Lectura Crtica Aplicada a la BibliaINTRODUCCIN LA BIBLIA DEBE SER EL LIBRO MS IMPORTANTE DEL CRISTIANO. La lee usted? Imagino que s. Toda persona que se haya convertido al cristianismo debe leer la Biblia diariamente. Cul camino tomara la vida de un cristiano si no se apoya diariamente en la lectura bblica? As que, asumo que su respuesta es positiva. Ahora pregntese: Cul fue el ltimo libro de la Biblia que le?, cul era su escritor?, qu aport a mi vida esa lectura? Permtame hacerle unas preguntas a nivel ms personal. Cul es su libro de la Biblia favorito? Si tiene uno, por qu es su favorito?, cuntos captulos tiene?, y a quin estaba dirigido? Si se le dificulta contestar estas preguntas referentes a su libro de la Biblia favorito, hay probabilidades que no est obteniendo lo suficiente de su lectura bblica. Usted, posiblemente, empez a leer la Biblia desde que se convirti. La ha ledo en su totalidad? Puede hablar de sus doctrinas con propiedad? Despus que termina de leer, puede recordar con facilidad esa lectura? Es significativo recordar no solamente el nombre del autor, el ttulo y el tema general del libro; sino que es tambin necesario recordar los nombres de los personajes, fechas, lugares, costumbres y acontecimientos importantes que dieron forma a determinado libro. Usted lee la Biblia, pero puede sentirse frustrado al darse cuenta que no recuerda mucho y lo que sabe de ella es poco. Si este es su caso, le propongo a convertirse en un buen lector de la Biblia. Esta gua lo convertir, como se dice en los crculos de lectura, en un lector inteligente. Permtame introducirle a la lectura crtica, aplicada a la Biblia.

PARTE ILa Biblia no es un mero libro, sino una creacin viviente, con un poder que vence a todo cuanto se le opone. Si yo tuviera muchos generales que leyeran cada da la Santa Biblia estara seguro del xito de mi nacin. Napolen Bonaparte

QU SIGNIFICA LECTURA CRTICA? Generalmente, cuando se habla de crtica, lo relacionamos con el juzgar a una persona u objeto por sus errores y defectos. De hecho, a una persona que hace esto constantemente se le llama un criticn, porque todo lo tilda o vitupera. Pero cuando se habla de lectura crtica la terminologa cambia. Al contrario de lo que se cree, no significa encontrar fallas, contradicciones, hacer sealamientos o hacer burla de una obra literaria; sino que es la manera de mirar una obra para analizarla y entenderla. Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ella tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m. (San Juan 5:39). Esta forma de leer es con el fin de hacerle la lectura ms amena y de sacar el mayor provecho de ella. La lectura crtica, aplicada a la Biblia, le ayuda a leer con objetividad. Le gua para comprender el tipo de lectura que est leyendo y entender el mtodo del escritor; y adems, le ensea a hacerse preguntas conversando con la Biblia, e interactuando con ella. Le invito a entrar conmigo al primer y muy interesante punto: leer con objetividad. Para aprender a leer con objetividad es necesario entender que es subjetividad. Subjetividad es la habilidad que tenemos de pensar y sentir desde nuestro punto de vista. El punto de partida de subjetividad es el sujeto, o sea, la persona. Usted ha vivido experiencias y sentimientos que son solamente suyos, lo que comnmente llamamos, las experiencias de la vida. stas han dado forma a sus percepciones y personalidad; por lo tanto, es inevitable que usted conciente o inconcientemente traiga sus valores morales y sus puntos de vista, (polticos, religiosos, familiares, etc.)

en una sola palabra, su subjetividad a sus lecturas. Esa puede ser una razn por la cual usted escoge aspectos de un libro o libros que de alguna manera se identifican con usted. Por lo tanto, sus libros favoritos no necesariamente tienen que ser los mismos de sus familiares o amigos. Esas otras personas miraran el mismo libro, o el mismo suceso en diferentes perspectivas (un buen ejemplo de esto son los cuatro,evangelios). Personalmente, los Evangelios los encuentro fascinantes. Lucas era una persona culta; por eso escribi su evangelio dirigido a los griegos, un pueblo conocedor de la filosofa y el arte. l era adems, un conocedor del cuerpo humano y sus aflicciones; nos presenta a Jess como el perfecto hombre, hijo de Dios. Mateo, dirigi su evangelio a los judos. Era un recaudador de impuestos de los judos para el Imperio Romano y es l quien presenta a Jess como rey. Juan Marcos le escribe a los romanos, por esa razn, utiliz su segundo nombre que era romano. Como un hombre de negocios, estaba acostumbrado a manejar trabajadores, siervos y esclavos; es l quien presenta a Jess como siervo. Y Juan, llamado el apstol del amor, dirige su evangelio para todos, y presenta a Jess como Dios. Seguramente esto no es nuevo para usted, pero estar de acuerdo conmigo que es delicioso leer los Evangelios y descubrir las diferentes personalidades de sus escritores y la apreciacin que tenan de un mismo personaje. Cada uno presenta a Jesucristo de manera diferente, sin ser una apreciacin mejor que la otra, solamente distinta. Los mismos sucesos, pero debido a las diferentes subjetividades, los relatos se distinguen entre s. Detalles que fueron importantes para uno, quizs no fueron relevantes para el otro; alguno narra un poco ms de la misma historia, otro nos cuenta algo distinto que los otros no lo cuentan; pero siempre inspirados por el Espritu Santo. Por alguna razn, Dios escogi estos hombres tan distintos entre s. Los mismos relatos desde cuatro puntos de vista: un mdico, un contador, un negociante y un pensador respectivamente. Segn la teora de la comunicacin, la subjetividad es importante. Por ella sabemos cuales eran las costumbres de los diferentes pueblos, cuales eran sus ideales y como pensaban. Pero cuando se trata de la Biblia, la subjetividad hay que saberla regular; de lo contrario, no le dejar recibir la palabra de Dios adecuadamente e interferir para la edificacin o cambios que Dios quiere hacer en usted. Dentro de la lectura crtica secular, o sea no aplicada a la Biblia, ste sera un tercer o cuarto punto; pero decid empezar precisamente con este punto debido a la importancia que tiene cuando se trata de leer la Biblia. Hace mucho tiempo, estuve trabajando con un pueblo entregado completamente a la idolatra. Tenan la Biblia y la lean; les peda que leyeran los versos relacionados con la idolatra, pero pareca que no entendan lo que estaban leyendo. Me haca la pregunta una y otra vez, porqu estas personas que leen en la Biblia acerca de los dolos y saben que son abominacin a Dios, continan practicando la idolatra? Entend que estas personas no se despojaban de la formacin espiritual errnea que recibieron de sus lderes religiosos y parientes. Esas costumbres tan arraigadas en sus pensamientos cegaban su entendimiento, neutralizando la lectura bblica y no los dejaban ver lo que la Biblia especficamente les exhortaba. Invalidando la palabra de Dios con vuestra tradicin que habis transmitido. (San Marcos 7:13) Al poco tiempo, aprendieron a leer con objetividad, aprendieron a despojarse de sus propias ideas y plantaron la palabra de Dios en sus corazones. Tal fue el xito, que de ser un pueblo adorador de diferentes figuras y dioses, pasaron a ser un pueblo totalmente monotesta. ...siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre. (1 Pedro1:23) La llamada herencia familiar tambin forma parte de la subjetividad. Algunos cristianos no logran un cambio total en su carcter, porque se escudan es sus antecesores. No se le hace familiar expresiones como, "soy de mal carcter porque lo hered de mis padres", "ya es muy tarde para cambiar, as he sido toda mi vida", "es que forma parte de mi personalidad, as soy? En realidad de lo que estn hablando, es de la naturaleza pecaminosa que necesita ser cambiada por la Palabra de Dios. En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado (viciado, procede de la palabra viciar que significa segn la Real Academia Espaola: Corrompido, pervertido, adulterado, alterado, falseado y aficionado o acostumbrado) conforme a los deseos engaosos. (Efesios 4:22) La Biblia nos exhorta a despojarnos de ese comportamiento viciado, para darle entrada a la Palabra de Dios que realmente nos transforma. Ella lo conoce a usted perfectamente. Eso que realmente nadie sabe de usted, la Palabra de Dios lo sabe. Cuando usted lee la Biblia, est al desnudo frente a ella, pues ella pone al descubierto sus secretos, ella penetra hasta lo ms intimo de su ser. Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos: y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn. (Hebreos 4:12) Precisamente por eso, la Biblia es para leerla con objetividad.

La objetividad en su figura, significa calidad de lo que es objetivo; y objetivo es lo que se dice o existe fuera del sujeto y est exento de parcialidad. Segn el diccionario, otra definicin es no dejarse llevar por la pasin o el sentimiento, en este caso, de un punto de vista que usted siempre ha defendido sin analizarlo a la luz de la Biblia. Lmpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino. (Salmo 119:105) La Biblia no es un libro comn y corriente; para leerla usted necesita tener una mente abierta y receptiva y estar dispuesto a dejarse transformar por ella. Muchos filsofos y cientficos leen la Biblia, y en lugar de dejar que ella les cambie sus pensamientos materialistas, quieren acomodar la Biblia a sus teoras y filosofas. La Biblia es una entidad viviente. Ella puede producir sentimientos tales como: llanto, risa, culpa, tranquilidad, temor, pasin, arrepentimiento, perdn, miedo, valor y la lista continuara; por eso cuando la lea, lala con objetividad (sin objeciones). Entrguese a esa lectura maravillosa sin reservas; y no se extrae si le dan ganas de llorar, rer, pedir perdn, y de consagrarse al Seor y a su lectura. Necesitamos ser cristianos para vivir una vida cristiana, no es as? La calidad de vida cristiana que usted vive la maneja solamente usted. La vida cristiana no es un estilo de vida que usted cambia por otro cualquiera cuando quiere. El verdadero cristiano vive una constante vida cristiana: La Palabra de Dios nos marca todas las pautas para vivir esa vida bien. A travs de la Biblia nuestra calidad de vida cristiana mejorar cada da. Para terminar este punto, y dar paso al segundo, (donde le insto a interactuar con esta entidad viviente), he seleccionado dos mximas. La primera dicha por un hombre de renombre en la historia del mundo, que fue presidente de los Estados Unidos y redactor de la Declaracin de Independencia, El seor Thomas Jefferson. l dijo: Siempre he dicho y dir que el estudio de la Sagrada Biblia, har mejores ciudadanos, mejores padres y mejores esposos. La siguiente mxima (que me he encargado fielmente de ensear a mi amada familia), se la escuch a una mujer, Rosa Ramrez (mi seora madre), que aunque no tiene renombre en la historia del mundo, la tiene en los cielos; pues ha caminado fielmente con Dios por ms de treinta aos: Cuando tu oras, hablas con Dios, y cuando lees la Biblia, Dios te habla a ti

PARTE IIEstudio mi Biblia como mismo recojo manzanas: primero sacudo todo el rbol para que caigan las manzanas maduras, luego cada extremo, cuando acabo con cada extremo entonces sacudo cada rama y cada ramita De esta forma busco en la Biblia completa como mismo sacudo todo el rbol, luego cada extremo que sera libro a libro. Entonces agito las ramas, como mismo pongo atencin capitulo a capitulo, y finalmente cada ramita como mismo estudio cada prrafo y versculo hurgando en su significado. Martn Lutero

Hacerse preguntas acerca del material que est leyendo es bsico en la lectura crtica. Cada persona tiene una perspectiva diferente. En una lectura larga no son muchos los que pueden captar todo de una vez. Cmo quisiramos poder mantener en nuestra memoria lo que leemos, Le gustara? Si pone en prctica las siguientes sugerencias le aseguro, que lograr retener mucho ms de sus lecturas, pues no se trata de la cantidad de pginas que leemos, sino lo que recordamos. Sabemos que a una pregunta generalmente le sigue una respuesta. Por eso, cuando lea la Biblia, comience leyndola en el nombre de Jess; y procurando interactuar con ella. Cmo puede hacerse eso? Hacindose preguntas (quin, cmo, cundo, dnde y por qu) y buscando las respuestas. Cuando lea el libro de Daniel, (esto es un ejemplo) pregntese: Quin era Daniel? En el captulo uno dice que era de linaje real, De quin era hijo? Cul Daniel era el hijo de David? Si Daniel era un prncipe Por qu fue llevado en cautiverio? Interactuando as con su lectura bblica, le aseguro que cuando termine de leer sobre Daniel; usted sabr quin era l, por qu fue llevado en cautiverio, y a dnde fue llevado. La Biblia misma da ejemplo de este sistema de preguntas y respuestas, veamos: Por lo cual, como dice el Espritu Santo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcis vuestros corazones, como en la provocacin, en el da de la tentacin en el desierto, Donde me tentaron vuestros padres; me probaron, y vieron mis obras cuarenta aos. A causa de lo cual me disgust contra esa generacin, Y dije: Siempre andan vagando en su corazn, y no han conocido mis caminos. Por tanto, jur en mi ira: No entrarn en mi reposo. (Hebreos 3:7-11) Ahora, fjese en las preguntas y respuestas dadas en forma interrogativa que hacen el pasaje bblico an ms interesante Quines fueron los que, habiendo odo, le provocaron? No fueron todos los que, salieron de Egipto por mano de Moiss? Y con quines estuvo l disgustado cuarenta aos? No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? Y a quines jur que no entraran es su reposo sino a aquellos que desobedecieron?

(Hebreos 3:16). El escritor del libro a los hebreos utiliza este sistema con el afn de que sus lectores se acuerden de su mensaje. El Seor mismo hace uso de este sistema, con el deseo de concienciar al pueblo acerca de una de las normas para la prosperidad. En este ejemplo, l presenta los hechos y hace que el pueblo se pregunte: Volveos a mi, y yo me volver a vosotros, ha dicho Jehov de los ejrcitos. Mas dijisteis: En qu hemos de volvernos? [Aqu el Seor contesta con una pregunta para intrigar al pueblo] Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis En qu te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. (Malaquas: 3:7-8). Comprenda que es necesario hacerse preguntas acerca de lo que se est leyendo para obtener el mayor provecho de esa lectura. Se sorprender de lo mucho que puede aprender usando este sistema. Usted notar un cambio en su memoria, pues lograr recordar mucho ms interactuando con la Biblia. Le sugiero darle la atencin debida a las referencias que aparecen al pie de las palabras. Esto de las referencias parece algo tan comn; pero he preguntado a personas que acostumbran leer la Biblia y he encontrado que muchas de ellas no ponen atencin estas referencias, retardando as, el conocimiento amplio de sucesos que ya estn explcitos en la Biblia. Adopte otra buena costumbre y consulte a Don Dic, con su ayuda usted podr saber el significado de palabras que no conoce o su significado es ambiguo, me refiero al diccionario, la lectura es mucha ms placentera con el significado ampliado de esas palabras, y con la ventaja que aumentar su vocabulario. Es bueno tambin usar la concordancia, usted ha pagado ms por una Biblia con concordancia, haga uso de ella y squele provecho a su inversin. Y last but no least asista a los cultos, pues all usted aprender ms todava de la palabra de Dios, y cualquier duda que pueda tener, puede aclararla con la ayuda de su pastor.

No hay ni habr en esta tierra una obra literaria mas completa que la Biblia; llegando a ser el libro ms importante. Mire lo que dicen algunos hombres, relevantes en la historia del mundo, acerca de la Biblia. Este gran libro es el mejor regalo que Dios ha dado a los hombres si no fuera por el no podramos distinguir el bien del mal. Abrahn Lincon. (Dos veces presidente de los Estados Unidos.) El primero y casi el nico libro que merece atencin universal es la Biblia, hablo como un hombre de mundo y te aconsejo: Escudriad las Escrituras. John Quincy Adams. (Intervino en la elaboracin de la Declaracin de Independencia y fue presidente de los Estados Unidos.) Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Jesucristo. (La imagen del Dios invisible, Salvador del mundo, Rey de reyes, etc.) La Biblia merece ser leda no es as? Ahora djeme hacerle de nuevo la pregunta. La lee usted con regularidad? El apologista y autor del libro Como Defender tu Fe, el seor R.C, Sproul dijo: fallamos en nuestro deber de estudiar la Palabra de Dios, no tanto porque nos sea a veces difcil entenderla, ni tampoco porque sea montona o aburrida, sino porque esto exige esfuerzo. Nuestro verdadero problema es que somos holgazanes. La Biblia es el nico libro que Dios nos dej para saber de l. (No se arriesgue a presentarse al Seor cuando le llegue la hora, y tener que reconocer que no pudo terminar de leer la Biblia, Su libro.) La Biblia no es ni montona ni aburrida, es una obra fascinante, maravillosa y completa. Cada da que tome tiempo para leer la Biblia, interacte con ella, recuerde que ella es una entidad viviente, as que tenga en cuenta: Hgase preguntas acerca del tema que esta leyendo, y utilice las herramientas necesarias (diccionario bblico, diccionario idiomtico, concordancia, referencias, servicios de enseanza bblica etc.) para ampliar sus conocimientos. Revale la manera de leer la Biblia; haga los cambios necesarios para obtener el mayor provecho de su lectura bblica. Haciendo as, usted va convirtindose en un lector inteligente del libro de Dios, que es adems, una obra de arte por excelencia. Aprender a distinguir sus diferentes estilos literarios es una AVENTURA MARAVILLOSA, que le invito a compartir conmigo en el siguiente y ltimo paso. La Biblia es un arpa de miles de cuerdas trate de tocar una cuerda excluyndola de su relacin con las otras y tan solo obtendr una autntica disonancia. Tquelas todas ellas, mantenindolas en su escala divina, y escuchar msica celestial todo el tiempo. EJMA