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Meditando no Evangelho de Mateus 2014

Jorge Wilson Nogueira Neves

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O Objetivo deste PDF compartilhar algumas

meditaes que usamos em Pequenos Grupos e que

esperamos possam ser de inspirao para o nosso

leitor.

Soli Deo Gloria

Jorge Wilson

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Sumrio Neste Natal, confie no pegador ................................................................................................. 5

Orar partir para o abrao ........................................................................................................... 7

Jejum ............................................................................................................................................. 8

O Dia Mau .................................................................................................................................... 10

A realidade maior da espiritualidade .......................................................................................... 13

Descanso para todos que vierem ................................................................................................ 15

A busca do que j se encontrou .................................................................................................. 19

Onde fica esse Reino? ................................................................................................................. 20

Falando por parbolas ................................................................................................................. 22

O Tesouro .................................................................................................................................... 24

O silncio de Jesus ....................................................................................................................... 26

Pegue sua paz de volta!............................................................................................................... 29

Vivendo sob disciplina do Pai ...................................................................................................... 30

Os Dois Desertos ......................................................................................................................... 33

A Parbola do Semeador ............................................................................................................. 36

Quanto voc vale. ....................................................................................................................... 39

Preparando-se para a orao e meditao ................................................................................. 40

O que foi que eu no vi ............................................................................................................... 43

E se o seu candidato no ganhar? ............................................................................................... 46

ANOTAES ................................................................................................................................ 48

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Neste Natal, confie no pegador

Confiando no Emanuel

Enquanto Jos estava pensando nisso, um anjo do Senhor apareceu a ele num sonho e

disse: -Jos, descendente de Davi, no tenha medo de receber Maria como sua esposa,

pois ela est grvida pelo Esprito Santo. Ela ter um menino, e voc por nele o nome

de Jesus, pois ele salvar o seu povo dos pecados deles. Tudo isso aconteceu para se

cumprir o que o Senhor tinha dito por meio do profeta: "A virgem ficar grvida e ter

um filho que receber o nome de Emanuel.(Emanuel quer dizer "Deus est conosco".)

(Mateus 1:20-23 BLH).

Emanuel o Deus conosco.

Deus enviou Jesus para restabelecer a verdadeira ordem humana. Jesus chamado de

o Redentor. Ele veio para pagar a nossa conta (nossos pecados) e nos lembrar dessa

verdade: somos filhos e filhas de Deus, irmos e irms uns dos outros . E Jesus

fez isso nascendo como ns, vivendo como ns e morrendo como ns morremos. Tudo

isso ele fez para que descobrssemos nossa irmandade, descobrir que somos irmos e

irms uns dos outros.Brancos, negros, amarelos - somos todos irmos.Srvios e

croatas, judeus e palestinos, americanos e russos, socialistas e capitalistas todos

somos irmos e devemos focar nossa luta no bem comum. Somos todos filhos do

mesmo Pai.

O pegador - nosso presente de Natal

Jesus, o Deus conosco, veio para ser (e se alegra em ser) o nosso pegador.

Quando nos falta o cho ele quem nos segura. Para entender melhor essa historia

de pegador, veja esse relato na vida de Henry Nouwen.Leia:

Os Flying Rodleighs so trapezistas do circo alemo Simoneit-Barum, que esteve em

Freiburg h dois anos. Meus amigos Franz e Reny convidaram-me e a meu pai para

assistir ao espetculo. Nunca esquecerei meu encanto ao ver pela primeira vez os

Rodleighs movendo-se no ar, voando e se agarrando como elegantes danarinos. No

dia seguinte, voltei ao circo para v-los novamente e apresentei-me como um grande

f. Eles me chamaram para assistir aos ensaios, deram-me ingressos, convidaram-me

para jantar e sugeriram que eu viajasse com eles por uma semana num futuro prximo.

Eu o fiz , e nos tornamos bons amigos.

Um dia, sentado no carro de Rodleigh, o lder do grupo, conversvamos sobre o voar.

Ele disse:

Como um voador, preciso ter completa confiana em quem vai me pegar. Talvez o

pblico pense que sou a grande estrela do trapzio, mas a verdadeira estrela Joe,

meu pegador. Ele deve estar l para mim com uma preciso de fraes de segundo e

apanhar-me no ar quando vou ao seu encontro no longo salto.

E como isso funciona? perguntei.

6

O segredo que o voador no faz nada e o pegador faz tudo. Quando vo para Joe,

tenho simplesmente de estender meus braos e esperar que ele me agarre e puxe com

segurana para cima da plataforma atrs da barra de apoio.

Voc no faz nada! disse eu, surpreso.

Nada, insistiu Rodleigh. A pior coisa que o voador pode fazer tentar pegar o

pegador. No se espera que eu o pegue. tarefa dele pegar-me. Se eu agarrasse os

punhos dele, poderia quebr-los, ou ento ele poderia quebrar os meus, e isso seria o

fim para ns dois. Um voador tem de voar, e um pegador tem de pegar. Alm disso, o

voador deve acreditar, com os braos estendidos, que seu pegador estar l sua

espera. 1

Quando chega o Natal, Jesus , ao mesmo tempo, o aniversariante e o presente - o

nosso presente . Ele Deus conosco' porque quer estar sempre perto de ns. Neste

Natal, receba-O como seu presente. E quando te faltar o cho, ou a vida vier exigir

malabarismos perigosos, Ele estar por perto!

Confie no pegador!

1 Nouwen HJM. Nossa Maior Ddiva. Ed Loyola.So Paulo. 1997, pg 66-67.

Jorge Wilson

7

Orar partir para o abrao

Encontrando a misericrdia do Pai na orao

5 -Quando vocs orarem, no sejam como os hipcritas. Eles gostam de orar de p nas

sinagogas e nas esquinas das ruas para serem vistos pelos outros. Eu afirmo a vocs

que isto verdade: Eles j receberam a sua recompensa. 6 Mas voc, quando orar, v

para o seu quarto, feche a porta e ore ao seu Pai, que no pode ser visto. E o seu Pai,

que v o que voc faz em segredo, lhe dar a recompensa 7 -Nas suas oraes, no

fiquem repetindo o que vocs j disseram, como fazem os pagos. Eles pensam que

Deus os ouvir porque fazem oraes compridas. 8 No sejam como eles, pois, antes

de vocs pedirem, o Pai de vocs j sabe o que vocs precisam. (Mateus 6:5-8 BLH)

O mstico russo Tefano , o Recluso quando definiu orao, disse:

Orar descer com a mente ao corao e ali ficar diante da face do Senhor,

onipresente, onividente dentro de ns.

bom explicar que na tradio judaico-crist, a palavra "corao" refere-se fonte de

todas as nossas energias :fsicas, emocionais, intelectuais. a partir dele que a nossa

vontade funciona e ele quem determina nossa personalidade. Como consequncia

disso no s o lugar onde Deus habita mas tambm o alvo ao qual Satans dirige

seus ataques.

O texto nos ensina que nesse encontro dirio necessrio ir s. Alm de ir s devo ter

um lugar para ele uma espcie de capela. um lugar para falar e ouvir,

principalmente ouvir . Minha orao deve ser sem vs repeties e com palavras

cheias de significado porque orar no s ter palavras, pensamentos ou emoes

piedosas.

Um dos monges do deserto, Macrio, o Grande, ensina:

A tarefa principal do atleta (do monge) entrar em seu corao.

No oro s para me sentir bem mas para abrir os olhos de minha alma verdade de

mim mesmo e tambm verdade de Deus. No encontro dessas duas verdades que

se dar minha transformao. E quem ora deve estar em aberto para isso ser

transformado, sair diferente!

Na orao passo a me ver como um pecador abraado pela misericrdia de Deus

um Filho Prdigo retornando arrependido e encontrando um Pai que no teve

pacincia de ficar em casa mas que correu para a estrada para me encontrar.

E me abraar!

Jorge Wilson

8

Jejum

A expectativa de Cristo

Vieram depois os discpulos de Joo e lhe perguntaram: Por que jejuamos ns e os

fariseus [muitas vezes] , e teus discpulos no jejuam?

Respondeu-lhes Jesus: Podem acaso estar tristes os convidados para o casamento,

enquanto o noivo est com eles? Dias viro, contudo, em que lhes ser tirado o noivo,

e nesses dias ho de jejuar. " ( Mt 9: 14-15).

"Quando jejuardes, no vos mostreis contristados como os hipcritas; porque

desfiguram o rosto com o fim de parecer aos homens que jejuam. Em verdade vos digo

que eles j receberam a recompensa.

Tu, porm, quando jejuares, unge a cabea e lava o rosto; com o fim de no parecer

aos homens que jejuas, e, sim, ao teu Pai em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te

recompensar (Mt 6:16-18)

No texto bblico acima, fica claro que Jesus tem a expectativa de que o cristo

jejue nos tempos de hoje, enquanto aguardamos a sua segunda vinda.

Mas, o que o Jejum?

Jejum a abstinncia de alimento com finalidade espiritual, em que nos colocamos

inteiramente na dependncia de Deus. Pode ser total ou parcial, dependendo da

possibilidade de cada um, mas sempre com nfase na busca de uma maior comunho

com Deus. O Jejum centrado em Deus !

No Antigo Testamento o jejum encontrado como:

A - Sinal de arrependimento: I Sm 7:6 , Ne 9:1-3 , Dn 9:3 , Jl 1:14

B - Por causa do trabalho de Deus: Ne 1:4

C - Pedindo proteo: II Cr 20: 3-17 , Ed 8:21

Referncias do Novo Testamento:

A - Jesus ensinou o Jejum: Mt 6:16-18, Mc 2:18-20 , Lc 5:33-35.

B - Jejum como parte da adorao: Lc 2:37, , At 13:2

9

C - Paulo orou com jejuns em cada igreja: At 14:23. At. 13:2

Em Joel 2:13, Deus manda os judeus "rasgarem o corao e no as vestes " durante o

jejum. Isto significaria que a contrio interna a mais importante. Por ser

considerado, quela poca, o lugar das decises morais e espirituais, o corao que

deveria ser atingido. Algum comportamento deveria ser modificado.

Outras vezes o Jejum ser considerado imprprio, por exemplo:

Querer "enrolar" a Deus - Is 58:3-5. Os judeus no ajudavam os necessitados e

queriam subornar a Deus com jejum. Jejum no substituto para a obedincia.

Para impressionar os outros: Zc 7:5

Para mudar a vontade de Deus: II Sm 12.

Quando se torna mera formalidade ou legalismo.

O JEJUM QUE DEUS QUER: Leia agora Isaas 58 : 1-14

O nosso jejum, enchendo-nos da comunho com Deus, precisa "derramar", ou seja,

precisa alcanar o nosso prximo. Existe uma dimenso horizontal para o jejum, alm

da vertical. Fazer jejuns mecanicamente no to importante quanto

demonstrar cuidado pelas pessoas - Bblia Anotada. Combater a injustia (v.6),

repartir o po e cuidar do semelhante (v.7) fazem parte do jejum que agrada a

Deus. Devemos portanto ficar atentos para o que o Senhor quiser nos revelar durante

o jejum!

Jorge Wilson

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O Dia Mau

A Parbola dos Construtores

Algumas pessoas encaram a busca da espiritualidade como um bem em si mesmo

algo que eu fao para me sentir melhor, ter uma sensao agradvel. Mas

esta parbola destaca uma verdade na esfera espiritual o ouvir, o buscar a

intimidade do Pai no tem valor se no resultar em ao.

Leia a parbola:

O Prudente e o Insensato

24 Portanto, quem ouve estas minhas palavras e as pratica como um homem

prudente que construiu a sua casa sobre a rocha. 25 Caiu a chuva, transbordaram os

rios, sopraram os ventos e deram contra aquela casa, e ela no caiu, porque tinha seus

alicerces na rocha.

26 Mas quem ouve estas minhas palavras e no as pratica como um insensato que

construiu a sua casa sobre a areia.27 Caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os

ventos e deram contra aquela casa, e ela caiu. E foi grande a sua queda.28 Quando

Jesus acabou de dizer essas coisas, as multides estavam maravilhadas com o seu

ensino, 29 porque ele as ensinava como quem tem autoridade, e no como os mestres

da lei. Mateus 7

Cristo nos alerta para verificarmos como estamos construindo. Jesus fala em chuvas

que enchem os rios que transbordam contra ns assim como ventos fortes. Usa essas

metforas para simbolizar que o Dia Mau uma realidade que vem testar nossos

alicerces.

O apstolo Paulo me ensina que ser cristo significa construir em alicerce slido

que o prprio Cristo. Em I Corntios 3:9-15, lemos:

9 Pois ns somos cooperadores de Deus; vocs so lavoura de Deus e edifcio de Deus.

10 Conforme a graa de Deus que me foi concedida, eu, como sbio construtor, lancei

o alicerce, e outro est construindo sobre ele. Contudo, veja cada um como constri.

11 Porque ningum pode colocar outro alicerce alm do que j est posto, que Jesus

Cristo. 12 Se algum constri sobre esse alicerce usando ouro, prata, pedras preciosas,

madeira, feno ou palha, 13 sua obra ser mostrada, porque o Dia a trar luz; pois

ser revelada pelo fogo, que provar a qualidade da obra de cada um. 14 Se o que

algum construiu permanecer, esse receber recompensa. 15 Se o que algum

construiu se queimar, esse sofrer prejuzo; contudo, ser salvo como algum que

escapa atravs do fogo.

Aprendemos que Cristo a nica base que pode resistir ao Dia Mau. Paulo , preso em

Roma, no seu Dia Mau, ensina como o crente deve se preparar para esse dia e pede

que orem por ele para que possa entrar em ao como um

11

embaixador preso em correntes. Orem para que, permanecendo nele, eu fale com

coragem, como me cumpre fazer

13 Por isso, vistam toda a armadura de Deus, para que possam resistir no dia mau e

permanecer inabalveis, depois de terem feito tudo. 14 Assim, mantenham-se firmes,

cingindo-se com o cinto da verdade, vestindo a couraa da justia 15 e tendo os ps

calados com a prontido do evangelho da paz. 16 Alm disso, usem o escudo da f,

com o qual vocs podero apagar todas as setas inflamadas do Maligno. 17 Usem o

capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus. 18 Orem no

Esprito em todas as ocasies, com toda orao e splica; tendo isso em mente,

estejam atentos e perseverem na orao por todos os santos.19 Orem tambm por

mim, para que, quando eu falar, seja-me dada a mensagem a fim de que,

destemidamente, torne conhecido o mistrio do evangelho, 20 pelo qual sou

embaixador preso em correntes. Orem para que, permanecendo nele, eu fale com

coragem, como me cumpre fazer. Efsios 6

O apstolo Pedro tambm ensina a respeito dessa construo de vida que

1 Portanto, livrem-se de toda maldade e de todo engano, hipocrisia, inveja e toda

espcie de maledicncia. 2 Como crianas recm-nascidas, desejem de corao o

leite espiritual puro, para que por meio dele cresam para a salvao, 3 agora que

provaram que o Senhor bom.4 medida que se aproximam dele, a pedra viva

rejeitada pelos homens, mas escolhida por Deus e preciosa para ele 5 vocs

tambm esto sendo utilizados como pedras vivas na edificao de uma casa

espiritualpara serem sacerdcio santo, oferecendo sacrifcios espirituais aceitveis a

Deus, por meio de Jesus Cristo. 6 Pois assim dito na Escritura:Eis que ponho em

Sio uma pedra angular,escolhida e preciosa,e aquele que nela confia jamais ser

envergonhado.7 Portanto, para vocs, os que crem, esta pedra preciosa; mas

para os que no crem,a pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra

angular,8 e, pedra de tropeo e rocha que faz cair.Os que no crem tropeam,

porque desobedecem mensagem; para o que tambm foram destinados.9 Vocs,

porm, so gerao eleita, sacerdcio real, nao santa, povo exclusivo de Deus,

para anunciar as grandezas daquele que os chamou das trevas para a sua

maravilhosa luz. 10 Antes vocs nem sequer eram povo, mas agora so povo de

Deus; no haviam recebido misericrdia, mas agora a receberam.1 Pedro 2:1-10

Todos temos de passar por esse teste das chuvas rios e ventos, se que j no temos

passado. Jesus fala que o cristo deve estar pronto para esse dia . Construir bem

sobre o bom alicerce que Cristo o que o discpulo tem que fazer. At porque

14 Se o que algum construiu permanecer, esse receber recompensa. 15 Se o que

algum construiu se queimar, esse sofrer prejuzo; contudo, ser salvo como

algum que escapa atravs do fogo.! 1 Corintios 3:15

12

Pessoalmente acho que a maior parte dos dias do cristo so bons mas nem sempre

ser assim e temos de construir nossa vida pensando nas chuvas, rios transbordantes

e ventos fortes que viro.

Escreva agora uma orao falando das suas chuvas, rios e ventos pedindo ao Pai que

te ajude a saber construir a casa nova:

Boa construo!

Jorge Wilson

Textos Bblicos CDROM NVI -Concordncia Exaustiva da Bblia Sagrada.

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A realidade maior da espiritualidade

O Reino de Deus dentro de ns!

Jesus chamou os seus doze discpulos e lhes deu autoridade para expulsarem

espritos maus e curarem todas as enfermidades e doenas graves. So estes os

nomes dos doze apstolos: primeiro, Simo, chamado de Pedro, e o seu irmo

Andr; Tiago e o seu irmo Joo, filhos de Zebedeu; Filipe, Bartolomeu, Tom e

Mateus, o cobrador de impostos; Tiago, filho de Alfeu; Tadeu e Simo, o

nacionalista; e Judas Iscariotes, que traiu Jesus. Jesus enviou esses doze homens,

dando-lhes a seguinte ordem: No vo aos lugares onde vivem os no-judeus, nem

entrem nas cidades dos samaritanos. Pelo contrrio, procurem as ovelhas perdidas

do povo de Israel. Vo e anunciem isto: "O Reino do Cu est perto." (Mateus 10:1-

7 BLH)

Alguns fariseus perguntaram a Jesus quando ia chegar o Reino de Deus. Ele

respondeu: Quando o Reino de Deus chegar, no ser uma coisa que se possa ver.

Ningum vai dizer: "Vejam! Est aqui" ou "Est ali". Porque o Reino de Deus est

dentro de vocs." (Lucas 17:20-21 BLH)

Jesus veio para anunciar a proximidade do Reino de Deus e a transformao interior

daqueles que o recebessem. A experincia transformadora desse Reino que nos faz

sentir filhos e filhas de Deus e olharmos uns aos outros como irmos e criados

imagem do Pai. Posteriormente que surgiu a Igreja como comunidade de fiis que

crem em Jesus.

Infelizmente, com o passar do tempo, os cristos confundiram Reino de Deus com

Igreja e, para muitos, a igreja histrica ao invs de se apresentar como caminho para

a salvao, voltou-se para si mesma e passou a se apresentar como a prpria salvao

(como se a imagem do po fosse o prprio po). E, como decorrncia disso, as

autoridades eclesisticas de algumas igrejas, ao invs de se colocarem como

representantes de Deus e do povo praticamente ocuparam o lugar de Deus pela

reverncia e obedincia total que exigiam.

A espiritualidade surge quando esse "Reino em ns" diariamente nos avalia

transformando-nos, assim, continuamente. Se isso no acontece, a religio torna-se

apenas um meio de consolo, ou um meio de manipular o mercado religioso atravs dos

ritos e smbolos para suscitar comoo e no transformao. E assim, ela se

transforma em pio, nada mais!

14

Algum disse que " a Igreja deve ser como a vela acesa. O que ilumina a chama, no

a vela. A vela suporte para que a chama queime, irradiando luz e calor. A vela a

igreja, a chama Jesus e sua experincia fundadora." L. Boff

Devemos evitar que os cuidados em demasia com a vela (ou ns mesmos) nos faam

esquecer da chama, o Reino de Deus dentro de ns.

A chama mais importante que a vela.

Jorge Wilson

15

Descanso para todos que vierem

E muita pacincia com ns mesmos

28 Venham a mim, todos os que esto cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei

descanso.

29 Tomem sobre vocs o meu jugo e aprendam de mim, pois sou manso e humilde

de corao, e vocs encontraro descanso para as suas almas. 30 Pois o meu jugo

suave e o meu fardo leve. Mateus 11

O primeiro ensino de Mateus

O convite do v. 28 s existe no Evangelho de Mateus. Jesus atrai os ouvintes para Si

mesmo. Quem so eles? Todos os que esto cansados e sobrecarregados . Naquela poca

Jesus estava se referindo quelas pessoas sobre as quais os fariseus colocaram o peso

inteiro da Lei e da sua compreenso particular dela.

Mas Jesus fala em jugo o que seria esse jugo? O Dicionrio Houaiss define jugo

como pea de madeira assentada sobre a cabea dos bois para atrel-los a

uma carroa ou arado. Uma espcie de canga. Figurativamente seria vnculo de

submisso e obedincia resultante de determinado tipo de conveno e

obrigao*.

no compartilhar do jugo (Tomem sobre vocs o meu jugo) que vou aprender (e

aprendam de mim) os valores de Jesus. Jesus , nosso modelo de espiritualidade,

era em tudo submisso ao Pai (estava sob jugo). Leia:

Eu lhes digo verdadeiramente que o Filho no pode fazer nada de si mesmo; s

pode fazer o que v o Pai fazer, porque o que o Pai faz o Filho tambm faz. Joo

5:19

Por mim mesmo, nada posso fazer; eu julgo apenas conforme ouo, e o meu

julgamento justo, pois no procuro agradar a mim mesmo, mas quele que me

enviou. Joo 5:30

16

Pois no falei por mim mesmo, mas o Pai que me enviou me ordenou o que dizer e

o que falar. Sei que o seu mandamento a vida eterna. Portanto, o que eu digo

exatamente o que o Pai me mandou dizer. Joo 12 :49-50

Jesus ento nos prope um lugar ao seu lado e em seu jugo. Com esse lugar - um

aprendizado - aprendei de mim Jesus fica com a Lei e eu fao uma caminhada com Ele.

Nela aprenderei a desenvolver mansido e humildade para encontrar o descanso (lit.

Alvio) .

E nessa caminhada, muita pacincia com ns mesmos

Tiago e Joo ainda no tinham compreendido isso quando quiseram literalmente

queimar os samaritanos? Leiam;

51 Aproximando-se o tempo em que seria elevado aos cus, Jesus partiu

resolutamente em direo a Jerusalm. 52 E enviou mensageiros sua frente. Indo

estes, entraram num povoado samaritano para lhe fazer os preparativos; 53 mas o

povo dali no o recebeu porque se notava que ele se dirigia para Jerusalm.54 Ao

verem isso, os discpulos Tiago e Joo perguntaram: Senhor, queres que faamos

cair fogo do cu para destru-los?55 Mas Jesus, voltando-se, os repreendeu,

dizendo: Vocs no sabem de que espcie de esprito vocs so, pois o Filho do

homem no veio para destruir a vida dos homens, mas para salv-lose;56 e foram

para outro povoado. Lucas 9

No somos diferentes de Tiago e Joo - mas Jesus to paciente conosco como foi

com eles. uma caminhada. Se tropear, terei pacincia com mim mesmo.

O segundo ensino de Mateus

Eu, pecador, sou convidado a esse lugar de descanso e, assim como Jesus, tenho

responsabilidade de me tornar tambm um lugar de descanso para outros.

Quem so esses outros? Bem, o mesmo Mateus no texto do Juzo Final me ensina:

31 Quando o Filho do homem vier em sua glria, com todos os anjos, assentar-se-

em seu trono na glria celestial. 32 Todas as naes sero reunidas diante dele, e ele

separar umas das outras como o pastor separa as ovelhas dos bodes. 33 E colocar as

ovelhas sua direita e os bodes sua esquerda.34 Ento o Rei dir aos que estiverem

sua direita: Venham, benditos de meu Pai! Recebam como herana o Reino que lhes

17

foi preparado desde a criao do mundo. 35 Pois eu tive fome, e vocs me deram de

comer; tive sede, e vocs me deram de beber; fui estrangeiro, e vocs me acolheram;

36 necessitei de roupas, e vocs me vestiram; estive enfermo, e vocs cuidaram de

mim; estive preso, e vocs me visitaram.37 Ento os justos lhe respondero: Senhor,

quando te vimos com fome e te demos de comer, ou com sede e te demos de beber?

38 Quando te vimos como estrangeiro e te acolhemos, ou necessitado de roupas e te

vestimos? 39 Quando te vimos enfermo ou preso e fomos te visitar?40 O Rei

responder: Digo-lhes a verdade: O que vocs fizeram a algum dos meus menores

irmos, a mim o fizeram.

41 Ento ele dir aos que estiverem sua esquerda: Malditos, apartem-se de mim

para o fogo eterno, preparado para o Diabo e os seus anjos. 42 Pois eu tive fome, e

vocs no me deram de comer; tive sede, e nada me deram para beber; 43 fui

estrangeiro, e vocs no me acolheram; necessitei de roupas, e vocs no me

vestiram; estive enfermo e preso, e vocs no me visitaram.

44 Eles tambm respondero: Senhor, quando te vimos com fome ou com sede ou

estrangeiro ou necessitado de roupas ou enfermo ou preso, e no te ajudamos?45 Ele

responder: Digo-lhes a verdade: O que vocs deixaram de fazer a alguns destes mais

pequeninos, tambm a mim deixaram de faz-lo.46 E estes iro para o castigo eterno,

mas os justos para a vida eterna. Mateus 25

William A. Barry em seu livro Procura meu Rosto cita Buechner que nos explica bem

com esse sentimento de responsabilidade com o prximo:

Em sua autobiografia, The Sacred Journey, Frederick Buechner relata um

acontecimento que acaba com a nossa perplexidade. Acabara de assinar um

contrato para seu primeiro romance nos escritrios de Alfred Knopf. Ao sair da

editora, encontrou um ex-colega de faculdade que estava trabalhando como

mensageiro. Eu estava diz Buechner como eu imaginava, no limiar da fama e da

fortuna. Mas em vez de sentir orgulho ou superioridade com a comparao, lembro-

me que senti um mpeto grande e involuntrio de algo parecido com tristeza, quase

vergonha. Reflete sobre sua sorte e a falta de sorte do colega. Despedem-se sem

dizer muito a respeito de nada um para o outro. Ento Buechner pondera: Tudo o

que posso dizer agora que algo pequeno mas inesquecvel aconteceu dentro de

mim em conseqncia daquele encontro casual um pequeno bruxuleio da verdade

que, no final de contas, no pode haver verdadeira alegria para ningum at que

finalmente haja alegria para ns todos - e no posso colher os louros por isso...o

que senti foi uma coisa melhor e mais verdadeira do que eu era, ou do que sou e

aconteceu, como talvez todas essas coisas acontecem, como uma ddiva.**

Preciso primeiro receber essa ddiva o descanso . S assim poderei contemplar os

outros e o mundo com os valores de Jesus.

18

Venham a mim, todos os que esto cansados e sobrecarregados, e eu lhes

darei descanso Mt 11;28.

Jorge Wilson

* http://houaiss.uol.com.br/busca.jhtm?verbete=jugo&stype=k (acessado em 11/9/2007)

** William A. Barry - Procura meu Rosto. Ed. Loyola. So Paulo 1994 - pg 90-91.

Textos Bblicos CDROM NVI -Concordncia Exaustiva da Bblia Sagrada.

19

A busca do que j se encontrou

"O reino dos cus semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo homem,

tendo-o achado, escondeu. E, transbordante de alegria vai, vende tudo o que tem, e

compra aquele campo." Mt 13:44

Faa de conta que foi voc que encontrou o tesouro. Foi uma grande surpresa que

muito te alegrou. S que voc no pode possu-lo. Agora voc sabe onde ele est mas

ainda no tem condies de apropiar-se dele inteiramente - preciso despojar-se.

Ento voc esconde o tesouro e sai alegremente determinado a comprar aquele

terreno. O preo? Sim, alto e inclui tudo o que voc tem e - cursos, dinheiro,

diplomas, sucesso, etc.. mas voc est resolvido em apropriar-se dele.

Jesus quer dizer que ter descoberto o tesouro do amor incondicional do Pai nos coloca

na busca pelo mesmo tesouro - nada mais poder nos satisfazer. Esconder o tesouro

corresponde a carregarmos conosco essa convico, esse amor secreto, essa certeza

de sermos amados pelo Pai.

Essa insatisfao fundamental me faz sentir o mesmo que o salmista a saudade dos

trios.

A minha alma suspira e desfalece pelos trios do Senhor; o meu corao e a minha

carne exultam pelo Deus vivo! Sl 84 :2.

A busca constante daquilo que um dia encontramos (a intimidade com o Pai) que faz

caminhar nossa espiritualidade, nossa busca do reino dos cus e o lugar de verdadeiro

descanso para a alma.

Boa meditao!

Jorge Wilson

20

Onde fica esse Reino?

Vivendo em maior profundidade

O reino dos cus semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo homem,

tendo-o achado, escondeu. E, transbordante de alegria, vai, vende tudo o que tem, e

compra aquele campo. Mt 13:44

Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justia, e todas estas coisas vos sero

acrescentadas. Mt 6:33

Imagine que foi voc que encontrou o tesouro. Foi uma grande surpresa que muito te

alegrou. S que voc no pode possu-lo. Voc sabe onde ele est mas ainda no tem

condies de apropiar-se dele inteiramente - preciso despojar-se. Ento voc

esconde o tesouro e sai alegremente determinado a comprar aquele terreno. O preo?

Sim, alto e inclui tudo o que voc tem e - cursos, dinheiro, diplomas, sucesso,

etc..mas no importa, voc est resolvido em apropriar-se dele.

Jesus quer dizer que ter descoberto o tesouro do amor incondicional do Pai nos coloca

na busca pelo mesmo tesouro - nada mais poder nos satisfazer. Esconder o tesouro

corresponde a carregarmos conosco essa convico, esse amor secreto, essa certeza

de sermos amados pelo Pai.

A vida espiritual exige esforo e determinao - o tesouro da Graa precisa ser

reconquistado. Essa reconquista chama-se disciplina. Isso importante pois ser

essa disciplina que nos tornar mais sensveis e perceptivos delicada voz de Deus. O

profeta Elias no encontrou Deus no terremoto, no vento impetuoso ou no fogo - mas

na brisa leve que surgiu naquela hora (I Reis 19: 9-13).

Mas, o que significa afinal buscar o Reino de Deus?

Significa buscar onde Deus reina. Significa colocar o corao e a mente no centro da

vontade de Deus e, acima de tudo, obedecer ao Pai. Reino de Deus o lugar onde o

Esprito Santo nos guia, cura, e restaura.

Jesus - o modelo "alcanvel".

Jesus veio para ser nosso modelo de espiritualidade. O problema que muitas vezes,

j de sada, colocamos Jesus numa posio to divinizada que Ele fica "inatingvel"

21

como nosso modelo. (Mal comparando consideramos o jogo perdido antes de

comear). E o interessante o que o prprio Jesus fala de Si mesmo como modelo

completamente atingvel:

15 J vos no chamarei servos, porque o servo no sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos

chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho feito conhecer.Jo 15:15

12 Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cr em mim tambm far as obras

que eu fao, e as far maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai.Jo 14:12

21 Para que todos sejam um, como tu, Pai, o s em mim, e eu em ti; que tambm

eles sejam um em ns, para que o mundo creia que tu me enviaste. 22 E eu dei-lhes a

glria que a mim me deste, para que sejam um, como ns somos um. 23 Eu neles, e tu

em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo conhea que

tu me enviaste a mim, e que os tens amado a eles como me tens amado a mim. 24 Pai,

aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, tambm eles estejam comigo, para

que vejam a minha glria que me deste; porque tu me amaste antes da fundao do

mundo. 25 Pai justo, o mundo no te conheceu; mas eu te conheci, e estes

conheceram que tu me enviaste a mim. 26 E eu lhes fiz conhecer o teu nome, e lho

farei conhecer mais, para que o amor com que me tens amado esteja neles, e eu neles

esteja.Jo 17;21-26

E por fim:

13 Mas, quando vier aquele, o Esprito de verdade, ele vos guiar em toda a verdade;

porque no falar de si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido, e vos anunciar o

que h de vir. 14 Ele me glorificar, porque h de receber do que meu, e vo-lo h de

anunciar. 15 Tudo quanto o Pai tem meu; por isso vos disse que h de receber do

que meu e vo-lo h de anunciar. Jo 16:13-15

A vida espiritual, o ingresso nesse Reino do Pai no nos retira do mundo, mas nos

conduz a ele e desta vez, em maior profundidade. Nossas disciplinas sero: a orao,

jejum, leitura da Bblia e nossa vida na comunidade dos irmos. Essas disciplinas sero

os nossos guias.

Em suma os que habitam no Reino de Deus primeiro ouvem (o Esprito Santo) e

depois, obedecem . Foi assim no Pentecostes* quando os discpulos, amedrontados,

ouviram o que as lnguas disseram e foram luta (Atos 2).Leia agora o Salmo 27 e

declare ao Senhor a sua vontade de buscar primeiro o reino de Deus.

Jorge Wilson

* Pentecostes era a quarta das festas anuais dos judeus ( depois da Pscoa, dos Pes Asmos, e

das Primcias). Acontecia 50 dias depois das Festa das Prmcias - celebrava a colheita de trigo.

Este dia de Pentecostes marcou o incio da Igreja.

22

Falando por parbolas

A didtica de Jesus - vivncias!

11 Jesus respondeu: -A vocs Deus mostra os segredos do Reino do Cu, mas, a eles,

no. 12 Pois quem tem receber mais, para que tenha mais ainda. Mas quem no tem,

at o pouco que tem lhe ser tirado. 13 por isso que eu uso parbolas para falar com

eles. Porque eles olham e no enxergam; escutam e no ouvem, nem entendem. 14 E

assim acontece com eles o que disse o profeta Isaas: "Vocs ouviro, mas no

entendero; olharo, mas no enxergaro nada. 15 Pois a mente deste povo est

fechada: Eles taparam os ouvidos e fecharam os olhos. Se eles no tivessem feito isso,

os seus olhos poderiam ver, e os seus ouvidos poderiam ouvir; a sua mente poderia

entender, e eles voltariam para mim, e eu os curaria! -disse Deus." 16 Jesus continuou,

dizendo: -Mas vocs, como so felizes! Pois os seus olhos vem, e os seus ouvidos

ouvem. 17 Eu afirmo a vocs que isto verdade: Muitos profetas e muitas outras

pessoas do povo de Deus gostariam de ver o que vocs esto vendo, mas no

puderam; e gostariam de ouvir o que vocs esto ouvindo, mas no ouviram. (Mateus

13:11-17 BLH)

Parbola significa para = ao longo de e bola = atirar.

Eram estrias lanadas ao longo das vidas normais e que, os que amam a Deus,

irrompem dentro deles trazendo novas convices, novas ligaes com a vida, com a

eternidade. As parbolas faziam trabalhar a imaginao do ouvinte fazendo-o

compreender as verdades que o Esprito quer trazer s suas vidas.

Cenrio

Jesus, no fim do seu segundo ano de ministrio, aparentemente d uma guinada no

seu tipo de preleo, seus discpulos ficam confusos e lhe perguntam em particular, Por

que lhes falas por parbolas? (Mateus 13:10; Marcos 4:10).

Falando por parbolas

As parbolas no eram bem uma novidade. Elas apareceram no Velho Testamento (2

Samuel 12:1-4; Isaas 5:1-2; Ezequiel 17:1-10). Perguntado a respeito da mudana de

mtodo Jesus atribui essa mudana a uma mudana na atitude(endurecimento) de

seus ouvintes.

O propsito das parbolas era revelar as verdades ocultas do reino de Deus, porm

no a todos. Ao corao desejoso de aprender sobre as verdades do Reino estas

estrias trabalhariam em sua imaginao e trariam mais luz interior. Por outro lado,

aos de corao duro, elas criariam mais confuso (Mateus 13:11-17).

23

Jesus cita Isaias para explicar sua sbita mudana para o uso das parbolas (Isaas

6:9-10). Nesse texto sentimos a degradao espiritual dos israelitas que havia no

tempo de Isaias . Era um povo com corao endurecido e nada predisposto a ouvir e

entender as palavras de Deus. Jesus percebe que no seu prprio tempo no

diferente, toda a sabedoria que eles ouviram de Sua boca e todas as milagres que

haviam presenciado nada tinham significado:

Pois a mente deste povo est fechada: Eles taparam os ouvidos e fecharam os olhos.

Se eles no tivessem feito isso, os seus olhos poderiam ver, e os seus ouvidos poderiam

ouvir; a sua mente poderia entender, e eles voltariam para mim, e eu os curaria! -disse

Deus

Ao corao arrependido e desejoso da intimidade:

Pois quem tem receber mais, para que tenha mais ainda. Mas quem no tem, at o

pouco que tem lhe ser tirado (Mateus 13:12).

Pelo contrrio os que no desejavam essa intimidade, estavam destinados a perder at

o pouco entendimento que tinham.

Exercitando o esprito com as parbolas

Leia algumas vezes a parbola do fermento (de um s versculo) e deixe que as

verdades dessa pequena parbola usem sua imaginao e falem a voc.

Jesus contou mais esta parbola para o povo: -O Reino do Cu como o fermento que

uma mulher pega e mistura em trs medidas de farinha, at que ele se espalhe por

toda a massa. (Mateus 13:33 BLH)

Agradea a Jesus pois foi seu sacrifcio que permitiu nossa massa receber Seu

fermento. O fermento trabalha de um modo eficiente mas quieto e invisvel a

influncia de Cristo nos coraes humanos. Como voc pessoalmente avalia isso?

Medite sobre sua massa levedada e a por levedar - a ao contnua de Deus em

sua vida. Agradea ao Pai pelo cuidado paciente de ficar misturando pacientemente a

massa at toda ela ser atingida pelo fermento.

D testemunho disso tudo.

1 Escutai a minha lei, povo meu; inclinai os ouvidos s palavras da minha boca. 2

Abrirei a boca numa parbola; proporei enigmas da antiguidade, 3 os quais temos

ouvido e sabido, e nossos pais no-los tm contado. 4 No os encobriremos aos seus

filhos, mostrando gerao futura os louvores do SENHOR, assim como a sua fora e

as maravilhas que fez. (Salmos 78:1-4 RC)

Jorge Wilson

24

O Tesouro

Tenho duas notcias para voc: uma boa e a outra tima.

Qual voc quer primeiro?

O reino dos cus semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo homem,

tendo-o achado, escondeu. E, trasbordante de alegria, vai, vende tudo o que tem, e

compra aquele campo. Mt. 13:44.

A boa? Ento vamos l:

- Voc descobriu um tesouro!

- A tima?

Voc encontrou um tesouro, algo que vale muito pena mas que voc no pode

carregar- maior que voc! Voc est muito feliz por t-lo encontrado mas agora que

o encontrou voc no consegue ficar longe dele. Mas tambm no adianta s ficar

perto necessrio possui-lo!

Voc tem que comprar o campo onde est esse tesouro. O preo? alto! - tudo o

que voc tem incluindo tudo o que voc e ama. Nada pode ficar de fora - no tem

desconto!

(Mas vale pena! o tesouro do amor de Deus!)

Henry Nouwen, comentando esse texto, nos ensina:

Voc pode estar satisfeito por ter encontrado o tesouro. Mas no deve ser to ingnuo

a ponto de pensar que j o possui. Somente quando se despojar de tudo o mais que o

tesouro poder ser inteiramente seu.

Ter descoberto o tesouro o coloca numa nova busca pelo mesmo tesouro. A vida

espiritual uma longa e muitas vezes rdua procura do que j se encontrou. Voc s

pode buscar a Deus quando j o tiver encontrado. O anseio pelo amor incondicional de

Deus o fruto de ter sido tocado por esse amor.

Voc tem que ser cuidadoso, porque encontrar o tesouro somente o princpio da

busca. Se expuser esse tesouro a terceiros sem que voc mesmo o possua

inteiramente, pode prejudicar-se e at p-lo a perder.

Um amor recm-descoberto precisa ser alimentado num espao silencioso e ntimo. Se

muito exposto, pode morrer. Eis porque preciso ocultar o tesouro e utilizar a sua

energia para vender a sua propriedade de modo a poder comprar onde o ocultou.

25

Muitas vezes, um empreendimento difcil, porque a sua noo de quem voc est

intimamente relacionada a todas as coisas que possui: sucesso, amigos, prestgio,

dinheiro, diplomas, etc. Mas voc sabe que nada, a no ser o prprio tesouro, poder

realmente satisfaz-lo.

Encontrar o tesouro sem estar em condies de possu-lo por completo ir deix-lo

insatisfeito. Essa a insatisfao da busca de Deus, o caminho para a santidade, a

estrada para o Reino, a jornada para o local onde pode descansar." [i]

Boa meditao!

Jorge Wilson

[i] Nouwen,Henri J.M. A voz ntima do amor. Ed. Paulinas. 4 ed. 2001 pgs. 105-6.

26

O silncio de Jesus

A teologia do cachorrinho

Jesus saiu dali e foi para a regio que fica perto das cidades de Tiro e de Sidom. Certa

mulher canania, que morava naquela terra, chegou perto dele e gritou: -Senhor, Filho

de Davi, tenha pena de mim! A minha filha est horrivelmente dominada por um

demnio! Mas Jesus no respondeu nada. Ento os discpulos chegaram perto dele e

disseram: -Mande essa mulher embora, pois ela est vindo atrs de ns, fazendo muito

barulho! Jesus respondeu: -Eu fui mandado somente para as ovelhas perdidas do povo

de Israel. Ento ela veio, ajoelhou-se aos ps dele e disse: -Senhor, me ajude! Jesus

disse: -No est certo tirar o po dos filhos e jog-lo para os cachorros. -Sim, senhor, -

respondeu a mulher-mas at mesmo os cachorrinhos comem as migalhas que caem

debaixo da mesa dos seus donos. -Mulher, voc tem muita f! -disse Jesus. -Que seja

feito o que voc quer! E naquele momento a filha dela ficou curada. (Mateus 15:21-28

BLH)

Esse texto tem um impacto muito grande em nossa vida espiritual. Muitas vezes, em

nossa orao, parece haver um silencio uma aparente no-resposta. O Jesus

solcito de sempre parece-nos faltar aqui e ficamos perplexos.

O cenrio

Uma mulher, no judia, aproxima-se de Jesus com seu problema uma filha

endemoninhada. Provavelmente j ouvira falar de Jesus e saindo de sua terra de

origem vem ao encontro dEle buscando alvio para a filha.

- Senhor, Filho de Davi, tenha pena de mim! A minha filha est horrivelmente dominada

por um demnio!

- Mas Jesus no respondeu nada.

A aparente frieza de Jesus no parece inibi-la pela reao dos discpulos de Jesus:

Ento os discpulos chegaram perto dele e disseram: -Mande essa mulher embora, pois

ela est vindo atrs de ns, fazendo muito barulho!

Longe de desistir o silncio do Mestre a desafia a continuar. Deve ter sido difcil para

ela ver os discpulos, incomodados pelo barulho que ela fazia, baterem no ombro de

Jesus falando com Ele e apontando para ela, e escutar Jesus dizer :

Eu fui mandado somente para as ovelhas perdidas do povo de Israel.

duro,no? J pensou voc no lugar dela. Qual seria a sua reao? Mateus nem

parecia amigo de Jesus ao colocar esse texto no seu Evangelho, a menos que...

(...tivesse Jesus alguma estratgia em mente?)

27

A mulher

Provavelmente ela ouvira dos milagres de Jesus incluindo a expulso de demnios.

Talvez pensasse que ao colocar respeitosamente seu problema perante Jesus, este

logo lhe pediria:

Traga j sua filha, vamos cur-la agora mesmo.

Porm Jesus no disse uma palavra mas a fez caminhar com Ele um pedao. Por que

fazer esta caminhada? Por que, s vezes, a resposta nossa orao parece lenta e

difcil?

O texto fala que finalmente a mulher ousadamente correu para Ele e se ajoelhou (em

outra verso o adorou) :

Ento ela veio, ajoelhou-se aos ps dele e disse: -Senhor, me ajude!

Tasker, comenta esse trecho:

Com sinceridade, sem acanhamento, ela repete o clamor de maneira mais abreviada e

mais pungente, Senhor, socorre-me !, enquanto se arroja quase desesperadamente

sobre sua piedade. E enquanto Ele lhe recorda, com gentileza e quase brincando, o

conhecido ditado: No bom tomar o po dos filhos e lan-lo aos

cachorrinhos , conquanto ela saiba muito bem que, como mulher gentia, impura aos

olhos de um judeu como um dos ces enjeitados que vagavam em torno das antigas

cidades orientais, sem abrigo e sem dono, alimentando-se de lixo e restos das ruas, ela

no contradiz o que Jesus est dizendo. Ao contrrio, aceita a implcita aluso feita a

ela, e na prpria humildade desta aceitao revela sua f. (...) No pondera se o judeu

melhor que o gentio, ou se o gentio to bom como o judeu. No discute a justia

dos misteriosos meios pelos quais Deus executa o seu propsito divino, escolhendo

uma raa e rejeitando outra. Tudo que sabe que sua filha penosamente

atormentada, que necessita de socorro sobrenatural, e que ali, na pessoa do Senhor, o

filho de Davi est Aquele que, s Ele, pode dar-lhe esse socorro; e est confiante em

que, mesmo no tendo direito de sentar-se mesa do Messias como um convidado,

cachorrinha gentia que , todavia pode ao menos ter permisso para receber uma

migalha das misericrdias de Deus alheias aliana. E tal humildade e f obtm o

poder curativo do Messias. mulher, grande tua f! Faa-se contigo como

queres.

E no silncio, o encontro.

A mulher que comea a jornada no a mesma que termina. Ela aprendeu que s

levamos algum a Jesus depois que temos um encontro pessoal com Ele e que Ele

nos chama para o encontro. E o perdo para ns ou para os outros, s vem depois

desse encontro. Quantas vezes tentamos levar nossos queridos a Jesus por um

caminho afetivo que ainda desconhecemos!

28

Precisamos fazer essa jornada.

O silncio aparente de Jesus tem sempre algum propsito. O silncio de Jesus serviu

para aumentar a f dessa mulher na graa e misericrdia do Deus de Israel. Sua f

subiu de nvel.

O silncio de Jesus em relao a mim pode significar que ainda no chegou o tempo

da resposta. Posso tambm, enganado, estar pedindo algo que no vai ser bom para

mim. O silncio o tempo de cuidar do meditar do meu corao. Semelhantemente a

essa mulher devo insistir na orao e se algo mudar, ou se eu mudar, ser para

melhor. Afinal, no devo me esquecer que o propsito maior na minha orao no

mudar a Deus, mas a mim mesmo.

A teologia do cachorrinho.

E enquanto espero no silncio tenho algo a aprender com o cachorrinho da histria.

Confiar no Dono, olhar para o alto e crer nas promessas.

Boa meditao!

Jorge Wilson

29

Pegue sua paz de volta!

11 E, em qualquer cidade ou povoado em que entrardes, indagai quem neles digno; e

a ficai at vos retirardes. 12 Ao entrardes na casa, saudai-a; 13 se, com efeito, a casa

for digna, venha sobre ela a vossa paz; se, porm, no o for, torne para vs outros a

vossa paz. (Mateus 10:11-13 RA)

Todos queremos tentar converter nossos familiares, cnjuges e amigos ao amor de

Jesus. Quando somos bem recebidos por eles, insistimos, convidamos todos eles para

irem igreja conosco (at pedimos ao pastor para caprichar naquele culto). Se no

vemos o resultado converso e batismo nos frustramos.

Outras vezes, em outros lugares nem somos bem recebidos. Problemas antigos, rixas

familiares atrapalham qualquer possibilidade de um convite bem sucedido. A diferena

religiosa parece aguar mais ainda essas rixas.

Sem dvida todos queremos ver nossos queridos tendo o mesmo Senhor que ns.

Jesus nos adverte que podemos ter problemas com a nossa paz quando

evangelizamos. O fato que quando perdemos essa paz, tornamo-nos muitas vezes

rancorosos, julgadores invocando muitas vezes o jugo desigual para termos base

bblica para abandonarmos o mpio que no quer se converter.

A lio de Jesus

Jesus, enviando seus discpulos para evangelizar, sabia que cem por cento de sucesso

no haveria (nem curando os doentes, ressuscitando os mortos ou expulsando os

demnios Mt 10:8). No entanto estava ensinando algo muito importante aos seus

discpulos e aos evangelizadores do futuro nada deve tirar a nossa paz.

- Por que Jesus estaria ensinando isso (se no fosse importante no precisaria ser

ensinado)?

A converso das pessoas obra do Esprito Santo. Somos apenas carteiros,

mensageiros que trazem uma mensagem e sadam o destinatrio ao chegar

desejando dividir com ele a paz que recebem de Jesus.

Se o destinatrio, aceitar, timo. Se no...

- Obedea a Jesus e confie no Esprito: - Pegue sua paz de volta!

Boa meditao!

Jorge Wilson

30

Vivendo sob disciplina do Pai

Na Roda do Oleiro

1 Este o contedo da carta que o profeta Jeremias enviou de Jerusalm aos lderes,

que ainda restavam entre os exilados, aos sacerdotes, aos profetas e a todo o povo que

Nabucodonosor deportara de Jerusalm para a Babilnia. (...) A carta dizia o seguinte:4

Assim diz o Senhor dos Exrcitos, o Deus de Israel, a todos os exilados, que deportei

de Jerusalm para a Babilnia: 5 Construam casas e habitem nelas; plantem jardins e

comam de seus frutos.

6 Casem-se e tenham filhos e filhas; escolham mulheres para casar-se com seus filhos

e deem as suas filhas em casamento, para que tambm tenham filhos e filhas.

Multipliquem-se e no diminuam. 7 Busquem a prosperidade da cidade para a qual eu

os deportei e orem ao Senhor em favor dela, porque a prosperidade de vocs depende

da prosperidade dela. 8 Porque assim diz o Senhor dos Exrcitos, o Deus de Israel:

No deixem que os profetas e adivinhos que h no meio de vocs os enganem. No

deem ateno aos sonhos que vocs os encorajam a terem. 9 Eles esto profetizando

mentiras em meu nome. Eu no os enviei, declara o Senhor.

10 Assim diz o Senhor: Quando se completarem os setenta anos da Babilnia, eu

cumprirei a minha promessa em favor de vocs, de traz-los de volta para este lugar.

11 Porque sou eu que conheo os planos que tenho para vocs, diz o Senhor, planos

de faz-los prosperar e no de lhes causar dano, planos de dar-lhes esperana e um

futuro. 12 Ento vocs clamaro a mim, viro orar a mim, e eu os ouvirei. 13 Vocs me

procuraro e me acharo quando me procurarem de todo o corao. 14 Eu me deixarei

ser encontrado por vocs, declara o Senhor, e os trarei de volta do cativeiro. Eu os

reunirei de todas as naes e de todos os lugares para onde eu os dispersei, e os trarei

de volta para o lugar de onde os deportei, diz o Senhor. Jeremias 29

Em Jeremias 29 encontramos uma carta endereada pelo profeta Jeremias, sob

inspirao divina, ao povo que se encontrava exilado na Babilnia. Israel havia adorado

outros deuses, havia muita injustia social e Deus determinou um perodo de 70 anos

para esse exlio como disciplina.

Ainda sob a influncia de falsos profetas como Acabe e Zedequias, o povo estava

desanimado e entregando os pontos, pois esses falsos profetas prometiam um retorno

para breve a Jerusalm. E o interessante que esses falsos profetas desconheciam a

Lei no que tangia presena de falsos representantes de Deus profetizando em Seu

nome, leia;

20 Mas o profeta que ousar falar em meu nome alguma coisa que no lhe ordenei, ou que falar

em nome de outros deuses, ter que ser morto.21 Mas talvez vocs perguntem a si mesmos:

Como saberemos se uma mensagem no vem do SENHOR? 22 Se o que o profeta proclamar

31

em nome do SENHOR no acontecer nem se cumprir, essa mensagem no vem do SENHOR.

Aquele profeta falou com presuno. No tenham medo dele. Deuteronmio 18

Ento Deus se compadece mais uma vez de Israel e inspira Jeremias a escrever uma

carta que foi enviada e entregue ao povo exilado. Em ltima anlise a carta convidava

o povo a parar de sentir pena de si mesmo e viver a vida que Deus d descobrir e

criar beleza vivendo da melhor forma possvel (e logicamente aprendendo a lio). A

carta trazia promessa de intimidade com Deus para com todos os que resolvessem

aceitar a vida daquela forma que o Senhor estava dando. Afinal se foi o Senhor dos

Exrcitos que disciplinou, s Ele pode tirar algum da disciplina que Ele pessoalmente

colocou. E a partir dessa intimidade com Deus, todas as estruturas como trabalho,

famlia, casamentos e filhos seriam atingidos.

Adversidade da vida ou pecado mesmo?

Israel uma metfora do ser humano. Afastou-se do Senhor, pecou e foi disciplinado

.Como nos ensina o autor da Carta aos Hebreus Deus nos disciplina para o nosso bem,

para que participemos da sua santidade. Ento, vemos que a disciplina de Deus faz parte

do processo educativo para que o cristo participe da Sua santidade, especialmente se

estiver em pecado pois texto fala em repreenso (v.5).

5 Vocs se esqueceram da palavra de nimo que ele lhes dirige como a filhos: Meu

filho, no despreze a disciplina do Senhor, nem se magoe com a sua repreenso, 6 pois

o Senhor disciplina a quem ama, e castiga todo aquele a quem aceita como filho.7

Suportem as dificuldades, recebendo-as como disciplina; Deus os trata como filhos.

Ora, qual o filho que no disciplinado por seu pai? 8 Se vocs no so disciplinados, e

a disciplina para todos os filhos, ento vocs no so filhos legtimos, mas sim

ilegtimos . 9 Alm disso, tnhamos pais humanos que nos disciplinavam, e ns os

respeitvamos. Quanto mais devemos submeter-nos ao Pai dos espritos, para assim

vivermos! 10 Nossos pais nos disciplinavam por curto perodo, segundo lhes parecia

melhor; mas Deus nos disciplina para o nosso bem, para que participemos da sua

santidade. 11 Nenhuma disciplina parece ser motivo de alegria no momento, mas sim

de tristeza. Mais tarde, porm, produz fruto de justia e paz para aqueles que por ela

foram exercitados.12 Portanto, fortaleam as mos enfraquecidas e os joelhos

vacilantes. 13 Faam caminhos retos para os seus ps, para que o manco no se

desvie, antes, seja curado. Hebreus 12

Quando sob disciplina, meu Pai me convida a aceit-la, a continuar na Roda do Oleiro

porque est tentando fazer comigo o que queria fazer com Israel como quis fazer ver

a Jeremias:

32

1 Esta a palavra que veio a Jeremias da parte do Senhor: 2 V casa do oleiro, e ali

voc ouvir a minha mensagem. 3 Ento fui casa do oleiro, e o vi trabalhando com a

roda. 4 Mas o vaso de barro que ele estava formando estragou-se em suas mos; e ele

o refez, moldando outro vaso de acordo com a sua vontade.5 Ento o Senhor dirigiu-

me a palavra: 6 comunidade de Israel, ser que eu no posso agir com vocs como

fez o oleiro?, pergunta o Senhor. Como barro nas mos do oleiro, assim so vocs

nas minhas mos, comunidade de Israel. Jeremias 18

Existe esperana para quem est vivendo nas suas Babilnias. Viver a minha

disciplina com sabedoria procurar entender como as mos do Supremo Oleiro esto

trabalhando para pegar o meu velho barro e mold-lo novamente segundo a Sua

vontade. Nas vezes em que estive nessa roda do oleiro eu nem sempre saberia dizer

quando isso acontecia por meu pecado ou mera adversidade. Mas acho que no

importa se foi uma ou outra. Se estou nessa roda, o importante sentir as mos do

Oleiro Supremo a me tocar, me moldar dando-me fora para viver a vida na minha

comunidade, e aguardar os tempos de Deus, os tempos da minha restaurao.

Ou seja, fazer isso do mesmo modo que Deus queria que o povo fizesse na Babilnia.

Como lembra Nouwen:

Alguns de ns tm a tendncia de pr de lado coisas que esto levemente

danificadas. Em vez de consert-las, dizemos: Bem, no tenho tempo de consertar

isso, poderia muito bem jog-lo na lata de lixo e comprar um novo. No raramente,

tratamos as pessoas tambm desse modo. Dizemos: Bem, ele tem problema com

lcool; ela, est muito deprimida; eles, administram mal o negcio... melhor no

correr risco de se envolver com eles. Quando desprezamos as pessoas de imediato

pelo aparente sofrimento, ns tolhemos suas vidas, ignoramos seus dons, que esto

quase sempre escondidos sob o sofrimento.

Somos todos canios rachados (Mateus 12:18-21), estejam as nossas rachaduras

visveis ou no. A vida compassiva aquela em que acreditamos que a fora se

esconde na fraqueza e que a verdadeira comunidade a irmandade dos fracos.*

Boa meditao!

Jorge Wilson

Textos Bblicos CDROM NVI -Concordncia Exaustiva da Bblia Sagrada.

*Nouwen, H Po para o Caminho. Ed Loyola. So Paulo, 1999 pg 105.

33

Os Dois Desertos

Aprendendo na solido

1 Naquele tempo Joo Batista foi para o deserto da Judia e comeou a pregar, 2

dizendo: -Arrependam-se dos seus pecados porque o Reino do Cu est perto! 3 A

respeito de Joo, o profeta Isaas tinha escrito o seguinte: "Algum est gritando no

deserto: Preparem o caminho para o Senhor passar! Abram estradas retas para ele!" 4

Joo usava uma roupa feita de pelos de camelo e um cinto de couro e comia

gafanhotos e mel do mato. 5 Os moradores de Jerusalm, da regio da Judia e de

todos os lugares em volta do rio Jordo iam ouvi-lo. 6 Eles confessavam os seus

pecados, e Joo os batizava no rio Jordo. 7 Quando Joo viu que muitos fariseus e

saduceus vinham para serem batizados por ele, disse: -Ninhada de cobras venenosas!

Quem disse que vocs escaparo do terrvel castigo que Deus vai mandar? 8 Faam

coisas que mostrem que vocs se arrependeram dos seus pecados. 9 E no digam uns

aos outros: "Abrao nosso antepassado." Pois eu afirmo a vocs que at destas

pedras Deus pode fazer descendentes de Abrao! 10 O machado j est pronto para

cortar as rvores pela raiz. Toda rvore que no d frutas boas ser cortada e jogada

no fogo. 11 Eu os batizo com gua para mostrar que vocs se arrependeram dos seus

pecados, mas aquele que vir depois de mim os batizar com o Esprito Santo e fogo.

Ele mais importante do que eu, e no mereo a honra de carregar as sandlias dele.

12 Com a p que tem na mo ele vai separar o trigo da palha. Guardar o trigo no seu

depsito, mas queimar a palha no fogo que nunca se apaga. 13 Naqueles dias,

Jesus foi da Galilia at o rio Jordo a fim de ser batizado por Joo Batista. 14 Mas

Joo tentou convenc-lo a mudar de ideia, dizendo assim: -Eu que preciso ser

batizado por voc, e voc est querendo que eu o batize? 15 Mas Jesus respondeu: -

Deixe que seja assim agora, pois dessa maneira que faremos tudo o que Deus quer. E

Joo concordou. 16 Logo que foi batizado, Jesus saiu da gua. O cu se abriu, e Jesus

viu o Esprito de Deus descer como uma pomba e pousar sobre ele. 17 E do cu veio

uma voz, que disse: -Este o meu Filho querido, que me d muita alegria! 1 Ento o

Esprito Santo levou Jesus ao deserto para ser tentado pelo Diabo. 2 E, depois de

passar quarenta dias e quarenta noites sem comer, Jesus estava com fome. 3 Ento o

Diabo chegou perto dele e disse: -Se voc o Filho de Deus, mande que estas pedras

virem po. (Mateus 3:1-4:3 BLH)

Um homem sai de sua casa porque sabe que chegada a poca de desenvolver sua

misso como salvador do mundo. Esse homem, Jesus, desce da Galileia rumo ao rio

Jordo para encontrar aquele que era considerado o profeta, o homem de Deus.

Para isso, Jesus precisa atravessar um deserto - deserto em todos os sentidos longe

de casa e a caminho de algo que sabe ser importante mas que ainda no sabe

exatamente como vai ser. E Jesus faz a coisa certa, humildemente se apresenta a Joo

Batista at ento considerado o profeta, o homem de Deus.

Joo Batista

Joo Batista pregava o batismo de arrependimento. Todos vinham de longe procur-lo

porque se sentiam pecadores. Provavelmente cumpriram suas cerimnias rituais no

34

Templo mas alguma coisa estava faltando a eles . E o profeta era exigente, no

texto paralelo de Lucas 3 , Joo reivindicava que as pessoas apresentassem sinais de

arrependimento, mudanas de atitude tais como ateno com os pobres,

contentamento com a vida e os salrios, etc...

Joo Batista deixava bem claro que os judeus no seriam salvos por serem meramente

descendncia de Abrao e as promessas de Deus a ele, mas que havia algo mais que

estaria a caminho - o Reino dos Cus e o Messias estariam prximos!

O homem Jesus pede para ser batizado por Joo. Mas, por que se ele no era

pecador? Provavelmente Jesus fez isso como um sinal da aceitao de sua misso e

para se envolver com aqueles que iria salvar. E foi a que aconteceu a experincia de

amor que iria suprir toda a sua obra pessoal ouvir a voz do Pai.

A voz do Pai e a declarao de adoo

Seria isso importante nos dias de hoje ou s o foi para quem iria morrer na cruz?

Paulo no livro de Romanos nos ensina:

14 Pois aqueles que so guiados pelo Esprito de Deus so filhos de Deus. 15 Porque o

Esprito que vocs receberam de Deus no torna vocs escravos e no faz com que

tenham medo. Pelo contrrio, o Esprito torna vocs filhos de Deus; e pelo poder do

Esprito dizemos com fervor a Deus: "Pai, meu Pai!" 16 O Esprito de Deus se une com

o nosso esprito para afirmar que somos filhos de Deus. 17 Ns somos seus filhos, e por

isso receberemos as bnos que ele guarda para o seu povo, e tambm receberemos

com Cristo aquilo que Deus tem guardado para ele. Porque, se tomamos parte nos

sofrimentos de Cristo, tambm tomaremos parte na sua glria. 18 Eu penso que o que

sofremos durante a nossa vida no pode ser comparado, de modo nenhum, com a

glria que nos ser revelada no futuro. 19 O Universo todo espera com muita

impacincia o momento em que Deus vai revelar o que os seus filhos realmente so.

(Romanos 8:14-19 BLH)

Paulo diz que o Esprito de Deus se une ao nosso para nos dar a convico ntima de

que somos filhos de Deus. No d para explicar. Quem filho de Deus sabe que !

A experincia de Jesus em seu primeiro deserto sentir-se filho amado por Seu Pai.

a experincia de nosso primeiro deserto quando nos convertemos e sentimos o amor

de Deus por ns.

O segundo deserto

Se encerrssemos nossa leitura no final do cap.3 de Mateus seria algo apotetico,

magnfico. S que... vem o segundo deserto e o prprio Esprito Santo se encarrega de

levar Jesus para esse deserto onde a experincia com o amor do Pai seria posta

prova. A tentao satnica exatamente quebrar aquele vnculo criado no batismo do

rio Jordo. Deus havia falado Este o meu Filho querido, que me d muita alegria!

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O diabo vem ento e diz : -Se voc o Filho de Deus, mande... prove!!!

Com isso, cria dvidas afetivas pois exigia o milagre que comprovaria a afetividade, ou

seja, Se s...prova!.

A experincia do segundo deserto no acontece apenas com Jesus. Acredito que ns

mesmos passamos pelos dois desertos. Na experincia do primeiro deserto precisamos

perceber que somos os filhos amados e que o Pai tem prazer em ns.

Na experincia do segundo deserto precisamos enfrentar os obstculos que querem

quebra o vnculo Pai- filho, Deus-ns.

Os desertos de nossa vida podero ser usados a nosso favor se eles se tornarem

momentos em que procuramos mais intensamente a intimidade com Deus. Orao,

leitura da Bblia, jejum e comunho com os irmos nos ajudaro a enfrentar esses

momentos, ressignificar nossas convices ntimas de filhos e crer que no precisamos

ficar discutindo com Satans. Basta estarmos firmes na Palavra (foi tudo o que Jesus

precisou e ele o nosso modelo de espiritualidade).

Que o Esprito Santo possa aumentar suas convices ntimas como um filho amado do

Pai!

Boa meditao!

Jorge Wilson

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A Parbola do Semeador

Ou a Parbola dos Terrenos e da Candeia

O Cenrio

1 Depois disso Jesus ia passando pelas cidades e povoados proclamando as boas novas

do Reino de Deus. Os Doze estavam com ele, 2 e tambm algumas mulheres que

haviam sido curadas de espritos malignos e doenas: Maria, chamada Madalena, de

quem haviam sado sete demnios; 3 Joana, mulher de Cuza, administrador da casa de

Herodes; Susana e muitas outras. Essas mulheres ajudavam a sustent-los com os seus

bens.4 Reunindo-se uma grande multido e vindo a Jesus gente de vrias cidades, ele

contou esta parbola:

Acho muito interessante Lucas ter colocado esses dados referentes a essas mulheres e

seu envolvimento com Jesus dando suportes variados, inclusive $$$ ao ministrio de

Jesus. Haviam tido experincias pessoais fortes com o Mestre e, como guardaram a

Palavra, resolveram se empenhar presencialmente com Jesus e seu grupo. Parece que

foram assimiladas como discpulas, pois o texto refere que iam alm dos Doze.

importante compreender esse cenrio de dedicao delas, pois nos prepara o corao

e a mente para a Parbola do Semeador (ou dos Terrenos) e a da Candeia que lemos

a seguir no mesmo captulo de Lucas:

A Parbola do Semeador

5 O semeador saiu a semear. Enquanto lanava a semente, parte dela caiu beira do

caminho; foi pisada, e as aves do cu a comeram.

6 Parte dela caiu sobre pedras e, quando germinou, as plantas secaram, porque no

havia umidade.

7 Outra parte caiu entre espinhos, que cresceram com ela e sufocaram as plantas.

8 Outra ainda caiu em boa terra. Cresceu e deu boa colheita, a cem por um.Tendo dito

isso, exclamou: Aquele que tem ouvidos para ouvir, oua!

9 Seus discpulos perguntaram-lhe o que significava aquela parbola.

10 Ele disse: A vocs foi dado o conhecimento dos mistrios do Reino de Deus, mas

aos outros falo por parbolas, para que vendo, no vejam; e ouvindo, no entendam.

11 Este o significado da parbola: A semente a palavra de Deus.

12 As que caram beira do caminho so os que ouvem, e ento vem o Diabo e tira a

palavra do seu corao, para que no creiam e no sejam salvos.

37

13 As que caram sobre as pedras so os que recebem a palavra com alegria quando a

ouvem, mas no tm raiz. Crem durante algum tempo, mas desistem na hora da

provao.

14 As que caram entre espinhos so os que ouvem, mas, ao seguirem seu caminho,

so sufocados pelas preocupaes, pelas riquezas e pelos prazeres desta vida, e no

amadurecem.

15 Mas as que caram em boa terra so os que, com corao bom e generoso, ouvem a

palavra, a retm e do fruto, com perseverana.

Jesus estava falando das vrias reaes mensagem do Evangelho. Geralmente

pensamos em termos de evangelizao com algo repentino, explosivo e de efeitos

imediatos. Mas Jesus associa o Evangelho com a imagem de uma semente algo que

tem o potencial para crescer mas precisa de tempo e condies. E nesse tempo as

atitudes podem ser de quatro tipos: indiferente, emocional, mundana e frutfera.

Como ensina o v.15 necessrio saber e querer ouvir, reter a palavra do Evangelho

para se dar fruto e, finalmente, perseverar nessa atitude.

E a parbola a seguir nos ensina como frutificar:

A Candeia

16 Ningum acende uma candeia e a esconde num jarro ou a coloca debaixo de uma

cama. Ao contrrio, coloca-a num lugar apropriado, de modo que os que entram

possam ver a luz.

17 Porque no h nada oculto que no venha a ser revelado, e nada escondido que no

venha a ser conhecido e trazido luz.18 Portanto, considerem atentamente como vocs

esto ouvindo. A quem tiver, mais lhe ser dado; de quem no tiver, at o que pensa

que tem lhe ser tirado.

A luz da candeia, embora fraca, se colocada com cuidado no lugar devido seria

percebida por quem quer que entrasse na casa. preciso querer entrar nessa casa e

uma vez percebida essa luz da candeia, embora ela parea fraca suficiente para

revelar o que est oculto em mim e no meu prximo. Acho at bom que essa luz seja

fraca pois talvez meu Pai queira trabalhar aos poucos tanto em mim como aqueles a

quem a minha vida atinge, sem nos assustar com a revelao integral dos nossos

pecados. Isto necessrio para afofar os nossos terrenos, a raiz da semente possa

crescer e finalmente possamos frutificar. todo um processo desde que se preste

ateno:

18 Portanto, considerem atentamente como vocs esto ouvindo

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Escreva abaixo sua orao. Medite sobre que tipo de terreno voc tem oferecido

Semente? Se voc entrou na casa onde est a candeia (onde o Esprito Santo brilha

dentro de algum cristo que voc conhece), deixe essa luz lhe revelar o que ela quiser

revelar quem voc e onde deve mudar. S assim voc afofa seu terreno para a Boa

Semente do Pai.

Minha orao:

Jorge Wilson

39

Quanto voc vale.

Tendo Jesus partido dali, entrou na sinagoga deles. Achava-se ali um homem que tinha

uma das mos ressequida; e eles, ento, com o intuito de acus-lo, perguntaram a

Jesus: lcito curar no sbado? Ao que lhes respondeu: Qual dentre vs ser o homem

que, tendo uma ovelha, e, num sbado, esta cair numa cova, no far todo o esforo,

tirando-a dali? Ora, quanto mais vale um homem que uma ovelha? Logo, lcito, nos

sbados, fazer o bem. Ento, disse ao homem: Estende a mo. Estendeu-a, e ela ficou

s como a outra. Retirando-se, porm, os fariseus, conspiravam contra ele, sobre como

lhe tirariam a vida. Mas Jesus, sabendo disto, afastou-se dali. Muitos o seguiram, e a

todos ele curou, advertindo-lhes, porm, que o no expusessem publicidade, para se

cumprir o que foi dito por intermdio do profeta Isaas: Eis aqui o meu servo, que

escolhi, o meu amado, em quem a minha alma se compraz. Farei repousar sobre ele o

meu Esprito, e ele anunciar juzo aos gentios. No contender, nem gritar, nem

algum ouvir nas praas a sua voz. No esmagar a cana quebrada, nem apagar a

torcida que fumega , at que faa vencedor o juzo. E, no seu nome, esperaro os

gentios. (Mateus 12:9-21 RA)

Quanto vale um ser humano?

Nos versculos 6 e 7 Jesus havia dito, (relembrando Osias 6:7-8) :

aqui est quem maior que o templo. Mas, se vs soubsseis o que significa: Misericrdia

quero e no holocaustos, no tereis condenado inocentes. (Mateus 12:6-7 RA ).

O prprio Deus declara a importncia de se conceder dignidade ao ser humano, pois

nem o culto ao Senhor desculpa para falta de amor ao prximo.

Jesus coloca que se o salvar a vida de um homem ou animal no pode esperar,

restaurar a dignidade do ser humano tambm no. Ele se preocupa com as muitas

canas quebradas e esses pavios quase apagando de vez que existem por a. Ele se

preocupa com os que caminham sem esperana e de olhos pro cho. Se for o seu

caso, saiba que, sem fazer barulho, Ele quer te consertar, te acender.

Acredite, voc vale muito!

E todos os que esperam nEle, tambm.

E no seu nome esperaro os gentios.

Jorge Wilson

40

Preparando-se para a orao e meditao

Quietude e solitude

Loucura? Mas assim!

Certamente gastamos muito mais energia (e tempo) do que deveramos porque em

nosso dia de 24 horas no conseguimos dedicar o tempo necessrio intimidade com

o Pai e receber a Sua direo em nossa vida. Mas, vamos tentar virar este jogo!

Nesta questo da busca da intimidade com o Pai, somos todos amadores. Falando

nisso, fique tranquilo - o Pai gosta de amadores o que Ele no gosta de gente

religiosa (deram muito trabalho para Jesus e sem proveito algum). O Pai nos ensina

a viver um dia de cada vez e neste encontro vamos reconhece-Lo junto a ns.

Se no na teoria, na prtica vivemos como se tivssemos um Deus impessoal

algo tipo Internet, um provedor distncia, literalmente. Utilizamo-nos dele

quando precisamos e temos o poder de pedir a desconexo quando

satisfeitos. Mas, a Bblia faz referncia a um Deus que sente tristeza, que

pessoal que quer se relacionar, falar, conversar conosco. S que um bom

relacionamento pressupe intimidade, conversa, tempo todos ns sabemos

disso. Quando tentamos nos comunicar, sem intimidade com o Pai, incorremos

na tragdia humana, qual seja: dizer a Deus quem Ele e o que Ele deve fazer!

Ao invs de esperar as Suas boas respostas e sermos surpreendidos por Ele e

pelo Seu amor, queremos control-Lo para assim garantir a qualidade da

resposta.

S que Ele o Criador e ns, as criaturas!

Nesse conhecimento do Pai eu sempre vou me surpreender. Nunca vou saber quem

Deus . Em xodo 33:17-23 Ele se d a conhecer a Moiss pelas costas, pois ningum

conseguiria ver a face do Senhor a sair vivo do encontro. Todo o nosso conhecimento

parcial e limitado - precisamos ter humildade, qualquer que tenha sido a nossa

experincia com Ele. Minha segurana nesse Pai no pelo que eu conheo dEle, mas

afetiva! Eu no duvido do seu amor por mim! Esta a chave do relacionamento.

Muitas vezes achamos que sabemos tudo sobre Deus como se fssemos donos dEle,

seus criadores. (Essa, alis, foi a tragdia dos fariseus: achavam sabiam tudo sobre

Deus, e quando surge um Deus que no se encaixa... no admitem, no aceitam

Jesus!). Este o problema da religio!

Precisamos diariamente conhecer e desfrutar do amor do Pai, um dos seus atributos

mais marcantes. Esse conhecimento profundo, pois toca o corao, faz vnculos e

estreita o relacionamento dEle conosco. Esse relacionamento afetivo, essa experincia

com o Seu amor o eixo central da nossa caminhada na vida crist. S assim vou

pensar o que Ele pensa e desejar o que ele deseja. Posso at ter tido experincias

pentecostais, mas no ter uma experincia profunda com o amor de Deus!

O relacionamento de hoje no acumula para amanh, pois amanh outro dia e

voc ter de busc-Lo novamente!

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Nessa meditao gostaramos de exercitar nossa alma em dois movimentos:

1. Da ao contemplao como eu consigo aquietar minha alma e me

apresento como um filho que retorna ao Pai.

2. Da contemplao ao a partir do encontro com meu Pai como posso

caminhar sob a Sua direo.

Faremos esse exerccio no sentido da contemplao do amor do Pai atravs da

quietude, solitude e a leitura meditativa da Sua Palavra.

Quando eu contemplo o Pai, eu O adoro silenciosamente em meu corao. Eu entendo

o que Paulo nos ensina em Romanos 8:16: O Esprito testifica com o nosso esprito

que somos filhos de Deus. Quem filho, sabe que .

Engraado, porque nem sempre ns nos sentimos assim filhos?

Para isso, precisamos contempl-Lo!

Como fazer esse caminho?

A leitura meditativa (com o corao aberto) da Bblia me faz conhec-Lo, aumenta a

minha f e corrige as minhas imagens erradas do Pai. Ter um encontro com Ele

durante a leitura uma experincia marcante, sentir as palavras dEle em meu corao

o meu objetivo. Esse encontro me surpreende e eu contemplo o Seu amor.

uma experincia do secreto, tenho que ir s. A vida em comunidade boa, mas no

h ningum que me faa conhecer de fato o Senhor seno Ele mesmo.

Porque esta a aliana que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o

Senhor. Na mente lhes imprimirei as minhas leis, tambm no corao lhas inscreverei;

eu serei o seu Deus e eles sero o meu povo. No ensinar jamais cada um ao seu

prximo, nem cada um ao seu irmo, dizendo: Conhece ao Senhor... porque todos me

conhecero, desde o menor at o maior deles, diz o Senhor. Pois perdoarei a sua

iniqidade, e dos seus pecados jamais me lembrarei. Jeremias 31:33 e 34

neste confronto com o Pai e na percepo do significado de Suas respostas que eu

sigo descobrindo dia-a-dia a minha verdadeira identidade e consigo direo para a

minha caminhada.

Durante esse perodo, preste ateno em tudo o que o Esprito lhe fizer perceber.

George MacDonald diz que as minhas oraes no fluem do homem que eu sou, pois

meu corao pode me enganar, mas as respostas do Pai vem para o homem que eu

realmente devo ser.

Antes de ler os textos, procure estar presente, ou seja, desligue-se de problemas que

ficaram no escritrio, em casa, etc... Feche os olhos por alguns minutos (5 a 10). No

incio parecer difcil, mas depois voc vai se acostumar. Deixe as idias irem e virem,

quaisquer que sejam. Quando sua mente e corao se acalmarem, faa a leitura do

texto recomendado, pois na meditao crist corao e mente funcionam juntos!

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Alm de nos aquietarmos, ficaremos em solitude. Solitude vem da palavra solus, que

significa estar s. A grande verdade que produzimos muito barulho na nossa alma e

por isso no conseguimos ouvir a voz de um Pai que fala. Tambm vivemos na iluso

de controlar nosso prprio destino e criamos uma identidade enganosa respeito de ns

mesmos. A verdade que:

No somos quem ns nos sabemos ser, mas quem Deus sabe que somos.

No somos o que podemos adquirir e conquistar, mas o que recebemos.

No somos o dinheiro que ganhamos, os amigos que fazemos ou os resultados

que conseguimos.

Somos antes quem Deus nos fez em seu infinito amor.

E da que vem a nossa dignidade!

A solitude envolve orao, leitura espiritual e estar a ss com o Pai. Tudo isso visa

desenvolver uma conscincia da voz do Pai em nossos coraes que diz: Eu te amei

muito antes que voc pudesse Ter amado outras pessoas. Eu te aceitei muito antes

que voc pudesse ter aceito outras pessoas.

Voc pode perguntar: - O que fao em minha solitude?

A resposta : nada. Apenas esteja presente para Ele que deseja a sua ateno e

escute!

nessa presena intil diante de Deus que podemos morrer gradualmente para

nossas iluses de poder e controle e dar ouvidos voz de amor escondida no centro

de nosso ser, e deixarmo-nos ler por Ele! quando conseguimos ver nosso prprio eu

pecador num espelho tranqilo e confessar que tambm somos promotores de guerras

que poderemos estar prontos para comear a caminhar humildemente na estrada

para a paz.

O apstolo Paulo tinha um propsito na vida: [Pois o meu propsito, bem

determinado,] conhece-lo conhecer progressivamente a Cristo com maior

profundidade e intimidade, percebendo, reconhecendo e entendendo [as maravilhas de

sua Pessoa] de modo mais forte e com maior clareza. E, da mesma forma, chegar a

conhecer o poder que flui da sua ressurreio [o poder exercido sobre os crentes]; e

assim compartilhar de seus sofrimentos, sendo continuamente transformado [em

esprito na sua exata semelhana] na sua morte. (Filipenses 3:10 - Verso Amplificada

da Bblia)

nesse encontro que o Pai nos revela quem realmente somos!

Jorge Wilson

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O que foi que eu no vi

Meditao sobre a Graa

1 Pois o Reino dos cus como um proprietrio que saiu de manh cedo para

contratar trabalhadores para a sua vinha. 2 Ele combinou pagar-lhes um denrio pelo

dia e mandou-os para a sua vinha.3 Por volta das noves hora da manh, ele saiu e viu

outros que estavam desocupados na praa, 4 e lhes disse: Vo tambm trabalhar na

vinha, e eu lhes pagarei o que for justo. 5 E eles foram. Saindo outra vez, por volta do

meio-dia e das trs horas da tarde, fez a mesma coisa. 6 Saindo por volta das cinco

horas da tarde, encontrou ainda outros que estavam desocupados e lhes perguntou:

Por que vocs estiveram aqui desocupados o dia todo?

7 Porque ningum nos contratou, responderam eles.Ele lhes disse: Vo vocs

tambm trabalhar na vinha.8 Ao cair da tarde, o dono da vinha disse a seu

administrador: Chame os trabalhadores e pague-lhes o salrio, comeando com os

ltimos contratados e terminando nos primeiros.9 Vieram os trabalhadores

contratados por volta das cinco horas da tarde, e cada um recebeu um denrio. 10

Quando vieram os que tinham sido contratados primeiro, esperavam receber mais. Mas

cada um deles tambm recebeu um denrio. 11 Quando o receberam, comearam a se

queixar do proprietrio da vinha, 12 dizendo-lhe: Estes homens contratados por ltimo

trabalharam apenas uma hora, e o senhor os igualou a ns, que suportamos o peso do

trabalho e o calor do dia.13 Mas ele respondeu a um deles: Amigo, no estou sendo

injusto com voc. Voc no concordou em trabalhar por um denrio? 14 Receba o que

seu e v. Eu quero dar ao que foi contratado por ltimo o mesmo que lhe dei. 15 No

tenho o direito de fazer o que quero com o meu dinheiro? Ou voc est com inveja

porque sou generoso?16 Assim, os ltimos sero primeiros, e os primeiros sero

ltimos. Mateus 20

O contexto dessa parbola comea com a pergunta de Pedro no final do captulo 19 de

Mateus. Pedro pergunta: Ns deixamos tudo para seguir-te! Que ser de ns?

Jesus conta esta parbola para deixar claro que haver recompensas para todos que

responderem ao chamado do discipulado com Ele e aceitarem os riscos.

Os trabalhadores da primeira hora olharam para trs e s viram o trabalho que

tiveram. No lembraram que tiveram seu sustento garantido desde o inicio do dia ao

contrrio dos demais.

No viram que , mesmo que no tivessem encontrado o dono da vinha na primeira

hora seus familiares no teriam dificuldades pois o denrio o salrio de um dia de

trabalho, estaria garantido. No ficaram com sentimentos de injustia pois afinal de

contas haviam acordado com o dono da vinha pelo denrio. Foi pior, tiveram inveja

dos trabalhadores da undcima hora. Talvez tenham ficado enciumados com a atitude

do dono da vinha para com os trabalhadores da undcima hora.

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O interessante que o acordo s foi feito com os trabalhadores enviados pela manh

um denrio. Com os demais foi apenas dito que receberiam o que fosse justo no

sendo especificada a quantia. Acreditaram no carter justo do dono da vinha e

resolveram arriscar.

Os da primeira hora no conseguiram se sentir felizes com o dono da vinha no

momento em que este garantiu a sobrevivncia dos que quase no trabalharam,

mesmo custo da descapitalizao do negcio pois afinal, poderiam ser muitos.

E ns?

Como nos sentimos ao vermos Deus abenoar irmos recm chegados em nossa

vinha? Ser que nosso corao por vezes no levanta alguma suspeita que Nosso Pai

gosta mais deles do que ns? Realmente nos sentimos felizes quando nosso irmo

parece, digo, parece (mas no ) mais abenoado que ns?Acho que camos

frequentemente nessa armadilha satnica de suspeitarmos do amor do Nosso Pai.

Essa parbola vem me falar da Graa de Deus e me mostrar como tenho dificuldade

em aceitar essa graa mas preciso olhar para trs e responder pergunta do incio

dessa meditao e mais algumas:

O que foi que eu no vi ou no me lembro das muitas vezes em que fui

abenoado?

H quanto tempo posso contar com a fidelidade e o suprimento desse Pai em

minha vida?

Foi o dono da vinha que acordou cedo para contratar os trabalhadores ser

que j percebi que a primeira iniciativa sempre de meu Pai?

Para usufruir da Graa ser que no preciso rever meus conceitos moralistas ou

legalistas?

Ser que eu entendi que Meu Pai estende os mesmos benefcios para todos os

que se submetem ao seu domnio na vinha independentemente de quando

foram chamados para trabalhar nela ?

Espero que voc tenha crescido na Graa ao responder essas perguntas. Leia agora a

orao de Paulo pelos efsios que , de propsito,tomei a liberdade de colocar na

primeira pessoa do singular numa tentativa de nos aproximar mais com o

entendimento dessa Graa. Aps ler o texto de Paulo, complemente essa orao com a

sua prpria:

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3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que meabenoou com todas

as bnos espirituais nas regies celestiais em Cristo. 4 Porque Deus meescolheu nele

antes da criao do mundo, para ser santo e irrepreensvel em sua presena. 5 Em

amor mepredestinou para ser adotado como filho , por meio de Jesus Cristo, conforme

o bom propsito da sua vontade, 6 para o louvor da sua gloriosa graa, a qual medeu

gratuitamente no Amado.7 Nele tenho a redeno por meio de seu sangue, o perdo

dos pecados, de acordo com as riquezas da graa de Deus, 8 a qual ele derramou sobre

mimcom toda a sabedoria e entendimento. 9 E merevelou o mistrio da sua vontade,

de acordo com o seu bom propsito que ele estabeleceu em Cristo, 10 isto , de fazer

convergir em Cristo todas as coisas, celestiais ou terrenas, na dispensao da plenitude

dos tempos. 11 Nele fui tambm escolhido, tendo sido predestinado conforme o plano

daquele que faz todas as coisas segundo o propsito da sua vontade, 12 a fim de que

eu , que primeiro espero em Cristo, seja para o louvor da sua glria. Efsios 1

Escreva aqui sua orao como trabalhador dessa vinha:

Jorge Wilson

Textos Bblicos CDROM NVI -Concordncia Exaustiva da Bblia Sagrada