Mapeo diversidad y diálogo intercultural Por: Sergio A, Andres B, Daniela C y Andrea R.

Características relevantes de los grupos pobladores

1. La Guajira: -Territorio ancestral de los Wayuu.-Presento entre sus habitantes una relativa autonomía y política cultural. -Se evidencia una etnia regional.-La población indígena ocupa la Alta Guajira, hasta Simanca en la vecina Republica de Venezuela.

2. Riohacha:-Marcada influencia africana.-Habitantes del núcleo urbano y un sector rural muy vinculado a actividades como el comercio y el contrabando. -Maicao surge aquí con un enclave sirio-libanés.

3. Sur de la Guajira:-Área de transición.-Los pobladores de ascendencia mestiza, mantienen gran afinidad con Valledupar y la cultura vallenato.-Riohacha y el Sur de la Guajira son los sectores más vinculados con la burocracia estatal.

4. Kankuama-Situada en las laderas sur orientales de la Sierra Nevada.-Habita un grupo en cuyo mestizaje confluyen las ascendencias de las múltiples etnias que han estado presentes en esta zona: los ya desaparecidos Kankuamo y los Arsarios, Arhuacos, Kogi y Wayúu. -La estratificación social que evidencia el campesino y el propietario de grandes extensiones residente en Valledupar.

5. Vallenato:-Dos grupos de pobladores: Una población de características mestizas, así como una élite de origen hispano sobre la que tuvieron gran influencia las migraciones europeas.-La elite de origen hispano ostenta el poder político y socioeconómico, a través de lo institución del compadrazgo.

6. Perijá: -Poblada por campesinos provenientes especialmente de los Santanderes y otros departamentos del interior del país.-Son colonos presionados por las condiciones de violencia y pobreza de sus lugares de origen.-Se da un doble movimiento ascendente: la concentración de la propiedad que desplaza al pequeño campesino, y éste desplaza al indígena

7. Santa Marta-Su población es fundamentalmente mestiza.-La población mestiza se origino en la red de pueblos de indios tributarios que se estableció durante la Colonia.-Se consolidó también una elite. de ascendencia hispana, con carácter paternalista.

8. Cienaguas-Los pobladores tienen diversas ascendencias pues el valle ha sido receptor de migraciones de origen múltiple durante el último siglo, particularmente por parte de campesinos provenientes de otras zonas de la Costa o inmigrantes de origen europeo-Se han articulado económicamente a partir de la explotación del banano

9. Sierra Nevada

-Población que ha permanecido marginal para los gobiernos nacional y departamentales.

-Se han consolidado diversas formas de autoridad a partir de influencias externas como los grupos protestantes y lo guerrilla, entre otros.

10. Ciénagas del Magdalena-Poblaciones tradicionalmente marginadas, inclusive en el nivel local.-De características mestizas.-Han mantenido un tipo de explotación artesanal de esta zona lacustre.

11. Montaña del Magdalena

-Habita un grupo que consolidó la colonización, el desmonte y la explotación de esta zona anteriormente boscoso.

-La presencia de enclaves extranjeros de explotación determinó en buena parte sus relaciones sociales

-Los sectores comerciantes son de origen sirio-libanés.

12. Ciénagas del Cesar

-Los habitantes del entorno de la ciénaga de Zapatosa Mantienen una unidad fenotípica, sociológica y lingüística que los identifica con los grupos ribereños.

-Población que se ve marginada por el proceso de latifundismo que se apropia de los playones anteriormente comunales.

13. Ocañera

-Poblamiento cuyo núcleo es santandereano.

-Mantiene una relación permanente con el noroccidente del departamento de Santander, así como una unidad de intereses y aspiraciones

14. Costera del Atlántico:

- Habitada por población mestiza y algunos de la cultura Mocaná.

- La ciudad de Barranquilla se destaca como caso particular por la magnitud y complejidad de las relaciones urbanas.

15. Sabanalarga:

- Constituidas por pueblos de origen indígena.

- Aunque se encuentren influenciados por Barranquilla, mantienen sus valores y expresiones ante la cultura metropolitana.

16. Depresión Momposina:

- Confluyen habitantes del Magdalena, del Cesar y de Bolívar, todos poseen un ancestro cultural que se origina en la actividad de la Boga, eje del zambaje a lo largo del río Magdalena y la hacienda esclavista Colonial.

17. La Mojana:- Sus habitantes presentan características similares a los de la depresión.- Es una zona tradicionalmente marginada.

18. San Lucas:

- Poblada recientemente en dos oleadas de colonización, en los años 50 por campesinos cachacos y de los años 80 por campesinos desalojados del Magdalena Medio.

19. Ribereña:- Esta zona se encuentra encerrada entre la serranía de San Lucas y la

cordillera.- Marcada influencia de la realidad del Magdalena Medio.

20. Cartagena: - En su mayor población hay un ancestro africano, que conserva las relaciones socioculturales a pesar de los patrones de una elite de origen colonial de ascendencia hispánica.

21. Canaleros (Canal del dique)-Hacen parte del complejo cultural del río -Se mantiene la cultura existente desde la Colonia de cimarronaje y palenques

22. Montes de María-La población hace parte de varios municipios de Bolívar y Sucre-Su origen data de los arrochelados y los libres que se refugiaron en la serranía de San Jacinto y que fueron objeto de los proyectos de repoblamiento del período colonia- Su tradición en las relaciones laborales corresponde al cultivo del tabaco

23. Costera de Morrosquillo-Población de origen africano-Tradición de palenque y el marronaje y por tanto de resistencia.

24. Sabanas-Población que habita los departamentos de Córdoba, Sucre y parte del Bolívar-Origen mestizo y relacionado con las relaciones de dominación históricamente establecidas por la hacienda- Ocupan los rescoldos de los latifundios y venden a éstos su fuerza laboral.

25. San Jorge-Comparte importantes rasgos con la zona de sabanas-Tiene influencia de los habitantes de las ciénagas

26. Bajo Cauca-En esta zona tuvo un peso importante el cimarronaje y el palenque-Su territorio ocupa parte de departamento de Antioquía- Se mantiene la tradición de vivir al margen

27. Costera de Córdoba-Habitantes de tradición africana y con influencia de la cultura de la sabana- Las tierras y el desarrollo turístico litoral se ha venido apropiando por parte del capital paisa.

28. Ciénagas del Sinú- Población con marcadas permanencias de la tradición indígena- Han tenido una influencia económica y política de la población

siriolibanesa - Han mantenido una presencia afrocostera que tiene origen en la relación

histórica de Lorica con Cartagena.

29. Sinú Medio-Población con influencia de las sabanas y presencia siriolibanesa-Se caracteriza esta zona por la presencia del latifundio

30. Montería-Existe una multiplicidad de influencias poblacionales que caracterizan la región sinuana:a. La presencia del ribera no sinuanob. Presencia de la cultura siriolibanesac. Presencia de la hacienda sabanerad. Intrusión del poder económico paisa

31. Alto Sinú-Ocupada por campesinos de origen sinuano y sabanero, así como por campesinos de origen antioqueño-Zona manejada por el latifundio antioqueño.

Mapa cultural del caribe colombianoCapitulos 1 y 2

Diversidad cultural en un planeta que se mundializa- La mundialización consiste en una gran serie de intercambios

internacionales que generalmente conducen a una integración de diversos espacios multiculturales en casi todos los contextos Uno de este fenómeno tiene como efecto la desvinculación entre un fenómeno cultural y su ubicación ya que este se esta llevando a través de otras barreras y hacia otros espacios. El numero creciente de contactos intercuturales esta dando lugar a nuevas formas de diversidad cultural y practicas linguisticas debido principalmente a los progresos de la tecnología digital que facilitan estos intercambios.

Identidades nacionales, religiosas, culturales y múltiples- el contexto de la mundialización, se observa una tendencia general

hacia el surgimiento de identidades dinámicas y multifacéticas debido a que el intercambio de experiencias culturales, religiosas y políticas entre personas de diferentes culturas va moldeando una nueva especie cultural hibrida por decirlo asi. Entonces en este contexto, algunas personas decidirán adoptar una cierta forma de identidad, otras elegirán vivir de forma dual y habrá quienes opten por crear para sí mismas identidades híbridas con lo que aprenden de otras culturas e identidades.

Iniciativas regionales e internacionales en materia de diversidad cultural- Hoy en dia para las naciones es de gran importancia no solo conservar

los patrimonios culturales materiales sino también aquellos patrimonios inmateriales como las tradiciones orales, las artes del espectáculo y los conocimientos tradicionales. Con los acuerdos y actividades normativas a nivel regional e internacional se ha intentado proteger y promover algunos de estos patrimonios inmateriales principalmente liderados por la UNESCO.

- A partir del 2001 se ha venido reformulando el concepto de diversidad cultural y se ha propuesto preservar las características propias de las culturas y, al mismo tiempo, promover su desarrollo a nivel mundial por conducto de los intercambios y el comercio.

- El termino “cultura” tiene dos significados complementarios:1. En primer lugar, la cultura es la diversidad creativa plasmada en las “culturas”

concretas, con sus tradiciones y expresiones materiales e inmateriales únicas.2. En segundo lugar, la cultura (en singular) alude al impulso creativo que se halla en

el origen de esa diversidad de “culturas”.

Interacciones culturales y estereotipos

- La mezcla de culturas a lo largo de la historia se ha manifestado en diversas formas y prácticas culturales, desde los intercambios e importaciones culturales (las rutas de la seda) hasta las imposiciones de valores culturales por medio de la guerra, la conquista y el colonialismo antiguamente y hoy en día es el proceso de mundialización el que esta facilitando en gran medida estas interacciones culturales.

- Los estereotipos culturales, sirven para diferenciar un grupo del otro pero estos conllevan el riesgo de dejarse llevar por las diferencias y que estas se tornen un obstáculo para la comunicación y generen intolerancia.