7/25/2019 Los Cuadernos de Emil Cioran

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Los cuadernos de EmilCioranMás allá de sus aforismos y de sus ensayos, Cioran se deja la vida en sus

"Cuadernos", que en España se han publicado de manera fragmentaria. ido

 perd!n anticipadamente por los posibles errores de una mala traducci!n del

francs, pero aqu# intento paliar en lo posible el desaguisado. Estánrelacionados con indicaci!n del párrafo y n$mero de página, a partir de la

edici!n francesa de esos "Cahiers, %&'()%&(*" +allimard, %&-(. /adamenos que %000 páginas tienen la culpa.

sábado, octubre 24, 2009

Fragmentos del 1821 al 1840Primer deber de cada uno, al levantarse: ruborizarse de sí mismo

1821 !P"g 21# $ %&

'i el (erro es el m"s des(reciable de los animales es (or)ue el *ombre se conoce losu+iciente como (ara (oder a(reciar un com(aero )ue le resulta tan +iel

1822 !P"g 21# $ 8&

'o- como esas vie.as mani"ticas )ue ven en todo desconocido un asesino

182/ !P"g 21# $ &

El reino de lo inesencial

1824 !P"g 21# $ 10&

Las cosas como son: todos mis (ensamientos eisten en +uncin de mis miserias 'i *ecom(rendido ciertas cosas, el m3rito *a- )ue situarlo nicamente sobre las lagunas demi salud

182# !P"g 21# $ 11&

Las cartas de 'imone 5eil dirigidas al (adre Perrin, escritas durante la guerra -(ublicadas en 6ttente de 7ieu !Es(era de 7ios&, (ocas veces *e leido algo tan +uertere+erido al grado de eigencia absoluta con uno mismo El res(eto a la 9erdad tiende alo tr"gico

182 !P"g 21# $ 12&

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;6 )u3 rezarle en el +ondo de este universo marc*ito<

182% !P"g 21# $ 1/&

Esta angustia )ue se nutre a sí misma Cual)uier (reteto le vale (ara in+larse, (araeas(erarse 'aber )ue no obedece a ninguna =razn>, - )ue (or tanto *a- )ue

someterse - seguir su+ri3ndola ?o (uedo dominarla, emana de todos misdes+allecimientos, de una debilidad )ue *abría )ue cali+icar de ontolgica

1828 !P"g 21# $ 14& !P"g 21 $ 1&

En la medida de lo (osible, *uir como de la (este de las (alabras =in+inito> -=eternidad>

182 !P"g 21 $ 2&

Pueblo mal*umorado - des*onesto

18/0 !P"g 21 $ /&

@odo traba.o en (ro+undidad su(one cierto gusto (or lo re(rimido

18/1 !P"g 21 $ 4&

Esos días en los )ue la menor contrariedad me sume en una de(resin total de la cualme resulta im(osible des*acerme - )ue me de.a la im(resin de )ue .am"s acabar",)ue me sobrevivir" incluso

18/2 !P"g 21 $ #&

?ada me gusta m"s en Calígula )ue la orden dada a sus guardias de im(oner el silencioabsoluto en los establos la noc*e (recedente a los es(ect"culos circenses de su caballo

18// !P"g 21 $ &

El discurso de Atn antes de matarse Be*sa )ue.arse o acusar, (ues, segn dice,=ocu(arse de los dioses o de los *ombres es seal de )uerer seguir vivo>

18/4 !P"g 21 $ %&

1% marzo 14

7e re(ente, un recuerdo mu- (reciso de mi (e)uea *abitacin de la'c*umannstrasse en Derlin, cuando tenía treinta aos Lo cabreado )ue estuve ena)u3lla 3(oca ?unca *e conocido des(u3s una soledad m"s o(resiva

18/# !P"g 21 $ 8&

eidegger - C3line, dos esclavos de su lengua.e, *asta el (unto )ue (ara ellosliberarse de 3l e)uivaldría a desa(arecer Esclavizarse del estilo (ro(io, algo así como

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entre una necesidad, un .uego, - una im(ostura ;Cmo desenredar la (arte de cadauno de estos elementos< 'e diría )ue el +enmeno (rimordial es la necesidad Es lo )ueabsuelve a los mani"ticos de su lengua.e

18/ !P"g 21 $ &

L Guerto de tuberculsis en 142 o 14/ 7urante la o+ensiva alemana de 140,recuerdo )ue vino a verme al *otel, a mi *abitacin donde se encontraban de visita dosestudiantes rumanos, no recuerdo )ui3nes @uve )ue ausentarme durante media *ora

 6 mi regreso, los estudiantes se *abían ido, - )ued3 a solas con L, )ue me di.o: =@uscom(atriotas son gili(ollas, sí, gili(ollas Les gusta Francia>L tenía tal ("nico a ser movilizado )ue deseaba una derrota r"(ida ?o *e conocido(or tanto nadie m"s +ranc3s, en el buen sentido del t3rmino, )ue 3l

18/% !P"g 21 $ 10& !P"g 21% $ 1&

La (asin (or la msica es en sí misma una con+esin ?os sentimos m"s cercanos a un

desconocido )ue se dedica a ella )ue a cual)uiera )ue le resulte indi+erente - )ue veamos a diario

18/8 !P"g 21% $ 2&

El maso)uismo alem"n es intolerable 6-er noc*e, con+erencia de ans GEnzensberger 7e creerle, slo los alemanes *an cometido crímenes durante la ltimaguerraEste (ueblo no (uede ser m"s )ue arrogante o (lano, (rovocador o cobarde

18/ !P"g 21% $ /&

Cada uno cree )ue slo 3l (ersigue la verdad, - )ue los dem"s son inca(aces de buscarla - no merecen encontrarla

1840 !P"g 21% $ 4&@raduccin de HorgeIic a las :4# a m 8 comentarios:

martes, agosto 18, 2009

Fragmentos del 1801 al 1820Lo )ue m"s nos gusta en París !J& es asistir a la caída de un *ombre

!J& ;Por)u3 slo en París< e a)uí una de las características +undamentales de la

naturaleza *umana

1801 !P"g 21/ $ 4&

?adie es modesto, (or)ue nada se *ace modestamente El orgullo de la derrota'obre su +rente llevaba los estigmas del 3ito

1802 !P"g 21/ $ #&

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 9ergKenza, vergKenza, vergKenza 7is(uta con un comerciante, a (ro(sito de una bombona de butano Le amenazo, me en+urezco de tal +orma )ue no (uedo gesticular(alabra, grito, tiemblo tan desatado esto- )ue ni alcanzo a contem(larme, a =serconsciente> de mi estado, contrariamente a lo )ue me sucede en mis cleras *abituales,en las )ue me veo salirme con la míaPero bien s3 lo )ue me *a (uesto +uera de mí: ese comerciante al )ue detesto desde

*ace muc*o, aun)ue no me lo *a-a to(ado m"s )ue tres o cuatro veces en total, a esecomerciante, le not3 contento de no darme la razn

180/ !P"g 21/ $ &

La desa(aricin de los animales, me.or dic*o su li)uidacin, es un acto de unagravedad sin (recedentes 'u verdugo *a invadido literalmente el (aisa.e a no *a-sitio m"s )ue (ara 3l Mu3 tristeza ver a un *ombre a*í donde (odría contem(larse aun caballo

1804 !P"g 21/ $ %&

'i los aztecas (racticaron el sacri+icio *umano +ue (ara a(aciguar a los dioses, a los )uese o+recía sangre a +in de )ue im(idieran )ue el universo se sumergiera en el caosEstos (recolombinos, cre-endo con razn )ue era necesaria una o(eracin contranatura, re(etida a diario, (ara )ue la naturaleza no se dislocara - viniera aba.oEn lo )ue a mí res(ecta, no (uedo creer en las =le-es>N el universo no subsiste m"s)ue (or una intervencin sobrenatural Llega el +inal de un (eríodo csmico, - esaintervencin, una vez concluída, el mundo se des*ace en el acto

180# !P"g 214 $ 1&

 6*ogado en el +racaso

180 !P"g 214 $ 2&

Ona religin no est" viva m"s )ue durante la elaboracin de sus dogmas ?o se creerealmente *asta muc*o tiem(o des(u3s de se ignore en )u3 se debe creer eactamente

180% !P"g 214 $ /&

La in.usticia, asentamiento del mundo La in.usticia es la base de este mundo 'inella, me (regunto )ue *abría de slido - duradero a)uí aba.o

1808 !P"g 214 $ 4&

La amargura de las entraas

180 !P"g 214 $ #&

ace +alta muc*o cora.e (ara *acer +rente a la (rimavera

1810 !P"g 214 $ &

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Ge siento etraordinariamente cercano al b-ronismo ruso, desde Petc*orine a'tavroguine

1811 !P"g 214 $ %&

e escrito a 6rmel uerne, a (ro(sito de La caída en el tiem(o: =Gis dudas no *an(odido deberse a mis automatismos 'igo e.ecutando gestos a los cuales me esim(osible ad*erirme El drama de esta insinceridad im(regna el +ondo mismo de mio(sculo>

1812 !P"g 214 $ 8&

En París, suelto gemidos tan gratuitos como los de mis (aisanos en mi (aís Esossus(iros milenarios, esos sus(iros de siem(re

181/ !P"g 214 $ &

El aciago demiurgoEste mundo no (uede ser obra m"s )ue de un demiurgo sos(ec*oso, e incluso aciago

1814 !P"g 214 $ 10&

=6 +inales del siglo QRR algunos (artidarios del dualismo moderado en Rtalia creían )uetras *aber dado +orma a Eva, el mismo demonio se acost con ella, - )ue Caín +ue el*i.o de ambosN de esa misma sangre nacieron los (erros, cu-a cariosa +idelidad *acialos *ombres viene a (robar su orígen *umano > !C 'midt, Historia y doctrina de lasecta de los Cátaros o Albigenses, Paris, 184, @ RR, ( &

181# !P"g 214 $ 10& !P"g 21# $ 1&

'egn un escrito mani)ueo, la clera es la raíz del arbol de la muerte

181 !P"g 21# $ 2&

?adie m"s a(to )ue -o (ara com(render los cimientos de la maldicin

181% !P"g 21# $ /&

Las abdicaciones del cerebro

1818 !P"g 21# $ 4&

?o so- el m"rtir de una causa, so- el m"rtir del serEl (uro *ec*o de ser como +actor de su+rimiento

181 !P"g 21# $ #&

;7e )u3 su+rís< $ 7e estar a)uí o all", de estar no im(orta dnde

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1820 !P"g 21# $ &@raduccin de HorgeIic a las #:/2 ( m 1 comentario:

sábado, junio 06, 2009

Fragmentos del 1%81 al 1800'ituarse +uera de los (ro(ios m3ritos, como es(ectador de uno mismo

1%81 !P"g 211 $ /&

“El sauce pinta el vientosin necesidad de pincel” !'ar-u&

1%82 !P"g 211 $ 4&

 6-er noc*e, en la iglesia de 'an Bo)ue, El Mesias 7os *oras de .bilo 6*ora siento

 vergKenza de todos esos aos en los )ue estuve de(rimido Es cierto )ue lo conseguíasin a(enas es+uerzo !- cada uno de los días&, mientras )ue ese otro estado de gloria,en rigor, (odrían contarse las veces )ue lo *e conocido verdaderamente 6un)ue bienes cierto )ue en esos momentos era el Amo del Mundo

1%8/ !P"g 211 $ #&

=En medio de vuestras ocu(aciones m"s agitadas, deten3os un instante (ara=contem(lar> vuestro es(íritu>

 6sí reza el octavo (rece(to !*a- diez& de la (r"ctica zen segn la Escuela de @saoStung

1%84 !P"g 211 $ &

='e suea (ara no verse obligado a des(ertar, (or)ue se desea dormir> !Freud,Cartasa Wilhelm Fliess, ( 2#1&

1%8# !P"g 211 $ %&

 6(arte un breve =es(lendor> durante la (ublicacin del Breviario de podredumbre, no*e conocido m"s )ue oscuridad: ;realmente me a(ena< 6 veces me lo (regunto

1%8 !P"g 211 $ 8&

La melancolia de ser com(rendido, no *a- nada m"s grande (ara un escritor

1%8% !P"g 211 $ &

Gis ata)ues de angustia: no (uedo esca(ar de ellos m"s )ue saliendo, la calle comoremedio Mued"ndome entre cuatro (aredes es im(osible ata.arlos?inguna crísis (ro+unda carece de su tras+ondo +isiolgico - meta+ísico a la vez

1%88 !P"g 211 $ 10&

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1 marzo 14 7es(u3s de (oco m"s de un ao *e ido a ver dos (elículas terribles: Milucha - os animales! Este ltima, a(ta (ara todos los (blicos, aun)ue debería estar(ro*ibida (ara todo el mundo salvo (ara los asesinos - los =(esimistas> La =vida> es(eor )ue cuanto (odamos imaginar: una (esadilla (ermanente @odos los serestiemblan, *asta los leones orrible, *orrible

La (iedad, lo me.or de lo )ue se imagin

1%8 !P"g 212 $ 1&

2 marzo La (elícula 3sa de os animales otra vez e (ensado en ella esta noc*e, allevantarme, (or la maana de nuevo Ese es(ect"culo sobre bestias destru-3ndose lasunas a las otras, cuando no de de(redadores )ue devoran restos, nada de nuevo ensuma, lo sabido Pero es )ue nunca *e contem(lado en a(enas una *ora tanto miedo -tanta *uída a la vez @odos los animales, los agresores - las víctimas, enzarzados enuna carrera alocada Puesto )ue la vida slo (uede continuar destru-3ndose, *a- )uetener valor (ara sacar las consecuencias ;Cu"les< uir, (ara em(ezar

1%0 !P"g 212 $ 2&

Esto- mal dotado (ara la =luc*a (or la vida> es )ue la =vida> no me interesa lo bastante como (ara luc*ar en su nombre

1%1 !P"g 212 $ /&

?ada (uede acometerse a lo grande sin crueldad

1%2 !P"g 212 $ 4&

@ener =car"cter>, estar ca(acitado (ara la crueldad

1%/ !P"g 212 $ #&

e so(ortado a los *ombre durante cincuenta - tres aos, 3so es lo )ue debería(ensar cada vez )ue em(iezo a dudar de mí mismo Como -o digo, ;tenemos )ue sacarun santo de cada uno de nosotros< @odos deberíamos considerarnos santos si seconocieran nuestros dolores

1%4 !P"g 212 $ &

'iem(re la misma cantinela : se )uiere uno entretener con los "ngeles, - *a- )ue salir a

cenar +uera

1%# !P"g 212 $ %&

# marzo, a ca"da en el tiempo, el título del =libro> )ue acabo de terminar 'i(udiera creer en lo )ue *ago

1% !P"g 212 $ 8&

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=Enemigo del g3nero *umano>, el nico título )ue desearía (retender, - )ue nunca meconsentir"n

1%% !P"g 212 $ &

Para so(ortar una derrota no *a- otro camino )ue el absoluto o el cinismo !6un)uere+ugiarse en lo absoluto (ara eludir una derrota su(one, (or otro lado, cierta dsis decinismo, de ironía m"s bien&

1%8 !P"g 212 $ 10& !P"g 21/ $ 1&

La de(resin est" ligada a todos los +enmenos im(ortantes, - (or tanto cotidianos dela vida, a la digestin en (rimer lugar a lo tengo dic*o: todo lo )ue en nosotros *a-de (ro+undo *unde sus raíces en la +isiología

1% !P"g 21/ $ 2&

?adie (odr" sacarme de la cabeza )ue este mundo es +ruto de un dios tenebroso, de undemiurgo maldito 'ecretos lazos me unen a ese dios, me cuento entre susdescendientes, (rolongo su sombra, me inclino incluso a (ensar )ue me *aencomendado atender a las consecuencias de la mandicin sus(endida sobre 3l - suobra

1800 !P"g 21/ $ /&@raduccin de HorgeIic a las :/8 a m  comentarios:

domingo, mayo 10, 2009

Fragmentos del 1%1 al 1%80Ge gusta contradecirme *asta la demenciaN no, no se trata de una manía, sino de una+atalidad: algo )ue no (uedo evitar

1%1 !P"g 20 $ /&

?o est"s =muerto> cuando de.as de amar, sino de odiar El odio conserva

1%2 !P"g 20 $ 4&

'o- un elegíaco )ue combate a las ideas, desde dentro - sin lograr nunca librarse deellas

1%/ !P"g 20 $ #&

Ona certeza, siento la (iedad m"s intensamente )ue el comn de los mortales Pero esono (rueba )ue sea me.or )ue ellos, no, slo m"s d3bil

1%4 !P"g 20 $ &

 9uelvo a casa a las cuatro de la madrugada, un (oco ac*is(ado Las calles del casco

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antiguo desiertas, las contraventanas totalmente ec*adas: se diría un (uebloabandonado, no, una ciudad en la )ue todos sus *abitantes -acieran muertos en elinterior de sus casas ;Cmo (odr"n circular de día<

1%# !P"g 20 $ %&

e ido a allimard (or lo de la entrega a P de su bastn de 6cad3mico El (blico desiem(re de los cocTtails Ona im(resin +nebre : P de uni+orme, rodeado de ancianas

 - de escritores dudosos, des(u3s de *aber re*uído, durante toda su vida, de tales*onores 7e +orma mu- nítida, esa sensacin de entierro o de boda (rovinciana

1% !P"g 20 $ 8&

7e(resiones como las mías no son =normales> m"s )ue durante la adolescencia - en laetrema decre(itud

1%% !P"g 20 $ &

e (asado un (ar de *oras maravillosas con una +amilia rusa Lo (oco )ue *ancambiado desde sus grandes novelas cu"n *ermosa esa inada(tacin Por lo dem"s,la ada(tacin es seal de +alta de car"cter - de vacío interior

1%8 !P"g 20 $ 10&

Ge ubico en una zona inde+inida entre la (oesía - la (rosa, sin (oder o(tar (or una o(or la otraN de los (oetas tengo el ritmo, de los (rosistas, la insistencia 6un)ue m"s

 bien creo )ue, en realidad, (ara lo )ue no *e nacido es (ara la (alabra

1% !P"g 20 $ 11& !P"g 210 $ 1&

Puede suceder )ue el 6lem"n (osea genioN lo )ue nunca (osee es talento !Para talento,el de los Hudios en 6lemania $(ara su maldita desgraciaSN (or)ue *a sido 3ste el )ue *asuscitadio los celos de sus conciudadanos m"s (esados&

1%%0 !P"g 210 $ 2&

Cada generacin vive en lo absoluto, es decir, reacciona como si acabase de alcanzar lacima de la *istoria

1%%1 !P"g 210 $ /&

El gran secreto de todo: sentirse el centro del mundo Eso es eactamente lo )ue *acecada individuo

1%%2 !P"g 210 $ 4&

22 de +ebrero ace un tiem(o (rimaveral @odo se des*ace en mí, cada c3lula seabre, mu- abierta La (rimavera, recien cum(lidos -a los cincuentra - tres, se dedica acada momento a abrir todas mis *eridas

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1%%/ !P"g 210 $ #&

abía creído inocentemente )ue me *abía librado de la o(inin, )ue es cosa baladí enrealidad, - tal o cual (alabra )ue me llega no de.a de =*acer cual)uier cosa> Lo ciertoes )ue la idea de indi+erencia *a *ec*o en mí (rogresos tan increíbles )ue la tomo (or

un estado

1%%4 !P"g 210 $ &

 6, )ue (ro(uso mis =7e+iniciones del 7olor> a una revista inglesa, vieron como leres(ondían: =Rt is too de(ressing> U=Es demasiado de(rimente>V

1%%# !P"g 210 $ %&

Es incisiva la idea de '(engler de )ue la autobiogra+ía tiene sus orígenes en la=con+esin> catlica

;a- =con+esiones> antes del cristianismo<

1%% !P"g 210 $ 8&

Gi estado *abitual es incom(atible con la discusin seria de un (roblema Esto-demasiado +ebril - en eceso de(rimido (ara ello On mínimum de ob.etividad, 3so estodo lo )ue an*elo, sin conseguirlo

1%%% !P"g 210 $ &

e intentado escribir cual)uier cosa sobre la *istoria, algo )ue antao me a(asionaba - )ue a*ora a(enas me intriga, (ero me resulta im(osible a(licarme a la cuestin m"s

all" de unos (ocos días @odo lo )ue no me concierne directamente me aburre Geresulta (enoso *acer tamaa con+esin, )ue tiene, en cambio, la ecusa de (arecer(er+ectamente natural a los o.os de un (oeta o de cual)uiera )ue (ersiga su (ro(iasalud

1%%8 !P"g 210 $ 10&

Ge gustaría =convertirme>, ;(ero en )u3<

1%% !P"g 211 $ 1&

Para resignarse a ser desconocido *ace +alta cierta elevacin de es(írituN no se consigue

m"s )ue des(u3s de *aber agotado el dondo de amargura de )ue se dis(oneA bienEl ambicioso no se resigna a la oscuridad m"s )ue des(u3s de *aber agotado todas las(osibilidades de amargura de )ue dis(one

1%80 !P"g 211 $ 2&@raduccin de HorgeIic a las %:40 a m ?o *a- comentarios:

domingo, febrero 22, 2009

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Fragmentos del 1%41 al 1%0?ada m"s di+ícil )ue (onerse el dia(asn del ser Coger el tono al ser

1%41 !P"g 20 $ 8&

La muerte de Gircea Wa(ratan U108S1/, (ro+esor de +iloso+ía, amigo de CioranV eescrito a mi *ermano, )ue me decía en su ltima carta )ue *abía (erdido al nicoamigo )ue le )uedaba en este mundo Le *abl3 de la alegre deses(eracin de Wa(ratan

 -, a decir verdad, no *e conocido a nadie )ue encarnara como 3l tal (arado.a 'i no*ubiera malogrado su talento, )ui3n sabe lo )ue *abría (odido salir de a*í, )uiz"suna obra Pero )u3 im(orta El *ombre estaba a*í, era un genio, - si *ubiera *ec*o unaobra no *abría (odido derramar su =in+inite .est> Uburla in+initaV sobre el (rimero )uellegase

1%42 !P"g 20 $ &

Muisiera (oder escribir con la libertad de un 'aintS'imon, sin (reocu(arme de la

gram"tica, sin caer en la su(ersticin del uso correcto - el terror al solecismo a- )uerozar a cada momento la incorreccin, si se )uiere im(rimir una marc*a animada alestilo Cuidarlo, corregirlo es matarlo La maldicin de escribir en una lengua (restada:no nos (odemos (ermitir el lu.o de renovarla con +altas mu- (ersonales

1%4/ !P"g 20% $ 1&

El aut3ntico escritor no (iensa nunca en el estilo ni en la literatura: escribe,sim(lemente, se diría )ue vive de realidades - no de (alabras

1%44 !P"g 20% $ 2&

En un artículo de Horge uill3n acerca de Lorca se *ace (atente la e+ervescenciaintelectual de Es(aa *acia 1// @res aos des(u3s, la cat"stro+e @odas las 3(ocasintelectualmente +ecundas anuncian desastres *istricos ?unca el con+licto ideolgico,las discursiones a(asionadas )ue com(rometen a una generacin, se reducen aldominio es(iritual: ese *ervidero no (resagia nada bueno Las revoluciones - lasguerras re(resentan el es(íritu en marc*a, es decir, el triun+o - no la degradacin +inaldel es(íritu

1%4# !P"g 20% $ /&

Cuando naci 'aintS'imn su (adre tenía sesenta - oc*o aos i.o de un anciano

!como Daudelaire& ;Mu3 demuestra esto< ;On genio tan vigoroso, +ruto de ladecre(itud< Ona curiosidad digna de resaltar, aun)ue convendría guardarse de sacaralguna conclusin (recisa

1%4 !P"g 20% $ 4&

Leo algunos tetos sobre la +enomenología de usserl Es increíble el orgullo de estos=+ilso+os> enclaustrados en su terminología de escuela Argullo sectario 6dem"s,conduciendose en todo momento sectariamente

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luego est"n todos esos )ue *ablan de =antro(ología +ilos+ica> - nunca del *ombreasta -o, (or cierto, *e tenido )ue (asar (or ello, - +ui adoctrinado (ara id3nticaaventura e im(ostura verbal Fueron Pascal, ?ietzsc*e - C*estov )uienes me sacaronde allíMu3 di+icil es contem(lar las cosas cara a cara, - )u3 cmodo atenerse a los(roblemas

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;?o nos (reguntamos desde siem(re en )u3 consiste el acto de (esar, )uien es el )ue(iensa< Cual)uiera )ue no ace(te las cosas tal - como son El (rimer (ensador +ue sinduda el (rimer mani"tico del (or )u3 En el +ondo, *a- mu- (ocos *ombres )ue(adezcan esta manía 7e *ec*o, -o lo *e encontrado en un numero mu- restringido Rral +ondo de las cosas, )uerer llegar m"s bien, su+rir (or no conseguirlo, eige un ti(o dees(íritu m"s raro de lo )ue se cree En todo caso, el (or )u3 es una en+ermedadinslita, - (or tanto nada contagiosa

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Pienso en mis =errores> (asados - no (uedo lamentarlos 'ería como (isotear mi .uventud, lo )ue no deseo a ningn (recio Gis entusiasmos de antao emanaban demi vitalidad, de mi deseo de esc"ndalo - de (rovocacin, de una voluntad de(ragmatismo deteriorado (or mi ni*ilismo de entonces Lo menos )ue (odemos*acer es ace(tar nuestro (asadoN o bien de.ar de (ensar en 3l, - considerarlo algomuerto - bien muerto

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En el +uncionamiento de mi es(íritu *a- algo )ue no de.a de dar vueltas G"s )ue grave

incluso, es un sabota.e Pero m"s vale )ue no me entretenga muc*o en buscar suorígen

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Ge *ubiera gustado (asar la velada en com(aía de un (oeta Pero me es(eraba un(rosista

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Bozanov, mi *ermano'in duda el (ensador, no, el *ombre con el )ue tengo m"s a+inidades

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% de +ebrero de 14El sentimiento de maldicin slo se siente verdaderamente cuando se suea )ue se(adece en medio mismo del Paraíso

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@res días de ecursin en 'ologne, )ui3n diría )ue cerca de París (uedenencontrarse (aisa.es tan melanclicos !el estan)ue de Fav3le&

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ritar asusta a los "ngeles

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Creerse en trance de ins(iracin, casi al borde del delirio, cuando en realidad no setrata m"s )ue de una +atiga cercana a la +iebre

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 6s(irar a la dignidad de monstruo es +"cil, (ero me resulta desagradable conseguirla,ser su abanderado

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Esos momentos en )ue dudo de todo, en )ue nada detiene el gol(e, en )ue la materiase des*ace, en )ue *asta el granito me (arece demasiado desmenuzable

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 6cabo de escribir una a(ología del odio Pero en el +ondo lo )ue -o entiendo (or odiono es m"s )ue un arran)ue de deses(eracin, la negrura de la deses(eracin, estado(uramente sub.etivo )ue no tiene nada )ue ver con la intencin de *acer dao, con elencono contra los dem"s

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Como Gacbet*, lo )ue m"s necesito es rezar, (ero al contrario )ue 3l -a no (uedo deciramen

1%0 !P"g 20 $ 2&@raduccin de HorgeIic a las 8:/0 a m # comentarios:

sábado, enero 10, 2009

Fragmentos del 1%21 al 1%40Fulanito es, a*ora, mi bestia negra Genganito lo ser" maana, - así sucesivamente7ebemos considerar como un regalo de la Providencia la (osibilidad )ue (oseemos de

 verter sobre cual)uiera de los dem"s nuestras reservas de bilis !sin )ue, (or lo dem"s,ninguno lo se(a ni (ueda a(ercibirse de ello de manera alguna& @al es el (recio eigido(or nuestro e)uilibrio (ues, en otro caso, seríamos nosotros el blanco de todosnuestros dardos

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ott+ried Denn un bastante buen (oeta con trazos del cantautor macabro

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?o (uedo interesarme (or nadie a )uien no le (ese alguna +atalidad !Gi (asin (or losabsburgo&

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 6-er (or la noc*e, 28 de diciembre, cantada (or la coral de eilbronn, la Cantata nX8, 6lso *at ott die 5elt geliebt El coro +inal, una +uga acom(aada (or lostrombones, era una mezcla de alegría - de no se )u3 etrao - (oderoso )ue me *ade.ado casi loco 'e *ubiera dic*o el .ubileo del Huicio Final 6(laudí como un (osesoacía tiem(o )ue no sentía una ealtacin (arecida

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On mal crnico )ue (adezco, no, uno de los males crnicos )ue (adezco es estecatarro de laringe, acom(aado de la atro+ia de las mucosas nasales, una aut3nticamaldicin (ara el escritor Es así de sim(le, (or otro lado : no escribo, en gran medida,a causa de esa (esadez )ue desciende sobre mi cabeza - (araliza mis +acultades Lasore.as ta(onadas - las +osas nasales congestionadas me sumergen en un estado sesemiSidiotez cotidiana Conozco bien el lamentable, el miserable orígen de esasin*ibiciones del es(íritu, de la agonía de la idea misma ante mis (ro(ios o.os, de esaderrota de la ins(iracin

1%2# !P"g 204 $ %&

e leído en una revista inglesa la lista de monumentos demolidos de *ec*o (or el

 barn aussmann Lo increíble es )ue el (o(ulac*o le de. *acer, )ue a(enas encontro(osicin alguna, etc ?unca ciudd alguna *a sido des+igurada tanto, en tiem(os de(az, como París

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'aber )ue es im(osible dilucidar )ui3n es inocente - )ui3n cul(able, - seguir .uzgando,es algo )ue *acemos todos de una manera o de otra 'lo estaría satis+ec*o el día en)ue -a no (udiera emitir .uicio alguno sobre nadie Ecluída la vanidad, me entran a

 veces ganas de com(render - .usti+icar a todo el mundo El verdugo no es m"s libre )uesu víctima 7esde el momento en )ue desem(eamos el o+icio de vivir, somos iguales)ue el resto, a(enas un (oco me.ores )ue los dem"s

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?o (odemos menos )ue admirar a )uienes tienen el valor de arrastrarse, de serabiertamente cobardes, de con+esar sus debilidades 6un)ue (uede )ue =admirar> nosea la (alabra 7e.3moslo 6 )uienes sin duda envidiamos es a )uienes, (ara triun+ar,no retroceden ni ante el ridículo

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?o temerle al ridículo, e(onerse a 3l incluso ace +alta (ara ello cierta +ortaleza de"nimo Los aventureros, en el sentido (ositivo - negativo del t3rmino, son una (ruebaindudable de ello@ener miedo al +racaso es temer el rídiculo, lo m"s mez)uino )ue *a- @irar (Yalante,

en eso consiste .ustamente no temer convertirse en la burla de nuestros seme.antes

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?o conozco un solo *ombre interesante )ue no *a-a tenido alguna en+ermedad m"s omenos secreta

1%/0 !P"g 20# $ #&

;6 )u3 viene lo de demorarse tanto ante cosas -a dic*as< El es(íritu no sigue ciertos(asos m"s )ue cuando (osee la (aciencia de volver sobre ellos, es decir, de (ro+undizar

1%/1 !P"g 20# $ &

Los buenos escritores, observa ?ietzsc*e, no escriben (ara =die s(tizen undKbersc*ar+en Leser> !=(ara los lectores demasiado sutiles>& es cierto, el gran escritorno tiene nada de esteta

1%/2 !P"g 20# $ %&

El re+inamiento es seal de vitalidad de+iciente, en el arte, en el amor - en todo

1%// !P"g 20# $ 8&

El aut3ntico escritor slo se encaria de su lengua materna - se dedica a +isgonear ental o cual idioma etran.ero 'aber limitarse, ese es su secreto ?ada m"s +unesto(ara el arte )ue una desorbitante am(litud es(iritual

1%/4 !P"g 20# $ & !P"g 20 $ 1&

?unca (erdonamos a )uienes a(elan a nuestro orgullo

1%/# !P"g 20 $ 2&

'egn cuenta 'uetonio, al (rinci(io de la guerra civil, como Pom(e-o declarase )ue

consideraba como enemigos a todos a)uellos )ue no (ermanecieran a su lado, C3sar $en un rasgo de aut3ntica genialidadS anunci )ue 3l se situaría entre sus amigos losindi+erentes - los neutrales

1%/ !P"g 20 $ /&

@raba.ar, (roducir, no es re+leionar, es .ustamente lo contrario Be+leionar consisteen situarse a(arte de todos los actos, - como (or +uera de todas las ideas

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1%/% !P"g 20 $ 4&

'eor, ;(or )u3 no me díste +acultades a la medida de lo )ue siento, (alabras dignas demis momentos de +elicidad o de(resin<

1%/8 !P"g 20 $ #&

'iem(re *e vivido con miedo a ser sor(rendido (or la desgracia, lo cual *aenvenenado mi eistencia Ese terror, mirado así, tenía su .usti+icacin e intentadotambi3n tomarle la delantera: la desgracia siem(re me *a encontrado recostado sobreella misma cuando llegaba

1%/ !P"g 20 $ &

 6rmarse de (aciencia, )u3 +rase tan cabal La (aciencia es, e+ectivamente, un arma -nada (uede *acerse contra )uien sabe (roveerse de ella 7e las virtudes, es la )ue m"s

+alta me *ace 'in ella, estamos inde+ectiblemente al albur del ca(ric*o o de ladeses(eracin

1%40 !P"g 20 $ %&@raduccin de HorgeIic a las 8:4% a m 1 comentario:

lunes, diciembre 15, 2008

Fragmentos del 1%01 al 1%20Para encontrar la verdad, nada como mantenerse en todo e)uidistante entre elentusiasmo - la acritud

1%01 !P"g 202 $ 1&

@odo lo )ue me im(ide traba.ar me sienta bien ago c*a(uzas de la maana a lanoc*e, (or *uir, (or miedo, (or nadaLa muerte del es(iritu, esa inca(acidad (ara concentrarse en otra cosa )ue no sean lasmismas, las eternas manías )ue nos obsesionan

1%02 !P"g 202 $ 2&

?adie como -o *a cuidado sus de+ectos con tanta minuciosidad - em(eo

1%0/ !P"g 202 $ /&

Leo una biogra+ía de ?etc*aiev ?o *a- nada com(arable esos +an"ticos )ue tuvieronuna vida

1%04 !P"g 202 $ 4&

7escon+io de todo a)uel )ue )uiere mandar sobre otros Esa arraigada tendencia,comn a tanta gente ;es una su(erioridad, un de+ecto< o creo no (oseerla 'iento laidea misma de dar una orden como algo a.eno recibirla, m"s todavía ?i maestro, ni

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esclavo Eternamente, nada

1%0# !P"g 202 $ #&

Gis ideas se asocian segn un ritmo demasiado (reci(itado - arbitrario Paso de una aotra sin (ensar !nunca me.or dic*o& Ge inundan, sin )ue (ueda obtener el menor

(rovec*o de ellas Ge gustaría (oderles decir a cada una ellas: =7etente>, (ero nome da tiem(o'i di.era en voz alta lo )ue me (asa (or la cabeza, me encerrarían inmediatamente, -no (or la inco*erencia de las ideas o las im"genes, sino a causa de su vertiginosasucesin, de su des+ile monstruoso - casi ridículo

1%0 !P"g 202 $ &

Gi vie.a obsesin: rom(er con todo, retirarme a una cueva 6- 'i no temiera tanto el+río, s3 )ue .untaría el cora.e su+iciente como (ara abandonarlo todo Esa debilidadme a(latana - me em(u.a a todos los com(romisos

1%0% !P"g 202 $ %&

Absesin del (aso del tiem(oPensar )ue cada instante )ue (asa *a (asado (ara siem(re Esta observacin estrivial 'in embargo, de.a de serlo cuando la rumias tumbado en la cama - (iensas enese (reciso instante, )ue se te esca(a, )ue se *unde irremediablemente en la nadaEntonces te dan ganas de no levantarte nunca m"s -, en un acceso de sabiduría,(iensas en de.arte morir de *ambre

 o (ercibo +ísicamente la caída de cada instante en lo irre(arable des(u3s (ienso ental o cual (asa.e de mi in+ancia: ;dnde est" el )ue +uí< 'omos tan insustanciales comoel viento, -, (or muc*o )ue escribamos (oemas o corramos tras las verdades, slo son

reales las certidumbres de la inanidad @odo es vano, salvo el (ensamiento de la 9anidad

1%08 !P"g 202 $ %& !P"g 20/ $ 1&

Escuc*aba a C*o(in, - des(u3s no s3 cu"ntos aos de indi+erencia (or ello

1%0 !P"g 20/ $ 2&

?o nos sentimos orgullosos cuando su+rimos, sino cuando *emos su+rido ?uestrasdesgracias no son una leccin de modestia , a decir verdad, nada se torna modesto

1%10 !P"g 20/ $ /&

Pertenezco a ese gru(o de escritores de corto aliento (or sim(le *orror a las (alabras

1%11 !P"g 20/ $ 4&

 6 un amigo )ue me consult !;;<<& acerca de su (rimo matrimonio, le disuadí =Perome gustaría al menos de.ar mi nombre a alguien, tener descendencia, un *i.o> =;On

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*i.o<>, le di.e =; )ui3n te asegura )ue no ser" un asesino<> 7esde entonces mi amigono *a vuelto a dar seales de vida

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?inguna religin m"s etraa )ue la cristiana 'u +igura central es un (roscrito

1%1/ !P"g 20/ $ &

24 de diciembre 6 las 10 de la noc*e 'olo Este ao *e leído tres o cuatro libros sobreRsabel de 6ustria, - acabo de terminar otro m"s Gi (asin (or ella arranca de la(rimavera de 1/#, cuando en Gunic* leí Ona em(eratriz de la soledad de Darres

1%14 !P"g 20/ $ %&

La di+erencia entre los creadores - los noScreadores estriba en )ue los (rimeros adoran*ablar de sí mismos, mientras los otros lo detestan Ona obra (ersonal es +orzosamente

una con+esin m"s o menos enmascarada

1%1# !P"g 20/ $ 8&

@u alma contenía un canto : ;)u3 lo *a so+ocado<

1%1 !P"g 20/ $ &

La nica ciudad donde el ridículo no mata es París Es (or)ue en ella se admira la+alsedad - casi siem(re triun+a, lo ideal (ara +ulminar el sentido del ridículo

1%1% !P"g 20/ $ 10&

Eiste un increíble (lacer en *ablar mal de alguien a )uien se conoce bien, o al )ueincluso se le considera un amigo7es(u3s, vergKenza - tristeza

1%18 !P"g 20/ $ 11&

Los nicos amigos a los )ue verdaderamente )ueremos son a)uellos con los cualestenemos (ocos (untos en comn, )ue no (oseen las mismas (reocu(aciones )uenosotros, - a los cuales vemos lo m"s raramente (osible Por lo dem"s, la amistad slosubsiste mientras no se (onga de mani+iesto, mientras no (retenda ir m"s all" de lo)ue 3sta es

1%1 !P"g 204 $ 1&

@ele+onear a alguien -, de re(ente, de (uro miedo al escuc*ar su voz, colgar ela(arato 7e este cariz son, en resmen, mis relaciones con los dem"s On eremitateido de sociabilidad

1%20 !P"g 204 $ 2&

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