Modelos de formación curso de postgrado 1
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UN INTERROGANTE RECURRENTE:
• ¿EL DOCENTE NACE O SE HACE?
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LAS RESPUESTAS ABIERTAS.
• Tradicionalmente: el docente nace con vocaciones, aptitudes, condiciones.
• Constituyó una antinomia: se resolvía con una síntesis de ambos extremos.
• Hoy: FREIRE: es necesario tener condiciones para amar, tener fe, esperanza
• FURLAN: tiene que tener algo de, poeta, utópico, artista.
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DIFERENTES MODELOS.
• 1.- ENFOQUE PRÁCTICO-ARTESANAL:
• Considera que la enseñanza es una actividad artesanal. Es un oficio que se aprende en los talleres. Se aprende a ser docente enseñando.
• Pertenece a una orientación conservadora, que reproduce ideas, valores, hábitos, entre otros.
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2.- TRADICIÓN NORMALIZADORA:
• formación se Esta desarrolló en las escuelas Normales. La formación docente se cumple en la práctica y en la escuela Normal.
• De base positivista, considera que el docente es un combatiente contra la barbarie, donde la disciplina es un pilar fundamental.
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2.- TRADICIÓN NORMALIZADORA:
• formación se Esta desarrolló en las escuelas Normales. La formación docente se cumple en la práctica y en la escuela Normal.
• De base positivista, considera que el docente es un combatiente contra la barbarie, donde la disciplina es un pilar fundamental.
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3.- LA TRADICIÓN ACADEMICISTA.
• Aquí todo el acento está puesto en la necesidad de conocer los contenidos disciplinares.
• El dominar los contenidos disciplinares es un pilar fundamental ya que sin contenidos relevantes o significativos no hay aprendizaje posible.
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4.- CONCEPCIÓN TECNOLOGICA.
• Establece una clara distinción entre teoría y práctica. Representa la instrucción programada, la micro enseñanza.
• El énfasis está puesto en el método, importa el control del aprendizaje, po ello la planificación es estricta y funciona como elemento de control de conductas. Importan los objetivos y la evaluación.
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5.- CONCEPCIÓN PERSONALISTA.
• Sus bases se encuentran en la Antropología personalista y alimentada por la corriente inspirada en Rogers.
• Concibe la formación como un proceso de construcción de sí.
• Pone el acento en la formación del doc. en la afectividad, las actitudes, el cambio personal.
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6.- CONCEPCIÓN HERMENÉUTICO- REFLEXIVA.
• El sujeto a formar debe necesariamente poseer un conocimiento emergente del escenario donde transcurre la práctica docente.
• Su base es el conocimiento de sí mismo. Se debe partir de la reflexión personal, el docente debe construir su propio método, entendido como camino-guía a seguir.
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EXISTE UNA RELACIÓN ENTRE FORMACIÓN Y SUBJETIVIDAD?
• Para Contreras, existe una relación siempre que se aprovechen las oportunidades de formación para convertirlas en experiencias de formación.
• Las experiencias dejan abierta la posibilidad de que aparezcan otros saberes y también otras formas de relacionarse con ese contenidos y saberes
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RECORDAR QUE:
• Enseñamos conocimientos disciplinares, pero también la relación con ese saber que enseñamos.
• Siempre nos mostramos, nos exponemos.• EL DOCENTE ES ANTE TODO
PRESENCIA (Esto es, el modo de ser de alguien y cómo nos relacionamos, evidencia quienes somos y que ponemos en juego cuando nos exponemos)
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¿Cómo formar docentes reflexivos?
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¿COMO FORMAR DOCENTES REFLEXIVOS?
• Con un saber no sólo disciplinar, sino con un saber unido a nosotros, un saber que nos constituye.
• Se trata de un saber que necesitamos para vivir, que tenemos incorporado a nuestros modos de ser y actuar.
• Es un saber que ha cobrado forma, ligado al vivir de alguien.
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• Desde la formación inicial, formar buenos principiantes, formar de entrada a la gente para que sean capaces de reflexionar sobre lo que se quiere hacer, sobre lo que realmente se ha hecho y el resultado de ello. ( Perrenoud. 2010)
• Importa formar en esquemas operativos (hábitus), desde la propia formación.
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EL ANÁLISIS DEL DISCURSO Y LA FORMACIÓN.
• El discurso y la formación nunca han estado separados, por el contrario se implican mutuamente.
• Las narrativas, las auto-biografías referidas a la formación, son conceptos que desde hace más 30 años que aparecen recurrentemente en el campo pedagógico se habla de un género discursivo: narrativas pedagógicas.
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Las narrativas pedagógicas
• En algún momento ocuparon un espacio marginal, dentro del saber pedagógico.
• HOY, los relatos de lo que sucede en el mundo educativo y a los actores mientras lo viven, es motivo de investigación.
• Interesa todo lo contextual, los tiempos, los espacios, los ritmos, las relaciones del mundo escolar.
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Otras veces…
• Las tramas narrativas se han configurado en términos biográficos o de auto-biografías.
• Las experiencias docentes del aula, se convierten en relatos, en memorias escolares, en novelas de formación. Todas forman parte de modalidades textuales, y género pedagógico que circulan frecuentemente en el campo educativo.
• Sin embargo, no fue considerada científica, hasta hace pocas décadas.
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• Este “giro epistemológico” de las últimas décadas, se considera hoy una metodología válida de trabajo.
• Ha partir de estos enfoques, los actores del aula comenzaron a ser considerados sujetos de las investigaciones, y de su propia formación.
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• La centralización del sujeto en el abordaje experiencial, remite al papel del sujeto en el proceso de formación, el cual es continuo y constante en la historia de vida de cada sujeto.
• La reflexibilidad como eje central de la invest. Auto-biográfica busca evidenciar las formas y los dispositivos engendrados sobre las experiencias, colocar al suj. En el núcleo de la Formación ya que la narrativa posibilita el autor-actor.
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UN CONCEPTO…
• Passeggi, habla de la mediación biográfica y la entiende como: “Los procesos involucrados en el acompañamiento de un grupo de personas en formación que escriben y trabajan con sus narrativas con la ayuda de un formador” (Passeggi.2008)