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¡Oh María Auxiliadora,Madre bendita del Salvador,validísimaes tu ayudaen favor de los cristianos!San Juan Bosco

Publicación enviada gratuitamente a los asociados

unión • Nº 5-6 • may-jun 2019 • año 99ºRegist. del Trib. di Roma n. 552/97 del 10.10.1997 - nuova serie - Iscriz. R.N.S. ID750

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Editor:Confederación MundialExalumnas/os de las F.M.A.

Redacción:Directora responsable

Concetta Apolito ZecchinoVicedirectora

Anna Maria Musso FreniGrupo redactor

A. M. Musso FreniCristiana Mariani CasiraghiGabriela PatiñoGianni RadaelliLaura Pollino RavarinoLorenzo Trapassi

Han colaborado en este número:Antonio Martinelli SDBAlessandro CiqueriRaffaela Messina

Servicio gráficoCristiana Mariani Casiraghi

Secretaría, administración y expedición

Marta Bovese FerrariGiuliana Ceccarelli MossiniLuana Cotta SicaElena Mattiacci Fioravanti

Tipolitografia:Istituto Salesiano Pio XI Via Umbertide, 11 - 00181 Romae-mail: tipolito@donbosco.it

n El n. 3-4, 2019, fue entregado al correo el 7 de abril de 2019

n Este número terminó de imprimirseen el mes de marzo de 2019

Sum

ario

En el principio, la Palabra Hagan lo que él les diga

Porque este hijo mío Lucas 15, 24 5El enemigo número uno de la Santidad por A. Martinelli 6

La voz del PapaEl tiempo y la misericordia por A.M. Musso Freni 8

Camino a la SantidadMarcelo Candia gigante de la caridad a cargo de la Redacción 10

La Espiritualidad de la Exalumna y el Exalumno FMA por G. Patiño 13“Todo lo ha hecho Ella”

El Santuario del Tibidabo en Barcelona por L. Pollino 15

Caminemos juntos En el carisma de los Fundadores

Un pensamiento para vivirComentario de la directora

¡Maestra! Promotora de… vida por C. Apolito 35

Desde Bellflower California Fiesta de Acción de gracias 2019 a cargo de la Redacción 17Desde Moncrivello (Italia) El don que viene del corazón por D. Regis 18Desde Catania (Italia) Juntos en Caltagirone por las Exalumnas Auxilium 19Desde Salerno (Italia) La historia continúa... las Exalumnas 20Desde la Federación Liguria (Italia) Mornés, una cita importante las Exalumnas 21Desde Tortona (Italia) Un día inolvidable por M. Barbieri 22Desde Conegliano hasta Padua (Italia) Crónica de una jornada inolvidable por A.M. Mazzer 22

Álbum de familia 24

La Asociación es Vida Testigos de una identidad

Las manos en el mundo Compromiso sin fronteras

¿Cuándo acabará la guerra? por A. Ciquera 26ni uno menos onl - Proyectos 27Leer es una aventura

Siete breves lecciones de física a cargo de L. Trapassi 28

Familia sé lo que eres Explorar el mundo de las relaciones

Quinto y último evento crítico: la familia con adultos mayores por R. Messina 29

Tercer Milenio El presente que ya es futuro

Títulos finales Las Mujeres que han cambiado la historia a cargo de C. Mariani 31No malgasto reutilizo 34

“Peregrinos de nuestro tiempo... tras las huellas de Don Bosco” por M. Maghini 3Congreso de las Presidentas y Delegadas de Federación 4

Carta de la PresidentaFE DE ERRATAEn la edición 3/4 marzoabril de 2019, en lapágina 27, léase en el artículo “Una sala ensu memoria” el nombreAusilia Lupoli en lugar de Ausilia Luppolo.

Carta de la Presidenta

“Peregrinos de nuestro tiempo... tras las huellas de Don Bosco”

Amigas y amigos,

Del 4 al 7 de abril se llevó a cabo en Barcelona (Espa-ña), el Congreso para definir las Líneas de compromi-so europeo 2019-2021 que tuvo como objetivo con-jugar el carisma salesiano con la realidad europea ac-tual y redescubrir su dimensión social.

“Lo que nos une es más fuerte que lo que nos divide”es la frase que a Konrad Adenauer, RoberSchuman yAlcide De Gasperi les gustaba repetir. Ser “europeís-tas” debe querer decir, esencialmente, esto.

Debemos preguntar qué nos ha quedado en la actua-lidad de la visión que nuestros padres fundadores tu-vieron de Europa, justo ahora que nos encontramosen una profunda crisis económica, cultural y política.

Es evidente que hoy la sociedad europea no es lamisma.

Nos encontramos en un periodo de transición denuestra historia, en un momento en el que, si no da-mos pasos grandes hacia la integración, nos arriesga-mos a fracasar. Frente a los desafíos de hoy los padresfundadores nos insisten en no cerrarnos sino perma-necer con un espíritu abierto, creativo y radiante.

Y para nosotras, como exalumnas y exalumnos, ¿cuáles nuestro espíritu, cuál es nuestro punto de unión? Elcarisma de nuestros padres fundadores: Don Bosco yMadre Mazzarello.

Ellos nos dejaron como ejemplo su vida y un estilooriginal de unión con Dios y de práctica pastoral efi-caz. Nuestra misión es clara y definitiva. No debemosir de un lado al otro buscando las enseñanzas que

podemos encontrar en nuestros fundadores a travésde la meditación de sus grandes intuiciones. Debe-mos heredarles el carisma.

No se trata de replicar materialmente la experienciade Valdocco y Mornés sino que el objetivo ha de serrevivir en el hoy de nuestras vidas el espíritu con elque ellos obraron en su momento. No es, simple-mente, un “retorno” como si quisiéramos escapar denuestro tiempo y de sus desafíos sino, más bien, un“reiniciar”, un “capitalizar”, o también un “saber he-redar” su experiencia para asumirla creativamente ennuestra vida actual.

Las experiencias de cada día nos confrontan y, demanera especial, las que tienen que ver con nuestraAsociación presente en muchas realidades del Conti-nente Europeo. El trabajo de los grupos y las plenariasha trazado las líneas que simplemente aquí enuncioy que serán argumentos de la próxima edición de es-ta revista Unión:– Continuar creando lazos de unión entre las Confe-

deraciones, Federaciones y Uniones.– Identificar las necesidades de cada territorio apor-

tando cada uno los talentos que posee para res-ponder eficazmente a los desafíos del futuro.

– Escuchar a los jóvenes y comprometerlos en losproyectos a través de la valorización de sus talentos.

– Pedir al Instituto de las FMA, donde sea necesario,instituir una figura laica que garantice el carisma yque trabaje de común acuerdo con la Delegada.

Un cariñoso saludo,

María MaghiniPresidente Confederal

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EN CASA… ENTRE NOSCongreso de las Presidentas y Delegadas de Federación

por Anna Maria Musso Freni

CASA ENTRE NOS es el nombre de un hotel de Ro-ma, muy cerca de la Basílica de San Pedro y, por lotanto, de la sede de la Confederación mundial. Fuesede del encuentro de presidentas y delegadas deFederaciones italianas que se llevó a cabo el 16 y17 de febrero pasado. Ambiente familiar, espléndida posición panorámicaque permitía admirar desde lo alto de la colina a laCiudad Eterna y la cúpula de San Pedro. Encuentrohistórico que ha marcado el paso de la Asociacióncon un viraje innovador en el campo de la comuni-cación. En aquella sede, en efecto, se dio apertura ala sistematización de los datos de nuestra vida aso-ciativa. Parecía una tarea difícil, pero las presidentasque llegaron a Roma, bajo la guía de Eva Agostini,aprendieron sin mayores dificultades a manejar suscomputadores portátiles reconociendo la utilidad deun instrumento que permite conectarse en tiemporeal con la amplitud del mundo salesiano y tener ala mano datos actualizados y correctos de la vida aso-ciativa. Las dos jornadas romanas permitieron tam-bién momentos de diálogo sobre los problemas de laAsociación y las funciones de los integrantes religiososy laicos de los Consejos. Los temas discutidos se re-ferían, sobre todo, al cierre de muchas casas salesia-nas y las dificultades que esto conlleva en las Uniones

que se han quedado sin estructuras de referencia, niun lugar donde reunirse debido, además, a la escasacolaboración de las parroquias. Por otro lado ha sidoun motivo de alegría descubrir que las pequeñasUniones que han quedado sin Salesianas siguensiendo fieles a la Asociación, sienten un fuerte lazode unidad entre ellas con la institución y se compro-meten por mantener vivo el carisma. Sor Gabriela expuso el modo como la Delegada de-be hacer presencia, acompañamiento espiritual yconsejería. sor María Luisa Miranda recordó a lasexalumnas el deber de transmitir a las futuras gene-raciones la llama del carisma continuando la tarea depresentar a los jóvenes los grandes valores de DonBosco: la práctica eucarística, la devoción a MaríaAuxiliadora, la fidelidad a la Iglesia y a sus enseñan-zas. La Iglesia del Tercer Milenio es una Iglesia ensalida hacia las periferias existenciales, atenta a lascrisis de la sociedad contemporánea, en particular lacrisis de las familias. Con espíritu salesiano no debemos perder de vista elobjetivo fundamental de nuestra existencia: la santi-dad que debemos realizar en la vida cotidiana, queestá en nuestras manos como un deber que nos com-pete a todos los creyentes, como no se cansa de re-petir el Papa Francisco.

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En el principio, la PalabraHagan lo que él les diga

Porque este hijo míoestaba muerto

y ha vuelto a la vida,estaba perdido

y lo hemos encontrado.Lucas 15, 24

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El enemigo número uno DE LA SANTIDAD por Antonio Martinelli *

PARA INTRODUCIRNOS EN EL TEMACada uno de nosotros es consciente de sus propias dificultades para lograrla coherencia y la fidelidad a las indicaciones que el Evangelio nos propone como norma de vida; para responder a la llamada a la santidad. Dificultades que nacen del contexto en el que vivimos, de la educación que recibimos en la familia y en elambiente con el que estamos vinculados, de la estructura psicológica que cada uno hereda o que adquiere,del tipo de profesión que realicemos y que forma una particular mentalidad de juicio y de acción, de laspersonas con las que nos relacionamos y con las cuales se comparten muchas horas de la jornada, etc., etc.

La formación religiosa ha dado el nombre de vicios opecados capitales a aquellas inclinaciones profundas,morales y comportamentales del alma humana que asemejanza de una raíz profunda van abriéndose pasopor entre la vida de gracia hasta asfixiarla y suprimirla. Ellos son: soberbia, avaricia, envidia, ira, lujuria, gula ypereza.Se les llama “capitales” porque junto a ellos van unidosotros comportamientos y actitudes, también pecamino-sos, que provocan un desorden interior y se oponen di-rectamente a la consecución de las virtudes que pro-mueven el crecimiento espiritual del creyente. Estos pe-cados se sostienen mutuamente ampliando el desordeny la distancia con la armonía de la vida. En el libro de los Proverbios (6, 16-19) encontramos unalista de comportamientos que nos permiten compren-der, de manera concreta, los desastres que pueden pro-vocar los siete “pecados capitales”. Es una página queantecede la lista que enseguida expondremos.Allí leemos: “Seis cosas odia el Señor y siete cosas abo-mina: (1) ojos altaneros, (2) lengua mentirosa, (3) manosque derraman sangre inocente, (4) corazón que tramaproyectos inicuos, (5) pies que corren velozmente haciael mal, (6) falso testimonio que difunde mentiras y (7)quien provoca riñas entre hermanos”. De entre los pecados capitales enseguida consideraré laacedia, peligro número uno en el camino hacia la san-tidad evangélica.

ACEDIA ESPIRITUALEl apóstol Juan en el Apocalipsis (2, 14-16) escribe alÁngel de Laodicea (es decir, al obispo, responsable dela comunidad cristiana): “Así habla el Amén, el Testigofiel y veraz, el Principio de la creación de Dios: conozco

tus obras y sé que no eres ni frío ni caliente. ¡Ojalá fuerasfrío o caliente! Pero como eres tibio y no eres ni frío nicaliente, te vomitaré de mi boca”. La tibieza de la cual habla Juan también es llamada“acedia”, es decir, aversión a la laboriosidad, tedio parahacer las cosas, negativismo que toma posesión de la vi-da, negligencia en el ejercicio de las virtudes necesariaspara la santificación. Es uno de los siete pecados capitales.Es la indolencia, la falta de voluntad, la pereza espiritualque se posesiona de la mente y el corazón, la inerciaante las cosas de Dios (consideremos esta dimensión te-niendo en cuenta el conjunto de la existencia). Del mismo modo como existe la inapetencia física asímismo existe la espiritual, es decir, la acedia. Santo Tomás de Aquino refiriéndose a ella habla de tris-teza de un bien espiritual. Enzo Biachi hace alusión a la acedia destacando queetimológicamente proviene de un vocablo griego quesignifica “sin cura”.Un bostezo podría ser la imagen que mejor identificala acedia. Los perezoso, aquellos que van de un lado alotro todo el día sin hacer nada son los mejores repre-sentantes. Aburrimiento o hastío. Un pecado, permí-tanme decirlo, más peligroso que cualquier otro porqueaparentemente puede parecer vago e indefinible. Ex-presa un fuerte malestar existencial. En otro tiempo laacedia era llamada “el demonio meridiano” que tentabaen los momentos más soleados del día a los monjes delas primeras comunidades en Egipto. Hoy, en la culturaoccidental, la acedia es un “demonio nocturno” que nosamenaza con su vacío deformando la relación con elespacio (Enzo Bianchi).¿Qué significa “deformar la relación con el espacio”? Es

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Hagan lo que él les digalo que piensa quien tiene acedia, quien encontrandomalestar y aburrimiento en los compromisos cotidianos,particularmente en el empeño religioso que la vida delEvangelio nos pide, para posponerlo y no llevarlo a ca-bo, imagina que si se hallara en otro lugar, en otro am-biente, sería sin lugar a dudas más generoso con Dios ycon los hermanos. Por ello tiende a escapar de la reali-dad y siente aversión hacia su propia vida actual.¡Es una división interior!

LOS HIJOS GEMELOSLa acedia no se encuentra nunca sola; se hace acom-pañar de dos hijos gemelos que son como su corona yla sostienen en su modo de obrar y de pensar: el con-formismo y el vacío. No hay duda de que cada uno de nosotros es hijo desu tiempo y del espacio que ocupa. Todo esto va unidoa un conjunto de circunstancias que lo han precedido.Por lo tanto, vive “una cierta homologación” con mu-chos otros. Esta homologación no puede con-vertirse en un conformismo ciego. Cuando se llega a tal punto no se trata sola-mente de homologación de comportamientosexteriores sino de homologación de la con-ciencia. Se precipita en la convencionalidad yla irresponsabilidad. Así se llega a todo lo con-trario de lo que el Evangelio propone. La “mi-seria psicológica de la masa” nos abarca. Pareciera que las incomodidades de la vida yel pesimismo interior determinaran el mundocontemporáneo: la novela “La náusea” de Je-an Paul Sartre, escrita en 1932, describe estarealidad de manera precisa. Los perezosos, dice Dante, “viven sin infamiay sin gloria” son “almas tristes”, “desdichadosque nunca estuvieron vivos”. Petrarca afirma:“acedia es una voluntad tan funesta que meaparto de ella a regañadientes”. Algunas imágenes del vacío existencial en elque viven inmersos los perezosos son, porejemplo:Ojos que solo prestan atención a la televisióncon el control en su mano. Oídos sordos, sellados por los audífonosen todo momento, con el celular siempreactivo.Su cuerpo transmite olvido y desinterés, todo

el día en pijama, dispuesto a ir a la cama a cualquierhora o a acomodarse en un sofá, etc., etc. Para estaspersonas la vida no tiene sentido, no vale la pena vivir:¡simplemente se respira! Se cae en la apatía, sin pasio-nes, sin gustos. Queriendo tomar una referencia evan-gélica, se puede decir que es como tener “enterradostodos los talentos”. ¿Qué se entierra? ¡A quien muere!¡A quien no vive! En este caso no se es actor de su pro-pia vida sino solo espectador pasivo.

CONCLUYENDOHablar de santidad, trabajar para la propia santificaciónes hablar de vida, de alegría, de realización de sí, deplenitud de vida.La acedia es una actitud muy peligrosa, porque todo loque no es resultado del esfuerzo entonces no nos dejacrecer. La acedia nos ilusiona haciéndonos pensar quees posible alcanzar una espiritualidad sin combate. Peroesto no es verdad.

* SDB

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EL TIEMPO Y LA MISERICORDIARegresar con todo el corazón

por Anna Maria Musso Freni *

Invita a estar en guardia para no dejarse sorpren-der por los ladrones, a mantener las lámparas en-cendidas, como las vírgenes prudentes, a prepa-rarse para su venida: “Estad preparados porque ala hora menos pensada vendrá el Hijo del Hom-bre” (Lc. 12, 40).

El Papa comenta la parábola de la higuera estérilcomo ejemplo de la misericordia de Dios y de lanegligencia del hombre (Lc 13, 5-9).El dueño de la viña ordena al viñador que arranquela higuera pues desde hace tres años no producefrutos. Pero el viñador, respetuoso y prudente, ex-horta al dueño para que espere un año más, mien-

tras tanto él abonará y moverá la tierra con laesperanza de hacerla fructificar. El dueño dela viña es la imagen de Dios Padre durante eljuicio, en el momento en el que prevalece lajusticia.El viñador es imagen del Hijo con la prevalen-cia de la misericordia y de la paciencia. La higuera simboliza a la humanidad indife-rente y árida, reacia a poner todo de su partepara lograr cambios radicales en su vida.

Cierta parte de la humanidad vive en la es-terilidad, incapaz de aportar algo. Vive pa-ra sí misma, satisfecha y tranquila. Jesús in-tercede ante el Padre, le ruega que le conce-da tiempo para que puedan madurar los fru-tos de amor y de justicia. Es el viñador elque cura con paciencia el terreno que se leha confiado. Jesús deja en suspenso la con-clusión del episodio. No dice si el árbol fi-nalmente produjo frutos y cuándo. En suóptica podremos pensar en una larga espe-ra, más de un año, como la del Padre Mise-

La misericordia de Dios es ilimitada, pero el tiem-po para la conversión no lo es. Lo ha dicho el PapaFrancisco en Loreto, con motivo de la fiesta de laAnunciación y no se cansa de repetirlo en los en-cuentros dominicales. No existe un pecado que nopueda ser perdonado, no existe un pecador que nopueda convertirse y hacerse santo; pero no se debeabusar de la misericordia de Dios. Cada posibilidadde conversión debe ser acogida inmediatamente o seperderá para siempre.

El Evangelio repite la advertencia para que se aprove-che este tiempo oportuno con varios ejemplos y pará-bolas. Jesús exhorta a la vigilancia cuando se trata deesperar a que el patrón regrese del banquete de bodas.

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La voz del Papa

ricordioso y el hijo pró-digo. El paso de la este-rilidad a la abundanciade frutos simboliza laconversión, que es giro,cambio de ruta. La am-pliación del tiempo porparte del dueño de laviña indica la urgenciade la conversión. Cadauno de nosotros es in-terpelado por esta llamada al cambio y por la invi-tación a corregir en la propia vida el modo de pen-sar, de actuar, de relacionarse con los demás.

La conversión implica un trabajo cotidiano de lu-cha contra los efectos del pecado original que seencuentran en nosotros, de la misma manera queun enfermo lucha contra una enfermedad con ladeterminación necesaria para curarse. No se alcan-za la salvación o la santidad con la decisión de unmomento sino con el esfuerzo constante de cadadía, comparable al entrenamiento diario de los lu-chadores y deportistas. Es una tarea para nada fácila causa de la debilidad de nuestra naturaleza hu-mana; sin embargo, San Pablo nos recuerda queDios nos da la fuerza para enfrentar la debilidad, ri-queza en la pobreza y perdón de los pecados. To-dos tenemos necesidad de curación y podemos sersanados. Todos podemos llegar a ser instrumento de sana-ción para los demás si tenemos hacia ellos una mi-rada de amor con corazón abierto y fiel.

A la desesperada viuda de un suicida, que habíamuerto ahogado, tirándose de un puente, el curade Ars le dijo que no desconfiara de la salvación de

su esposo ya que entre el puente y el río se encon-traba la misericordia de Dios. Esto quiere decir que hasta el último momento elpecador arrepentido puede ser perdonado; fue loque le sucedió al buen ladrón. ¿Pero quién puedeasegurarnos que en aquel último momento tendre-mos la lucidez necesaria para arrepentirnos y pedirperdón? ¿Tendremos tiempo de hacerlo? Y luego deuna vida transcurrida entre el seguimiento de losbienes materiales y el sometimiento a ellos, ¿podre-mos conservar la pureza de corazón necesaria paraacusar con claridad nuestro propio pecado? ElEvangelio indica el camino para no perder la fideli-dad a Dios: “Vuelvan a mí con todo el corazón”, di-ce el Señor. “No juzguen, no condenen. Perdonen”(¿Cuántas veces lo hacemos?). Jesús invita una vezmás a entregarnos con mesura rebosada porquecon la misma medida se nos dará.

Lamentablemente, es frecuente que el bienestarnos vuelva sordos a las solicitudes de ayuda, cie-gos a las necesidades de los demás, indiferentes alsufrimiento, demasiado apresurados para dedicarletiempo a los otros. ¿Qué tan largo será el tiempoque Dios nos puede dedicar a cada uno de nos-otros?

* Exalumna Fed. Piemonte María Auxiliadora

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a cargo de la Redacción

CCamino a la SantidadMARCELO CANDIA GIGANTE DE LA CARIDAD

En el año 1975 el más importante órgano de prensa semanal ilustrado de Brasil, “Manchete” con sede enRío de Janeiro le dedicó un artículo titulado: “El hombre más bueno de Brasil”, que comenzaba con estaspalabras: “Nuestro país es tierra de conquista para empresarios e industriales italianos. Marcelo Candia viveen Amazonas desde hace diez años y ha invertido mucho de su dinero con un objetivo bien distinto: ayudara indios, mestizos, leprosos, pobres en general. Lo hemos elegido el mejor hombre de Brasil el año 1975”. Esta noticia fue reportada por el padre Piero Gheddo, autor del libro “Marcelo de los leprosos”, en los siguientes términos: El empresario milanés dedicó dieciocho años de su vida como misionero laico, convirtiéndose en un ejemplode cómo “incluso un rico puede convertirse en un modelo reconocido de vida cristiana auténtica yheroica usando el capital, las ganancias, las técnicas de mercadeo no para servir su propio egoísmosino al prójimo más pobre y abandonado”

Cuando lo vi por primera vez, en 1969, Marce-lo Candia tenía 54 años – escribe Renzo Alegrien el diario Il Faustino, el 30 de agosto de 2013 –era un personaje famoso sobre todo entre la “gen-te de bien” de Milán. En los años inmediatamente posteriores a la gue-rra había dado prueba de ser un brillante empre-sario. Su fábrica de ácido carbónico, con sede enMilán y con sucursales en Toscana, Campania,Puglia y en el exterior, era una de las principalesempresas del sector en Europa. Luego, en 1965,Candia había decidido cambiar de vida. Vendiótodas sus propiedades para tener libertad e irsede misionero laico en Amazonas.

Llegó a Brasil para recibir el premio “Noche deNavidad” como el hombre más destacado deaquel año; recibiría una gran cantidad de dinero.Pero ya en ese momento se encontraba incómo-do y confundido. “¿Cómo voy a ser el hombremás bueno del año?” Repetía incrédulo, “yo úni-camente soy un pobre pecador. Vine a reclamareste premio no porque lo merezca sino porque eldinero me sirve ya que estoy construyendo ungran hospital en la selva brasilera, en Macapá, ylos costos son increíbles”.

“En aquel lugar encontré a mi familia”, me dijoMarcelo Candia a baja voz, incómodo por tenerque hablar de sí mismo. “Hay muchos niños aban-donados que no tienen nada. Si no les ayudamosmorirán de hambre, enfermos, sufriendo. Dios es

Padre de todos. Nos ha enseñado que cada hom-bre es nuestro hermano. Por eso considero comomis hijos a aquellos niños abandonados y lepro-sos”.

Candia nació en una familia rica. Su padre, Cami-

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Camino a la Santidadlo, graduado en química en 1906 fundó la “Fábri-ca Italiana de Ácido Carbónico” gracias a la cualse cimentó la fortuna de la familia. La madre, Bi-ceBusatto, era una mujer de gran fe religiosa. Fue-ron sus padres quienes lo educaron en el amor ha-cia el prójimo, sobre todo la madre. Cuando aúnera niño, la mamá lo llevaba en su compañía a vi-sitar a las familias más necesitadas, llevaban ali-mentos, vestido, dinero y medicinas. Durante susestudios asistía a la “misa de los pobres” que cele-braban los padres capuchinos en Milán y ayudabaa los frailes a distribuir la sopa a los indigentes dela ciudad.

A los 17 años tuvo que enfrentar un gravísimo luto.Perdió a su madre que murió a causa de una neu-monía. El dolor lo derrotó de manera tremenda yentró en una profunda crisis depresiva; sin embar-go, ese triste periodo terminó y en memoria de labondad de su madre decidió dedicar su vida a losideales de altruismo que ella le había enseñado.Pensó, entonces, en ser misionero. Debía, primero,terminar sus estudios pues estaba convencido quecon una carrera profesional ayudaría mejor a lospobres.

En 1939 se graduó en química pura y un año des-pués en farmacéutica. Luego explotó la guerra y susueño debió esperar. En 1941 fue llamado al servi-cio militar hasta el año 1943. Mientras tanto seguíaestudiando y en octubre de 1943 logró su tercergrado, esta vez en biología. Terminada la guerra, supadre se enfermó y Marcelo debió asumir la direc-ción de la empresa.

A pesar de todo no había olvidado sus ideales.Esperando poder realizar su vocación se dedicó alos problemas de la misión en modos diversos. Porejemplo, en 1946, el mismo año en el que asumióla dirección de la empresa de su padre, instituyó laAsociación “Laicos ayudando a las Misiones”, unente que facilitaba la cooperación con los misione-ros. Fundó la revista “La Misión” para dar a cono-cer los problemas de las misiones. En ese mismoperiodo dio vida, en Milán, al “Hogar de la Ma-dre y el Niño”, dedicado a la asistencia de las ma-dres jóvenes. También creó diversos centros deasistencia médica gratuita para excombatientes dela guerra y para los pobres, así como cursos demedicina para misioneros.

En 1950 conoció al padre Aristides Pirovano, unmisionero nacido en la ciudad de Como (Italia)que había fundado la misión de Macapá, en elBrasil, en la desembocadura del río Amazonas.Muy pronto se volvieron grandes amigos. Escu-chando las vivencias del misionero, Candia co-menzó a pensar seriamente en viajar a Brasil. De-cidió que lo haría cuando la fábrica estuviera listapara ser gestionada sin su presencia.

En 1955 llegó el momento en el que se sintiópreparado para dar el paso a la misión. Peromientras se preparaba para comunicar la noticia asus familiares surgió un nuevo obstáculo. La nochedel 22 de octubre de 1955 su fábrica fue consumi-da por las llamas. Decenas de obreros perderían sutrabajo. Marcelo entendió que no los podía aban-donar en medio de esa dificultad. Así pues, debióposponer su partida.

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Camino a la Santidad“Reconstruiremos todo”, le dijo a los obre-ros: “Ninguno perderá su trabajo”. Se pusomanos a la obra con aquella capacidad e in-creíble resistencia al cansancio que lo ca-racterizaban. En diez años la empresa seconvirtió en una joya de eficacia y moder-nidad. Ahora podía independizarse deaquel proyecto humano.

Así, finalmente en 1965 Candia vendiótodo lo que tenía y se marchó a Brasil.

Su mentalidad organizativa fue muy útilpara la misión. Fundó hospitales, leproso-rios, asilos y escuelas que aún se encuen-tran en plena y óptima actividad. Proyectóy construyó el más grande complejo hos-pitalario de la Amazonía brasilera. Con160 metros de frente, dos pisos construi-dos, el hospital tiene una capacidad paraalbergar 160 enfermos.

Marcelo trabajaba hasta dieciocho o vein-te horas al día. Cada año regresaba poralgunos meses a Italia para recaudar fon-dos y dictar conferencias. Se sometía aagotadoras carreras buscando ayudas.Trabajaba por amor a Dios y no buscabarecompensas en esta tierra. En las sedesde la misión no buscaba ser tratado condistinciones; incluso, cuando se encon-traba muy enfermo, comía lo mismo quese le servía a sus asistidos y jamás se la-mentaba. Cuando terminaba una obra ladonaba a un instituto religioso pues no buscaba te-ner gestión directa sobre sus fundaciones, no que-ría ser reconocido como su “propietario, director oresponsable”.

Su grandeza espiritual y la autenticidad de su feprofundasalieron a relucir en el momento de laprueba definitiva cuando supo que padecía cánceren el año 1981. Los médicos le dijeron la verdadpero él quiso continuar su ritmo de vida como lovenía haciendo sin hablarle a nadie de su enferme-dad.

Pocos días antes de partir dijo a un amigo: “Si elSeñor me pidiera consentimiento, le diría queme dejara un poco más. Tengo muchas cosas

por hacer. Pero si él me llama estoy dispuesto aapagar la luz”. Murió en Milán el miércoles 31 deagosto de 1983 a las 5:30 p.m.

El 12 de enero de 1991, el Cardenal Carlo MaríaMartini, arzobispo de Milán, dio apertura al proce-so diocesano para la causa de canonización deMarcelo Candia que se concluyó el 8 de febrerode 1994. Aún se encuentra en proceso la segundafase ante la Congregación para la Causa de los San-tos en el Vaticano.

FUENTES: “Marcelo de los leprosos” de Piero Gheddo(Editorial De Agustini); Artículo de Renzo Allegri en “IlFaustino”, 30 de agosto de 2013.

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Caminemos juntosEn el carisma de los Fundadores

por Gabriela Patiño, FMA *

Continuando nuestra reflexión sobre la espiritualidad de la Exalumna/o FMA, detengámonos en la intuición de la mujer que dio un estilo femenino al carisma salesiano.

El estilo mornesinoLa espiritualidad de la Exalumna y el ExalumnoFMA, como lo podemos leer en el Estatuto, se en-riquece, además, con los elementos carismáticos delestilo de vida y de acción de María Dominga Maz-zarello quien con “intuición femenina” compartiócon Don Bosco el mismo proyecto educativo. Ella,como dice la Carta de Identidad de la Familia Sale-siana supo hacer una lectura con perspectiva feme-nina de la experiencia de Don Bosco, dándole unrostro concreto y original tanto en la vida espiritualcomo en la educativa y apostólica, patrimonio pro-pio de las Hijas de María Auxiliadora.

En la Asamblea Mundial 2015, la Madre Yvonne,presentando el tema “Testigos de la alegría en las

periferias del mundo” afirmó que en Valponasca“María Dominga, aún joven, desarrolló un sentidode total confianza en los proyectos de Dios; cultivóuna profunda relación con Él hasta rendirse a susdesignios sin condiciones. El espíritu de Mornés tiene su raíz y su eficacia enel misterio pascual de Cristo. En la soledad de la se-gunda Valponasca, María Dominga maduró una in-timidad itinerante con Él: mientras se sentía másunida a Jesús sentía la necesidad de estar al serviciode los más pequeños y necesitados. Por este motivo se comprometió solidariamente

con aquellos que se encontra-ban en situaciones difíci-

les: sus parientes en-

unión • n. 5-6 - 201914

Caminemos juntos

Santa María Dominga Mazzarello,que dócil al Espíritu Santoy siguiendo el ejemplo de María Santísima cumpliste fielmente la voluntad de Dios: Intercede ante al Señor para que me conceda las gracias espirituales y temporalesde las que tengo necesidady así realizar en mi vidasu proyecto de amor.Y que mi vida,sostenida por la fuerza de la Eucaristíay por el auxilio de la Virgen Santísimallegue a ser testimonio de fey de caridadpara gloria de Diosy para la extensión de su Reinoen el mundo. Amén

fermos de tifo, las jóvenes po-bres necesitadas de educacióny, más tarde, las FMA de quie-nes fue su primera SuperioraGeneral y Cofundadora”.

En el logo de la Asociaciónpodemos ver, en la parte infe-rior, los orígenes representadosen las raíces; por una parte, laBasílica de María Auxiliadora,que simboliza a Don Bosco y,por otra parte, la Valponascaque representa a la MadreMazzarello. Es la espiritualidadsalesiana con estilo mornesino.

Estas son las raíces en el corazón de cada exa-lumna que ha elegido la sobriedad como estilo devida en un mundo gobernado por la ley del bene-ficio y del frenético deseo de fingir y simular lo queno se conoce. La exalumna sabe confrontar la lógi-ca del abuso y del engaño a través de la sencillez;sabe llevar sana alegría en un mundo oscuro, tristey sin esperanza infundiendo valores en medio deescenarios catastróficos. Ama su trabajo y se dedicaa él con determinación y seriedad hasta transfor-marlo en un motivo de ascesis. Sabe cómo cuidara quien se encuentra a su lado porque siente queesa es su responsabilidad. Busca la santidad en lasexpresiones de la existencia observando el mundocon ojos de niño inocente y sorprendido. Encuentraen la unión con Dios y en la meditación de la Pala-bra el sentido de su vida. Encarna, con este modode ser, el amor del Padre experimentado por MaríaDominga Mazzarello.

¿Cómo asumes en tu vida el estilo mornesino?

¿Cuáles aspectos de las raíces en el corazóndebes cuidar con mayor detalle en tu identidad como exalumna/o FMA?

* Delegada Confederal

Celebración Eucarística en la Valponasca con motivode la Asamblea Mundial de 2015.

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“Todo lo ha hecho Ella”EL SANTUARIO DEL TIBIDABO EN BARCELONA

a cargo de Laura Pollino *

Por todos es conocido que nuestro querido DonBosco, una vez que ideaba algo ponía todo de suparte para llevarlo a cabo. Su carisma y su energíalo llevaban a cualquier parte sin indecisiones conla certeza de que la “Divina Providencia” estaríasiempre de su parte.

Así mismo, en el largo viaje en tren hasta Bar-celona, San Juan Bosco tuvo uno de sus sueñosproféticos: vio un monte sobre el que se erguía unmagnífico templo.

El 8 de abril de 1886 llegaba a la Ciudad Con-dal, san Juan Bosco con el objetivo de consolidar elnuevo colegio salesiano de Sarria y conseguir ayuda pa-ra el Templo del Sagrado Corazón de Jesús que estabaconstruyendo en Roma por encargo del Papa León XIII.Durante el largo viaje en tren, Don Bosco tuvo uno desus primeros sueños proféticos: vio un monte sobre elcual se alzaba un magnífico templo; al mismo tiempo,el rítmico sonido del tren le sugería constantemente unafrase latina: “¡Tibi dabo! ¡Tibi daboomnia!” (A ti te daré,te daré todas las cosas).Durante el último día de su estadía en Barcelona, el5 de mayo, cuando se acercó a dar gracias a la patronade la ciudad, la Virgen de las Mercedes, por los bienesrecibidos durante aquella visita, recibió de manos dedoce distintos e importantes señores barceloneses undocumento en el cual estaba escrito lo siguiente: “Para perpetuar el recuerdo de su visita en esta ciudad

se han reunido estos señores y, de común acuerdo, hantomado la decisión de cederle la cima del Monte Tibi-dabo. Este gesto con el fin de que en su altura, que amenazacon convertirse en una fuente de irreligión, sea erigidoun santuario dedicado al Sagrado Corazón de Jesús conel fin de mantener salda e indestructible la religión quecon tanto celo y ejemplo nos ha predicado y que esnoble herencia de nuestro país”. Don Bosco, ya anciano, partió emocionado, y con re-conocimiento a su generosidad les respondió: “Ustedesson instrumentos de la Divina Providencia porque per-miten que el Señor cumpla con sus inescrutables de-signios. Cuando salí de Turín pensé para mí: “Ya estápor terminar la construcción de la Iglesia del SagradoCorazón de Jesús en Roma, debo emprender otra ini-ciativa para honrar y propagar esta saludable devoción.

Y una voz interior me tranquilizaba pensando quemuy pronto aquí satisfaría mi deseo”. Era una vozque me repetía: ¡Tibi dabo! ¡Tibi dabo! Sí, seño-res, con su ayuda muy pronto se erigirá en estemonte un majestuoso santuario dedicado al Sa-grado Corazón en el cual todos podrán aproximar-se a los santos Sacramentos y permanecerá per-petuo recuerdo de su caridad y de su devoción ala religión católica”. El 30 de mayo inició la construcción de una pe-queña capilla, financiada por una devota señorade Barcelona: la venerable señora doña Doroteade Chopitea. El 3 de julio fue bendecida y el do-

unión • n. 5-6 - 201916

“Todo lo ha hecho Ella”mingo siguiente fue celebrada por primera vez la San-ta Misa. Lamentablemente, después de esto, hubovarios intentos por parte de gobernadores anticris-tianos para que la colina se dedicara a “fines de uti-lidad pública”. Pero el fervor de los barceloneses lo-gró impedirlo. El año siguiente, 1887, se formó unmovimiento popular: el lunes de Pentecostés co-menzó una peregrinación que fue llamada “Romeríadel Ram” (ramo en catalán), debido a que los parti-cipantes recogieron flores silvestres durante el cami-no. Fue tomando tanta fuerza con el paso del tiem-po esta peregrinación que ni siquiera durante losaños de la cruenta Guerra Civil Española se dejó derealizar aunque de manera clandestina. La cima másalta de Barcelona fue conquistada definitivamente porel amor a Nuestro Señor Jesucristo.

En el año 1902 el Cardenal Casañas, obispo de Bar-celona, colocando la primera piedra del Santuario, dijo:“Santificar la montaña del Tibidabo, dedicándola aladorable Corazón de Jesús es, sin lugar a dudas, la me-jor reparación que pueda ser ofrecida a Dios por partede los habitantes de Barcelona, por las ofensas de todotipo que se cometen contra Él en nuestra ciudad. El Sa-grado Corazón de Jesús se alzará en esta como eficazpararrayos que, desarmando los saetas de la Justicia Di-vina, irritada por nuestros pecados, las convertirá en ra-yos de misericordia que conmoverán e inflamarán deamor a todos los hombres”.

En 1911 se inauguró la cripta más la grande penuriaeconómica retrasó las labores de construcción. Pero aquí llegó la Providencia: una sencilla mujer, amade casa, llamada Amelia Vivé Negra, sin ningún otromedio que su fervor y calurosa comunicación promovióuna gran campaña donde los beneficios económicosserían destinados a los trabajos. Así pues, tras las cala-midades y desastres de la Guerra Civil, se reempren-dieron los trabajos que terminarían una década des-pués, el 10 de octubre de 1961. En la cúpula fue colo-cada una monumental imagen en bronce del SagradoCorazón. Aquel preciso día se celebraban los 75 años de la do-nación de la colina del Monte Tibidabo a San Juan Bosco.

“Un largo y arduo camino había sido recorrido. Sin du-da la victoria proclamada desde lo alto de aquella mon-taña construyendo el Santuario es símbolo de la gloriadefinitiva que un día la Santa Iglesia de Nuestro Señor

Jesucristo alcanzará, gloria que Él mismo profetizó: “¡Yohe vencido al mundo!” (Jn 16, 33). El Templo Expiatorio del Sagrado Corazón, un santuarioverdaderamente imponente y dominante: la fachadade la Iglesia está decorada con imágenes en dos niveles.En el primer nivel aparecen representaciones de SanJorge y Santiago, apóstol, patrono de España. En el se-gundo nivel una serie de esculturas que representan aalgunos Santos. Todo el edificio parece que tiende hacia lo alto. El com-plejo arquitectónico se compone de una cripta inferior yde una iglesia superior con una amplia y sólida bóvedacentral sobre la que se levanta la cúpula sostenida porocho columnas. Todo el estilo es una combinación entrela línea románica combinada con la verticalidad típicadel gótico. En la fachada principal están representadaslas figuras de San Miguel Arcángel y San Juan Bosco.En el interior la estructura está divida en tres naves conábsides semicirculares, vitrales y cuatro rosetones en lasfachadas. En las ventanas de las cuatro torres, de gran significado,aparece la famosa frase latina “Tibi daboomnia” (A ti tedaré todas las cosas).Desde la cripta, construida en estilo neo bizantino, se ac-cede a la capilla de Adoración Perpetua, excavada a unlado de la montaña. Desde lo alto de la cúpula, la escultura de Cristo elabo-rada en bronce, de siete metros de altura, domina y abra-za la ciudad.

La visita a esta maravilla arquitectónica está contem-plada en la programación de las “LÍNEAS DE COM-PROMISO 2019” con la posibilidad de profundizary observar directamente las particularidades artísti-cas, culturales y paisajísticas de este gran Templo,deseado fuertemente por DON BOSCO.

unión • n. 5-6 - 2019 17

La Asociación es VidaTestigos de una identidad

Desde BELLFLOWER CALIFORNIA

Fiesta de Acción de gracias 2019Resumen a cargo de la Redacción

TEMA“Dadme vuestros cansancios y pobrezas. Vuestras masas sometidas,deseosas de respirar en libertad”. Emma Lazarus (verso en el pedestal de la Estatua de la Libertad)

LEMA“A ti las encomiendo”, la Virgen María le dice a la Madre Mazzarello

ESCRITURA “En verdad les digo: todo lo que han hecho a uno de estos mishermanos más pequeños, conmigo lo han hecho” (Mt 25, 40).

MADRE MAZZARELLO“Pueden revestirse en verdad del Espíritu de Nuestro Buen Jesús yprocurar el bien para ustedes y para nuestro amado prójimo, tan necesitado de ayuda” SMM, Carta: 26.4.

La inmigración es un tema decisivo en nuestro mundo yen la historia de esta Nación. A través de nuestra misióneducativa podemos renovar el alma de la humanidad conla cultura del encuentro, sosteniendo los derechos huma-nos y construyendo puentes de compasión. Los EstadosUnidos de América nacieron como pueblos de inmigran-tes que en conjunto dieron vida a una nueva civilización. Desde su fundación hasta hoy millones de personas sehan arriesgado a atravesar océanos, fronteras y puentes apesar de la presión política, la discriminación y la violen-cia. La historia ha demostrado que las personas puedenvivir y morir con la firme convicción de dar a otros una es-peranza de vida distinta a través dela propia diversidadcultural. Este país es un refugio y una casa para personas prove-nientes de todo el mundo. Personas de muchas nacionesque han forjado esta Nación y han demostrado cada díaque una sociedad justa y amorosa es posible y puede con-vertirse en alternativa contra las fronteras y los muros. Hoyen día la fuerte fe y la perseverancia del pueblo de los Es-tados Unidos de América continúa sobreviviendo y supe-rando divisiones, diferencias y formas de discriminación yde violencia. Debemos tener cerca de nuestro corazón las

palabras de la Madre Mazzarello: “A ti las encomiendo”mientras continuamos llevando significado y esperanza anuestros tiempos a través del modo como tratamos a losmás vulnerables entre nosotros. Las Inspectorías de los Estados Unidos proponen quenuestra Familia Salesiana viva la Palabra de Jesús que esparticularmente atractiva, especialmente en la realidad dehoy porque muchos de nuestros hermanos y hermanasbuscan un futuro mejor. Este año las ofrendas que las Inspectorías colectarán conmotivo de la Fiesta de Acción de Gracias servirán para lle-var a cabo y sostener proyectos de beneficencia con losmigrantes.

unión • n. 5-6 - 201918

La Asociación es Vida

Desde MONCRIVELLO (Italia) El don que viene del corazónpor Daniela Regis *

Moncrivello, unión salesiana de exalumnas/os acti-va, incluso podríamos decir: activísima en el territoriopara realizar los proyectos “Don” 2018. “Don”, así, con afecto suelen definir las ayudas quese realizan con espíritu salesiano. En las fotos las ve-mos elaborar las galletas en forma de “canastos dechocolate”, galletas con base de maíz, tortas de cho-colate y peras o manzanas con canela; también dise-ñan delantales o confeccionan utensilios para la ventaen los mercados regionales. En los encuentros de oración y de trabajo reina la unión,la sonrisa, la espontaneidad, la devoción a María Auxi-liadora, siempre con la oración justa: del Espíritu Santo,de sanación o de las exalumnas. Existe un clima deunión y de familia en las decisiones y en el compartir. El“don” es voluntad de ayudar, de hacer, de ser activo.Sus “dones” van en beneficio de los niños de la es-cuela de primera infancia, los jóvenes de la escuela pri-maria de Moncrivello y para la Onlus Ni Uno Menos,de la cual fue primera presidenta Fiorella Regis, naciday criada en Moncrivello. Un don también para la sec-ción de oncología infantil del hospital Reina Margaritade Turín y UGI (Unión italiana de padres de familia) consede en Turín. Algunas de ellas también trabajan en laIglesia ayudando en la limpieza, la catequesis y otras ac-tividades donde haya necesidad. Un proyectoque las exalumnas/os de Moncrivello hanpresentado y que ya están poniendo en práctica es“No al plástico”, rechazando este material que estácontaminando de manera irreversible nuestros océa-nos. En la fiesta de la Federación y en otros encuentroshemos usado material biodegradable en vasos, uten-silios para el café, platos y manteles.

Ojalá sea ejemplo y mensaje también para la FamiliaSalesiana este de querer incentivar un mundo máslimpio, sin contaminación de plástico, para el futurode nuestros jóvenes. Anfitrionas salesianas: Arianna, Vanessa, Verónica,Viola son las jóvenes que el 2 de diciembre en Mon-crivello acogieron y acompañaron con su simpatía alas exalumnas/os durante la jornada festiva de la Fe-deración. Una jornada que recibió al Consejo de laFederación, a sor Giuseppina Franco, al padre Fioren-zo y a muchas exalumnas/os. Sor Giuseppina desarrolló el tema del encuentro: “Yosoy misión”. El 2 de diciembre se llevó a cabo una jornada muy in-tensa para Moncrivello tanto desde el punto de vistaorganizativo como de crecimiento; sí, de crecimientosalesiano porque las exalumnas/os de Moncrivello ja-más se sacian de estar dispuestas a servir a los demásporque su solidaridad nace del corazón.

* Presidenta Unión Moncrivello

unión • n. 5-6 - 2019 19

La Asociación es Vida

Desde CATANIA (Italia) Juntos en CaltagironePor las Exalumnas Auxilium *

Éramos un grupo de cincuenta por las vías de Cal-tagirone en el mágico ambiente de la Navidad quevincula a todos y nos permite experimentar un via-je a través de pesebres artísticos, mercados, perso-najes animados, arroyos, montañas, casas, anti-guos oficios…Un recorrido especial, “La Vía de los Pesebres y dela Cerámica” nos puso en contacto con nuestrossímbolos, haciéndonos reflexionar sobre el sentidode la Navidad, sobre el pesebre que, para nos-otros, tiene aún un valor insustituible, único y es-pecial. Por este motivo nos resulta difícilaceptar una cierta tendencia que proponedarle paso a tensiones e instrumentalizacio-nes contra los motivos navideños. Los variados Pesebres de Caltagirone, que he-mos tenido la fortuna de admirar, nos comu-nicaron un fuerte sentido de humildad, de ter-nura y amor, en consonancia con nuestra tra-dición de la que hemos apreciado la belleza,el arte, la creatividad, “el aspecto culto y

popular” a la vez. Y ahora retomemos lo que es laesencia del pesebre: Jesús se hace uno de nosotros. Redescubramos, poco a poco, la alegría de “caminarjuntos”, desafiando el cansancio, el frío apabullantede estos días, porque la fraternidad vuelve sólidas lasrelaciones y nos hace sentir más cercanos con unabrazo de fraternidad.

Exalumna “Auxilium”Vía Caronda, 224 – Catania

unión • n. 5-6 - 201920

La Asociación es Vida

Desde SALERNO (Italia) La historia continúa...Las Exalumnas *

HAGAMOS MEMORIAEl 31 de mayo y el 30 de junio Santa Misa por las Exalumnas,los Exalumnos, las FMA y los parientes fallecidosen estos meses.

Cuando las Salesianas deben cerrar una de sus ca-sas, luego de tantos años de servicio pleno, llenode espiritualidad, abnegación y dedicación total,esa experiencia resulta traumática para quienes hanvivido el extraordinario don de haberlas conocidoy haber respirado gracias a ellas el carisma salesianoy mornesino. Esa fue la experiencia que debimosvivir las exalumnas de Salerno cuando, hace dosaños, debimos aceptar esta “poda” radical despuésde más de cincuenta años. Aquella casa, aquella capilla, aquellas paredes na-rran nuestra historia. Allí crecimos como jóvenes,como esposas, mamás y, más tarde, exalumnas,sostenidas y acompañadas amorosamente portantas religiosas que se sucedieron a lo largo delos años. No podemos dejar de compartir el demoledor su-frimiento que dicha decisión propició en cadauna de nosotras unido a la rebeldía, el desacuer-do y la rabia. No lográbamos encontrar una razón,no entendíamos la lógica de aquella decisión. Po-co nos faltaba para sentirnos verdaderas huérfanasporque perderíamos la referencia a aquella “casa”y a tantas Salesianas que habían sido nuestrasmaestras y guías, humana y espiritualmente. Pero no podíamos seguir adelante dejándonosvencer por la nostalgia: así fue como decidimosencontrarnos para orar y pedir al Señor la fuerzanecesaria para seguir adelante y para que nosayudara a leer los signos de este tiempo que es,sobre todo, tiempo de gracia.Acudimos, también, a María Auxiliadora, pidién-dole que siguiera acompañándonos y protegién-

donos bajo su manto. Y, de pronto, un regalo espe-cial nos llegó de parte de las Hermanas: la imagende María Auxiliadora que se encontraba en la ca-pilla. ¡Imaginen nuestra alegría!En la foto nos encontramos junto a Ella con nuestradelegada de Federación, sor AntoniettaVentre. La-mentablemente, en estos días, falleció prematura-mente una de nuestras compañeras, RosariaAcqua-viva, quien habían sido consejera de federación ypresidenta de la Unión. A ella le damos nuestra gra-titud póstuma por su presencia llena de energía ysiempre disponible con corazón abierto a las nece-sidades de los demás.

La Asociación es Vida

Desde la FEDERACIÓN LIGURIA (Italia)

Mornés, una cita importante Las Exalumnas *

Este año nuestros Ejercicios Espirituales surgieroncon ciertas dificultades de más. Mornés, que es una de las metas más solicitadas,no tenía cupos disponibles por lo cual anticipamosla fecha de los retiros para el mes de agosto, fechaen la que muchas de nosotras aún nos encontrá-bamos comprometidas con nuestras familias porlas vacaciones de verano.Como siempre se encontraban presentes 5 o 6 co-operadores, contentos por esta oportunidad. Lue-go de un primer momento de desánimo sacamosfuerzas para continuar con entusiasmo y los resul-tados no se tardaron en llegar. Nuestro querido padre Mario, como siempre enprimera línea, junto a sor Ely, había preparado el tema, elfolleto, las lecturas y la espléndida conferencia que nostransmitió tanta serenidad gracias al aprovechamiento delclima salesiano. El folleto que realizó sor Ely llevaba portítulo: “SEÑOR, ¡DAME SIEMPRE DE ESTA AGUA!”.“Quien beba de esta agua que Yo daré nunca más tendrásed” (Jn 4, 5-30). El hermoso ambiente nos ayudó a lograr la viven-cia de días llenos de fraternidad y reflexión; basta-ba asomarnos a las ventanas para descubrir la pro-fundidad de aquellos lugares tan cargados de es-piritualidad salesiana. La acogida de nuestras queridas Salesianas, tantodel Instituto como del Colegio, fue siempre mara-villosa pues nos hicieron sentir como en casa trans-mitiéndonos el ambiente de una familia que res-taura y da la fuerza para enfrentar otro año de la-bores. Un año que comenzamos con tristeza por-que tuvimos que afrontar la pérdida definitiva de

unión • n. 5-6 - 2019 21

muchas personas debido a la caída del puente Morandien Génova. Esperamos que nuestras plegarias ayuden aquienes sufren y a quienes han quedado en dificultad. De parte de todas nosotras, Exalumnas/os, cooperadores,etc., que pertenecemos a la Familia Salesiana, les envia-mos un caluroso saludo y un “hasta pronto” con la espe-ranza de que dentro de un año seamos más numerosos.

La Asociación es Vida

Desde TORTONA (Italia)

Un día inolvidablepor Mariza Barbieri *

El sábado 8 de di-ciembre de 2018 conmotivo de la Fiesta deMaría Inmaculada enel Instituto San Joséde Tortona se llevó acabo la habitual y es-perada ceremonialanual de entrega dediplomas a los jóve-nes graduados en el año escolar 2017/2018 de la escuelasecundaria.Luego de la Santa Misa los jóvenes exalumnos fueron corona-dos con el típico laurel y recibieron el diploma directamentede manos del alcalde, doctor Bardone, y dela asesora de laOficina de Instrucción Pública de Tortona, doctora Graziani. Cada año la ceremonia cuenta con novedades gracias a losaportes del grupo juvenil de la asociación de exalumnas y exa-lumnos. Este año, en particular, la sorpresa fue un simpáticoporta retratos. Siempre presente la “bancada de la solidari-dad”, a cargo del consejo de la asociación que, cada año, gra-cias a la vinculación de un número creciente de voluntariosque con sus manos y corazón realizan hermosas artesanías,contribuyen a recaudar fondos para sostener a familias en di-ficultad con niños y para realizar proyectos en red con otrasinstancias del territorio como la “Casa de Acogida”. El eventose realizó en un ambiente sereno y alegre y no faltaron mo-

mentos de verdadera emo-ción: Clara, una joven estu-diante, entregó a la directoradel Instituto, sor Anunciata,una ofrenda para contribuiren el sostenimiento de obrasbenéficas en memoria de suamadísimo abuelo. La contribución, recaudadapor Clara entre sus parien-tes y amigos, acogiendo elllamado del Papa Francisco,ha sido enviada por el Ins-tituto a las Obras Salesianaspresentes en Siria. * Presidenta de la Unión Tortona

unión • n. 5-6 - 201922

Es tarde. La tarde del 25 de noviembre de2018, jornada que permanecerá porsiempre en mi memoria. Siento la necesidad de escribir para ex-presar el cúmulo de emociones que expe-rimento y, debiendo expresarlo, logro ma-yor claridad en mi interior. ¿Qué senti-miento me oprime el pecho y hace palpi-tar más veloz mi corazón? Es sorpresa, re-conocimiento, satisfacción, alegría. Lesexplico por qué. Luego del Congreso deAsís, el Consejo de Federación de Cone-gliano había programado una jornada for-mativa con el tema: “La alegría, fruto dela paz”, tema que sentíamos que era ur-gente y necesario profundizar. Con la Fe-deración de Padua habíamos estado deacuerdo en que podíamos programar en-cuentros en común. Cuando nuestra De-legada propuso invitar a la animación dela jornada a la Consejera para la FamiliaSalesiana, sor María Luisa Miranda, quesabemos que se encuentra muy ocupadahaciendo visita a las distintas obras salesia-nas en todo el mundo, pensamos en quesería una misión imposible. Como miem-bros del consejo no esperábamos tanto yaque sor María Luisa no solo aceptó sinoque propuso estar acompañada por laDelegada Mundial, sor Gabriela Patiño.¿No nos había dicho con frecuencia el Pa-pa Francisco que no tuviéramos miedo desoñar en grande? Pues nosotras lo hicimosy fuimos escuchadas. Sor María Luisa, junto a nuestra delegada,sor Eleonora, programó con gran preci-sión toda la jornada y ofreció un materialmuy interesante para los talleres. Habíaen nosotros un poco de temor: ¿de cuán-tos salones podíamos disponer? ¿cómohacer los traslados para no perder tiem-po? ¿cómo atender 180 personas para laalimentación? El trabajo propuesto erabastante comprometedor, ¿tenemos el ni-vel para llevarlo a cabo con éxito?Como conclusión de la jornada puedodecir que Dios es muy generoso conquien confía en Él. La jornada se desarrolló sin contratiem-

La Asociación es Vida

Desde CONEGLIANO hasta PADUA (Italia)

Crónica de una jornada inolvidable por Anna Maria Mazzer *

pos, fueron respetados los programas y horarios, delos talleres salieron muchas reflexiones profundas e in-dicaciones concretas para llegar a ser artesanos depaz. Aquí consigno algunas: en primer lugar, es nece-sario partir de sí mismos cultivando y practicando lajusticia, la mansedumbre, la paciencia, la humildad, lamisericordia, la capacidad de mediar, la comprensión,la aceptación, la escucha, el perdón. Para llevar paz ala familia, en el ámbito laboral y en la sociedad civildebo, sobre todo, construir paz dentro de mí, acep-tando mis fragilidades y sabiendo reconciliarme con-migo misma. Solo entonces seré capaz de aceptar alos demás como son y como quisiera que fueran, consus valores pero, también, con sus sombras; solo asísabré perdonar. La paz es un don ofrecido por Cristoresucitado, un don que nos ha dado con la muerte enla cruz. Aquí se encuentra la razón de por qué cons-truir la paz exige saber morir a sí mismos paraque surja el “nosotros”, para que se obtengaaquella unidad por la cual Cristo ha orado an-tes de morir. La paz es un ideal que no será alcanzado jamásde manera completa en este mundo debido ala fragilidad de nuestra humanidad herida porel pecado. Sin embargo, para lograrla nos com-prometemos en la construcción del Reino deDios que es Verdad, Justicia, Misericordia,

unión • n. 5-6 - 2019 23

Amor, Paz, Alegría. Solo un corazón en paz puede sa-borear la verdadera alegría. En este sentido podemosdecir que la alegría, a la que todos aspiramos, es frutode la paz. Entonces podemos hacer una ecuación:paz = alegría. ¿Queremos que haya alegría en nues-tros corazones? Comprometámonos en construir lapaz. En conclusión sor Gabriela, pequeña salesianapero con gran entusiasmo y pasión, nos recordó la re-alidad que viven las/os exalumnas/os en otros paísesdel mundo haciéndonos descubrir las posibilidades dehacer el bien que tiene nuestra Asociación. En verdadnos hemos sentido consentidas y amadas, animadas ymotivadas a ensuciarnos las manos para hacer de estemundo uno mejor, adherido al proyecto de Dios.Gracias sor María Luisa y sor Gabriela, buscaremos sa-carle provecho al don recibido.

* Presidenta de la Federación Veneta Padua

unión • n. 5-6 - 201924

Álbum de familia

Brasil Bagé: “¡Y la vida es bella, es bella!”. Exalumnos del grupo de “Laura Vicuña” se encuentran cada fin de semana para compartir dolores y alegrías. “Si entramosen equilibrio con la vida las cosas buenas llegarán”.

Vallecrosia (Italia): Una jornada asociativa especial. No hubonecesidad de tocar en la puerta pues la entrada de nuestra vieja y

querida escuela estaba abierta; sin horarios, uniformes, cartillas,libros o meriendas… solo muchas ganas de reencontrarnos.

En el mismo comedor, en el mismo suelo, se encontraban lasmismas mesas de madera donde compartimos en aquel entonces

el mismo “pan”. Muchos recuerdos e historias y en corazón elmismo amor a María Auxiliadora.

Caltagirone (Italia): Un agradable paseo paraconcluir nuestro año asociativo y poder iniciarotro año lleno de actividades y de buenosdeseos como el de seguir unidas y extendernuestra salesianidad a quien nos rodea.

Nunziata (Italia): Momentos de fraternidad paraenriquecer y consolidar nuestra fe y el deseo depermanecer unidas para difundir nuestra salesianidad.

unión • n. 5-6 - 2019 25

Álbum de familia

Roma Sagrado Corazón: ¡Una emoción muy fuerte!Luego de 30 años se reencuentran las exalumnas...Recuerdos que florecen y llenan el corazón

Oggiona (Italia): Unaagradable noche defiesta... una sencilla

cena condimentada conalegría y amor. A pesar

de que nuestrasSalesianas ya no se

encuentran presentesdesde hace años en

nuestro pueblo, sinembargo nos

comprometemos yesforzamos por seguir

viviendo cada día elestilo salesiano.

Confiamos en MaríaAuxiliadora y en nuestra

gran Familia Salesiana.

Chile: Juntas para compartir alegría y salesianidad...

Novara: A Mornés regresaronlas exalumnas de Novaradeseosas de beber en lasfuentes del carisma.

Cavagnolo (Italia): ¡Bienvenida sor Catalina! Emocionadas y felices, las exalumnas salieron a acoger a la nueva delegadaque hará parte de su valerosa “compañía”.

unión • n. 5-6 - 201926

¿Cuándo acabará la GUERRA?

Las manos en el mundoCompromiso sin fronteras

por Alessandro Ciquera *

La tienda de campaña es lúgubre, como la gran mayoríaen este campo olvidado de Akkar. Las familias viven una detrás de otra en este ángulo deexistencias rotas pero no totalmente exterminadas porla guerra. Este asentamiento es distinto de los demás: aquí hay fi-nanciación por parte de un checo saudita que desdehace años ofrece la posibilidad a 350 personas, divididasen unas cincuenta familias, de vivir sin pagar alojamien-to, a diferencia de la mayor parte de los prófugos. La otra cara de la moneda consiste en el hecho de queen el campo hay duras reglas, incluso la obligación dela oración cinco veces al día en la mezquita bajo penade ser excluidos de la “comunidad”. No se habla de po-lítica y no son admitidas las críticas a quien dirige el cam-pamento; cada núcleo debe reducirse a sus propiosasuntos si no quiere tener problemas.Las familias están obligadas a comprar sus víveres en losnegocios de los libaneses locales, propietarios de la tie-rra, y quien no cumple la orden muchas veces es agre-dido físicamente. Se murmura que el checo, en el pa-sado, utilizó este depósito de almas para encontrar mu-jer para su corte. Víctimas revictimizadas. En este ángulo de desesperación se encuentra AbuDaud, llegado desde Homs huyendo de la violencia yla destrucción de su comunidad. No es, en absoluto, elestereotipo de un héroe contemporáneo. Tiene unapersonalidad sencilla y tímida; los fuertes traumas de laguerra seguramente le han provocado algunos proble-mas mentales. Pasa las jornadas laborando en la tienday moviéndose de manera inconsciente. “¿Cuándo terminará la guerra?”, le pregunto mien-tras me siento delante suyo a tomarme un té. Se diceque los débiles mentales dicen siempre la verdad;Abu Daudmueve la cabeza de repente y con la ma-no me hace una señal negativa: “No acabará, no hayvuelta atrás”.Sus niños nos miran; en estos días los acompañaremosal hospital pues necesitan una operación en las manosdebido a una inhabilidad que sufren.

Mientras hablamos veo una pequeña jaula vacía, colga-da en la pared. Con curiosidad pregunto: “¿De quiénera?”. Abu Daud se ilumina un poco y dice: “Mía”. Conun gesto pide a sus hijos que traigan la otra jaula que seencuentra dentro de la tienda y donde hay dos canarios,uno amarillo y otro rojo con líneas amarillas; parece unchico punk modelo 1980. Me parece simpático. Antes de que pueda hacer otra pregunta Abu Daud di-ce: “Mirarlos me ayuda a liberar la cabeza”. Luego seencierra en su propio silencio, roto de vez en cuandopor una sonrisa cuando mira las pequeñas aves. Vuelvoa pensar en las pocas palabras que me dijo: “Me ayudaa liberar la cabeza”: en seis palabras está la clave. Laguerra, la fuga, el hambre, la marginación, la libertad.Como si el sentido de una vida pudiera encontrarse enun ser volátil, indefenso y espléndido. El hacerse cargode alguien, como una protección ante la inhumanidad. En uno de los campamentos de prófugos más pobres deAkkar, en uno de los distritos de frontera de Líbano, hayun hombre, su familia y dos canarios. Regresamos a la tienda, vuelve a llover. Lewis Carrol consu país de las maravillas resuena lejano en mi cabeza.“Alicia: ¿Cuánto tiempo es para siempre?Conejo Blanco: A veces solo un segundo”.

* Exalumno Unión M. Mazzarello – ViaCumiana – Turín

unión • n. 5-6 - 2019 27

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ni uno menos onl

150 – ITALIA – Padua – ASOCIACIÓN SOLIDARIA ONLUS AYUDAMOS A LOS NIÑOS PARA QUE CREZCAN FELICES¿Para quién? El proyecto está dirigido a 25 niños en edad escolar. ¿Dónde? En Padua, en una estructura dirigida por la “Asociación So-lidaria Onlus”. ¿De qué se trata? La iniciativa tuvo comienzo en el año 2014 cuandoun grupo de padres de familia y exalumnas FMA al servicio de la co-munidad se propuso ayudar a familias en dificultad que provenían deinstituciones, parroquias o pastoral social (Caritas). La felicidad y la

posibilidad de un futuro sereno pasan también a través del sano esparcimiento y en este momento losvoluntarios necesitan de tu contribución para adquirir juegos para entretener a los niños más pequeños, llenosde vida, de entusiasmo y de esperanza.

Costo del proyecto: 2.500 Euros / Responsables: S. Merlin, Solidaria, PD – Sr. T. Pavan, Inst. M. Auxiliadora PD

151 – ITALIA – Padua – ASOCIACIÓN LEONATOS UNA CASA PAR LAS JÓVENES ¿Para quién? El proyecto está dirigido a 6 jóvenes que terminan su forma-ción en una casa de familia. ¿Dónde? En Padua, en la casa de Familia dirigida por la Asociación Leonatosque trabaja en el territorio de Padua desde 1993 con dos casas de familia enlas que son acogidas niñas y jóvenes que no cuentan con sostenimiento departe de sus familias de origen y son acompañadas en su proceso por partede las Hermanas Salesianas hasta que cumplen la mayoría de edad. ¿De qué se trata? Quisiéramos que 6 jovencitas, que ya son adultas, per-manezcan en la estructura que han considerado durante muchos años como su familia; al menos por un periodo inicialque les permita continuar su proceso académico a la espera de alcanzar la completa autonomía económica y de vida. Costo del proyecto: 2.500 Euros / Referencias: AlessandroSantaterra, Asoc. Leonatos, Padua – Sra. A. Scarsi, Fed. Pd

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a cargo de Lorenzo Trapassi

Leer es una aventuraSiete breves lecciones de física de Carlos Rovelli

¿Quién ha dicho que la física es una materia di-fícil? ¿Y que un libro de física deba, necesaria-mente, ser un pesado tomo universitario?Quien así lo afirme, evidentemente, no ha leídoaún las “Siete breves lecciones de física” (2014)de Carlo Rovelli, un libro breve, divertido y pla-centero. Un libro de física. Sí; porque en este en-sayo el autor tiene para sus lectores tan solo sietelecciones sobre otras tantas cuestiones funda-mentales de la física y lo hace con un estilo ágil yaccesible a todos, sobre todo para aquellos queno cuentan con una preparación científica.

Gracias a Carlos Rovelli, cada lector puede llegara comprender la teoría de la relatividad de Eins-tein, los fundamentos de la física cuántica, la ar-quitectura del cosmos y muchas cosas más. Las“Siete breves lecciones de fí-sica” podrán contribuir a lle-nar el vacío de conocimientoque muchos de nosotros te-nemos sobre la evolución dela física durante el siglo XX.

Una laguna cultural bastantedifundida, que con frecuen-cia se asocia a recuerdos notan placenteros en los años deeducación escolar en los que

El AutorCarlo Rovelli es un físico, nacido en Verona (Italia) en 1965. Activo en EstadosUnidos y en Italia es, actualmente, profesor ordinario de física teórica en Francia,en la Universidad de Aix-Marseille. Además de dedicarse a la física ha dedicado varias publicaciones a la historia delpensamiento científico y a la filosofía de la ciencia, recibiendo diversos reconoci-mientos por su compromiso en la divulgación de la ciencia.

pasábamos noches en vela preparando el exa-men final. Pero, como suele decirse, nunca es tar-de para aprender algo nuevo.

El libro de Carlos Rovelli es uno de aquellos librosque los maestros deberían usar para motivar a susalumnos en el estudio; no solo de la física, natu-ralmente, porque las “Siete breves lecciones defísica” recorren todas las vivencias del siglo XX yexplican cómo los experimentos y los estudioscientíficos tuvieron un papel fundamental ennuestra historia reciente, en tiempo de paz y, la-mentablemente, en tiempo de guerra. Con esteensayo, en el fondo, entenderemos qué tanto lacalidad de nuestra vida depende del avance dela investigación científica y de las mujeres y hom-bres que se dedican a ello.

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Quinto y último evento crítico: la familia con ADULTOS mayores

Familia sé lo que eresExplorar el mundo de las relaciones

por Raffaela Messina *

Ya el nido está vacío; los hijos se han marchado decasa y, probablemente, han formado una nueva fa-milia. Llegan los nietos y los que eran padres sevuelven abuelos. Con frecuencia esta etapa estáacompañada por eventos típicos de la terceraedad como la jubilación, el envejecimiento, la de-bilidad física y, muchas veces, las enfermedades.La tercera edad requiere mucha valentía para sa-ber enfrentar los desafíos y cambios; puede ser unperiodo de vida de grandes satisfacciones para lapersona anciana que, a pesar de estarse debilitandofísicamente, va adquiriendo una plenitud de sabidu-ría que le ayuda a cosechar y gozar de aquellos re-sultados positivos que generan sus propias acciones.

Veamos en su conjunto las tareas y las dificultades deesta última fase del ciclo de vida de las familias.

Invertir en la pareja anciana y redefinir la propiaidentidad. Para enfrentar los notables retos de estafase la pareja asume cada día con más ahínco un rolde unidad como recurso fundamental sobre el quese puede contar para redescubrirse aún más cerca-nos. Liberados de los compromisos laborales y conlos hijos independientes, los cónyuges tienen la posi-bilidad y, a veces, la necesidad de redescubrir los an-tiguos intereses o construir unos diversos, de modoque puedan redefinir y restructurar su propio tiempoy redescubrirse de manera nueva. Dificultades típicas. Si la pareja no ha logrado reali-zar las etapas precedentes en un buen nivel de inti-midad y solidaridad, en esta fase tendrán que lucharcontra la sensación de rechazo por parte del otro enlos momentos de dificultad. La pérdida de la activi-

dad laboral y del rol parental, más allá de aspectosmateriales, se acompaña de una sensación de pérdi-da de reconocimiento social. Algunas veces esto de-riva en sentimientos de vacío o de falta de sentido yde importancia personal. Es necesario enfrentar estacondición de crisis interior antes que negarla para po-der cosechar los frutos de una vida y gozar de la ter-cera edad.

Construir buenas relaciones abuelos-padres. Confrecuencia en esta fase nacen y crecen los nietos. Losabuelos y los hijos adultos que ahora saben lo que eshaber traído hijos al mundo deben desarrollar unarelación de paridad Adulto-Adulto en el que se com-parte la experiencia de “ser progenitores”. De tal mo-do las dos generaciones se intercambian apoyo y cui-dado. Dificultades típicas. Puede haber asuntos sin resol-ver entre abuelos y padres que derivan del hecho deno haber satisfecho completamente las tareas evolu-tivas de las fases precedentes. Como decíamos en el

artículo precedente, por ejemplo, los abuelos pue-den haber obstaculizado el crecimiento, la indivi-duación y la autonomía real del hijo lo que pudohaber producido en los hijos el sentido de depen-dencia que les impide sentirse interiormente au-tónomos de sus padres. Por el bien de todos, nietosincluso, es necesario enfrentar estas cuestionesirresueltas.

Establecer una relación entre abuelos y nietos.Una de las tareas más satisfactorias, si todo marchóbien en las fases precedentes, es construir una bue-na relación con los nietos. En las relaciones con losnietos, los abuelos alimentan el propio sentido devitalidad; por parte de los nietos, la relación conlos abuelos tiene sentido de continuidad y sentidode pertenencia a un grupo familiar más amplio conuna historia, una cultura y una tradición. Dificultades típicas. Si ha habido distanciamientoentre abuelos y padres esta realidad creará un obs-táculo para que haya una relación cercana y fre-cuente entre abuelos y nietos; al contrario, comoafirmaba antes, los abuelos corren el riesgo de lle-gar a sustituir a los padres por estar demasiado pre-sentes y reemplazar las funciones afectivas y nor-mativas. En efecto, el padre puede quedar deteni-do en su rol de hijo delegando ciertas tareas a suspropios padres (abuelos).

Elaboración del duelo: Cuando la pareja ancianamuere, quien sobrevive debe asumir la realidad dela pérdida del ser amado con quien ha compartidomuchos años de vida. Además de la pareja, toda lafamilia extensa debe elaborar el duelo cuando des-aparece la persona. La elaboración del duelo re-quiere tiempo y la disponibilidad de estar abiertosa la sanación de los propios momentos de dolor. Dificultades típicas: A veces la pareja que sobre-vive no logra asumir el proceso de elaboración delduelo aunque sientan el apoyo de los parientes através de la compañía en medio del dolor. En otrasocasiones quien sobrevive a la muerte de la per-sona amada no logra encontrar la energía para en-frentar la pérdida y experimenta por ello la enfer-medad y le sigue en la muerte a su compañero/ade vida.

* psicóloga, exalumna salesiana

El último discurso en un auditorio del gran mundo,

Golda Meir lo realizó en Washington,en diciembre de 1973,

cuando apenas había finalizadola guerra del YomKippur.

Los americanos le hicieron saber las intenciones de Sadat

para garantizar las fronteras de Israel.Golda entendió que muy probablemente la

amplia teoría de batallas estaba por terminar.

Se presentó radiante al encuentro con la prensa.

Hablo velozmente, con ánimo, respondiendocon sagacidad a quien la interpelaba.

Luego, un periodista le preguntó: “Usted contribuyó, como pocos,

al nacimiento de una nación.¿Qué otro deseo le queda por realizar?”.

Golda, impasible, respondió: “Dormir. Quiero solamente dormir como una

anciana que está cansada de viajar, dediscutir, de enojarse […]”.

unión • n. 5-6 - 2019 31

Tercer MilenioEl presente que ya es futuro

LAS MUJERES QUE HAN CAMBIADO LA HISTORIAMujeres del presente y del pasado, de quienes se habla mucho pero se sabe poco

a cargo de Cristiana Mariani

GOLDA MEIR

Nacida en Kiev, en 1898, en el se-no de una familia de judíos ucra-nianos, su verdadero nombre eraGoldaMabovitz.El fundador del Estado de Israel,David Ben Gurion, mucho más tar-de le sugirió un apellido que sona-ra más judío. Por ello asumió Meirque significa “iluminado”. En Rusia la familia Mabovitz no tu-vo una vida fácil. En aquel periodolos judíos eran perseguidos por elrégimen zarista. De este modo,cuando Golda tenía 8 años se trasladaron a los Es-tados Unidos, a Milwaukee, en Wisconsin. El amorpor América permanecerá como uno de los ejes desu vida: “La América que yo conocí” – dirá másadelante – “es un lugar donde los hombres a caba-llo protegen el séquito de los obreros. Por el con-trario, la Rusia que conocí es un lugar donde loshombres a caballo masacran a los jóvenes socialistasy a los judíos”.

Se traslada a Denver cuando tenía 14 años, a lacasa de su hermana mayor luego de una peleacon sus padres quienes querían que abandonarasus estudios; gracias a su vida académica Golda ha-bía conocido por primera vez el mundo literario, elfeminismo y el sionismo. Fue amor a primera vista.Su otro amor llegaría a la edad de 15 años cuandoconoció a Morris Meyerson, quien tres años mástarde llegaría a ser su marido. Será su compañero,el padre de sus hijos, pero también su más grandefracaso. “Era una persona maravillosa – dirá años

después – y con una mujer distinta a mí hubierapodido ser feliz”.

Cuando tenía 23 años partió con su esposo paraPalestina. El viaje era largo y masificado: desde elOcéano Atlántico llegaban al Mediterráneo. Des-embarcaban en Nápoles y de allí a través de nume-rosas barcas y trenes lograban llegar a Tierra Santa.Golda – contra el parecer del esposo –logra insta-larse en una comuna agrícola (Kibutz). Fue alllí, enaquel poblado, donde los trabajadores vivían enuna sociedad basada en la comunión de propieda-des y con reglas solidarias, donde Golda inició suverdadera formación política. La experiencia del ki-butz duró hasta 1924. Luego de ese año toda la fa-milia se trasladó a Jerusalén.

Su compromiso político fue creciendo y en 1928fue nominada secretaria de la Unión de MujeresObreras (Women’sWorking Council). En 1946 seconvierte en jefe del departamento político de la

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Agencia Hebrea para Palestina luego de habersedesempeñado brillantemente en su carrera sindical.

1950 fue un año en el que Golda tuvo que en-frentar un evento trágico: Su esposo Morris muerea causa de un infarto. La pareja desde hace añosvivía separada pero ella no había dejado de alimen-tar un afecto especial y profundo hacia él, provo-cando grandes sentimientos de culpa en su marido,quien siempre permaneció en el segundo puestoen una vida donde la política ocupaba el primero. Otra experiencia se remonta al difícil acuerdo du-rante los diálogos de paz entre Israel y Jordania conel rey de TransjordaniaAbdullahIbn Husayn. El pri-

mer encuentro se llevó a cabo enuna tienda entre el rey en personay Golda, disfrazada de beduinopara que no la reconocieran.

El aspecto físico de Golda susci-taba bromas despiadadas. “Eresel mejor hombre de mi gobier-no”, repetía sarcásticamente ycon frecuencia Ben Gurion des-tacando una aparente falta de fe-minidad fuera de lo ordinario.Por lo demás, Golda llevabasiempre zapatos ortopédicos,nunca tacones, fumaba hasta se-senta cigarrillos al día, tenía lasmanos amarillas por la nicotinay bebía muchas tazas de café enla jornada. Sin embargo, le gus-taba llevar en las ocasiones pú-blicas e incluso las privadas, uncollar de perlas y se pintaba lasuñas de esmalte rojo. No erauna mujer religiosa. “Cuandoestaba niña – contaba – iba ala sinagoga solo el año nuevojudío para acompañar a mimamá y para encontrarle unpuesto donde se pudiera sen-tar”. Su sentido religioso noprocedía de ninguna fe o dog-ma sino de la confianza instin-

tiva en los hombres y en el amor obstinado por lahumanidad.

En 1963 le diagnosticaron un linfoma. Tres añosdespués, cansada y enferma, dimitió de su oficiocomo ministra de relaciones exteriores. Inespera-damente regresó al ámbito de la política en elaño 1968 con todas las energías: primer minis-tro. Fue la primera mujer elegida para este cargode nivel principal en el ámbito político del Estadode Israel. En aquellos años, Golda, fuerte gracias a una sólidaamistad con el presidente norteamericano RichardNixon, animó a los judíos estadounidenses paraque inmigraran hacia Israel: llegaron en masa, no

Tercer Milenio

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Tercer Milenio “sobre alas de águila” como dice el salmo sino enlos aviones de David Ben Gurion.

Sanguínea, prepotente y, a veces, colérica, no erabien aceptada por la prensa internacional. Entrelos cronistas tenía pocos amigos. Uno de estos erala punta de diamante del periodismo italiano delsiglo XX: IndroMontanelli. Alto y delgado él, ma-ciza y siempre vestida de negro ella, muy distintosen varios aspectos, desde el físico hasta la proce-dencia, pero unidos por una afinidad intelectual ypor una fuerte estima recíproca.

En los inicios de los años setenta el gobierno deIsrael enfrento dos de sus más duras crisis inter-nacionales: la masacre de Mónaco y la guerra delYomKippur. Durante las olimpiadas en Mónaco deBaviera en 1972 un comando palestino llamado“septiembre negro” tomó como rehenes a la delega-ción de atletismo israelí. Los palestinos pedían encambio la liberación de algunos prisioneros políticospero Golda mantuvo la línea férrea: ningún trato conlos terroristas. Los ocho atletas fueron masacrados. Lavenganza llegó, aunque con calma: ella misma orde-nó el asesinato (a manos de los agentes de inteligen-cia israelí – Mossad) de cada uno de los responsablesde la tragedia de Mónaco en aquella que pasará a lahistoria como la operación “Ira de Dios”.

Otro baño de sangre sucedió en 1973, cuandoIsrael fue atacado de improviso por Egipto y Siriadurante el YomKippur (la jornada de expiación quepara la religión judía es un día de ayuno y de ora-ción). El primer ministro fue vinculado en las polé-micas a pesar de que una investigación interna demostró que su modo de proceder había sido elcorrecto. Un golpe y una humillación insoportable paraGolda pues ya estaba enferma de leucemia, en-fermedad que no le daba tregua. Así, pocos díasantes de cumplir 76 años, se retiró de la vida política.

Los últimos años para Golda fueron íntimos, in-trospectivos, densos de nostalgia. “Cuando unamujer no quiere solamente parir y criar hijos” – de-cía con frecuencia – “sino ser Alguien… es difícil.Lo sé por experiencia personal. Estás en el trabajoy piensas en los hijos que dejaste en casa. Estás enla casa y piensas en el trabajo que estás realizando.Se desencadena una lucha dentro de ti: tu corazónse parte en pedazos”.

Enérgica y llena de potencia, capaz de condicio-nar con un solo gesto la suerte del Medio Oriente,dedicó su vida entera a sus dos grandes amores: elsocialismo y la Tierra Prometida.

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Tercer Milenio

NO MALGASTO ReutilizoBOTELLAS DE VIDRIO, RENACEN CON EL COLOR

¿Quién al encontrarse una botella o un pequeño recipiente de vidrio con forma particular y agradable,no ha pensado jamás en reutilizarlo diciendo: “no quiero tirarlo a la basura”? Aquí está enseguida lasolución para agregar color a nuestras mesas, comedores o repisas en pocos pasos.

¿Quién al encontrarse una botella o un pequeño reci-piente de vidrio con forma particular y agradable, noha pensado jamás en reutilizarlo diciendo: “no quierotirarlo a la basura”? Aquí está enseguida la solución pa-ra agregar color a nuestras mesas, comedores o repisasen pocos pasos. ¿Quieren darle un toque primaveral al comedor? No haynada mejor que lograrlo aprovechando botellas y reci-pientes de vidrio que tenemos en casa, convirtiéndolosen bellísimos floreros o macetas. La primera cosa quedebemos hacer es recoger algunas botellas o recipientestransparentes y decidir cuál color vamos a aplicar. Puede ser un solo color que producirá varias tonalidades

según la coloración del vidrio; también podemos utilizardiversos colores inspirándonos, por qué no, en las tona-lidades del atardecer, del amarillo al violeta. Se pueden usar acuarelas, temperas o esmaltes. Antesde todo se debe diluir la pintura con un poco de aguapara llenar la botella (sin que esté demasiado líquida) yaspirar con una jeringa grande, que se puede conseguiren cualquier farmacia. Luego se derrama la pintura en la botella o en el reci-piente de vidrio con ayuda de la jeringa. Las botellas másgrandes necesitan entre 80 y 100 ml de color. Se debemover la botella de manera que la pintura fluya hacia

las paredes del objeto. Una vez que la superficie estácubierta de color se deben dejar las botellas boca abajosobre papel absorbente o algún otro lugar, durante al-gunas horas de manera que se quite cualquier exceso.Enderezando las botellas se puede limpiar la pintura enexceso en el borde. Se debe dejar secar completamente,durante un par de días. Si han sido utilizadas acuarelasno se pueden llenar las botellas directamente con aguapues es necesario utilizar tubos de plástico si se trata deconvertirlas en floreros. Con respecto a la elección delas variedades florales cada uno proceda según sus gus-tos. Las margaritas, por ejemplo, serían perfectas.

Fuente: www.greenme.itVIVIR ECO – HAZLO TÚ MISMA Roberta Regni

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Un pensamiento para vivir

Comentario de la directora

¡Maestra! Promotora de… vidaLas sorpresas siempre son agradables, especialmentecuando nos encontramos en momentos de la vida queno nos satisfacen. Efectivamente, nunca habría pensadoencontrarme a un exalumno mío, de una escuela ubi-cada en un contexto social de alto riesgo de delincuenciay marginación; me tardé un poco en reconocerlo des-pués de tantos años porque ahora era todo un hombre. Escuché que me llamaron: “¡Maestra!” mientras hacíacompras en el supermercado, muy cerca de mi casa.Fue una agradable sorpresa. El encuentro me trasladóen el tiempo pues me recordó muchos episodios pla-centeros, vividos en la escuela, de los que había perdidola memoria. Me llenó el corazón de ternura cuando comenzó ahablarme de sus éxitos en el campo profesional, desu compromiso en el ámbito del voluntariado, de sutenacidad frente a las dificultades propias de su lugarde pertenencia. Me contó que se había sentido ama-do por mí, profundamente, y que lo había marcadode una manera positiva un relato que alguna vez leíen clase y que lleva como título: “Juan Salvador Ga-viota” del autor Richard Bach.En retrospectiva me vinieron a la mente muchos recuer-dos y la atención que recibía por parte de los alumnoscuando lograba narrar con pasión aquellos relatos, vin-culando apasionadamente a los jóvenes dentro de la tra-ma como en una especie de efecto “magneto”, estrate-gias muy importantes para fines educativos. Como todos sabemos, Juan es un joven gaviota con de-seos de ir más allá de los límites sin preocuparse dema-siado por los juicios de los demás y las prohibiciones delas leyes, enfrentando por ello situaciones difíciles queluego superará. Puede parecer una historia sencilla y ba-nal para niños pero esconde el significado profundo dela vida: la búsqueda de la libertad y de la realizaciónpersonal.

Domingo, el joven alumno que encontré, seguramentetuvo que enfrentar situaciones difíciles y sufrimientos;tuvo que haberse liberado del lastre que el ambiente enel que vivió le había heredado y con fuerza de voluntadlogró volar alto. Muchos de ustedes, como yo, han vivido experienciasde rescate moral y social de los propios alumnos porqueelegimos “salesianamente” no ejercer únicamente el pa-pel instrumental del profesor que transmite solo nocio-nes. Elegimos “educar”, transmitiendo con los compor-tamientos diarios, los discursos, los gestos, las palabras,la sensibilidad, la escucha, aquellos valores universalesque permiten al alumno conseguir a toda costa sus pro-pios ideales, no contentarse y encontrar dentro de símismo la fuerza espiritual para deshacerse de la masifi-cación de la realidad. La educación, entonces, ¿es ilusión o realidad?La confirmación de lo que he querido transmitir son al-gunas afirmaciones del Papa Francisco en la ExhortaciónApostólica “Christusvivit”: la escuela tiene necesidad deautocrítica… una de las alegrías más grandes de un edu-cador consiste en ver un alumno que se va formandocomo una persona fuerte, integral, protagonista y capazde dar” (221).

Concetta Apolito

DCOER1657

Periódico de la Confederación mundial de las Exalumnas/os de las FMAPoste Italiane S.p.A. Spedizione in Abb. Postale D.L. 353/2003(conv. in L. 27/02/2004 nº 46) art. 1, comma 1, Aut. C/RM/48/2006

periódicoomologato

María Madre del Amor

María, Madre del Amor, ámanos intensamente. Ahora, más que nunca, lo necesitamos.

La tierra, que tú conociste, está llena de angustiosos problemas.

Protege a aquellos que, turbados por las dificultadeso derrotados por el sufrimiento,

están llenos de desconfianza o desesperación. Ama a aquellos que no se dejan amar

y que la gente ya no ama.Consuela a aquellos que han perdido a sus últimos amigos

a causa de la muerte o la incomprensióny se sienten profundamente solos.

Ten piedad de las madres que lloran a sus hijos perdidos, rebeldes o infelices.

Ten piedad de los padres que no tienen trabajoy les es imposible llevar a sus hogares

pan abundante e instrucción.Ama a aquellos a quienes todo les sale bien

y que, con falsa ilusión, creen haber encontradoen esta tierra el objeto de sus vidas y te han olvidado.

Ama a aquellos a quienes Dios ha dado belleza,bienes y fuertes sentimientos,

para que no malgasten estos dones en cosas inútiles y vanassino que los utilicen para hacer felices a aquellos que no los tienen.

Ama, finalmente, a aquellos que no nos aman.María, Madre del Amor, madre de todos,

danos esperanza, paz y amor. Amén.

(G. Perico, S.J.)