1

Mashaykh walioshiriki: حفظهم هللا

Shaykh Khaalid Abdul’rahman Shaykh Ahmad Sibay’iy

Shaykh Ahmad Bazmool Shaykh Muhammad Ramzaan

Shaykh Aadil Mansour Shaykh Badr Muhammad Al badr

http:/ar.alnahj.net/audio/1485

Abuusamak Ibrahim Ally Mkatte حفظه هللا

2

YALIYOMO: Utangulizi: ..................................................................................................................................................... 3

ISLAMIC STATE (DAESH/ISIS/IS) NI KINA NANI? ............................................................................................ 4

SWALI: NI KINA NANI HAO DAESH (ISIS/IS)? ............................................................................................. 4

NI KINA NANI MAKHAWARIJ KWA DALILI TOKA KATIKA QUR’AN NA SUNNA ............................................ 10

HALI ZA MAKHAWARIJI NA SIFA ZAO ...................................................................................................... 18

SIFA ZINGINE ZA MAKHAWARIJ KATIKA KITABU NA SUNNA .................................................................. 21

ZIADA KATIKA SIFA ZA MAKHAWARIJ ................................................................................................. 27

JE MAKHAWARIJI WANA MWISHO? ........................................................................................................... 29

NANI YUPO NYUMA YA DAESH/ISIS/IS (Na Mengineyo Katika Makundi ya KIKHWARIJ DUNIANI) ............ 31

3

UTANGULIZI:

بسم هللا واحلمد هلل والصالة والسالم على رسول هللا دمحم صلى هللا عليو وعلى آلو وصحبو وسلم

Tumshukuru Allah subhanahu wata’ala Kwa kutuwezesha kukamilisha nusu ya kazi hii ya kutasfiri Nadwa hii iliyofanyika miezi kadhaa iliyopita katika radio ya Kisalafy ya An’nahjul waadhih.Muhadhara huo ulikuwa wazungumzia Nani hasa wapo nyuma ya kundi hili linalojiita kundi la kiislam (DAESH/ISIS/IS).

Nadwa hii ilishirikisha masheikh wa kisalafy.ALLAH awahifadhi wao na sie toka katika miji ya Yemen, Kuwait na Suudia.Kutokana na umuhimu wa yaliozungumzwa na ugeni wa lugha iliyozungumzwa kwa baadhi ya watu katika miji yetu tukasimama na kufanya tafsiri walilahil Hamdi ili wapate watu Faida ni yapi japo kwa mukhtasari yamezungumzwa ili kubainisha kundi hili la kibidaa na kikhwariji la DAESH/ISIS/IS na kubainisha kwa ujumla sifa za MAKHAWARIJI kama zilivothibiti katika QUR’AN na SUNNA.

Tunamuomba Allah subhanahu wataala atuoneshe Haqi na atujaalie kuifata,Na atuoneshe Baatil na atujaalie kujitenga nayo,Na awarehemu na kuwanyanyua darja waislam wote waliotangulia mbele za haqi Na atujaalie mwisho mwema.

وهللا أعلم

كتبو:أبو مسك إبراىم بن علي مكاة الكنمبو

341/رجب/

Ameandika: Abuu samak Ibrahim ibn Ally Mkatte Al Kimbu

29/May/2015

4

ISLAMIC STATE (DAESH/ISIS/IS) NI KINA NANI?

لشيخ دمحم العنجري حفظو هللاا

SHAYKH MUHAMMAD AL AN’JAREE hafidhahullah:’’

بسم هللا واحلمد هلل والصالة والسالم على رسول هللا دمحم صلى هللا عليو وعلى آلو وصحبو وسلم

عنوان احملاضرة اليوم

Bismillah walhamdulilah waswalatu wa salaam alaa rasul’llah Muhamad swala’llahu alayhi wasalam, ANUANI YA MUHADHARA WA LEO NI

مه وراء داعش

وداعش والنصرة وجهان لمنهج واحد

NANI YUPO NYUMA YA DAESH

DAESH NA NUSRA (JABAHAT NUSRA) SURA MBILI TOFAUTI KATIKA MWENENDO MMOJA

صيل مو ادلشايخ حفظهم هللا وىناك عدة حماور ذلذا ادلوضوع ونبدأ إن شاء هللا مع الشيخ أبو العباس حفظو هللا من ىم ىذا العنوان سيبحث بتف داعش ؟

Anuani hii Itachambuliwa kwa tafsiri ndani yake Mashaykh Allah awahifadhi na wapo wazungumzaji wengi kwa Maudhui hii na Tunaanza Inshaallah na Shaykh ABUL ABBAS allah amuhifadhi:

SWALI: NI KINA NANI HAO DAESH (ISIS/IS)?

الشيخ أبو العباس حفظو هللا

احلمد هلل رب العادلت وصلى هللا وسلم وابرك على عبده ورسولو دمحم وعلى ألو وصحبو أمجعت أما بعد

معرفة مصادره الفكرية وإصداراتو الفكرية والدعوية وهنجو العملي ، فمن خالل ذلك فلتحديد وبيان من ىم البد من معرفة أفكار ىذا التنظيم و يعرف من ىم وكذلك معرفة قياداتو وسابقتو الفكرية والعقدية

5

Maudhui yetu ni kubainisha ni kina nani ambao ni lazima kuwafaham fikra za umoja huu,kuwafahamu vizuri na yapi mashikio(marejeo) yao ya fikra zao na mashiko ya ulinganizi wao(daawa yao) na mwenendo wao kimatendo,katika kuyapitia hayo kutafahamika ni kina nani hao(ISIS/IS/DAESH) kuwafahamu viongozi wao na waliowatangulia katika fikra zao na Itikadi zao.

العراق والشام أو ما يسمى اخلالفة اإلسالمية واختصر إعالميا إىل داعش أي الدولة اإلسالمية يف العراق والشام كما تنظيم الدولة اإلسالمية يفمن احلركات اختصرت كثت من احلركات ادلعاصرة إىل كلمتت أو ثالث إىل حرفت أو ثالثة أو أربعة كما جتد يف محاس وكما جتد يف فتح وجتد يف غتىا

عندكم وعند غتكموىذا معروف

THE ISLAMIC STATE OF IRAQ AND SHAM (ISIS/IS/DAESH) au kama inavyoitwa KHILAAFATUL ISLAMIYYA na ikafupishwa kimatangazo na kuitwa (DAISH yaani DAULATUL ISLAMIYAH FIY IRAAQ WA SHAAM) kama ilivofupishwa(majina ya) harakati nyingi zilizopo zama hizi katika Maneno mawili au matatu au Herufi mbili au Tatu au Nne kama utakavoona katikka HAMAS kama utakavokuta katika kikundi cha FAT’H na utakuta ufupisho wa namna hyo kwa vikundi vinginevo vya kiharakati na huu ufahamu upo kwenu na upo kwa msiokuwa nyinyi (elimu ya makundi haya kufahamika kwa vifupisho)

د عند فهذا التنظيم وىذه احلركة ىي فصيل من فصائل احلركات اإلسالمية السياسية ادلعاصرة اليت هنجت هنج السالح والقتال لتحقيق اذلدف ادلوح ندون حول ىذا من عام تسعة عشر وتسعمائة وألف من ادليالد تقريبا وعلى ىذه الفصائل واحلركات أال وىو إعالن اخلالفة وإعادة اخلالفة كما يد

(مجاعة اإلخوان ادلسلمت ) ىذا قامت أم ىذه احلركات ومنبع ىذه احلركات يف الوقت احلاضر

Umoja huu(ISIS) na Harakati zake imetokana na Harakati za kiislam (zenye kujinasibisha na uislam) za kisiasa zilizopo zama hizi ambazo zimefuata NJIA YA KUSHIKA SILAHA NA KUPIGANA (NA KUUA WATU) ili kufikia lengo kuu la harakati hizi ambalo ni KUTANGAZA KHALIFA NA KURUDISHA UKHALIFA kama wanavozungumza maneno yasiyofahamika juu ya hili kutoka takriban mwaka 1919 A.D kwa hawa jamaa wa (ISLAMIC BROTHERHOOD-JAMAAT IKHWAAN MUSLIMINA) Hili kundi ndio mama wa haya makundi yote yanayoibuka na ndipo yanapotokea na kuanzia makundi haya a(mapya mfano ISIS) katika zama zetu hizi tunazoishi,

ق االتباع وجعلوا السعي إىل حتقيق اخلالفة وإعادهتا ىي أصل أصول دعوهتم حىت قدموىا على الدعوة إىل حتقيق التوحيد وإفراد هللا ابلعبادة وحتقيغرير الناس أنو وجتريد االتباع وحتقيق السنة ىذا الفصيل اختار طريق السالح والقتال وما يسميو ىو جهادا للوصول إىل تلك الغاية وحىت يتست لو ت

يسعى إىل ىذا اذلدف السامي أو اذلدف العظيم

6

Na makundi haya ya kiharakati yakafanya juhudi katika kulifanikisha wazo la KUURUDISH UKHALIFA ambalo ndio msingi wa ULINGANIZI WAO (DAAWA YAO) mpaka wakafikia hatua kutanguliza Lengo lao La kurudisha ukhalifa kabla hata ya kuihakikisha TAWHEED na kumpwekesha allah katika Ibada na kuhakikisha kufuata SUNNA.Huu umoja (ISIS/IS/DAESH) umechagua njia ya kushika silaha na Kupigana (na kuua) ambayo njia hii wao wanaita JIHAD ili wafike katika lile lengo lao kuu (Utawala)(Uongozi) mpaka iwe na wepesi kwao kuwa-hadaa (kuwadanganya) watu(kwa kujiita watu wa-JIHAD kumbe hakuna kitu na…) kwamba wao wanafanya juhudi kufikia lengo kuu linalotajwa au lengo kubwa (Utawala-Khilafa)(kumbe waeneza ufisadi katika ardhi)

اليوم فالبد من إزاحة العقبات من وجهة نظره كسائر احلركات ا إلسالمية السياسية أمام ىذا اذلدف وىو احلكومات واألنظمة اإلسالمية القائمة إلعالمية وكانت أسرع الطرق إىل ذلك وىو مبت على عقيدهتم تكفت ىذه األنظمة وتكفت والة أمرىا وما حلق بذلك من مؤسساهتا العسكرية وا

والتعليمية والقضائية والعسكرية جبميع أصنافها ،

Hakuna budi kuziondoa athari zao kama ilivokuwa kwa harakati zingine za kiislam(zenye kujinasibisha na uislam) za kisiasa mbele ya lengo lao hili ambalo ni kuhukumu(kutawala), na huu umoja wa kiislam uliosimama hivi leo wamechukua njia ya haraka katika kuliendea hilo (njia isiyozingatia mafundisho ya quran na sunna katika kusimamisha utawala wao) na njia hyo imejengeka na ITIKADI yao ya KUKUFURISHA( watu bila ya Haq(Kuwatoa Waislam katika Uislam na Kuwaingiza katika Ukafiri) ).Na umoja huu na KUKUFURISHA viongozi wao vinayoambata na hayo katika msingi yake (umoja huo) kijeshi na kimawasiliano,kimafunzo na kutoa hukmu na kijeshi ktk kila upande.

والذي ىو فإذا ىم هنجوا هنج التكفت وسلكوا ىذا ادلسلك وذلذا ذمد أن بداية أتسيس الدولة اإلسالمية يف العراق بدأ إبعالن أيب مصعب الزرقاويتية أيضا استطاع أن يقال أبنو الثالث أو الرابع تلميذ أليب دمحم ادلقدسي عصام الربقاوي وتلميذ فكره وكتبو وعصام الربقاوي ىو صاحب الكتب التنظ

بعد سيد قطب وآل قطب يف التنظت يف ىذه األبواب فهو صاحب كتاب ملة إبراىيم ، صاحب كتاب الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية ، يوب ومن أتمل ىذه السلسلة يف ادلذىب الفكري وعصام الربقاوي أبو دمحم ادلقدسي ىو تلميذ لذلك ادلزيج من دمحم سرور زين العابدين وحسن أ

ألفت والعقدي جتد أهنا منبثقة دمن يسمونو اجلماعة األم وىم اإلخوان ادلسلمون فأسسوا تقريبا يف عام ألف وأربعمائة وستة وعشرين ،الذي ىو ن امتدادا لدعوتو وىو أبو دمحم اجلوالين ومل يزل األمر هبذا ومخسة ألفت وستة أسسوا ىذه الدولة وأعلنوىا مث بعث مندوبو إىل أرض سوراي والشام ليكو

التنظيم أعت تنظيم أسامة بن الدن تنظيم أدين الظواىري ،

7

Kwa hivyo,wao (DAESH/IS/ISIS) wamefuata mwenendo wa KUKUFURISHA WAISLAM na wakashikamana na mshikamano huo na kwa hili tunaona mwanzo wa kuanzishwa kwa (Daulatul Islamiyah fiy Iraq wa Sham (DAESH/ISIS) walianza kwa kumtangaza ABUU MUS’AB ZARQAWIY ambaye ni mwanafunzi wa ABUU MUHAMAD AL MAQDISIY na ISWAAM AL BARQAAWIY na ni mwanafunzi pia wa fikra zake na vitabu vyake,na huyu ISWAAM BARQAWIY ndie mwandish wa kitabu TANDHIIRIYAH na pia tunaweza kusema kuwa huyu Barqaawiy ni wa TATU au WANNE baada ya SAYD QUTB na wafuasi wa QUTBIY ktk fikra zao hizo (za kikhawarij) na ni mwandishi pia wa kitabu MILAT IBRAHIM na pia kaandika kitabu AL KAWASHIFUL KHALIYAH FIY KUFR DAULAT SUUDIYAH na huyu ISWAAM BARQAWIY na ABUU MUHAMAD AL MAQDISIY ni wanafunzi wa zile fikra mbovu (ladha ya uchungu) kutoka kwa MUHAMAD SURUR ZAYNUL ABIDEEN na HASSAN AYOUB na atakaezingatia huu mnyororo ( wa aina moja ya) MAWAZO NA ITIKADI atakuta kwamba umeibuka toka katika kile kinachoitwa KUNDI MAMA nalo ni IKHWANUL MUSLIMINA (ISLAMIC BROTHERHOOD).

Na walilianzisha kundi hili(DAESH/ISIS/IS) Takriban mwaka 1426 hijria(2005-2006 AD) mwaka huu ndio walianzi Huu Umoja huo na wakautangaza kisha wakamtuma kiongozi wao katika ardhi ya SYRIA NA SHAM ili aweze kuendeleza daawa yao (ulinganizi wao) na huyo alietumwa ni ABUU MUHAMAD JAWLANIYU na bado umoja huu upo katika nidhamu ile ile ya OSAMA BIN LADEN na AYMAN AL ZAWAHIRIY

فصل عنو وانفصل عنو الذين يف الشام أو سوراي وكونوا جبهة النصرة فهو فصيل من فصائل احلركات اإلسالمية التكفتية ادلعاصرة اليت بعد ذلك ان سلكت مسلك محل السالح لإلعادة ما يسمى ابخلالفة الراشدة

Na baada ya kuwanyika huko na wakawanyika wale ambao wako SHAAM na SYRIA na wakaunda JABHATUN NUSRA nao hawa ni kikundi kilichojichomoza katika vikundi vya kiharakati za kiislam(zenye kujinasibisha na uislam) chenye kukufirisha waislam (wasio waafiki (wasiokuwa nao sawa) ktk msimamo wao) katika zama hizi,(Kikundi hicho-Jabhatun nusra) ambacho kimeshika njia ya kubeba silaha na kurudishaa kile wanachoita ni UKHALIFA.

8

وقد سلك مع التكفت مسالك شىت ومن أتمل مصادره الفكرية وجد ما ذكرت لكم ووجد تصرحياهتم ابعتماد كتب سيد قطب ومدرستو إال أن تنظيمار داعش أعلن االنفصال عن تنظيم القاعدة وأعلن كالمو على مجاعة اإلخوان ادلسلمت وعلى مرسي الدولة اإلسالمية يف العراق والشام ابختص

ىري وىذه موادىم وتكفته ذلم واهتام اجلماعة ابلعلمانية بينما أعلنت النصرة بيعتها ووالئها واستمرارىا على العهد لتنظيم القاعدة بقيادة أدين الظوا الفكرية وىؤالء شخصياهتم ،

Na Vikundi hivi vimeshika njia nyingi pamoja na hii njia yao ya kukufurisha watu (kuwakufurisha waislam wenzao na kuwaita makafiri kwa kuingia kwao katika makosa ambayo sio shirk na kutowafikiana nao na fikra zao) na atakae zingatia marejeo na misingi ya fikra zao atakuta haya ninayowaambia na atakuta maazimio yao kuegemea vitabu vya SAYYID QUTB na MAFUNDISHO YAKE isipokuwa hawa DAWLATUL AL ISLAMIYA FIY IRAAQ WA SHAM kwa kifupi (DAESH au ISIS/IS) walitangaza kujitenga na AL-QAEDA na wakatangaza maneno yao juu ya JAMAATUL IKHWAAN MUSLIMIN CHINI YA MORSIY (rais alieangusha nchini Misri) na kuwakufurisha, na wakalituhumu kundi hilo kwa U-SECULARISIM na wakati huo huo(upande wa pili) wakatangaza JABHATUN NUSRA kuwapa baiya na kuwa pamoja na AL-QAEDA kwa uongozi wa AYMAN AL-DHAWAHIR na hizi ndio malighafi(chafu) za fikra zao(chafu) watu hao.

اجلماعية أما أمرىم العملي فهو ظاىر للعيان فما ترتب على التكفت من استحالل الدماء ابلتفجت والقتل والغدر والعمليات االنتحارية والتصفيات ادلسلمت وأطفاذلم وجنودىم أيمنونو فتكبونو فما ىي إال حلظات وإذا هبم أشالء دمزقة ، كلهم نساء فتكب على سبيل ادلثال يف حافلة فيها من

ونشأة ما يسلكون ىذا ادلسلك ويرون أنو من القرب إىل هللا تبارك وتعاىل رؤية اخلوارج من قبلهم ويف عصرىم اليوم فهذا ابختصار التعريف ادلوجز لعراق والشام وانفصالو عن تنظيم القاعدة وبيان سلسلتو الفكرية والعلمية إىل من تقدم ذكرىم وابختصار أيضا إىل يسمى ابلدولة اإلسالمية يف ا

أساليبهم العملية لتحقيق أىدافهم مبا ىو مشاىد ومعلوم يعرفو الناس وهلل احلمد وادلنة . نعم

Ama mambo yao wanayofanya yapo wazi mbele za watu yanayoambatana na KUWAKUFURISHA WAISLAM(kuwaingiza katika Ukafiri bila kuzingatia vigezo vya kisheria)( na hilo ni) katika KUZIHALALISHA DAMU ZAO(kuwaua waislam) ,KUWAPIGA MABOMU WAISLAM na KUWAUA NA KUWA FANYIA KHIYANA WAISLAM

9

MFANO WA WAZI (KUJILIPUA/KUJITOA MIHANGA)

Na misingi ya kijeshi ya umoja wao (Mfano) anapanda mmoja wao katika basi ambalo kuna wanawake wa kiislam na watoto haipiti muda basi utaona lile basi ni vipande vipande baada ya bomu kulipuka(wanawake ,watoto ,wazee wa kiislaam waliomo wote wameuliwa kwa dhulma zao).

Wote ktk vikundi hivi wameshika njia hizi mbovu na WANAONA VITENDO HIVI NI KUJIKARIBISHA NA ALLAH kwa ujinga wao (Kumbe ni kujiweka mbali na ALLAH).

Huu ndio Muono wa (fikra za) MAKHAWARIJ waliopita kabla yao na waliopo katika zama zao na hii ndio tafsir fupi ya kundi hili DAWLATUL AL ISLAMIYA FIL IRAAQ WA SHAM kwa kifupi (DAESH au ISIS/IS) kwa kuzaliwa kwao toka AL-QAEDA na mtiririko wa fikra zao na matendo yao kwa kifupi kama ilivotangulia kutajwa na ufupisho pia wa usulubu wao kimatendo ili kulihakikisha lengo kwa yale ambayo tunayaona na tunayafaham na watu wanafahamu walilah l hamd wal minnah.

10

:الشيخ دمحم العنجري حفظو هللا

أحسن هللا إليكم أود من الشيخ زيد أن يبدأ يف بيان من ىم اخلوارج بنصوص الكتاب والسنة ؟

Sheikh Muhamaad an’njaree hafidhahullah

Ahsanallahu Ilaykum’’Nataka kutoka kwa SHEIKH ZAID aanze KUBAINISHA NI KINA NANI MAKHAWARIJI kwa DALILI ZA QUR’AN NA SUNNA’’

NI KINA NANI MAKHAWARIJ KWA DALILI TOKA KATIKA QUR’AN NA

SUNNA

:الشيخ زيد الدوسري حفظو هللا

SHEIKH ZAID AD-DAWSARY HAFIDHAHU-LLAH

احلمد هلل رب العادلت والصالة والسالم على عبده ورسولو دمحم بن عبد هللا وعلى آلو وصحبو ومن وااله

: أما بعد

.فأشكر إخواين ومشاخيي على إاتحة ىذه الفرصة يل وادلشاركة وأسأل هللا عز وجل السداد يف القول

Nawashukuru Ndugu zangu na Masheikh kwa kunipatia fursa hii ya kushiriki(katika muhadhara huu) na namuomba allah azza wa jalla ukweli na uadilifu katika Qauli.

فاخلوارج ىم قوم جاء ذكرىم يف نصوص أحاديث رسول هللا ملسو هيلع هللا ىلص بكل صراحة ووضوح وىؤالء القوم قوم سوء وقوم شر

MA-KHAWARIJ ni kundi ambalo zimekuja dalili ktk kutajwa kwao katika hadithi za mtume ملسو هيلع هللا ىلص kwa utajo wa haqi na wa wazi kabisa na WATU HAO (MAKHAWARIJ) NI WATU WABAYA NA NI WATU WA SHARI.

خرج ىو ذو اخلويصرة دلا جاء إىل النيب ملسو هيلع هللا ىلص وىذا أول قرن طلع منهم وىم كلما قطع فالنيب ملسو هيلع هللا ىلص أخرب عنهم يف أحاديث عدة فجاء ذكرىم وأول رجل ذلك الرجل والنيب يف منهم قرن خرج قرن حىت خيرج آخرىم مع الدجال فهم ال ينتهون إىل أن خيرجوا مع الدجال فقال النيب ملسو هيلع هللا ىلص دلا اعتض عليو

د فإنك مل ت عدل اجلعرانة يقسم الغنا قال وحيك إن مل أعدل فمن الذي يعدل ئم قال اعدل اي حمم

Na mtume amewazungumzia MAKHAWARIJ kwa hadith nyingi Zilikuja utajo wao na mtu wa kwanza kudhihir kwa fikra hizi za UKHAWARIJ ni DHUL-KHUWAYSIRA

11

pindi alipomwendea Nabii ni hii ilikuwa karne ya mwanzo kuchomoza(watu hawa) kila inapokatika karne wanatoka watu chini ya utiifu kwa viongozi mpaka mwisho wao(hawa MAAKHAWARIJ) atatoka AD-DAJJAL NA Wao(MAKHAWARIJ) HAWAISHI mpaka atakapotoka mwisho wao ktk wao AD-DAJJAL akasema MTUME pale huyo mtu (DHUL-KHUWAYSIRA) alipojaribu kumpinga mtume alipokuwa JU’RANA(jina la mahala) akigawa GHANIMA akasema huyo mtu (DHUL-KHUWAYSIRA) kumwambia mtume ‘’FANYA UADILIFU EWE MUHAMAD HAKIKA WEW HUFANYI UADILIFU’’ AKAJIBU MTUME KUMWAMBIA HUYU DHUL-KHUWAYSIRA-OLE WAKO(na maneno yako) kama mim MUHAMAD sijafanya UADILIFU nan atafanya UADILIFU katika UMMA huu (kunizidi mimi)

مث أراد الصحابة قتلو فقال النيب ملسو هيلع هللا ىلص

وصومو مع صومهم إن ىذا وأصحااب لو حيقر أحدكم صالتو مع صالهتم،

kisha maswahaba wa mtume wakataka kumuua( dhul-khuwaysira) Mtume akasema ‘’hakika huyu na watu wake(makhawarij) hatojiona mtu aswali (atajidharau muislam wa sawa swala zake) akilinganisha na swala zao hawa,wala swaum yake(muislam wa sawa) na swaumu zao(hao makhawariji)1

حيح ابن ماجو عن فبت النيب ملسو هيلع هللا ىلص أن ىؤالء القوم عند صوم وعندىم صالة فالصحابة حيقر أحدىم صالتو مع صالة ىؤالء القوم وجاء أيضا يف صملسو هيلع هللا ىلص اخلوارج كالب أىل النار النيب ملسو هيلع هللا ىلص من حديث ابن أيب أوىف هنع هللا يضر قال رسول هللا

Alibainishia Mtume kwa watu hao(Makhawarij) ni watu ambao wana funga swaum na pia wana swali Na maswahaba watajiona si lolote wala si chochote juu ya swala zao na swaum zao ukilinganisha na swala na swaum zao hao makhawarij (ni watu wa ibada nyingi zisizo wafaidisha duniani na akhera)

na imekuja hadithi nyingine katika SAHIH IBN MAAJA toka kwa mtume katika hadeeth ya Aufiy amesema mtume<MAKHAWARIJ NI MBWA WA WATU WA MOTONI>2

1 Lafdhi yote ya Hadithi inapatikana katika Sahihul Bukhare 3610 na Sahihu muslim 1064 toka kwa swahaba radhi

za Allah ziwe juu yake Abuu Saed al Khudhliy 2 Sahihul ibnu Maaja 143

12

ماءوجاء عنو ملسو هيلع هللا ىلص لى حتت أدن الس قال شرق ق ت

Na imekuja pia toka kwa Mtume ملسو هيلع هللا ىلص asema juu ya makhawariji kuwa <Ni watu wa shari kabisa kuuwawa chini ya Mbingu>3

وجاء يف صحيح مسلم من حديث أنس بن مالك وأيب سعيد اخلدري رضي هللا عنهما أن النيب

هم من ملسو هيلع هللا ىلص قال سيكون يف أميت اختالف وف رقة، ق وم حيسنون القيل، ويسيئون الفعل، ي ق ين مروق الس اوز ت راقي هم ديرقون من الد رءون القرآن ال ي رجعون حىت ي رتد على فوقو الرمية، مث ال

لكن مع ذلك قال النيب ملسو هيلع هللا ىلص فهم ال يرجعون بعد ذلك

Na imekuja toka ktk Sahih Muslim ktk hadeeth ya anus bin Maalik na Abiy Saeed al Khudhree radhi za allah ziwe juu yao kwamba mtume ملسو هيلع هللا ىلص alisema<Kutakuja kuwa katika Umma wangu kutofautiana na Makundi,watu (watakuwepo) wanapendezesha maneno,Na wanakosea katika Matendo,Wanasoma quran lakini haifiki katika mioyo yao na wanatoka katika Uislam kama unavotoka mshale katika upinde kasha wakishatoka katika Uislam hawarudi tena katika uislam wa sawa mpaka wanaritadi(kutoka katika Uislam) juu ya msimamo wao>4

Pamoja na hayo yote akasema mtume watu hao (Makhawarij) WAKIRITADI HAWARUDI KATIKA UISLAMU WA SAWA.

بعد ذلكوقال النيب ملسو هيلع هللا ىلص

، وليسوا منو هم ىم شرق اخللق واخلليقة، طوب لمن ق ت لهم وق ت لوه، يدعون إىل كتاب الل يف شيء، من قات لهم كان أوىل ابلل من

Na akasema mtume ملسو هيلع هللا ىلص baada ya maneno hayo<watu hao(makhawarij) ni viumbe wa shari na Tabia zao ni za shari pia,kapewa biashara ya pepo kwa Yule atakaewaua watu hao makahwarij (akiwa chini ya amir al mu’umineen) na bishara ya pepo pia kwa yule atakaeuwawa na watu hao makhawarij (huku akiwa na aqida ya sawa),watu hawa wanalingania juu ya Qur’an lakin wao hawapo ktk Qur’an hyo kwa chochote(hawaijui 3 Ameipokea Al imam Ahmad kwa Sanad Hasani kwa hadith alosimulia Abu ghaalibu toka kwa Abu Umamah katika

kutafsiri aya ya 106 Suratul Imraan. 4 Ameipokea pia Al imam Ahmad 3/224(13371) na Abuu Daud 4765 na ameisahisha Sheikh al albaniy 8063 katika

Sahihul Jaamiy.

13

Qur’an) atakaewaua makhawarij (akiwa chini ya amer al mu’mineen)atakuwa mmbora mbele ya ALLAH kuliko wao.5

القرآن أبلسنتهم دلا ذكر سهل بن حنيف هنع هللا يضر أن النيب ملسو هيلع هللا ىلص ذكر اخلوارج قال وأشار بيده رمو ادلشرق قال ق وم ي قرءون وجاء عند مسلم قال النيب ملسو هيلع هللا ىلصهم من الرمية ين، كما ديرق الس ال ي عدو ت راقي هم ديرقون من الد

Na imekuja toka kwa Muslim amesema mtume ملسو هيلع هللا ىلص kwa hadeeth aloitaja suhayl bin haniyf kwamba mtume aliwataja makhawarij na akaashiria kwa kidole chake upande wa mashariki akasema<hao makhawariji ni watu ambao wanasoma Qu r’an kwa ndimi zaolakini haifiki ktk nyoyo zao wanachomoka ktk deen kama unavochomoka mshale toka ktk upinde>6

ء األسنان، سفهاء األحال وجاء يف الصحيحت من حديث النيب ملسو هيلع هللا ىلص عن علي بن أيب طالب هنع هللا يضر وأرضاه قال أيت يف آخر الزمان ق و دائما م م حدهم اوز إديان هم حناجرىم، فأي نما اخلوارج تلقاىم هبذه الصفات ي قولون من خت ق ول الربية، ديرقون من اإلسالم كما ديرق الس من الرمية، ال

لهم أجر لمن ق ت لهم ي وم القيامة لقيتموىم فاق ت لوىم، فإن ق ت

Imekuja hadeeth toka ktk sahih mbili kutoka kwa mtume ikisimuliwa na Aliy bin taalib amesema Mtume ملسو هيلع هللا ىلص <Watakuja watu ktk siku za mwisho mwisho wa dunia watu ambao ni wadogo kiumri,Hawana akili watu hao wala hekma-Daima makhawariji huwa wana sifa hizi-wanaongea maneno ya kiumbe bora,wanachomoka ktk uislaam kama unavochomoka mshale toka ktk upinde popote mtakapokutana nao wauweni(mkiwa chini ya daula ya kiislam)hakika kuwauwa watu hao makhawarij ni ujira mkubwa kwa atakae waua (akiwa chini ya ulaatil umuur) siku ya qiyama.>7

( وقال النيب ملسو هيلع هللا ىلص وىذا رواه التمذي يف صحيحو يف كتاب الفنت ) ابب صفة ادلارقة

اوز ت راقي هم، ي قولون عن ابن مسعود هنع هللا يضر قال النيب ملسو هيلع هللا ىلص خيرج يف آخر ا من ق ول لزمان ق وم أحداث األسنان سفهاء األحالم، ي قرءون القرآن، ال هم من الرمية ين كما ديرق الس خت الربية، ديرقون من الد

Na amesema mtume nah ii imekuja toka kwa imam Tirmidhiy ktk kitabul fitan toka kwa ibn masoud amesema Mtume <Watakuja watu ktk siku za mwisho mwisho wa dunia watu ambao ni wadogo kiumri, Hawana akili watu hao wala hekma-(Daima

5 Sahih Abuu Daud 4765.

6 Sahih Muslim 1068.

7 Sahih Musli 1066 na Sahihul Bukhare 3611

14

makhawariji huwa wana sifa hizi)-wanasoma Qur’an lakini haifiki ktk mioyo yao, wanaongea maneno ya kiumbe bora, wanachomoka toka ktk uislaam kama unavochomoka mshale toka ktk upinde.>8

قول ادلوىل عز وجلفهوالء قد ذكرىم أيضا النيب ملسو هيلع هللا ىلص دلا تال النيب ملسو هيلع هللا ىلص

لذين يف ق لوهبم زيغ ف ي تبعون ما تشابو منو ابتغاء الفت نة ىو الذي أن زل عليك الكتاب منو آايت حمكمات ىن أمق الكتاب وأخر متشاهبات فأما ا9ويلو وابتغاء أت

Yeye ndie alikuteremshia kitabu hichi Ndani yake zimo aya Muhkam,Zenye maana ya wazi na hizo ndizo msingi wa kitabu hichi,Na ziko zingine za mifano.Ama wale ambao Nyoyoni mwao umo upotofu wanafuata zile za mifano kutafuta fitna,Na kutafuta Maana yake… 10

قالت عائشة إن النيب ملسو هيلع هللا ىلص دلا قرأ ىذه اآلية قال إذا رأيتم الذين ادلون فيو فهم الذين مسى هللا فاحذروىم

Na hao watu ndio waliotajwa na mtume pindi aliposoma aya hii’’

Yeye ndiye aliye kuteremshia Kitabu hichi. Ndani yake zimo Aya muhkam, zenye maana wazi. Hizo ndizo msingi wa Kitabu hichi. Na ziko nyengine aya hazina maan maana ya wazi(moja kwa moja). Ama wale ambao nyoyoni mwao umo upotovu wanafuata aya zile zisizo moja kwa moja kwa kutafuta fitna, na kutafuta maana yake

Akasema Aisha hakika Nabii ملسو هيلع هللا ىلص alipoisoma aya hii akasema:’’Mtakapowaona wale ambao wanajadiliana ktk aya hizo(wakikusudia baatil) hao ndio walitajwa na Allah ktk aya hizo jihadharini nao.

يصيبهم عند قراءة القرآن فقال : يؤمنون مبحكمو ويضلون عن متشاهبو ، فهم أيخذون وأيضا ذكر ابن عباس رضي هللا عنهما وأرضامها اخلوارج وما 11من كتاب هللا ادلتشابو

Naametaja ibn abbas radhi za Allah ziwe juu yao yeye na baba yake amewataja hawa MAKHAWARIJ nay ale yanayowapata pindi inaposomwa Qur’an<wanaamin aya za wazi(maana ya moja kwa moja) na wanapotea ktk zile aya ambazo maana yake si ya

8 Sahihut-Tirmidhi 2188

9 Suratul Al’Imraan 7

10 Al muntakhab-Tafsir ya Kiswahili Ya Barwaan

11 Kitabu ash-shari’a cha Al Imam al Aaajury-hadith nambari 45 mlango wa باب ذكر السنن واآلثار فيما ذكرناه

15

moja kwa moja na wao wanachukua ktk kitabu cha ALLAH aya za mutashabih(maana yake ambayo si ya moja kwa moja)

(Aya hizi ukitaka kufaham ewe salafy kaa na usome kwa wanachuoni wakufafanulie maana zake in shaa llah utafaham)

وسئل ابن عمر رضي هللا عنهما وأرضامها عن اخلوارج فقال : ىم شرار اخللق

Na aliulizwa ibn Umar juu yaMAKHAWARIJ akasema:’’Hao ni VIUMBE WA SHARI’’ .

ال : اخلوارج واجتهادىم وصالهتم فليس ىم أبشد اجتهادا من اليهود والنصارى وىم على وأيضا قال هنع هللا يضر وأرضاه وجاء عن ابن عباس هنع هللا يضر وأرضاه ق12ضاللة

Na imepokewa na ibn umar radhi za allah ziwe juu yao na imekuja toka kwa ibn abbas radhi za allah ziwe juu yao amesema;’’ MAKHAWARIJ na jitihadi zao na swala zao wao hawana jitihada kuliko mayahudi na manaswara nao wao wapo katika upotofu.

وقال ابن عمر : كانوا شرار اخللق

Na amesema Ibn Umar:’’walikuwa MAKHAWARIJ ni watu wa Shari (Bali ni watu wa shari mpaka kinasimama kiyama)

ت عاىل كالم نفيس فأقرأه بنصو قال : مل خيتلف العلماء قدديا وحديثا أن اخلوارج ق وم سوء عصاة لل وذكر اآلجري عليو رمحة هللا كالما يف الشريعة ىو هي عن المنكر، ولرسولو صلى هللا عليو وسلم، وإن صلوا وصاموا، واجت هدوا يف العبادة، ف ليس ذلك بنافع ذلم، وإن أظهروا األمر ابلمعروف والن

ت عاىل وليس ذلك بنافع ذلم؛ ألن هم ق وم ي تأولون القرآن على ما ي هوون، وديوىون على الم ر الل ر النيبق صلى هللا عليو سلمت، وقد حذ هم، وحذ من هم ومن عن ىم الصحابة رضي الل ر ىم اخللفاء الراشدون ب عده، وحذ ر راة األذماس األر وسلم، وحذ جاس، ومن كان تبعهم إبحسان، واخلوارج ىم الشق

اء ولكن معهم اخلروج قال واخلوارج ىم على مذىبهم من سائر اخلوارج ي ت وارثون ىم يقال ذلم اخلوارج يقال ذلم احلرورية يقال ذلم الشراة ذلم أمسراة األذماس األرجاس، ومن كان على مذ ة واالشق ألمراء ويستحلقون ىبهم من سائر اخلوارج ي ت وارثون ىذا المذىب قدديا وحديثا، وخيرجون على األئم

ق تل المسلمت

Na ametaja maneno al imam al AaaJury رمحة هللا ktk kitabu chake Ash-sharia maneno mazuri nitayasoma kama yalivoandikwa amesema Imam: ‘’Hawakutofautiana wanachuoni waliopita na wa zama hizi kwamba MAKHAWARIJ ni watu wabaya(waovu/wana shari kubwa) wanamuasi ALLAH na Mtume wake صلى هللا عليو وسلم hata

12

Lafdhi kama hiyo ipo katika Muswanaf cha Ibn abiy Shayba hadith nambar 37198

16

kama wakiswali na Kufunga na wakijitahidi ktk Ibada,Vitu hizi wanavofanya ktk ibada haviwasaidii hata kama wakijidhihirisha kwa kuamrisha mema na kukataza mabaya,Vitu hizi haviwasaidii,KWA SABABU HAO MAKHAWARIJ WANAITAFSIRI QUR’AN JUU YA MATAKWA YA NAFSI ZAO,NA WANAWAFICHA WAISLAM(ITIKADI ZAO NA MALENGO YAO MABOVU NA MACHAFU) NA AMETUTAHADHARISHA ALLAH JUU YAO,AMETUTAHADHARISHA MTUME JUU YAO,NA WAKATUTAHADHARISHA MAKHALIFA WAONGOFU صلى هللا عليو وسلم BAADA YA MTUME,NA WAKATUTAHADHARISHA JUU YA MAKHAWARIJI MASWAHABA NA WALIOWAFATA MASWAHABA KWA WEMA,….MAKHAWARIJI NI SHURAAT(majina katika majina ya makhawarij) MAKHABEETH WAOVU,WACHAFU.Na wote walio katika mwenendo wao, kwa makhawarij wote wanarithiana(wanarithishana) Aqida hizo na mwenendo wao toka zamani mpaka hizi leo MAKHAWARIJ SIFA YAO WANATOKA KATIKA UTIIFU(TWAA) KWA VIONGOZI NA MAAMIRI WA UMMA NA WANAHALALISHA KUWAUWA WAISLAM.13

فهوالء ذكرىم

بغي لمن رأى اجتهاد خارجي قد خرج على إمام عدال كا : وقال اآلجري أيضا عليو رمحة هللا مام أو جائرا، فخرج ومجع مجاعة وسل فال ي ن ن اإلبغي لو أن ي غت ر بقراءتو للقرآن، وال بطول ق فو، واستحل قتال المسلمت، فال ي ن سن سي ألفاظو يف العلم.اى يامو يف الصالة، وال بدوام صيامو، وال

Haifai kwa yeyote kuona jitihada za khawarij kutoka chini ya uongozi ni UADILIFU:amesema AL AAJUR rehma za allah ziwe juu yake..’’alikuwa kiongozi masiku yake yamejaa dhulma(katika utawala wake),Mtu huyu akatoka chini ya uongozi mwenye amri (kiongozi huyo) na akakusanya Jamaa yake(ya kikhawarij) na akachomoa panga lake(silaha zao) na akahalalisha kuwaua waislam(ambao wako kinyume na msimamo wake),Haifai kwa muislam (timamu wa akili ) akadanganyika na kisomo cha qur’an cha mtu huyo khaarijiy(alienzisha jeshi dhidi ya waislam),wala asidanganyike na kisimamo chake kirefu katika swala wala kudumu kwake katika swaumu,hata pia asidanganyike na mdomo wa mtu huyo katika kuongelea dini.14

بتدئت اجلهال سن ألفاظ ىؤالء الذين ىم على مذىب اخلوارج أو يغت ادلسكت بعبادهتم وتنسكهم اليوم يزينون للناس ويزخرفون للناس ويغتون ادلبغي لو أن ي غت ر بقراء يف تو للقرآن، وال بطول قيامو وذكرىم وصالهتم وصيامهم ، ىذه يف ميزان الشرع مع وجود البدعة ال قيمة ذلا مث قال : فال ي ن

سن ألفاظو يف العلم إذا كان مذىبو مذىب اخلوارج الصالة، وال بدوام صيامو، وال 13

Kitabu ash-shari’a cha Al Imam al Aaajury 14

Kitabu ash-shari’a cha Al Imam al Aaajury

17

Siku hizi Hao Makhawarij wanawapambia na wanawadanganya watu wajinga kwa lafdh zao nzuri(maneno yao ya dini kwa vitu wasivojua) na wao ndio waliozikamata njia za Makhawarij au wakadanganyika masikini(wa elimu ya dini) kwa ibada zao makhawarij, na kujiunga nao(katika vikundi vyao) na wakawataja hao makhawarij kwa swala zao na swaumu zao,Mambo haya katika mizani ya kisheria paamoja na kuwepo kwa Bidaa(katika Itiqadi zao) hizo, IBADA ZAO HAZINA FAIDA BASI HAIMPASI MTU AKADANGANYIKA NA KISOMO CHA QUR’AN CHA HAO MAKHAWARIJ,WALA UREFU WA KISIMAMO CHAO KTK SWALA ZAO,WALA ASIDANGANYIKE NA WATU HAO KWA KUDUMU KWAO KTK SWAUM HATA ASIDANGANYIKE NA LAFDH YAKE NZURI KTK ELIMU WAKATA AJUA MTU HUYO NI KHAWARIJ.

مذىبو ما تنفعو إذا كان مذىبو مذىب اخلوارج فال ينفعو ، إذا كان مذىبو بعدة اعتزال أشعرية جهمية مرجئة فكيف أيضا وخارجية ، فإذا كان ىذاىؤالء كتب السنة كلها طافحة يف بيان اعتقاد اخلوارج وضالذلم وأهنم قوم سوء ، فهذه توطئة مقدمة ، ىذا فهو مذىب سوء فقد حذر األئمة من

وصلى هللا على دمحم وآلو وصحبو

(Ibada hizo na jitihada zao wanazofanya makhawarij) Haziwanufaishi pindi ambapo njia yao ni njia ya Makhawarij,,pindi ikawa (Mtu) madhhab yake ni bidaa ya ITZAAL(MUUTAZILA) au ASHARIYA au JAHMIYAH au MUR’JIA je vipi kwa MAKAWARIJ.Atakapo kuwa mtu na Madhhab Mbaya kwa hakika wametutahadharisha wanawachuoni juu ya watu hao na Vitabu vya sunna vyote vimejaa kubainisha Itiqadi mbovu ya Kikhawarij na Uovu wao na kwamba wao ni watu wabaya,na huu ni utangulizi wa mazungumzo yetu na kwa haya صحبووصلى هللا على دمحم وآلو و

:الشيخ دمحم العنجري حفظو هللا

واآلن مع الشيخ بدر البدر حفظو هللا لبيان حال اخلوارج وأوصاف اخلوارج حىت يتضح للمستمع بيان الشريعة خلطر ىؤالء وخلطر ىذه الفرقة

Sheikh Muhamad al an’jaree hafidhahullah…

’’Na sasa tunaelekea kwa SHEIKH BADR AL BADR hafidhahullah ILI KUBAINISHA HALI YA MAKHAWARIJ NA SIFA ZAO ILI IWE WAZI KWA MSIKILIZAJI (MSOMAJI) KTK KUBAINISHA SHERIA JUU YA UKHATARI WA WATU HAO NA KUNDI LAO.

18

HALI ZA MAKHAWARIJI NA SIFA ZAO

:الشيخ بدر البدر حفظو هللا

SHEIKH BADR ALBADR hafidhahullah

(mwanafunzi mkubwa wa Sheikh Saalih Luhaidan hafidhahullah)

وأشهد أن إن احلمد هلل رممد ونستعينو ونستغفره ونعوذ ابهلل من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده هللا فال مضل لو ومن يضلل فال ىادي لوه ورسولو ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو وأشهد أن دمحما عبد

أما بعد : قبل أن نتكلم عن صفات اخلوارج ينبغي أن نذكر أقوال العلماء من ىم اخلوارج

(MUQADIMA) : Ama baada ya hayo,Kabla hatuja zitaja sifa za Makhawarij inatupasa kutaja kauli za wanawachuoni juu ya Makhawarij( ni kina nani na sifa zao ni zipi)

قال مساحة الشيخ صاحل بن فوزان الفوزان حفظو هللا

األمراخلوارج ىم الذين خيرجون عن طاعة ويل : ....

إما خيرجون ابلكالم يتكلمون عن احلكام يف اجملالس ، احلاكم فيو كذا وكذا أو خيرجون ابلفعل إما مظاىرات أو خروج بسيف أو رمو ذلك

Amesema Samaahatu Sheikh Saalih ibn Fawzaan Al Fawzaan hafidhahullah

…..MAKHAWARIJ ni wale ambao wanatoka chini ya utiifu wa kiongozi : WANATOKA KWA MANENO wanayoongea Makhawarij hao ktk Vikao vyao Juu ya Viongozi,(mfano) Kiongozi ana hiki na anafanya hiki au WANATOKA KWA VITENDO iwe kufanya na kushiriki Maandamano au Kutoka kunyanyua silaha na kuipiga vita serikali husika na mengine mfano kama huo.

لذلك قال

الشيخ العالمة دمحم بن صاحل العثيمت رمحو هللا

وكل خروج بفعل كان يسبقو كالم

فالكالم يبدأ أوال حيرضون الناس يؤلبوهنم على والة أمورىم مث بعد ذلك يبدأ اخلروج ابلفعل

19

Na kwa hilo amesema Sheikh Muhamad bin Saalih Al Uthaymeen Rahimahullah:

Na kila kutoka (Chini ua Utawala) kwa Vitendo kunatanguliwa na Maneno (Juu ya Utawala).MANENO ndio yanayoanza mwanzo kufisidi(kuharibu) watu na wanawafisidi(wanawaharibu) hao watu juu ya watawala wao kisha baada ya hapo ndipo wanatoka kwa vitendo.

:فقال الشيخ

ىم الذين خيرجون عن طاعة ويل األمر ويشقون عصا الطاعة

عليو الصالة والسالم كما جاء يف الصحيحت عندما قالأي ال يرون اجلماعة مع احلاكم والنيب من فارق اجلماعة مات ميتة جاىلية :

.بل أخرب عليو الصالة والسالم أن من مات وليس يف عنقو ب ي عة مات مي تة جاىلية

وهلل احلمد أىل السنة واجلماعة فهم ال يرون ىذا األمر أبدا فهؤالء يشقون عصا الطاعة فال يرون يف اجلماعة ورمن

Akasema Sheikh:

(Makhawarij) Ni ndio ambao wanatoka katika kumtii kiongozi na wanadhihirisha uasi wa kuwatii viongozi yaani wenyewe hawaoni sawa kuwa pamoja na JAMAA NA KIONGOZI WA JAMAA na Mtume Swallahllahu Alayhi wasalam kama ilivokuja kutoka katika Sahih Mbili(bukhare na muslim) amesema…’’Atakae tofautiana na Jamaa basi (Akifa)atakuwa amekufa kifo cha watu Wajinga.Bali amesema Mtume Swallahllahu Alayhi wasalam Atakaekufa na hayupo ktk Bai’a ya kiongozi atakuwa amekufa kifo cha watu wajinga.

20

:فقال الشيخ

ويشقون عصا الطاعة ويكفرون ادلسلمت

Akasema Sheikh:

WANADHIHIRISHA UASI KWA VIONGOZI NA WANAKUFURUSHA WAISLAM.

عن احلاكم ويكفرون ادلسلمت وكل من قال آبرائهم فإنو وقد سألت مساحة الشيخ صاحل اللحيدان حفظو هللا عن اخلوارج فقال ىم الذين خيرجون مثلهم

Nilimuuliza SAMAHAT SHEIKH SAALIH LUHAIDAAN hafidhahullah juu ya makhawarij Akasema..’’hao Makhawarij wanatoka ktk utiifu wa kiongozi na wanawakufurisha waislam na KILA ANAESEMA KWA RAI (FIKRA) ZA MAKHAWARIJ NAE NI MIONGONI MWAO.

:قال ابن حزم يف ادللل

يلحق ابخلوارج من شاركهم يف آرائهم يف كل زمان

Na amesema ibn hazm katika kitabu al-milal…’’anajiingiza katika ukhawarij Yule ambae anashirkiana nao ktk rai zao kila wakati’’.

:بل قال مساحة الشيخ صاحل الفوزان

بل حىت من دافع عن اخلوارج فإنو مثلهم

Bali kasema SAMAAHAT SHEIKH SALIH FAWZAAN.. .

’’HATA YULE AMBAE ATAWATETEA MAKWAHARIJ NI MIONGONI MWAO.. .’’

ج ، ال يرى لذلك ذكر العالمة ادلعلمي يف فوائد اجملاميع أن احملدثت قد يطلقون على اخلوارج كل من خرج على السلطان وإن كان ال يرى برأي اخلوار دثت فإهنم يطلق ابعتقاداهتم يف تكفت ادلسلمت وال غتىا فكل أمر أو أصل من أصول اخلوارج قد ال يرونو لكن دام أهنم خرجوا على احلاكم فعند احمل

ات عليهم اخلوارج أما ما جاء يف صفاهتم فقد تواترت األحاديث عن النيب عليو الصالة والسالم يف الصحاح والسنن وادلسانيد وادلعاجم يف صف اخلوارج وىي صفات كثتة

منها

21

Na kwa hilo amesema AL-ALAMA AL MU’ALIMIY KTK FAWAIDUL MAJAAMI’Y kwamba wanachuoni wa hadeeth wengi wao wanawaita Makhawarij ni kila anatoka chini ya utawala wa Sultan(Mtawala) hata kama hana rai na fikra za Kikhawarij,hata kama hana itikadi za makhawariji za kuwakufurisha waislam na itikadi zingine na kila amri au asili ktk asili za Makhawarij kwa wingi wake huenda asiwe nazo LAKIN madamu kwamba wametoka chini ya utawala wa kiongozi,Juu ya Muhadetheena(wanachuoni wa hadeeth) wanawaita watu wenye sifa hiyo MAKHAWARIJI.

SIFA ZINGINE ZA MAKHAWARIJ KATIKA KITABU NA SUNNA

AMA yaliyokuja ktk sifa za MAKHAWARIJI ZIMEKUJA hadith nyingi kwa njia nyingiza hadeeth toka kwa Mtume عليو الصالة والسالم ktk vitabu sahih na sunan na masaanid na maajim katika sifa za makhwarij ni sifa nyingi miongoni mwazo ni:-

15م صغارأهنم حدء األسنان أي أهن

Hao MAKHAWARIJ NI ‘’HUDATHAAUL-ASNAAN’’ ..yani ni wadogo kwa umri

ون عند وأهنم سفهاء األحالم والسفو يقابلو الرشد فهو سفهاء األحالم ال عقل ذلم فهذه من أبرز عالماهتم أهنم صغار يف السن لذلك جتدىم تمعيرجعون إىل العلماء أبدا وال يرون يف العلماء إمنا العلماء عندىم ىم صغار السن ألهنم حدء شيخ صغت يف السن يؤصل ذلم ادلسائل ورمو ذلك وال

األسنان

Na pia MAKHAWARIJ’’..SUFAHAAUL-AHLAAM’’16 na safih (upumbavu) inapingana na Rushd (Uerevu) sasa hao watu ni wapumbavu wa akili (sufahaul-ahlam) hawana akili watu hawa na katika alama zao kubwa ni wadogo kwa umri na ndio maana utawakuta wamekusanyika kwa sheikh mdogo kwa umri akiwafanulia mambo(katika dini yao) na mfano wa hayo na wala hawarejei kwa MAULAMAA Abadan(milele) na wala hawawaoni wanawachuoni(maulamaa) kwamba wao ni wanawachuoni(maulamaa).kwa hakika kwao Maulamaa wao ni wadogo kwa sababu ni wadogo kwa umri.

يو أىل ومن صفاهتم أهنم يقرؤون القرآن ال اوز حناجرىم أي ال يفهمونو ، ال يفهمون الكتاب وال السنة ، يقرؤون العلم بغت فهم خالف دلا علماء ىؤالء يرجعون إىل عقوذلم القاصرة يقدمون آرائهم أو يقدمون عقوذلم على عقول العلماء فهم يقرؤون القرآن ال اوز حناجرىم العلم يرجعون للعل

كث أي ال يفهمونو وقيل غت متقبل منهم على قولت مشهورين ومن صفاهتم أيضا أهنم أىل عبادة ذلك الذي قال اعدل اي دمحم جاء يف وصفو أنو

15

Sahihul bukhare 5057 16

Sahihul bukhare 5057

22

ئر العينت فيو سواد يف جبهتو دليل على أنو صاحب عبادة فهم خيدعون الناس ابلعبادة لذلك يظن الظان أهنم على خت وىم على شر قال اللحية غا عليو الصالة والسالم

حيقر أحدكم صالتو مع صالهتم، وصومو مع صومهم،

وم النهار حتقر نفسك وىو على أتسيس ضاللة لذلكألنك إذا رأيت ذك الذي يقيم الليل ويص

قال ابن عباس

هم ليسىا بأشد عبادة مه الرهبان

Na katika sifa zao MAKHAWARIJ wanasoma Qur’an Lakini Qur’an hiyo haiwafikii katika mioyo17 yao yaani hawafahamu maana ya Qur’an,Hawafahamu Qur’an wala Sunna,Wanasoma Elimu ya DINI bila kufahamu makusudio ya elimu hiyo na hiyo tofauti yao na Watu wa Elimu ya Kitabu na sunna,kwani watu walio na msimamo ya sawa sawa hurejea kwa wanawachuoni wao lakini Makhawarij wanarejea katika Akili zao fupi kisha wanasimamisha Rai zao(katika dini) au wanatanguliza akili zao mbele ya akili za wanachuoni hivyo wao wanasoma Qur’an lakin haiingii katika mioyo yao yan hawafahamu wanachokisoma au maana nyingine wanasema Hawakubaliwi amali hiyo katika QAULI MBILI mashuhuri(juu ya tafsir hyo) Na katika sifa zao ni WATU WA IBADA ndo maana (Kiongozi wao) alimwambie Mtume …’’FANYA UADILIFU EWE MUHAMAD’’ ZIMEKUJA SIFA ZAKE HUYU MTU ALOSEMA MANENO HAYA KUWA NI MTU ALOKUWA NA NDEVU NYINGI,MACHO YAKE YAMEINGIA NDANI YA USO NA PAJI LAKE LA USO NI JEUSI hii yaonesha kwamba mtu huyo alikuwa ni mtu wa ibada,wanawadanganya watu kwa ibada zao( mbele za watu kumbe hamna kitu) basi anadhani mwenye kudhani kwamba wapo katika Kheri katika msimamo wao,kumbe wapo katika Shari na ndio

Akasema Mtume swallalahu alayhi wasalam…’’Ataziona hazifai mmoja wenu swala zenu akilinganisha na swala zao ,na swaum zenu na swaaum zao…’’

kwa hikika ukimuona Yule ambae anasimama usiku na kufunga mchana utaidharau nafsi yako wakati yeye yupo katika msingi wa uovu(ukhawarij)

17

Sahihul bukhare 5057.

23

Amesema ibn abbas…’’makhawarij wao hawawazidi kwa ibada makasisi wa kinaswara…’’(pamoja na jitihada zao makhawarij na Makasisi katika ibada wanabaki kuwa ni wapotevu tu mpaka warudi katika njia ya sawa).

وقال اآلجري يف الشريعة كما قال الشيخ زيد أن ذلك غت متقبل منهم مهما يفعل منهم مهما يفعل من عبادات فهي غت متقبلة

Ameseam Al Aajury katika kitabu ash-shari’ya kama alivosema Sheikh Zaid kwamba mambo hayo wanayoyafanya katika Ibada Hazikubaliki Hata akifanya vipi hizo Amali katika Ibada, hazikubaliki.

وقال أيضا عليو الصالة والسالم

وحتقرون قراءتكم أي القرآن إىل قراءهتم

Na amesema Ar-Rasul عليو الصالة والسالم Mtakiona sicho Kisomo chenu-cha Qur’an-ukilinganisha na na Kisomo Chao.

بح ما ىم وجاء يف األثر دلا أاتىم أحد الصحابة ومسع أصوات قراءهتم وكانوا بعضهم قارئ لليل وبعضهم قارئ للقرآن فوقع يف قلبو شيء فلما تبت ق عليو أيقن أهنم أىل ضالل

فالشاىد أهنم خيدعون الناس بسماهتم أبهنم أىل طاعة وغت ذلك

Na imekuja katika Aathar pindi alipowaendea Makhawarij mmoja wa maswahaba na akasikia sauti zao za Qur’an na wengine wao walikuwa wakisoma Usiku ikabakia athari ya Kisomo chao katika moyo wa swahaba huyo pindi alipobainika na uovu wao na yale waliyonayo akapata hakika kuwa hao makhawarij ni watu waliopotea (na wenye kupoteza watu)..

Ushahidi kwamba hao Makhawarij wanawakhadaa watu kwa jinsi wanavyojidhihirisha katika dhahiri(u-nje wa) ya ibada zao kwamba wao ni watu wa Utiifu.

هللا قال رسولو عليو الصالة والسالم قال رسول هللا عليو والصالم كذا ، وجاء أيضا من صفاتو أهنم يقرؤون من قول خت الربية أي أهنم يقولون قال قال النيب ملسو هيلع هللا ىلص كذا وكذا لكن بال فهم

Na imekuja ktk sifa zao kwamba Makhawarij wanasoma (na kusema) kauli za mmbora wa viumbe yaani wanasema..’’Qala-llah waqala-Rasul(Amaesema Allah na Amesema

24

mtume ’’yaan amesema ALLAH kitu Fulani na kasema Mtume ملسو هيلع هللا ىلص Kitu Fulani au kitu Fulani bila ya kuwa na ufahamu wa kitu hicho. 18

نارومن صفاهتم أهنم كالب النار كما جاء من حديث أيب أمامة والكلب ىو السبع ادلعروف فهم كالب ال

Na imekuja katika sifa zao MAKHAWARIJ kwamba wao ni Mbwa wa motoni kama ilivokuja katika hadith ya abiy Umama19 na Mbwa huyu wa motoni ndie aliefanya baadhi ya matendo mema pamoja na hayo bado wao ni MBWA WA MOTONI.20

الء القوم ومن صفاهتم أهنم شر اخللق واخلليقة ، اخلليقة واخللق شر من عليها ىم اخلوارج ، اخللق كثر اليهود والنصارى واجملوس وغت ذلك لكن ىؤ أىل والضالل ىم شر اخللق اخلليقة وجاء عن ابن عمر كما مر ىم شرار اخللق

وقال اإلمام أمحد

ارجال أعلم قوما أشر منهم أي من اخلو

Na katika sifa zao kwamba ni Viumbe wa shari na wenye Tabia za Shari,Na wenye sifa hizo ni hao Makhawarij,Viumbe ni wengi Mayahudi,Manaswara,Majusi na wengineo Lakini hawa Makhawarij ni watu waliopotea na waliopinda na wao ni viumbe wa shari na Tabia za shari na imekuja toka kwa ibn Umar kama ilivopita juu kwamba wao ni VIUMBE WA SHARI na Akasema Imam Ahmad rahimhullah ..’’sifahamu watu waliona shari kuliko wao yaani MAKHAWARIJ..’’’

وجاء يف صفاهتم

ن أهنم يقتلون أىل اإلسالم ويتكون أىل األو

رز صفات ىؤالء القوم وإذا نظر ظر يف ستة اخلوارج فهم ال يقتلون إال أىل السنة واجلماعة وأما ما عداىم من اليهود و النصارى وأىلوىذه من أبن وأىل الزيغ والضالل قد يتحالفون معهم ضد أىل السنة كما حتالف ابن سبأ مع اخلوارج الذين خرجوا على عثمان هنع هللا يضر وأرض اهاألو

سالم يف فهم يكرىون أىل السنة واجلماعة ويرون استباحة دمائهم ذلك كان أحدىم دلا قتل خنزيرا لرجل من أىل الذمة دفع قيمة اخلنزير ومأ اىل اإل البصرة فقد استباحوا دمائهم حىت أصبح الفرات كأنو أمحرا من كثرة الدماء اليت فعلها ىؤالء القوم دلا خرجوا يف البصرة

Na katika sifa zao WANAWAUA WAISLAM NA WANAWAACHA WANAO ABUDU MASANAMU21.Na hii ndio sifa yao ya wazi kabisa, akiangalia mtu watu hawa katika 18

Sahihul Bukhare 5057 19

Masdar ya hadith imetajwa kurasa za mwanzoni. 20

Masdar ya hadith imetajwa kurasa za mwanzoni.

25

historia yao hawa makhawariji wao hawaui isipokuwa wanawa-ua Ahlu sunna wal Jamaa na wala hawawafanyii Uadui katika Mayahudi na Manaswara na watu wasiokuwa na dini na wapotevu na wengi wao wanakula viapo na watu hawa(Mayahudi na manaswara na maadui wa sunna) dhidi ya Ahlu sunna wal Jamaa kama alivokula kiapo IBN SABA (yahudi huyu alieanzisha fikra za MASHIA) na MAKHAWARIJ ambao walitoka kumpiga vita(Na kumuua) Uthman ibn Afaan allah amridhie.

MAKHAWARIJ wanawachukia Ahlu Sunna wal Jamaa Na wanaona ni jambo lisilokatazwa kumwaga damu za waislam, na kwa hilo pindi mmoja wao (Makhawariji) alipomuua Nguruwe wa watu waliochini ya dhima ya waislam (miongoni mwa makafiri) alilipa Qima (Thamani ya) cha nguruwe Yule. (Je kumwaga damu za waislam Kama huyu thamani ya nguruwe ilibidi alipe, JE DAMU YA MUISLAM INA THAMAN IPI MBELE YA HAWA WAOVU MAKHAWARIJI MPAKA WANAIMWAGA HOVYO HOVYO???)

Mfano, watu wa Basra, Hakika Makhawarij walizihalalisha Damu zao (waislam) mpaka ikawa Mto Furaat una rangi nyekundi kutokana na kuwa damu nyingi ilomwagika na walioimwaga ni Makhawarij pindi walipo toka chini ya utawala wa basra.

وجاء أيضا من صفاهتم كما قال الشيخ بن ابز رمحو هللا

ل العنف يف اإلنكار ال حكمة عندىمالعنف يف االنكار وىذه الكلمة من ىذا اإلمام اجلب

AMAESEMA SHEIKH IBN BAZ RAHIMAHULLAH

Na Makhawarij wanakataza munkar Kwa shida Sana (nguvu sana bila kuangalia hali za wanao walingania) na Maneno haya kwa imam huyu (ibn baz) kuhusu hawa makhawarij kutokosa hekma katika kukataza Munkari (Maovu).

21

Sahihul Bukhare 5057

26

قال شيخ اإلسالم ابن تيمية

أأمر مبعروف مبعروف وال تنهى عن منكر مبنكر

AMESEMA SHEIKH AL ISLAM IBN TAYMIYYA

.’’Kuamrisha mema huwa Kwa wema wala haiwi kukataza munkar (ubaya) kwa munkar (ubaya).

رأى رجال من اخلوارج قال : مسكت أراد أن ينكر ادلنكر فوقع يف ادلنكر فهؤالء القوم كما قال اإلمام بن ابز رمحو قال احلسن البصري رمحو هللا دلا هللا عنهم قال العنف يف االنكار أي ال حكمة عندىم

NA AMESEMA HASAN AL BASWARE RAHIMAHULLAH pindi alipomuona mtu ktk makhawarij Akasema

’’Maskini huyu alitaka kukataza Munkar (uovu) akaingia yeye katika munkar (uovu)’’watu hawa makhawarij Kama alivosema ibn baz ALLAH amrehemu hawana hekma ktk kukataza mabaya.

ومن صفاهتم أيضا أهنم

ى النيب ملسو هيلع هللا ىلص ذك الرجل الذي قال اعدل اي دمحم أول فرقة ظهرت يف اإلسالم فرقة اخلوارج ، قيل أول ما ظهروا عل

وقيل ألول ما ظهروا على عثمان وقيل أول مل ظهروا على علي ، ثالثة أقوال مشهورة

Katika sifa zao hawa watu:’’..ndio kundi la kwanza la ki-bidaa kudhihiri katika uislam pamesemwa mwanzo kudhihiri watu hawa ni Yule mtu aliekwenda kwa Mtume kisha akamwambia FANYA UADILIFU EWE MUHAMMAD…na pia pamesemwa makhawarij wa mwanzo kudhihiri ni kipindi cha UTHMAAN na pakasemwa pia makhawarij wa mwanzo kudhihiri ni kipindi cha ALIY,hizi ni qauli tatu mash’huuri juu ya MAKHAWARIJ.

27

.وقد تواترت األحاديث فيهم وصحت األحاديث بل أكثر األحاديث الثابتة جاءت يف ىؤالء القوم

وجاء أيضا من صفاهتم وىي آخر صفة أهنم

خيرجون من الدين كما خيرج السهم من الرمية ويف رواية خيرجون من اإلسالم

Na zimekuja kwa njia nyingi hadithi na ni sahih hizo hadith juu yao MAKHAWARIJI na bali hadith nyingi zimethibiti juu ya MAKHAWARIJI hao na katika sifa zao,na hii ndio sifa ya mwisho(katika kikao hiki) kwamba……WANATOKA KATIKA DINI KAMA UNAVOTOKA MSHALE KATIKA UPINDE KATIKA RIWAYA NYINGINE WANATOKA KATIKA UISLAM.

اريلذلك اختلف السلف على تكفتىم على قولت مشهورين لإلمام أمحد ذكرمها شيخ اإلسالم ابن تيمية يف الفتاوى واحلافظ ابن حجر يف فتح الب .

ىذه ىي بعض لصفات ىؤالء القوم وإال صفاهتم كثتة دلن تتبع النصوص الشرعية

ن يكفينا شرىم وأن حيقن دماء ادلسلمت يف كل مكان ىذا وهللا أعلم وصلى هللا وسلم على سيد دمحمأسأل عز وجل أ

Kwa ajili hiyo wametofautiana SALAF (WEMA WALIOPITA) juu kuwakufurusha MAKHAWARIJ juu ya Qauli mbili mash’huri ya Imam Ahmad amezitaja qauli hizo SHEIKH AL ISLAM IBN TAYMIYYAH katika Fatawa Na AL HAAFIDH IBN HAJAR katika FAT’H AL BARIY.

Na hizi ndio Baadhi ya sifa zao hawa makhawarij isipokuwa sifa zao zipo nyingi Kwa kutizama Dalili za kisheria.

ZIADA KATIKA SIFA ZA MAKHAWARIJ

فظو هللا الشيخ دمحم العنجري ح

اآلن ودي مداخلة من الشيخ خالد ىل مهاك إضافة ؟؟ ولكن لك دقيقتت :

SHEIKH MUHAMAD AL ANJAREE Hafidhahullah

Kwa sasa napenda kutoa fursa ya ushirikiano toka Kwa SHEIKH KHALID …Je kuna la ziada katika hayo ya juu yaliotangulia?? Na unapewa dakika Mbili.

28

الشيخ خالد بن عبد الرمحن حفظو هللا

حفظو هللا أن جزاكم هللا ختا ما شاء هللا أجادوا وأفادوا أسأل هللا أن يبارك يف إخواننا ومشاخينا وحقيقة الذي أحب أن أضيفو على كلمة الشيخ بدرواحد وىو ما نبو عليو شيخ اإلسالم ابن تيمية حينما تكلم عن اخلوارج أهنم نزعوا خصال اخلوارج اليت تقدم ذكرىا يف كالم الشيخ دائرة على أصل

. أبفهامهم واستغنوا أبفهامهم عن فهم الصحابة للكتاب والسنة ومن ىنا جاء ضالذلم

وىذا علنا وجعل علمائنا قبلنا فاخلوارج جل أو أصل ضالذلم ىو ىذا ، نزعوا آبايت من الكتاب وأحاديث من السنة واستغنوا عن الصحابة مهنع هللا يضر ينصون على ىذه القاعدة اجلليلة الشريفة أن

(( فهم الكتاب والسن البد أن يكون بفهم الصحابة مهنع هللا يضر أمجعت))

SHEIKH KHALID IBN ABDULRAHMAN Hafidhahullah

’’Allah awalipe kheri, Maashaallah,amesema vizuri alietangulia na ametoa faida kubwa namuomba Allah awabariki ndugu zetu na masheikh zetu na katika kikao/Halaqa hii, kitu ambacho napenda kuongezea katika maneno ya SHEIKH BADR hafidhahullah kwamba Unafiki wa Makhawarij ambao wametoka kutwaja hapo juu katika maneno ya SHEIKH yanazunguka katika msingi mmoja nao ni ule aliotoa tanbih juu yake SHEIKHUL ISLAM BIN TAYMIYYAH pale alipoongea juu ya makhawarij kwamba MAKHAWARIJ WANA MARADHI KATIKA FAHAMU ZAO NA WAKARIDHIKA NA KUTOSHEKA NA FAHAMU ZAO WAKAZIACHA FAHAMU ZA MASWAHABA KATIKA KITABU NA SUNNA NA HAPA NDO UKAJA UPOTOFU WAO WALIPOACHA MISINGI HIYO MIWILI.

Hawa makhawarij wamekaa na uovu wao bila kubadilika mpaka ndio umekuwa ASILI YAO WAMESHINDWA KUZIFAHAM AYA KATIKA QUR’AN NA HADITH ZA MTUME na wakatosheka na faham zao na wakaachafahamu za maswahaba na Jambo hili kufahamu kitabu na sunna kwa ufaham wa maswahaba ndio latufanya sisi na limefanya ulamaa(wanachuoni) kabla yetu kutuusia katika msingi huu mkubwa wa kisheria kwamba..’’(KUFAHAM KITABU (QUR’AN) NA SUNNA LAZIMA IWE NI KWA UFAHAMU WA MASWAHABA radhi za ALLAH ziwe juu yao)

29

JE MAKHAWARIJI WANA MWISHO?

الشيخ دمحم العنجري حفظو هللا

أكرمكم هللا شيخنا ، شيخ أمحد السبيعي سؤال ىل للخوارج هناية ؟دقيقتان

SHEIKH MUHAMAD AL AN’JAREE Hafidhahullah…’’ALLAH akukirumu sheikh wetu.., SHEIKH AHMAD SIBA’IY suali kwako hili.. .’’JE MAKHAWARIJ WANA MWISHO (itakija siku wakaisha kabisa hapa dunia asiwepo khaarij hata mmoja?).. .’’

: الشيخ أمحد السبيعي حفظو هللا

احلمد هلل والصالة والسالم على رسول هللا وعلى آلو وسلم

أما بعد

SHEIKH MUHAMAD SIBA’IY Hafidhahullah

Alhamdulilah waswalatul wasalam ala’ rasuli’llah wa’ala’ aalihi wasalam, waba’d

مثلما فعل ملسو هيلع هللا ىلص يف بيان التفصيل والتعيتفهذا السؤال قد أجاب عنو النيب ملسو هيلع هللا ىلص أو بعبارة أدق وأصح أن النيب ملسو هيلع هللا ىلص مل يعنت يف بيان شأن فرقة على ارج وصفاهتم فمما ذكره اخلوارج فإن النيب ملسو هيلع هللا ىلص حذر من األىواء عموما وحذر من الفرق عموما أيضا ولكنو من جهة اخلوارج أعاد وابتدأ وذكر اخلو

آخرىم يف عراض الدجالمن شأهنم ملسو هلآو هيلع هللا ىلص أنو كلما انقطع منهم قرن خرج اآلخر حىت خيرج

Hili suali kwa hakika alilijibu Mtume ملسو هيلع هللا ىلص au kwa maneno ya kina na ni ya sahihi kwamba Mtume ملسو هيلع هللا ىلص hakuegemea zaidi katika kubainisha Kundi katika makundi ya Kibidaa kama alivobainisha kwa tafsiri(kwa maelezo) na kuliainisha kundi hili la kibidaa la MAKHAWARIJ.

Kwa hakika Mtume alitatutahadharisha tokana na hawa watu (makhawarij) kwa ujumla na akatutahadharisha na MAKUNDI MENGINE YA KIBIDAA kwa ujumla lakini kwa Makhawarij alirejea na kuanza kuwataja Makhawarij sifa zao,Na katika aliyoyataja juu yao hao Makhawarij alisema Mtume ملسو هيلع هللا ىلص ..’’Hakika kila muda unavozidi kwenda mbele wanazidi kutoka watu chini ya twaa ya (Utiifu wa) uongozi mpaka atatoka mwisho wao DAJJAL.

فتنة وحمنة للناس طوال احلياة وقد يقول قائل ىل من ادلمكن أن نستنبط ىذا ادلعت استنباطا من األدلة تدبرا فيها ابلعقل فهذا يدل على أهنم سيبقونداينة وإذا وجود اذلوى يف الالصحيح لوال مل يرد عن النيب ملسو هيلع هللا ىلص أنو قال ىذا الكالم فاجلواب نقول نعم وبكل يسر ، دلاذا ؟ ألن اخلروج مطمح يرتبط ب

30

فال يغرنك وجد اذلوى يف الداينة كان التطلع للرائسة وإذا كان التطلع للرائسة فإن اإلنسان سيصت إىل أن خيرج على األئمة وإذا خرج على األئمةت إىل الدماء وما حصل يف سلميتو إذا كان يزعم العمل السياسي فإنو إذا ارتطم العمل السياسي وسلميتو مبنعو إبشفاء مرض قلبو ابلسلطة فإنو سيص

قتلوا اجلزائر حيث قتل قرابة مئيت ألف مسلم خالل عشر سنت مئيت ألف مسلم مل ديض ذلا منذ وقتنا ىذا أربعة عشر عاما ، مئتت ألف مسلميقتلون ومع األسف الشديد بسبب ماذا ؟ بسبب ىؤالء زعموا السلمية مث فازوا يف االنتخاابت فلما سلبوا السلطة صاروا إىل اجلبال وأخذوا

نو مث يقول واألسف الشديد ادلبكي أن األمة أمتنا ال تريد أن تعترب وال تريد أن تنظر يف ىذا األمر وتعترب هبذه التجارب ، خيرج علي بلحاج من سجدلك على ىذه النفسيات الشاذة ادلريضة . ليس مسئوليتنا ما حصل من قتل إمنا مسئولية من مل يعطنا السلطة ، انظر إىل العذر القبيح الوقح الذي ي

نعم

Na jambo hili linaonesha kwamba hawa ( Makhawarij) watabakia kuwa ni fitna kwa watu katika maisha yote anaweza Akasema mtu….(( je inawezekana tukatoa faida hii (kusema kwamba fitna yao makhawariji ni yenye kuendelea) kwa maana hii kutoka katika dalili,ambapo akili sahih zitazingatia hata kama tuchukue kwamba haikupokewa kwa mtume)) jawabu la swali hili ni ndio,kwa sababu gani jawabu ni ndio?.... kwasabubu Makhawariji ni watu wa matamania na wanafungamana na matamanio ya nafsi zao ktk dini.Na yakipatikana matamanio katika dini na hawa makhawariji kuchomoza kwao ni kwa ajili ya kupenda uongozi ikiwa kuchomoza kwao ni kwa ajili ya uongozi basi mwanadamu atafika hatua ya kutoka chini ya uongozi(uliopo) watakapo toka chini ya uongozi(uliopo) usidanganyike na amani (wanayodai)walionayo na watakapodai matendo yao ni ya kisiasa kwa hakika itakapo pandana matendo yao ya kisiasa na amani(wayoidai walionayo) yao kwa maana wanatibu ugonjwa(ulipo baina ya wananchi) kwa UTAWALA( kama dawa ya madhaifu na madhila ya waislam) kwa mtindo huo lazima wafike ktk umwagaji damu kama yaliyotekea ALJERIA pindi walipouliwa waislam takriban 200,000 ktk muda wa miaka 10,waislam 200,000 haijapita hata mika 14 toka mauaji hayo yatokee.HAWA WAISLAM 200,000 WALIUWAWA KWA SABABU GANI???? kwa sababu wale makhawariji walidai wao ni watu wa amani kasha wakashinda ktk uchaguzi walipo pewa uongozi wakapanda ktk majabali na kuanza kuua watu.Na jambo la kusikitisha ,la kusikitisha na lenye kuliza kwamba huu umma wetu wa kiislam haukati kuzingatia matukio kama haya na madhara ya watu kama hawa na wala hawataki angalia ktk mambo hayana kuzingatia matokeo kama haya(yaliotokea ALJERIA MIAKA 14 ILOPITA) kasha baada ya mauji haya anatoka jela ALI BELHAJ(aliekuwa kipindi hicho kiongozi wa FIS) kasha anasema …’’SISI SIO JUU YETU WALA JUKUMU LETU YALE YALIFIKIA KUTOKEA MAUAJI(ya watu taktiban 200,000 waislam) HAYO MAUAJI NI JUU YA AMBAO HAWAKUTUPA SISI UTAWALA…)angalia udhuru wenye kuchukiza anaotoa HUYU KHAARIJIY ambao unaonesha juu ya haya mashindano mabovu yalionadosari(mashindano kushika uongozi

31

matokeo yake wailsam wanauliwa kasha wanaohusika na maafa hayo wanatoa maneno kama hayo ya makhawarij hao//ANGALIA EWE MUISLAM MADHARA HAYA).

NANI YUPO NYUMA YA DAESH/ISIS/IS (Na Mengineyo Katika Makundi ya

KIKHWARIJ DUNIANI)

:الشيخ العنجري حفظو هللا

أحسنت أود اآلن أن أسأل الشيخ أبو العباس حفظو هللا من وراء داعش ؟؟؟

SHEIKH MUHAMAD AL’ANJARE hafidhahullah

‘’Ahsante, Nataka Kwa sasa kumuuliza SHEIKH ABUL ABBAS hafidhahullah suali…’’’NAN YUPO NYUMA YA DAESH (ISIS)??

الشيخ أبو العباس حفظو هللا

ى ادلرء علىاحلمد هلل رب العادلت أما ىذا السؤال يف احلقيقة أ أث يل عن خمرج وخملص يف اجلواب عنو دلاذا ؟ لكثرة اللبس واخللط احلاصل خيشيل أنو قد نفسو لقد أصبح حديث الناس واجملالس حىت قيل قد بلغ ىذا العلم إىل راعي اإلبل يف حاللو وإىل ادلرأة يف خدرىا ، ما ىذا العلم الذي ق

رىان أبن الدولة بلغ ىذا ادلبلغ وانتشر ىذا االنتشار ؟؟ ما يذكر من التحليالت السياسية والتكهنات اليت ىي من قبيل الرجم ابلغيب بال حجة وال ب الفالنية أو الفئة الفالنية ىي وراء ىذا التنظيم

SHEIKH ABUL ABBAS AADIL AL MANSOUR hafidhahullah …

Alhamdulilah Rabil’Alameen ama suali hili kwa hakika mimi natafuta njia ya kutokea (ya kujibu na kulizungumza suala hili ) na yenye kuingia moja kwa moja katika maudhui hayo (kwa kumtakasa ALLAH ) katika jawabu….. KWANINI? Kutokana kuenea Kwa kuchanganywa Kauli za wasemaji Na Kauli ambazo hawajasema wasemaji (kusingiziwa kusema jambo kumbe hajasema) yaani anahofia mwanadamu juu ya nafsi yake,

Imekuwa ni hadith ya watu wengi na vikao mbali mbali mpka pakasemwa habari hizi zimemfikia mpaka mchunga ngamia katika kipando chake(Mtu wa mbali huko vijijini) na ikamfikia mpaka mwanaMke bikra katika sehem anayokaa(ndani akijisitiri) akisubiri kuolewa,ni zipi hizo habari zilizoenea kiasi hicho ??? Ni Yale yanayotajwa kutoka Na

32

uchunguzi wa kisiasa na makuhani (waganga kupiga Ramli) ambao wanaongea bila ya elimu wa hoja wala burhani wala dalili, kwamba wanasema DOLA FULANI/NCHI FULANI au KIKUNDI FULANI kiko nyuma ya huu umoja (ISIS/IS/DAESH).

رماء أجيب أوال جوااب خمتصرا أدخل من خاللو إىل جواب السؤال والذي أعتربه ىو لب ىذه الندوة نفعت هللا وإخواين ادلسلمت وادلسلمات يف أدوة مبا يوجو بو مشاخينا مستندين يف ذلك إىل الكتاب والسنة وآر سلف األمةاألرض الذين يسمعون ىذه الن

Najibu kwanza jawabu Mukhatasari kisha nitaingia katika hilo jawabu hilo jawabu la suali ambalo ndio kusudio la huu muhadhara,hii Allah aninufaishe mim na ndugu zangu waislam wa kiume na wa kike katika ardhi yote hii amabao wanasikiliza Muhadhara huu kwa kile wanachotolea mwongozo masheikh wetu wakiegemeza dalili katika kitabu na sunna na athaari za salaf (wema waliopita).

الشيطان يبث الشبو ولو أولياء يوحي إليهم ابلشبو والضالالت واألابطيل الذي ورائهم الشيطان غرىم وأضلهم كما تقدم يف ندوة أمس وبيان أن ويلبس عليهم ، الشيطان الذي أضل اخلوارج األوىل والذي اتبعوا سبلو ىم الذين اتبعوا اليوم ىذه السبل

AMBAE YUPO NYUMA YAO NI SHAYTWAAN (IBLIIS) amewadanganya na kuwapoteza kama ilivotangulia katika Nadwa jana na Ubainifu kwamba shaytwaan anaichochea shubha hii na yeye ana vipenzi vyake anawapa maelekezo katika (kuichochea na kuiendeleza) hiyo shubha na uovu na ubatili na anawachanganyia batili(uovu) katika mambo yao SHAYTWAN NDIO ALIEWAPOTEZA MAKHAWARIJ WA MWANZO na waliofuata njia yao ni hawa MAKHAWARIJI WA SASA..

لقد روى أمحد وغته من حديث عبد هللا بن مسعود قال ملسو هيلع هللا ىلص دلا خط خط مستقيما وخط عن ديينو وعن يساره خطوطا مث قال

بل : ها شيطان يدعو إليو ىذا صراط الل مستقيما، وىذه السق على كل سبيل من

Amepokea Al Imam Ahmad na wengineo kutoka katika hadith ya Abdillah bin Masoud Akasema: pindi alipochora mstari (Mtume ملسو هيلع هللا ىلص ) alichora mstari umenyooka na akachora kwa upande mstari huo kuliani na kushoto vijistari kisha Akasema: HII NDIO NJIA YA ALLAH ILONYOOKA, NA HIVI VINJIA KTK KILA KINJIA KUNA SHAYTWAN ANALINGANIA KATIKA NJIA HYO.22

22

Amepokea Al imam An’nassai 343/6-11174,Al Imam Ahmad 435/1

33

اخلوارج وادلرجئة وادلتكلمت وغتىم أهنم وقد ذكر شيخ اإلسالم ابن تيمية رمحو هللا يف الرد على أىل ادلنطق أبنو إذا مل تكن ىذه الطرائق البدعية من السبل ، أصبح احلديث ال معت لو ىم ىذه السبل فما ىي ىذه

NA AMETAJA SHEIKH AL ISLAM IBN TAYMIYYAH RAHIMAHULLAH KATIKA KUWAJIBU NA KUBAINISHA UOVU WA WATU WA MANTIQ KWAMBA KAMA KUNGEKUWA HAKUNA HIZI NJIA ZA BIDAA KATIKA MAKHAWARIJI, MURJIA, WANAFALSAFA NA WENGINEO KWAMBA KWA HAKIKA WAO NDIO HIVO VINJIA VINAVOONGOZWA NA SHAYTWAN,KAMA SIO WAO NDIO VINJIA HIVO BASI NI NANI HAO NDIO VINJIA VINAVOONGOZWA KWA SHAYTWAN? HIVO KAMA SIO WAO WALIOKUSUDIWA KATIKA HIYO HADETH ITAKUWA HADEETH HAINA MAANA.

:وذكر إمام العصر وحمدثو يف ىذا الزمان دمحم صر الدين األلباين رمحو هللا

أنو إذا مل تكن ىذه اجلماعات السياسية أفسالمية من السبل فال سبل

فهي من السبل

Na amesema Imam Na Muhadith wa zama zetu Muhamad Naasir Deen Al Albaaniy Rahimahullah:’’Kwa hakika kama haikuwa vikundi hivi vya kisiasa (vinavyojinasibisha na Uislam)………….. Ni katika hivo vinjia vinavyoongozwa Na Shaytwan, basi hakuna vinjia. .

HIVO VIKUNDI NA KATIKA HIVO VINJIA (Tulivotahadharishwa navyo).

يو من حديث أيب ادريس اخلوالين عن حذيفة الطويل يف الفنت وفيو قولو ملسو هيلع هللا ىلصويف احلديث ادلتفق عل

ها قذفوه فيها دعاة على أب واب جهنم، من أجاب هم إلي

Na katika hadeeth ndefu walowafikiana maimamu wawili katika upokezi wake toka kwa abiy Idreesa Al khawlaan toka kwa Hudhayfa juu ya fitna katika hiyo hadeeth kuna maneno yafuatayo ya Mtume ملسو هيلع هللا ىلص:’’WALINGANIZI KATIKA MILANGO YA MOTO WA JAHANNAM, ATAKAEWAJIBU (NA KUWAKUBALI WATU HAO) WATAINGIZWA PAMOJA NAO KATIKA MOTO (WA JAHANAM) .23

23

Sahihul Bukhare 3066 na Sahihul Muslim 1847.

34

ا فأضلهم الشيطان وأغواىم شياطت اإلنس وشياطت اجلن يوحي بعضهم إىل بعض زخرف القول غرورا ، كتب أىل البدع والضاللة اليت تلقفوا منه ىذه الشبو وىذه العقائد الزائغة

Wakapotezwa na Shaytwan na akawatandia kiza (katika macho yao wasione Haqi) Mashaytwani wa ki-watu na ki-Jini wakipeana maelekezo wao kwa wao ya-kupamba pamba na kudanganyana,Na Vitabu vya Ahlul Bidaa (Watu wa Bidaa) na wapotofu ambavyo vimejaa maneno haya ya shubha na huu ndio msingi ya kipotezu.

راء داعش ادلطمح للسلطة وادلذىب السلطوي الذي ريب عليو أغلب الشباب ادلتدين وراء داعش البدعة والضاللة ، وراء داعش اجلهل واذلوى ، و البد أن نفهمها اليوم يف العامل اإلسالمي إال من أنقذه هللا من ىذا ادلستنقع اآلسن ابلدعوة السلفية الصحيحة السلمية يف ظاىرىا وابطنها ىذه مقدمة

ورائها فكراي كتب أىل البدع والضالل اليت إليها يرجعون وإليها يستندون وإن من احملاوالت ومن التعريف يف أول الكلمة عن داعش نعرف منتيمية وابن عبد اليائسة البائسة ادلنهزمة اليت انكشف عوارىا حماولة الصاق ىذا التنظيم اخلارجي الفاجر أبئمة الدعوة اإلسالمية السنية السلفية كابن

، حماوالت إمنا ىي نفذة مصدور من أىل احلقد الدفت على دعوة التوحيد وعلى أىل السنة على اختالف عصورىم الوىاب وغتمها من أئمة الدين م قاتلوىم وبلداهنم وأوطاهنم فإن أئمة السنة قدديا وحديثا ىم الذين حاربوا ىذا الفكر الضال وقاتلوه ابلبيان واحلجة وإذا كانوا مع والة أمورى

ىذا صحاب رسول هللا ملسو هيلع هللا ىلص إذ قاتلوه مع علي بن أيب طالب هنع هللا يضر وأبئمة خلفاء ادلسلمت على مر العصور إىل أواخرىم يفابلسيف والسنان أسوة أب العصر

Nyuma ya DAESH(ISIS/IS) NI BIDAA NA UPOTOVU,NYUMA YA DAESH(ISIS/IS) NI UJINGA NA MATAMANIO,NYUMA YA DAESH(ISIS/IS) NI TAMAA YA UTAWALA NA MADHEHEBU YAO NI KUTAKA UTAWALA, ambayo (fikra hiyo) wamelelewa vijana wengi wenye kujinasibisha na deen ya kiislam leo hii katika madhehebu haya (maovu) katika Ulimwengu wa kiislam isipokuwa waliokolewa na ALLAH Katika hayo maji machafu yaliobalika rangi kwa kukaa muda mrefu na kubalika ladha yake(katika mwenendo wao DAESH/ISIS/IS---KWA KUWAPA NEEMA YA DA’WATUL SALAFIYA SAHIHI katika nje yao na ndani yao na huu utangulizi ni muhimu kuujua katika kuwazungumzia DAESH/ISIS/IS mwanzo kabisa kwamba tujue nyuma ya FIKRA ZA DAESH/ISIS/IS ni vitabu vya watu wa BIDAA NA UPOTEVU

Marejeo yao ya kuchukua mafundisho kwenye vitabu hivo (vya kibidaa) na kwa hakika katika jitihada zao zenye kukatisha tamaa na za kuhuzunisha na za kimapungufu ya hali ya juu ambazo zimedhihiri aibu zao ni kunasibisha Umoja huu wa uovu wa KIKHAWARIJ kwa Maimamu wa Ulinganiziwa kiislam kwa kizingatia Sunna kwa msimamo wa wema waliopita kama Sheikhul Islaam ibn Tayymiyah na Sheikh Muhamad ibn Abdulwahhab na wengineo Allah awarehem katika Maimam wa Kiislam,na jitihada zao kwa hakika ni ziada ilotoka kwa watu wenye asili ya uadui na wenye kuipinga daawa ya TAWHEED na kuwapinga AHLUSUNNA juu ikhtilaf za

35

zama zao na miji yao na nchi zao,kwa hakika wanawachuoni na maimamu wa SUNNA wa kale na wa sasa ndio ambao walipiga vita hizi fikra potofu na wakawapiga vita (ahlul bidaa) kwa ubainifu wa Haqq na Hoja na walipokuwa na viongozi wa umma waliwapiga vita kwa mapanga wakifata mienendo ya maswahaba wa Mtume ملسو هيلع هللا ىلص pindi walipowapiga vita (Makhawarij) wakiwa na Aliy bin abiy twalib na maimamu wa waumini waliofuata toka zama hizo mpaka zama hizi tulizonazo.

ألسنة الكثتين حىت من محلة العلم بل يتدد على ىؤالء من وراء داعش أما الذي قلت إين أخشى على نفسي وأطلب ذلا ادلخلص فهو اليوم الذيخمت يف ومن محلة السنة ، من أن داعش ورائها االستخبارات األمريكية وآخرون يقولون ال ، اختلف التحليل السياسي القائم على الظن والرجم والت

حتديد من ىم داعش ؟؟ ومن وراء داعش ؟؟

Na hao ndio wapo nyuma ya DAESH (ISIS/IS) Kama nilivosema,

Mimi naogopea juu ya nafsi yangu na ninaiombea nafsi yangu Ikhlaas na ni jambo ambalo hivi leo ndio linajirejea katika ndimi ya watu wengi mpaka wale waliobeba ELIMU ua DINI na SUNNA ya kwamba hawa ‘’DAESH/ISIS/IS nyuma zipo nguvu za AMERIKA na wengine wanasema HAPANA,Na wakatofautina wachambuzi wa kisiasa waliopo wakaenda katika dhana mbovu na ya kufikirika katika kusema NI KINA NANI HASA HAWA DAESH/ISIS/IS na NI NANI NANI YUPO NYUMA YAO..

وما افتقوا إال قريبا شأن أىل البدع يفارق بعضهم بعضا ويقتل بعضهم بعضا كما نص فإذا ابلنصرة يقولون وىم إخواهنم يف الفكر وادلبدأ والنهج على ذلك أئمة اإلسالم وحفظو التاريخ يف صدره الذي ال يزور فصاروا يقولون داعش مدعومة من النظام السوري والنظام اإليراين وآخر يقول

مث بعد مرور ما شاء هللا من األايم والشهور يقول أتراجع داعش إمنا صنيعة حزب البعث كادلسعري داعش صنيعة االستخبارات السعودية واألمريكية السنة والقيادات البعثية وآخر يرى أن داعش صنيعة االستخبارات السعودية وااليرانية ، كيف تمعان وأىن يلتقيان ؟؟ إال يف أذن خوت من نور

وروث اجلماعات احلزبية فإنك تعجبوارختت أمام التحليالت السياسية واهنزمت أمام م

Kwa upande wa JABAHATUN NUSRA ambao ni ndugu wa DAESH/ISIS/IS katika fikra,kuanza na mienendo na hawakutofautiana na hawa (JABAHAT NNUSRA NA DAESH/ISIS/IS) isipokuwa hivi karibuni,na jinsi walivo AHLUL BIDAA wanatofatiana wao kwa wao na wanapigana vita wao kwa wao kwa walivolitolea dalili hilo maimamu wa kiislam, wamebadilika wanasema (JABAHAT NUSRA) kwamba ‘’…DAESH/ISIS/IS wenye kuungana na Utawala wa Syria na utawala wa Iran,na mwengine anasema hasa wale wachochezi,wanasema DAESH/ISIS/IS imetengenezwa na muungano wa nguvu kati ya Suudia na America kisha baada ya kupita masiku na miezi kwa matakwa ya ALLAH msemaji huyu anasema NILIKOSEA kusema hivo anasema DAESH/ISIS/IS ni kikundi kichotumwa na wengine, wanaona DAESH/ISIS/IS imetokana na muunganiko

36

wa kinguvu baina ya Suudia na Iran,(Jibu la huyu anasema hivi)vipi waungane Suudia na Iran wakati hata hawakutani,kwa kuwa katika masikio kuna vizuizi vya kuifata na kuisikia sunna na anakwenda mbele akutana na mambo ya kisiasa na zinamvamia na kumzidi nguvu mbele ya vikundi vya kihizbi kwa kweli unapata ajabu (juu ya hawa watu)

الدالة على إذا كان ابن تيمية يذكر يف مقدمة التفست أن بعض العلماء األذكياء الذين خيالفون الزخمشري يف ضاللو رمبا حلسن تعبته رددوا ألفاظوذىبو الباطل وىم ال يعلمون أهنا تدل على ادلذىب الذي حياربونو،م

Ikiwa Ibn Tayymiyah anaseama katika Muqadimatul tafseer kwamba baadhi ya wanawachuoni ambao wanampinga Az-zamakshariy katika upotofu wake huenda kwa maneno mazuri walirejea (baadhi ya) matamshi yake (Az zamakshariy) juu ya madhehebu yake ya Baatil na wao (wanachuoni hao) hawajui kwamba matamshi hayo yanaelekeza katika madhebu ambayo wanayapiga vita..

ياسية أصبح الشخص الذي حيارب ىذه فاليوم ىكذا حيصل من كثرة انتشار أىل البدع والضالل وفكر اجلماعات السياسية اإلسالمية وحتليالهتا الس اجلماعات ويصادمها رمبا يف مواطن يتحدث بلغتها وأبسلوهبا وبتحليها ،

Hivi leo imetokea kukithiri kuenea kwa watu wa bidaa na upotofu na fikra za makundi ya kisiasa (yanayojinasibisha na) uislam inafikia wakati mtu ambaye anapiga vita vijikundi hivi huenda akazungumza(katika baadhi ya maeneo) kwa kugha ya makundi hayo na kwa namna ya makundi hayo yanavozungumza

تقدم يف كلمة صاحب السنة ال ينطلق من ىذا ادلنطلق ، ما الذي عندك ؟ فإن قلت : قيل إن على مدار التاريخ يذكر أن ابن سبأ كان لو تعاون كما اء الشيخ بدر حفظو هللا مع اخلوارج العنصر اخلارجي من الكفار وغتىم قد يدعمون وقد يستغلون وقد يفعلون ما ىو يف مصاحلهم مع أىل األىو

كما والبدع ألن أىل األىواء والبدع

قال ابن ىبتة أو غته

يهدمون احلصن من الداخل والعدو يدخل

Mtu wa Sunna Haongei kwa haya maongezi,Kitu gani kipo kwako?ukisema:Pamesemwa hakika katika mzunguko wa Historia panatajwa kwamba IBN SABAI (Yahudi muanzilishi Fikra za Kishia) alikuwa alisaidiana na Makhawarij kama ilivotangulia(mwanzo wa Muhadhara) katika maneno ya SHEIHK BADR allah amhifadhi,Makhawarij katika Makafiri na wengineo kwa wingi wao wanasaidia na kuzipa nguvu(Fikra hizo na vitendo hivo) na wanapata faida na wanafanya katika

37

maslahi yao pamoja na watu wa MATAMANIO NA UZUSHI kwani watu wa MATAMANIO NA UZUSHI kama alivosema Ibn Habairatu na wengineo(allah awarehem) WANABOMOA NYUMBA KWA NDANI NA ADUI ANAINGIA..

خبارات ولكن ىذا الشيء ال علنا نتحدث للناس تنفتا عن داعش إذا شئنا أن نبلغ الغالية يف التنفت عنهم وفضحهم ترا ىؤالء عمالء صنيعة است؟ ا أتينا ابلسبب القاطع الذي دينع ادلسلمت من االلتحاق هبم ؟ أولسنا يف غنية ديث رسول هللا ملسو هيلع هللا ىلص وكأنن

Lakini hichi kitu Hakitufanyi sisi tuongee kwa watu kuwakimbiza watu kwa DAESH/ISIS/IS,Tukitaka tuwakimbize watu Mkimbizo Mkubwa kabisa toka kwa hawa ma-DAESH/ISIS/IS na Kuwadhihirisha,Utawaona wale ambao ni ni wateja wa khabari Na kana kwamba tumekuja na sababu ya mkato ambayo inawazuia waislam kujiunga pamoja nao.JE SISI HATUTOSHEKI NA HADITH YA MTUME ملسو هيلع هللا ىلص ?

كالب النار وأهنم خوارج وأهنم شر قتلى حتت أدن السماء وأن خت الناس من قتلهم أو قتلوه ؟ ، ىذه النصوص ادلتضافرة أال يكفي يف وصفهم أهنم ؟ البد أن ، أال يكفي يف إقناع ادلسلمت رجاذلم ونسائهم ذكورىم وإثهم علمائهم وعامتهم وحكامهم وحمكومهم خبطر ىذا التنظيم اخلارجي الفاجر ؟

ليز السياسة وأحدد اليوم ىم صنيعة الدولة الفالنية وغدا ال ىم صنيعة دولة أخرى وبعد غد صنيعة دولة أخرى واآلن يصرحون كاليهود أدخل يف دىا يقولون داعش صنيعة حركة محاس، يال

JE HAITOSHI KATIKA SIFA ZAO (MAKHAWARIJ) KWAMBA WAO NI MBWA WA MOTONI? NA KWAMBA WAO NI MAKHWAARIJ NA NI WAUWAWA (MWENYE KUULIWA) WABAYA KABISA CHINI YA MBINGU YA WANADAMU? NA NI MBORA WA WATU ATAKAE WAUA NA KUULIWA NA WATU HAO?HIZI NI DALILI NYINGI JE HAITOSHI KUWAKINAISHA WAISLAM WANAUME WAO NA WANAWAKE WAO,WAUME WAO NA WAKE WAO,WANACHUONI WAO NA MAAMUMA WAO,VIONGOZI WAO NA RAIA WAO JUU YA UKHATARI WA UMOJA HUU WA KIKHAWARIJI NA WA KIOVU? Lazima nitaingia katika wa siasa kuwatafsiri leo kuwa ni zao la nchi Fulani, kesho niseme hapana ni zao la nchi nyingine, Na baada ya kesho ni zao la nchi nyingine, Na saivi wanaweka wazi mayahudi KWAMBA DAESH ni harakati za HAMAS.

ع على وآخرون يقولون داعش يف داخل االطار السوري يقولون إمنا داعش صنيعة االستخبارات الروسية ، أابهلل قولويل صنيعة من ؟ أم اجتمع اجلميت ذلم خطر اخلوارجصنيعتهم ؟؟ إهنا البدعة والضاللة، يكفي يف تلقت ادلسلمت أن نب

Na Wengine wanasema DAESH wanamfungamano wa nje na SYRIA, Na wanasema hakika DAESH Ni majasusi wa Russia, WALLAH semeni kuniambia mimi ni zao la nani hawa DAESH? Au Nijumuishe juu ya wote walioitengeneza DAESH?

38

HIYO DAESH NI BIDAA NA UPOTOFU, INATOSHA KUWAFAHAMISHA WAISLAM NA TUWABAINISHIE UHATARI WA MAKHAWARIJI.

أوال : اتباعا للنصوص

ألن ادلتقرر عند أىل السنة أىل البدع أشر وأضر على أىل اإلسالم من اليهود والنصارى

JAMBO LA KWANZA: KUFUATA DALILI (QUR’AN NA SUNNA)-

Kwa sababu Jambo lenye Kukaririwa Kwa AHLU SUNNA (watu wa sunna) (kwamba) watu wa bidaa ndio wana shari kubwa na wana madhara makubwa juu ya UISLAM kuliko Mayahudi na Manaswara.

نيا

على ىذا تتابعت كلماهتم ،

قال قال شيخ اإلسالم يف منهاج السنة دلا شرح حديث شر قتلى حتت أدن السماء

نصارى ، إمنا كانوا شر قتلى مع كونو يقتل حتت أدن السماء من اليهود والنصارى وادلشركت وغتىم ألهنم أشر وأضر على ادلسلمت من اليهود وال ألهنم يتقصدون قتل كل مسلم ليس على عقيدهتم وال يوافقهم على أىوائهم ، ىذا قصدىم الذين يسعون إليو

JAMBO LA PILI:

Na kwa hili yanafuata Maneno yao:Amesema Sheikhul Islamiy Bin Taymiyya katika Minhaaj Sunna pindi aliposherehesha hadeeth ‘’wa-uliwa wabaya katika chini ya mbingu ya wanadamu’’ Akasema…’’HAKIKA HAO WAMEKUWA WAU-WAWA WABAYA PAMOJA NA KWAMBA WANAULIWA CHINI YA MBINGU YA WANADAMU KATIKA MAYAHUDI NA MANASWARA NA WASHIRIKINA NA WENGINEO KWA SABABU MAKHAWARIJI WANASHARI KUBWA NA MADHARA MAKUBWA JUU YA WAISLAM KULIKO MAYAHUDI NA MANASWARA,KWA SABABU HAWA MAKHAWARIJI WANAKUSUDIA KUUA KILA MUISLAM AMBAE YUPO KINYUME NA ITIKADI YAO NA ASIYEWAUNGA MKONO JUU YA MATAMANIO YAO…-Na hili ndio kusudio Lao ambalo wanafanya jitihada kulielekea.

39

وأن يلقن ادلسلمون ىذه الروح وكما ذكر ابن كثت عنهم ) أعت اخلوارج ومنهم داعش ( : ب أن يرفع لواء توصيفهم ابخلوارج ووصفهم ابلبدعةاحلية أن وصفهم ابلبدعة كاف يف شناعتهم والتحذير منهم فكيف ببدعة ىي من أشر البدعالسنية

Kama alivosema Ibn Kathir Juu yao(Yaani MAKHAWARIJ na miongoni mwao DAESH/ISIS/IS)…’’Inatakiwa kunyanyua bendera kuuweka wazi ukhawarij wao kwa sifa zao na sifa za bidaa walizojipapamba nazo na wafahamishwe waislam walikamata sunna kwamba kuwasifu makhawariji kwa bidaa zao ni kuzuia mabaya yao kuwatahadharisha juu yao na vipi bidaa zao ni bidaa kubwa kabisa.

قال أمحد كما يف مسائل أيب داود: أشر ىل األىواء اخلوارج

Amesema Al Imam Ahmad Kama katika Masail Abiy Daud: Katika watu wa Shari kati ya watu wa Matamanio ni MAKHAWARIJI.

رأيت ؟؟ ب أن يعلم ادلسلمون أن وصفهم ابخلوارج كاف يف التحذير وأن ال خيوض ادلسلمون يف ىذه التكهنات والتحليالت أهنم صنيعة أو الفالنية، ال حجة لك وال برىان، االستخبارات الفالنية

Unaona? Wanatakiwa kufahamu waislam kwamba kuwasifu watu hawa kwa UKHAWARIJI inatosha katika Tahadhari (Juu ya hawa watu) na Ili wasizame waislam Katika kukisia na kuchambua kwamba hao Daesh/isis/is ni katika zao la ujasusi wa watu Fulani au Fulani, Ukiwa huna Hoja wa Dalili juu ya kukisia huko. (YATOSHA HAWA DAESH/ISIS/IS KUSIFIWA KWA UKHAWARIJI WAO)

أن ال يهامجو إذا قلت ال لتعاوهنم ابلسالح وغته وإذا قلت لتعاوهنم مع نظام أبن حيفظ قادهتم عنده وإذا قلت ألنو ثبت تعاوهنم مع النظام الفالين قبلكم، دلاذا تفتح ىذه التغرة فقال لك قائل من أنصار ىؤالء اخلوارج إن ىذه التحالفات والتعاىدات تفعلها دولكم ووالة أموركم وفعلها نيب هللا ملسو هيلع هللا ىلص

على أىل على أىل السنة واجلماعة ؟؟ ودلاذا يفتح على ادلنهج السلفي ىذا األمر ؟؟ يكفي بيان أهنم أىل بدع وأيضا بيان أن أىل البدع أشر وأضر اإلسالم ،

40

Ukisema, Hapana! Ni kwaajili ya kushirikiana watu hawa (Na watu Fulani) katika SILAHA Na mengineyo,na pindi utakapo sema ni kwa ajili ya kushirikiana na Nchi Fulani katika kuhifadhi kiongozi wao kwao,Na pindi ukisema kwamba wao(DAESH/ISIS/IS) imebainika ushirikiano wao na umoja Fulani kwamba wasiwashambulie na Akasema mtu kukwambia wewe’’Nani ambae anawanusuru wale MAKHAWARIJI,Hakika hivi viapo na Ahadi wanafanya haya ni dola yenu na viongozi wenu na alifanya Nabii wa Allah kabla yenu,kwanin mnafungua haya matundu katika safu ya Ahlusunna wal Jamaa??Na kwa sababu gani mnafungua mambo haya katika Manhaj salafi(Kusema bila kuwa na uhakika) .Yatosha kuwabaibnisha watu hawa kwamba ni watu wa bidaa na kubainisha pia kwamba watu wa bidaa ni wana shari kubwa na madhara makubwa katika Uislam.

ب أن نعلم أن وراءىم البدعة والضاللة

Inawajibika sisi kufahamu kwamba nyuma yao hawa (DAESH/ISIS/IS) NI BIDAA na UPOTOFU.

والشيطان يؤزىم إىل بدعهم وضالالهتم أزا قد أطلت يف ىذا اجلواب وكان ادلفتض ىو االختصار وإن بقي شيء فلنا حق االحلاق

Na Shaytwan Anawapa nguvu kubwa (DAESH/ISIS/IS) juu ya Bidaa zao na Upotofu wao na kwa hakika nimerefusha katika Jawabu hili na nilichotakiwa ni kufupisha na kama imebakia kitu juu yetu kukutanisha.

Hii ni tafsir kwa ujumla katika sehemu ya yale yaliozungumzwa na Tunamuomba ALLAH atuwafikishe

na atupatie kheri zote katika dinia yetu na Akhera yetu na atuepushe na Adhabu za Kaburi..

Allah ndie mjuzi zaidi.