Los progresivos desmoronamientos de lo social, carvajal toro
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El Imperio de lo EfímeroLos Progresivos Desmoronamientos de lo Social
Gilles Lipovetsky
Gilles Lipovetsky
Gilles Lipovetsky (París, 1944) es un filósofo, francés. Es profesor agregado de filosofía y miembro del Consejo de Análisis de la Sociedad y consultor de la asociación Progrès du Management. En sus principales obras (en particular, La era del vacío) analiza lo que se ha considerado la sociedad posmoderna, con temas recurrentes como el consumo, el hiperindividualismo contemporáneo, la hipermodernidad, la cultura de masas, el hedonismo, la moda y lo efímero, los mass media, el culto al ocio, la cultura como mercancía, el ecologismo como disfraz y pose social, entre otras.
Análisis del libro
…Pero, hoy en día, la moda no es sólo un lujo estético y periférico de la vida colectiva, sino que se ha convertido en un elemento central de un proceso social que gobierna la producción y consumo de objetos, la publicidad, la cultura, los medios de comunicación, los cambios ideológicos y sociales. Hemos entrado en una segunda fase de la vida secular de las democracias, organizadas cada vez más por la reducción, lo efímero, la diferenciación marginal; la segunda parte del libro analiza la progresión de esta forma-moda y su repercu-sión respecto a la vitalidad de las democracias y a la autonomía de los individuos. Más allá de las inquietudes que pueda suscitar una sociedad abocada a la obsolescencia de las cosas y del sentido, la moda aparece, paradójicamente, como un instrumento de la consolidación de la demo-cracia, de las sociedades liberales, como un vehículo inédito de la dinámica modernizadora
Índice I. LA APOTEOSIS DEL PRESENTE SOCIAL
II. CONFLICTO Y VÍNCULO SOCIAL
III. MALESTAR EN LA COMUNICACIÓN
- Gabriel De Tarde
- Moda, Imitación y tradición
- S XVIII, Moda en su esplendor
- Moda Plena
- Tradición
- Individualismo
- Arte y Cultura
- Vanguardias
-Imitación -Sociedad Democrática
-La Moda Plena
- Individualismo/ Libre elección
- Solidaridad
- Redes sociales/ Efímero
- Forma de entretención individual
-Crisis de la comunicación
IV. CONCLUSIÓN V. PREGUNTAS
¿ Cómo una sociedad fundada en la forma moda, puede hacer que los hombres coexistan entre sí?
Gabriel de tarde
IMITACIÓN A CONTEMPORÁNEOS
AMOR POR LAS NOVEDADES EXTRANJERAS
La moda es la forma de relación entre los seres.
MODA
Tradición
Imitación
Novedades del exterior y lo que nos rodea
Modelos ancentrales
PRESENTE
Moda
PASADO
“TODO NUEVO, TODO BUENO”
S XVIII
“Estalló como una rosa y se expandió vo lup tuosamente, exhalando su vitalidad de manera hermosa y fuerte a lo largo del mundo occidental. Fue un siglo de calidad, precisión y sabiduría. La ligereza, la oportunidad y la exaltación coexistían por todas partes. La arquitectura, las porcelanas, los jardines, fueron sublimes; cada taza y cada flor, algo especial”
INAUGURÓ EL REINO DE LA MODA EN GRANDE
Moda Plena PREDOMINA SOBRE LA TRADICIÓN
El pasado no ha sido abolido, si no que solo se mantiene NEUTRALIZADO
Tradiciones Son muchas las que perduran a través del tiempo
- Matrimonio - Fiestas - Regalos - Cultos religiosos - Reglas de cortesía
En caso de ser conservadas
Valores
Convicciones personales
Individualismo
Individualismo
1. m. Tendencia a pensar y obrar con independencia de los demás, o sin sujetarse a normas generales.
2. 2. m. Tendencia filosófica que defiende la autonomía y supremacía de los derechos del individuo frente a los de la sociedad y el Estado.
Las normas no imponen el YO – El YO se adhiere deliberadamente a ellas.
Libre Elección
Arte y Cultura
Foto de una obra an?gua
“ Decir que nuestra sociedad funciona en PRESENTE, no quiere decir que el pasado este devaluado, significa que ya no es el modelo que hay respetar y reproducir”
La mona Lisa, también llamada la Gioconda, es una de las obras más representativas del arte en la historia de la Humanidad, y una de las piezas por
excelencia que caracteriza a Leonardo Da Vinci.
Vanguardias
ARTE Ruptura RADICAL -‐ Creación sin límites -‐ Innovación
Obras radicales, herméticas, disonantes, dislocadas y escandalosas
DUCHAMP – La cosa curiosa acerca de los “ready-mades”, es que nunca he podido llegar a una definición o explicación que me satisfaga plenamente. [Cualquier objeto hecho, aislado de su significado funcional, puede convertirse en un “ready-made”, ya sea con o sin embellecimiento posterior.
Mezcla de los estilos
NUEVO
ANTIGUO
Barroco NEO-Barroco
Conflictos y Vínculo Social
IMITACIÓN
Traspasa la barrera cultural, de naciones, edad, clases, etc.
Selectiva “Se imita esto y no aquello, de este se copia esto, de otro aquello, nuestros préstamos carecen de un origen determinado, son tomados de innumerables fuentes”
Imitación
Moda
Tradición
Se copia un poco de muchas partes.
Se copia de una persona, TODO.
Personalización de los individuos.
“ Lo que es realmente contrario a la afirmación personal es la imitación de un solo hombre, al que se emula en todo; pero cuando en lugar de ceñirnos a uno o algunos, recurrimos a cien, a mil o diez mil personas, consideradas cada una de ellas en un aspecto particular, elementos de ideas o acción que combinamos de inmediato, entonces la naturaleza misma y la elección de estas copias elementales, así como su combinación, expresan y acentúan nuestra personalidad original”
Gabriel De Tarde
Sociedad Democrática 1.Distintas opiniones conflictos de ideas y valores.
2.Base de Sociedad democrática Libertad y la igualdad común
3.Existen debates
4.Puntos de vista irreconciliables
5.No existe GUERRA, pero sí antagonismos.
- Pena de muerte - Inmigración - Aborto - Droga - Eutanasia
La Moda Plena
2.Supone todo menos diferencias de convicciones y comportamientos
1.Homogeniza los gustos
El conflicto hace que la sociedad se una
4.La fuerza enfrentamiento se debilita Violencia queda desacreditada
3.“ La división y el antagonismo crean un vínculo social simbólico”
PAZ CÍVIL
Individualismo
El individuo ya no está SUBORDINADO y es libre de ELEGIR.
VERSUS
“PROHIBIDO, PROHIBIR”
Antes
Ahora “ LA LIBERTAD TERMINA DONDE COMIENZA LA DEL OTRO”
Responsabilidad
RACIONAL
ÚTOPIA “…pretendían cambiar el mundo y la vida”
MAYO DEL 68
Respeto
Conciencia por el otro
Solidaridad Conveniencia
Lo frívolo lleva a conmover el espíritu individualista.
Se entrega ayuda hasta donde nos conviene.
Se necesita un beneficio hacía el individuo.
ENTRETENCIÓN
¿Es acaso la Teletón más importante que las otras instituciones de beneficencia?
Malestar en la comunicación En lugar de las organizaciones comunitarias tradicionales, la sociedad contemporánea favorece las formas de encuentro interhumano segmentarias, flexibles y adaptadas al gusto por la autonomía subjetiva remodelada por la moda.
EFÍMERAS Redes Sociales
Redes Sociales Forma lúdica de comunicación
Forma de Entretención Indiviual
X box 360 Psp
Crisis de la comunicación Superficial
Poco compromiso
Falta de comunicación
Conclusión
En la era de la moda hay más estímulos de todo género, más autonomía privada, pero más crisis intimas.
Esta es la grandeza de la moda, que le permite al individuo, remitirse más a si mismo, y esta es la miseria de la moda, que nos hace cada vez más problemáticos, para nosotros y para los demás
¿ Si la sociedad trata de personalizarse e individualizarse
como construimos nuestra sociedad?
Si el individuo pretende ser único , autónomo y libre de elegir, ¿ Podrá dejar de serlo si se tienen muchas fuentes de imitación, a las cuales muchos otros individuos también recurren?