UNIVERSIDAD AUTONÓMA DE CHIAPAS

FACULTAD DE HUMANIDADES

CAMPUS VI

LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA

TEMA: LOS PROCESO DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE

P R E S E N T A:

CLAUDIA DE JESÚS MORALES VÁZQUEZ

1º SEMESTRE GRUPO “B”

DOCENTES:

FRANKLIN JAVIER LÓPEZ, KARLA FARRERA GARZÓN, ELISA GUTIÉRREZ

GORDILLO, TOMÁS PÉREZ VÁZQUEZ, FRANCISCO JAVIER HERNÁNDEZ

GONZÁLEZ Y MARIA DEL ROCÍO JIMÉNEZ CAMACHO

TUXTLA GUTIÉRREZ, CHIAPAS., A 17 DE MAYO DEL 2013.

El presente ensayo tratará sobre los Procesos de Enseñanza-Aprendizaje, por ser un

tema de interés y como próxima pedagoga, es necesario conocerlo con profundidad

ya que lo implementaré en un futuro profesional y tendré una responsabilidad. El

tema es tanto para profesores como para alumnos, porque se presenta del sujeto

que sabe y el que aprende. La estructura será desde puntos de vista psicológicos,

formación, cambios, problemas y política. Con algunas teorías que ayudarán a

comprender mejor el contenido. Y por último daré la definición de algunos métodos y

respectivos ejemplos. La cual tiene como objetivo formar personas con suficiente

conocimiento para poder ser competitivos en su vida académica y laboral.

La Enseñanza es la acción y efecto de enseñar (instruir, adoctrinar y amaestrar

con reglas o preceptos) y es un proceso de transmisión de conocimientos, técnicas,

normas y habilidades; basado en diversos métodos, realizado a través de

instituciones, y con el apoyo de una serie de materiales.

El Aprendizaje es el proceso a través del cual se adquieren o modifican

habilidades, destrezas, conocimientos, conductas o valores como resultado del

estudio, la experiencia, la instrucción, el razonamiento y la observación. Este proceso

puede ser analizado desde distintas perspectivas, por lo que existen distintas teorías

del aprendizaje. También se puede ver como las funciones mentales más

importantes en humanos, por el cual está relacionado con la educación y el

desarrollo personal y esta debe estar orientado adecuadamente y es favorecido

cuando el individuo está motivado.

Con estos conceptos podemos darnos cuenta que forman un equipo de trabajo

que se enfoca al proceso de adquisición de conocimientos del ser humano, es por

eso que como tratamos con humanos, tenemos que relacionarlo con la psicología, ya

que esta es la ciencia que estudia los comportamientos del ser, pero trataremos a la

psicología educativa como una disciplina que se encarga de los procesos de

enseñanza y aprendizaje, ampliando los métodos y teorías.

Según este psicólogo “La mente se constituye por y a la vez se materializa en el

uso de la cultura humana” (Bruner Jerome, 1999; p.19). Es por eso que decimos que

el sujeto aprende de diferente manera, no todos aprendemos al mismo tiempo, con

las mismas formas, por lo mismo, cada persona es única. Y como sujeto que soy,

creo que una educación se debe acomodar a los diferentes entornos que el alumno

esté relacionado y con el apoyo de las metodologías se puede lograr un mejor

desempeño escolar. Como lo afirma el paradigma socio-cultural: Los espacios

institucionales diseñados ex profeso…con la intención de negociar los currículos

culturales (específicos) son las escuelas. A través de esas instituciones se transmiten

y recrean los saberes acumulados y organizados culturalmente que se consideren

legitimados…; son también los contextos más propicios donde se entretejen los

procesos de desarrollo cultural-social con los de desarrollo personal… (Hernández

Gerardo, 2006:p.230).

Como tratamos anteriormente, los alumnos aprendemos de diferente manera, y

los cambios que suceden día a día con respecto a la globalización; la educación

debe de trabajar de la mano con estos avances para tener mejores resultados y no

verlo como un problema que afecta a la educación; es decir, en la actualidad existen

docentes que enseñan en la forma tradicional y que no quieren cambiar su manera

de ejercer sus clases, porque lo denominan incorrecto. Como es el caso de los

maestros conductistas, los cuales se respaldan de la conducta, como lo principal en

una educación, por ejemplo, un niño hiperactivo o con problemas de aprendizaje, el

catedrático debe saber detectar el motivo del comportamiento del niño y lo que

decide hacer es sacarlo del aula, castigarlo o pegarles.

Y cuando un niño responde a la pregunta tal y como es, es decir, que aprende

mediante la memorización, el docente accede a motivarlo con un dulce o una

calificación, pero a la vez al enseñarle a memorizar los conocimientos con el tiempo

se convierten en alumnos pasivos, es decir, no pueden razonar, formar una crítica,

por el tipo de enseñanza que obtuvo de principio. O también se puede decir, que los

catedráticos no acepten a la tecnología como un método más de enseñanza, por el

simple hecho que los alumnos pierden el hábito de lectura y solamente copian y

pegan y su cerebro no trabaja en un razonamiento.

Un teórico sostuvo que “La interacción social es el origen y el motor del

aprendizaje” (Vygotsky Lev Semiónovich, 1979). La forma de abordar temas, son

para que el estudiante comience a formar su propio punto de vista y lo permita

expresar; sin ningún temor, que el docente le demuestre que está en lo incorrecto, ya

que, tanto el alumno aprende del maestro, como el maestro aprende del alumno, de

esta manera surge un método más de enseñanza-aprendizaje. El sujeto de Hegel es

un sujeto falto y necesita de saber y que, dirigido a la búsqueda de este saber, en

primer lugar sobre sí mismo, hace del recorrido trazado en esta búsqueda su propio

método de conocimiento. Este recorrido, camino y espacio de constitución del sujeto,

constituye en sí mismo la fenología del espíritu, esto es, el conocimiento que el

sujeto produce de sí, como objeto por conocer, y por el que se constituye como

sujeto. El sujeto es lo que sabe de sí mismo y de los desplazamientos de la relación

didáctica sujeto-objeto que se despliega, al mismo tiempo que se constituye (Hegel,

1987). La formación de un sujeto no debe quedarse en un alumno pasivo, sino que

la nueva educación busca formar generaciones de personas que se conviertan en

objeto, es decir, que al momento de terminar una lectura pueda dar su opinión en

base crítica, reflexiva, con razonamiento y con competencias.

El racismo en la educación se hace tangible en las comunidades indígenas, por

lo que existe la discriminación, se cree que no tienen la capacidad necesaria para

procesar la información y las bases indispensables para poder defenderse. El estado

no se preocupa en atender esas necesidades, ellos también tienen derecho a tener

una educación como cualquier ciudadano, no debe importar el color de piel, cultura y

lenguaje. Pierre Bourdieu (1997: p.216), sostuvo que todos los racismos, de etnia, de

sexo o de clase, se perpetúan porque están incorporados bajo la forma de

disposiciones (habitus), y también porque las relaciones de dominación de las cuales

son el producto se perpetúan en la objetividad, aportando un fortalecimiento continuo

a la propensión a aceptarlo. Es por eso que considero que el estado debe

preocuparse por la educación indígena y el campo laboral de los maestros

egresados; y se pueda solucionar el problema tanto educativo como profesional.

Para lograr los avances de la educación, en nuestro país ha pasado una

diversidad de sucesos históricos, diversas ideologías, revoluciones y proyectos

educativos con un solo propósito, tener una mejor educación. Se crea la Secretaria

de Educación Pública para que esta se encargue de vigilar que las instituciones

educativas cumplieran las leyes, la transferencia de recursos financieros y la revisión

de materiales didácticos; y programas en todo el país. También se trabajó en la

alfabetización, construcción de aulas y la extensión de la educación primaria y

secundaria como nivel básico, obligatorio y gratuito. El maestro representa a la

patria; es su obligación llevar el mensaje y los valores de México, hasta los más

remotos rincones del país (Torres Bodet, 1965, p.583). Es por eso que como futuros

pedagogos tenemos que saber nuestra historia para saber el propio proceso y la

evolución de la educación mexicana.

A continuación trataré las diferentes formas de un proceso de enseñanza-

aprendizaje, esta se divide en tres partes muy importantes, las cuales son:

actividades de apertura (individual), donde se lleva a cabo un cuestionamiento de

preguntas guías sobre lecturas, películas, videos según sea el material que se utilice.

Con el objetivo de que el alumno comience a formar su propia idea, en base a una

crítica reflexiva.

El siguiente es la actividad de desarrollo, en esta la finalidad es orientar la

discusión, solicitando a los alumnos que busquen información acerca del tema, como

por ejemplo: las características o tipos de una discriminación. Y se finaliza con una

actividad de cierre, la cual consiste en lanzarles preguntas para fomentar la fluidez,

también la realización de un cuadro comparativo, mapa conceptual, mapa mental o

algún método de aprendizaje que le favorezca a la mente a recordar el tema con

facilidad.

En conclusión podemos notar, que el proceso de enseñanza-aprendizaje es

muy interesante, para cualquier sujeto. Es un concepto muy amplio y de diferentes

versiones, donde todo va de la mano de la psicología, ya que el ser humano es una

de las creaciones más grandes; y por ella misma con una mentalidad espectacular.

Es posible que a pesar de los avances educativos aún exista una diversidad de

problemas de aprendizaje, por ello me permito dar mi opinión a personas que estén

interesados en que los alumnos aprendan, pero aprender a aprender, es decir, en

cada conocimiento que se adquiera lo porten toda la vida. Y por supuesto a dejar de

ser personas/sujetos y convertirnos en objetos competitivos. ¿Cómo exigir a

docentes con vocación?, ¿la política educativa debe crear reformas, proyectos,

programas, planes de estudio, métodos con más calidad?, ¿cómo combatir a los

maestros tradicionales?

Bibliografía

Bourdieu, Pierre (1997) Méditations pascaliennes, París, Seuil.

Bruner, J. (1999) La educación puerta de la Cultura. Madrid: Aprendizaje Visor.

Hernández Rojas, Gerardo. (2006) Miradas constructivistas en psicología de la

educación. México. Paidós. 1ra. Edición.

Latapí, Pablo (1992) El pensamiento Educativo de Torres Bodet: una apreciación

crítica. México, Revista Latinoamericana de Estudios Educativos Vol. XXII, No. 3, pp.

13-44.

Vygotsky, L.S. (1979). El desarrollo de los procesos psicológicos superiores.

Barcelona, Crítica.

W.G. Hegel. (1987) Fenología del Espíritu, tr. Por Wenceslao Roces, México, FCE,

p.12.