Los incas ii
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Material preparado por:Anderson Huaman Maquera
Abril – 2012 Colegio Adventista Puno
LOS INCAS
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FUENTES PARA EL ESTUDIO DEL IMPERIO INCA
Escritas: Etnológicas: Arqueológicas: Lingüísticas:
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LEYENDAS SOBRE SU ORIGEN
La leyenda de los hermanos Ayar
La leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo
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ETAPAS O PERIODOS DE LA HISTORIA INCA
Tradicionalmente, se aceptaban 4 periodos: Legendario, Confederativo, Imperial y Decadencia; pero de acuerdo con el doctor José Tamayo Herrera, consideramos además el periodo de los incas de Vilcabamba.
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Legendario o curacal De la confederación Cuzqueña Imperial Decadencia Periodo del reino de los incas de Vilcabamba
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DINASTIAS GOBERNANTES
Dinastía Hurin Dinastía Hanan
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PRINCIPALES INCAS
Manco Cápac I, mítico soberano inca que, junto con su esposa y hermana Mama Ocllo, fundó la ciudad del Cusco (Cuzco) e instituyó la monarquía hereditaria en la persona de su hijo Sinchi Roca.
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PACHACÚTEC
Pachacutec Inca Yupanqui, también Pachacuti, soberano inca (1438-1471). Tuvo serias dificultades para acceder al trono, al haber designado su padre, Viracocha, a su hermanastro Urcon como heredero.
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TÚPAC YUPANQUI
Fue un destacado militar que logró importantes victorias durante el gobierno de su padre Pachacútec. En 1471 asumió el trono y amplió las fronteras del imperio hacia el sur, hasta llegar al río Maule en Chile. También sometió al reino Chimú y a algunos pueblos del altiplano y del norte argentino. Sofocó la resistencia de los chachapoyas y avanzó por el norte hasta Quito. Quiso incursionar en la selva, pero una rebelión de los collas lo obligó a desviarse hacia el Collao. Mejoró la recaudación de los tributos y nombró nuevos gobernantes visitadores (tuqriq). Murió en 1493
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TÚPAC YUPANQUI:el líder de una expedición marina
Túpac Yupanqui (1440-1485) -hijo de Pachacútec, décimo inca del Cusco y segundo emperador del Tahuantinsuyo- fue no solo el responsable de la más importante expansión territorial inca, sino además el líder de una expedición marina que marcaría un hito en la historia de la navegación, al haber arribado, por primera vez, a las islas de Mangareva y Pascua, convirtiéndose ni más ni menos que en el descubridor de Oceanía.
Pero no sería esta la primera de sus aventuras oceánicas. Cuando se hallaba en pleno proceso expansionista por la costa norte del Pacífico, entre los actuales territorios de Perú y Ecuador, Yupanqui tuvo ocasión de conocer de cerca la habilidad para la navegación que tenían los lugareños y, más aun, basado en sus relatos, dedujo la posibilidad de que existieran tierras desconocidas en el centro del océano. Y no se equivocó, pues aquello que excitaba la imaginación del inca eran las Islas del Poniente
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MURO INKA EN LA ISLA DE PASCUA
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HUAYNA CÁPAC
Huayna Cápac (?-1525), emperador inca (1493-1525). En 1525, el Imperio inca se extendía desde la región de Pasto, en la actual Colombia, hasta el río Maule, en Chile. Tras ello, el Imperio quedó dividido entre sus hijos Huáscar y Atahualpa.
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ATAHUALPA
El último soberano inca, Atahualpa, fue ejecutado por los conquistadores españoles, en 1533, por considerar que conspiraba contra Francisco Pizarro.
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Sapa Inca Fecha de reinadoDuración
(años)Fecha de muerte
(Garcilazo)
Duración(Garcilazo
)(años)
Manco Cápac 1021-1062 30 1054 36
Sinchi Roca 1062-1091 30 1084 30
Lloque Yupanqui 1091-1126 35 1114 30
Mayta Cápac 1126-1156 30 1152 38
Cápac Yupanqui 1156-1197 41 1194 42
Inca Roca 1197-1249 51 1246 52
Yahuar Huacac 1249-128927 40 1281 35
Viracocha 1289-1340 - 1333 52
Inca Urco 1340 (11 días) - -
Pachacútec 1340-1400 60 1385 52
Inca Yupanqui 1400-143928 - 1425 40
Túpac Yupanqui 1439-1475 36 1470 45
Huayna Cápac 1475-1525 50 1520 50
Huáscar 1526-1532 7 1528 8
Atahualpa 1532-15331 año y 4 meses
6 años rey de Quito1533 2
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UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Época: Área cultural andinaInicio: Año 1300Fin: Año 1537
Los Incas ocuparon un territorio que corresponde actualmente a zonas de:
– Andes del Perú – Bolivia, (lago Titicaca) – Norte de Argentina (Tucumán) – Ecuador – Sur de Colombia
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DIVISIÓN POLÍTICA
Chinchasuyo norte corresponde al norte Peruano, Ecuador y Sur de Colombia hasta el río Angasmayo.
Antisuyo correspondió a los Andes orientales.
Collasuyo correspondió al sur de Perú, Bolivia y norte de Argentina y Chile hasta el río Maule.
Constinsuyo correspondió al sur de Perú, y oeste Peruano.
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Suyu Mapa Descripción
Chinchaysuyo(Chinchay suyu)
Ubicación: Se ubicaba en el cuadrante noroeste de la capital (Cuzco). Grupo: Pertenecía al grupo Hanan -alto- (Hanansuyo, Hanan suyu). Otros: Era la región principal.
Antisuyo(Anti suyu)
Ubicación: Se ubicaba en el área de la ceja de selva al noreste de la ciudad del Cuzco.
Grupo: Pertenecía al grupo Hanan -alto- (Hanansuyo, Hanan suyu). Otros: Limitaba con la selva amazónica.
Contisuyo(Kunti suyu)
Ubicación: Estaba situado en la vecindad de Arequipa. Grupo: Pertenecía al grupo Hurin -bajo- (Hurinsuyo, Rurin suyu). Otros: Era la región más pequeña.
Collasuyo(Qulla suyu)
Ubicación: Se ubicaba en el cuadrante sureste de la capital (Cuzco). Grupo: Pertenecía al grupo Hurin -bajo- (Hurinsuyo, Rurin suyu). Otros: Ocupaba principalmente la zona altiplánica.
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CAPITAL DEL IMPERIO
Cuzco (ciudad) o Cusco (ciudad), ciudad del sur de Perú, capital del departamento homónimo. El valle estuvo poblado desde tiempos muy remotos; posteriormente albergó la gran urbe prehispánica del Qosqo, capital del Imperio inca o Tahuantinsuyo. Población (2008), 305.590 habitantes.
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POBLACION E IDIOMAS
Población Quechua Aymará Muchic Puquina
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SOCIEDAD
La sociedad incásica ha sido calificada de socialista ya que no existía la propiedad privada, las cosechas y animales eran de propiedad comunal, todo era del estado que estaba a cargo de un emperador Inca.
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Las diferentes clases sociales de los imperios incásicos estaban divididos de la siguiente manera:
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ORGANIZACIÓN POLÍTICA
El gobierno imperial era de tipo monárquico teocrático y la máxima autoridad era el emperador, aconsejado por el consejo imperial. El gobierno de cada suyo (distrito) estaba a cargo de un tucuyrucuy, que actuaba como virrey.
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EL INCA
Inca (del quechua, inka, ‘rey’ o ‘príncipe’), nombre genérico de los gobernantes cuzqueños, con equivalencia a soberano, quienes establecieron un vasto imperio en los Andes en el siglo XV, muy poco antes de la conquista del Nuevo Mundo por los españoles. El nombre también se aplica por extensión, a todos los súbditos del Imperio incaico o Incanato. Inca es, arqueológicamente, el nombre de una cultura y un periodo prehispánico.
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COSEJO IMPERIAL
El máximo organismo dedicado a la asesoría de el emperador Inca. Integrado por ocho personas:
Los gobernadores de los suyus (suyuyuq). El príncipe heredero (auqui). La tradición del auqui
fue instaurada por Pachacútec Inca Yupanqui y Túpac Yupanqui fue el primer auqui.
El sumo sacerdote (Willaq Uma). Un amauta (hamawt'a). El general del ejército imperial (Apuskipay).
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AUTORIDADES DE PROVINCIAS
El Apunchic Los Curacas
-Curacas mayores
-Curacas de reinos conquistados
-Curacas menores El Tucuy Ricuy
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EL EJERCITO
El ejército fue una institución muy importante cuya principal tarea fue la conquista de nuevos territorios para anexarlos al imperio, aunque también tuvo un papel destacado en mantener bajo el dominio del Cuzco a los grupos étnicos recientemente conquistados, tales como los Guallas, Sahuasiray, Antasayas, etc.
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ORGANIZACIÓN SOCIAL
La población incaica no fue homogénea por que no todos estaban en la misma condición; como toda sociedad clasista y aristocrática; los habitantes, de acuerdo a su origen social (sangre) y territorial, gozaban de privilegios o sufrían de injusticias a pesar de la tendencia colectiva o estatal de las tierras productivas. La diferencia social por riqueza fue secundaria, porque no existió la propiedad privada.
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Clases sociales del imperio incaico
Clases Sociales Representantes
Realeza Inca La Coya: Esposa del Inca El Auqui: Hijo del Inca y heredero
Nobleza Nobleza de Sangre: Restantes miembros de las Panacas (parientes del anterior inca). Nobleza de Privilegio: Personas que destacaron por sus servicios; Sacerdotes, Acllas y Altos jefes.
Ayllu
Hatun Runa: El pueblo en general (campesino). Mitmaqkuna: Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones enseñando a los pueblos nuevas
costumbres. Yanas: Servidores del Inca y del imperio. Pinas: Prisioneros de guerra dependientes del Inca que no eran escogidos como Yanaconas.
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CLASES SOCIALES CON PRIVILEGIO
El inca Las panacas La nobleza
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PANACAS SEGÚN DINASTIAS
Hurin Cuzco
Panaca Inca
Chima panaca Manco Cápac
Raura panaca Sinchi Roca
Awayni panaca Lloque Yupanqui
Usca Mayta panaca Mayta Cápac
Apu Mayta Cápac panaca Cápac Yupanqui
Hanan Cuzco
Panaca Inca
Wikak'iraw panaca Inca Roca
Awkaylli panaca Yáhuar Huácac
Suqsu panaca Viracocha Inca
Hatun ayllu Pachacútec
Cápac ayllu Túpac Yupanqui
Tumipampa panaca Huayna Cápac
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CLASE SOCIALES SIN PRIVILEGIO
Los hatunrunas Mitimaes Yanas
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EL AYLLU
De sangre Religioso Territorial Económico Político
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SISTEMA DE CONTROL DE LA POBLACIÓN
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'Sistema de control decimal de la población'
Encargado Cantidad de familias
Puriq 1 familia
Pichqa kamayuq 5 familias
Chunka kamayuq 10 familias
Pichqa chunka kamayuq 50 familias
Pachaka kamayuq 100 familias
Pichqa pachaka kamayuq 500 familias
Waranqa kamayuq 1.000 familias
Pichqa waranqa kamayuq 5.000 familias
Hunu kamayuq 10.000 familias
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CULTURAS CONQUISTADAS POR LOS INCAS
Territorios conquistados por Pachacútec Territorios conquistados por Túpac Yupanqui.
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LAS PRINCIPALES CULTARASCONQUISTADAS FUERON:
Aimaras – Lupacas, Pacajes, Collas,...
Chanca – Chancas, Anqaras
Wankas Conchucos Huaylas Tallanes Bracamoros Lambayeques Chinchas Chimúes Cañaris Quitus Chachapoyas Caxamarca
– Cajamarcas, Huamanchucos, Huambos, Chotas, Cutervos,...
![Page 39: Los incas ii](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081504/55845e90d8b42ad1588b45da/html5/thumbnails/39.jpg)
ECONOMÍA
La economía del Imperio Inca se basaba en la agricultura consistente en el cultivo de
– Maíz – Papas – Quina – Cacao – Algodón – Fríjoles – Coca
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LA AGRICULTURA
Al ser los Andes una sociedad predominantemente agrícola, los incas supieron aprovechar al máximo el suelo, venciendo las adversidades que les ofrecía el accidentado terreno andino y las inclemencias del clima. La adaptación de técnicas agrícolas que ya se empleaban con anterioridad en distintas partes, permitió a los incas organizar la producción de diversos productos, tanto de la costa, sierra y selva, para poder redistribuirlos a pueblos que no tenían acceso a otras regiones. Los logros tecnológicos, alcanzados a nivel agrícola, no hubieran sido posibles sin la fuerza de trabajo que se encontraba a disposición del Inca, así como la red vial que permitía almacenar adecuadamente los recursos ya cosechados y repartirlos por todo su territorio.
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LOS ANDENES
Los incas tuvieron una especial preocupación por encontrar formas para mejorar las condiciones del suelo para la agricultura. La variedad del clima y del territorio difícil, los llevaron a buscar soluciones diversas, y fueron muchas las formas que encontraron para hacer frente al problema. Entre las medidas más conocidas se encuentran la construcción de andenes, que durante el gobierno incaico se le dio una gran importancia. Aunque demandaban movilizar grandes cantidades de mano de obra, que el estado inca podía realizar con relativa facilidad.
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AGROTECNIA
Se estima que los incas cultivaron cerca de setenta especies vegetales, entre ellas, papas (Solanum tuberosum y otras), camotes (Ipomoea batatas), maíz (Zea mays), ajíes, algodón (Gossypium barbadense), tomate, maní ( Arachis hypogaea), oca (Oxalis tuberosa) y quinua (Chenopodium quinoa).
Las principales técnicas agrícolas, en cuanto a la disposición de tierras fueron:
Andenes o terrazas, para evitar la erosión y aprovechar las laderas y cerros.
Waru waru, técnica en la que se araban surcos alrededor de los cultivos y se les llenaba de agua para crear un microclima más estable que el ambiente.
Pozas secas que se llenaban en época de lluvias. Era muy empleado en la costa. Se les llamaba simplemente lagunas (qucha).
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FORMAS DE TRABAJO PERSONAL
La mita El ayni La minka
![Page 44: Los incas ii](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081504/55845e90d8b42ad1588b45da/html5/thumbnails/44.jpg)
Usaban animales de servicio, especialmente la llama, la vicuña, la alpaca y el guanaco; de que además obtenían la lana.
Frecuentemente se designa a la civilización de los incas como la Civilización del Maíz, debido a que en realidad su economía y casi toda su alimentación, se basaba en el cultivo de dicho vegetal. La planta del maíz, que no era conocida por los europeos antes de ser descubierta la civilización del Imperio Inca, es de gran valor alimenticio, y constituía la principal fuente de sustento de la población incaica.
La tierra era considerada propiedad del Inca. Asignaba una parte a los sacerdotes y a los campesinos; los que además de sus parcelas laboraban las del Sol (los sacerdotes) y las tierras del Inca
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Red vial (Qapaq Ñan)
Actualmente se está postulando la teoría de la construcción Inca de un camino que conecta al Cuzco con la costa atlántica del Brasil en el estado de Sao Paulo, este camino tiene como nombre Peabirú (nótese la coincidencia en las dos últimas sílabas con el vocablo "Birú" nombre primigenio del Perú)
![Page 46: Los incas ii](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081504/55845e90d8b42ad1588b45da/html5/thumbnails/46.jpg)
RELIGIÓN
La religión inca evolucionó desde las primitivas creencias quechuas hacia un culto del Sol, - al que denominaban Apu Punchau y también Inti - y también la Luna, la Lluvia y el Rayo.
Divinidades secundarias eran los dioses tutelares de las tribus, identificadas con animales como la serpiente, el perro, el jaguar o el cóndor, que se representaban con tótems; y ciertos elementos naturales como las estrellas, las montañas, el aire y el mar.
Existía gran cantidad de sacerdotes encabezados por un supremo sacerdote llamado Vallac Umu.
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DIOSES PRIMARIOS
Wiracocha (en quechua: Qun Tiksi Wiraqucha) era considerado como el esplendor originario o El Señor, Maestro del Mundo. En realidad fue la primera divinidad de los antiguos peruanos, a saber, los habitantes de Caral, Chavín, Huari y especialmente los tiahuanacotas, que provenían del Lago Titicaca. El culto al dios creador supuso un concepto de lo abstracto y de lo intelectual, y estaba destinado solo a la nobleza.
Wiracocha al igual que otros dioses, fue un dios nómada. Según los mitos, surgió de las aguas, y creó el cielo y la tierra. Tenía un compañero alado, el Pájaro Inti, una especie de pájaro mago, sabedor de la actualidad y del futuro. Este pájaro mago, no es otro que el Corequenque de las tradiciones orales, el picaflor de oro, mensajero de los dioses, cuyas plumas servían para la mascaypacha o corona del emperador Inca.
Wiracocha es representado con dos varas, que al parecer eran realmente estólicas (propulsalanzas) o warakas (hondas gigantes andinas).
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Mama Quilla (en quechua: Mama Quilla, Madre Luna) era hermana, madre y esposa de Inti; también era considerada madre del firmamento. De ella se tenía una estatua en el Templo del Sol, en el que una orden de sacerdotisas le rendía culto.
La Pacha Mama (en quechua: Pacha Mama, Madre Tierra o Madre Còsmica) La fuente femenina de la que proviene todo el mundo material, el sustento de toda la naturaleza y toda la realidad.
Pachacamac (en quechua: Pachakamaq, Soberano del mundo) era una re-edición de Wiracocha, el cual era venerado en la Costa Central del Imperio inca. Era conocido como el dios de los temblores, y su culto hizo un aparente sincretismo con el actual Señor de los Milagros, el cual - según la historiadora María Rowstoroski - tiene rasgos de este antiguo dios pagano.
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DIOSES MENORES
En total y según algunas tradiciones orales el primer sol del mundo antiguo (Ñawpa pacha) el cual era Wiracocha, el creador con su corte, y tuvo 4 hijos: Kon o Wakon, dios de las sequías; Mallko dios de la ley; Vichama o Atipa dios de la guerra y la venganza y Pachacámac, quienes regentaron sucesivamente el mundo actual destruyéndolo sucesivamente. Pachacámac a su vez tuvo de hijos al sol (Inti) y la luna (Mama Quilla) del mundo actual o Kay Pacha. Existen otros wakas o dioses, como Catequil, poderoso dios oráculo; Huallallo Carhuancho, dios de fuego con rasgos malignos; Huari, dios gigante de la guerra referido a la cultura del mismo nombre; Amaru, la serpiente mitológica divina; entre muchos otros nombrados en sin número de tradiciones orales recopiladas recientemente.
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TEMPLOS
Pascaumati Templo del Sol (Coricancha), en Cuzco.
Templo de la Luna. Templo de Pachacamac
(destruido). Templo de Urpi Huachac. Plaza de los peregrinos. Templo de Zuma. (Siendo
ésta una de las inspiraciones para crear un juego con su mismo nombre)
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FESTIVIDADES
Mes Mes Inca Traducción
Enero Huchuy Pocoy Maduración pequeña
Febrero Hatun Pocoy Maduración grande
Marzo Paucar Warai Ropa de flores
Abril Ariway Baile del maíz joven
Mayo Aimuar Canción de la cosecha
Junio Inti Raymi Festival del Sol
Julio Anta Situwai Purificación terrenal
Agosto Qhapaq Situwa Sacrificio de purificación general
Septiembre Quya Raymi Festival de la reina
Octubre Uma Raymi Festival del agua
Noviembre Aya Marqa Procesión de los muertos
Diciembre Cápac Raymi Festival magnífico
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ARQUITECTURA INCA
Más que un conjunto de formas innovadoras, sus manifestaciones artísticas supusieron una continuidad con las tradiciones anteriores, siendo las más elaboradas los textiles, la orfebrería, el trabajo en piedra y la cerámica. A partir de una experiencia local modesta, los incas desarrollaron un arte sencillo al que fueron incorporando las técnicas y la habilidad de los pueblos conquistados.
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Acllahuasi en Pachacámac
La arquitectura inca se caracteriza por la sencillez de sus formas, su solidez, su simetría y por buscar que sus construcciones armonicen el paisaje. A diferencia de sociedades costeñas como la chimú
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Fortaleza de Sacsayhuamán
Sacsahuamán, fortaleza inca de carácter ciclópeo, enclavada sobre un cerro de más de 3.500 m de altitud situado al norte de la ciudad de Cuzco, a la cual dominaba. Proyectada por Pachacutec Inca Yupanqui hacia 1440, se avanzó notablemente en su construcción a finales del siglo XV, durante el mandato de Túpac Inca Yupanqui, resultando acabada, años después, siendo soberano Huayna Cápac.
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CERÁMICA
La cerámica incaica es distinta de los estilos que predominaron en la zona centroandina en la época pre-Tahuantinsuyo. El estilo inca se caracteriza por su producción en masa, habiéndose encontrado evidencias del empleo de una gran cantidad de moldes que permitieron difundir una producción sumamente estandarizada. Sus colores se caracterizan por el uso intensivo de diferentes tonos de marrón y sepia, además del rojo, negro, blanco, anaranjado y morado, que producían una gama relativamente variada de combinaciones.
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TEXTILERÍA
El arte textil incaico se caracteriza por sus tejidos con diseños geométricos o tocapus y por la fineza de su técnica. Los incas destacaron por sus tapices y sus estupendos mantos de plumas, también de diseños geométricos. Tuvieron un extraordinario sentido de la simetría, reflejado mediante la repetición de figuras estilizadas dispuestas de una manera sumamente ordenada.
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ESCULTURA
Los trabajos realizados en piedra constituyen el otro gran conjunto de realizaciones incaicas que merece la pena destacar. Suele limitarse a representaciones zoomorfas de auquénidos, llamas, vicuñas y alpacas, y fitomorfas, mazorcas de maíz, que son conocidas como conopas y a numerosos cuencos y recipientes llamados popularmente morteros.
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Orfebrería y metalurgia
En toda la costa existieron expertos plateros y durante al apogeo inca sus gobernantes establecieron mitimaes en el Cuzco para la producción de objetos suntuarios. Diversos documentos nombran a estos grupos provenientes del Chimú, Pachacámac, Ica y Chincha. Es probable que sus obras siguiesen los gustos estéticos inca. Sabemos del establecimiento en Zurite, cerca del Cuzco de unos yanas plateros de Huayna Cápac, provenientes de Huancavilca (actual Ecuador) que residían en tierras del soberano y cuya obligación era fabricar objetos para el Inca.
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Música
Los incas contaron con varios instrumentos musicales de viento y percusión entre los que se encuentran: la quena, la tinya, el calabacín, la zampoña, el wankar y la baqueta. La música desempeñaba un papel importante en distintas ocasiones. Se sabe que había música amorosa, guerrera, fúnebre y agrícola. La música inca se componía de cinco notas musicales.
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EDUCACIÓN
La educación en el Tahuantisuyo fue privilegio
de nobles. Se enseñaban elementos de
historia, relatando las hazañas guerreras de los
incas; también fundamentos de matemáticas y
manejo de los quipus.
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CONCLUSIÓN
Otras de la culturas precolombinas existentes en América a más de los Mayas – Aztecas tenemos a los Incas, su origen se calcula que aparecieron a finales del siglo XII, cuando una pequeña tribu se estableció en lo que es el valle del Cuzco, fundaron la capital y más tarde se convirtió en un extenso y poderosos imperio que guarda sus tradiciones, mitos leyendas como los demás pueblos que habitan en este continente.
El señorío Inca fue fundado por el legendario Manco Cápac a fines del siglo XIII, le sucedieron hábiles guerreros como Pachacutec y su sucesor Tupac Yupanqui quienes apenas en 50 años construyeron el imperio más grande y extenso de América.
Fueron tan bien organizados que fácilmente lograron dominar a todos los pueblos que hallaban a su paso, transmitieron su lengua quechua quedando como lengua oficial del imperio Inca.