Madres míticas.pdf
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I\zI adres MíticáxNiewq,'a i\ rg¡s, $ecun,itidlq,eipor Rossana Longo
Ci\'Uentro de cada mujer vive una poderosa fuerza,
llena de benéficos instintos. creatividad aoasionada
y sabiduría ancestral. Su nombre es mujer indoma-ble, pero se dice que al igual que otros seres vivien-tes ella es una esoecie en extinción...
Desde ef comienzo de los tiempos el mitoha permitido a la humanidad explicar simbólica-mente los misterios de la vida de la mujer sobre la
tierra. Cuenta la leyenda griega que Artemisa de
Efeso, hija de Zeus y diosa de la fecundidad, unavez en el mundo, usó su talento de comadrona pa-
ra ayudar a su madre a dar a luz a su hijo Apolo. Ydesde ese día se conviertió en la protectora de lamaternidad. Artemisa es representada por las fieras
y las ninfas de las montañas y su gran fortalezaacompaña desde tiempos inmemoriales a toda mu-jer que está próxima a traer un ser al mundo. Fuer-za creadora, proclama la diosa-madre Artemisa,que nace con todas las mujeres como regalo de Iaexhuberante Naturaleza.
La destrucción de nuesrro medio ambien-te, que conlleva el aniquilamiento de todo tipo deanimales también amenaza a la madre procreadoray fecunda. Así es que el tesoro que reposa sumergi-do en las entrañas de la madre-tierra como vívidomensaje de nuestra propia naruraleza y espíritu in-domable está en peligro.
Se dice que esre mismo espíritu indomabley curioso estuvo presente en el mito de la creaciónde la primera mujer sobre la faz de la tierra. Cuen-ta la leyenda que Prometeo creó a los hombres conla ayuda de la arcilla y como regalo robó el fuegode Olimpo para dárselo a los hombres. Zeus paracastigar a los hombres pidió a Hefesto y a la diosaAtenea, que crearan un ser aún desconocido de
gran belleza, al que cada uno de los dioses daríauna cualidad. De la colaboración de Hefesto y ladiosa nació la mujer y como había recibido los do-nes de todos los dioses se la llamó Pandora. Poseía
belleza, gracia, habilidad manual, persuasión, perotambién le habían puesto en el corazón malicia yastucia.
Pandora, apenas llegó a la Tierra, se puso a
curiosear por todas partes y pronto descubrió el án-fora donde todas las calamidades habían sido ence-rradas por un dios previsor. Curiosa, no pudo resis-
tir al deseo de levantar la tapa, y entonces todas las
calamidades se escaparon y empezaron a dispersar-
se sobre los hombres. Desesperada, volvió a tapar el
ánfora pero sólo la Esperanza no se escapó, se que-dó sóla entre los humanos, irrisoria compensacióna sus males.
Mientras que la curiosidad hace que Pan-
dora descubra el secreto de su fecundidad, la deso-
bediencia permite a Eva, al tomar la manzana pro-hibida, descubrir su don maternal. Tánto Pandoracomo Eva son simbólicamente desobedientes y al
hacerlo descubren el secreto de la fecundidad y son
esa curiosidad y esa valentía las que les conceden el
don de la maternidad. Eva y Pandora, se 'adueñan
de su derecho a ser creadoras de vida.
Hay otrocuenta la leyenda
cuento popular romano que
de una princesa de gran belleza,
apnsronaoa por su ilo -quehabia usurpado el tro-
no y temía que ella
diera descendien-tes a la rama pri-mogénita, legíti-ma heredera-que llega a ser
madre en con-
diciones miste-riosas. Se ase-
gura que el se-
ductor fue el
dios Marte. Elmalvado tío se en-
tera de que ella ha
dado a luz dos gemelos
y ordena abandonarlos al
frío, el hambre y los animales
salvajes. Pero los niños, dejados en una cesta en el
Tíber desbordado, se salvan milagrosamente: enca-
llan al pie del Palatino. Al retirarse el agua, sale de
la espesura una loba y se tiende junto a los dos ni-ños, los calienta y los alimenta con su leche.
Cuando aparece un pastor del re¡ la lobase aleja: su misión está cumplida. El pastor, sor-
prendido al ver unos niños tan hermosos y robus-tos, los recoge y se los conÍia a su muje¡ que los
adopta. Luego, llegados a hombres, Ios gemelos
Rómulo y Remo destronarán a su tío y vengarán a
su madre. Más tarde fundarán Roma.Tanto mitos como historias contadas de
generación en generación intentan promover unacercamiento al entendimiento humano.