Luceafărul / Demonul
description
Transcript of Luceafărul / Demonul
![Page 1: Luceafărul / Demonul](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081422/5681649d550346895dd6825e/html5/thumbnails/1.jpg)
Luceafărul / Demonul
Titlul.Teme şi motive
![Page 2: Luceafărul / Demonul](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081422/5681649d550346895dd6825e/html5/thumbnails/2.jpg)
TitlulNumele personajului are o dublă
smnificație: Lucifer este un nume deseori dat Satanei în credinţa creştină, care semnifica Om căzut din Rai.
În latină cuvîntul “Lucifer” înseamnă “aducător de lumină” este un nume pentru “ steaua dimineţii”.
Personaj romantic de mare complexitate, Luceafărul este stea fixă și este făptură de lumină, întruchipare a geniului și daimon, este și titanul răzvrătit împotriva ordinii imuabile și spirit pur din aceeași substanță cu Dumnezeu: Înger și demon
Luceafărul:
Căderea lui Lucifer , ilustraţie de Gustavo Dore
![Page 3: Luceafărul / Demonul](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081422/5681649d550346895dd6825e/html5/thumbnails/3.jpg)
TitlulEroul poemului
alegoric ,,Demonul”este unul dintre simbolurile preferate ale romanticilor; el este îngerul alungat din Paradis pentru că a vrut să știe, este revoltatul
care inoculează fiinţei dorinţa de cunoaștere.
Demonul:
M. Vrubel-Demonul
![Page 4: Luceafărul / Demonul](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081422/5681649d550346895dd6825e/html5/thumbnails/4.jpg)
Teme şi motive“Luceafărul”
“Demonul”
RogoblenMikahil Vrubel
![Page 5: Luceafărul / Demonul](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081422/5681649d550346895dd6825e/html5/thumbnails/5.jpg)
Teme şi motiveÎn cele două poeme există teme şi motive
comune:❏ condiţia omului de geniu❏ tema iubirii❏ tema cosmosului
![Page 6: Luceafărul / Demonul](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081422/5681649d550346895dd6825e/html5/thumbnails/6.jpg)
Amândouă operele au ca subiect iubirea imposibilă a unei ființe supranaturale pentru o muritoare: o fata de împărat – un luceafăr („Luceafărul” ); frumoasa Tamara – îngerul proscris („Demon”)
-În „Luceafărul”iubirea este chiar substanţa ideatică a poemului fiind exprimată prin elemente specific eminesciene: idealul absolut de iubire,incompatibilitatea celor două lumi,din care cauza căruia cuplul nu se realizează, forţa geniului de a face sacrificiul suprem pentru împlinirea idealului.
Tema iubirii
![Page 7: Luceafărul / Demonul](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081422/5681649d550346895dd6825e/html5/thumbnails/7.jpg)
În „Demonul” iubirea are rol purificator, care îi poate reda demonului condiția primordială, îl poate salva de blestem.
Demonul speră la o ridicare prin iubire, la o restabilire morală a lui, deși aceasta ar ănsemna abandonarea libertății și destinului său de răzvrătit:
,,Doar un cuvânt, atâta-ți cer!/ Cu el poți să mă-ntorci, copilă/ Din nou la bine și la cer./ Cu vălu-i sfânt a ta iubire/ Să mă-nveșmânte, iar să fiu,/ Acolo, înger nou și viu/ Pătruns de-o nouă strălucire”
Tema iubirii
![Page 8: Luceafărul / Demonul](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081422/5681649d550346895dd6825e/html5/thumbnails/8.jpg)
Tema condiţiei nefericite a omului de geniu într-o lume meschină, incapabilă să-i înţeleagă idealurile, este preluată de Eminescu și Lermontov din filosofia lui Schopenhauer, pentru care ,,Geniul este, prin esența lui, un singuratic”.
Dacă geniul eminescian se caracterizează prin izolare și retragere, geniul lermontovian este un răzvrătit, un luptător pentru libertate.
Condiția omului de geniu
![Page 9: Luceafărul / Demonul](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081422/5681649d550346895dd6825e/html5/thumbnails/9.jpg)
LUCEAFĂRUL-este sugestivă prin crearea
celor două formule artistice de pasteluri:
★ pastelul cosmic
★ pastelul terestru
DEMONUL-Poemul lui Lermontov
include elemente de pitoresc local, luând drept cadru natura sălbatică a Munților Caucaz
Tema naturii
![Page 10: Luceafărul / Demonul](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081422/5681649d550346895dd6825e/html5/thumbnails/10.jpg)
Motive comune celor două poeme sunt:visul, călătoria cosmică, soarta oamenilor.
Visul are funcţii diferite la cei doi creatori:
In “Demonul” are caracter episodic de mediator epic. Demonul i se arata prima data Tamarei în vis într-o atmosfera stranie; dragostea lui o înspaimanta ca forta unui
duh malefic: ,, Un tânăr cu tăcerea geamăn/ De-o frumusețe fără seamăn”
In “Luceafarul”, visul are functia epica simbolica. El devine tărâmul cunoașterii absolute, astfel încât constituie un mediu ideal de comunicare.
Poetul subliniaza si amplifica atmosfera de vis prin prezenta oglinzii, instrument de reflectare si de dedublare
„ Ea îl privea cu un surâs,/El tremura-n oglindă,Căci o urma adânc în vis/ De suflet să se prindă.”
![Page 11: Luceafărul / Demonul](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081422/5681649d550346895dd6825e/html5/thumbnails/11.jpg)
Teme şi motive
Teme şi motive diferite în cele două poeme:Luceafărul:- spaţiul/timpul
Demonul:-destinul fiinţei omeneşti
![Page 12: Luceafărul / Demonul](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081422/5681649d550346895dd6825e/html5/thumbnails/12.jpg)
● Tema timpului-ilustrează ideea timpului filozofic bivalent:➢ timpul individual:”Trecu o zi,trecură trei/Şi iarăşi noaptea vine”
➢ timpul universal:”Şi căi de mii de ani trecură/În tot atâtea clipe”
➢ condiţia efemeră a omului în relaţie cu timpul şi în antiteză cu eternitatea universului
Luceafărul:
![Page 13: Luceafărul / Demonul](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081422/5681649d550346895dd6825e/html5/thumbnails/13.jpg)
Bibliografie:
-Literatura Româna PROZA, POEZIA, DRAMATURGIA pentru elevii de liceu,
editura BADEA -www.webromana.wordpress.com-www.wikipedia.org-www.google/imagini.ro
![Page 14: Luceafărul / Demonul](https://reader036.fdocument.pub/reader036/viewer/2022081422/5681649d550346895dd6825e/html5/thumbnails/14.jpg)
Realizatori:
-Baidoc Cristina-Baidoc Raul-Torma Georgeta-Varga Anamaria
PProf. coord. Matiş Ramona-Diana
Clasa a XI-a A