Marshall mc luhan. nuevos medios y audiencias
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Quién es Marshall McLuhan
• Herbert Marshall McLuhan nació en 1911 en
Edmonton, Canadá. Filósofo, profesor y teórico,
influyó enormemente en la cultura de la
segunda mitad del siglo XX por sus
investigaciones sobre la naturaleza y efectos de
los medios de comunicación en los procesos
sociales y artísticos.
Anticipó el tránsito a la aldea global, afirmó que el
medio es el mensaje, que las tecnologías
admiten ser consideradas como prolongaciones
de nuestro cuerpo y nuestros sentidos, que los
medios de comunicación electrónica admiten
ser considerados extensiones de nuestro
sistema nervioso central, y que es posible
distinguir entre medios calientes y fríos
Análisis de Medios y Sujetos
Se ajusta al modelo actual
Todo tipo de medios Medios Frios y Calientes
- Alta definición – Mas Información – Menos Participación- Baja definición- Menos Información- Mas Participación
Aquello que está entre el hombre y la maquina
Aparición de nuevos medios• Internet
su impacto dependera del uso que se les dé
Nueva relacion medios/audiencia Usuario prosumidor
el sujeto es productor y consumidor de
lo mismo
consumo individualizado y autónomo Comunicaciones cada vez mas breves, poco intensas y momentaneas- de conversacion a interaccion.
- de personas a usuarios.
Aldea GlobalInterconectividad que se produce entre los sujetos a
través de las tecnologías
Transformación del espacio y tiempo
Debido a la velocidad de las comunicaciones, toda la sociedad humana comenzaría a transformarse y
su estilo de vida se volvería similar al de una aldea. Hombre Nuevo Debido al progreso tecnológico, todos los habitantes del planeta empezarían a conocerse unos a otros y a comunicarse de manera instantánea y
directa
Tres Desplazamientos Culturales
de Espectadores a Usuariosde Consumidores a Hackers
de Herramientas a Lenguaje
Aparato, toma en directo, dispositivo técnico simultaneidad
Realidad Internet
» Nuevos Espacios de Configuración» Nuevos Modos de Comunicarnos
Nuevo panorama en la Comunicación de Masas
De uno a muchos De muchos a muchos
Inteligencia ColectivaInteligencia Colectiva
Somos pocos conscientes del nivel de conectividad que tenemos
Nuevos espacios de Comunicacion
Solo en Facebook
El Sujeto McLuhiano Ya no pertenece al registro de la naturaleza
(humana), ni al del artificio (tecnológico)
Es un híbridohíbrido, una entidad con límites difusosHibridación mediática el proceso a través del cual un nuevo medio o una
nueva tecnología adquieren su propio significado a partir de su relación conflictiva con las gramáticas anteriores.
Los medios digitales “contienen” un texto que difiere del impreso pero que lo retoma, al igual que al oral, e incluso incorpora ciertos rasgos que parecen propios del “nuevo medio”: esta hibridación del texto digitahibridación del texto digital puede llegara sistematizarse o “formalizarse” a través de las tétradas o leyes de los medios
EL MEDIO COMO EXTENSIÓNCuando varía la proporción entre los sentidos, el hombre varía. Y la proporción de los sentidos cambia cuando cualquiera de ellos o cualquier forma corporal o mental se exterioriza en forma tecnológica. Se extiende El libro es una extensión del ojo, la TV es la extensión del tacto y las computadoras las extensiones de nuestro sistema nervioso central
Lo que se extiende ya está en nosotros, Lo que se extiende ya está en nosotros, alguna de nuestras facultades físicas o psíquicasalguna de nuestras facultades físicas o psíquicas
Los medios, las tecnologías extienden. Pero también amputan dice McLuhan
Esta tétrada de los efectos de las tecnologías y los artefactos no presenta un proceso secuencial, sino en cambio cuatro procesos
simultáneos. Los cuatro aspectos son inherentes a cada artefacto, desde el principio. Los cuatro aspectos son
complementarios y requieren minuciosa observación del artefacto en relación con su campo, y no consideración en
abstracto
Leyes de los Medios
Cada tecnología extiende o amplifica algún órgano o facultad del usuario
Dado que hay un equilibrio en la sensibilidad, cuando un área de la experiencia se intensifica o eleva, otra queda disminuida o bloqueada
Todo medio recupera algo previamente obsoleto
Cada forma, llevada al limite de su potencial, invierte sus características y se transforma en algo nuevo
EXTENSIÓN
REVERSIÓN
RECUPERACION
CADUCIDAD
En este párrafo está contenido todo el programa de trabajo de McLuhan: su visión de los medios, la integración orgánica de las tecnologías con el hombre, la relación de los medios con la tecnología a la que “pertenecen”, el carácter histórico de la mediación tecnológica, el
paso de la explosión mecánica a la implosión eléctrica“Después de tres mil años de explosión por medio de técnicas fragmentarias y
mecánicas, el mundo de Occidente entra en implosión. Durante las eras mecánicas
prolongamos nuestros cuerpos en el espacio. Hoy en día, después demás de un
siglo de técnica eléctrica, hemos prolongado nuestro propio sistema
nervioso central en un alcance total, aboliendo tanto el espacio como el
tiempo en cuanto se refere a nuestro planeta. Estamos acercándonos
rápidamente a la fase final de las prolongaciones del hombre, o sea la
simulación técnica de la conciencia cuando el desarrollo creador del conocimiento se extienda colectiva y conjunta-mente al total de la sociedad humana, del mismo
modo en que ya hemos ampliado y prolongado nuestros sentidos y nuestros
nervios valiéndonos de los distintos medios” (McLuhan 1977)
Bibliografía• El dispositivo-McLuhan recuperaciones y derivaciones (2011) /coordinado
por Sandra Valdettaro.1a ed. – Rosario, UNR Editora, Editorial de la Universidad Nacional de Rosario.Ebook:
– Luis Baggiolini (UNR, Becario ): “La implosión de los medios, la explosión de los sentidos”
– María Laura Schaufler (UNER-UNR-Conicet) y Gonzalo Andrés (UNER): “Del lector al prosumidor: un pasaje por las rupturas en los estudios de recepción mediática”.
– Mariana Maestri (UNR): “Nuevos medios: implicancia, participación e interactividad”.
– Nicolás Achkar (UNR): “Usuarios y sentido. Dos caracterizaciones”– Paolo Luca (UNR): “La hiperconexión en el mundo actual”.– Stefanía Sahakian (UNR): “La tv, ese axolotl”
• Federico Corbière (2011): “Por qué McLuhan?”, Pagina 12, La Ventana, Medios y Comunicación
• Selección de textos de McLuhan (2011), Epistemología de la Comunicación UNR, Comunicación Social
Trabajo sobre las Jornadas 100 años Marshall McLuhan (1911-2011)
• Francisco Rogiano• Comisión Noche (17hs), Epistemología de la
Comunicación, Comunicación Social, UNR