SITUACIÓN Y DATOS GENERALESEste fascinante pueblo de alrededor de 35.000 habitantes, localizado al nortede Marruecos, se sitúa en las bellas montañas del Rif a unos 700m de altitud.El pico más alto es el Jbel Lacra, con 2159 m.

La antigua medina está custodiada por el pico Tissuka,de más de 2000m de altitud, y el pico Meggu, de más de1600m, que asoman por encima de la ciudad como si setratase de un par de cuernos. Esta semejanza es la queda el nombre al pueblo: Chefchauen ("mira los cuernos").

Posee un clima privilegiado, muy influido por la cercanía al mar, con lluviasinvernales abundantes en torno a los 1000 l anuales. Las temperaturas mediasanuales son elevadas, pero alejadas de los valores extremos que caracterizanotras áreas del país como las montañas del Atlas.

Se encuentra cerca de importantes ciudades como Tánger, Ceuta o Tetuán.

CÓMO LLEGARSi vamos en vehículo propio, la opción másapropiada es llegar desde Tetuán, tanto si se vienedesde Ceuta como si vienes desde Tánger. Unavez en Tetuán se toma la circunvalación que bordeaa la c iudad hasta e l desv ío seña l izado aChefchauen.

BREVE DESCRIPCIÓN DEL PUEBLO

Tetuán-Ketama, que nos puede dejar en una parada localizada en el crucecon la carretera que sube al pueblo; desde esta parada hasta el pueblo hayaproximadamente unos 6 kilómetros. El tiempo de viaje aproximado desdeTetuán a Chefchauen es de una hora y media.

Chefchauen (llamado también simplemente Chauen o Xauen) aúna un relajadoambiente carasterístico de las zonas más rurales con una atractiva ofertaturística, gracias a la calidad de sus servicios y la seguridad que ofrece lalocalidad.

Si no contamos con vehículo propio, en lafrontera con Ceuta hay servicios de taxi quenos puede llevar directamente a Chefchaueno hasta Tetuán, donde podemos tomar unautobús comarcal hasta Chefchauen. Esta líneatiene un servicio abundante y regular devehículos. Desde Tánger se puede coger unautobús a Tetuán u optar por la línea Tánger-

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Chefchauen posee además una bonita y apacible medina(antigua ciudad amurallada), con el trazado típico de callesestrechas y laberínticas caracterizadas por los coloresazules de los muros y fachadas. Del celeste al añil, el azulde Chauen, introducido al parecer por la población judíaque migró desde Al-Andalus, embauca, fascina y relaja,invitando al visitante a perderse por sus tranquilascallejuelas. En las murallas que protegen la ciudad, existencinco puertas que en otros tiempos eran las únicas entradasen la medina.

La plaza Outta Hammam es el corazón de la parte antiguade la ciudad, y en ella se concentran diversos restaurantes,cafés, teterías, hamam y comercios dirigidos especialmentea turistas. Esta plaza se encuentra presidida por una granaraucaria en el centro. También podremos encontrar la Kasbao Alcazaba y la Gran Mezquita de la que destaca la peculiartorre octogonal. Ambas construcciones son originarias delsiglo XV cuando se fundó la ciudad.

BREVE DESCRIPCIÓN HISTÓRICAMulay Alí Ben Rachid fundó Chefchauen en 1471, por tratarse de unemplazamiento estratégico para poder controlar los ataques de los portugueses.Mandó construir la actual Kasba de la plaza Outta Hammam, restauradaposteriormente por Mulay Ismail en el siglo XVII como centro militar parafrenar los ataques de las tribus bereberes.

La ciudad fue poblada por musulmanes y judíossefardíes expulsados del Al-Andalus, tras la toma deGranada por los Reyes Católicos. Esto explica el fuertecarácter andalusí que impregna la f isonomía yarquitectura de la ciudad, recordando a los encaladospueblos andaluces y compartiendo con el los lospequeños ventanales, la teja árabe o los patios interiores.

En 1912 España y Francia conformaron y definieron los límites del protectoradodel norte de Marruecos, donde ambos estados ejercían la soberanía, aunquese mantenía de modo anecdótico la figura local del Sultán. De este modoChefchauen, y el resto de la cordillera del Rif, pasaron a formar parte delterritorio español, situándose la capital en Tetuán.

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NATURALEZALas cumbres rifeñas al este de Chapen conformanel Parque Nacional de Talassemtane, que cuentacon una superficie protegida de 60.000 hectáreasdistribuidas entre las provincias de Chefchaueny Tetuán. A partir de 1500 metros de altitud, existeuna importante masa de bosque de pinsapo(especie endémica de abeto mediterráneo) ,acompañados de cedros y acebos.

La provincia tiene alrededor de 120 km de litoralmediterráneo, desde Oued Laou hasta El Jabha. Cuentacon playas y calas de arena y guijarros, así comoimpresionantes acant i lados poco antropizados,jalonados de pintorescos pueblos de pescadores quemantienen el sistema de pesca tradicional. En los valles

PARQUE NACIONAL DE TALASSEMTANE

LITORAL

Sin embargo en 1921 Abd-el Krim, líder de los movimientos anticolonialesen Marruecos, lidera a las tribus rifeñas de bereberes en su lucha contra elprotectorado en la llamada Guerra del Rif. La estrategia de Abd-el Krim deguerrillas y ataques sorpresivos, deparó numerosas derrotas a las tropasespañolas, creándose así la República del Rif, que duró hasta 1926, llegandoa contar con moneda propia y ambiciosos programas sociales. Finalmenteel ejército francés, alarmado por el avance rebelde, colabora con Españapara acabar con el levantamiento: 300000 soldados de este ejército mixtoobligan a capitular a Abd-el Krim, reinstaurándose el protectorado que sepro longa hasta 1956 , año en e l que se independiza Marruecos .

Las zonas más bajas se caracterizan por presentar un espeso bosque de tipomediterráneo húmedo, bien conservado. Estas masas están constituidas porespecies típicamente mediterráneas como alcornoques, encinas, lentiscos,robles melojos, madroños, pinos, acebuches y una gran variedad de plantasaromáticas. Aparecen además bosques de ribera junto a los cauces de aguacon chopos, fresnos, sauces y tejos. En total Talassemtane presenta más de700 especies vasculares, de las cuales 38 son endémicas y 26 raras .

que descienden del Rif se presentan los únicos terrenos llanos de estaescarpada costa, concentrándose en ellos la agricultura tradicional de losbereberes de esta parte de la provincia.

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RUTA 1. RUTA DEL AGUAOUTTA HAMMAM - RAS EL MAA

Os invitamos a iniciar esta ruta en la plaza Outta Hammam para dirigirnos desdeaqui hasta Ras el Maa, aunque naturalmente hay otras vías alternativas para llegarque os animamos a descubrir.

Antes de comenzar el recorrido, os recomendamos que visitéisla Kasba (la mezquita), que aparte de ser un bello y tranquilo lugar,ofrece la posibilidad de introducirnos en interesantes aspectos dela vida y la historia de esta zona. Particularmente, en lo que a estaruta se refiere, nos da algunas nociones acerca de la importanciadel agua para la cultura árabe, por ejemplo la agricultura.

El verdadero valor del agua en el mundo islámico se encuentra en su multifuncionalidad:además de la indiscutible utilidad para la agricultura, también es necesaria paramantener una buena higiene, para el consumo doméstico y el uso cortesano y religioso.En la ciudad, el agua se encuentra en casas, palacios, fuentes públicas, hammams,depósitos y canalizaciones urbanas. En esta ruta podréis descubrir esta clara presencia.

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Iniciemos el recorrido.

Esta ruta se localiza al este de la ciudad. Si seguimos el caminodesde la plaza mirando hacia las montañas, saliendo de la Kasba,a mano derecha, cogemos una calle con puestos de artesanía,fruta etc., que va a dar otra pequeña placita. Aquí podemosencontrar a la derecha un estanco (1) con buzón para enviarcorrespondencia, la parada de Petit Taxis (2) para desplazarsepor la ciudad y el Parador (3). A la izquierda, por encima de lospuestos, se divisa el hermoso minarete de la mezquita RifAl-Andalus (4). Como sabéis, antes de entrar en las mezquitas es obligatoria larealización de las abluciones previas a la oración, siendo este uso en los ritualesreligiosos otro de los usos fundamentales del agua dentro del mundo islámico.

Sigamos.

La ruta continúa ascendiendo por la última calle que se sitúa a la izquierda de estaplacita; una vez arriba, se toma el camino de la derecha. Continuamos recto todo elrato, siempre cuesta arriba. Durante el recorrido podemos dejarnos llevar por lacuriosidad, ¿quién sabe que habrá tras esa esquina? Las calles de Chefchauen sonparticularmente alegres, llenas de colorido y vida. Ésta en concreto tiene muchotránsito por ser zona de mercado. La calle continúa con pequeñas pendientes desubida escalonadas y su morfología está salpicada de fuentes adosadas a los muros.Dichas fuentes son utilizadas normalmente por los habitantes de cada barrio para usodoméstico; acuden con cubos para recogerla, ya que en algunas casas aún no haysistema de abastecimiento. Asímismo nos encontraremos un Hammam que oferta susservicios de baños y duchas. Este es sólo un ejemplo de los muchos baños árabes quehay en la ciudad; queda dentro de la elección personal decantarse por uno u otro.Recomendamos visitarlos para quien desee vivir la experiencia de un baño árabe enprimera persona. No debemos olvidar la componente social del agua como lugar deencuentro (baños, lavaderos, fuentes, ...)

En estas calles os deleitaréis con el intricado dibujode callejuelas, salpicadas de arcos y cubiertas delmágico azul que recuerda también el cielo y el agua.El último arco, Bab Onsar, es una puerta en lamuralla que sale a un espacio abierto, dominadopor las montañas. Atrás dejamos los pasilloslaberínticos, ahora vemos el verde frondoso de lavegetación y más abajo a las lavanderas sobre laspilas, inclinandose con fuerza sobre las tablas paralavar la ropa a mano.

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Hemos llegado al origen de tanta riqueza, el río Ras el Maa. DiceIbn Jaldun, el famoso sociólogo tunecino de origen andaluz delsiglo XIV, en su obra Al-Muqqadimah, que “para que la vida enuna ciudad sea grata, es necesario tener en cuenta, al fundarla,varias condiciones. En primer lugar, la existencia, en el solar, deun río o de fuentes de agua pura y abundante, pues el agua, “donde Allah”, es cosa de capital importancia.”

La fuente de El Maa ("Ras el Maa"), provee a la ciudad deagua potable. En este cauce se observan los múltiples usosque se hace del agua: molinos, lavaderos, fuentes,acequias,...¡Descúbrelos!

Cruzamos el puente, y seguidamente vemos el cartel informativo del Parque Nacionalde Talassemtane, donde aparece un mapa con los límites del Parque Nacional yalgunas rutas que se pueden recorrer. Si seguimos a la izquierda, aguas arriba, prontoencontraremos el nacimiento del arroyo.

Bajo el puente vemos dos ejemplos de lavaderos en uso. Es muyvistoso el colorido de las alfombras secándose sobre el puente yla ropa tendida en piedras y árboles. El río corre e irriga huertas,árboles frutales, jardines etc. pudiéndose ver ejemplos de molinosy acequias. Hay un total de 3 lavaderos y 5 molinos. Los hermososmolinos hidráulicos molían los cereales y garbanzos gracias a lafuerza del agua y al menos unos de ellos aún se mantiene activo.

Si caminamos junto al agua, río abajo, llegaremos hasta un pequeño puente cubiertode enredaderas. Al otro lado se encuentra uno de los barrios más bonitos y tranquilosde Chefchuen, el barrio de Sebbanin, situado ya en la zona sureste de la ciudad. Setrata de una zona residencial de arquitectura típica.

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RUTA 2. RUTA DE LOS SENTIDOSOUTTA HAMMAM - BAB EL-SOUK

La ruta parte de la Plaza Outta Hammam endirección hacia los Baños Árabes (3) (Hammam).Cada barrio posee su propio Hammam, a los quepodéis acceder y disfrutar de una limpieza“purificadora”; normalmente las mujeres tienenel turno de mañana y los hombres el de tarde.

AlcazabaMezquita

Plza. OuttaHamman

BañosÁrabes

Plza. UmdakaHotelAl-Andalus

Bañosárabes

Plza. Hawta

HotelCasa Havid

Puerta Babel-Souk

Fuente

HotelNisrin

C/ Hassan IC/ Zardou

Fuente

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Pasado el Hammam, si giramos por la primeracalle a mano derecha, y después de nuevo a manoderecha, nos encaminaremos hacia la Plaza Hawta(6), antiguo mercado de pescado, donde todavíase conserva una hermosa fuente en su centro. Alllegar a la plaza veremos a la espalda de la fuenteuna calle escalonada por la que ascenderemos

hasta llegar a un grupo de calles estrechas y laberínticas. Si seguimossubiendo llegamos a la puerta Bab El-Souk, situada en la calle Hassan II (8),donde los lunes y los jueves podrás encontrar el mercado al cual los bereberesbajan de las montañas ataviados con sus trajes tradicionales para vendersus productos.

Continuamos por la calle Hassan II, que es un laberintode sensaciones donde encontrar rincones de ensueño,calle tras calle. Recomendamos que prestes especialatención a las calles El Kadi Ben Maymoun y Zardoud.Los productos que predominan en esta ruta son lasespecias, los dulces típicos y la artesanía textil y madera.Atentos a las fuentes que os encontrareis durante elrecorrido, todas de agua potable.

Descendemos en el tramo final de la ruta dondepodremos visitar una de las farmacias bereberes.Finalmente nos dirigimos a la plaza de partida, dondepodemos saborear la tradicional comida marroquíen uno de sus típicos restaurantes, y tomar un té ala hierbabuena mientras escuchamos la llamada ala oración.

Todas estas sensaciones invitan a un viaje mágicoen el tiempo donde vivir una experiencia diferentey descubrir una cultura más cercana a nosotrosde lo que cabría esperar.

Curiosidades* Si el suelo de las calles está pintado de azul significa que notienen salida.* Hay casas con dos números cívicos.* El color añil tiene su origen en la tradición judía.

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Este recorrido circular situadoen la ciudad intramuros noslleva de la plaza Outta Hammama la plaza Mohamed V, en laciudad nueva. El recorrido secierra volviendo por la AvenidaHassan I I a la Plaza OuttaHammam.

Iniciamos el recorrido en lap l a z a O u t t a H a m m a m ( 1 )s i tuada en e l centro de laMedina, donde se concentran lamayoría de los restaurantes deC h e f c h a u e n , l a M e z q u i t apr incipal y la Alcazaba (2 )(Kasba, o Al Kassar), que sep u e d e v i s i t a r p o r 1 0 d H .

Junto a la alcazaba se encuentrala Madrassa (3) escuela coránicade la ciudad, donde se estudiael “Libro Sagrado”.

De aquí nos dirigimos al barrioRai Suni (4), la judería (llamadaen árabe mellah), debido a quefue creada y habitada en sumayoría por sefardíes venidosd e s d e E s p a ñ a . E s t o s , s ededicaban del comercio de lajoyería y de otras profesiones

respetadas por las sociedades de entonces, como la medicina, las matemáticas...

HotelParador

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BabHammarKasba

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BarrioSuika

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JuderíaBarrio Rai Suni

4

Oficinade correos

BabEl An

C/ Said Al Jorra

Madrassa3

Avda. Hassan II

Cementerio

Casino

Iglesia

Plaza deMohamed V

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6

7

Avd

a. H

assa

n II

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PlazaOuta Hammam

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RUTA 3. POR LA JUDERÍA Y EL CHAUEN MODERNOS.De Out ta Hammam a l a P laza Mohamed V

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Se recomienda pasear por las calles de estebarrio lleno de historia, adentrarse en lascallejuelas iluminadas por el blanco y azulchauní, caracterizadas por los numerososarcos que las cruzan de un lado a otro,charlar con los vendedores de joyas, telas,pieles o calzado, hacer alguna compra ytomarse un té dentro de los propios

comercios, mientras se acuerda una compra, seguro será interesante.

A continuación de la judería entramos en el barrio de Suika (5) y despuesentramos en la principal calle comercial de la Medina, la calle Said Al Jorra(6) (Calle de la Libertad); ascendiendo por ella vamos de nuevo a nuestropunto de partida, pero seguimos hacia abajo descendiendo hasta llegar a lapuerta de Bab el Ain.

Una vez atravesado el arco de Bab el Ain, salimos de la medina ypasamos al “Nuevo Chefchauen”, de laépoca del protectorado español, que dejósu huella en la ciudad en forma dealgunas edificaciones coloniales y en untrazado urbano mucho más abierto ycuadriculado, similar al de los barriosmodernos de occidente en contraste alintrincado e irregular callejero de lamedina. Veremos junto a diversos edificios oficiales y de servicios públicosel cementerio de la ciudad a la derecha, que en otros tiempos quedaba a las

afueras. Finalmente llegamos a través de la Avda HassanII a la Plaza de Mohamed V (8) más conocida por losciudadanos como Plaza de España, que funciona comouna amplia rotonda. Esta plaza, ajardinada en su centro,está rodeada por e l ant iguo Casino y la Iglesia,actualmente utilizada como centro de formación de laFundación Alcántara.

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Con la creación del Estado de Israel, todos los judíos de Chefchauen, emigraronhacia allá, y aunque aun conservan algunas posesiones, no es hasta fechasrecientes, cuando la propiedad de las joyerías de la ciudad que aún están ene l b a r r i o , p a s a n a m a n o s d e m u s u l m a n e s d e C h e f c h a u e n .

Tras rodear la Plaza de Mohamed V, ascendemos nuevamente por la Avdade Hassan II recorriendola entera hasta otra de las puertas de la medina,Bab Hammar, por la que nos podemos adentrar de nuevo por el barrio de lajudería y llega a Outta Hammam por una callejuela entre la Madrassa y laKasba.

No obstante continuamos por Hassan II, tras dejar el arcoBab Hammar y un amplio mirador que extiende sus vistassobre e l va l le y las montañas de l Yeba la , dondeencontraremos con una pronunciada cuesta que nos llevahasta los jardines que cubren la espalda de la Kasba, alfinal de la cual aparece el Parador (9), hotel que formóparte en su momento de la Red de Paradores Nacionalesde España y que se encuentraen la plaza El-Majzen, presidida por grandes eucaliptos.

Para acabar la ruta giramos a mano izquierda para dar de nuevo con la plazade Outta Hammam (1), donde en cualquier restaurante o café seremosexcelentemente atendidos.

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El monumento más llamativo de Chauen es la Kasba quepreside la plaza de Outta Hammam. En esta fortaleza militardel siglo XV se puede visitar la antigua prisión, la torreprincipal y un pequeño museo etnográfico donde se exponentrajes t ípicos regionales, tapices, un telar, cartelesexplicativos (en español y árabe) sobre la cultura local,fotos antiguas, etc. Otro de los atractivos son sus jardines,divididos en varios patios entre el interior y alrededoresde la fortaleza.

También muy atractivo para el visitante es Ras el Maa(“nacimiento de agua”), un arroyo que surge de rocacaliza. Este curso de agua, como es típico en la culturaandalusí, es sabiamente aprovechado para diversasactividades: molienda de cereal, lavaderos y acequias deriego. Así que en un corto recorrido podemos observarlos lavaderos (donde se agrupan las mujeres para lavarespecialmente en fin de semana), los molinos de aguaque aun muelen cereal y garbanzos y las acequias queriegan los pequeños huertos de la ribera.

En la ladera de las montañas de Chefchauen y a poca distancia del pueblo,cerca de Ras el Maa y del campo de fútbol, se puede ver la Mezquita Buzafar,también l lamada mezquita española . El hecho de que los españolesconstruyesen este templo hizo que en señal de rebeldía la población localnunca la usase para sus rituales religiosos. Actualmente se encuentra enruinas pero merece la pena seguir el agradable sendero que asciende hastaella y divisar desde sus alturas una de las vistas más hermosas de la medina.Más allá de la mezquita, el sendero se adentra en el Parque Nacional deTalassemtane, pero es recomendable contar para ello con un guía local.

Es interesante acercarse a la plaza del mercado loslunes y jueves , que es cuando los bereberesprocedentes de las montañas bajan a Chefchauen avender sus productos y comprar aquellos que necesitan.El notable ajetreo y colorido del mercado hace quesea una visita curiosa.

QUÉ VISITAR

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Parque Nacional de Talassemtane

Para conocer este increíble espacio protegido, se puedenrealizar actividades de senderismo, trekking, excursionesa caballo, mula o bicicleta,.. . Al no existir ningún tipo deseñal ización de rutas por e l Parque Nacional , esrecomendable contar con guía local.

Para conocer las dos caras del Parque Nacional serecomienda realizar dos excursiones donde encontraremospaisajes muy diferentes:

- El bosque de pinsapos situados en las partes más altas del ParqueNacional de Talassemtane. Existe un bonito recorrido a través de unsendero accesible por una pista de tierra que parte del pueblo deBab Taza.

- Las gargantas del Río Farda, en Achsur.

Litoral mediterráneo

Una opción para conocer el litoral mediterráneo esacceder a las playas de Oued Laou. En cochetardamos alrededor de hora y media. Si se realiza laexcursión en sábado por la mañana, también sepuede visitar el zoco regional de Oued Laou.

Sin embargo el mayor atractivo deChauen es con diferencia la Medina.Su pequeño tamaño y la tranquilidadpermiten que sea asequible para todoslos visitantes, que pueden (y deben)a d e nt r a r s e e n e l l a s i n m ie d o ,p e r d i é n d o s e e n s u s i n t r i c a d a scallejuelas, admirando los puestos dea r tesanos de t e l as , a l f ombras omaderas, parando en las plazuelas

cubiertas de parras a tomar un té con hierbabuena y disfrutando de laatmósfera de pueblo que aun impregna esta medina, l lena de gatossomno l ientos , mu je r es a t a r eadas y a l eg res n iños co r r e t eando .

ACTIVIDADES PARA REALIZAR EN LA REGIÓN

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SERVICIOSBancosExisten diversos bancos y casas de cambio en la ciudad de Chauen. Los bancos eninvierno abren hasta las 16:30h, descansando dos horas a mediodía. En verano abrenhasta las 14:15h.

ComerciosLos comercios abren, en general, de lunes a viernes hasta aproximadamente las18:00h, cerrando a media mañana, y los sábados por la mañana. Algunos comerciosabren incluso el domingo.

Administración PúblicaLa administración pública en invierno abre hasta las 16:30h y en verano hasta las15:00h.

TransportesAutobuses. La estación de autobuses se encuentra cerca de la plaza del mercado.Existen diferentes compañías de autobuses que te pueden llevar a Fez, Tetuán, Nador,Casablanca, Tánger, Alhucemas, Ouazzane, Rabat y Oued Laou.

Compañía de Transportes Marroquí (CTM):Tlf. 03988769Web: www.ctm.co.ma

Taxis. Hay dos paradas de “Grand Taxi” que son los que hacen recorridos nacionales.Una se encuentra debajo de la plaza Mohamed V, cuya área de influencia son lasciudades del norte de Chauen. Otra se sitúa cerca de la estación de autobuses y susrecorridos son hacia ciudades del sur de la ciudad.

PÁGINAS WEB RELACIONADASwww.chaouenrural.orgwww.chaouen.info

OTROSEl horario local de Marruecos marca una hora menos que el de España. En verano,dos horas menos.

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AGRADECIMIENTOS

El folleto que tiene entre las manos es resultado del trabajo de un grupo depersonas que participaron en unas Estancias Solidarias en el pueblo deChefchuen, del 17 al 27 de septiembre de 2007.

Estas estancias Solidarias se enmarcan en la línea de voluntariado corporativode Cajamar como uno de los proyectos de turismo solidario puestos enmarcha por el Área de RSC de Cajamar, con el objetivo fundamental defomentar esa nueva sensibilidad ante las diferentes realidades Norte-Sur. Setrataba, en esta ocasión, de reunir a un grupo mixto de voluntarios/as deCajamar y personas interesadas externas que trabajaran conjuntamente enel conocimiento de las distintas realidades culturales, sociales, ambientalesy económicas de esta región del Rif marroquí y en el desaprendizaje dealgunos de los tópicos más habituales.

Aprovechamos para destacar el buen carácter, las ganas y la predisposicióndel grupo de participantes para aproximarse a la realidad local, realizandopara ello la difícil tarea de “desaprender” y dejando atrás tanto los miedoscomo los falsos lugares comunes que conforman nuestro imaginario típicosobre los países islámicos.

Y, por supuesto, agradecemos profundamente la amabilidad y hospitalidadde la población local xaouní hacia el grupo, que ha dejado, sin duda, marcadaen las personas part ic ipantes una huel la pro funda e inolv idable .

Área de RSC de CAJAMAR

“Llegamos perdidos y sin saber a un pueblecito llamado Chefchauen y en élnos encontramos un lugar repleto de encanto y magia en el que, si te dejasllevar por el momento y envolver por el cariño de su gente, experimentarásun viaje repleto de sensaciones, en el que todos tu sentidos se despertarány es cuando entenderás su forma, manera y costumbres de vivir.Son muchos los rincones que te esperan para que vayas a visitarlos, nosotroste invitamos a que nos sigas en estos recorridos. Esperamos que te gustey que sirva para descubrirte un poco más a ti mismo.”

Grupo Estancias Solidarias de Cajamar, 2007

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NOTAS DE VIAJE

Organiza:

Colabora:

Secretaría Técnica

PARTICIPANTESCelia Sand Álvarez de Cienfuegos

Manuel Ayllón GuerreroYolanda Fernández Vargas

Alicia Raquel García GarcíaSilvia García García

Alberto García OntiverosRafael González García

Jesús Manuel López MontesMaria Jesús Meca Pernias

Tomás David Pérez SantiagoBeatriz Rangel Vicente

Ana Isabel Sánchez CantizanoÁngel Sánchez Soria

Concepción Terrón SalvatierraIda Terrone

Manuel Tornero PatiñoMaría del Mar Viciana Ramos

ELABORACIÓNContenido y fotografías:Grupo de Voluntarios Estancias Solidarias 2007

Diseño y maquetación:ECOMÍMESIS S.Coop.And.