miništrantský spravodaj 2/2012

miništrantský

www.minspravodaj.wz.cz // [email protected] ročník XIII. / číslo 2/2012

miništranský

SpravodajFarnosť Solivar

V tomto čísle:ź 1150 výročie príchodu

Cyrila a Metoda na naše územie

ź Solivarská mládežź Rozhovor s pk. Gustavom

Nagym ź Najťažšie sudoku na svete!Sv. Ciril a metod/strana 12

Vtipy

- Viete prečo blondínka nevie napísať číslo 11? - Lebo nevie, ktorá jednotka ma isť prvá.

Traja opití muži si zavolajú taxík. Taxikár príde a keď zbadá, že sú poriadne opití, naštartuje, zhasne auto a hovorí im: "No, už sme tu..." Prvý opitý vystúpi, poklepe šoféra po pleci a hovorí: "Výborne." Druhý opitý vystúpi z auta a hovorí taxikárovi: "Díkes." Vystúpi z auta tretí, príde k šoférovi, jednu mu strelí a hovorí mu: "A druhýkrát nie tak rýchlo, však si nás mohol zabiť...“

Pride Škót na benzínku a pýta sa predavača: - Koľko stojí kvapka benzínu? Predavač mu odpovedá: - Kvapka je nič, čiže je zdarma. A Škót na to: - Tak mi nakvapkajte plnú nádrž.

Muž hovorí blondínke: Vieš, že na Marse objavili také malé živočíchy, že ich voľným okom nevidíš?! Blondínka na to: Ale ty voľné oko nemáš.

Viete prečo cigáni plačú pri Titanicu? Pretože vidia na vlastné oči koľko železa sa potopilo.

Ide babka zagratulovať svojmu ochrnutému vnukovi a vraví mu: "Milý vnúčik, želám ti veľa šťastia, zdravia a veľa šťastných krokov do ďalších rokov...

Idú dve stíhačky a jedna nestíha.

Najťažšie sudoku na svete!

//internet

miništranský Spravodaj Vtipy/strana 12

1150 výročie príchodu Cyrila a Metoda na naše územie


Sv. Ciril a metod/strana 2

Časopis (nie)len pre miništrantovzostavil: Jakub Benčodistribúcia: Tomáš Kolárik, Stanislav Rentka

Neprešlo jazykovou úpravouNepredajnéE- mail: [email protected]

www.minspravodaj.wz.cz

Sv. Cyril a Metod (mnísi, slovanskí vierozvestci, spolupatróni Európy)


Sviatok: 14. február, na Slovensku slávnosť 5. júla

Slávni slovanskí vierozvestci, sv. Cyril a Metod, tvoria v dejinách Slovanov a zvlášť Slovákov jednu z najdôležitejších kapitol. Pochádzali zo Solúna (Thessaloniké). Ich otec, menom Lev, mal vysoké postavenie v štátnej správe. O matke nevieme nič. Metod bol zrejme najstarší. Narodil sa azda okolo roku 815. Metod bolo jeho rehoľné meno, krstným menom sa volal možno Michal. Cyril bol najmladším z detí, krstným menom sa volal Konštantín. Narodil sa asi okolo roku 827. Pretože v okolí žilo mnoho Slovanov, predpokladá sa, že obaja dobre poznali slovanský jazyk. Metod, starší z bratov, sa stal dôležitým civilným úradníkom. Po čase ho však svetské záležitosti unavili, a preto sa utiahol do kláštora. Konštantín sa stal učencom a profesorom, známym ako „Filozof“, v Konštantínopole. No tiež odišiel za svojím bratom Metodom do toho istého kláštora. V r. 860 sa Konštantín a Metod vydali na misie na územie dnešnej Ukrajiny ku Chazarom.Tam našli pozostatky pápeža sv. Klementa, ktorý tam bol vo vyhnanstve (zomrel okolo r. 100). Domov sa vrátili roku 862. Keď sa byzantský panovník Michal III. rozhodol vyhovieť požiadavke moravského kniežaťa Rastislava, aby mu na jeho územie poslal misionárov, prirodzene boli Metod a Konštantín tou najlepšou voľbou; poznali totiž jazyk, boli schopní po organizačnej stránke a taktiež sa už

ukázalo, že sú vhodní pre misijné poslanie. Za touto požiadavkou sa však skrývalo omnoho viac, než len žiadosť o pokresťančenie. Rastislav, tak ako ostatné slovanské kniežatá, bojoval o nezávislosť spod germánskeho vplyvu a invázií. Kresťanskí misionári z Východu mohli pomôcť Rastislavovi upevniť moc v krajine, a to najmä ak hovorili slovanskou rečou.Roku 863 teda Konštantín a Metod spolu s niekoľkými spoločníkmi (Kliment, Sava, Angelár, Naum, Vavrinec a ďalší) opustili svoju rodnú zem, aby prišli na Veľkú Moravu a šírili tu kresťanstvo a kultúru. Správne pochopili, že ak chcú byť úspešní, musia sa prispôsobiť rečou i kultúrou miestnemu obyvateľstvu (tzv. inkulturácia). Konštantín, ešte predtým, než odišli na svoju misiu, zostavil pre Slovanov písmo, ktoré je dnes známe ako hlaholika. Tá sa považuje za predchodkyňu cyriliky, písmo, ktoré dostalo meno práve po sv. Cyrilovi. Do jazyka starých Slovanov preložili dokonca aj celú liturgiu (texty bohoslužieb) a takisto aj časť Biblie. Bola to veľká revolúcia v tom čase, keďže pri bohoslužbách sa používali len tri jazyky: gréčtina, hebrejčina a latinčina. Keď zistili, že na našom území sa slávi liturgia v západnom (latinskom, rímskom) obrade, prispôsobili sa tomu, hoci predtým slúžievali v byzantskom obrade. V roku 867 sa vydali na cestu do Ríma, aby získali povolenie slúžiť latinskú liturgiu v reči ľudu. So sebou niesli aj pozostatky sv. Klementa. Pápež Hadrián II. ich roku 868 s radosťou prijal a vyhovel všetkým požiadavkám. Ostatky sv. Klementa slávnostne preniesli do baziliky sv. Klementa.Konštantín sa však už nikdy nevrátil na

územie Veľkej Moravy. Ríme ochorel, vstúpil do kláštora, prijal meno Cyril a zakrátko tam 14. februára roku 869 zomrel. Pápež Hadrián II. dal Metodovi list pre slovienskych vladárov, ktorý obsahuje vyhovenie všetkým trom požiadavkám: Ustanovenie školy na čele s Metodom, vysvätenie slovienskych učeníkov na rozličné stupne kňazstva a potvrdenie slovanskej bohoslužobnej reči. Tento dokument patrí k najdôležitejším v histórii Slovenska. Metod sa však na Veľkú Moravu nedostal. Medzi Rastislavom a Nemcami sa totiž rozpútala vojna. Metod zostal v Blatnohrade u kniežaťa Koceľa. Ten vyslal k pápežovi posolstvo so žiadosťou, aby ustanovil Metoda za biskupa v Panónii.Pápež vyhovel, Metod sa stal v roku 869 biskupom. Pápež ho vymenoval za arcibiskupa a pápežského legáta s právomocou pre slovanské národy. Franským biskupom sa to nepáčilo, a tak sa stala neslýchaná vec: Metoda roku 870 uväznili vo Švábsku v .

9. storočie

miništranský Spravodaj Sv. Cyril a Metod/strana 2 miništranský Spravodaj Pozvánky /strana 11

Pozvánkywww.minspravodaj.wz.cz // [email protected] ročník XIII. / číslo 2/2012

!Telocvična pre miništrantov bude každú sobotu. Čas a dátum bude uverejnený na facebooku v skupine: miništrantský SPRAVODAJ, kde sa dozviete najaktuálnejšie informácie a pozvánky

Stretnutia minšitrantov budú oznamované prostredníctvom Solivarského informátora.!

Sudokuminištranský Spravodaj

// internet

Od septembra:

!Počas odpustu na Hrádku v utorok 14.8.2012 bude miništrantský deň. Večer pri sv. omši miništranti zložia sľub. Je vhodné, aby na túto sv. omšu prišli miništranti z celej našej farnosti. Je potrebné si doniesť miništrantské oblečenie. Viac bude zverejnené v Solivarskom informátore.!Púť miništrantov do Gaboltova bude 25.8.2012.Informácie budú na stránke www.minspravodaj.wz.cz

myšlienka

miništrantský


kláštore, ktorý bol mimo ciest, a tak tam bol Metod akoby skrytý. Metod protestoval so slovami: „Keby to územie bolo vaše, hneď by som vám ho zanechal, ale je sv. Petra.“ Napriek všetkým prekážkam sa istému mníchovi podarilo poslať do Ríma posolstvo, ako sa veci majú. Pápež Hadrián II. dvakrát rázne zakročil, no nič nepomáhalo. Až jeho nástupca Ján VIII. Roku 873 zakázal dvom biskupom vykonávať biskupský úrad a jedného si povolal do Ríma, aby sa zodpovedal. Všetci to oľutovali, Metod bol prepustený a v sprievode pápežského legáta prišiel na Veľkú Moravu. Legát ho uviedol do úradu arcibiskupa. Kde však presne sídlil, nevieme, pravdepodobné sa zdá miesto Hradište pri Mikulčiciach na Morave. Na Morave vtedy už vládol Svätopluk, ktorý bol dosť ovplyvnený nemeckým kňazom Vichingom. Toho navrhol za biskupa do Nitry. Metoda v Ríme obvinili, že neoprávnene používa slovanský jazyk pri bohoslužbách a v niektorej náuke nie je pravoverný. Metod musel do Ríma. Pápež sa presvedčil, že má pred sebou veľkého a svätého apoštola. Svätoplukovi napísal list – bulu Industriae Tuae (jún 880). V nej píše veľmi priaznivo voči Slovanom a Metodovi. Uznáva a potvrdzuje ho za nielen panónskeho, ale aj moravského arcibiskupa. No zároveň aj vysvätil Vichinga za biskupa do Nitry. Aj keď mu prikázal poslušnosť Metodovi, Viching stále kul intrigy, dokonca falšoval pápežské listy. Metod komunikoval s Rímom, pápež mu stále dôveroval a priaznivo sa vyjadroval voči nemu. Metod Vichinga nakoniec poslal k Vislanom

na misie (krakovské kniežatstvo). Potom sa naďalej snažil a vyvíjal veľké úsilie, aby prehĺbil kresťanskú vieru medzi Slovanmi. Mal vplyv aj na Čechov, Maďarov a Vislanov. Zachovala sa tradícia, ktorá hovorí o tom, že pokrstil české knieža Bořivoja a jeho manželku sv. Ľudmilu. Mohlo sa to stať v rokoch 874-878. Žitie Metodovo spomína, že Metod pokrstil aj knieža Vislanov v Poľsku. V roku 882 sa vybral do svojej vlasti na pozvanie byzantského cisára Bazila I. Ten ho prijal s veľkou radosťou a poctou. Metod však cítil, že mu ubúda síl. Chcel ešte dokončiť preklad Sv. písma do staroslovienčiny. Vybral si k tomu dvoch zo svojich žiakov a v priebehu ôsmich mesiacov toto veľké dielo dokončil. Zomrel vo veku sedemdesiat rokov 6. apríla 885. Tesne pred smrťou určil za svojho nástupcu Gorazda, jedného zo svojich učeníkov slovanského pôvodu. Miesto jeho smrti a hrobu bolo pravdepodobne hlavné mesto Veľkej Moravy, avšak nevieme určiť jeho polohu.Sviatok sv. Cyrila pripadol na 14. februára a sv. Metoda na 6. apríla. Chorvátsko, Čechy, Morava a Slovensko však dostali povolenie sláviť pamiatku obidvoch naraz, a to 5. júla. 31. decembra 1980 vyhlásil pápež Ján Pavol II. solúnskych bratov sv. Cyrila a Metoda za spolupatrónov Európy. Ich sviatok u nás sa stal slávnosťou. Uctievame si ich ako tých, ktorí stáli pri kultúrnom a náboženskom zrode nášho národa. Ich vplyv – dedičstvo otcov, ako zvykneme hovorievať – cítiť dodnes.

//internet

miništranský Spravodaj Sv. Cyril a metod/strana 3 miništranský Spravodaj Solivarská mládež v Levoči.../strana 10


Osvetlená bazilika Navštívenia Panny Márie, mihotavé svetlá, rozostavané stany s bdejúcimi, zástupy putujúcich ľudí, zvučná hudba, spevy modlitby a bohoslužby. Takto bolo možné sledovať atmosféru v noci na Levočskej hore. Putovali sme aj my mladí z našej solivarskej farnosti. Tohto ročná púť na Levočskej hore sa niesla v znamení jubilejného roka sv. Cyrila a Metoda, ale aj úcty k levočskej Panne Márii. Polnočná svätá omša bola za účasti mladých. Celebrantom bol vdp. Stanislav Misál a kazateľom vdp. Vladimír Dzurenda. V homílii upriamil svoju

pozornosť na rodinu, život, pevnú vieru, ale aj na hodnoty kresťana, či krízu v ktorej spoločnosť žije. Po svätej omši nasledovala

eucharistická poklona a procesia. Mnohí z nás mladí, či starí, obťažení chorobami, starosťami prišli na Mariánsku horu ďakovať a prosiť za seba samých, za rodinu, farnosť, za svet, načerpať tak silu do ďalších dní, upevniť sa vo viere, posilniť telo aj dušu a aby sme mohli takto putovať aj o rok. „Mladí sú budúcnosťou sveta a nádejou Cirkvi.“ Takto vždy vravieval Svätý Otec blahoslavený

hore stretávali mladí a nedokázala ich zadržať ani

Ján Pavol II., ktorý sám navštívil Mariánsk3.júla 1995. Mláde vždy má byť verná tomuodkazu tak ako tonapriek ťažkostiam totalitného režimu ktorého sa na Levo

u horu žto

bolo aj za

počasčskej

polícia. Viera v Boha je silnejšia ako pokušenie, či každá podoba zla v nás alebo okolo nás.Učme sa preto naďalej žiť a kráčať po Kristových cestách, ostať verný evanjeliovému posolstvu, žiť v jeho pravde a láske.

// Tomáš Kolarik

Solivarská mládež v Levoèi...

Bodovanie/strana 4


Výsledky miništrovania

BodovanieMiništrovanie na ranných sv. omšiach: 2 bodyMiništrovanie na večernej sv. omši: 1 bodMiništrovanie na nedeľnej sv. omši: 1 bodČítanie prosieb , alebo lekcie: 1 bodMiništrovanie na svadobných omšiach: 2 bodyMiništrovanie na pohrebe bez omše: 2 bodyMiništrovanie na pohrebe s omšou: 3 bodyPobožnosť 2 bodyÚčasť na miništrantskom stretku: 2 bodyBrigáda: 5 bodovZa privedenie nového miništranta : 10 bodov

Mínusové bodyNeúčasť miništranta v deň jeho služby podľa rozpisu – ak za seba nezohnal náhradu: 6 bodyZa vyrušovanie na omši: 4 body

miništranský Spravodaj Výsledky miništrovania /strana 4

Teriakovce: Jún 20121., Ondrej Hamara - 20 bodov2., Jakub Jurašek - 18 bodov3/4., Oliver Golec - 16 bodov3/4., Lukáš Oravec - 16 bodov5., Dominik Duplinský - 14 bodov6., Michal Chovanec - 10 bodov7., Šimon Chovanec - 7 bodov8., Radovan Bobák – 5 bodov

Šváby:Jún 20121, Peter Škripko 26 b 2, Marek puchovský 23 b Lukáš Puchovský 23b Jakub Puchovský 23b5,Juraj Smolinka 2 b 6,Filip Škripko 1 b

Teriakovce Šváby Solivar

Máj 1., Ondrej Hamara - 29 bodov 1., Marek Puchovský- 29 bodov 1., Dominik Leško- 52 bodov

2., Lukáš Oravec - 26 bodov 2., Jakub Puchovský- 27 bodov 2., Tadeáš benčo- 35 bodov

3., Oliver Golec - 21 bodov 3., Lukáš Puckovský- 27 bodov 3., Marián Diňa- 31 bodov

4., Dominik Duplinský - 18 bod 4., Peter Škripko- 22 bodov

5/6., Michal Chovanec - 15 bodov

5/6., Šimon Chovanec - 15 bodov

7., Radovan Bobák - 6 bodov

Jún 1., Ondrej Hamara - 20 bodov 1., Peter Škripko- 26 b 1., Dominik Leško- 52 bodov

2., Jakub Jurašek - 18 bodov 2., Marek puchovský- 23 b 2., Marián Dińa- 36 bodov

3/4., Oliver Golec - 16 bodov 3. ,Lukáš Puchovský- 23b 3., Jakub Jakabčín- 25 bodov

3/4., Lukáš Oravec - 16 bodov 4., Jakub Puchovský- 23b

5., Dominik Duplinský - 14 bodov 5., Juraj Smolinka- 2 b

6., Michal Chovanec - 10 bodov 6., Filip Škripko- 1 b

7., Šimon Chovanec - 7 bodov

8., Radovan Bobák – 5 bodov

miništranský Spravodaj

FOTOarchív


miništranský Spravodaj 6. miništranské stretnutie /strana 9

Rozhovor s Petrom Škripkom

1. Kedy si začal miništrovať?

Miništrovať som začal v 6 rokoch na Hrádku. Vtedy to bola druhá solivarská púť.

Museli ťa rodičia nútiť aby si chodil miništrovať?„Rodičia ma vôbec nenútili miništrovať. Zavolal ma

kamarát tak som šiel.“

Smiali sa ti kamaráti, že miništruješ? „Kamaráti sa mi nesmiali skôr tak nenápadne narážali na to, že chodím do kostola takže aj miništrovať.“

Aký je tvoj najveselší zážitok z miništrovania? „Môj najveselší zážitok z minštrovania asi ne keď v v KPC-ečku pred pár rokmi spadla sukňa a prišla mi ju sestrička zašnúrovať.“

Ďakujem za rozhovor

„“

2.

3.

4.

// Stanislav Rentka


Na zamyslenie...

Starý chorý muž prijal od svojho lekára zlú správu.

Ako sa pripravoval na odchod z ordinácie, otočil sa

a oslovil lekára.

”Pán doktor, bojím sa smrti. Povedzte mi, čo je tam na

druhej strane dverí?”

Lekár sa obrátil na pacienta: ,,Videli ste môjho psa? Nikdy

v tejto ordinácii nebol a nevedel čo je vo vnútri.

Nevedel nič, okrem toho, že je tu jeho pán… A keď sa dvere otvorili, vstúpil bez

obáv. Viem málo o tom, čo sa nachádza na druhej

strane po smrti. Ale viem jednu vec…

Je tam môj Pán a to úplne stačí…

// internet

Lekár veľmi potichu odvetil: ,,To neviem.”

,,Vy to neviete? Ste kresťan a neviete čo je na druhej

strane?”

Lekár sa zamyslel a chytil kľučku dverí svojej ordinácie.

Z druhej strany bolo počuť škrabanie a kňučanie.

Ako náhle lekár otvoril dvere do ordinácie zo súkromnej časti vbehol dnu jeho pes. Vyskakoval v nespútanej radosti, že našiel svojho

pána.

Solivarská mládež je vo

viacerých veciach veľmi

aktívna. Hlavne čo sa týka

športov, duchovných

výletov, rôznych aktivít ale

nemôžeme zabudnúť aj

na mládežnícke sv. omše.

Asi najviac propagovaný

podľa môjho názoru je

šport. Naša mládež sa

zúčastňuje mnohých

turnajov vo futbale,

volejbale, atď. O volejbal

sa zaujímal aj náš bývali

vdpk. Gustáv Nagy. Bol a

je to asi jeho

najobľúbenejší šport.

Jemu by som sa aj chcel

poďakovať za to všetko čo

s nami prežil.

Duchovné výlety.

Naša mládež sa zúčastnila mnohých výletov či sú to

Hermanovce, Levoča. Nie sú to len duchovné výlety.

V aguste nás napríklad čaká Veľký tábor farnosti,

ktorý je pod názvom Rytierske čnosti. Na tento tábor

sa osobytne teším. Dúfam, že sa tam zoznámim z

novými priateľmi.

miništrantský


1.Miništrovali ste už niekedy? „Áno“

2. Aký by mal byť miništrant? Poctivý a svedomitý

3. Nazlostil vás nejaký miništrant pri sv. omši?

Nazlostiť to snáď nie, skôr pobavil. Keď na Soľnej Bani šiel zbierať peniaze a na jednej topánke mal svetlozelenú šnúrku a na druhej svetlo ružovú.

4. Čo by ste chceli odkázať miništrantom Solivarskej farnosti?

Veľa šťastia.

„ “

„

“

„ “

miništranský Spravodaj Rozhovor /strana 5


Rozhovor s pk. Gustavom Nagym


im však volal policajt a povedal im, že ich syn zomrel potom, ako spadol z vysokej budovy. Policajt si myslel, že to bola samovražda. Zničení rodičia museli ísť do márnice na identifikáciu synovho tela. Spoznali ho, ale dozvedeli sa strašnú vec. Ich syn mal iba jednu nohu a ruku.

// internet

Vojak sa vracia z vojny vo Vietname.Predtým, ako sa mal vrátiť domov, sa rozhodol zavolať svojim rodičom.“Mami, oci, vraciam sa domov, ale mal by som na Vás jednu prosbu. Mám kamaráta, ktorého by som rád priviedol spolu so mnou.”“Jasne,” povedali mu, “radi by sme ho spoznali.”“Je však jedna vec, ktorú by ste o ňom mali vedieť. Pri boji sa ťažko zranil. Stúpil na mínu a prišiel o ruku a nohu. Nemá kam ísť, a ja by som ho veľmi rád zobral k nám, aby žil s nami.”

“Synak, je mi ho ľúto. Možno by sme mu mohli pomôcť nájsť náhradný domov.”“Nie, chcem, aby žil s nami.”“Synak,” povedal otec, “nevieš si ani predstaviť, čo od nás žiadaš. Niekto tak handicapovaný by bol pre nás obrovskou záťažou. Máme svoj vlastný život, vlastné problémy. Nemôžme si do neho priniesť ešte takýto problém. Myslím si, že by si mal prísť domov a na tohto muža radšej zabudnúť. Nájde si pomoc aj sám.”V tom momente syn telefón zložil. Rodičia o ňom už nič viac nepočuli. O niekoľko dní


miništranský Spravodaj Výsledky miništrovania /strana 8

Pochválený buď Ježiš Kristus!

Pozdravujem všetkých miništrantov a aj všetkých čitateľov

Miništrantského spravodaja.

Solivarská mládež

// text: Dominik Leško

// Stanislav Rentka

Krátky príbeh

miništrantský




6. stretnutie miništrantov (24.6.2012)

Liturgické úkony a postoje

Človek vyjadruje svoj vzťah k Bohu nielen slovami, ale aj svojim postojom, úkonmi a gestami. V liturgii má všetko svoj význam. Miništrant robí mnohé úkony v mene veriacich. Kňaz zastupuje samého Pána Ježiša, miništrant zastupuje Boží ľud. Každý liturgický úkon sa má vykonať dôstojne, dôsledne a s plnou vážnosťou. Miništrant koná to, čo konajú v nebi anjeli.

Pokľaknutie

Je to vzdanie úcty Pánovi. Keď prichádzame do kostola, pokľaknutím pozdravíme Pána Ježiša vo svätostánku. Pokľakneme na pravé koleno, nepredkláňame sa. Ruky ostávajú zopäté a neopierajú sa ani o kolená, ani o zem. Nikdy nepokľakneme za chôdze. Keď pokľakneme spoločne, potom sa snažíme naraz.

KľačanieVyjadrujeme tým pokoru. Je prejavom klaňania sa Pánu Bohu. Boh je väčší ako my. Kľačíme vzpriamene a ticho, neotáčame hlavou, ruky zostávajú zopäté na srdci, päty sú spolu. Nesedíme na pätách.

Poklona

Znamená vzdanie úcty. Poklonou zdravíme oltár ako najdôležitejšie miesto v kostole, ktoré kňaz dokonca uctieva bozkom. Skláňame sa celým telom do takej polohy, akoby sme sa chceli rukami dotknúť kolien. Poklonu robíme pomaly a úctivo.

SedenieKeď sedíme v kostole, znamená to, že sa nikam neponáhľame, ale máme čas pre Ježiša a chceme ho v pokoji počúvať. Nepredkláňame sa, nenakláňame hlavu dopredu, chrbát zostáva rovný. Nohy nenaťahujeme pred seba, ani ich nedávame pod lavicu, kolená a špičky zostávajú v jednej rovine. Ruky máme položené na kolenách.

Státie

Je symbolom pripravenosti, bdelosti. Kto stojí, nespí, ale je pripravený vydať sa na cestu, alebo urobiť nejakú úlohu.Státim vyjadrujeme aj úctu voči tomu, s kým hovoríme. Státie v kostole znamená nielen pripravenosť počúvať, ale aj urobiť to, čo chce Boh. Stojíme rovno, vzpriamene, neopierame sa o stenu alebo o lavicu. Päty sú spolu.

Podávanie rukyVyjadruje sa tým odpustenie, priateľstvo, jednota. Pri svätej omši si podávame ruky pred svätým prijímaním po slovách: "Dajte si znak pokoja! - Pokoj a bratská láska, nech je medzi nami." Podávame si pravú ruku. Najprv podá ruku kňaz najbližším miništrantom, tí ju podajú zase svojim susedom. A tak to ide ďalej. Pri podávaní ruky sa pozeráme rovno do očí. (Ten, kto podáva ruku, hovorí: "Pokoj s tebou." Druhý odpovedá: "I s duchom tvojí.")



Zložené rukyZnamenajú ochotu slúžiť. Nedávame si ich za chrbát, ani nám nevisia voľne popri tele. Ak držíme zložené ruky na srdci, dávame tým najavo, že sa modlíme nielen ústami, ale aj srdcom. Dlane sú zložené k sebe, prsty smerujú hore, pravý palec je na ľavom.Takto zložené ruky vyjadrujú, že modlitba má stúpať hore k Bohu.V minulosti sluha vyjadroval oddanosť svojmu pánovi tak, že si kľakol a takto zložené ruky dal do rúk svojho pána. Tým ho uznával za svojho pána. Toto gesto vyjadruje, že naším pánom je Boh.

Rozopäté ruky

Rozopäté ruky kňaza pri modlitbe všetkým pripomínajú, že Boh nás pozýva k sebe. Keď máme niekoho radi a chceme mu ísť naproti, natiahneme k nemu ruky.Tiež nám pripomínajú ruky Pána Ježiša na kríži - ak chceme byť podobní Pánovi, máme byť ochotní pre neho niečo obetovať.

ChôdzaPri oltári vyjadruje radosť a pripravenosť k službe. Teda nie "zmätok na bojisku". K oltáru nepatrí ani "poklus", ani "ťahanie nôh". Pri skupinovej chôdzi sa snažíme udržať rad a rovnaké rozostupy. Zopäté ruky držíme v rovnakej výške

// Jakub BenčoOsemsmerovkaminištranský Spravodaj

beľ, cín, kov, rez, agát, lata, ruda, trám, doska, dural, ingot, jadro, olovo, strom, topoľ, hliník, liatina, výrobok, borovica, materiál, surovina, fenoplast, polystyrén, polyetylén

miništrantský spravodaj 2/2012

Documents

Transcript of miništrantský spravodaj 2/2012