم أك

.ما ىي ىذه ابؼواضعلا ككظيفتو التركيب اللغوم تدؿ على سؤاؿ

) (ىي كثيه من ضمنها .

ىذه ابعملة بصوت عالية، شيخ عبد الربضن العريفي في خعبة ابعمعة للكحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

.من ضمنها ةىي كثي اللغوم تدؿ على

بؼن توضر ثم قاؿ سبحانك اللهم يقوؿ عليو الصلاة كالسلاـ: بعد الوضوء . ) ( رؾ كأتوب إليككبحمدؾ أشهد أف لا إلو إلا أنت أستغف

ىذه ابعملة بصوت عالية التي في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي متبوعة بصوت منخفضة، كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد ابؽابط. كىو

ن توضر ثم قاؿ سبحانك اللهم بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب اللغوم خبر بؼ . أنت أستغفرؾ كأتوب إليككبحمدؾ أشهد أف لا إلو إلا

49

) ( كتبت لو في رؽ ثم طبعت بعابع فلم يكسر إلذ يوـ القيامو .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

و في رؽ ثم طبعت بعابع فلم يكسر إلذ يوـ كتبت لاللغوم تدؿ على خبر عن ة.القيام

) ( برفظ لو في رؽ يع في صحيفو كبذمع لو عند الله جل في علاه .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

.برفظ لو في رؽ يع في صحيفو غوم تدؿ على خبرالل

يارسوؿ الله علم دعاءا ادعوا بو في كعند الصلاة في حديث اب بكر انو قاؿ: . ) ( صلاتي

ىذه ابعملة بصوت منخفضة، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي ة التي لابذاب بنعم أك كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؽابط. كىو بصلة إستفهامي

.علم دعاءا ادعوا بو في صلاتيلا ككظيفتو التركيب اللغوم تدؿ على

قل اللهم غ ظلمت نفسي ظلما كثيا كلا يغفر "فقاؿ عليو الصلاة كالسلاـ: . " نت الغفور الرحيمأالذنوب إلا أنت فاغفر لر مغفرة من عندؾ كاربض إنك

) ( كما ركاه البخارم

ىذه ابعملة بصوت متوسط، خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي في كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

اللغوم تدؿ على خبر دعاء من الرسوؿ.

51

ستغفار إذف أثناء الصلاة في سجودؾ كفي غيه من مواضع الدعاء أكثر من الا . ( ) كطلب ابؼغفره

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

اللغوم تدؿ على لأكثر من الاستغفار في أثناء الصلاة.

ك اللهم ربنا سبحان" في الركوع كالسجود كاف النبي عليو الصلاة كالسلاـ يقوؿ: . ) ( كما في الصحيحين "كبحمدؾ اللهم اغفر لر

ىذه ابعملة بصوت عالية التي في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي متبوعة بصوت منخفضة، كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد ابؽابط. كىو

.الركوع كالسجودفي بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب اللغوم تدؿ على خبر دعاء

أستغفر كبعد الإنتهاء من الصلاة إذا سلم الإنساف أكؿ لفظة يقوبؽا أستغفر الله . ) ( أستغفر الله الله

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

.أستغفر اللهيقوؿ كبعد الإنتهاء من الصلاةاللغوم تدؿ على خبر

كبعد الإفاضة من عرفات قاؿ جل كعلا: } ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس . ) ( [كاستغفركا الله إف الله غفور رحيم{ ]البقرة/

ىذه ابعملة بصوت عالية التي في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي متبوعة بصوت منخفضة، كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد ابؽابط. كىو

.إف الله غفور رحيمبصلة تقريرية ككظيفتو التركيب اللغوم تدؿ على قرر

50

) ( كيستحب الإستغفار في مواضع كثيه خاصة بعد الوقوع في الذنب .

بصوت متوسط، ىذه ابعملةفي خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

ة.الإستغفار في مواضع كثي الناس حباللغوم تدؿ على خبر

لو اف الإنساف فرط في صلاة أك كقع في غيبة أك نظر إلذ حراـ فينبغي أف يتبعها . ) ( مباشرة بلإستغفار

ىذه ابعملة بصوت متوسط، لشيخ عبد الربضن العريفي في خعبة ابعمعة لكحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

.فينبغي أف يتبعها مباشرة بلإستغفار فعل معصيةاللغوم تدؿ على خبر إذا

ركا الله{كما قاؿ الله جل كعلا: }كالذين إذا فعلوا فاحشة أك ظلموا أنفسهم ذك .) (

ىذه ابعملة بصوت عالية، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كىو بصلة أمر ككظيفتو التركيب اللغوم كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد.

.إذا فعلوا فاحشة أك ظلموا أنفسهم ذكركا اللهتدؿ على أف ىذه الآية

( ) فإذا ذكركا الله ماذا فعلوا .

ىذه ابعملة بصوت منخفضة، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؽابط. كىو بصلة إستفهامية ككظيفتو التركيب

.ماذا فعلوااللغوم تدؿ على ىذه ابعملة

52

) ( قاؿ:}فاستغفركا لذنوبهم{ .

ىذه ابعملة بصوت منخفضة، العريفي في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؽابط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب اللغوم

.فاستغفركا لذنوبهمتدؿ على خبر

) ( قالوا يارب أنا أخعرت يا رب سابؿ يارب بذاكز ع .

ة بصوت متوسط، ىذه ابعملفي خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

اللغوم تدؿ على طلب ابؼغفرة من خعرت.

كلد يصركا على ما فعلوا كىم }فاستغفركا لذنوبهم كمن يغفر الذنوب إلا الله . ) ([ عمراف/ يعلموف {]آؿ

ىذه ابعملة بصوت عالية التي الربضن العريفي في خعبة ابعمعة للشيخ عبد متبوعة بصوت منخفضة، كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد ابؽابط. كىو بصلة تقريرية ككظيفتو التركيب اللغوم تدؿ على قرر الذم استعاع أف غفر

.كلد يصركا على ما فعلوا كىم يعلموفالذنوب إلا الله

كذلك ر لذنبو لا ينعبق عليو أنو مصر على ذنبويقوؿ أىل العلم إف الذم يستغف .أف ابؼصر ىو الذم يفعل الذنب كلا يستغفر ككرنو يتساىل بو لكن الإنساف الذم ينكسر بعد ذنبو كيذؿ كينعرح بين يدم رب العابؼين ىذا حلي أف يكوف

) ( أىل للمغفرة كالربضة

ذه ابعملة بصوت عالية التي ىفي خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي متبوعة بصوت منخفضة، كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد ابؽابط. كىو

53

بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب اللغوم تدؿ على خبر الإنساف الذم يفعل الذنب .ككرنو يتساىل بو لكن الإنساف الذم ينكسر بعد ذنبوكلايستغفر

كلد يصركا على ما فعلوا كىم نوب إلا الله}فاستغفركا لذنوبهم كمن يغفر الذ . ) ([ يعلموف{ ]آؿ عمراف/

ىذه ابعملة بصوت عالية التي في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي متبوعة بصوت منخفضة، كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد ابؽابط. كىو

رر الذم استعاع أف غفر بصلة تقريرية ككظيفتو التركيب اللغوم تدؿ على ق .كلد يصركا على ما فعلوا كىم يعلموفالذنوب إلا الله

) ( بل بكن مرموركف في الصباح كابؼساء بلإستغفار .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي و التعبي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفت

النفسي تدؿ على ىذه ابعملة ببؼقصود ابػاطيب كابؼستمعوف يقرؤكف الاستغفار .الصباح كابؼساءفي

قاؿ عليو الصلاة كالسلاـ كما عند البخارم عن شداد بن أكس قاؿ: سيد .نا على أنت خلقت كأنا عبدؾ ك أنت رب لا إلو إلا أالإستغفار اف تقوؿ: "اللهم

تععت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي عهدؾ ككعدؾ ما اس ) ( نتأكأبوء بذنبي فاغفر لر فإنو لا يغفر الذنوب إلا

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

.سيد الإستغفارخبر حديث عن اللغوم تدؿ على

54

) ( فرمر بهذا الذكر في صباحو كفي مسائو لذا بظي "سيد الإستغفار" .

ىذه ابعملة بصوت منخفضة، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؽابط. كىو بصلة تقريرية ككظيفتو التركيب اللغوم

مر لذكر بسيد الاستغفار في صباح كمساء.تدؿ على قرر أ

) ( كما كاف عليو الصلاة كالسلاـ إذا جاءه نعيي أحد استغفر .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

.إذا جاء نعيي أحد استغفرخبر اللغوم تدؿ على

) ( بؼا أخبره جبريل أف النجاسي رضي الله عنه قد مات .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

.يل أف النجاسي رضي الله عنه قد ماتبؼا أخبره جبر اللغوم تدؿ على خبر

) ( استغفركا لاخيكم قاؿ النبي صل الله عليو كسلم: .

ىذه ابعملة بصوت عالية، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد. كىو بصلة أمر ككظيفتو التركيب اللغوم

.خيكمستغفركا لاتدؿ على أمر لا

دخل علي النبي صل الله عليو كسلم كأنا عند أب كفي حديث أـ سلمة قالت: .كذلك أنها كانت زكجة لاب سلمو ثم بؼا مات عنها رضي الله عنه تزكجها النبي عليو سلمة

) ( دخل على أب سلمة كقد شق بصره فرغمضو قالت: الصلاة كالسلاـ

55

ىذه ابعملة بصوت متوسط، الربضن العريفي في خعبة ابعمعة للشيخ عبد كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

اللغوم تدؿ على خبر حديث عن إذا مات أب سلمة.

ثم قاؿ عليو الصلاة كالسلاـ :إف الركح إذا قبض تبعو البصر فضج ناس من اىلو . ) ( يع بكوا بؼا علموا أنو قد مات

ىذه ابعملة بصوت منخفضة في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي التي تنتهي بصوت عالية، كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؽابط الصاعد. كىو

إف الركح إذا قبض تبعو بصلة تقريرية ككظيفتو التركيب اللغوم تدؿ على قرر .لموا أنو قد ماتيع بكوا بؼا ع البصر فضج ناس من اىلو

) (فقاؿ صل الله عليو كسلم لا تدعوا على أنفسكم إلا بخي .

ىذه ابعملة بصوت عالية، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد. كىو بصلة نهي ككظيفتو التركيب اللغوم

.كم إلا بخيلا تدعوا على أنفستدؿ على ىذه ابعملة

لذلك عند ابغضور عند ابؼيت أك عند بضل فإف ابؼلائكة ييؤمنوف على ما تقولوف . ) ( جنازتو أف يبكي الإنساف كيدعوا على نفسو

ىذه ابعملة بصوت منخفضة، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي ككظيفتو التركيب اللغوم كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؽابط. كىو بصلة تقريرية

.إف ابؼلائكة ييؤمنوف على ما تقولوفتدؿ على قرر

أك"لا لذة للحياة من بعدؾ" كما كرف يقوؿ بعضهم مثلا "يا ليت مت قبلك" . ) ( شابو ذلك

56

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي توسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التعبي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼ

النفسي تدؿ على ىذه ابعملة ابػاطيب يصنع من مثل بؼن يقوؿ عن مات.

) (نفسكم إلا بخي فإف ابؼلائكة تيؤمن على ما تقولوف ألا تدعلوا على قاؿ: .

ىذه ابعملة بصوت عالية، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي لباحث أف فيها التنغيم الصاعد. كىو بصلة نهي ككظيفتو التركيب اللغوم كحلل ا

.لا تدعوا على أنفسكم إلا بخيتدؿ على ىذه ابعملة

اللهم اغفر لأب سلمة كارفع درجتو في ابؼهديين ثم قاؿ عليو الصلاة كالسلاـ: .ح لو في ىلو في غقده في الغافلين كاغفر لنا كلو يارب العابؼين كافسأكاخلفو في

) ( قبره كنور لو فيو

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط.

اللغوم تدؿ على خبر استمرار ابغديث عن مات أب سلمة كىذا دعاء إليو.

) ( ف يدع لو أك إذا جاءؾ النعييستحب عند ابؼيت أ .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

عند ابؼيت أف يدع لو أك إذا جاءؾ الاستغفار يستحباللغوم تدؿ على خبر .النعي

) ( ا دفن ابؼيت يستحب الإستغفاركذلك إذ .

57

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

اللغوم خبر يستحب الاستغفار إذا دفن ابؼيت.

كقف عليو قاؿ:استغفركا لأخيكم كسالوا بؼا دفن النبي عليو الصلاة كالسلاـ ميتا . ) ( لو التثبيت فإنو الاف يساؿ "كما عند اب داككد"

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

.استغفركا لأخيكم ميتا كقف عليو قاؿ اللغوم خبر إذا دفن رسوؿ الله

:كذلك يستحب الإستغفار في ختاـ المجلس فيقوؿ في ختاـ المجلس كفاره . ) (نت أستغفرؾ كأتوب إليك أف لا إلو إلا أسبحانك اللهم كبحمدؾ أشهد

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب كحلل الباحث

.الإستغفار في ختاـ المجلساللغوم خبر يستحب

) ( يستحب الإستغفار بعد ابػركج من ابػلاء .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي ىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. ك

.يستحب الإستغفار بعد ابػركج من ابػلاءاللغوم خبر

) ( فإذا خرج من ابػلاء قاؿ:"غفرانك" .

58

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي تركيب كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو ال

.غفرانك خرج من ابػلاء قاؿاللغوم خبر إذا

ذل ابغسي من بوؿ كغائط كذلك يع يارب اغفر لر ماداـ أني تنظفت من الأ . ) ( ذل ابؼعنوم كىو الذنوبيا رب نظف يارب من الأ

ىذه ابعملة بصوت عالية، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي يها التنغيم الصاعد. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب كحلل الباحث أف ف

اللغوم تدؿ على خبر عن دعاء.

فهذه أيها الأحبة الكراـ فضائل متتابعو لاستغفار ربنا جل كعلا كطلب الربضة .ماـ ابؼلك العظيم أكالتجاكز كالسماح منو كىذا ىو دأب العبد الضعيف ابؼنكسر

) ( ابعبار جل كعلا

ىذه ابعملة بصوت متوسط، بة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي في خعكحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

فضائل متتابعو لاستغفار ربنا جل كعلا كطلب الربضة كالتجاكز اللغوم خبر عن .كالسماح منو

نو فقي إلذ رب أل دائما ييشعر نفسو فلا يصر على ذنبو كلا يستغ عن ربو ب . ) ( العابؼين بلإكثار من الإستغفار لعلى الله تعالذ أف يربضو

59

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التركيب

اللغوم.

الله ليعذبهم كأنت فيهم كما كاف الله معذبهم كىم يستغفركف{ }كما كاف . ) ( []الأنفاؿ/

ىذه ابعملة بصوت عالية، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو ككظيفتو

.يستغفركفخبر لايعذبهم الله إذا ىم التركيب اللغوم تدؿ على أف ىذه الآية

) (ف بهعلنا من ابؼكثرين من الإستغفار أأسرؿ الله تعالذ .

ىذه ابعملة بصوت متوسط، في خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي كحلل الباحث أف فيها التنغيم ابؼتوسط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التعبي

ف بهعلنا من ابؼكثرين من أب يسرؿ الله تعالذ النفسي تدؿ على ابػاطي .الإستغفار

ما تسمعوف كأستغفر الله ابعليل العظيم لر كمساء أقوؿ اف بهعلنا ىجراف صباحاك . ) (كلكم من كل ذنب فاستغفركه إنو ىو الغفور الرحيم

ىذه ابعملة بصوت عالية التيفي خعبة ابعمعة للشيخ عبد الربضن العريفي متبوعة بصوت منخفضة، كحلل الباحث أف فيها التنغيم الصاعد ابؽابط. كىو بصلة إخبارية ككظيفتو التعبي النفسي تدؿ على دعا ابػاطيب إلذ نفسو ك بصاعة.

61

الباب الرابع

الخاتمة

الخلاصة . أ

اعتمادا على عرض البيانات كبرليلها فيما سبقت بؼوضوع البحث عبد الربضن العريفي )دراسة برليلية صوتية(" "التنغيم في خعبة الشيخ يستخلو الباحث كما يلي:

. أنواع التنغيم في خعبة الشيخ عبد الربضن العريفي كما يلي:

من خعبة الشيخ ( كعدده التنغيم عندما الصاعد ) ‌(أ عبد الربضن العريفي

ة الشيخ من خعب كعدده التنغيم عندما ابؽابط ) (‌(ب عبد الربضن العريفي

من خعبة الشيخ كعدده التنغيم عندما ابؼتوسط ) (‌(ج عبد الربضن العريفي

من خعبة كعدده ( الصاعد ابؽابط ) التنغيم عندما ‌(د الشيخ عبد الربضن العريفي

من خعبة كعدده ( ) ابؽابط الصاعدالتنغيم عندما ‌(ق يخ عبد الربضن العريفي الش

60

. كأما كظيفة التنغيم في خعبة الشيخ عبد الربضن العريفي كما يلي:

من خعبة الشيخ عبد كعددىا كظيفة التركيب اللغوم‌(أ الربضن العريفي

من خعبة الشيخ عبد كعددىا التعبي النفسي كظيفة‌(ب الربضن العريفي

الاقترا ات . ب

ن نتائج البحث السابقة رأل الباحث عن ضركرية تقديم انعلاقا م الافتراحات الآية:

. يرجو الباحث إلذ بحث اللغة العربية أف يستمر ىذا البحث عن التنغيم.

. يرجو الباحث إلذ مكتبة الكلية العلوـ الإنسانية كمكتبة جامعة ع عن مولانا مالك إبراىيم الإسلامية ابغكومية مالانج أف يزيد مراج التنغيم ليسهيل طلاب الذين سيبحثوف عن التنغيم في مستقبل.

إف ىذا البحث بعيد عن الكامل، لذا يرجو الباحث إلذ قارئين أف يصححوه، لأف فيو كثيا من ابػعاء كالنقصاف. عسى أف يكوف ىذا البحث

مفيدا على كل قارئينو.

ثبت الدرجع الدرجع العربية :

62

. عالد الكتاب.دراسة الصوت اللغوم .أبضد بـتار عمر.

. مالانع: معبعة جامعة مولانا مالك إبراىيم فن ابػعابة العربية .إماـ مسلمين. الإسلامية ابغكومية.

. عابدين: مكتبة كىبة.علم اللغة العاـ. توفيق شاىين.

بعامعة.. الاسكندرية: دار ابؼعرفة امقدمة لدراسة اللغة. حلمي خليل.

الأصوات العربية كتدريسها لغي الناطقين بها من . سعد عبد الله الغرب. دكف ابؼعبع: ابؼكتبة العالب ابعامعي.الراشدين.

مالانع: معبعة جامعة مولانا علم الأصوات النعقي. . .الوىاب رشيدم عبد مالك إبراىيم الإسلامية ابغكومية.

دار صفاء. :جوردافالتنوعات اللغوية. .عبد ابعليل، عبد القادر.

. الرياض: جامعة ابؼلك سعود.علم اللغة ابؼبرمج. كماؿ إبراىيم بدرم.

دار غريب. :. القاىرةالعربية كعلم اللغة ابغديث . داكر.

الرياض: مكتبة ابػاربىي.الأصوات اللغوية. . علي ابػوؿ.

بيكت:ابؼكتبة العصرية.الصوتيات الفنولوجي. . مصعفى حركات.

مكتبة لساف عرب. :. سيدكرجوعلم الأصوات .نصر الدين إدريس جوىر.

الدرجع الإندونيسيا :Anshari Nasution, Ahmad Sayuti. 2006. Bunyi Bahasa. Jakarta: UIN Jakarta

Press.

63

Basrowi dan Suwandi. 2008. Memahami Penelitian Kualitatif. Jakarta: Rineka

Cipta.

https://shindohjourney.wordpress.com/seputar-kuliah/metodelogi-penelitian-

komunikasi-analisis-isi-wacana-semiotika-framing-kebijakan-redaksional-dan-

analisis-korelasional/ (8 Februari 2016).

Suharsaputra, Uhar. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan Tindakan.

Bandung, PT Refika Aditama.

الدلا ق

نص الخطبة

ابػعبة الأكلذ:

أف ابغمد لله بكمده كنستعينو كنستغفرىونعوذ بلله تعالذ من شركر أنفسنا كسيئات أعمالنامن يهده الله فلا مضل بؽومن يضلل فلا ىادم بؽوأشهد أف لا إلو إلا الله كحده لا

ا عبده كرسوبؽوصفيو شريك بؽجل عن الشبيو كالكفء كالنظيكأشهد أف كخليلهوخيتو من خلقهوأمينو على كحيهررسلو ربو ربضة للعابؼينوحجة على العباد أبصعينوصلوات الله كسلامو عليو كعلى آلو العيبين كأصحابو الغر ابؼيامين ما اتصلت

أما بعد، عين بنظر ككعت أذف بخبركسلم تسليما كثياكمن تبعهم ححساف إلذ يوـ الدين:

أيها الإخوة ابؼؤمنوف:

إف ربنا جل كعلا بؼا فرض العبادات جعلها عبادات بصور متنوعهفمنها عبادات قوليهومنها عبادات بدنيهومنها عبادات قلبيهومنها عبادات ماليهوجعل الله تعالذ لكل كاحد من ىذه العبادات نوعا من الأعماؿ التي تقوـ بهوإف أفضل العبادات القوليو ىو

ألا انبئكم بخي اعمالكم اؿ النبي عليو الصلاة كالسلاـ : جل في علاىكما قذكر اللهكأزكاىا عند ملككم كأرفعها في درجاتكم كخي لكم من إنفاؽ الذىب ك الورد كخي لكم

، قالوا: نعم يا رسوؿ الله من أف تلقوا عدككم فتضربوا اعناقهم كيضربوا اعناقكم ؟؟؟ .قاؿ:ذكر الله عز كجل

كإبما سنتحدث عن بب ىو من دث اليوـ عن الأذكار كعن فضل الذكر عمومالن نتحأفضل ابواب الذكر ألا كىو الإستغفارإف من أعظم ما يذكر بو الإنساف ربو ىو

الإستغفار كما قاؿ الله جل كعلا:}كاستغفركا الله إف الله غفور رحيم{كأمر الله تعالذ نبيو تهفقاؿ جل كعلا: }فبما ربضة من الله لنت بؽم كلو عليو الصلاة كالسلاـ اف يستغفر لأم

كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم كاستغفر بؽم كشاكرىم في [كقاؿ الله جل كعلا:}يا أيها النبي إذا جاءؾ ابؼؤمنات يبايعنك الأمر{ ]آؿ عمراف/

دىن كلا يأتين ببهتاف على أف لا يشركن بلله شيئا كلا يسرقن كلا يزنين كلا يقتلن أكلاالله يفترينو بين أيديهن كأرجلهن كلا يعصينك في معركؼ فبايعهن كاستغفر بؽن الله إف

كامر الله تعالذ انبياءه عموما بلإستغفارفرمر الله تعالذ نبينا ،[غفور رحيم{ ]ابؼمتحنة/نبك{ عليو الصلاة كالسلاـ فقاؿ جل كعلا: } فاصبر إف كعد الله حق كاستغفر لذ

، [ الله كاستغفر لذنبك{ ] /[كقاؿ جل كعلا:}فاعلم أنو لا إلو إلا]غافر/كداككد عليو السلاـ قاؿ تعالذ عنو في كيفية استغفاره كدعائو لله جل كعلا كإقبالو على الله سبحانو كتعالذ قاؿ جل كعلا: }كإف كثيا من ابػلعاء ليبغي بعضهم على بعض إلا

وا الصابغات كقليل ما ىم كظن داكد أبما فتناه فاستغفر ربو كخر راكعا الذين آمنوا كعمل[ نوح عليو السلاـ يقوؿ:}قاؿ رب إني أعوذ بك أف أسرلك ما ليس كأناب{ ]ص/

[ابراىيم عليو السلاـ كاف لر بو علم كإلا تغفر لر كتربض أكن من ابػاسرين{ ]ىود/[ آدـ عليو وـ يقوـ ابغساب{ ]إبراىيم/يقوؿ: }ربنا اغفر لر كلوالدم كللمؤمنين ي

السلاـ كاف يقوؿ: }قالا ربنا ظلمنا أنفسنا كإف لد تغفر لنا كتربضنا لنكونن من [ سليماف عليو السلاـ قاؿ: }قاؿ رب اغفر لر كىب لر ابػاسرين{ ]الأعراؼ/

[ ملكا لا ينبغي لأحد من بعدم إنك أنت الوىاب{ ]ص/لاة كالسلاـ يقوؿ عن نفسو:]إنو ليغاف على قلب كإني لأستغفر لذا كاف النبي عليو الص

الله كاتوب إليو في اليوـ أكثر من سبعين مره[" ركاه البخارم"كفي ركاية مسل قاؿ:]أكثر من مئة مره[يع اكثر من مئة مره طواؿ اليوـ تسمع من النبي عليو الصلاة كالسلاـ يقوؿ

عبد الله بن عمر كما عند اب داككد:]"اف كنا في أستغفر الله أستغفر اللهح قاؿ عنو المجلس الواحد نعد لرسوؿ الله صل الله عليو كسلم اكثر من مئة مره يقوؿ رب اغفر لر

كتب علي إنك أنت التواب الرحيم[بصيع الأنبياء أمركا أقوامهم بلإستغفار كىو طلب فيو الإنساف سواءا من ابؼغفره طلب السماح طلب التجاكز من ربنا عز كجل بفا يقع

التفريط في فعل العاعات أك الوقوع في ابؼخالفاتنوح عليو السلاـ كاف يقوؿ لقومو: [ ككذلك ىود قاؿ لقومو:} استغفركا }فقلت استغفركا ربكم إنو كاف غفارا{ ]نوح/

ربكم ثم توبوا إليو{صالح قاؿ لقومو:} ىو أنشركم من الأرض كاستعمركم فيها فاستغفركه توبوا إليو{شعيب عليو السلاـ قاؿ لقومو : }كاستغفركا ربكم ثم توبوا إليو إف رب ثم

[ رحيم كدكد{ ]ىود/

أيها ابؼسلموف:إذا كاف ىذا شرف الإستغفار كأف بصيع الانبياء يأمركف أقوامهم بلإستغفار ؤلاء بل إف ربنا جل كعلا مع رفعتو لقدر الأنبياء كإجلالو بؼنزلتهم مع ذلك يقوؿ بؽ

الأنبياء }استغفركا ربكم{ ييؤمر بو نبينا كحبيبنا رسوؿ الله صل الله عليو كسلم ييؤمر بو ىود كصالح كإبراىيم كبصيعهم يفعلونو بعبادتهم لربهم فإخبار ربنا جل كعلا بشرف

الإستغفار كذكره في القرآف ينبغي أف يدفعنا بصيعا إلذ الإكثار منو

قاؿ:اكثر ، فقاؿ لو:إني فقي لا ماؿ عندمبضو الله تعالذأقبل رجل إلذ ابغسن البصرم ر ، فاقبل إليو آخر كاشتكى إليو أنو قد تزكج كلد يرزؽ بكلادقاؿ:اكثر الإستغفار، الإستغفار

، فرقبل إليو ثالث فاشتكى إليو انو عنده مزرعو لكن لا معر كلا زرع قاؿ:اكثر الإستغفاربـتلفو كأجبتهم جواب كاحدا ىؤلاء سرلوا أسئلة فسرلو بعض من عنده قالوا:يا اب سعيد

فقاؿ:نعمرما بظعتم الله تعالذ يقوؿ : } فقلت استغفركا ربكم إنو كاف غفارا يرسل ؟؟؟السماء عليكم مدرارا كبيددكم بأمواؿ كبنين كبهعل لكم جنات كبهعل لكم أنهارا{

[ //]نوح/

ا يراىا الإنساف قبل الآخرة بل أمرنا الله تعالذ فجعل الله تعالذ بشرة الإستغفار في الدنيبصيعا أف نستغفر بؼن سبقنا من السلف كمن الصحابة الكرامرلد تسمع قوؿ الله جل كعلا:} كالذين جاؤكا من بعدىم{)يع بكن( }يقولوف ربنا اغفر لنا كلإخواننا الذين

اكز أيضا عن إخواننا الذين [ )يع اغفر لنا كبذاكز عنا كبذسبقونا بلإبياف{ ]ابغشر/ من الصحابة كالسلف الصابغينسبقونا

ىناؾ مواضع أيها الأحبة الكراـ أمر الله تعالذ بها بلإستغفار كأخبرنا النبي عليو الصلاة كالسلاـ أف نستغفر خلابؽا ما ىي ىذه ابؼواضع ؟؟؟ىي كثيه من ضمنها بعد

قالسبحانك اللهم كبحمدؾ أشهد أف لا الوضوءيقوؿ عليو الصلاة كالسلاـ:]بؼن توضر ثمإلو إلا أنت أستغفرؾ كأتوب إليككتبت لو في رؽ ثم طبعت بعابع فلم يكسر إلذ يوـ

كعند الصلاة ، فو كبذمع لو عند الله جل في علاهالقيامو[برفظ لو في رؽ يع في صحيفقاؿ عليو ، علم دعاءا ادعوا بو في صلاتيفي حديث اب بكر انو قاؿ:]يارسوؿ الله

الصلاة كالسلاـ:قل اللهم غ ظلمت نفسي ظلما كثيا كلا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لر مغفرة من عندؾ كاربض إنك انت الغفور الرحيم[ كما ركاه البخارم

إذف أثناء الصلاة في سجودؾ كفي غيه من مواضع الدعاء أكثر من الإستغفار كطلب ابؼغفره

كاف النبي عليو الصلاة كالسلاـ يقوؿ:]سبحانك اللهم ربنا كبحمدؾ في الركوع كالسجود اللهم اغفر لر[ كما في الصحيحين

كبعد الإنتهاء من الصلاة إذا سلم الإنساف أكؿ لفظة يقوبؽا أستغفر اللهرستغفر اللهرستغفر اللهوبعد الإفاضة من عرفات قاؿ جل كعلا: } ثم أفيضوا من حيث أفاض

[ كيستحب الإستغفار في مواضع الله إف الله غفور رحيم{ ]البقرة/الناس كاستغفركا كثيه خاصة بعد الوقوع في الذنب لو اف الإنساف فرط في صلاة أك كقع في غيبة أك نظر إلذ حراـ فينبغي أف يتبعها مباشرة بلإستغفار كما قاؿ الله جل كعلا: }كالذين إذا فعلوا

{ فإذا ذكركا الله ماذا فعلواقاؿ:}فاستغفركا فاحشة أك ظلموا أنفسهم ذكركا اللهلذنوبهم{قالوا يارب أنا أخعرت يا رب سابؿ يارب بذاكز ع }فاستغفركا لذنوبهم كمن

يقوؿ [ اف/يغفر الذنوب إلا الله كلد يصركا على ما فعلوا كىم يعلموف { ]آؿ عمر

ر على ذنبو كذلك أف ابؼصر ىو أىل العلم إف الذم يستغفر لذنبو لا ينعبق عليو أنو مصالذم يفعل الذنب كلا يستغفر ككرنو يتساىل بو لكن الإنساف الذم ينكسر بعد ذنبو كيذؿ كينعرح بين يدم رب العابؼين ىذا حلي أف يكوف أىل للمغفرة كالربضة}فاستغفركا

لوا كىم يعلموف{ ]آؿ لذنوبهم كمن يغفر الذنوب إلا الله كلد يصركا على ما فعبل بكن مرموركف في الصباح كابؼساء بلإستغفارقاؿ عليو الصلاة كالسلاـ [ راف/عم

كما عند البخارم عن شداد بن أكس قاؿ:] سيد الإستغفار اف تقوؿ: "اللهم انت رب لا إلو إلا انت خلقت كأنا عبدؾ كانا على عهدؾ ككعدؾ ما استععت أعوذ بك من

بوء بذنبي فاغفر لر فإنو لا يغفر الذنوب إلا شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي كأ فرمر بهذا الذكر في صباحو كفي مسائو لذا بظي "سيد الإستغفار" انت"[

كما كاف عليو الصلاة كالسلاـ إذا جاءه نعيي أحد استغفر بؼا أخبره جبريل أف النجاسي حديث أـ سلمة رضي الله عنه قد مات قاؿ النبي صل الله عليو كسلم :]استغفركا لاخيكم[كفي

قالت:]دخل علي النبي صل الله عليو كسلم كأنا عند أب سلمة)كذلك أنها كانت زكجة لاب سلمو ثم بؼا مات عنها رضي الله عنه تزكجها النبي عليو الصلاة كالسلاـ( قالت:دخل على أب سلمة كقد شق بصره فرغمضو ثم قاؿ عليو الصلاة كالسلاـ :إف الركح إذا قبض تبعو

لبصر فضج ناس من اىلو)يع بكوا بؼا علموا أنو قد مات(فقاؿ صل الله عليو كسلم لا اتدعوا على أنفسكم إلا بخي فإف ابؼلائكة ييؤمنوف على ما تقولوف[لذلك عند ابغضور عند ابؼيت أك عند بضل جنازتو أف يبكي الإنساف كيدعوا على نفسو كرف يقوؿ بعضهم

"لا لذة للحياة من بعدؾ" كما شابو ذلك قاؿ:]لا تدعلوا مثلا "يا ليت مت قبلك" أكعلى انفسكم إلا بخي فإف ابؼلائكة تيؤمن على ما تقولوف[ ثم قاؿ عليو الصلاة كالسلاـ:]اللهم اغفر لأب سلمة كارفع درجتو في ابؼهديين كاخلفو في اىلو في غقده في

ه كنور لو فيو[يستحب عند ابؼيت أف الغافلين كاغفر لنا كلو يارب العابؼين كافسح لو في قبر يدعلى لو أك إذا جاءؾ النعيكذلك إذا دفن ابؼيت يستحب الإستغفار بؼا سبحانك اللهم كبحمدؾ أشهد اف لا إلو إلا انت أستغفرؾ كأتوب إليك دفن النبي عليو الصلاة كالسلاـ

اؿ["كما عند اب و الاف يسميتا كقف عليو قاؿ:]استغفركا لأخيكم كسالوا لو التثبيت فإن داككد"

كذلك يستحب الإستغفار في ختاـ المجلس فيقوؿ في ختاـ المجلس كفاره:" "يستحب الإستغفار بعد ابػركج من ابػلاءفإذا خرج من ابػلاء قاؿ:"غفرانك" )يع يارب اغفر لر

رب من ماداـ أني تنظفت من الاذل ابغسي من بوؿ كغائط كذلك يا رب نظف يافهذه أيها الأحبة الكراـ فضائل متتابعو لاستغفار ربنا جل عنوم كىو الذنوب(الاذل ابؼ

كعلا كطلب الربضة كالتجاكز كالسماح منو كىذا ىو دأب العبد الضعيف ابؼنكسر اماـ ابؼلك العظيم ابعبار جل كعلافلا يصر على ذنبو كلا يستغ عن ربو بل دائما ييشعر

لإكثار من الإستغفار لعلى الله تعالذ أف يربضو }كما كاف نفسو انو فقي إلذ رب العابؼين ب[ أسرؿ الله الله ليعذبهم كأنت فيهم كما كاف الله معذبهم كىم يستغفركف{ ]الأنفاؿ/

تعالذ اف بهعلنا من ابؼكثرين من الإستغفار كقولوا ما تسمعوف كأستغفر الله ابعليل العظيم لغفور الرحيم لر كلكم من كل ذنب فاستغفركه إنو ىو ا

ةالثاني ةابػعب

ابغمد لله على إحسانو كالشكر لو على توفيقو كامتنانو كأشهد اف لا إلو إلا الله كحده لا شريك لو تعظيما لشرنو كأشهد اف ا عبد كرسولو الداعي إلذ رضوانو صل الله كسلم

استنى بسنتو إلذ كبرؾ عليو كعلى آلو كإخوانو كخلانو كمن سار على نهجو كاقتفى اثره ك يوـ الدين

أما بعد أيها الإخوة الكراـ:

إف الإستغفار بؾلبة للأرزاؽ كما تقدـ ذلك في قوؿ الله جل كعلا: } فقلت استغفركا [ككذلك في قولو جل /ربكم إنو كاف غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا { ]ىود/كيؤت تاعا حسنا إلذ أجل مسمىفي علاه: } كأف استغفركا ربكم ثم توبوا إليو بيتعكم م

ككلما كاف العبد مستغفرا كانت الربضة قريبة منو في ،[كل ذم فضل فضلو { ]ىود/حديث اب ىريرة رضي الله تعالذ عنو اف النبي عليو الصلاة كالسلاـ قاؿ فيما بوكيو عن

أذنب ربو عز كجل قاؿ:]أذنب عبد ذنبا فقاؿ اللهم اغفر لر ذنبي فقاؿ تبارؾ كتعالذ عبدم ذنبا فعلم اف لو ربا يغفر الذنب كيأخذ بلذنب ثم عاذ فاذنب )العبد رجع مره اخرل بعد ما استغفر كأذنب( فقاؿ أم رب اغفر لر ذنبي فقاؿ تبارؾ كتعالذ كىو الرحيم قاؿ :علم عبديي أف لو رب يأخذ بلذنب كيغفر الذنب )يع إف شاء عذب كإف شاء

غفر الذنب قد غفرت لكقاؿ فعاد العبد كأذنب)يتوب من الذنب رحم( يأخذ بلذنب كيثم تغلبو نفسو فيعود فيو مره أخرل ثم يتوب ثم تغلبو نفسو فيعود فيو ( أذنب ثالثو عاد فرذنب قاؿ يا رب اغفر لر فقاؿ الو تبارؾ كتعالذ اذنب عبدم ذنبا فعلم اف لو رب يغفر

رت لك[ركاه مسلموقولو ىنا اعمل ما الذنب كيأخذ بلذنب إعمل ما شئت فقد غفشئت يع إف ىذا الذنب إذا كنت تستغفر من بعده دائما فهو أىل للمغفرةفليس ذلك

اصاب ، بل إف الذنوب جراحات كريب جرحتشريعا للعبد اف يعمل الذنب كلا مىقتلالكنو تشريع للعبد أف يكوف دائم الإستغفار كأف لا يقنط من ربضة الله جل كعلا

ض الناس أحيانا تأمره بلتوبة من ذنبو فيقوؿ:"يا شيخ انا ذنبي عظيم لا يغفر" سبحاف بعالله من ذا الذم يترلذ على الله أف لا يغفر ذنباإف الله قد غفر لأقواـ قد عبدكا أصناما كفعلوا ما فعلوا من أنواع الشرؾ كمع ذلك بؼا ثابوا كأنابوا كآمنوا كأسلموا كتركوا شركهم

،يدم الله تعالذ كفي طلب ابؼغفرهلكن العبد ينبغي أف يصدؽ في انعراحو بين غفر بؽمقاؿ عليو الصلاة كالسلاـ:]إف الشيعاف قاؿ:كعزتك يا رب لا افرح أغوم عبادؾ مادامت أركاحهم في أجسادبنفقاؿ الرب عز كجل:كعزتي كجلالر لا أزاؿ أغفر بؽم ما

كقاؿ الله جل كعلا: } كمن يعمل سوءا أك ، دني[ كابغديث في مسند للإماـ ابضاستغفرك [ ماقاؿ بهد الله شديد يظلم نفسو ثم يستغفر الله بهد الله غفورا رحيما { ]النساء/

العقاب بهد الله منتقما جبارا لا قاؿ بهد الله "غفورا "يع لذنبو "رحيما" يع بحالو } يء أف يتبع دائما أعمالو كمن يعمل سوءا أك يظلم نفسو ثم يستغفر الله { اىم ش

بلإستغفار اغتاب أحدا ظلم أحدا سب أحدا لعن أحدا فوت صلاتا كقع في معصية أف يكوف دائما يتبعها بلإستغفار كطلب الربضة كابؼغفره قاؿ: } كمن يعمل سوءا أك يظلم

[ نفسو ثم يستغفر الله بهد الله غفورا رحيما { ]النساء/

آؿ كما صليت على إبراىيم كعلى آؿ إبراىيم كبرؾ على اللهم صل على كعلى كعلى آؿ كما بركت على إبراىيم كآؿ على إبراىيم إنك بضيد بؾيد سبحاف ربك

رب العزة عما يصفوف كسلاـ على ابؼرسلين كابغمد لله رب العابؼين