Manzoomah al-Zamzami
-
Upload
molhim-bilal -
Category
Documents
-
view
24 -
download
1
Transcript of Manzoomah al-Zamzami
التفسري وعلوم القرآنتون م
٥
زمزميمنظومة الللشيخ األديب املفرس عبد العزيز :
الزمزمي )هـ٩٧٦ - ٩٠٠(
ج التيسري على ة قابلنسخة مضبوطة وم ، شرح منظومة الزمزمي يف أصول التفسري
.التيسري شرح منظومة التفسريو
٠٦٤٢٣٤٤٦٦
منظومة الزمزمي
٦
ارك املـــــتب -١ ـزل للفـنــــ رقانــــىل النبـع ي عـــ ر األردان ــــطـ
حم -٢ يه صــــلـد عــــــمـ ه ـىل اللـــع سـم ام يغـــالم دائـــــ شاهـــــ
ه وصــــوآل -٣ بهـــحـــ ، وبع دـــــذه مــهـف ل اجلــــث امن عـــ دــقـ
ضمن -٤ تها علـــ و التفــ هامــ سريـ ة لــــــدايـب ن بــمـ ه حيـــ ريــــــ
أف -٥ ردتـ ا نظهـ قايةــــــن النـ مامـــ ذبا نظـــهـم ايةــا يف غــهـامــــ
التفسري وعلوم القرآنتون م
٧
ه أستــوالل -٦ ستهدي وأــــ نيـعــادي ومــــه اهلنــأل ن يعـــ نيـــ
حد علم التفسريعل -٧ م به يبــ حث عــ ن أحـ والـ
ن جــا مـابنـتـك ة اإلنـــهـ زالــ ونحوه، باخل -٨ مس والـ خمسيناـ
د حــق رت أنــصـ ه يقـواعـ يناـوتــ حدــوق -٩ ه ستـ ة عـــ ودــــقــ
ة تعـــمـاتــا خــدهــوبع ودــــوقب -١٠ لها ال بــ د مـ ن مقـ دمةـــ
ببعض ما خصص فيه معلمة
منظومة الزمزمي
٨
مقدمةفذاك م -١١ ىل حممــا عــ د نـــ زل ــ
ومنه االعج از بسورة حصل ـ ورة الطـوالس -١٢ ائفة املـ رتجـ مة ـ
الث آي ألقــث ة ـــمـها ســـلـــفة املفـائــة الطـواآلي -١٣ ولةــصـ
ن كـم امت منه ، واملفضولة ـلـ من -١٤ ول له كــىل القـه عـ تبت« «
ل الـوالفاض ذ منـ ه أتــه فيـ تبغ -١٥ ري لفــ ظ العــ ريب حتــ رمـــــ
راءة وأنــــق يت ه ــ ب رجــ مـــــ
التفسري وعلوم القرآنتون م
٩
ذاك باملعـك -١٦ ، وأن يف نىـ رساـرأي ال تـبال أويـ ه فحــلـ رراــــ
ما يرجع إىل النزول : العقد األول اثنا عشر نوعازمانا ومكانا ، وهو
املكي واملدين: األول والثاين ل هـبـا قـه مـيــمك -١٧ رة نزلـجـ
واملدين ما بع دها ، وإن تسـ لـدين أولتـاملـف -١٨ رآن مــقـا الــ عــ
أخريتي ج تــذا احلــه ، وكـ بعــ مائدة -١٩ ، مع ما تلت ، أنف ال ـــ
راءة ، والـب رعد ، والقـ الــــتـ
منظومة الزمزمي
١٠
وتال -٢٠ ، واحلديد ياهاــ ، النرص ة ، زلـامـــقي زلــ درـــقـة ، والـ
والنور، واألحزاب، واملجادلة -٢١ ورس إىل التحريم وهي داخلة
و املـــذا هـدا هــا عـوم -٢٢ كيـ ه املـح بــذي صـعىل ال رويـــ
الثالث والرابع :فريوالس رياحلض فري كــوالس -٢٣ آية التـــ ممــــيـ
مائدة بذات جيش فاعلم أو هي بالبيداء ، ثم الفتح يف -٢٤
كراع ا لغميم يا من يقتفي
التفسري وعلوم القرآنتون م
١١
وبمنى -٢٤ اتقوا﴿ يوما﴿ وبعد ﴾ ﴾ ترجعون﴿و أول هذا اخلتام﴾
وم فتيو -٢٥ ءامن ﴿ح ـ ﴾ولس الرر الســآلخ ورة ـــ ولــئــا سـي
ويوم بدر سورة األنفال مع -٢٦ وما بعد ت﴾هذان خصامن﴿ بع
ثم ﴾ يداحلم﴿إىل -٢٧ إن عاقبتم ﴿ فعاق بوا بمـــ ثل ما عوقبـ ﴾ مـتـ
بأح -٢٨ د ، وعــ ات رسمواــرفــ اليوم أكملت لكم دينكم ﴿ ﴾
ا ذكـوم -٢٩ رنا هــ سريـيـا الـنـا هـ ري وقــضـواحل وعه كــ ريـــثــ
منظومة الزمزمي
١٢
والسادس اخلامس :هاريوالن الليلي وسورة الفت -٣٠ ح أتت يف الليل ـ
ة القــوآي لة أي ـــبـ ولـــف ﴿ ﴾ ﴾ ل قبيا النهيا أي ﴿ : هـولـوق -٣١
بعد واخلتم سهل ﴾كاجوألز﴿ أعني التي فيها البنات ال -٣٢ التي
خص ت هبا أزواجــ ه فأثبـــ تـ ﴾ نيذـ الةـثالـــــالث ﴿ة ـــوآي -٣٣
أي بت﴾ واـفــلـخ ﴿ وبة يـ يناـقـذه بعــفه -٣٤ ض لليــ ـيلــ ىل ــــ ع
أن الك ري بالنهـــثــ ار نــــــ زالــ
التفسري وعلوم القرآنتون م
١٣
الصيفي والشتائي: من السابع والثاصي -٣٥ فيــ آيــــة كـ اللةــــــة الكـ
ائي كالعـتـوالش رش يف عائشةـ
الفراشي: التاسع ة الثــآيــك -٣٦ الثة املقــــــ دمـــ ة ــ
يف نوم ه يف بيـــ ت أم سلــ مةـــ يل -٣٧ حقه النـ ازل مثــ رؤياــل الـ
ون رؤيــلك ا األنبيـ اء وحــ ياـــ
ول: العاشرزالن أسباب وصن -٣٨ ف األئــ ة األسفارا ــمــ
فيه فيم م نحــ وها استفسارا ـــ
منظومة الزمزمي
١٤
ما فيه يروى عن صحايب رفع -٣٩ وإن بغ ري سنــ د فمــــ نقـ عـطـــ
أو تابعي فمرسل، وصحت -٤٠ أشي ام إلفكــا كـ هم من قصةـــ
والسعي واحلجاب من آيات -٤١ خلف امل ام األمر بالصــقـ الةـ
أول ما نزل: احلادي عشر رأ عــاق -٤٢ ىل األصــ ح، فاملدـ رـث
أوله ، والعك س قــ وم يكــ رـثـأوله التط -٤٣ ، ثم البق يفـفــ رةــ
وقيل بالعك س بدار اهلجــ رةــ
التفسري وعلوم القرآنتون م
١٥
آخر ما نزل: الثاين عشروآي -٤٤ ة األخـاللــــة الكــ رةـيـــ
قيل الربا أيضا ، وقيل: غري: ه
إىل السند ، ما يرجع: العقد الثاين وهي ستة أنواع
: النوع األول ، والثاين ، والثالث املتواتر ، واآلحاد ، والشاذ
والسب -٤٥ ة القراء ما قد نقـعـ لواـفمت واتر ، وليــ يع س ـــــ ملـــ
بغ -٤٦ ريه يف احلـ كم مـــ مل جيا ــ ر ـجم رى التفــ اسري ، وـ إال ف ادرـ
منظومة الزمزمي
١٦
قولني -٤٧ إن ع: ه املرفوع ــارضـ قدمه ، ذا الق ول هو املسموع ـ
اين ـوالث -٤٨ اآلح: اد كالثــ الثةـــ بعــتت راءة الصـــها قـ حابةــــــ
والثالث -٤٩ الشاذ الذي مل يشتهر : مم راه التـا قــ ابعـ ون واستــ طرـ
س يقـيـول -٥٠ رأ بغـــ ري األول ــــ وصحة اإلسن اد رشط ينجيل ـ
له كش -٥١ هرة الرجـ ال الضبــ طـوف اق لفــ ظ العـ ريب والــ طـخـ
التفسري وعلوم القرآنتون م
١٧
ـ ملسو هيلع هللا ىلصقراءات النيب ـ : النوع الرابع .الواردة عنه
وعق -٥٢ م يف املستدركـاكـد احلـ باب ا ، حيــا هلـ ث قــ را بمــ لكـ
كذا الرصاط -٥٣ ، رهن ، وننشز ذاك ال جتـك زي بتــ ا يا حمـ رزـــ
ا بفضـأي -٥٤ ح يـتـ اء أن يغــ الـــــني بالعـوالع ني برفـ ع األوىلـــ
درست، تستطيع، من أنفسكم -٥٥ بفتح ف ا معنـ اه مــ ن أعظمكمـ
أمام -٥٦ هم قبــ ل ملك صالــ حة ـ بع د سفينــ ة وهـ ذي شـ ذتــــ
منظومة الزمزمي
١٨
سكرى وم -٥٧ ا هم بسكرى أيض ارات أعـق ني لـ مع تـجـ ىضــمـ
عتـواتب -٥٨ هم بعــــ د ذريتــ همــــ ارفــــرف ا عب ري مجـاقـــ همــعــ
الرواة : النوع اخلامس والسادس واحلفاظ من الصابةحوالت ابعني
رآنالق الذين اشتهروا حبفظيل ، عـــع -٥٩ امن ، أبـــثـ ي ، زيدـ
والبن مس عود هبــ د ــعـذا ســكذا أبو زيد ، أبو الدردا كذا -٦٠
اذ بن جبـــمع ل ، وأخــــ ذا ــــ
التفسري وعلوم القرآنتون م
١٩
عن -٦١ هم أــ بو ه ريـ رة مـ ع ابنـــ عباس ، ابن س ائب ، ـ واملعني
بذين عب -٦٢ د اهللا ثمـ ن شـ مـ هرــ ن تابعـم ي فالـ ذي منهم ذكرـ
زيد أي مـي -٦٣ ن أـ به الق اع ــقـعـواألعرج بن هرمز قد شاعوا
جماهد، عطا، سعيد ، عكرمة-٦٤ واحلسن، األسود ، زر، علقمة
كذاك مرسوق -٦٥ ذا عبيدةــ، ك رج وع سبعــ ة لـ م ال بـــهـ د هـ
منظومة الزمزمي
٢٠
ما يرجع إىل األداء : العقد الثالث وهي ستة أنواع
الوقف ، واالبتداء: األول والثاين واالبتدا هبم -٦٦ ز وصل قد فشاـ
ه عنـمــكـوح دهــ م كـ ام تشـ اـمن قبح، أو من حسن، -٦٧ و متامأ
أو اك فا بـــتـ سب املـــحـ امـــقـوبالسكون قف عىل املحركة -٦٨
وزيد االشم ام لضم احلــ ركةـ روم فيه مثل كـوال -٦٩ رس أصالـ
والفتح ذان عن ه حتـ حظامـ الـ
التفسري وعلوم القرآنتون م
٢١
يف اهلا التي بالتاء رسام خلف -٧٠ و ويك أن للكســـ ائي وقــ فــ
منها عىل اليا، وأ -٧١ بو عمرو عىل كاف ل ها ، وبعضهم قد محال ـ
ووق -٧٢ فوا بـ الم نحـ مال ﴿ :و ــ هذا الر ما عدا املوايل﴾ولــس
ابقني ، فعــالس -٧٣ ىل ما وقفــ واـوشب ه ذا املــ ال نحـثــ وه قفواــ
اإلمالة: الثالث زة والكســمح -٧٤ ائي قد أمــ االــ
اء أصلــما الي ه اسام أو أفعاالـ
منظومة الزمزمي
٢٢
نى بمعنى كي أ -٧٥ ف ما باليا رسم حتى إىل لدى عىل زكى التزم
إخ -٧٦ راجــ ها سواهــ ا مل يملـمـ إال ببع ض ملحـــ ها اعــلــ دل ــ
املد: الرابع نوعان ما يوصل، أو ما يفصل -٧٧
وفيه ا محـمـ زة ، ورش أطول ـ فع -٧٨ م ، فبعـاصـ ده ابن عــ امرـ
مع الكسائي، فأ بو عمرو حرى نوا يف املتصل -٧٩ وحرف مد مك
طرا ، ولكن خلفهم يف املنفصل
التفسري وعلوم القرآنتون م
٢٣
تخفيف اهلمز: اخلامس نق -٨٠ ل فإســ اط وإبدال بمـقـ دـ
من جن س ما تلـ ته كيفام وردــ نح -٨١ و أئـ نا فيـ ه تسهـ يل فقــ طـ
ورب ه مز يف مواضـ ع سقطـ ل ذا بالــوك -٨٢ رمـ ز واإليــ اءــمـ
إذ بس تب القـــها يف كـطــ راءـــ
اإلدغام: السادس يف كل -٨٣ مة أو كلمتني إن دخل
حرف بمثل هو االدغ ام يقلـ لكن أ -٨٤ بو عم رو هبا مل يدغــ امـ
إال بموض ني نصـعــ اـمـــلـ عا
منظومة الزمزمي
٢٤
ابعالر العقد يرجع إىل األلفاظ ، وهي سبعة ما
بالغريب واملعر: األول والثاين يرج -٨٥ ع للنـ قل لدى الغريب ــ
ما جاء كاملش كاة يف التعريبـ أواه ، والس -٨٦ جل ، ثم الكفـ لـ
كذلك القسطاس وهو العدل ذه ونحـوه -٨٧ وها قد أنـــ راــكـ
مجهورهم بالوفق قالوا إحذرا:
املجاز: الث الثمنها اختصار -٨٨ احلذف، ترك اخلرب
والفرد مج ع إن يـ جز عن آخرـ
التفسري وعلوم القرآنتون م
٢٥
دها مـواح -٨٩ ن املـ نى والـثـ ذيـ عقل عن ضد له أو عكس ذي
سب -٩٠ ب التــ ات التــفــ ريــكــ رـادة ، تقــزي ديـــ م ، أو ت أخـ ريــ
املشترك: الرابع قرء وويل ند وامل -٩١ وىل جرىـــ
واب الغـــت ي مضـــ ارع وراـــ
املترادف: اخلامسمن ذاك ما قد جاء كاإلنسان -٩٢
وبش ي حمـر فـــ كم القـــ رآنــــ
منظومة الزمزمي
٢٦
والبحر واليم -٩٣ ، كذا العذاب رج س ورجز جـ اء يا أوابـــ
االستعارة: السادس وه -٩٤ ي تشـــ يه بــــــبـ ال أداة ــــ
وذاك كامل وت وكــــ اةـيــــاحلــيف م -٩٥ د وضـــتـهــ ده كـــ مثلــ
ذين مـه اء كسلخ الليلــا جــ
التشبيه: سابع الوما ع -٩٦ رتاك أمــىل اشـ ر دالــــ
مع غريه الت شبيه حيث حـ الـــرط هــوالش -٩٧ نا اقتــهـ رانه مع ـ
أدات ه وهـ و كـــ ري وقـــــثـ عاـــــ
التفسري وعلوم القرآنتون م
٢٧
العقد اخلامسما يرجع إىل مباحث املعاين املتعلقة
كام وهو أربعة عشر نوعاباألح العام الباقي على عمومه: األول
وع -٩٨ ز إال قـــ هــوالل ﴿: ه ـولـــل يشءــبك أي علي﴾ م ذا هوـ
وله ـوق -٩٩ خلقكم من نفس ﴿ : دةــواح فخ﴾ ذه دون لــ بســ
خصوص ، العام امل: الثاين والثالث به اخلصوص الذي أريد والعام
وأول ش -١٠٠ اع لـــ ن أقـمــ اساـوالثان نح و حيسـ دون النـ اساـ
منظومة الزمزمي
٢٨
وأول ح -١٠١ يقــقـ ة ، والثــ اينـــ از الفــجـم رق لــ من يعــ اينـــ
رينــق -١٠٢ ة الثـ اين تـ ى عقرـ ليةـ وأول ق عا تــطـ رى لـ ةــــيـظـفـ
والثان جاز أن يراد الواحد -١٠٣ في ه وأول لــ ذا فــهـ دـــــــــاقــ
ما خص منه بالسنة:الرابع ختص -١٠٤ يصه بسنــ ة قد وقعــ اـ
فال مت ل لقـــ من قولــ د منـ عاـادها وغـــآح -١٠٥ واء ـا ســريهـ
فبالع رايا خـــ ربـت الـــصـ اءـــ
التفسري وعلوم القرآنتون م
٢٩
ة: اخلامسبه من السن صما خ وعز مل يوج -١٠٦ د سوى أربعةـ
آيـك ة األصـ واف أو كاجلــ زيةـ والصلوات حافظوا -١٠٧ عليها
ني ضـلـامــوالع ها إليــمــ هاـــحدي -١٠٨ ث مـ ا أبني يف أوالهاـ
خص وأيضا خ ص ما تالهاــ لق -١٠٩ ه أمـولــ رت أن أقــ اتال ــ
من مل ي ن لـكـ ا أردت قابالـمـ وخصت الباقية النهي -١١٠ عن
حل الصالة ، والزك اة للغنيـ
منظومة الزمزمي
٣٠
املجمل:السادس ما مل يكن بواضح الداللة -١١١
رء إذ بـــــالقـك ه باآليـانــــيـ ةـــ
ل: السابعواملؤ عن ظ -١١٢ اهر ما بالدليل نزال ـ
د للـــيـالـك ه هـ ذ أوالــللو اــــ
املفهوم: الثامن ق منــوافـم -١١٣ أف ــه كـوقـطـــ
ومن ه ذو تـ خالف يف الوصفـ ومثل ذا رشط وغاية عدد -١١٤
ون أ الفاسـبـ ق للـ وصف وردــ
التفسري وعلوم القرآنتون م
٣١
والرشط إن كن أوالت محل -١١٥ ة جـايـــوغ اءت بنفي حـــ لـــ
زوجـل -١١٦ ها قبل نكاح غريهــ انني لــمــثـالـوك عد أجــــ رهـــ
املطلق واملقيد: التاسع والعاشرومحل مطلق عىل الضد إذا -١١٧
أم كن فالـ كم له قد أخــحـ ذاـكالقتل، -١١٨ والظهار حيث قيدت
أواله ؤمـا مـمـ ة إذ وردتـــنـ وحيث -١١٩ ال يمكن كالقضاء يف
شهر الصيام حكمه ال تقتفي
منظومة الزمزمي
٣٢
الناسخ : احلادي عشر والثاين عشرواملنسوخ
كم صنفوا يف ذين من أسفار -١٢٠ واشتهرت يف الضخم واإلكثار
وناسخ من بعد منسوخ أتى -١٢١ ترت ه إال الـبـيـ د ثــذي قـــ ا ـتــبـ
من آي -١٢٢ دة ال يـــعـة الــ لـحـلك النس اء صــ ح فيه النــ قلــ
والنسخ للحكم وللتالوة -١٢٣ أو هب ة الرضيــآـا ، كـمــ اعةــــ
التفسري وعلوم القرآنتون م
٣٣
املعمول به : الثالث عشر والرابع عشرمل به واحددة معينة ، وما عم
كآية النج -١٢٤ وى الذي مل يعمل ـ منه م هبا مـ ذ نـ زلـ ت إال عيل ــ
اعة قــوس -١٢٥ د بقـ يت متـــ اماـوقي ، بل عشال : ل ــ رة أيــ اماـ
السادس إىل املعاين : العقد ما يرجع املتعلقة باأللفاظ، وهي ستة
الفصل والوصل: األول والثاين الفصل والوصل ويف املعاين -١٢٦
بح ه يطـنــا ومـمـهــثــ انــــلبـ
منظومة الزمزمي
٣٤
مث -١٢٧ ال أول إذا خــ لوا إىل ــــ آخ ا وذاك حـرهــ يث فصــ الــ
ما بع -١٢٨ دها عنها وتلك اهللاــ إذ فص لت عنــ ها كـــ ا تراهـــمـ
وإن األ -١٢٩ رار لـب في نعـــ يمـــيف الوصل والفجار يف جحيم
اإلجياز : الثالث والرابع واخلامس طناب واملساواةواإل
ولكم احلياة يف -١٣٠ القصاص قل مثال االجي از وال ختفى املثلـــ
ام بقي كــل -١٣١ ال حييق املكر﴿ ﴾ ولك يف إك ال هذي أجــمـ رـــ
التفسري وعلوم القرآنتون م
٣٥
نحو -١٣٢ أمل أقل لك﴿ اإلطناب﴾ وهي هل دى املـا لــ اين بابـــعـ
القصر: السادسوذاك يف املعان بحثه كـ -١٣٣ ما ﴿
مد إال رســحـم اـمـلـ ع﴾ ولـ
: اخلاتمة اشتملت على أربعة أنواعماتهواملب ، ى ، واأللقاباألمساء، والكن
أسماء األنبياءإسحاق، يوسف، ولوط، -١٣٤ عيسى
هود، وصالح، شعيب، موسى هارون، داود، ابنه، أيوب -١٣٥
ذو الكفل، يونس، كذا يعقوب
منظومة الزمزمي
٣٦
آدم، إدريس، ونوح، حييى -١٣٦ واليس ع ، إبراهيــ م أيضا إلــ يا ـ
وزك -١٣٧ ريا أيضــ ا اسمــ اعيل ـ مد تكميل ــحـ ميـاء فــــوج
أسماء املالئكةهاروت، ماروت وجربائيل -١٣٨
يد ، الســعـق ل ، ميــجـ كائيل ـ
ى ، واأللقابوالكن ، رهمماء غيأس قامن ، تبع ، كذا طالوتـل -١٣٩
إبل يس قــ ارون كـ ذا جالوتــ
التفسري وعلوم القرآنتون م
٣٧
ومريم، عمران أي أ -١٤٠ وهابـأيضا كذا هارون أي أخ وها ــ
من غري زيد من صحاب عزا -١٤١ ثم الك نى فيه كعـ بد العــ زىـــ
نى أــك -١٤٢ هب ، األلقابـا لبــ قد ج اء ذو القــ رنني يا أوابــ
وإسمه إسك -١٤٣ ندر ، املسيحــ عيسى، وذا من أجل ما يسيح
فرعون ذا الوليد، ثم املبهم -١٤٤ من آل فرعون الذي قد يكتم
إي -١٤٥ ه وإسمـانــمـ ه حـ زقــ يل ـ ن عـوم ني قــاسـىل يـ حيلـد يـ
منظومة الزمزمي
٣٨
أعني -١٤٦ الذي يسعى اسمه حبيب ويوش ع بن نـــ ون يــ ا لبيـ بــــ
وهو فتى موسى لدى -١٤٧ السفينة ن هـوم ورة املـا يف سـمـ دةــائـ
كالب مع يوشع أم موسى -١٤٨ يوح انذ اسمها كفيت البوساـ
من هوو -١٤٩ العبد لدى الكهف اخلرض ومن له الدم لدهيا قد ه درـــــ
أعني الغالم -١٥٠ وهو حيسور امللك يف قوله كان وراءهم ملك﴿: ﴾
هدد، -١٥١ والصاحب للرسول يف غار هو الصديق أعني املقتفي
التفسري وعلوم القرآنتون م
٣٩
إطفري الع -١٥٢ زيز ، أو قطــ فريـ وروده م ـــــهـبـوم رـيـثــــــ ك
وكاد أن يستوعب التحبري -١٥٣ مجي ها فاقــعـ صده يا نحــ ريرـــ
فهاكها مني لدى قصوري -١٥٤ ن بحــكـوال ت اسد مغــــ رورــ
إال إذا بخ -١٥٥ ل ظـلـــ رتاـفــــــ فأص ح الفـلــ اسد إن قــــ درتاـ
ووجبت -١٥٦ من بعد ذا صاليت ي وآلــنبـىل الــع داةــــــهـه الــ
حبه مــوص -١٥٧ أتباعهـامـمـعـ دى إىل قيـهـعىل ال ام الساـــ عة