Mesterházi Miklós a Történelemfilozófus Hegel

7/24/2019 Mesterhzi Mikls a Trtnelemfilozfus Hegel

1/9

MESTERHZIMIKLS

A trtnelemfilozfus HegelHegel a trtnetrs fajtirl

A Johannes Hoffmeister-fle kiadsbl

(G. W. F. Hegel: Vernunft in der Geschichte.

Hamburg, Felix Meiner. 1955) kszlt fordtshoz

Megengedem, pp Hegelt s pp a vilgtrtnet filozfijnak szentelt elad-sok Hegelt elvenni s leporolni, nem tnik ppensggel j zlsrl rulko-d vllalkozsnak ha nem volna (merben magntermszet) j okom (rlaalbb), hogy egy vnyi fordts erejig elhozakodjam vele, magam sem vennmel s porolnm. Adok a j hremre (ne rhgj, krlek, nyjas Olvas). Hisz He-gelen amgy ltalban is mintha rajta ragadt volna a blyeg (voltakpp: a filoz-fia szgyenblyege), hogy mve pldja, gyjtemnye, foglalata a mrtkvesz-tettsgnek, nfej s alulrvelt ksrlet szemre takaros (mert lltlag az eszmediktlta) mintzatban egyetlen, igazbl szakadkony fonlra flfzni a filozfia

sztpergett gyngyeit csak azt a cseklysget krve publikumtl, hogy higgyeel hozomra, a fonl egyenesen Isten gondolataibl van sodorva, gondolatokbl,melyekrl az a teremts eltt morfondrozott. (Br persze van a hegeli kldets-nek msfajta, mra mr nem is olyan eretnek olvasata is.) Az Eladsok a vilg-trtnet filozfijrl meg az egyebekben is problematikus Hegel minden bnei-nek legalvalbbika mr csak mert a trtnetfilozfia egyltalban is csak azokrdekldsre tarthat szmot, akik kpesek elgynyrkdni a szrnyalakokbanis. Nem csak, mert az a valami, ami trtnetfilozfinak kpzelte magt, egy mra forrsainl mlysgesen megtveszt s veszedelmes, igaz, eredetileg vallsieszmre hzott idtlenl vilgfias gnyt (a rszleteket lsd Karl Lwithnl);s nem is csak, mert valamikpp a filozfus szerszmainak termszett illetmly tudatlansgra vall trtnetfilozfit mvelni mondjuk, mert a filozfiaitrtnetr olyan nzpontot vl elfoglalhatni, amelyhez hogy flkecmeregjen,arra vges eszes lny p vges sszel nem formlhat ignyt (ezen a ponton illikKantra hivatkozni, br vitathat, joggal-e), vagy, mondjuk, mert kvzi term-szettrvnyekhez prblja szabni a formlis s materilis okokbl kifrkszhe-tetlen idt (br nem biztos, hogy valban megll a lbn ez a gyan, s AlasdairMcIntyre trtnetesen tallt popperbiztos rtelmezst mg a profetikussg sz-

mra is), esetleg mert ami trtnetfilozfinak kpzelte magt, mg csak nem is

filozfia, csak valamifle elpuskzott trtnetrs (br akad, aki amellett prblt

2011-3.indd 118 2012.01.23. 13:57:23


2/9

MESTERHZI MIKLS: A TRTNELEMFILOZFUS HEGEL 119

rveket tallni, hogy taln mgsem volna blcs a trtnelmet egyszeren a trt-nszekre hagyni, annak rekonceptualizlst pedig, ahogy arrl gondolkodunk,

mi a trtnelem, vgkpp nem volna blcs). Hanem ez mg mindig annak amondatnak a folytatsa, amelyik gy kezddtt, hogy: a trtnetfilozfia egyl-talban is csak azok rdekldsre tarthat szmot, akik kpesek elgynyrkdnia szrnyalakokban is mert az tlettl, hogy a trtnelmet a Gondvisels kor-mnyozza, s rla rtelmesen beszlni voltakpp theodicea kellene legyen, csakflszisszenni vagy nyerteni tudunk, s ha Hegel a tetejben biztost bennnketrla, hogy ez csak itt, a vilgtrtnelemnek szentelt eladsokban tnik nk-nyesen flvett elfltevsnek, a maga helyn, a rendszer magvt alkot fejte-getsekben ellenben bizonyttatott, ebben csak egy okkal tbbet ltunk arra,

hogy gy tartsuk, joggal gondoltuk: hiszi a piszi. (Br taln a politikai romanti-

ka abderita, netn terrorisztikus filozfiai trtnetrsunkat ihlet hagyomnyasem ppen agglytalan.) m a krdst, hogy ha rszorulna, miben s mivel volnaHegel mentegethet, s mi az, amibl nincs szer, amely kimosn, nyugodt szv-vel a Hegelben nlam jrtasabbakra testlhatom, kzlni jttnk Hegelt, nemdicsrni, s az albbi szveg fordtsnak-kzlsnek mentsgl elegendnektnik annyit regisztrlni, hogy meglehet, azEladsok a vilgtrtnet filozfij-rlvagy avtt, vagy csak a rosszra csbt, ellenben valahogy sehogy nem fr megbkn afelejtend mvekdobozban (ebben a dicsretes j tallmnyban). Ahhoztl gyakran tnik gy, hogy br a vilgtrtnetnek szentelt eladsait tart He-gel ha nem is hasonlt nagyonarra a filozofikus trtnetrra, akinek eljvetelrl

Kant lmodozott, hogy az majd szmot adjon arrl, vajon kzeledett-e rendel-tetsnek betltshez, vagy attl ppensggel eltvolodott az ember (azrt azvatos fogalmazs, mert meglehet, brmirl lmodozott is Kant, arra Hegel sem-mikpp sem hasonlthatott nagyon), de bizonyos szgbl vagy a fl szemnketbehunyva mgiscsak hasonlt nmikpp. Avagy a 18. szzad fellengzs s a jobbirnt tart halads eszmjbe habarodott nyelvrl megbzhat przra fordtvaa dolgot: tl gyakran tnik gy, hogy vissza kell kanyarodnunk hozz, mert fl-horgad bennnk a gyan, hogy az berwindungbuzgalmban valamit hebehur-gyn nla felejtettnk, amire pedig igencsak szksgnk volna. Nem is csak,mert episztemolgiai attitdje nha szrnyen rafinltnak s izgalmasnak tnik,ahogy az is, ami belle a tuds szociolgijt, a gondolkods trtneti nrefle-xijnak elkerlhetetlensgt vagy a moralits fura intzmnyt illeten kih-mozhat, hanem mert mintha tudott volna egyet s mst a modernitsrl meg avele akadt bajokrl. Ami elg ok taln rdekldssel figyelni a Hegel-szvegeksorst. Amely sors hnyattatottnak mondhat hadd kanyarodjunk ht r kiss

nagyobb vben az itt kzlt gynge vnyi szakasz (amelyben Hegel megteszi szokott elkszleteit, hogy belevghasson a vilgtrtnet filozfijnak szen-telt eladsok bevezetsbe) furcsasgainak magyarzatra.

Tudott dolog, amiA jogfilozfia alapvonalais a vele aratott vihar utn foglal-

koztatta t, arrl nemigen akardzott Hegelnek knyvet rni (br a msodik s

2011-3.indd 119 2012.01.23. 13:57:23


3/9

120 HEGEL

harmadik kiads szmra tetemesen kibvtette azEnciklopdit, s belevgottA szellem fenomenolgijnak tdolgozsba is, de ezzel az munkval nem lett

volna rdektelen csak az els oldalakig jutott); vagy mert alaposan elment akedve a felsbbsggel folytatott szpszeti vitktl a trgyban, lehetsges vol-na-e, tekintve a tekintendket, bizonyos gondolatokatkormnykzelibbformbanteni (Almsi Miklsnl olvashatni errl,Az rtelem kalandjaiban meg a Kis He-gel-knyvben is); vagy mert gy tallta, a nagy mvek utn mg megtrgyalhataprsgokat, ha az ember picit krlnz, knnyen kitallhatni, amirt is a htra-

lv idt tlthetn akr lblgatssal is, de mert mint egyetemi tanrnak vala-mivel mgiscsak meg kell szolglnia a brt, a legkzenfekvbb, ha eladsokattart akrhogy is, a Hegel-sszes feleEladsokformjban maradt az utkorra,azaz jegyzetvltozatokbl egybeszerkesztett szvegknt. Ahol is a lejegyzk k-

ztt voltak komolyan veend tantvnyok, akik rtettk az elad lltlag nhaddrgsbe fullad mondkjt, s akik mr krmls kzben a kiadson trtk

a fejk (az 1823-as eszttikai eladsok Hotho-fle lejegyzsrl magyarul:Eladsok a mvszet filozfijrl.Budapest, Atlantisz. 2004. Zoltai Dnes for-dtsban ordt, hogy ksztje mr a nyomdaksz vltozaton gondolkodott).s akadtak nla gyetlenebbek is, mint a derk von der Pfordten, akinek csfulelakadt a tolla, mikzben, mondjuk, a magt msban flismer s csak ezltalnmagv lett ntudat gondolatalakzatnak egyik varicijt lejegyezni prblta(de azrt rdemes elolvasni azt is, a Suhrkamp legalbbis gy tartotta, s olvasha-t magyarul is: G. W. F. Hegel,A mvszet filozfija P. von der Pfordten lejegyz-

sben.Ford. Zoltai Dnes. Budapest, Vivace. 2009.) m akiknek lejegyzsein,cserben, kontrolllni lehet, mirl esett sz egy-egy kurzuson, s mi az, amiszerkeszti kollzs mshonnan, mskor tartott kurzusok anyagbl a klnbzsszkiads-verzikban. Vagy amit az elad gondolatait az eladnl jobban rts igen ambicizus szerkeszt rt meg, tapintatosan eltntetend Hegel vlt hanyagsgnak nyomait, ahogy becslsem szerint Hotho tette, aki maga is

jeles esztta volt, s maga is eladott ber Aesthetik oder Philosophie des Schnen undder Kunst,amikor a hromktetes Eszttikba belevarrta a termszeti szpnekszentelt, meglehetsen vaskos fejezetet, amely kivlt ahhoz mrve mondhatvaskosnak, hogy a cmlapon fltntetett szerznek esze gban sem volt a ter-mszeti szprl rtekezni, meg is indokolta, mirt nem, s hogy nem volt, annakaz a pr utals sem mond ellent, amelyben kitrt r, mirt is merben absztrakt,ahogy a termszet dolgainak szpsgrl beszlni szoktunk olyannyira nemmond ellent, hogy pp indokolja.

A vilgtrtnet filozfijnak szentelt Hegel-eladsok nem tartogatnak azolvas vagy rtelmez szmra effajta otromba csapdt, mrmint hogy meges-hetik, ha valami remek szrevtelt idz, vagy mlyenszntnak tn gondola-tot vesz boncks al, egyenesen a szerkesztt sikerl idznie vagy rtelmeznie.De ettl persze hogy mi az, amit Hegel valjban mondott,mg izgalmasan nyi-

tott krds marad: a klnbz kurzusokon, teht ms-ms idpontban kszlt

2011-3.indd 120 2012.01.23. 13:57:24


4/9


lejegyzsek eltrsei lehetnek lenyomatai annak, hogy az elads pp merrekanyarodott, de tanskodhatnak a szerkezeti elkpzels tformldsrl is; hi-

nyozhat valami, mert a szerz elvetette, de azrt is, mert a lejegyz ismtls-nek vlte; egy mshonnan is ismers brilins fejtegets flbukkanhat fakbbformban pusztn azrt is, mert az elad (vagy a lejegyz) le akarta rvidteni afejtegetsek tjt, de azrt is, mert ott, a fejtegetseknek azon a helyn idtlen

lett volna kibontott formban elllni a gondolattal ha egy szveget vltoza-tokbl (ha tetszik, nem biztos, hogy ugyanannak a kpnek a puzzle-darabkibl)

kell sszeszerkeszteni, mindezekben a dolgokban s mg szmtalan egybben

is a dnts elkenhetetlenl szerkeszti dnts. Nem vletlen, hogy vagy kt v-tized ta sorra jelennek meg szvegkritikai kiadsban, vagyis lehetleg kozme-tikzatlanul, a szerkeszti beavatkozsokat knos gondossggal jelezve, maguk a

jegyzetszvegek, kztk a vilgtrtnet filozfijnak szentelt eladsok egyesjegyzetei is, dacra annak, hogy nha vzlatossguknl vagy gyetlensgknlfogva olvasmnyknt majdhogynem lvezhetetlenek. Mert kitnik bellk, holtartott Hegel elkpzelsei kidolgozsban ebben vagy abban a szemeszterben;mert taln inkbb tanskodnak arrl, mi volt fontos az elad szmra, mint avglegestett szveg, amelyben lehetnek bekezdsek, amelyeknek az klcsn-ztt slyt, hogy a klnbz jegyzetek anyagbl sikerlt ket flduzzasztani, sgy tovbb, s gy tovbb.

Eduard Gans, aki a megboldogult bartainak egyeslete ltal megjelentetettsszkiads szmra elsknt szerkesztett ktetet (1837) az elszr az 182223-as,

utoljra az 183031-es tli szemeszterben megtartott, sszesen t eladssorozatanyagbl (kzelebbrl Schulze titkos kormnyftancsos, von Griesheim kapi-tny, Hotho professzor, dr. Werder, dr. Heimann s Karl Hegel lejegyzseibl,valamint Hegel-kziratokbl) szveggondozknt, mint szerkeszti elszavblkiderl, mindenesetre gy tallta ami hatatlan is , vlasztkot kell fslnieaz eladsok (Hegel rdekldsnek pillanatnyi alakulsbl s, mint Gans r ismutat, az elads termszetbl add) fsletlen esetlegessgeinek, amelyek-ben egybknt pp Hegel tanri-eladi elhivatottsgnak jelt ltta; vagyismeg kell vlnia bizonyos rszletektl: gyakran megesett, hogy egy rn az el-mesltek semmifle sszefggsben nem lltak a spekulcival ami az eladskezdetn elhangzott (csak mert pp ezzel kezddtt az ra), azt az elads olyanrszletessggel fejtette ki, hogy ha minden elbeszlst, lerst, anekdott fl

akartunk volna venni, az komoly krra lett volna a knyv keltette benyoms-nak (Georg Wilhelm Friedrich Hegels Vorlesungen ber die Philosophie der Geschichte.Herausgegeben von Dr. Eduard Gans. Zweite Auflage, besorgt von dr. Karl He-gel. Berlin, Duncker und Humblot. 1840. XVI). A vlasztkfsls az arnyokatis rintette: az els elads rja Gans az id b harmadt a bevezetsre sKnra fordtotta, fraszt bbeszdsggel trgyalva az utbbit, mg Hegel aksbbi eladsokon kevsb merlt el a rszletekben ennek a birodalomnak a

trgyalsakor, s alkalmat tallt r, hogy bvebben foglalkozzk a kzpkorral

2011-3.indd 121 2012.01.23. 13:57:24


5/9

122 HEGEL

s az jabb korral, amirt is Gans gy tallta, a Knval foglalkoz fejtegetseketvissza kell nyesnie arra a mrtkre, amely mr nem hat arnytalannak s zava-

rnak, voltakpp az utols eladssorozathoz szabva hozz az Eladsokrottvltozatt. Aminek kvetkeztben az Eladsokmegjelente utn hrom vvel amint az j kiads szerkesztjnek magyarzatbl kitnik talltatott elgok revidelnia megjelent szveget. Karl Hegel persze megemeli a kalapjt azaddigra mr elhunyt Gans munkja eltt, s igyekszik lehetsg szerint km-lettel nylni a kinyomtatott szveghez: a megboldogult Gans professzor []szellemes gyessggel formlt knyvet az eladsokbl; ezenkzben fleg He-gel utols eladsaihoz tartotta magt, mert azok voltak a legnpszerbbek, stntek cljai szempontjbl a leghasznlhatbbnak. Fradozsval sikerlt azeladsokat egszben gy megformlnia, ahogy azok 183031 teln elhangzot-

tak, s ez az eredmny tkletesen kielgt is volna, ha Hegel gy szerkesztimeg az eladsait, ahogy az professzoroknl ltalban szoksos, vagyis a tovb-biakban csak toldozgatja-foldozgatja az els eladsok anyagt: akkor helyesvolna az az elkpzels, hogy utols eladsai egyben a legrettebb eladsok iskell legyenek. Csakhogy Hegel minden eladssorozatnak kln nekifohsz-kodott (Karl Hegel szebben fogalmaz: nla minden elads a szellem j tettevolt), aminek fonkjn a ksbbi eladsokbl ott, ahol Hegel ismtlsekbevolt knytelen bocsjtkozni, elszivrgott az az els lelkesltsg, amely a gon-dolathoz a flfedezsekor trsul. De persze tbbrl van sz, mint hogy a re-videlt kiads szerkesztje az eszme s kifejezs magval ragad energijt

t szerette volna menteni az eladsokbl a nyomtatott szvegbe (br ez ellensem emelhet kifogs): amit Gans az els eladsok arnytvesztsnek vlt,amgtt valami olyasmi rejlett, amit nem elfedni kell, hanem ppensggel ki-dombortani. Az els eladsokon, 182223 teln [Hegel] szmra elssorbana filozfiai fogalom kibontsn fordult meg a dolog, megmutatand, mikpp is

volt az magva s mozgat lelke a vilgtrtneti npeknek. Knn s Indin sajtmegnyilatkozsai szerint csak mint pldkon akarta szemlltetni, miknt raga-

dand meg filozfiailag egy nemzet karaktere; ez knnyebben megejthet volt aKelet e mozdulatlan nemzeteivel, mint azokkal a npekkel, amelyeknek valditrtnelmk van, s karakterk trtnetileg vltozik. A grgknl is elszere-tettel idztt el, hisz fiatalkori lelkesedst irntuk mindig is megrizte, s a r-mai vilg rvid szemgyre vtele utn megprblta nhny eladsban tfogni akzpkort s az jabb kort, mert srgette az id, s mert ahol, mint a keresztnykorban, a gondolat immr nem rejtzik el a jelensgek gazdagsgban, hanemmaga ad hrt magrl s nyilvnval lesz a trtnelemben, ott a filozfus kurtrafoghatja eladst, mert csak utalnia kell a lendletet ad eszmre. A ksbbieladsokban [] mind kevesebb lett az, ami filozfiai s ltalnos, a trtnetianyag kibvlt, az egsz npszerbb lett (uo. XXXXI.). Az tdolgozott vl-tozat t akarta mentetni az els eladsok gondolati anyagt, s vissza akarta

adni az egsznek az eredetisg hangulatt, azzal, hogy ezenkzben, mint Karl

2011-3.indd 122 2012.01.23. 13:57:24


6/9


Hegel rja, alig is maradt mozgstere a szubjektv vlekedsnek, mert mindenilyen vltozatsban Hegel sajt kziratait kvette. Ha az eladsok els kiadsa,

a bevezets egy rsznek a kivtelvel, kizrlag a hallgatk jegyzethez iga-zodott, az j kiads abban is megprblta kitoldani az elst, hogy a Hegeltlszrmaz kziratokbl indult ki, s csak azrt folyamodott a jegyzetekhez, hogy

a kziratokban kiigazodjk, s rendezni tudja ket (uo. XXIII). Hogy legalbbis ahol tehette, a szerkeszt engedte a szerzt a sajt szavaival beszlni, snemcsak a betoldsokat mertette mindentt a kziratokbl, de egyebekben is

Hegel sajtos modorhoz tartotta magt, abban nincs ok ktelkednnk; legfl-

jebb a mltnyossg okn utalnunk kell r, hogy amgy Eduard Gans is erre t-

rekedett, finoman jelezve, hogy maga taln szebben s grdlkenyebben fo-galmazott volna mesternl (nem egszen oktalanul: a Hegel-kziratok nagyon

is tredkesek, megrt, br korntsem nyomdakszre rt bekezdsek, vgigvittgondolatmenetek vltakoznak bennk puszta utalsokkal). A szerkeszt rtaGans az elszavban , a dolgot illeten nem pp egyetrtsben bartaival, ott,ahol valamilyen hegeli torzra akadt, gy gondolta, tartzkodnia kell mindennhatalm betoldstl s tfogalmazstl. Nem szerette volna msfajta s mstermszet szerkesztgetssel a hegeli stlus zrt falanxt megbontani, mg aztkockztatva sem, hogy ezzel a fogalmazs bizonyosfajta egysgrl le kell mon-dania. gy gondolta, vlhetleg nem kellemetlen az olvas szmra, ha a knyvegy rszben a szerz ers, vels s nha gcsrts stlusval tallkozik; megszerette volna ajndkozni az olvast annak az rmvel, hogy az nha merev,

de mindig biztos s energikus keze vezesse a gondolatok kanyargsnak lekz-dsben

Br a trtnetfilozfiai eladsok Karl Hegel gondozta szvege szolglt alapulnemcsak Fritz Brunstd kiadsnak (1907), illetve a Glockner-fleJubilumsaus-gabemegfelel ktetnek, hanem a legjabb, a Suhkampnl megjelent sszki-ads XII. ktetnek is, mint amely szveg az utbbi kiads szerkeszti, EvaMoldenhauer s Karl Markus Michel szerint mg mindig a leghitelesebb-nek kell szmtson (G. W. F. Hegel, WerkeXII. Frankfurt am Main, Suhr-kamp. 1970. 568), hogy egsz pontosan pp kinek a keze is vezeti a gondolatokkanyarulatainak lekzdsben, azt a megboldogult barti kre ltal kiadott ktet

olvasja nemigen rzkelheti, hiszen Gans s Karl Hegel nem kritikai kiadstcsinltak. Annak megszerkesztsre Georg Lasson vllalkozott, a Felix Meinerkiad Philosophische Bibliothek-sorozatban 4 ktetre (Bevezets, 1917, 1920,1930; A keleti vilg, 1919, 1923; A grg s rmai vilg 1920, l923; A germnvilg, 1920, 1923) bontva az eladsok anyagt, s megprblva a szvegbe szer-keszteni mindent, amit a klnbz kurzusok rintettek, s ami a klnbz le-jegyzsekben fennmaradt amit a Lasson-fle kiadst szigorbb szerkeszti el-vek (s jra elkerlt kziratok, illetve lejegyzsek) alapjn tdolgoz JohannesHoffmeister a javra r, mondvn, a hrhedetten nagy anyagot grget eladsok

ktete az 1837/40-es kiadsban inkbb karcsra sikeredett. (A Szemere Samu

2011-3.indd 123 2012.01.23. 13:57:24


7/9

124 HEGEL

fordtsban az Akadmiai Kiadnl megjelentEladsok-ktet a Lasson-kiad-son alapszik.) A nagyszabs terv taln mr eleve kivihetetlen volt, de agglyo-

sabb, hogy mint Hoffmeister fogalmaz azta a Hegel-szvegek bemutatstillet ignyek jelents mrtkben megnttek. Kevsb tapintatosan fogalmaz-va: hogy br Lasson azt legalbb jelezte, ahol Hegel-kziratokra hagyatkozott,szval, ahol az olvas a szerz nha merev, de mindig biztos s energikus ke-zbe kapaszkodhatik, a klnbz keltezs s ms-ms kztl szrmaz le-jegyzseket azonban az illesztsi helyek jelzse nlkl gyrta egybe, s mert

szerkeszt eldeirl (br nem nagyarzta meg, mirt) lesjt vlemnnyel volt,adand esetben inkbb hagyatkozott a jegyzetekre, mint a Gans-, illetve KarlHegel-fle kiadsra dacra annak, hogy neki magnak kevesebb kzirat s ke-vesebb jegyzet llt a rendelkezsre (amint az a szerkeszti utszavban kzlt

leltrbl is kivilglik), mint nekik. Az itt kzlt, a trtnetrs fajtit trgyals lthatan bevezetsnek sznt szakasz, illetve annak majdhogynem kompletthegeli kzirata pedig csnyn ki is babrlt vele. A megboldogult bartai egyes-letnek kiadsban megjelentEladsok Gansnl is, Karl Hegelnl is a trtnszch kritikjnak egy szerkesztett vltozatval nyitnak; Lasson azonban a korb-bi kiadsok s egyes jegyzetek tansgt arrl, hogy az eladsok a trtnetrsfajtinak trgyalsval kezddtek, ltalban sem tartotta meggyznek, mg atekintetben sem, hogy Hegel valaha is gy kezdte volna eladsait (holott He -gelnek szoksa volt ekkpp nekirugaszkodni), st egy, a kezben lv 1830-askzirat, amely mindjrt a filozfiai trtnetrssal nyitott (Hoffmeister ezt m-

sodik fogalmazvnyknt kzli), egyenesen meggyzte, hogy az eladsok nemkezddhettek gy, amirt is a szakaszt, a klns bevezets els elemeknt,a Bevezets fggelkbe rekesztette. s amikor utbb, igaz, kt darabban, ktklnbz forrsbl, zrichi magntulajdonbl, illetve a marbachi Schiller-arch-vumbl a kezbe kerlt a fejtegetsek hegeli kzirata (s a kziraton szerepldtumokbl kiderlhetett volna az is, hogy legalbb ktszer, 1822-ben s 1828-ban Hegel ezzel kezdte az eladsait), Lasson balszerencss mdon nem ismer-te fl, hogy sszetartoznak az vek.

A Bevezets Hoffmeister-fle kiadsa rekonstrulja, tulajdonkpp kt darab-bl sszevarrja s eredeti helyre illeszti a trtnetrs fajtit trgyal fejteget-seket, oda, ahol mr Eduard Gansnl s Karl Hegelnl is olvashatk voltak, azutols bekezdsektl eltekintve abban a formban, ahogy ket Hegel paprravetette. Hogy a fejtegetsek ebben az eredeti hegeli megfogalmazsban rdeke-sebbek, mint a lejegyzsekbl szerkesztett vltozat, s nem csak, mert vlhet-leg nem kellemetlen az olvas szmra, ha [Hegel] ers, vels s nha gcsrtsstlusval tallkozik, arrl lsd Kelemen Jnos, Az sz kpe s tette.Budapest,Atlantisz. 2000. 63 skk. A Hoffmeister-kiads a kzirat szvegt dlten kzli,mi a jobban olvashatnak tn fettet vlasztottuk erre a clra (a kurzivlst akiemels szmra tartva fnn); Hoffmeister szerkeszti kiegsztsei []-ben sze-

repelnek, ugyancsak vastagon szedve; a Suhrkampnl megjelent Hegel-sszes

2011-3.indd 124 2012.01.23. 13:57:24


8/9


a kziratot Hoffmeistertl nmikpp eltr mdon rekonstrulja (az eltrsek aszerkeszti kiegsztsek eltrsei), az olvasatok klnbsgeire jegyzetben uta-

lunk; ahol a fordt knyszerlt kiegszteni a mondatokat, ott a betoldsokatugyancsak [] jelzi, a zrjelek kztt ll szveg azonban norml szeds; a sza-kaszt lekerekt bekezdsek attl a ponttl, ahol Hegel kzirata megszakad, aBevezets Lasson-fle szvegt, illetve ennek megfelelen (jelentktelen elt-rsekkel) Szemere Samu fordtst kvetik.

Utirat (a magntermszet okrl): pr vvel ezeltt Zoltai tanr r (Zoltai D-nes, persze, de bizonyos konstellcikban magtl rtetdbb keresztnv az,hogy tanr r) rm testlta a feladatot, fordtanm le azt a ktetet, amely Hegel

1830/31-es trtnetfilozfiai eladsainak Heimann-fle jegyzett tette kzz

(egy olyan jegyzetet, amelyet Gans s Karl Hegel mg hasznlhattak, de amelyutbb betekintsre tadatvn Wenzel Gusztv pesti s bcsi trtnelem- s jo-gszprofesszornak a pesti Egyetemi Knyvtrban landolt); Zoltai addigra vagyhrom ilyen, Hegel-eladsok jegyzett publikuss tev, s, flteszem, nme-tl is csak szakemberek rdekldsre szmot tart ktetbl csinlt brkinekbtran a kezbe adhat knyvet; taln nem kell magyarznom, ahhoz, hogy azidnknt (nem fizikailag nyelvileg, illetve inkbb gondolatilag) a megfejthe-tetlensgig rozoga llapotban lv eladsjegyzetekbl magyarul pkzlb ktetkerekedjk, szrnyen kellett tudni hegell. (A nmet szveg kiadi a romokatmeghagyhatjk romoknak, st, minthogy a jegyzetkiadsokat pp irodalmi for-mba nem ntttsgk tnteti ki, gy is kell hagyniuk; de kptelensg a romo-

kat romokra fordtani, illetve csak valami olyasmiv lehetne tltetni ket, amiugyan kzel rtelmetlen, ellenben semmilyen rtelemben nem hiteles.) Hogy a

Heimann-jegyzetet amelynek fordtst, gy tnik, tn meggrhette valaki-nek, de amelynek lefordtsa sokadik effajta vllalkozsknt (vagy ms okbl)mr nem rdekelte rm bzta, azt rendkvl hzelgnek talltam, s ahogy azlenni szokott, ha az embert a hisgn dfik meg, habozs nlkl igent mond-

tam. Utbb aztn mr nem igazn voltam biztos benne, tallni-e olvast (spersze kiadt) a trtnetfilozfiai eladsok egyszegnyesvltozatra, amelynekmegjelentetse mellett nem szl olyan nyoms rv, mint a mvszetfilozfiaieladsok jegyzetei mellett. Csak ht mr nem llt mdomban az gretemtl(ha van ilyen) tisztessggel elllni: Zoltai, rendkvl tapintatlan mdon, meg-halt. A fentebbi nylfarknyi fordts affle (rtelmetlen) kimosakodsi ksrlet,

amely azt prbln megmagyarzni annak, akinek az gretet tettem, hogy tisz-

tban vagyok az adssgommal, s lm, iparkodom is trleszteni dacra annak,hogy tudom, a kimagyarzkods mr megette a fene.

2011-3.indd 125 2012.01.23. 13:57:24


9/9

Mesterházi Miklós a Történelemfilozófus Hegel

Documents

Transcript of Mesterházi Miklós a Történelemfilozófus Hegel