Miller-Hayes Az ókori Izrael és Júda története
-
Upload
flora-szalai -
Category
Documents
-
view
182 -
download
19
description
Transcript of Miller-Hayes Az ókori Izrael és Júda története
-
181rHATODIK FEJEZET
Salamon kirlysga
Salamon uralkodsa volt az izraeli s jdai trtnelem "aranykora" - vagy legalbbis
erre kvetkeztethetnk a Biblia felletes olvassa alapjn. A Genesis-II Kirlyok szer.keszti Salamont vgtelen I blcs, kivtelesen gazdag s flttbb hatalmas uralkod-knt festettk le, akinek birodalma az Eufrtesz folytl egszen Egyiptom hatrig ter-jedt. A Krnikk elbeszlse mg jobban eltlozta a fenti lltsokat, Salamon uralm.
nak valamennyi negatvumt figyelmen kvl hagyta, ugyanakkor hangslyozta aSzently felptsben, tovbb a jeruzslemi kultusz megalaptsban Dviddal kz-sen jtszott szerept. A Pldabeszdek, a Prdiktor s az nekek neke knyveinek fel
iratai Salamonnak tulajdontjk a bennk lert blcsessgeket. Nem meglep teht,
hogy Salamon uralmt a pompa, gazdagsg s blcs kormnyzs tkletes pldjnaktekintettk (lsd Luk 12:27).
A bibliai szvegek alaposabb vizsglata azonban a mersz lltsok s ltalnost-
sok mg tekintve felfed bizonyos ellentmondsokat Salamonnal kapcsolatban. Meg-tudjuk pldul, hogy az oly "gazdag" Salamonnak "likviditsi" problmi akadtak,melynek kvetkeztben t kellett engednie hsz galileai vrost a fnciai Trosz kir-
lynak (lKir 9:10-14). A "hatalmas" Salamont, aki lltlag "hatalmban tartott min-den orszgot a filiszteusok fldjnek folyjtl egszen Egyiptom hatrig" (lKir 5:1),
ennl sokkal kzelebbi ellensgek hborgattk: az edmi Hadad, a damaszkuszi Rezn
s az efraimi Jerobem (lKir ll: 14-40). A "blcs" Salamon oly mrtkben kiszipolyoz-ta npt a knyszermunka s egyb nknyuralmi eszkzk ltal, hogya kirlysg nagy
rsze hallakor gy dnttt, hogy inkbb elszakad Jeruzslemtl, semhogy tovbbra isaz rendszerben ljenek (lKir 12:1-20).
Salamon uralkodsa az els olyan pont, amikor mr viszonylag meggyz kapcso-lat ttelezhet fel a bibliai trtnelem egy adott eleme s a rgszeti leletek kztt. Azl Kir 9:15-19 tbb vrost emlt, amelyeket Salamon pttetett (vagy megerstett) - kz-tk Hcrt, Megiddt s Gezert. Mindhrom kori telepls helyn vgzett rgszetisatsok olyan plet- s erd maradvnyok rtegeit trtk fel, amelyek krlbell Sa-lamon uralmnak idejre datlhatk, s amelyek nagy kiterjedskkel s egysges stlu
sukkal valban egy centralizlt, kirlyi pnzekbl kivitelezett ptkezsi programotvalsznstenek.gy tnik teht, hogy Salamon ptkezs tern elrt eredmnyeit il
leten kzzelfoghat bizonytkokkal rendelkeznk. Ugyanezek a bizonytkok azon-
S /a11l011 kirlysgaa .. azt is sejteni engedik, hogy eredmnyei ebben a tekintetben meglehetsen szere-
ba~k voltak, klnsen ha azokat Mezopotmia vagy Egyiptom urakodinak tev-nY . e'vel vagy akr csak az izraeli Omri-korbl fennmaradt pletmaradvnyokkalkenyseg ,vetjk ssze. . . . ..
Ha mindezeket figyelembe vesszk, mris sokkal visszafogottabb - ..es velemenyu~k. kkal relisabb - kpnk kezd Salamonrl balakull1l. MIelott azonban bar-
szennt so ." .. . . '1'1 'en megllaptsokat tennenk erre a valosaghubb Salamonra vonatkozoan, VIzsga -
nlly "1 'I'b'bl" c kk
' elo"szr az uralmaro szo o 1 lal lOrraso at.ju . meg
Salamon uralma a Genesis-II Kirlyok elbeszlsben
M' a Genesis-Il Kirlyok elbeszls Saulrl s Dvidrl szl szakaszainak nagy r-
sz~; alkot klnfle, eredetileg egymstl fgge.tlen npi legendk egybeill:sztsn s
dJ'n is rezhet a szerkeszt keze munkja, a Salamonnal foglalkozo fejezeteksorren . . ..' .111 , ennl is egyrtelmbben vlsehk magukon a szerkesztes nyomat. Az l~lralyok l-2tr;yalja, hogyan szllt t a hatalom Dvidrl Salamonra .. Az ~zt kvet bl:~: feJezet-ben _ egszen az l h.irlyok ll-lg, ahol Salamon uralma veget er - az elbeszelo vagy el-
beszlk Salamon jmborsgt, blcsessgt, gazdagsgt s nemzetkzi elismertsgt
rszletezik. Illusztrcikppen klnfle elemeket illesztettek be a szvegbe: alkalman-knt trtneteket (lKir 3:16-28; 10:1-10,13), lersokat (lKir 6; 7:13-51), listkat (lKir
4:1-19) s gy tovbb. Ezek az elemek azonban nem mindig plnek bele szervesen azelbeszlsbe, helyenknt pedig nincsenek egymssal sszefggsben, s ezltal nhol sz-
szefggstelen tredkek halmaznak benyomst keltik. Mivel a szveg jobban eml-keztet egy tredkekkel illusztrlt fejtegetsre, mint sszefgg trtnetre, a Genesis-IIKirlyok Salamonrl szl fejezeteit nem knny sszefoglalni. Az elbeszlt esem-nyek f sorrendje nagyjbl a kvetkez.
Az I Kirlyok 1-11 sszefoglalsa
Amikor Dvid megregedett, egszsge megromlott s hatalmt mr nem volt kpesgyakorolni, Adonija arra kszlt, hogy kirlly lpjen el. Ezt a tervet Jb, a hadsereg
fparancsnoka, tovbb Abjtr, a kt fpap egyike is tmogatta, viszont ellene volt N-tn, a prfta, Cdoq, a msik fpap, valamint Benja, a krtai s filiszteus zsoldosok
parancsnoka. Ntn jelentette az gyet Batsebnak, s kzs ervel rvettk Dvidot,hogy Salamont jellje meg utdaknt Adonija helyett. Salamont egy meglepetsszer
szertarts kzepette kirlly koronztk Ntn, Cdoq s Benja irnytsval.
Mieltt Dvid meghalt, arra utastotta Salamont, hogy kegyesen bnjon Barzillj le-szrmazottaival, aki Absalm lzadsa idejn a segtsgre sietett, ugyanakkor vgeztes-se ki a benjmini Simit, aki tmogatta a felkelst, tovbb Jbot, Dvid seregnek el
hreslt parancsnokt. Salamon atyja utastsainak megfelelen cselekedett, br mie-ltt vgrehajtotta volna akivgzseket, megvrta, mg azok provokljk a bntetst.
Adonijt is kivgeztette, Abjtrt pedig szmzteAnttba, egy Jeruzslem kzeli falu-
ba. jb, Adonija s Abjtr a bntetst azzal rdemelte ki, hogy Adonija Dvid hre-
rnbl szeretett volna felesget venni magnak (egsz pontosan ugyanarrl a Snm v-rOsbl val szzrl van sz, akit azzal a cllal hoztak az udvarba, hogy segtsen D-
-
182 Az kori Izrael s jda t
vidnak impotencija lekzdsben). Salamon ezt Adonija rszrl a trn megsz '. I ' I" k' " I'" erzesre lfanyu o e ore IszamItott epeskent rtelmezte (lKir 1:1-2:46a).
. ,,~egszi!rdul,t a k.ir~lys~g Sa!amo~ kezben", kirly~ sttust pedig nemzetkzil,IS elIsmertek. HazassagI szovetsegre lepett az egyIptomI fraval, s Jeruzslemb htg,zatta a fra lnyt. e o.
Jahvnak ekkor mg mindig nem plt templom Jeruzslemben, ezrt a npgaslatokon mutatta be ldozatait. Salamon istenfl kirly volt, s a gibeni na a Illa-gaslatra jrt, hogy ott ezer gldozatot mutasson be. Ott Jahve megjelent lmf Ill~fi I 'I' h k" . k an, ese szo Itotta, ogy" eq, amIt a arsz, s megadom neked". Salamon "rtelmes s' k' h ' 'I' d' , ZIVetert,,, ogy Ite nI tu ja nepedet, s megklnbztethesse a jt s a rosszat; hisz k' d
, , 'I' , I tu na Ite nI e nepet, ezt a te hatalmas npedet?" Ez a krs elnyerte Jahve tetszst' l, , , bb ' d ' , ' es te.jesItette azt, tova a gaz agsagot es megbecslst grt Salamonnak. Salamon felb d'I 'b'I"'" re ta:na o: es v~sszatert.Je~uz~~lembe, ahol tanbIzonysgot tett blcsessgrl a brsko.das soran. Ket prostItualt ugyben hozott blcs tletet akik mindketten ugyan'" ' aZongyermek anyjanak vallottak magukat (l Kir 2:46b-3:28).
Ezt kveten Salamon magas rang tisztviselit sorolja fel a szveg (lKir 4:1-6) al '., . k h' ' v a-
mmt azt a tIzen t Ivatalnokot, akiknek feladata a kirly s hznpnek lelmrl val.
g?ndos~o,dsvolt (lKir 4:7-19). Ezutn mersz lltsok kvetkeznek Salamon uralmnak 'bteqedeset, udvarnak pompjt s blcsessgnek nemzetkzi elismertsgt illeten: .
Salamon ugyanis h~t~lmban tartott ~in~en orszgot a filiszteusok fldjnek folyjtl eg-szen EgYIptom hataralg; mmdezek aJandekokat hoztak, s szolgltak neki lete valamennyinapja alatt. Salamon lelmiszer-szksglete naponkint ez volt: harminc kr lisztlng, hatvankr liszt, tz hzlalt marha, hsz legelrl val marha, szz kos, a vadszatbl val szarvaso-,kon, vadkecskken, a bivalyokon, meg a hzlalt szrnyasokon kvl. 6 uralkodott ugyanis aze?sz folyn tli vidken, Tifszahtl Gzg s ennek a vidknek valamennyi kirlyn, s bkes-sege volt krs-krl minden oldalon.... Volt tovbb Salamonnak negyvenezer jszol szeke- .res lova s tizenktezer htaslova. '"
Adott tovbb Isten Salamonnak blcsessget, igen nagy okossgot, s olyan bsges isme-reteket, mint a tenger partjn lev fveny, gyhogy Salamon blcsessge meghaladta az szszes napkeleti s egyiptomi blcsessgt. Blcsebb volt minden embernl ... s hrneve voltminden npnl, krs-krl. Hromezer pldabeszdet mondott Salamon, s ezert nekevolt. ... Minden npbl jttek emberek, hogy halljk Salamon blcsessgt...(IKir 4:21-34)
Salamon nekiltott a szentlypts elkszleteinek. Hirm, Trosz kirlya vllalta, hogy biztostja az ptkezshez szksges nyersanyagot s szakembereket, SalamonpedIg robotosokkal jrult hozz a terv megvalstshoz. Az ptkezs Salamon uralmnak negyedik vben, azaz az Izrael npnek egyiptomi kivonulst kvet 480. v-
ben kezddtt. A ht v alatt felptett Szentlyrl rszletes lerst olvashatunk (lKir5-6). Tizenhrom vre volt szksg ahhoz, hogy Salamon palotja s az ahhoz tartoZ
kiegszt pletek (tbbek kzt egy kln hz a fra lnya szmra) elkszljenek -ezeket a szveg mr kevsb rszletesen rja le (lKir 7:1-12). Salamon ezen fell hoza-
tott Troszbl egy bronzmvest is, akit szintn Hirmnak neveztek, hogya SzentlysZmr~ bronz tartozkokat s berendezseket ksztsen (lKir 7: 13-50). Amikor vala-mennYI munkval elkszltek, Salamon a Dvid ltal felajnlott trgyakat (ezstt, ara-
nyat s ednyeket) a Szently kincstrban helyezte el (IKir 7:51).
183sal mon kirlysga . '
a l on ezutn sszehvta Jeruzslembe birodalmnak mltsgalt, s a Szentelytsa, am
kszentelte. A felszentelsi szertarts a kvetkez esemnyekbl llt: (1.) a frigy-
Jahvena S 'I b () I h ," ' l b arra.. eplyes thelyezse a zente y e; 2. Sa amon osszu lmaja, ame Y enlda un~ 't hogy erstse meg Dvidnak tett, a dinasztia rk fennmaradsra vonat-krt~ ~a ,vet~t ldja meg jelenltvel a Szentlyt, s bocssson meg npnek, ha azokk za Igere , k 'Id k' "I (4 )o, 'k bntetteiket; (3.) bonyolult ldozati szertarts s b ea ozato, vegu .ll1egb~:~oma. Amikor mindenki vissza~rt,~ajt ~t~hon~b~,!a,~ve"m~.sodszor is meg!e-nagY I ak s biztostotta hogy ImaJa a ktraly husegetol fuggoen meghallgatas-lent Sa amonn , ,
tall majd. I '1ra . onton tbb olyan elemet illesztettek be a szvegbe, amelyek va amI yen m-Ezen a p k S l h' , d fi 'k' tkezs befejezshez kapcsoldna. a amon usz varost a ott Izetseg ep-
don aZ P k' k"l" b" " 'II lk 'kh b h 'H
" . k Trosz kirlynak a I a u on ozo va a ozaso oz nagy an ozza-en Iramna, , ", , ,
Phult. Tisztzdik Salamon knyszermun~ravon~tkoz? r:ndelkeze~e.~ farao ~anyaj "l" 'k kln hzba Salamon megpItI a MtIlot. MlUtan a Szentely es az oltar he-beko toZI " ", , , ' k' .'
, k' "It Salamon bevezette az ego- es bekealdozatok rendszeres (even ent harom-Iyere eru , .szori) bemutatst (l Kir 9:10-25). . " , ,
Vgl egy sor ul) eln elem kvetkeZIk, amelyek tova~b ec~:tehk,Sa~a~on gaz~agsa~a~,blcsessgt s nemzetkzi presztzst. ECJn-geber~el hajoflottat eplttetett" es a .f~nIeiai kirllyal kzs hajzsi programba kezdett (lKlr 9:26-28; 10:11-12,22).,Saba braly-
nje Salamon hrt hallva fel~ereste t, hogy prbra t~gy: blcsessgt: Ert~ke.s ajn-dkokat adtak egymsnak (lKlf 10:1-13). Salamonnak tomerdek aranya es ezustJe vo~t,valamint hatalmas szekrllomnya klfldrl hozatott lovakkal s szekerekkel. "Esaz egsz fld kvnta ltni Salamon arct, hogy hallja blcsessgt, melyet I~ten a sz~vbe adott, s mindenki hozott neki ajndkot, ezst- s aranytrgyakat, ruhakat, hadiszerszmokat, valamint fszereket, lovakat s szvreket, esztendrl-esztendre"
(IKir 10:14-25).Salamon azonban szerette az idegen nket. A fra lnyn kvl mobi, edmi,
szidni s hettita asszonyai is voltak - sszesen htszz hercegn-felesge, tovbb h-romszz gyasa. Ezek az asszonyok idegen istenek fel fordtottk Salamon szvt Mg
szentlyeket is ptett Kems s Milkom, a mobiak s ammniak istenei szmra a Je-
ruzslemtl keletre fekv hegyvonulaton (IKir 11:1-13). Jahve ezrt megharagudott Sala:mom.l, s ellensgeket kldtt r. A szveg hrom ellensget nevez meg: az edmlHadadot (lKir 11:14-22), a damaszkuszi Reznt (l Kir 11:23-25) s az efraimi Jerobemot(IKir 11:26-40). Jerobem tehetsges s szorgalmas fiatalember volt, akit Salamon a J-zsef trzsbeliek ltal vgzett knyszermunka felelsl nevezett ki. Ahija, a sili prftaegy alkalommal sszetallkozott Jerobemmal, kijelentette eltte, hogy Salamon kirly-sga a jvben sztszakad, s azt jsolta, hogy Jerobem kapja majd annak nagyobbik h-nyadt. Jerobem Egyiptomba meneklt, s egszen Salamon hallig ott is maradt.
Salamon uralkodsa negyven vig tartott, s Jeruzslemben temettk el.
Kompozci s szerkezet
AGenesis-II Kirlyok Salamonrl szl szakaszt mindvgig szerkeszti tlzsok jel-lemzik. Az vatos trtnsz hajlana arra, hogy teljes egszben figyelmen kvl hagyja,ha rendelkezsre llna brmilyen egyb, megbzhatbb informciforrs. Sajnos
-
185184 Az kori Izrae! .< jda trtnele
azonban nincsenek egyb forrsok. Ha csak egy pillantst is akarunk vetni a "trtnel_mi" Salamonra, annak elssorban az I Kirlyok l-ll szvegein kell aiapulnia - ezeka fejezetek pedig igen alaposan tszerkesztett anyagot tartalmaznak. Els lpskntszksges lesz azonostanunk s kirtkelnnk az itt elfordulklnbz tpus sz-vegeket.
Elszr is - termszetesen - ott van mindjrt az lKirlyok l-2, amely elbeszli a Sa-
lamon trnra kerlst vez palotai sszeeskvst. Ez a beszmol zrja le Dvid je-
ruzslemi uralkodsnak s az ur
-
186
A gibeni ciszterna, A gibeni ciszterna - amely minden bizonnyal azonos a kpen lthat, cl-Dzsibben kisott ciszternval - a Dvid emberei s Saul seregnek maradvnyai kzti sszecsa- ,ps sznhelye volt Saul hallt kveten. (1. B, Pritchard)
sre (az Eufrtesztl az egyiptomi hatrig), negyvenezer lbl ll istlljra, hrom-ezer pldzatra stb. vonatkoz tlz szerkeszti lltsokra. Mindez csak a legendkidealizlt Salamonjra volt igaz.
A Genesis-II Kirlyok Salamonra vonatkoz rszeinek ms elemei viszont hiteleseb-ben hangzanak egyfell azrt, mert olyan jelleg adatokat szolgltatnak, amelyek nemjellemzek a npi legendkra vagy szerkeszti tlzsokra, msrszt pedig azrt, mertsokkal visszafogottabb s relisabb mdon brzoljk Salamon uralmt, mint a Ge-nesis-II Kirlyok szerkeszti tettk. Ebbe a kategriba tartoznak Salamon legfbbtisztviselinek(lKir 4:1-6), az udvar lelmezsrt felels hivatalnokok (lKir 4:7-19) sa knyszermunkval pttetett (megerstett) vrosok listi (lKir 9:15-19). Ebben a vo-natkozsban figyelembe kell mg vennnk azokat a helyenknt elfordul elemeket,amelyek Salamon nemzetkzi kapcsolatairl szolglnak pontos rszletekkel: ilyenek aHirmmal, Trosz kirlyval bonyoltott gyletei, klnsen a hajs vllalkozs (lKir9:26-28; 10:11-12,22), lovainak s szekereinek szrmazsi helye s ra - br semmikppsem vehetjk komolyan harckocsi-llomnynak lltlagos mreteit (lKir 10:28-29).s az edmi Hadaddal, valamint a damaszkuszi Reznnal val konfliktusai (lKir11: 14-25). Vgl pedig nagyon komolyan kell vennnk az efraimi Jerobemmal kap-csolatos epizdot (lKir 11:26-40), mivel nylt ellentmondsban ll a Genesis-II Kir-lyok szerkeszti ltal Salamonrl festeni kvnt kppel, s mivel elre utal a Salamonhalla utn kirobbant lzadsra (lsd 1Kir 12:1-20).
187Sa/arnon kirlysga . ' ,
A fejezet nk elejn emltett konfliktus, amely a Salamon blcsessg~r~, ga~dagsa.~a, hatalmra vonatkoz tlz lltsok s az ezeket cfol informclOtoredekek kozt
ra es: II a Genesis-II Kirlyok elbeszls szerkesztinek is feltnt. gy prbltk felol-fenna , d" k l" b" llentmondst, hogy klnbsget tettek Salamon uralko asana e so, egy endani az e lk d'k' 'b' l"'k_ . kasza s utols vei kzt. Az els szakaszban hsges ura o o ent a razo Ja ,fo sza l' totta az aranykort" (lKir 3-10) utols veirl pedig annyit tudhatunkaki megva os" , c l l l
ho ekkor az idegen asszonyok tvtra vezettk t. Ennek megle e en a ?a a-meg, gy " l k 'ld' l J b' II '
k, : l 'a kapcsn emhtett negativeeme - pe au ero eam e enseges VlSZo-
mon Ira ysag , . . "l' . d l 'l, .. knyszermunka-rendeletekhez es egyiptomi meneku ese - mm az uto so
nYU asa a , k' D' 'd 'l' 'ldvekhez kerlnek. Ugyanezzel a mdszerrel talalko,~tun ~a~ ~v~ ~a IS: ~z .a. ~tt
. 'd k" ette az tkozott Dvid s ez az elem ksobb, mas Judal ktralyok blbhal tor-DaVI ot ov' .. "b . elfordul mg. Taln mondanunk sem kell, hogy ez esetben IS az anyag
tenetei en ISmestersges elrendezsvel llun.k szemben. ,.. " , ' .
Szintn mestersges s sematikus a rendelkezesunkre allo kronologlal adatok sora.Szentl ptst - rja a szveg - Salamon negyven ves uralmnak negyedik v-
~en kezdt~k el, amely egyben az egyipt~miY~o~ul~ utni 4~0. ~v vo~t. Sala,~o~ ,Pt-kezsei uralma idejnek pontosan a felet toltottek kt, azaz husz evet,. es ebbo~ het e.veta Szently felptsnek szentelt (lKir 6:1,37-38; 7:1; 11:42). Ezek mmdannYlan sZim-bolikus szmok - ngy, negyven, a negyven tbbszrsei s a ht -, ezrt nem szabadket sz szerint vennnk. Mzes a hagyomny szerint szzhsz vig lt, amely hrom
negyven ves peridusra oszlott. A brk kzl tbben szolg!tak negyve~ ~vig, s azegyes brk kzt negyven ves bks idszakok teltek el. DVid negyven eVl,g uralko-dott ebbl hetet Hebrnban tlttt - s gy tovbb. Valjban nem tudhatjuk, hogyme~nyi ideig tartott Dvid vagy Salamon uralma. Annyi mindenesetre biztosnak tnik _ a hetedik fejezetben kifejtett okok alapjn -, hogy Salamon uralmnak vge k-
rlbell Kr. e. 925-re tehet.A Genesis-II Kirlyok szerkeszti Salamon uralmrl szl elbeszlsket egy olyan
forrsra val utalssal zrtk le, amelybl feltehetleg a rendelkezskre ll anyag egyrsze szrmazott. "Salamon egyb dolgai pedig s mindaz, amit cselekedett s a blcses-sge mind meg van rva Salamon krniks knyvben" (lKir 11:41). Ez a motvum is-mtldik valamennyi ezutn kvetkez izraeli s jdai kirly esetben. A szveg tehtminden egyes izraeli kirly "egyb dolgai"-val kapcsolatban "Izrael kirlyainak krni-ks knyvt" ajnlja az olvas figyelmbe, a jdai kirlyok "egyb dolgai"-rl pedig a"Jda kirlyainak krniks knyvben" olvashatunk (lKir 14:19,29; 15:7,23,31, s gytovbb). Izrael s Jda kirlyainak e "krniks knyvei" termszetesen nem keveren-dk ssze a Krnikk els s msodik kanonizlt knyvvel, amelyek szintn tovbbiforrsokra hvjk fel az olvas figyeImt: "Smuel prfta krnikira", "N tn prf-ta knyvre" s "Gd prfta knyvre" (lKrn 29:29). A tudsok ltalban azt felt-telezik _ br bizonytani nem lehet -, hogy azok a "krniks" knyvek, amelyekre aGenesis_1I Kirlyok szerkeszti utaltak, elssorban udvari feljegyzseken alapul v-knyvszer rsok lehettek. Kevsb tnik valsznnek ugyanakkor, hogy "Salamoncse~,ekedeteinek knyvvel", "Smuel prfta krnikival" s "Ntn prfta knyv-vel IS ez lett volna a helyzet. Azt azonban mindenkppen lehetetlen megllaptanunk,
hogy a Genesis-II Kirlyok Salamonrl szl fejezeteiben mely szvegek szrmaztak"Salamo I k d . k k ' 'k"b'l"II cse e e eteme rom al o .
-
A Krnikk szertartsokrl kszlt lersainak tbbsge azonban elssorban a lvitkklnbz rendjeivel kapcsolatos, akiket a szveg a krniks szerint Dvid ltal rjukrtt kultuszi feladatok teljestse kzben brzol.
M,ajd msodszor" is felkentk Salamont, Dvid, fit: felkentk t az rnak, fejedelemm.Cado~ot pedig fopapul. Salamon bele IS lt az Ur trnusba, mint kirly, atyja, Dvid he-lyett, es tetszett mmdenkmek, s engedelmeskedett neki egsz Izrael. A fejedelmek s a hatal sok, st Dvid kirly valamennyi fia is mind kezket adtk s hdoltak Salamon kirly m~(lKrn 29:22b-24) na .
Amikor aztn Salamon befejezte knyrgst, tz szllt le az gbl, s megemsztette az eg-szen elg s a. vg ldozatokat s az r dicssge betlttte a hzat. A papok nem is tudtakbemenlll az Ur templomba, mert az r dicssge betlttte az r templomt. Izrael fiai isvalamennyien lttk, amint a tz s az r dicssge a hzra leszllott, mire arcukkal a fldre,a kvezett padozatra borultak s imdtk s dicsrtk az Urat... (2Krn 7:1-3)
189
Salamon s a blcsessg-irodalom
Dvid - akit Izrael kultuszi zenjnek prtfogjaknt ismernk - nevhez isAhogyan l n zsoltr fzdik, amelyeket nem rt, ugyangy Salamon, a blcs s sokszn:os ~ Y:ndelkez kirly szemlyt is sszefggsbe hoztk olyan blcsessgrl sfelesegge ':1 szl knyvekkel, amelyeket jval halla utn rtak vagy llftottak ssze.szerel
em: ak tulajdontjk nv szerint a Pldabeszdek, a Prdiktor, az Enekek neke
Salamon n blcsessgei (Blcsessg) knyveit. Kt krds merlhet fel: hogyan kerlt's a Salamo . '1 k I b '11h he sszefggsbe a blcsessggel? Valammt: ml yen apcso at an a atott - aSalamon I: l' k" kk It'ltaln brmifle kapcsolat - a lent em Itett onyve e.volt egya '1 'Id' I P 'd'k' , P'ld b 'd kintelem- s pldzatirodalom - ami yet pe au a .re I ator es a e. a esze .e
..Az .' b tallhatunk - sszegyjtse s tadsa az kon Kzel-Keleten a Jelek szenntkon}'\e en '" k' 'I I:" h' I 'k bb 'I" b n a kirlyokra volt Jellemzo. A Ira y - vagy larao, Iszen a ege ese pe -elsosor a , " , . d I' 'k '
. k. l' Egyiptom szolglhat - volt a partfogo, mig magat az lro a ml teve enyse-dak a epp , I: I " , lk d" k'
k"l i rnokok vgeztk. Salamon egy most mar le nott orszag ura o oJa ent ma-get Ifa y .,.... , k' 'I' 'k 'kb," k ' k. . belefo 'ott az akkonban szokasos kulonfele Ira YI teve enysege e. eplt ezese -ga IS g , , ' .. k I " I" d' , . d Ibe nemzetkzi kereskedelembe, es feltetelezhetJu , lOgy a muve o es es lro a om
t~ogat:Jsba is. Vitathat, hogy Salarr:on s.zeITllyesen rt-e pldzatoka.t, va~ hogy v~lamelyik sajt pldzata bekerl t-e a biblIai szovegekbe, mmt .ahogy DaVid es a zsolta-
rak kapcsolata is tisztzatlan marad. Annyi mindenese~:e blz~nyos, hog~ Salamo~teredetileg elssorban nem azrt hoztk sszefggsbe a bolcsesseggel, mert o maga pel-dabeszdeket szerzett, hanem mert tmogatta az intelem- s pldzatirodalom mvel
st udvarban.Ennek megfelelen Salamon kapcsolata a Prdiktor, a Pldabeszdek s Salamon
blcsessgeinek (Blcsessg) knyveivel abban llhatott, hogy (1.) e knyvek a Salamonltal tmogatott irodalmi mfajhoz tartoznak, (2.) nmelyik pldabeszd, blcs mon-
ds s hasonlk, amelyek bekerltek a fenti knyvekbe, esetleg Salamon kor~bl szr-maznak. Ez utbbi feltevs valsznbbnek tnik a Pldabeszdek knyve, mmt a Pr-diktor vagy Salamon blcsessgei (Blcsessg) esetben. Figyeljk meg a Pldabesz-
dek alcmeit, amelyek azt sugalljk, hogya knyv rgebbi pldzatgyjtemnyekettartalmaz, amelyek kzl kett Salamon nevhez fzdik (Pld 10:1 s 25: 1). A mso-dik alcim a kvetkez: "Mg ezek is Salamon pldabeszdei, melyeket Ezkisnak, aJda kirlvnak emberei lemsoltak". A Pldabeszdek knyvnek szerkeszti feltehe-
tleg Sala;nonnak tulajdontott rgebbi gyjtemnyekre tmaszkodtak.Salamon kapcsolata az nekek nekvel, amely szerelmes versek gyjtemnye, gon-
dolkods nlkl elvethet. Mivel Salamonnak a hagyomny szerint sok felesge volt,termszetes, ha arrl is szltak legendk, hogy csods szeret lehetett. Ezrt tnhetett
logikusnak az nekek neke szerkeszti vagy egy ksbbi msol szmra, hogya ver-sekben szerepl frfialakot Salamonnal azonostsk.
A Salamonra vonatkoz bibliai anyagokrl eddig elmondottak hrom kvetkezte-tshez vezetnek. Elszr is, uralkodsval kapcsolatban a Genesis-II Kirlyok elbesz-ls szolgl elsdleges forrsunkknt ugyangy, ahogya bibliai trtnelem korbb~ k~r~szakaiban is. A Krnikk elbeszlse nem jelent komolyabb segtsget. Az egyb biblIaiforrsokbl sem tudhatunk meg Salamonrl semmi lnyegbevgt. Msodszor, a Ge-nesis_1I Kirlyok Salamon-brzolsa nagyrszt Salamon kultuszi tevkenysgnek
Az kori Izrael s jda tn:
Salamonra vonatkoz egyb bibliai forrsok
188
A Krnikk elbeszlse Salamonrl
A Krnikk Salamonrl szl rszei (2Krn 1-9) ugyanazt a modellt kvetik .Dvidrl szl fejezetek. Ez azt jelenti, hogy nagymrtkben tmaszkodik a G ' m~nt aK 'I k lb 'I' '. enesls_IIIra yo e esze es parhuzamos rszeIre, s sok helytt reproduklja azt ug kkI: I"" II: I ' , yana Orle tunoen e lOgU t modon vltoztat forrsain.
1. A Salamon trnra kerlst vez megkrdjelezhetkrlmnyek nyomt II " k K' 'k'k 'I 'b ' '. a anule tunne a rom a va tozata an. DaVid Salamont Jelli meg utdul, s me . k '
r~nzza,. m,iel tt. mg kiszabn a lvitkra kYlnleges feladataikat (lKrn 23~1)~ K.~so~b: mlUt~~ te!Jese.n me~szervezte a kultuSZ! .rendet s kzigazgats t, s kzeleg hal.la oraja, DaVid atadja a tront Salamonnak, aki egyntet tmogatsban rszesl.
2. Salamon uralmnak lersa kzben a krniks minden olyan elemet kihagy vagytalakt, amely kevsb idelis krlmnyekre utalhatna. gy pldul az IKirlyok 9:10-
14 rvid beszmolja arrl, hogy Salamon hsz vrost adott Hirmnak, Trosz kir-lynak, az ellenkezjre fordul, s olyb tnik, mintha valjban a fnciai kirly adottvolna vrosokat Salamonnak (2Krn 8:1-2). Semmit sem hallunk az edmi Hadaddals.a damaszkuszi Reznnal kapcsolatos problmkrl. Arrl is hallgat a szveg, hogy
~~!yen s~erepet jtszott ]erobem knyszermunka-programjban, s hogy Ahija prf-C1aJa szennt ]erobem tizenkt rszt kap majd a kirlysgbl Uerobem egyiptomi me.neklsre ugyanakkor ksbb a Krnikkban trtnik majd utals; 2Krn 10:2-3).
3. A krniks mg nagyobb jelentsget tulajdont Salamon kultuszi tevkenysg-nek, mint azt a Genesis-II Kirlyok teszi, s a szertartsok rszletekbe men lerstadja. A krniks ltal Salamonnak szentelt kilenc fejezetbl hat kapcsoldik a Szentlyptshez s felszentelshez. A krniks helyenknt termszetfeletti elemeket is bepta szertartsokba, gy pldul Salamon imjnak vgn:
-
191190 Az kori Izrael s jda trtne
rszletes lersbl, valamint nagy blcsessgre, gazdagsgra s nemzetkzi elismert_sgre vonatkoz tlz, ltalnost kijelentsekblll. Harmadszor - amint az lejjebbnyilvnvalbb vlik -, ha az ltalnost s tlz lltsok mgtt vals informci-kat keresnk, az eredmny lehangol lesz, a kevs adat pedig, amit sikerl fellelnnk,egsz egyszeren nem tmasztja al a tlz lltsokat.
Ha a sorok kzt olvasunk, nyilvnvalnak tnik, hogy Salamon szellemben kornt_sem egysges birodalmat rklt Dvidtl. Salamonnak taln ppen az volt az egyikf rdeme, hogy uralmnak ideje alatt sikerlt egyben tartania a kirlysgot. A Dvididejn megjelen birodalomeszme, amely egy Jeruzslem-kzpont nknyuralom lt-rehozsra irnyult, Salamon alatt valsult meg tkletesen. Salamon a kora vaskoriPalesztina viszonylatban kimagaslan gazdag s hatalmas uralkod lehetett. Az ko-ri Kzel-Kelet tgabb kontextusban elhelyezve azonban inkbb tekinthet egy kiter-jedt vrosllam helyi uralkodjnak, mint egy nagyhatalom fejnek. Kornak szoksosfoglalatossgait zte: ptkezsekbe, kereskedelmi vllalkozsokba kezdett, valamint t.mogatta az intelem- s pldzatirodalmat. Hogy valban olyan blcs uralkod volt-e,ez mr a sajt korban is nzpont krdse lehetett. Alattvalinak nagy rsze valsz-nleg nem tallta annak, hiszen halla utn inkbb fellzadtak, semhogy tovbb lje-nek az ltala ltrehozott rendszerben.
Salamon trnra jutsa
Ha leszmtjuk azt, hogy Salamon trnra kerlsnek elbeszlse egy Salamon irny-ban elfogult szerz mve, mg akkor is levonhatunk bizonyos alapvet kvetkeztet-seket a szvegbl. Legels kvetkeztetsnk termszetesen az, hogy Salamon nem a jogszerinti trnrks volt, hanem meglepetsszer puccsal szerezte meg a hatalmat.A puccs Dvid regkorban trtnt, s mr nem tudta hatkonyan elltni uralkoditeendit. gy teht Salamon valjban nem is t, hanem Adonijt vltotta fel. Az elbe-szls azt felttelezi, hogy Adonija mr bizonyos fokig kirlyi funkcikat gyakorolt,m tmogatsa nem volt egyntet.
Adonijs, Haggit fia azonban felfuvalkodott, s azt mondta: "n leszek a kirly!" Szerzett ismagnak szekereket s lovasokat, s tven embert kldncnek. Apja sohasem fedte meg t, snem krdezte: "Mirt tetted ezt vagy azt?" Radsul szp is volt, s a szlets rendjben k-vetkezett Absalm utn. Trgyalsokba bocstkozott teht Jobbal, Szruja fival s Abjtrpappal. k tmogattk is Adonijs prtjt. Cdoq pap azonban, s Benja, Jjda fia, Ntnprfta, Szemei, Rej s Dvid hadseregnek vitzei nem tartottak Adonijssal. (lKir 1:5-8)
Fontos lehet megjegyeznnk, hogy mind Adonija, mind Salamon egy-egy egyhzi skatonai vezet tmogatst lvezte, s mindkt esetben az tmogatta Adonijt, aki D-vid mellett a leghosszabb ideig szolglt. Jb volt termszetesen a hadseregnek az a pa-rancsnoka, aki meglte Abnrt s Amszt, amikor gy ltszott, hogy veszlyt jelent-hetnek a pozcijra. Abjtr, Nb papjainak egyike akkor szegdttDvid mell, ami-kor mindketten Saul ell menekltek.
Felesleges lenne tallgatsokba bocstkoznunk arra vonatkozan, hogy mi lehetettaz udvaron belli megosztottsg oka az Adonija lpst tmogatk s ellenzk kztt.Legalbb hrom lehetsges magyarzat knlkozik: (1.) lehetett valamilyen ideolgiai
S larnon kirlysga~ teltrs a kt prt kztt. (2.) Azok, akik "nem voltak Adonijval", gy rezhettk,
neze
. mg Dvid letben van, korai mg Adonijnak tvennie a kirly szerept. (3.) Le-hogya d" kJ"b 'I' Ab'" 'Ik" ,,' d nkl'ma'stfi, s hogy A ontja csa oa to es Jatarto ert tamogatast, es mm e -he:~~;; kvl hagyott. A t~biek esetleg att~1 val flelmkbe,~ kezdtek ellene szervez-gyd . hogya leend kormanyzatban nem Jutnak majd vezeto szerephez.ke nl, . D"d I'b ' ,zon is felesleges gondolkodnunk, hogy vajon aVI va o an meglgerte-e
A b' . k hogy fia Salamon rkli majd a trnt; vagy Batseba s Ntn egyszerenBatse ana , ' ", , , . "
itette vele azt, hogy annak Idejen ezt Igerte, esetleg az 1Klr 1:1l-37-ben leut egeszel~, oba-jelenet pusztn az elbeszl kpzeletnek szlemnye, amelynek az volt cl-ha ~sz Salamon puccst Dvid jvhagysnak felidzsvellegitimlja. UgyanilyenJa, ogy "d I k d '" ,,', I 'I' ... n talansg veszi krl a DaVI Sa amonna a ott vegso utasitasauo szo o szoveg-biZO y d I' 'b' S' . k" ", zt amely szerint Dvid maga ren elte e Joa es Imi Ivegzeset.resDvid parancsai s utastsai mindenesetre valsznlega sznfalak mgtt hangzot-
k el s a puccs tmogati szmoltak be rluk, nem pedig maga az ids uralkod tet-:: k~z azokat. Emellett a jelek szerint Salamon siets megkoronzsa is flig titok-ban trtnt, igen szk kr s vlogatott kznsg eltt, Izrael s Jda vnemek meg-
krdezse vagy rszvtele nlkl.
Lementek teht Cdoq pap, Ntn prfta, Benja, Jjda fia, a keretiek s a feletiek, felltettkSalamont Dvid kirly szvrre, s elvittk a Gihonhoz. Aztn Cdoq pap elvette a stor ola-jos szarujt, s felkente Salamont, majd megfvattk a harsont, az egsz np pedig azt kiltot-ta: ..ljen Salamon kirly!" Aztn az egsz sokasg felvonult a vrosba. Kzben a np fjta afuvolt, s olyan rmmel ujjongott, hogy a fld csak gy zengett kltsuktl. (lKir 1:38-40)
Saul megkoronzsa valsznleg, Dvid egszen bizonyosan, st mg Absalm isnyilvnos szertarts keretben zajlott, ahol a rsztvevk tbb-kevsb reprezentatvmdon kpviseltk a trsadalmat, s ahol Jeruzslemen kvlrl is ers volt a leenduralkod tmogatottsga. Salamon megkoronzsa ezzel szemben nem volt egyb,mint egyes megbzottak ltal egy szk jeruzslemi csoport lelkes helyeslse mellett vg-
rehajtott tett.Az 1Kir els fejezeteibl vgl megtudjuk, hogy Dvid halla utn Salamon eltvo-
ltotta a sznrl Adonijt s kt prominens tmogatjt. A hivatalos magyarzatmegintcsak egy sznfalak mgtt lezajlott, Batsebhoz kapcsold esemnyre hivatko-ZOtt. Adonija lltlag igen mersz s meggondolatlan krssel llt Batseba el: "Erre azt mondta: "Krlek, mondd meg Salamon kirlynak (hisz neked nem tagadhat megsemmit sem), hogy adja nekem a snmi Abisgot felesgl" (lKir 2:17). Abisg voltaz a fiatal szz, akit azrt hoztak az udvarba, hogy Dvidot ids napjaiban felvidtsa,most pedig a kirlyi hremben lakott. A kirly hremhez val hozzfrs szimbolikuscselekedetnek szmthatott; elkpzelhet, hogy felrt azzal, mintha valaki egyenesen akoront kvetelte volna. Lttuk pldul, hogy Absalm nagy nyilvnossg eltt mentbe a h'nembe, amikor elfoglalta Jeruzslemet (2Sm 16:21). Brmi is volt a dolog val-dI jelentse, Salamon azzal vdolta Adonijt, hogy mg mindig a koronra fj a foga,
s Berjt bzta meg, hogy kivgezze t s Jbot.Abj:ltrt ugyanakkor szmztk a Jeruzslemtl nem messze szakkeletre fekv
Anatt falu melletti birtokra. Antt pp a Szkoposz-hegy gerince mgtt helyezke-
-
192
Cijn kirlyi teolgijnak kialakulsa
Ntn jslata a 2Sm 7:8-17-ben, a 2Sm 23:1-7 Dvidnak tulajdontott zsoltra, Sala-mon imja az 1Kir 8:46-53-ban s Jahve vlasza a 9:2-9-ben, valamint j nhny zsol-tr a Zsoltrok knyvben (pl. Zsolt 89 s 132) - mindezek a "kirlyi Cijn-teolgia"tkrzdsei. E teolgia lnyege a kvekez, egymssal sszefgg lltsokban foglal-hat ssze: (1.) Jahve Jeruzslemet vlasztotta ki sajt isteni jelenltnek helysznl snpnek fvrosul; (2.) Jahve Dvidot s leszrmazottait jellte ki arra, hogy Jeruzs-lemben uralkodjanak az idk vgezetig. A teolgia msodlagos elemei kz tartozott(3.) a jeruzslemi Szently kultuszban jtszott kzponti szerepe, (4.) a dvidi leszrma-zs kirly klnleges kzvett szerepe Jahve s a np kztt, valamint (5.) az a meg-szorts, mely szerint Jeruzslem vdelme s a dvidi dinasztia fennmaradsa a kirly
s a np Jahve irnti hsgn mlik.Tbb zsoltr festi le Jeruzslemet, klnsen a Templom-hegyet kozmikus hegy-
A Szently felptse kiemeIt helyen szerepel Salamon rdemei kztt a Genesis-II Ki-rlyok szerkesztinak s a krniksnak felfogsban. A Szently valjban csak rszevolt egy Salamon ltal pttetett nagyobb kiterjeds kirlyi pletkomplexumnak,s semmikpp sem llthatjuk, hogy ez lett volna az egyttes legnagyobb mretplete. A Szently hrom rszbl llt, s a hrom f alkoteleme ltal elfoglalt trsszesen hetven knyk hossz, hsz knyk szles s harminc knyk magas volt.Ha ezt gy szmtjuk t, hogy egy knyk 45 cm-nek felel meg, akkor a Szently m-rete 31,5 x 9 x 13,5 mter. Nyilvnval, hogy egy ekkora plet nem a nagykznsgszmra kszlt, hanem Jahve "hza" volt (lKir 6:1), valamint kirlyi kpolna az ural-kod s a vezet papok hasznlatra. A pontos tervrajz a bibliai lers rszletessge el-lenre nem rekonstrulhat. A klnbz megadott mretekbl pldul nem derl kivilgosan, hogy a falak milyen szlesek lehettek.
Kt kerub - szrnyas rz lny szobra - llt a bels szentlyben, szrnyaik tvols-ga krlbell hat mter volt. Maga a frigylda szrnyaik mgtt foglalt helyet. A Szen-tly bejratnl kt szabadon ll, gazdagon dsztett oszlop helyezkedett el. Bronzblkszlt oszlopfikkel 23 knyk, azaz krlbell tz mter magasra nyltak. Az oszlo-pok a - mig megmagyarzhatatlan - Jkin s Boz nevet viseltk. A np istentiszte-letei s a nyilvnos kultusztevkenysg az udvaron zajlott, ahol az ldozati oltr s egyhatalmas rzmedence - az "rctenger" - llt (lKir 8:62-64; a szveg valamilyen okbl
nem ad rszletes lerst az oltrrl).A hrmas felpts Szently terve, valamint a dekorcik s berendezsek a korra
jellemzek s stlusukat tekintve eklektikusak voltak - a klnfle elemek prhuzamaifellelhetkEgyiptomban s Mezopotmiban. Ez persze nem okozhat meglepetst, hafigyelembe vesszk, hogya szentlyt fnciai mesterek ptettk s dsztettk. Krl-bell ugyanebbl az idszakbl szrmaz, hasonl tervrajz szentlyek kerltek elTell Tainatnl, Szamaalnl s Hamtnl Szriban. A kerubokat az asszriai palotkatdszt szfinx-szer rz lnyekhez hasonlthatjuk, amelyeket a Megidd s Szamaria
romjai kzt fellelt elefntcsont metszetek is brzolnak.
193
A Szently felptse
Salamon kirlysgaAz kori Izrael s jda trtnete
dett el, amely tovbbi bizonytkul szolgl annak az elmletnek, mely szerint a nbiszently - ahov Abjtr tartozott, mieltt Dvidhoz csatlakozott volna - a Szkoposz-hegyen ~lt. A Genesis-II Kirlyok elbeszls szerkeszti (vagy taln egy ksbbi m-sol) az Eli-fle dinasztival hoztk kapcsolatba a nbi papsgot, Abjtr szmzetst pedig azon jslatok beteljesedseknt magyarztk, amelyek szerint az li papi vo-nal tragikus vget fog rni (v. 1Sm 2:27-36; 14:3; 22:20; 1Kir 2:27). Ez a kapcsolatazonban erltetett, mint ahogy azt az tdik fejezetben mr kifejtettk.
A gibeni "nagy magaslat"
Salamon ldozatai a gibeni nagy magaslatnl, valamint az idegen istenek tmogatsaJeruzslemben teolgiai problmt jelentett a Genesis-II Kirlyok szerkeszti szm-ra. Az ilyen cselekedetek nem voltak mltk Jahve Szentlynek felptjhez - ahhoza kirlyhoz, akit Jahve mindenkinl inkbb megldott. gy oldottk meg a problmt,hogy a gibeni esetet Salamon uralkodsnak elejre helyeztk, mieltt mg rendelke-zsre llhatott volna a Szently, az idegen kultuszokkal val kapcsolatt pedig uralko-dsa vgre datltk, amikor mr lltlag idegen felesgei befolysa al kerlt. Ez azelrendezs mesterklt s anakronisztikus; Salamon korban sem a jeruzslemi Szent-lyen kvli ldozatbemutatst, sem az idegen istenek uralkod ltali tmogatst nemtekintettk a hit megtagadsnak. Jahve mr Saul s Dvid idejn nemzeti istenn l-pett el. Ezt Salamon azltal tette hivataloss, hogy a kirlyi pletkomplexumba egyJahvnak szentelt templomot is pttetett Jeruzslemben. A kizrlagos jahvista mono-teizmus fogalma azonban mg j nhny vvel, st vszzaddal odbb volt a tvoli j-vben. Salamon kornak vallsi felfogst s gyakorlatait, valamint az ltala kormny-zott npessg vegyes sszettelt figyelembe vve tkletesen helynval volt a kirly r-s~rl, ha Jeruzslemben azon udvari szemlyek (nemcsak a felesgek) szmra isbIztostott szentlyeket, akik ms istenekhez imdkoztak. A gibeni magaslatnak to-vbb meglehetett a maga funkcija a jahvista kultuszban.
Az 1Sm 7:1 s a 2Sm 6:2-3 (a negyedik fejezetben trgyalt gynevezett frigylda-elbeszls egy rsze) szerint a frigyldt egy idre Gibeban ("domb") helyeztk elKirjt-jerim kzelben, mieltt Dvid Jeruzslembe vitte volna. Feljebb mr felvetet-tk, hogy ez a Gibea/"domb" a Nebi Szamvil, az kori Kirjt-jerim s Giben kzttfekv jelentsebb domb lehetett. Salamonrl azt olvassuk, hogy Gibenba ment a"nagy magaslathoz", hogy ott ajnlja fel ldozatait (lKir 3:4). A gibeni szentlyneknem felttlenl kellett a teleplsen bell elhelyezkednie: szerintnk valsznbb az,hogy a falura nz Nebi Szamvil-dombon llt. Ms szval, Salamon ezek szerint to-v~bbra is ott ldozott, ahol korbban a frigyldt riztk, mieltt Dvid JeruzslembeVItette azt. (A Krnikk szerint mg maga a "gylekezs stra" is megvolt ott, amikorSalamon bemutatta ldozatt. Lsd 2Krn 1:6.)
Salamon s a kultusz
-
Salamon "magas rang tisztviseli"
" b ' k ( , . ) lKir 4'1-6-ban ismertetett listja (VII. tblzat) megfe-l foem ereme szartm . d l' , kSa amon, c"bb' 'I"'t celsorol hrom vltozatban fennmara t Istanal I D' Vid lepo tlsztvl~e 01 l', " , "
e:a
~16-18' 20:23-26; lKrn 18:15-17; v. VI. tblzat). Ezek a ,lis~a~,vegso sor,~n,~(2S
ab
m8. t" z'az Dvid s Salamon tancsadinak s legfbb gymtez01nek belso ko-
ka mete , a
;t kpviselik, . b' I' I ' no-A a ok Cdoq s Abjtr nevei Salamon listjn mmden ~zonn:a u~~ ~gos If
k' be~o~s~k s cljuk hogy felhvjk a figyelmet arra, hogy Cadoq es Ab,Jatar vO,I~ ~a-I I: k k d' t' ke' t cpap Ez azonban rvnyt vesztette, amikor AbJatartlamon ura mana ez e en a l' . , ,, .. 'k A ' 'b ' azutn hogy Ntn s Cdoq fiai tltttk be ezt a tIsztseget.szamuzte natot a, es , " . I I ' k
Ha felttelezzk hogy a megjegyzs utlagos, akkor az eredeti lista Sa amonkura ~an:1' , 'd' Ab'" 'r letnte a szmro.ksbbi szakaszban keletkezhetett, amikor Ca oq es Jatar ma
l mon kirlysgaSil il Salamon kzigazgatsa
, I' I' kb' I kvetkeztethetnk,kzigazgatsra vonatkozo e szort uta aso o arra , . IA salan;o,n
d'd J'hez kpest megnvekedett a brokrcia. Ezt azonban csa~ seJte~1 e-
DaVI I e . . d" k hh h kr DVid akar Sa-hogY delkezsre ll informCIK nem elegen o a oz, ogy a " '""het. A re~ i az atsi rendszert tfog mdon rekonstrulhassuk. A kovetkezo. sz~velaIJ10n koz g .. g tok _ Salamon kzigazgatsra vonatkoznak: (1.) az lKIf ~.l-6
ek - vagy szovegcsopor " 'I'" T'. (2) a 4'7-19 listja a tizenkt (vagy tlzen-g . I magas rangu tisztvIse OlfO ," ."" h' ,listl Sa amon 'I' k' I ( 'cca'bz'm) egsz Izrelen, akik ellttk a klfalyt es az o azne-
,) hivata no ro nt " , 'k ' 'hhrom. "bb S l. azon gyakorlatra vonatkoz szveg, hogy eplt ezesel ez
" (3) to a amon I' "I ' I' b ' I'pt;, , " ., b' 'l (4 ) a sekemi gy esro szo o eszamo o,, munksokat vett Igenye, veg., k ' k " r
"kenyszer , k d" t nie kell hogy tovbb folytatJa-e Salamon emeny ezu po 1-ahol Rehoboamna on e ,
tikjt (IKir 12:1-20).
195
Adonirm, Abda fia
Ahisr
Zbud, Ntn fia
Azarja, Ntn fia
Cdoq s Abjtr (?)
Benja, Jjda fia
Azarja, Cdoq fia
Elihref s Ahija, Sisa fiai
VII. TBLZAT. Salamon legfbb tisztviseli (IKir 4:1-6)
Hznagy
Pap, a kirly bartja
A kirlyi kamarsok feje
Papok
Robotfel gyel--
A hadsereg vezre
Titkrok
Pap
Eflntcsont kerub, Szrnyas szfinx vagy kerub.Egyb elefntcsontmetszetekkel egytt Szebasztije(a bibliai Szamaria) romjai kzl kerlt el, No-ha a Salamon kort kvet idszakbl kerlt el,a salamoni Szently egyik dsztelemt brzol-ja, (Izrad Mzeum)
S me, elre megmondja neked az r, hogy hzat alkot neked az r. Amikor ugyanis letd.nek napjaid, s aludni trsz atyidhoz, felemelem utnad ivadkodat, aki gykodbl szrma.zik, s megszilrdtom kirlysgt. fog hzat pteni nevemnek, s n megszilrdtom kirly-sga trnjt mindrkre, (2Sm 7:11b-13)
194 Az kori Izrae! s jda tr/n~.j
knt, ahol maga Jahve uralkodik kirlyknt a teremtett vilg felett. Ezen a klnleges ".mdon vdelmezte vrost az ellensgekkel szemben (Zsolt 46; 48; 76). Kialakult to-vbb az a felfogs, hogy Jahve s a dvidi uralkodk kztt klnleges szvetsgi kacsolat ll fenn (2Sm 23:5; Zsolt 89:19-37). A kirlyra akr mint "Isten fira" is trtpo.het utals (2Sm 7:14; Zsolt 2:7). Jahve kpviselje s a kzssg megtestestjekntnkirly szemlye volt Jahve ldsnak csatornja s az let s termkenysg forrsa a n aszmra (2Sm 23:2-4; Zsolt 72). P
Mg a kirlyi Cijn-teolgia mr Dvid alatt megjelenhetett, a fent sszefoglalt s azidzett szakaszokban tkrzdvgs, kidolgozott forma csak hosszabb id elteltvel
alakult ki. Feltehetleg Salamon idejn jutott vilgosan s hatrozottan kifejezsre a ki.
rlyi teolgia. Ez legalbb hrom okbl tnik valsznnek: (1.) Salamon volt az elsdvidi kirly, akinek a trnra formlt joga pusztn dinasztikus elveken alapult. Dvi.
dot Izrael s Jda npe koronzta kirlly olyan szertartsok keretben, ahol szvetsg.kts is trtnt, Jeruzslemet pedig hdts tjn szerezte meg magnak. Salamonnak
a terlet feletti hatalomra formlt joga azonban lnyegben nem volt ms, mint a ki.
rlyi Cijn-teolgia. Jahve vlasztotta ki Dvidot s leszrmazottait, hogy uralkodja_
nak, Dvid pedig Salamont vlasztotta utdul. (2.) A Salamon ltal ptett jeruzslemi
Szently elkel helyet foglal el a Cijn-teolgiban. (3,) A feljebb felsorolt szakaszok
- br jval Salamon kora utn keletkeztek - kifejezetten t jellik meg a dinasztikusgret kzppontjaknt. Figyeljk meg pldul Ntn jslatnak szvegt:
-
Robot
Sa/JU/lO/l kirlysg~ . , "" " , 1~,7tal semmI arra, hogy valamIfele az egesz ktralysag terletet magaba foglalo keru-
sem udszert alkottak volna. St, ellenkezleg: a helynevek klns sszevlogatsa sletren ld " , , , k ' . L I' l . k'l tlenSzer f raJzI szetszortsagu mIatt Igen nehz akr csak le tete esen IS re onst-ve:~ni, hogy milyen kerletrendszert tkrzhettek. (4.) A listn bel?1 ellentmondsok-rUJ
. y legalbbis egymst tfed feladatkrkre bukkanhatunk. Igy pldul Rmt-ral::~ s a krnyk egyb falvai Bengeberhez tartoznak, ugyanakkor Giled fldjeGI bernek, Uri finak a terlete. (S.) A lista feltehetleg utlagos rnoki megjegyzsek-G~ bvlt, gy pldul azzal a megjegyzssel, amely Giled fldjt azonostja "Szhn-k:k aZ amoriak kirlynak fldj"-vel, "s Ognak, a Bsn kirlynak fldj"-vel. Le-
~et:tlen azonban bizonyossggal megllaptanunk, hogy melyik elem utlagos, s me-t ik nem. Mit mondhatnnk pldul az utols megjegyzsrl,amely "egy tiszttart"-t:mlt, s ezltal a teljes ltszm tizenhromra emelkedik, ellentmondva a bevezet ki-'elentsnek (v. 1Kir 4:7 s 4:19)? Ha pedig ezt az utols megjegyzst az eredeti lista r-
~znek tekintjk, nem utlagos rnoki betoldsnak, akkor mihez kezdhetnk a "jdai"kiegsztssel, amelyet csak nhny grg kzirat tartalmaz?
Vgl: (6.) nem vilgos, hogy pontosan milyen munkt vgeztek ezek a tisztviselk.
A szveg szerint ketts szerepk volt: (a) havi beosztsban lelemmel ltni el a kirlyi
udvart, s (b) rpt s szalmt biztostani Salamon szekrhada lovai szmra (lKir 4:7,
27-28). De hogyan gyjtttk be a termnyt? Valjban adszedk lettek volna, akik a
szmukra kijellt vrosokban/terleteken adztattk a lakossgot? Vagy a kirlysgban
sztszrt koronabirtokok felgyeli lettek volna, teht Cbhoz hasonl feladatkrt
lttak el, akit Dvid nevezett ki Saul birtoka fl, s olyanok voltak, mint azok az in-
tzk, akik a Krnikk elmondsa szerint Dvid sajt birtokait is igazgattk (lKrn
27:2S-31)? Salamon feltehetleg mindkettt elvgeztette: adt szedtek s a kirlyi bir-tokokat igazgattk.
Mr Dvid uralkodsa alatt ltezett egy tisztvisel, aki a robotmunkt felgyelte (2Sm
20:24). Salamon idejn a robotmunksok csapatainak alkalmazsa azonban sokkal fon-
tosabb szerepet kapott az llam politikjban. Ezen fell mg Dvid katonailag aktv
s sikeres volt, teht klfldi foglyai bl knnyen szervezhetett robotmunks-brigdo-
kat, addig Salamon a sajt alattvalira hrtotta ezt a terhet. Salamon ptkezseket
megelz e!kszleteirla kvetkez tudstst olvashatjuk:
Salamon krly robotmunksokat szedetett egsz Izraelbl: a kirendletsg harmincezer ember-bl llt. Ezeket elkldte a Libanonra, tz-tzezret havonknt, felvltva, gyhogy kt-kt hna-pig odahaza voltak. Adonirm volt e kirendeltsg felgyelje. Volt tovbb Salamonnak het-venezer teherhordozja s nyolcvanezer kfejtje a hegysgben, azokon a felgyelkn kvl,akik az egyes munkkat vezettk s szm szerint hromezer-hromszzan voltak, s a npneks a munksoknak parancsoltak. (lKir 5:27-30)
A fenti szakaszban olvashat szmadatok szerkeszti tlzsnak tekintendk.Szintn aGenesis_II Kirlyok szerkesztinek tulajdonthat az 1Kir 9:1S-23 azon kijelentse,~mely hangslyozni igyekszik, hogy a munkabrigdokban kizrlag idegeneknek kel-ett szolglniuk:
Makac, Salbim, Bt-semes s ln-bt-hnn teleplsein
Efraim hegysgben
Rmt-Giledban (hozz tartoztak Jir, Menase finak falvai ame-lyek Giledban vannak, valamint Argob trsge, amely Bsnbanvan, hatvan nagyvros [alakkal s bronz zrral elltva)
Mahanimban
Arubbtban (hozz tartozott Szk s Hfer egsz fldje)
Nfat-Dr egsz terletn (Tfat, Salamon lnya volt a felesge)
Taanakban, Megiddban s egsz Bt-Senban .. o Bt-Scntl Abl-meholhig, Joqncmmal szemben
Naftli terletn (Salamon Bszmat nev lnyt vette felesgl)
ser terletn s Beltban
Isszakr terletn
Benjmin terletn
Giled f~d!n, S~hnnak, az amoriak kirlynak orszgban sOgnak, Basan hralynak orszgban
VIII. TBLZAT. A kirly kamarsai (IKir 4:7-19)
Bcn-hr
, " , , Az kori Izrael s jda l '
hKet tovabbl megallapItst tehetnk: (1.) Benja s Ntn jutalmat kaph
ogy megszereztk S I " , " atott a'>', " a amon szamara a tront. Benaja foglalta el Jb h I' , .
nasag foparan k N" '" e yet mInt a kk" " .!' csno ,a, ~tannak pedIg ket fia Jutott "kormnyzati pozcib" ( ato.
oZlgazgatasl tlsztsegek orkletess vltak, a , 2,) A. f
A tisztviselk, "akik ellttk a kirlyt"
Az Azarja beosztottjaknt dolgoz tisztviselk lehettek az a tizenk' t '. 'b' '1~Ir ::7-9 felso~ol, "akik elLttk a kirlyt s az hznpt" (VII/t~~~:a:)m,a~lket aza lIstat annYI bIzonytalansg veszi krl, hogy gyakor1atil'lg ha ! II l' Sajnos ezt
.. , l ' d c szna utat ann' 'I'mInt tortene ml a atforrs. (1.) Tbb helyn 'h ' ' a Va lkS 'lb' " " v nem azonosa ato bIztosan - 'ld'
aa Im, Arubot, Hefer fldje, Ablmeholah Joqnem J!' I:. I 'A b pe au)(2) A h l "",," , ' , aIr la val, rgo krn 'k. e ynevek kulonbozo tIpUS ak: vannak kztu"k t l "l' k ye e.T "k M ' , " '. e epu esneve (Bt-
aana, eglddo), foldrajzI terletek (Hfer egsz fldJ'e Argo'b k" 'k)' .. semes,, " k (N fi" ' , ornye e es to . k
t~gofla, a talI, Aser, Isszakr). (3.) A helynevek ltal jellt terletek _ a rzs l . afoldrajzIlag azonosthatk - Salamon kirlysgban sztszrva helyezkedt kmelnnMY~re
e e. eg-
Ben-deker
196
Baan, Ahild fIa
Ben-heszed
Ben-geber
Ben-abindb
Ahindb, Iddo fia
Ahimaac
Baan, Hsj fia
Simi, l fia
Jsaft, Prah fia
Geber, Uri fia
-
16. TRKP. Jeruzslem Salamon korban
199
Az eredetileg jebsziakuralta, majd Dvid ltalelfoglalt kora vaskor leruzslem terlete va!sznlegaz Ofelre korltozdott. Elkpzelhet, hogy mr Dvididejn, Salamon alatt pedigegszen biztosan kiterjesztettk a vrost szak irnyban, az gynevezenTemplomhegyig.
\\
\ ,\ ,t.'~. ,~. \'~. \
(/
-
200 Az kori Izrael s jda trt:
Palesztinban tbb klnbz helyre alkalmazott gyakori nv klnbz vltoz .Mivel ebben az sszefggsben Als Bt-Horonnal egytt emlti a szveg a Ka~~.jerim kzelben fekv (vagy azzal azonos) Baal (lsd Jzs 15:9-10) tnik a le Il,CJa~.
"bb k T' , (' I " , , " gva oSZI_n~ ne,' amar Je,entes~ ?almafa) valoszllluleg valahol a Jdai-sivatagban fekdbar a heber (maszoreta) kezIratokban nem szerepel a "jdabeli" kiegszts. Figyelj"t,meg, hogya 2Krn 8:l-4-ben "Tadmor a pusztban" (Tadmort ltalban a Sz' , .uICt b c k " P I .. , I k' " naI-SIVa-ag an le vo amurava szo as azonosItam) szerepel, s ugyanitt Salamon Ha 'cbt foglalja el, s ezen a krnyken pti fel raktrvrosait. Ugyanebben a f: ~~t-d
, 'b I h' k h ' , antaZIa_us resz en o vas atJu azt, ogy Hirm ajndkoz hsz vrost Salamonnak
d, c d' ' nem pe.19 lor Itva." Az lKirlyok-fle vltozatban emltett s biztonsggal azonosthat ngy vrost ill
toen ngy megllaptst tehetnk. (1.) Egyikk sem volt teljesen j Salamon lt l le-, , ' , a a a-pItott varos. Mlllden esetben olyan helyen ptkezett - vagy vgzett erdtsi m k'I k
". un aato at -, amelyek mar korabban IS lakotta~. volta~. (2.) Mindegyik vros stratgiailag
fontos ponton helyezkedett el, ahonnan felugyelm lehetett a Salamon birodalm' ,, ',' m~halado (katonai es kereskedelmI) forgaImat (16. trkp). Az szak-palesztinai HcH 'b' raamat a es Damaszkuszba vezet futak tallkozsnl fekdt, ott, ahol adamaszk _szi ft thaladt a Jordnon. Megidd azt az tjrt felgyelte, amelyen keresztl~part mentI ft - ms nven "Tengeri t" thaladt Srn sksgrl a Jezreel vlgy-be. Cezer s Bt-Horon uralta a Jeruzslemhez nyugat fell vezet legrvidebb utakat.(3.) Hrom lelhelyen - Hcrban, Megiddban s Cezerben - vgzett satsok olyanmaradvnyokat trtak fel krlbell Salamon korbl, amelyekbl kirlyi ptkezsekre kvetkeztethetnk.~ ~enti hrom vrosbl szrmaz rgszeti leletanyag sszetett s igen vitatott. Any-
nYI bIzonyosnak tnik, hogy mindhrom vrosban nagyszabs tevkenysgek, kz-tk a helyi jelentsgen tlmutat ptkezsek kezddtek krlbell a tizedik szzadban. A vita a hrom lelhelypontos rtegtana, valamint a krl a krds krl zaj-lik, hogy konkrtan melyik vrosfalak, kapuk s bels pletek tulajdonthatkSalamonnak.
A helyzet Hcrban tnik a legkzenfekvbbnek (X. rteg), ahol az satst vgzkegy ngy bejrat kapuval elltott, krlbell 0,4 hektrnyi terletet vd kazamata-rendszer erdtmnyfalat Salamon korbl szrmazknt azonostottak. A "kazama-tafal" ketts falszerkezet: kt fal fut prhuzamosan, amelyeket szablyos idkznkntvlaszfalak ktnek ssze. A "ngy bejrat" kapunak olyan a felptse, hogya belpkvaljban ngy egyms utni bejraton haladnak t, amelyeket oldalt beugr kamrkszeglyeznek. Hasonl kazamatafalakat s ngy bejrat kapukat talltak Cezerben sMegiddban is. E kt utbbi vros rtegtana azonban kevsb egyrtelm. Megid-dban pldul - ahol a kazamatafal a dombtet egszt, azaz kb. 5,2 hektrt vett k-r~ - bizonytalan, hogy a kazamatafal ugyanahhoz az ptkezsi fzishoz tartozOtt-e,mmt a ngy bejrat kapu. A kutatk tbbsge hajlik arra, hogy igen, mivel ugyanez aprosts l~ezett Hcrban s Cezerben is. Ugyanezen a gondolatmeneten mg tovbbhaladva logIkusnak tnik mindhrom erdtmnyrendszerts a hozzjuk tartoz p-leteket Salamonnak tulajdontanunk.
Noha a Cezerben, Megiddban s Hcrban tallt kazamatafalak s ngy bejratkapuk mretei nem teljesen azonosak, elgg hasonlak ahhoz, hogy kzpontostott
201
/al/lon kirlysga , '~a, k zsi programra engedjenek kvetkeztetni. Egyesek mg azt is megk~ckaztattak,eplt e anaz az ptsz vezette mindhrom ptkezst. A kvek nag!ok ~s gondosanhogY;~k, Ktsgtelen, hogy ez a hrom erdtett vros a Kr. e. tizedIk szazadl PaIesz-farag . k" C .. I" 'bb' 'I h t tt. k" lmnyel ozt 10 otte Impozans e e e . ,tIDa ~~, 9' 19 amely Salamon "raktrvrosait," "szekerek vrosait" s "lovasok varo-
,A; I::i ~ze'rkeszti ltalnostsnak tnik, br annyit felttelezhetnk, hogy Sala~salt e:n~e;kezett az orszg terletn elsz~rtan telep.tett r:ktrpletekkel~s kato?alroon, kk l elyek mind bkeidben,mmd katonaI veszelyhelyzetekben JO szolgala-egysege e, amtot tettek.
Salamon kereskedelmi tevkenysge
kskedelmi tevkenysgre fnyt vet szakaszok elssorban nem ezzel a
A Salamon ere . ., ' d' , , '.' d'kk I kszltek, hanem azrt, hogy kIemeljek udvaranak gaz agsagat es pom
p:-
szan e a . 'I" d "'k' 'I' d J sa" A I o' al azt igyekeznek kzlm, hogy a VI ag mm en taJe aro ara t eruz -Jat z o vas v ' 'k d". b .. t arany s az egzotikus rucikkek. Kereskedk s kormanyzo a oJa,lern e az ezus , , " " ' k
lk d' k _ pldul Sba kirlynjnek - ajndkai: OfirboI haJoszamra er ezett azura o O'st a drgak s klnfle egzotikumok, Egyiptombl pedig a legjobb lovakarany, ezu , ' l ' I ' , , k ', h .' kerek Ahogyan a Cenesis-Il Kirlyok Salamonro szo o reszene egeszees ,a~C1 s~egy itt i~ nehz meghatrozni hogy hol r vget a valsgh lers, s hol kez-esete en, u ' I k 'I" II" k t lddik a tlzs. Emellett pp azokban a szakaszokban, ame ye a tu zo a Itaso,a, ~, -tmaszt rszleteket tartalmaznak, szmos szvegproblma tallhat, amelyek kIzarjak
a megbzhat rtelmezst.
szrazfldi kereskedelem
Salamon legfbb kincse orszgnak fldrajzi elhelyezkedse volt, ami a kereskedelem-bl szrmaz hasznot illeti. Ahogyan azt az els fejezetben megllaptottuk, kt nem-zetkzi ftvonal haladt t Palesztinn: (l.) a "Tengeri t" Egyiptomban indult, th~ladt a parti sksgon, majd a Karmel hegyvonulatnl az orszg belseje fel fordu~t, .es
. Megiddn keresztl a Jezreel-vlgybe tartott. Itt beletorkolIt az szak-TranszJordaOla,
Damaszkusz s Hamt armi vrosai, valamint a fnciai partvidk fel halad ftvonalakba. (2.) A msik t Transzjordnit szak-dli irnyban szelte t, Arbit a Vrs-tengerrel _ egszen pontosan az Aqabai-blt Damaszkusszal - ktve ssze. A "Ten-
geri t" jelents szakasza Salamon birodalmn haladt t, aki ezen a szakaszon az oly~nvrosokbl mint pldul Megidd Hcr s Cezer, ellthatta a forgalom felgyeletet.
" d d"A transzjordniai ftnak valamivel kisebb szakaszra, valamint szmos mso ren ~tra terjedt ki fennhatsga. Az egyik fontos msodrend t - ahogy azt,l~jj~~b, ltn~fogjuk _ a szrazfldn keresztl kttte ssze Ecjn-gebert s az Aqabal-obol eszakI
CScskt a Fldkzi-tenger partjn fekv fnciai kiktvrosokkal. .Salamonnak minden bizonnyal mdjban llt a terletn thalad kereskedelmi
forgalombl hasznot szereznie, mghozz anlkl, hogy neki magnak is kereskedel-mi tevkenysgbe kellett volna fognia: pldul vmok bevezetse s a t:anzitforgalo
m
megadztatsa ltal. Valami ilyesmi hzdhat meg a sorok kzt az lKIr l:14-15-ben,ahol a kvetkezket olvashatjuk: "Az arany slya, amelyet Salamonnak esztendnknt
-
203
Salamon birodalmnak mrete
Salamon kirlysga Nyugat-Palesztina nagy rszt foglalta magba - kivve a fldkzi-tengeri partvidk jelents hnyadt, amely a filiszteusok vagy fnciaiak kezbenVolt -, tovbb hozz tartozott Transzjordnia szaki rsznek nagyobb hnyada(I7. trkp). Erre hrom tnyezblkvetkeztethetnk: (1.) Salamon lnyegben a fent
gert Hirm hajival, s hromvente trtek vissza; ilyenkor aranyat, ezstt, elefnt-
csontot, majmokat s pvkat hoztak (lKir 10:22).Attl fggetlenl, hogy kinek a tulajdont kpezte valjban a flotta (vagy flottk),
annyi nyilvnval, hogy mind Salamon, mind Hirm jelents mrtkben hozzjrulta vllalkozs sikerhez. Hirm adta a hajzsi szakrtelmet: hajcsokat, akik a flottafelptst irnytottk Ecjn-geberben, tengerszeket, akik a hajkat kormnyoztk atengeren, s kereskedket, akik nagy tapasztalattal rendelkeztek a tvoli, j piacok fel-kutatsban. Salamon ugyanakkor hozzfrst biztostott a Vrs-tengerhez (talnnem is minden nehzsg nlkl, ahogyan azt ksbb mg ltni fogjuk), tovbb mun-ksokat s nyersanyagot a hajptshez, valamint tapasztalatlan tengerszeket.
Ecjn-geber pontos elhelyezkedse, Ofirnak pedig mg a krlbelli fekvse is isme-retlen. Gyanthat, hogya drga kincsek behozatalrl szl lers kiss tloz, s fel-merl a krds, hogy milyen rucikkeket adhatott mindezrt cserbe Salamon. Nincsazonban olyan kori szveg - sem a Bibliban, sem msutt -, amely arra utalna, hogy
Salamon bnykkal rendelkezett. Ez pusztn jkelet tallgats.
_ ................ ,........sAIt_~............~
Fnc/,/I haj. Ez a Ninivbl szrmaz tredkes domborm egy fnciai hajt brzol a tenge-ren, cvez legnysgvel. Salamon Vrs-tengeri vllalkozsaiban (IKir 9:26-28; 10:11-12,22) f-nciai tengerszek s a kpen brzolthoz hasonl hajk is rszt vettek. (British Museum)
Salamon kirlysga
A lovakat Salamonnak Egyiptombl s Kilikibl hoztk. A kirly kereskedi ugyanis Kili.kibl vsroltk s hoztk ket megszabott ron. Egy-egy szekr hatszz skel ezstbe kerltEgyiptombl, egy-egy l pedig szztvenbe; ugyangy adtk a hettita s armi kirlyok ismindnyjan a lovakat. (IKir 10:28-29)
Ezt a szakaszt idnknt gy rtelmezik, hogy Salamon kereskedi gynkk voltak,akik rendelkeztek valamifle monopliummal az Egyiptom s Kis-zsia kzti l- sszekr-kereskedelemben. m a szakasz a legjobb esetben is flrerthet, s az is elkp-zelhet, hogy semmi egyebet nem akar mondani, mint hogy Salamon Egyiptombl sQubl importlta lovait, ugyanannyi szabott rat fizetve rtk, mint a hettita s ar-mi kirlyok. A Salamon birodalmt rint futakon thalad kereskedelem ktsg kvl magba foglalt l- s szekrkereskedelmet is. Mgis nehezen elkpzelhet, hogy Sa-lamon kereskedi pp erre az zletgra specializldtak volna, mivel ezt megelzenaz izraeliek meglehetsen kevs tapasztalattal rendelkeztek akr a lovak, akr a harciszekerek tern. Dvid a hborban lltlag tvgatta a lovak trdint (2Sm 8:4). Ezenkvl annak sem lett volna sok rtelme, hogy a hettita s armi kirlyok Qubl Izrae-len keresztl hozassk a lovakat, hiszen k sokkal kzelebb voltak a kilikiai forrshoz.
202 Az kori Izrael s jda trt1Ze~
hoztak, hatszzhatvanhat arany talentum volt, azon fell, amit a vmszedk, a kere _kedk, a klnbz kalmrok, meg Arbia klnbz kirlyai s az orszg helytart~'hoztak." A szveg pontos jelentse azonban nem vilgos, s a bevtel nagysga hihete ~len mdon eltlzott. A Genesis-II Kirlyok Salamon-fejezetnek tlzsaira s ltal' tstsaira jellemzen homlyos a fogalmazsmd, a lers pedig]eruzslem "aranYk~~~rl" szl ksbbi legendkon alapul. Kik lehettek a "kereskedk" vagy "Arbia kir:.lyai"? A kifejezs, amelyet a szveg "az orszg helytarti"-knt fordt (paho! ha-'rec)Palesztina asszr fennhatsg al tartozsnak idszakban kialakult ksbbi politik ~
'k' b"l' 'k alszo IllCS o szarmaZl .Az az egyetlen szakasz, amelyet idnknt azzal a jelentssel fordtanak le, hogy Sala-
monnak voltak sajt kereskedi, akik szrazfldi kereskedelemmel is foglalkoztak,megintcsak flrerthetbb,mint remltk. Az 1Kir 10:28-29 sz szerinti fordtsa a k-vetkez:
Hajs vllalkozs a fn ciaikkal
A fnciaiak - akiknek kereskedhaji a Fldkzi-tengert uraltk ebben az idben -termszetesen j piacok megszerzsre trekedtek az arab s afrikai partok mentn.Ezekhez a kiktkhoz a Vrs-tengeri bl volt az egyetlen jrhat tengeri tvonal.pp ezrt feltehetleg hozzjrultak ahhoz, hogy Salamon is kivehesse a rszt a V-rs-tengeri kereskedelembl cserbe azrt, hogy engedlyt ad a kirlysgn val thala-dsra, s hozzfrst biztost az blhz. Salamon hajzsban val rszvtelrl rvi-den olvashatunk hrom nmileg eltr vltozatban. Elszr megtudjuk, hogy magaSalamon pttetett Ecjn-gebernl hajflottt, amit aztn fnciai tengerszekke1 a fe-dlzeten Ofirba kldtt; onnan hatalmas mennyisg aranyat hoztak magukkal (lKir9:26-28). Nhny verssel ksbb azt olvassuk, hogy a flotta Hirmhoz, a fnciai kirly-hoz tartozott, s hogy az aranyon kvl benfval s drgakvekkel trtek vissza (lKir10:11-12). Vgl pedig azt lltja a szveg, hogy Salamon sajt flottja egytt jrta a ten-
-
17. TRKP. Salamon kirlysgnak hozzvetlegeskiterjedse
t ~)mrfld'-.--'-_L-...L--L---.J\
Anllkor JZtn elmlt a hsz esztend s Salamon felptette a kt hzat, vagyis az r hzt sa kl[,ly h:lzt (mikzben Hirm, Tirusz kirlya adott Salamonnak cdrus- s fenyft, meg~anYJt, Jmennyi csak kellett), akkor Salamon hsz vrost adott Hirmnak Galilea fldjn.
Iran] cl is ment Tiruszbl, hogy megnzze a vrosokat, amelyeket Salamon neki adott, de
Salamon kin()'sga 205, t terletet rklte Dvidtl, s semmi sem utal arra, hogy birodalmt tovbb b-
lelr M' d'" I I' k" I ' , ll" k I 'd, tte volna. eg a gaz agsagara es lata mara vonat ozo tu zo a Haso sem tu aj 0-vI,te nak neki terleti hdtsokat. (2.) Br a helysznek egy rsze bizonytalan, annyiI1 lta k ' kl "I k h I . k' . . I" b d,i!v,nv,Jl, hogyazo avarosa teru ete ,a o a tizen et tisztvIse o esze te a ter-nYnvt, tov'lbb a Salamon ltal megerstett vrosok mind a fent krlhatrolt ter-111 e; bellre estek. (3.) A Salamon nemzetkzi kapcsolatai ra vonatkozan sszegyjtlet " 'ld llOk szintn altmasztjk azt a feltevst, hogy ekkora volt birodalmnak kiter-helO ' ,
jedse. 'll' , I . " lk d ' c l' '1' 'd'kAz IKir 4:24 a Itasa, me y szennt "o ura o ott az egesz 10 yon tu I VI e en,Tifsz,lhtl G:Jg; s ennek a vidknek valamennyi kirlyn" nem nyer megerstst aSalJrnon nemzetkzi kapcsolatairl rendelkezre ll igen kevs forrs alapjn. Aho-
,Jn az tdik fejezetben mr megllaptottuk, semmi sem utal arra, hogy Dvid va-~1J is leight" volna a filiszteusokat, az pedig egszen bizonyos, hogy Salamon nemtette. St, ellenkezleg, S"lamon egyik clja pp az volt Gezer megerstsvel, hogynyug,lti hathait biztoss tegye a filiszteusok tmadsaival szemben. szakkeleti hatraugy,ln"kko r vdtelen volt Damaszkusszal szemben. Damaszkusz, amely korbban acb,li H,lc!.Jdezer eb'Yik vrosa volt, Rezn kezre jutott, aki viszont "Salamon vala-mennyi napja abtt ellensge volt Izrelnek, s ugyanannyi bajt szerzett, mint Hadad, s
gyllte Izraelt; vgl is Szria kirlya lett" (lKir 11:25).H"dad edmi herceg volt, akit mg gyermekknt Egyiptomban helyeztek biztonsg-
ba" O.vid s az edmiak kzti hborskods idejn. Amikor Dvid halla utn haza-trt szlfldjre, Hadad is okozott bizonyos problmkat Salamonnak (1 Kir 11:14-22). Br erre vonatkozan nem llnak rendelkezsre rszletek, annyit sejthetnk, hogyHad"d Sabmon Ecjn-geberbe kzleked karavnjait fosztogatta, Salamon valsznleg bks viszonyban llt a mobiakkal s ammniakkal- ezt a mobi s ammni her-cegnkkel kttt hzassgai szavatoltk. Ezekben a hzassgi szvetsgekben mindenbizonny"l Jeruzslem volt az ersebb fl, erre azonban nincsen egyrtelm bizonyt-kunk; az viszont, hogy Salamon Jeruzslemben tmogatta a mobi s ammni kultu-szokat, szintn arra utal, hogy Mobot s Ammnt fggetlen kirlysgnak tekintettk,
A fnici,J vrosok ebben az idszakban ersek voltak, klnsen Trosz, ahol D-vid ur,dma aLltt Hirm lett az uralkod, Dvid s Salamon egyarnt hasznot hzott afnci,li,lk fejlettebb technolgijbl s szakrteImbL Ahogy azt feljebb lthattuk, akzs h,ljzsi projekt elssorban fnciai vllalkozs volt, amelyben Salamon azrtbph,ltott szerepet, mert az Aqabai-bl az fennhatsga al tartozott. A Salamon sHlrm gyleteire vonatkoz informcik egyikbl sem szabad arra kvetkeztetnnk,hogy S"lamon lett volna a meghatroz fl, vagy hogy birodalmnak terlett FnciaroVSClr,l bvtette volna, Valjban inkbb ppen fordtva lehetett. Cserbe azrt, hogyHlr,lm hozz1jrult Salamon ptkezseihez - s taln rszben kereskedelmi kapcsola-;uk :gyenltlen volta miatt is _, Salamon a Jezreel-vlgy szaknyugati terletnek je-
entos hnY~ldjt tengedte Hirmnak.
"
Damaszkusz e
Mob s Ammn
Salamonnak mobi s ammnifelesgei is voltk, s tmogat-ta a mobi s ammni isten-sgek jeruzslemi kultuszt(lKir 11:1-8),
SZRIA
Edm
Az edmi Hadad Salamon egyik el-lensge volt, aki feltehetleg az Ecjn-geberbe men s onnan visszatn)izraelj/fniciai karavnokat foszto-gatta (lKir 1114-22)
SzriaAdamaszkuszi Rezn Salamonellensge mIt Transzjordniaszaki hatrn (J Kir 1123-25)
~lk1TI
I
(I Kir 1140),
-....
Fncia
Afniciaiak nyersanyagot s szakmunksukatbocstottak Salamon rendelkezsre az ptkezseihez, tovbb tapasztalt ten gerszeket azEcjn-geberbl tnak inditott hajkra. Salamona Jezreel-vlgy szaknyugati cscskben hsz1'rost adott a troszi Hirmnak (l Kir 5;1-12:9:10-14; 26-28)
\ ,
FiIisztia
Amikor a jeruzslemi JJzirizetben"lv Simei a filiszteusGatba ment, hogy lissza.sze-rezzen egy elszktt rabszolgt.Salamon elrendelte a kiv gzst
Egyiptom
Sisk, ahuszonkettedik egyiptomi di-nasztia megalapitJa menedketadott Jerobemnak. amikor az elme-neklt Salamon udvarbl (I Kir 11 :40)
(J
l
204
-
206 Az kori Izrael s jda trt'
nem tetszettek neki, s azt mondta: "Ezek azok a vrosok, amelyeket nekem adtl, testv' OEl is nevezte ket Kblfldnek, mind a mai napig. Szzhsz talentum aranyat k"I;~'ugyanis Hirm kirly Salamon kirlynak. (lKir 9:1D-14) u Ott
"Kbl fldje" valahol Kbl vros kzelben helyezkedhetett el, Akktl krlb l~tizent kilomterre dlkeletre. Ebbl teht arra kvetkeztethetnk, hogy a Fldk~ ~ltenger partvidknek Karmel-hegytlszakra es szakasza, valamint a Jezreel-vl O~llents hnyada Salamon uralkodsnak vgre fnciai tulajdonba kerlt. gy Je-
Nem kvnunk tallgatsokba bocstkozni azzal kapcsolatban, hogy melyik fra'adhatta Salamonhoz felesgl a lnyt, mivel az egsz "fra lnya"-motvumot onsnak talljuk. Egyiptom ebben az idszakban egybknt is gyenge volt, klns;ra-h~szon~gyedikdinasztia alatt, amelyet a Sisk (Sesonk) ltal alaptott huszonkette~~dmasztla kvetett Salamon uralkodsa idejn (IKir 11:40). Sisk (Sesonk), a lbiai zsol.dosparancsnok elszrAls-Egyiptomban alapozta meg uralmt, s onnan terjesztetteki befolyst, mg vgl rvid idn bell egsz Egyiptom a fennhatsga al kerlt. Di.nasztijnak fvrosa Bubasztisz lett. Amikor Jerobem Salamon udvarbl Egyiptom- 'ba meneklt, addigra Sisk (Sesonk) mr megerstettehatalmt.
Bels konfliktusok
Salamon uralkodsnak egy bizonyos pontjn Jerobem - akit Salamon nevezett kij-zsef hznak knyszermunkja fl felgyelnek - "felemelte kezt a kirly ellen,"majd Egyiptomba meneklt. Jerobemot - mint megtud juk - a sili Ahija prfta t-mogatta, aki megjsolta, hogya birodalom kt egyenltlen rszre fog szakadni, sJerobem lesz majd a nagyobbik rsz kirlya. Az esetrl beszmol szakasz, az lKir11:26-40 egy hosszabb elbeszls kezdete, amely az lKir l2-ben is folytatdik, s azt r-ja le, hogyan szakadt valban kett a kirlysg Salamon halla utn. Br az elbeszls-ben lert krlmnyek sem Salamonra, sem Rehobomra nzve nem hzelgek, a Ge-nesis-II Kirlyok szerkeszti nem hagyhattk figyelmen kvl azokat, mivel a dvidibirodalom Salamon hallval bekvetkezett sszeomlsa kzismert s meghatroztny volt az izraeli s jdai trtnelem kvetkez korszakaira nzve.
Ezt az elbeszlst a kvetkez fejezetben vizsgljuk meg alaposabban. Pillanatnyilagelegend a Jerobem-esetet a Salamon alattavali kzti elgedetlensg bizonytkakntidznnk. Egyttal megjegyezzk, hogy a konfliktus ebben a konkrt esetben ismt argi Efraim/Izrael trzsi csoportot ural efraimiak krl alakult ki, akik Saul kirlys-gnak magvt alkottk. Jerobem efraimi volt. Jzsef hznak - teht gyakorlatilag argi Efraim/Izrael trzsi csoportnak - a knyszermunkjt kellett felgyelnie. Ahijaprfta ugyanakkor Silbl, a Saul idejn kiemeIt tmogatsban rszeslli-fle szen-tlybl szrmazott.
HETEDIK FEJEZET
A kirlysg kettszakadsa
A Dvid ltal alaptott s Salamon ltal sszefog~tt i~ruzsl~n;i k~zpont kir.lysg Sala-hallt kveten kettszakadt. Helyette ket kIsebb kIralysag alakult kI, amelyek
mon II . k' k' .I' Iinte ktsz vig prhuzamosan lteztek egyms me ett. Az esza I Ira ysag, ame ym gy f' I) J 'I "I' k I "I"me tartotta az Izrael nevet (msik neve E ralm vo t ,a eruzsa emto esza ra e teru odo~bsgban helyezkedett el. A dli kirlysg aJda nevet vette fel, s a dli,dom~sgb~nfekdt; magba foglalta Jeruzslemet, dl fel pedig egszen a Negevlg terjedt kL Az Ittkvetkez t fejezetben az lesz a feladatunk, hogy elbeszl jk a kt kirlysgban kIbon-takoz prhuzamos s egymssal sszefond trtnelmi fejlemnyeket (IX. tblzat).
Forrsok
Legfbb informcis forrsunk a kettszakadt kirlysg korszakra - ahogyan a korb-bi idszakokra is - a Genesis-II Kirlyok elbeszls. Ezen bell az lKirlyok 12-2Ki-rlyok 25 foglalkozik a Salamon halltl a babiloni fogsgig terjed idszakkal. Ez-zel prhuzamos s rszben azonos a 2Krnikk 10-36. Tovbbi informcikkal szol-glnak egyes prftai knyvek - mint pldul Jesja (zsais, Izajs) vagy Nehemja
(Nehmis) - s egyes Biblin kvli dokumentumok.
A Genesis-II Kirlyok elbeszls folytatsa
A kettszakadt kirlysg Genesis-II Kirlyok-beli trgyalsa mindvgig egy meghatrozottmintt kvet. Egyms utn, idrendi sorrendben mutatjk be mind Izrael, mind Jda kir-lyt trnra kerlsk ideje szerint, fggetlenl attl, hogy melyik kirlysgot kpviselik.Mindegyik kirlyhoz rvid jegyzetek kapcsoldnak, amelyek bizonyos informcikkal szol-~alnak az uralkodsukrl: csaldi kapcsolataikrl, ptkezseikrl, uralkodsuk hosszrl sl~ tovbb. Ezeket a megjegyzseket az ltalnosan elterjedt felttelezsek szerint az sszel-
llt,?k kt forrsbl idzik: ezek "Izrael kirlyainak krnikja" s "Jda kirlyainak krnik-J~ , E kt forrs mr nem hozzfrhet,de feltehetleg mindkett hivatalos udvari feljegy-zeseken alapult. Az egyes kirlyok tetteirl szl rvid megjegyzseket kiegszti uralkod-suk rtkelse, valamint olyan rtelmez rszek, amelyek az esemnyek ltalnos menetnekteolog1ai magyarzatt adjk. Abijm uralkodsnak lersa jellemz plda erre:
-
Salamon halla, a sekemi gyls s a kt kirlysg elszakadsa krlbell Kr. e. 925-b ",I I'J'dk lk'" '" entOrtentzrae es u a oze et evszazadon at letezett egymas mellett Szamria az izra I' c" ,
b,,' , ,... " e I lovaros Kr
722-es ukasalg. Juda davldr klflysga 135 vvel tovbb maradt fenn, Jeruzslem K . e.elpuszttsig. r. e. 586-0s
A karkemisi csata (Kr. e. 605) utn Ba-bilnia vette t a Szria-Palesztina feletti
uralmat. A jdai lzadsok vgl Jeruzs-lem elpuszttshoz s a jeruzslemi szk-
hely dvidi kirlysg megsznshez ve-
zettek.
209
Az asszr kirlyok mr a kilencedik sz-zad kzeptl fenyegettk Szria-Paleszti-nt. Asszria most ismt nyugat fel for-dtotta figyelmt, s III. Tukultu-apil-sarra (744-727) idejn megszilrdtottauralmt Izrael s Jda felett. Az asszr el-nyoms megszntetsre irnyul pr-
blkozsok az szaki kirlysg megsem-mistshez vezettek. Jda tovbb ltezett
asszr vazallusknt Assur-bn-apli (668-627) uralma alatt; ebben az idszakbanszoros szvetsgi viszony llt fenn Asz-
szria s Egyiptom kzt, s Egyiptomfokozatosan kiterjesztette fennhatsgt
Szria-Palesztina terletre.
Babiloni uralom(Kr. e. 605-586)
Asszr uralom(Kr. e. 745-627)
}
Egyiptomi uralom {AsSUr-bn-aPli hallt kveten Egyiptom(Kr. e. 627-605) vlt meghatroz hatalomm Szria-Pa-
lesztinban.
Il. jhz(609)
jjkim
(608-598)jjkin
(598-597)Cidqij
(597-586)jeruzslempusztulsa
(586)
Menase(697-642)
mn(642-640)
Jsija(639-609)
jerobem, Nbt fia uralkodsnak tizennyolcadik esztendejben teht Abija lett Jda kir-
lya. Hrom esztendeig uralkodott Jeruzslemben; anyjt, aki Abisalom lnya volt, Maknakhvtk. Kvette apja minden bnt, amelyet eltte elkvetett, s szve nem volt olyan tk-letesen az rral, Istenvel, mint atyjnak, Dvidnak szve. Mindazonltal Dvidrt szvt-
neket adott neki az r, az Istene jeruzslemben, azltal, hogy fit emelte trnra utna, s
llni hagyta Jeruzslemet, azrt, mert Dvid azt cselekedte, ami igaz az r szeme eltt, s nem
Hizqija(727-698) Sz,IIluria
eleste (722)
Zekarja(745)
Sallum(745)
l J:tl1:1Z (hz)Menahm. 1742-727) (745-736)
. Pekahja(736-735)
Pekah(735-732)
Hsea(732-723)
Jtm(? _ 742)
fi kirlysg kettszakadsaII. Jerobem
(785-745)
Az omridk uralma alatt Izrael ers kirly-sgg vlt; nemzetkzi hrnvre tett szert
s virgzsnak ind ult, amelynek mrtk;a salamoni korszakval vetekedett, st ta-
ln meg is haladta azt. Jsaft idejn J-da szoros szvetsgben llt Izraellel, mvalsznleg alig volt tbb egyszer va-
zallusnl.
A szakads mindkt kirlysgot me.gyengtette. A kvetkez tven v elle~.sgeskedsei mg tovbb cskkentett'k. eerejket. Izrael s Jda vals birodalmaegyttesen valsznleg alig volt nagyobb
a Jordntl nyugatra elterl dombsgnl.
A palotai puccsok sorn j vezetk lptek
Izrael s Jda trnjra egyarnt, s bek-vetkezett a gyengls idszaka. Hazal sBen-Hadad, damaszkuszi kirlyok mlyenbehatoltak az izraeli s jdai terletekre.Mind Izrael, mind Jda rvid javulson
ment keresztl II. Jerobem uralma ide-jn.
Az Omri-dinasztiakora
(Kr. e. 885-843)
Negyven vnyi
ellensgeskeds a kt
kirlysg kzt(Kr. e. 924-885)
A Jhu-dinasztia(Kr. e. 843-745)
Jhu(843-816)
Az kori Izrae! s jda trtlltlj
, , ---IX. TABLAZAT. Izrael s Jda kirlyainak trtnelmi ttekintse208
Jhz(816-800)
Amacja
(? - ?) JUzzija (Azarja) Js
(? - ?) (800-785)
Atalja
(843-837)
Js 0ehos)(837- ?)
jda Izrael
Rehobom I. Jerobem(924-907) (924-903)
Abijm (Abija)
(907-906)
sz(905-874)
Ndb(903-902)
Bs(902-886)
la(886-885)
Omri(885-873)
Jsaft(874-850)
Ahb(873-851)
Ahazja
(851-849)
Jrm(850-843)
Jrm(849-843)
Ahazja
(843)
-
210
, I ' " Az kori Izrael s jda t'" 'tert e semmItol sem, amit neki parancsolt lete v " onelZekdolgt, De hbor volt Roboa' 'J b' alamennYI napja alatt, kivve a hettita U .
" m es ero eam k "t ' I l " fIegyeb dolgai pedig, s mindaz amit cselekedet za t e ete va amennYI napja alatt. Ab" sniks knyvben? Abija s J~robem kztt :' ~~d~m~g va~nak ~a Jda kirlyainak k:~atrt atyihoz, eltemettk a Dvid-vrosban s f~a a, lzas vok t. ,AmIkor aztn Abija alud ~
, , sza ett a Iraly helyette, (lKir IS'1 8 nl
bHelyenknt kiterjedt magyarz szakaszokat is tallunk gy pld' I, 2K' , . - ).en. ' au a ualyok 17.
Alapveten a fent lert megjegyzsek rtkels k' , "1Kirlyok 12-2Kirlyok 25 kerett L~ e ben;' e~~rte~n:ezo ~za,kaszok alkotjk aza keretbe azokon a helyeken ahol az "Y g '11' , ket e esz~le:faJtat Illesztettek be ebbe
I' I ' k ' osszea I to azt odaIIlonek v I'ta a ta . (1.) Az elbeszlsek egy rsze kulcsfont " , agy Szem eletesneklban azzal a jllthat szndkkal h oss~gu esemenyekkel foglalkozik, lta.
l , 'k . , ' ogy az esemenyek meghat I' .po ItI al ertelmezst adJ'a Ilyen elbes '1' k 'Id ,rozott teo oglai vagy. ze ese re pe a a seke "1' I' ,
1-19) s a ]hu ltal szervezett puccs (2Kir 9'1-10'27 2 ~I gyu e~ ~uasa (lKir 12:rl szlnak, s Izrael s ]da letben beto"lto"t't ' ):'k( ')hMas e,lbeszelesek a prftk.f', ' szerepu et angsul ' k A 'Ietal narratvkra lehet plda az Illsrl s Elize ' "o" yozza. z I yen pr-21; 2Kir 2; 3:4-8:15; 13:14-21). usrol szolo tortenetek Sora (lKir 17-19;
Az 1Kir 12-2Kir 25 teht termszetesen szm I h ""amelyek kellen megbzhat alapot jelentenek t~,~~, ~~zn~s t~rtenetl adattal szolgl,nek rekonstrukcijhoz. Mindenk' k" a beb Ira ysag tortneime f jellemzi." " eppen onnye helyzetet te t d
tenesz szamara aki Izrael s lu'da k kb l' " rem a mo ern tr, ' e orsza e I tortn t' I ' d' k '
mInt brmely korbbi korsz k k "b'" e eve szan e oZlk foglalkoznid I ' a vagy a or to bl kozel-kel t' k"1 " k' .'a manak trtnete esetben. Ugyan kk "', '" e I Ira ysagana es bUD-a bibliai elbeszlsnek is megvannaka or a ~ort;,ne~z ,celJamak szempontjbl enneklend. a maga or atal, es ezrt kell vatossggal keze-
A rendelkezsre ll informcik szelektveIle A IK' "formci felettbb szelektv _ k' 'I J k ;ge, ~ u 12-2Ku 25 altal szolgltatott in-
a ua yo nevel az uraik d: kkronolgiai adatok nhny , , h 'b ' " o asu ra vonatkoz alapvet
, megJegyzes a a orUJkr' I' , 'k ' 'k"tk cselekedeteirl szl trtnetek " 'bb ~ es epIt ezesel rol, egyes prfe-, 'b ' es Igy tova Meg maguk az "'II' " .tIszta an voltak ezzel aszelekt' 'o' I' ,', , anyag osszea ItOI IS, , IVJtassa , es tovabbl mfor ", k' , ' , "
ktralyainak krnikJ't" e's ]' d k' 'I ' k k ' ' , n:acJO ert Ujra es Ujra "Izrael" U a Ira yama rOnIk" t" 'I" k
A modern trtnszek akik t d 'b. aja aJan ja az olvas figyelmbe., u ata an vannak annak h d' ' " ' '
nemzetkzi politikaI' stb vo tk ", " ' ogy gaz asagl, szocIO10glal,. na ozasu tenyezk I "h'
sg trtnelmre tvolro'I se I d'" c Je,entos atassallehettek a kt kirly-, m e egen o mlrmCJ ' t k k' d '
tallgatni sem ll mdJ'ukb Az' "o apna mm ezekrl, s gy megan, a teny tova bba hogy a IK' 12 2' , , ,
san Izrael s Jda trtnel '" " z Ir - KIr 25 klzarolago-mere osszpontosJt azt a t' b '
adott korszakban]dn s Iz. I k' "I " eves enyomast keltheti, hogy az, rae en IVU nem letezett m' 'k 'I ", " 'I
sag Palesztina terletn Az I ' h 'I'k ' aSI , Je entoseggel bro klra y-, o vaso aj I ra hog F" ", F'I' ,
bot s Edmot hozzJ'uk kpe t "I' k'" ~ onlclat, lIsztlt, Ammnt, Mo-s marglna IS Iralysagok k k" l' , cl
ssze keskeny fldcskokat fo lit k I F"ld .. ' na on:ve Je el, amelyek mIO -, g a a e a o kozHenger pa t d' k" .
men. Nem lehetetlen hogy I' b I r VI e en es a sIvatag pere-, va o an ez vo t a hel t I k' 'cl
megersdtt (pldul az O ' d" yze o yan or, amIkor Izrael s]u a, mn- masztla alatt) Msk b ' '" , . k'
ralyok fennhatsga egy-e tal al . ",' "or azon an az IZraelt es Judal l-korltozdott a szamariai ~om~;~~~l erodltett folddarabnl alig nagyobb terletre
JI kirlysg kettszakadsa 211
fi szerkesztk teolgiai szemllete, A szerkesztk teolgiai szemllete - akrcsak a Genesis-Il Kirlyok elbeszlsben mindvgig - a kettszakadt kirlysgra vonatkoz anyag v-logatst s sszelltst is befolysolta, Kt alapelv klnsen jllthat, (1.) A. szer-kesztknek egyrtelmen az volt a vlemnyk, hogya kirlysgok biztonsga s Jlte
b' rmely idszakban az aktulis kirly vallshoz val hsgtl fggtt. Ennek megfe-a 'dlelen aZ ltaluk hsgesnek tlt kirlyok sikereinek nagy jelentsget tulaj ontottak,kudarcaikat pedig elbagatellizltk, mg a htlennek tlt kirlyok esetben a sikereketfi yelmen kvl hagytk, a kudarcokat pedig felnagytottk. (2.) Az egyes kirlyok hs-[nek megtlshez a legfontosabb kritrium az volt, hogya kirly milyen mrtkben
~llalt lojalits t a jeruzslemi kirlyi kultuszhoz, illetve hogy mekkora erket mozga-tott meg minden ms - akr jahvista, akr egyb -, Jeruzslemen kvli szentlyekbenzajl vallsi gyakorlat eltrlse rdekben. gy teht Izrael kirlyai - akik termszete-sen elutastottk mind a jeruzslemi Szentlyt, mind az ottani kultuszt - egyntetenhtlennek blyegeztettek. Kiderlt azonban, hogy kisebb-nagyobb mrtkben a jdaikirlyok tbbsge is eltlend, mivel maga az alapelv volt anakronisztikus. Valsznleg ugyanis mg Jdn bell is csak a ks nyolcadik szzadban alakult ki az a nzet,hogya jeruzslemi szently s papsga kizrlagos jogokkal br a jahvista kultusszalkapcsolatos gyekben.
A fenti kt elv mkdsnek kivl pldja az Omrinak s Jsijnak szentelt figye-lem arnytalansga a Kirlyok knyvnek a kt kirlysgrl szl elbeszlseiben,Omri, az szaki kirly, aki egy klnsen gonosznak tartott dinasztia megalaptja,mindssze tizenhrom verset kap, amelyek nagy rsze az uralkodst megelz esem-nyekrl szl (lKir 16:16-28). Ha ezt sszehasonltjuk Jsija, jdai kirly uralmnakhosszas trgyalsval - akit a szerkesztk igaz, hsges uralkodnak tartottak, s aki-nek egy, az sszes Jeruzslemen kvli szently lerombolsra irnyul tervet is tulaj-dontottak -, az az rzsnk tmadhat, hogy Omri alatt Izrael kicsi, kevs nemzetk-zi jelentsggel br kirlysg volt, mg Jda Jsija alatt vezet szerepet jtszott a nem-zetkzi gyekben. A valsg azonban ennek pp az ellenkezje volt, ahogy azt aksbbi fejezetekben mg ltni fogjuk.
A Szerkfszlk forrsbasznlata. Az 1Kirlyok 12-2Kirlyok 25 szakaszban sztszrtan el-helyezked elbeszlseknek megvannak a maguk egyni teolgiai (esetenknt propa-ganda-) szndkai, amelyeket a trtnsznek szintn figyelembe kell vennie. Ennlazonban slyosabb problmjuk az elbeszlseknek az, hogy nmelyikket a szerkesz-tk eltvoltottk eredeti trtneti kontextusukbl. Ez klnsen nyilvnval az Eli-~eus-elbeszlsek kapcsn, amelyek Jehrm uralkodsa alatt szerepelnek a szvegben,am a ksbbi Jhu-dinasztia trsadalmi s politikai krlmnyeit felttelezik. Valsz-nleg ugyanez rvnyes - ahogy azt ksbb ltni fogjuk - az 1Kir 20 s 22:1-38 hrom~satalersra. Nem nehz rjnni, hogyan tveszthettk ssze a szerkesztk a szveg-oSszefggst, ugyanis az elbeszlsek egyik f jellemzje, hogy igen kevs konkrt poli-tIkai rszlettel szolglnak, s csak igen ritkn utalnak nv szerint Izrael kirlyaira,
" Lehetsges, hogy a szerkesztk bizonyos megegyez vagy hasonl nev izraeli vagy~~dal kirlyok esetben is flrertettk forrsaikat, amivel a modern trtnsz szmrakOI~sleges bonyodalmakat okoztak, Egy adott szvegrszben kt kortrs izraeli s jdailrallyallsmerkednk meg, mindkettejket Jehrmnak nevezik, mindketten Omri le-
-
212
A kettszakad t kirlysg idszakra vonatkozan egyb bibliai forrsokbl is nyerhetnkadatokat. msz, Hsea, Mka, Jesja s Jeremis prftai knyvei pld.ul nagymrtk~ben nyjtanak betekintst a Kr. e. 8-7. szzad letbe s krlmnyeibe. ValamennYIimnt felsorolt prfta sajt kornak politikai viszonyairl szlt, s arra igyekezett rven-
i honfitrsait, hogy kvessk inkbb a dolgok ltala isteninek tekintett menett. gy ki-:Ientseiket olvasva gyakran vethetnk pillantst - mg ha csak indirekt mdon is - az:zraeli s jdai politika bels dinamikjra. Nmelyik prfta - klnsen Jesja s Jere-mis - szemlyesen s nyltan rszt vettek a politikai letben. A prftk koruk vallsos-s ra gazdasgi igazsgtalansgaira, valamint vallsi s vilgi vezetsgre vonatkoz k-m~letl~n, eltl kritikja betekinteni enged a trsadalmi-kulturlis gyekbe is -legalbb-is a prftk szemszgbl.Az idegen npek elleni prftai jslatok kitgtjk a trtnszltkrt, s a belgyeken tl a nemzetkzi helyzetre is rltst nyitnak.
Egyb kori szvegek
A modern kor egyik legizgalmasabb fejlemnye, hogy a Kzel-Kelet npeinek szvegeisz szerint ezrvel kerltek el, s az kori nyelveik kzl tbbet sikerlt megfejteni.
Ahogy feljebb mr emltettk, az Izrael nv egyetlen ilyen szveg~en fordul el (a Me~neptah-sztlben), amely a tizenharmadik szzad vgrl szrmaZik. Ezen kvl sem~llIyen utalst nem tallunk ezekben a szvegekben Izraelre (sem Jdra) egszen a tize-
dik szzad vgig, azaz a kettszakad t kirlysg korig. Onnantl kezd,:,e sZ~os" k~lnbz nyelveken rt Biblin kvli forrsrl llapthat meg, hogy az lUaelI es Judaltrtnelem kutatsa szempontjbl kzvetlen jelentsggel brnak.
Idrendi sorrendben els ezek kzt a Sesonk fra szria-palesztinai hadjratrlszl tudsts, amelyet mon templomnak egyik oszlopra jegyeztek fel az egyiptomiKarnakban az kori Thba terletn. Errl a hadjratrl I Kirlyok szvege 14:25-27is beszmoi (prhuzama a 2Krn 12:1-2-ben olvashat), ahol Sesonkot Siskna~ nev:-zik. Egy mobi nyelven rt emlkfelirat, amely az kori Dbn kzelben k~rult elo,Msa kirly tetteit rkti meg, aki a kilencedik szzadban uralkodott Moabon. t2Kirlyok 3:4-27 szvege is emlti, Msa felirata pedig utalst tartalmaz Omma, Izrael
kirlyra.Akkd krssal rt asszr kirlyfeliratok s feljegyzsek a kzel-keleti satsok tucat-
jai sorn kerltek el. Nmelyikk - Kr. e. 9-7. szzadi forrsok - olyan asszr tev-
kenysgekrl szmol be, amelyek kzvetlen kapcsolatba~ ~ltak Iz~ael ,s J.d~ ~rtnetvel, s a szvegek gyakran tesznek utalsokat konkret Izraeli es Judal kIralyo~ra.Asszria ks hetedik szzadi hanyatlsa utn Babilnia vlt a Kzel-Kelet meghataro-z nagyhatalmv. Ennek megfelelen a ks hetedik s hatodik szzadbl szr~az,babilniai kirlyi feljegyzsek egy rsze a babiloni-jdai kapcsolatokra vonatkozik, ,esa bibliai trtnelem els pontosan meghatrozott dtumval szolgl, amely nem mas,mint Jeruzslem Babilnia ltali elfoglalsa Kr. e. 597 mrcius 15-n ~agy 16-n.
Palesztinai lelhelyeken szmos Biblin kvli szveget talltak: feliratokat, osz~rakonokat (feliratos cserpdarabok), pecsteket s pecstnyomatokat. K~zlk valo "ajeruzslemi Silom-alagt felirata, amely azt rja le, hogyan plt az alagut - felteheto-
213
Egyb bibliaijorrsokA kirlysg kettszakadsaAz kori Izrael s jda trtnete
szrmazottai, krlbell ugyanannyi vig uralkodtak, s mindketten nagyjbl azonosIdpontban haltak meg. Izrael s Jda abban az idszakban igen szoros politikai sz-vetsgben llt egymssal, ami felveti annak a lehetsgt, hogya jdai Jehrm sizraeli Jehrm valjban egy s ugyanaz a szemly volt - kt kirlysg egyetlen ur:~kodja. Feltve, hogy az izraeli s jdai kirlyokra vonatkoz hivatalos feljegyzseketkln troltk, mr sejthet, hogy mirt kvetkeztethettek arra a ksbbi szerkesztk
ho~ ~ j,dai f:lje~zsekben emltett Jehrm nem volt azonos az izraeli feljegyzsekJehoramJaval, es mirt kezeltk ket kln uralkodknt.
A Krnikk trtnelmnekjolytatsa
A kettszakad t kirlysg korszakra vonatkoz msodik forrsunk a krniks trtnel-me, klnsen a 2Krn 10-36. Azonban akrcsak Dvid s Salamon esetben a Kr'nikk anyagnak nagy rsze itt is megtallhat mr az I-II Kirlyok knyveiben. T:
vbb - ahogy mr megllaptottuk - a krniks idnknt "kiigaztja" s rszleteseb-ben kifejti az anyagot, hogy az jobban megfeleljen teolgiai szndkainak. Vessk Sszepldul a 2Krn 20:35-37-et az 1Kir 22:47-50-nel, s figyeljk meg, hogya Jehsaft ha-jzsrl szl beszmol 1Kirlyokban tallhat vltozatnak rszleteit a krniksszreveheten tdolgozta, s a vllalkozs kudarct annak tulajdontja, hogy Jehsaftszvetsgre lpett Izrael htlen kirlyval.
A krniksnak minden bizonnyal egyb kori forrsokhoz is volt hozzfrse azI-II Kirlyokon kvl. Felttelezhet, hogy ezekbl az egyb forrsokbl szerzett ada-tokat is hasonlkppen "kiigaztotta". A krniks ltal betoldott kiegszt anyagra le-~et pl.da az az !lts: mely szerint Jehsa~t helyrsgeket helyezett "Jda orszgbaes Efraim azon varosalba, amelyeket atyja, Asz elfoglalt" (2 Krn 17:2), valamint az aze~beszls, amelyben Jahve csodlatos mdon megvdelmezte Jdt, amikor Jehsa-fatot mobiak, ammniak s meuniak tmadtk meg (2Krn 20). Ezek a kiegszta~yago,k term~z~te~en fokozott vatossggal kezelendek, klnsen ott, ahol nyil-vanvaloak a krolllkas szemlyes teolgiai vagy politikai rdekei. gy pldul az az ll-ts, hogy Jehsaft helyrsgeket lltott "Efraim vrosaiba," a krniks azon igyeke-zetnek szolglhat bizonytkul, hogy Jehsaftot ers uralkodknt brzolja akilegalbbis sszemrhet izraeli kortrsval, Ahbbal. Ahogyan a II Krnikk beszmola csatrl s agyzelemrl - Jehsaftnak s seregnek fel sem kell vonulnia a harc-mezre -, az mr nmagban jelzi, hogy az elbeszls nem ms, mint fikci. m va-Jon teljes egszben az? Vajon nem lehetsges-e, hogyamobiak, ammniak s
meunia~ val~b~n me~~madtk Jdt Jehsaft uralkodsa alatt, s taln valamilyenkatasztrofa to:tent veluk? Nem llapthat meg teljes bizonyossggal.
. J:1a a Krlllkk knyvt a kettszakad t kirlysg korszaknak trtneti rekonstruk-ciJhoz forrsknt kvnjuk felhasznlni, tovbbi htrny az, hogy a krnikst szinte~Izrlag a dli kirlysg rdekelte, a jdai uralkodk, valamint a jeruzslemi Szentlyes kultusz. Az szak! kirlysggal kapcsolatos dolgokat csak annyiban emlti, amennyi-ben azoknak valamilyen kzk volt a jdai gyekhez.
-
Rgszeti leletek
leg Hizqija (Ezkis) idejn (Kr. e. 727-698; lsd 2Kir 20:20; 2Krn 32:30); a szamariai
osztrakonok, amelyek kzigazgatsi feljegyzsek a Jhu-dinasztia legalbb kt kirly-
nak idejbl; az aradi s lkis i osztrakonok, kztk a kt erdtmny parancsnokainak
kldtt zenetek a hetedik s hatodik szzadbl; valamint klnfle pecstek, rajtuk
olyan nevekkel, amelyeket helyenknt a bibliai szvegekbl ismert szemlyekkel azo-
nosthatunk.
Valamennyi, a kzelmltban felfedezett Biblin kvli forrs tbbszrsen is hasz-
nos szmunkra. Egyfell termszetesen j s fontos megvilgtsba helyezik a bibliai
trtnelmet. Klnsen sokat segtenek a kettszakadt kirlysg kronolgiai kereteinek
megllaptsban. Ugyanakkor - ahogy azt lejjebb ltni fogjuk - szmos j, srget
krdst s problmt vetnek fel, amelyeknek jelents hnyada szintn a kronolgihoz
kapcsoldik.
Az idrendi keret megalkotsa
Az els biztonsggal megllapthat dtum Izrael s Jda trtnetb~nJeruzsle~ fel-dsa Nab-kudurri-uszur/Nebukadneccr seregnek, amelyet a 2Klf 24:10-17 es egy
~abiloni krnika jegyzett fel. A babiloni krnika a kvetkezkppen rja le az esem-
nyeket:
H d'k v kiszlimu hnap: Akkd kirlya hadseregt Hatti fldjre vezette, ostrom al vet-ete i , N k' .. k'te Jda vrost, s Addam hnap msodik napjn a kirly e1f~glalta a vrost. e I tetszo i-rlyt jellt ki oda, rengeteg hadizskmnyt szerzett, s VisszaVitte azt Babilonba. (ANET 564)
Addaru msodik napja Nab-kudurri-uszur uralkodsnak hetedik vben Kr. e. 597
mrcius IS-nek vagy 16-nak felel meg. A pontos dtummal kapcsolatos bizonyt~la~s~gabbl fakad, hogy a babiloniak esttl estig szmtottk a napokat, nem pedig eJfel-tl jflig. Ms szval teht a krnika alapjn azt kell feltteleznnk, hogy Jeruzslemvalamikor mrcius 15-e napnyugta s mrcius 16a naplemente kztt esett el.
E dtum kivtelvel a fenti, IX. tblzatban megllaptott idrend csak megkzel-
tnek tekintend. A tveds mrtke egyes kirlyok esetben akr tz v is lehet, ms
esetekben Osijnl s a ksbbi jdai kirlyoknl pldul) viszont csak egy-kt v. A ket-tszakadt kirlysg kronolgiai keretnek megllaptsban a f nehzsget nem a kro-nolgiai adatok hinya okozza, hanem sokkal inkbb az, hogya hozzfrhetadatok
tbbsge megkrdjelezhet, flrerthet, vagyegyszeren "nem stimmel". , '.. ,Az I-II Kirlyok minden egyes izraeli s jdai kirlyrl kzl (1.) egyegyideju da
tumot (azaz mindegyik kirly trnra kerlse a msik kirlysg trnjt elfoglal kor-
trsnak uralkodshoz van viszonytva), s (2.) kzli a kirly uralkodsnak idtartamt. A krniks alkalmanknt tovbbi idrendi adatokkal is szolgl. Vessk ssze a
jdai szra s az izraeli Baasra vonatkoz albbi rszleteket:
sznak, Jda kirlynak harmadik esztendejtl kezdve ugyanis Bsa, Ahijs fia uralkodott
egsz Izraelen, Tircban, huszonngy esztendeig. (IKir 15:33)
sznak, Jda kirlynak huszonhatodik esztendejtl kezdve la, Bsa fia uralkodott Izra:-len, Tircban, kt esztendeig. Ekkor prtot ttt ellene szolgja, Zimri, a lovasok egYik fele-nek vezre.... Zimri rrontott, lettte, s meglte sznak, Jda kirlynak huszonhetedik
esztendejben, s kirly lett helyette. (lKir 16:8-10)
sznak, Jda kirlynak huszonhetedik esztendejben uralkodott Zimri ht napig Tircban.
(IKir 16:15) " ,Uralkodsnak harminchatodik esztendejben azonban felvonult Bsa, Izrael ktralya Jud,a el-len s fallal krlvette Rmt, hogy senki se tudjon nyugodtan kimenni vagy bejnni Asz
orszgbl. (2Krn 16:1)
, , k ' kad' 215A kiralysag ettesza asahez kapcsoljuk. Kevsb bizonyosan llthatjuk ugyanakkor, hogy az aradi szen~l'y
gszntetse Hizqija vagy Jsija kultuszpolitikjnak eredmnye volt, vagy hogy LakIsme 'bb V' ..III. Szn-ahh-erba invzija sorn pusztult volna el, s gy tova . egs~ soron ~zo,n-
b. ilyen tpus sszefggsek pusztn felttelezsek maradnak. A nem Irodalmi, tar-an az d k k 'I I', lkek term