Module 1 Histoire secondaire 3

Les familles linguistiques

• La diversité linguistique est l'une des principales caractéristiques des peuples autochtones de l'Amérique du Nord-Est.

• La dizaine de nations autochtones au Québec sont divisés en 3 grandes familles linguistiques; la famille esquimaude-aléoute, algonquienne et iroquoienne.

• Le terme «Algonquien» désigne un ensemble de nations dont les langues possèdent des caractéristiques communes. Cet ensemble comprend la nation des Algonquins, ayant donné son nom à la famille algonquienne.

Les nations autochtones du nord-est de l'Amérique, vers 1500

Le mode de vie des Algonquiens

• Le territoire algonquin est très vaste, le climat varie du nord au sud. Au nord, les étés sont courts et frais et les hivers sont longs et froids. Au sud, les étés sont chauds et humides et les hivers doux.

• La majorité des nations algonquiennes sont nomades et leur survie dépend de la chasse. Ils se déplacent au fil des saisons et s'établissent où se trouvent les animaux.

Rôle des hommes et des femmes chez les Algonquiens

Hommes Femmes

Chasse au gros gibier Cueillette de petits fruits et noix

Pêche Pêche(occasionnellement)

Échanges commerciaux Chasse au petit gibier

Construction des habitations Préparation des repas

Fabrication des outils et des armes Éducation des enfants

Guerre Confection des vêtements et artisanat (vannerie)

Le mode de vie des Inuits

• Ils vivent sous le climat rigoureux de l'Arctique où le sol est gelé et la végétation, peu abondante.

• Ils sont nomades. En hiver, ils s'établissent sur la banquise et l'été, sur la terre ferme près de l'eau. Ils pratiquent la chasse et la pêche pour assurer leur subsistance.

Rôle des hommes et des femmes chez les Inuits

Hommes Femmes

Chasse aux gros mammifères marins Dépeçage des animaux

Chasse au gros gibier Préparation des repas et ramassage d'oeufs, algues et fruits de mer

Construire les habitations Chasse au petit gibier et pêche

Fabrication des traîneaux, embarcations, outils et armes Éducation des enfants

L'ulu

• Les ulus servent à dépecer les animaux que tuent les chasseurs et à découper leur fourrure.

• Les morceaux de fourrures nécéssaires à la fabrication du parka sont cousus avec des aiguilles en os et un fil fait de tendons d'animal.

Le mode de vie des Iroquoiens

• Ils vivent dans la vallée du Saint-Laurent et dans la région des Grands Lacs. Les étés sont longs et chauds et les terres sont fertiles.

• Pour ces raisons, les Iroquoiens peuvent faire de l'agriculture, qui est leur principal moyen de subsistance. Ils cultivent entre autres du maïs, de la courge et du haricot.

• Les nations pratiquant l'agriculture doivent rester à proximité des champs. Il faut s'occuper des semences, entretenir les cultures et faire les récoltes, selon la période de l'année. C'est pourquoi ils sont sédentaires.

• Ils construisent des villages près des champs cultivés.

Rôle des hommes et des femmes chez les Iroquoiens

Hommes Femmes

Chasse au gros gibier et pêche Travaux agricoles

Commerce Préparation des repas et éducation des enfants

Défrichage pour de nouvelles terres Chasse au petit gibier

Fabrication des armes et des outils Cueillette petits fruits et noix

Construction des habitations et réparations Récolte de la sève d'érable

Guerre et politique Fabrication pièces d'artisanat (vannerie, poterie)

Conception autochtone du territoire et des ressources

• Les groupes autochtones ont une conception similaire du territoire. Pour eux, le territoire n'est pas considéré comme une propriété individuelle, c'est un bien collectif à la nation.

• Ils ont le devoir de partager les ressources et le territoire et s'assurer que personne est en manque. Les valeurs présentes sont le partage, l'entraide et le don.

• Ils ne cherchent pas à accumuler les richesses. Face aux autres nations, ils défendent leur territoire et leur richesse.

Le pouvoir des chefs et le rôle des aînés

• Les chefs autochtones n'ont pas le pouvoir d'imposer leur décisions à la communauté. Pour diriger, ils comptent sur leur influence et leur capactié à convaincre. Ils gouvernent en tentant de rallier le plus de membres possibles pour créer un consensus.

• Les aînés ont une grande influence quand il faut prendre des décisions, à cause de leur expérience de vie et ils sont considérés comme des sages.

• Ils sont inviter à donner leur avis pour leur communauté même s'ils ne sont pas chef.

L'organisation politique des Algonquiens et des Inuits

• Ils ont une politique simple et souple, adaptée à leur mode de vie (nomade).

• Les chefs prennent les décisions quotidiennes, comme les déplacements, organiser la chasse ou établir les campements.

• Les décisions plus complexes sont débattues en conseil, comme une alliance avec une autre nation, déclarer la guerre.

Caractéristique des chefs

• Chez les Algonquiens, le courage, l'éloquence et la bravoure au combat et l'habileté à la chasse sont très valorisés. Les chefs algonquiens possèdent ces qualités.

• Chez les Inuits, le chef est un homme ayant gagné l'estime et le respect de la communauté, comme en démontrant ses talents.

Chef algonquien Chasseur inuit

Organisation politique des Iroquoiens

• Les villages iroquoiens rassmblent beaucoup de personnes, il faut donc une plus grande organisation politique. Dans les villages, on nomme des chefs civils et plusieurs chefs de guerre.

• Les chefs civils s'occuppent de la politique, du commerce, de la relation avec d'autres villages et nations. Ils respectent les coutumes et organisent la vie communautaire, ils sont choisis par la femmes aînés, vu leur influence.

• Les chefs de guerre décident les stratégies militaires et dirigent les guerriers au combat. Ils sont choisis par leur bravoure et exploits.

• Les Iroquoiens mettent en place des conseils pour prendre des décisions.

L'influence des femmes chez les Iroquoiens

• Les femmes sont toujours les premières à délibérer.

• Elles tiennent leur conseil à part, elles donnent avis aux chefs.

• Les chefs, sur ces avis, font assembler les Anciens de leur tribu et si la chose dont on doit traiter intéresse le bien commun, tous se réunissent dans le conseil général de la nation.

Les institutions politiques autochtones d'aujourd'hui

• La majorité des Amérindiens du Québec vivent dans des réserves. Ces territoires sont attribués pae le gouvernement fédéral.

• Chaque réserve est dirigée par un conseil de bande, composé d'un chef et de plusieurs conseillers.

• Il existe des institutions qui rassemblemt plusieurs bandes et qui se chargent de défendre leurs intérêts communs.

• Les Inuits habitent dans des villages, dirigé par un maire et un conseil.

Le cercle de vie

• La façon dont les Amérindiens voient le monde est représentée par le cercle de vie. Leur conception s'inspire de l'observation des cycles de la nature (du Soleil, Lune ou saisons). L'existence humaine forme aussi un cycle : naissance, vie, mort et passage dans le monde des esprits.

• Le cercle de vie est basé sur la relation entre les êtres animés(animaux, humains, plantes) et inanimés(pierre). Par exemple, les humains comptent sur le cycle des saisons pour s'approvisionner. De même, Les éléments comme l'eau et le feu sont indispensables à la survie des humains.

• L'humain est égal à tous les autres êtres qui font partie de la nature, ils croient que tous les êtres, animés ou inanimés, possèdent un esprit. Cette croyance s'appelle animisme.

La tradition orale

• Les premiers occupants ne connaissent pas l'écriture, ils transmettent leur conception du monde pae la tradition orale. Elle consiste à raconter les légendes, récits mythiques qui explique leurs croyances.

• Les Autochtones accordent une importance à prendre la parole publiquement pour enseigner et raconter. Les personnes possédant les habiletés pour communiquer et captiver l'auditoire reçoivent l'honneur.

• Les aînés transmettent les légendes et les récits grâce à leur expérience de vie et à leur autorité morale nécéssaire pour enseigner.

L'expression du sacré

• Le sacré fait partie du quotidien chez les Autochtones. Des activités comme la chasse, agriculture, ou des rêves comportent une dimension sacrée.

• Cet aspect de la spiritualité autochtone s'exprime à travers rituels et objets sacrés associés à des événements.

• Ils pratiquent des rites à des moments de la vie, comme l'adolescence ou la mort et des cérémonies à des moments de l'année, comme l'arrivée du printemps.

Le calumet

• Ils croient que le calumet a des origines divines.

• Selon cette croyance, la fumée montant vers le ciel permet d'acheminer les souhaits vers le monde des esprits.

• On l'utilise par exemple pour conclure un accord commercial ou diplomatique, toutes les personnes fument, car c'est un symbole d'union et bonne entente.

Le Soleil • Chez les Aztèques, le Soleil a une

place importante dans leur conception du monde. Pour eux, Soleil est synonyme de monde.

• Des récits mythiques racontent que cinq mondes (Soleil), se sont succédé. Les quatre premiers auraient été détruits par des catastrophes. Un Dieu se serait sacrifié pour avoir un 5e Soleil.

• Celui-ci était immobile et risquait de brûler le monde. Des Dieux se sont alors sacrifiés pour le 5e Soleil, qu'il reprenne sa place parmi les astres.

• La notion de sacrifice est importante chez les Aztèques.

Les rêves

• Le monde des vivants et des esprits sont des mondes séparés. Les Autochtones croient qu'il existe une interrelation.

• Pendant le sommeil, les esprits transmettent des messages, mises en garde, directives. La communication n'est pas toujours claire et se présente sous symboles à interpréter.

• Les rêves bien interpréter peuvent être des indications utiles : indiquer où sont les bêtes, mise en garde d'un danger, guider les guerriers pour qu'ils soient vainqueurs.

Le capteur de rêves

• Le capteur de rêve est un objet sacré dont plusieurs nations utilisent.

• Les Amérindiens croient qu'il permet de laisser passer les bons rêves et retenir les mauvais.

• Le soleil brûlera les rêves néfastes emprisonnés dans le capteur.

Les rites

• Les étapes importantes de la vie sont soulignées par des rites de passage.

• Chez les Hurons-Wendats, vers 15 ans, les garçons commençent leur vie adulte. Ils vont vivre en forêt deux semaines pour que les esprits se manifestent pour annoncer leur avenir. Il recevra son chanr qu'il devra utiliser qu'en situation de danger.

• Chez plusieurs nations, les décès donnent lieu à des festins. Des objets sont enterrés avec lui, pour assurer le bien-être de l'esprit du défunt.

• Lorsque les Hurons-Wendats déménagent, ils effectuent le rituel de la fête des morts. Les dépouilles et ossements sont exhumés et déposés dans une nouvelle fosse près du nouveau village. Ils croient que cela permet de libérer l'esprit du corps et aller rejoindre le monde des esprits.