Les erreurs relatives la prire (Confrence)I. Les vtements1. Prier dans des vtements fins et transparentsLes juristes, lorsquils traitent des conditions pour que la prire soit correcte, citent le fait de couvrir la Awrah : Lune des conditions pour quun vtement couvre correctement la Awrah est quil doit tre pais, de telle sorte quon ne puisse pas voir la couleur de la peau. Tout vtement qui ne ralise pas cet objectif est interdit. 1 Cette condition est commune aux hommes et aux femmes, quils prient seuls ou en groupe. Allah a dit : Fils ddam, dans chaque lieu de prire, portez votre parure (vos habits)

2. Prier alors que la Awrah est dcouvertea) Cest le cas, par exemple, dune personne qui prie en pantalon moulant, dcrivant les formes de la Awrah. Lorsque le musulman qui porte ce vtement se prosterne, larrire du dos, voire mme la partie haute des fesses se dcouvre, ceci alors quil se trouve prostern devant Allah ! Shaykh Abdullah Ibn Abdurrahmn Al-Jibrn a dit : Beaucoup de personne qui ne portent pas de vtements larges et amples, et qui portent plutt des pantalons accompagns de chemises courtes se retrouvent lors de leur prosternation en train de dcouvrir une partie de leurs fesses qui est une Awrah, et qui est vue par celui qui prie derrire lui. Dcouvrir une partie de la Awrah lors de la prire annule celle-ci b) Cas des femmes qui nont pas pris lhabitude de porter des vtements amples recouvrant lensemble de leur corps pendant leur prire. On peut citer le cas de certaines femmes qui font leur prire en dcouvrant lavant-bras, une partie de leurs cheveux ou de leur jambe, ou tout simplement leur pied. ishah, qui rapporta que le Prophte a dit : Allah naccepte la prire dune femme pubre que si elle porte un Khimr. (Rapport par Ahmad)

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Voir les ouvrages suivants : Ad-Dn Al-Khlis (Vol 2, Page 101), Al-Majm (Vol 3, Page 170), Al-Mughn (Vol 1, Page 617)

Les erreurs relatives la prire

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Umm Salamah fut questionne ce sujet : Avec quel vtements la femme doit-elle accomplir sa prire ? Elle rpondit : Avec un Khimr et une robe ample et paisse qui couvre le dessus des pieds (Rapport par Mlik) LImam Shfi a dit : Lensemble du corps de la femme est une Awrah, lexeption de ses mains et de son visage, mme le dessus de ses pieds est considr comme une Awrah. Ds lors quune partie du corps considre comme une Awrah est dcouverte, la prire doit tre refaite, et cela sapplique aussi bien la femme qu lhomme. Ainsi, la Awrah des hommes est la partie qui se trouve entre le nombril et le genou. Si une partie de la Awrah, grande ou petit, venait se dcouvrir volontairement ou involontairement, ils devront refaire leur prire dans le temps qui lui est impartie, sauf si la Awrah est dcouverte furtivement par un courant dair et recouverte instantanment : dans ce cas, la prire nest pas invalide, et ne devra pas tre refaite 2

3. Prier dans des vtements longs qui dpassent les chevilles, Al-IsblPg29

4. Retrousser son vtement durant la prireIbn Abbs rapporte que le prophte a dit : Il ma t ordonn de me prosterner sur sept (membres), de nattacher ni cheveux ni vtements (Rapport par Muslim) LImam Mlik a dit : Sil tait dans cet tat avant la prire, que ce dernier accomplissait un travail dans cet tat, puis quil entre ainsi en prire, il ny a aucun mal dans le fait quil accomplisse ainsi sa prire mais sil retrousse ses manches ou attache ses cheveux (sans raison, juste avant la prire), alors il ny aucun bien dans cette faon de faire 3 An-Naww dit : On comprend de cette interdiction que cela est dconseill, donc, si quelquun venait accomplir sa prire en retroussant ses vtements, il aura fait une erreur mais sa prire reste correcte. Ab Jafr Muhammad Ibn Jarr At-Tabar rapporte mme que les savants sont unanimes ce propos, alors quIbn Al-Mundhir rapporte de Hasan Al-Basr, quant lui, quil lui faudra refaire sa prire. Selon la plupart des savants, linterdiction est gnrale pour celui qui prie dans cet tat, que ce dernier ait accomplit sa prire volontairement ou quil se trouvait dj ainsi avant lentre en prire, puis prie ainsi. Ad-Dawd a dit : Linterdiction est applicable pour celui qui retrousse ses vtements uniquement pour lentre en prire. Mais le plus correct est que cela est gnral, et cest ce qui a t rapport par les compagnons et dautres 4

5. Prier en dcouvrant les paulesPg382 3

Al-Umm (Vol 1, Page 77) Al-Mudawwina Al-Kubr (Vol 1, Page 96) 4 Sharh Sahh Muslim (Vol 4, Page 209)

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6. Prier dans un vtement qui comporte des imagescha rapporte que le Prophte se leva pour faire sa prire dans un khams qui comportait des motifs. Aprs quil eut termin sa prire, il lui dit : Donnez ce khams Ab Jahm Ibn Hudhayfa, et rapportez-moi son Inbija Niyyahh, parce que ce khams ma dconcentr lors de ma prire. (Rapport par Al-Bukhr) Linbijaniyyahh que le Prophte a demand est un vtement pais, qui ne comporte pas de motifs, la diffrence du khams. Anas rapporte que cha avait un rideau avec lequel elle couvrait une partie de sa maison, le Prophte lui dit : Retire ce rideau car ses images ne cessent de se prsenter moi pendant que je suis en prire (Rapport par Al-Bukhr) Ce hadith laisse place une question concernant un autre hadith rapport par cha, qui a dit : Le Prophte nest jamais entr dans une maison contenant un rideau comportant une image (Rapport par Muslim) Ce qui donne lieu en apparence une contradiction entre les deux hadiths en fait, les images cites font partie des images reprsentant des tres ayants des mes, ce qui est interdit, tandis que le hadith rapport par Anas, lui, ferait allusion des images ne comportant pas dmes, ce qui est permis.

7. Prier la tte dcouvertePg 48

II.

Les erreurs concernant les lieux de prire1. Se prosterner sur la terre de Karbala5

Pg 52

2. Prier en direction dune image, ou sur un tapis contenant des dessins.cha rapporte que le Prophte se leva pour faire sa prire dans un khams qui comportait des motifs. Aprs quil eut termin sa prire, il lui dit : Donnez ce khams Ab Jahm Ibn Hudhayfah, et rapportez moi son inbijniyyahh, parce que mon khams ma dconcentr lors de ma prire. (Rapport par Al-Bukhr)

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Ville dIraq

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Anas a dit : cha avait un rideau quelle employait pour cacher un coin de sa maison ; le Prophte lui dit alors : Ecarte de moi ce rideau, car ses motifs mont distrait lors de ma prire (rapport par AlBukhr) Ce hadith nous prouve que la prire dans des lieux o se trouvent des images reste malgr tout valide, parce que le Prophte na pas arrt sa prire, et ne la pas non plus juge dfaillante, ni ne la refaite. 3. Prier sur une tombe ou vers un tombeau 61

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