LITURGIA DEL GRADO DE APRENDIZ

PRELIMINARES DE LA APERTURA

Cada Funcionario debe de llevar durante los trabajos, la joya distintiva del cargo

que desempeña. Dichas joyas se llevaran pendientes de un collarín azul y serán

las siguientes; Venerable Maestro, una escuadra; Primer Vigilante, un nivel;

Segundo Vigilante, una Plomada: Secretario, dos Plumas Cruzadas; Tesorero, dos

Llaves Cruzadas; Orador, un Libro Abierto; Hospitalario, una Mano con una

Moneda; Maestro de Ceremonias, una Regla de 24 Pulgadas; Primero y Segundo

Expertos, un Triangulo; Primer Diacono, el Compas, la Escuadra y el Sol; segundo

Diacono, el Compas, la Escuadra y la Luna en cuarto creciente; Porta Estandarte,

un Compas; los Guarda Templo, dos Espadas Cruzadas y el Ecónomo , un

Candado.

VENERABLE MAESTRO.___(X ) Silencio HH .·. Míos, estamos en Logia, H .·.

Maest .·. de Cer .·. , examinad si todos los HH .·. En sus respectivos puestos y

con sus condecoraciones.

(El Maest .·.de .·. Cer .·. Se asegurara de que todos los HH .·. Ocupen los

puestos que les corresponden, debidamente decorados o su columna respectiva

de acuerdo con su grado, una vez que se haya cerciorado de esto, dará tres

golpes con su vara en el piso y dirá)

MAESTRO DE CEREMONIAS---Ven .·. Maest .·. Todos los puestos están

cubiertos y los HH.·. Debidamente condecorados.

VENERABLE MAESTRO.---HH .·. Míos, voy a abrir los trabajos de la Resp .·.

Log.·. Simb.·………No……..en su primer grado y os agradezco vuestra puntual

asistencia. ¿Cual es el primer deber de los VVig .·. En Log .·. H .·. Prim .·. Vig .·.?

PRIMER VIGILANTE, ---Asegurarse de que estamos a cubierto de toda

indiscreción profana, Ven .·. Maest .·.

VENERABLE MAESTRO---Cumplid con ello H .·. Y haced avisar al Guard .·. Tem

.·. Ext .·. Que vamos a abrir la Log .·. de Apr .·. Para que vigile.

PRIMER VIGILANTE.---H .·. Seg .·. Vig .·.servíos disponer se cubra el Temp .·.

SEGUNDO VIGILANTE.--- Ejecutad la orden HH .·. EExp .·.

(Los EExp .·. Salen y se aseguran que estamos a cubierto, instruyen y previenen

al Guard .·. Temp .·. Ext .·., Regresan y hacen lo mismo con el Guard .·. Temp .·.

Int .·., Se colocan entre CCol .·. Y dice él)

PRIMER EXPERTO.--- H.·. Seg.·. Vig.·. Estamos a cubierto

SEGUNDO VIGILANTE.--- Podemos proceder H .·. Prim .·. Vig .·.

PRIMER VIGILANTE.-- Estamos a cubierto exteriormente, Ven .·. Maest .·.

VENERABLE MAESTRO.---¿ Y Como H .·.?

PRIMER VIGILANTE---Con secreto y amor fraternal un H .·. Defiende la puerta

exterior con espada y otro, igualmente seguro, cuida en el vestíbulo de que nadie

nos espié u oiga.

VENERABLE MAESTRO.---¿Cual es el segundo deber de los VVig .·. H .·. Seg .·.

Vig .·.?

SEGUNDO VIGILANTE.--- Asegurarse de que todos los que están en el Temp .·.

son AApr .·. MMas .·. Llamándolos al orden.

VENERABLE MAESTRO.---HH .·. Prim .·. y Seg .·. VVig .·. Cercioraos de ello. (X)-

-- En pie y a la orden. (Todos los presentes hacen el signo. Los VVig .·. Desde sus

tronos reconocen sus CCol .·. Y el Ven .·. Maest .·. El Or .·. ).

SEGUNDO VIGILANTE.---H .·. Prim.·. Vig .·. los HH .·. de la col .·. Del N .·. Son

AApr .·. MMas .·. Y están al orden.

PRIMER VIGILANTE.--- Ven .·. Maest .·. los HH .·. De ambas CCol .·. Son AApr .·.

Y están al orden.

VENERABLE MAESTRO---Lo mismo los de Or .·. Podemos proceder, tomad

plaza.

APERTURA DE LA PRIMERA CAMARA SIMBOLICA

El Ven .·. Maest .·. Da un golpe de Mall .·. Que repiten los VVig .·. )

VENERABLE MAESTRO--- ¿Sois Mason, H .·. Pim .·. Vig .·.?

PRIMER VIGILANTE---Mis HH .·. Me reconocen como tal, Ven .·. Maest .·.

VENERABLE MAESTRO.---¿A que hora acostumbran abrir sus trabajos los AApr

.·. MMas .·. H .·. Seg .·. VVig .·.

SEGUNDO VIGILANTE.---Al medio día, Ven .·. Maest .·.

VENERABLE MAESTRO.--- H .·. Prim .·. Vig .·. ¿que hora es?

PRIMER VIGILANTE.--- Medio día en punto, Ven .·. Maest .·.

VENERABLE MAESTRO---Pues en virtud de la hora que es, servíos HH .·. Prim .·.

y Seg .·. VVig .·. Invitar a los HH .·. Que decoran vuestras CCol .·. Como yo lo

hago a los de Or .·. Se unan a vosotros y a mí para abrir los trabajos de esta Resp

.·. Log .·. Simb .·. ………..No……..en su Prim .·. Gr .·.

PRIMER VIGILANTE.---H .·. Seg .·. Vig .·. y HH .·. De la Col del S .·. Nuestro Ven

.·. Maest .·. Os pide que os unáis a él y a mí para abrir los trabajos de esta Resp .·.

Log .·. en su Prim .·. Gr .·.

SEGUNDO VIGILANTE---HH .·. De la Col .·. Del N .·. Nuestro Ven .·. Maest .·. Por

conducto del H .·. Prim .·. Vig .·. Os pide nos ayudéis a abrir los trabajos de esta

Resp .·. Log .·. en su Prim .·. Gr .·. (X) Anunciado H .·. Prim .·. Vig .·.

PRIMER VIGILANTE---(X) Esta anunciado Ven .·. Maest .·.

VENERABLE MAESTRO.--- (XXX) En pie y al orden,

H .·. Maest .·. de Cer .·. Atended el Ara. (Todos lo hacen y vuelven la mirada hacia

Or .·. )

( El H .·. Maest .·. De Cer .·. abrirá el libro de la ley en la pagina donde se

encuentra el salmo 133 colocando el compas sobre la Biblia y la escuadra con sus

brazos encima de las puntas del compas, estando atento al momento en que el

Ven .·. Maest .·. Declare abiertos los trabajos para encender las luces del ara)

Invocación

VENERABLE MAESTRO.---AL .·. G .·. D .·. G .·. A .·.D .·. U .·. Por la

Confraternidad Universal, bajo los auspicios de la Organización Masónica

Mexicana y de la Muy Resp .·. Gr .·. Log .·. …………..del R .·. E .·. A .·. y A .·. y en

virtud de los poderes de que me hallo investido por la libre y espontanea voluntad

de mis HH .·. Declaro abiertos los trabajos de esta Resp .·. Log .·. Simb .·. ………

No……. En el Gr.·. De Apr .·. A mi HH .·. Míos, por el sig .·. y la bat .·. de gr .·.

Tomad plaza

ORDEN DE LOS TRABAJOS

VENERABLE MAESTRO.---HH .·. Prim .·. y Seg .·. Vig .·. Servíos invitar a los HH

.·. Que decoran vuestras CCol .·. Como yo hago a los de Or .·. a que presten

atención a la Pl .·. De los últimos trabajos con que nos va a dar cuenta nuestro H

.·. Sec .·.

PRIMER VIGILANTE--- H .·. Seg .·. Vig .·. y HH .·. De la Col .·. Del S .·. Nuestro

Ven .·. Maest .·. Os invita a que prestéis atención a la Pl .·. Con que nos va a dar

cuenta nuestro H .·. Sec .·.

SEGUNDO VIGILANTE.---HH de la Col .·. Del N .·. Nuestro Ven .·. Maest .·. Por

conducto del H .·. Prim .·. Vig .·. Os invita a que prestéis atención a la Pl .·. Con

que nos va a dar cuenta nuestro H .·. Sec .·. (X) Esta anunciado H .·. Prim .·. Vig .·.

PRIMER VIGILANTE ---(X) Esta anunciado Ven .·. Maest .·.

VENERABLE MAESTRO.---Tenéis la palabra H .·. Sec .·.

(El Sec .·. lee la Pl .·. y así que termina dice:)

SECRETARIO.---Cumplidas vuestras ordenes, Ven .·. Maest .·.

VENERABLE MAESTRO.--- HH .·. Prim .·. y Seg .·. VVig .·. Anunciad en vuestras

respectivas columnas, como yo lo hago en Or .·. Que se va a conceder la palabra

por si algún H .·. Desea hacer observaciones a la Pl .·. Con que nos acaba de dar

cuenta nuestro H .·. Sec .·.

PRIMER VIGILANTE.---H .·. Seg .·. Vig .·. y HH .·. De mi Col .·. Nuestro Ven .·.

Maest .·. os concede la palabra para si tenéis que hacer observaciones a la Pl .·.

Con que nos acaba de dar cuenta nuestro H .·. Sec .·.

SEGUNDO VIGILANTE.---HH .·. de la Col .·. Del N .·. Nuestro Ven .·. Maest .·. Por

conducto del H .·. Prim .·. Vig .·. Os concede la palabra por si tenéis que hacer

observaciones a la Pl .·. Con que nos ha dado cuenta, nuestro H .·. Sec .·. (X)

Anunciado H .·. Prim .·. Vig .·.

PRIMER VIGILANTE.---(X) Esta anunciado Ven .·. Maest .·.

VENERABLE MAESTRO.---La Palabra es Concedida QQ .·. HH .·.

(Después de haber hecho las observaciones si las hubiese y que el H .·. Sec .·.

Tome nota, dirá el)

SEGUNDO VIGILANTE.---(X) Reina el silencio en mi Col .·. H .·. Prim .·. Vig .·.

PRIMER VIGILANTE.---(X) Reina el silencio en ambas CCol .·. Ven .·. Maest .·.

VENERABLE MAESTRO.--- Reinando también en Or .·. los HH .·. Que la

aprueben lo demostraran con el Sig .·. De Aprobación.( todos los HH .·. que estén

conformes con la Pl.·. hacen indicación de aprobación y una vez que el Maest .·.

de Cer .·. ha dado cuenta con la votación, dirá el )

VENERABLE MAESTRO.---QQ .·. HH .·. Aprobada la Pl .·. Unámonos para

sancionarla, (XXX) En pie y al orden. A mi HH .·. por el Sig .·. (Lo ejecutan) Tomad

plaza.

VENERABLE MAESTRO.---Aprobada y sancionada la Pl .·. Servíos traedla para

su firma H .·. Maest .·. de Cer .·. (Este lleva al Ven .·. Maest .·. El libro luego al

Orad .·. Y después lo regresa al Sec .·. Y vuelve a su puesto)

VENERABLE MAESTRO.---H .·.Prim .·. Exp .·. Servíos ver si hay visitantes en el

salón de PPas .·. PPer .·. Y en caso afirmativo, traednos la lista.

(Saluda únicamente al Ven .·. Maest .·. Sale se asegura de la calidad de los

visitantes si los hay, vuelve si de las toques del Gr .·. Cuando lo reconocen dice él)

GUARDA TEMPLO.---H .·. Seg .·. Vig .·. a la puerta del Temp .·. Llama nuestro H

.·. Exp .·.

SEGUNDO VIGILANTE.---H .·. Prim .·. Vig .·. a la puerta llama nuestro H .·. Exp .·.

PRIMER VIGILANTE.---Ven .·. Maest .·. Nuestro H .·. Exp .·. Pide entrada

VENERABLE MAESTRO.---Concedédsela H .·. Mío.

(El Exp .·. saluda al Ven .·. Maest .·. Y pasa a Or .·. A dar cuenta con su comisión.

Se recibe a los visitantes colocándolos según su categoría en el simbolismo)

VENERABLE MAESTRO.---H .·. Maest .·. De Cer .·. Servíos circular el Sac .·. De

Prop .·.

(El Maest .·. de Cer .·. llevando el Sac .·.de Prop .·. se coloca entre CCol .·. y dice

)

MAESTRO DE CEREMONIAS.---H .·. Seg .·. Vig .·. Me encuentro entre CCol .·.

Con el Sac .·. De Prop .·. Dispuesto a circularlo

SEGUNDO VIGILANTE.----H .·. Prim .·. Vig .·. Nuestro H .·. Maest .·. De Cer .·.

Con el Sac .·. De Prop .·. Se encuentra entre CCol .·. Dispuesto a circularlo

PRIMER VIGILANTE---Ven .·. Maest .·. El H .·.Maest .·. De Cer .·. Se encuentra

entre CCol .·. Con el Sac .·. De Prop .·. Dispuesto a circularlo

VENERABLE MAESTRO.---Circularlo H .·.

(Después de circularlo se coloca entre CCol .·. y Dice )

MAESTRO DE CEREMONIAS.---H .·. Seg .·. Vig .·. Entre CCol .·. Me encuentro

con el Sac .·. De Prop .·. Después de haber sido circulado.

SEGUNDO VIGILANTE.---H .·. Prim .·. Vig .·. El H .·. Maest .·. De Cer .·. Se

encuentra entre CCol .·. Con el Sac .·. De Prop .·. Que ha circulado ya

PRIMER VIGILANTE---Ven .·. Maest .·. Nuestro H .·. Maest.·. De Cer .·. Después

de haber circulado el Sac .·. De Prop .·. Se encuentra entre CCol .·. Y espera

ordenes

VENERABLE MAESTRO.---Pasadlo a Or .·. H .·. Maest .·. De Cer .·. Y vosotros

HH .·. Orad .·. Y Sec .·. Ayudadme a dar fe de su contenido.

(Si hay iniciaciones solamente se leerá el acta de los últimos trabajos y la

correspondencia mas úrgete procediéndose al acto de iniciación. Si hay iniciación

solamente se llevara a cabo este acto el Sec.·. da lectura a la correspondencia

recibida dándole preferencia a las PPl .·. y CCir .·. De la Gr .·. Log .·. Las cuales

serán saludadas de pie y con el Sig .·. En su oportunidad se tomaran los acuerdos

sobre cada una de ellas. )

VENERABLE MAESTRO.---H .·. Orad .·. Servíos dar la bienvenida a nuestros HH

.·. Visitantes quienes nos han venido a ilustrar con sus luces y conocimientos,

honrándonos con su presencia.

ORADOR.---( Cumple con lo ordenado y dice ) Cumplidas vuestras ordenes Ven

.·. Maest .·.

VENERABLE MAESTRO.---HH .·. Prim .·. y Seg .·.VVig .·.servíos anunciar en

vuestras respectivas CCol .·. Como yo lo hago en Or .·. Que se va a conceder el

uso de la palabra por si algún H .·. Tiene algo que exponer en bien general de la

Orden, de la humanidad o de este Resp .·. Tall .·. En particular.

PRIMER VIGILANTE.---H .·. Seg .·. Vig .·. y HH .·. de la Col .·. Del S .·. Nuestro

Ven .·. Maest .·.nos anuncia que va a conceder la palabra por si algún H .·. Desea

hacer uso de ella en bien general de la Orden, de la Humanidad o de este Resp .·.

Tall .·. En particular

SEGUNDO VIGILANTE.---HH .·. De la Col .·. Del N .·. Nuestro Ven .·. Maest .·.

Por conducto del H .·. Prim .·. Vig .·. Os anuncia que va a conceder el uso de la

palabra por si algún H .·. Desea exponer algo en bien general de la Orden, de la

humanidad o de este Resp .·. Tall .·. En particular. (X) Anunciado H .·. Prim .·. Vig

.·.

PRIMER VIGILANTE.---(X) Esta anunciado Ven .·. Maest .·

VENERABLE MAESTRO.--- La palabra es concedida QQ .·. HH .·.

(Se va concediendo el uso de ella a cada H .·. Según el turno en que la haya

solicitado, y cuando acaben de tratar todos los asuntos, dice él)

SEGUNDO VIGILANTE.--- (X) Reina el silencio en mi Col .·. H .·. Prim .·. Vig.·.

PRIMER VIGILANTE.---(X) En ambas CCol .·. Reina el silencio Ven .·. Maest .·.

VENERABLE MAESTRO.---Reinando también en Or .·. Servíos H .·. Hosp .·.

Circular el Sac .·. De Benif .·. Con el ritual conocido

(El H .·. Hosp .·. Toma el Sac .·. Y se coloca entre Col .·. Y dice)

HOSPITALARIO.---H .·. Seg .·. Vig .·. Me encuentro entre CCol .·.Y con el Sac .·.

De Benef .·. Dispuesto a circularlo

SEGUNDO VIGILANTE.----H .·. Prim .·. Vig .·. Nuestro H .·. Hosp .·. Se encuentra

entre CCol .·. Con el Sac .·. De Benef .·. Dispuesto a circularlo

PRIMER VIGILANTE.--- Ven .·. Maest .·. Nuestro H .·. Hosp .·. Con el Sac .·. De

Benef .·. Se encuentra entre CCol .·. Dispuesto a circularlo

VENERABLE MAESTRO.---H .·. Hosp .·. Circularlo con el ritual conocido.

(El Ven .·. Maest .·. Si lo cree oportuno podrá ordenar que se circule sin

ceremonias. El H .·. Hosp .·. Lo circula en la misma forma que el Maest .·. De Cer

.·. Circula el Sac .·. De Prop .·. Una vez que lo haya circulado el Hosp .·. Se coloca

entre CCol .·. Y dice)

HOSPITALARIO.---H .·. Seg .·. Vig .·. Entre CCol me encuentro con el Sac .·. De

Benef .·. Después de haberlo circulado

SEGUNDO VIGILANTE.---(X) H .·. Prim .·. Vig .·. Nuestro H .·. Hosp .·. Se

encuentra entre CCol Con el Sac .·. De Benef .·. Después de haberlo circulado

PRIMER VIGILANTE.---(X) Ven .·. Maest .·. Después de haber circulado el Sac .·.

De Benef .·. Nuestro H .·. Hosp .·. Se encuentra entre CCol .·. Y espera vuestras

órdenes

VENERABLE MAESTRO.---Llevadlo a vuestro puesto H .·. Hosp .·. Y dad cuenta

a la Log .·. Con su producto, para que anote el H .·. Sec .·.

Una vez que el Hosp .·. Da cuenta con el producto del Sac .·. Dirá el)

VENERABLE MAESTRO.---H .·. Orad .·. Os suplico nos deis vuestra opinión

acerca de los trabajos realizados y las gracias a nuestros QQ .·. HH .·. VVisit .·.

Quienes nos han venido a ilustrar con sus luces y conocimientos honrándonos con

su presencia

(El H .·. Orad .·. Hará una síntesis de los trabajos realizados y si le parecieren bien

dirá que estos fueron justos y perfectos y si hubiese VVissit .·. Se dirigirá a ellos

agradeciéndoles su asistencia. DESPUES DE QUE HACE USO DE LA PALABRA

EL ORAD .·. A NADIE SE LE CONCEDERA ESTA)

VENERABLE MAESTRO.____H. ·. Maest de Cer .·.y HH .·.EExp .·. Servíos

acompañar a nuestro H .·.Port .·. Estand .·. Para que conduzca entre CCol .·. A

nuestro Resp .·.Estand .·. Para ser despedido (XXX) En pie y al orden

(Los HH .·. conducen al Estand .·.y lo colocan entre CCol .·.y dirá el )

VENERABLE MAESTRO._______A mi HH .·. Por la trip .·. Bat .·. Del Gr .·. En

honor de nuestro Resp .·. Estand .·. (Se ejecuta) Servíos HH .·.conducirlo a su

sitial y vosotros HH .·. Prim .·. y Seg .·.VVig .·.ayudarme a batir MMall .·. A su

paso.

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS

VENERABLE MAESTRO.---HH .·. Prim .·. y Seg .·.VVig .·. Suplicad a todos los HH

.·. Que decoran vuestras CCol .·. Como yo lo hago a los de Or .·. Se unan a

vosotros y a mí para cerrar los trabajos de esta Resp .·. Log .·. En el Gr .·. De Apr

.·.

PRIMER VIGILANTE.---H .·. Seg .·. Vig .·. Y HH .·. De la Col .·. Del S .·. Nuestro

Ven .·. Maest .·. por mi conducto os suplica os unáis a él y a mí para cerrar los

trabajos de esta Log .·. En el Gr .·. De Apr .·.

SEGUNDO VIGILANTE---HH .·. De la Col .·. Del N .·. Nuestro Ven .·. Maest .·. Por

conducto del H .·. Prim .·.Vig .·.os suplica que nos ayudéis a cerrar los trabajos de

esta Resp .·. Log .·.en el Gr .·. De Apr .·. ( X ) Anunciado H .·. Prim .·. Vig .·.

PRIMER VIGILANTE.---(X) Anunciado Ven .·. Maest .·.

VENERABLE MAESTRO---H .·. Prim .·. Vig .·. ¿Que Hora es?

PRIMER VIGILANTE.--- Media noche en punto, Ven .·. Maest .·.

VENERABLE MAESTRO.--- H .·. Seg .·. ¿Que edad tenéis?

SEGUNDO VIGILANTE.---Tres años Ven .·. Maest .·.

VENERABLE MAESTRO.---(XXX) En pie y al orden QQ .·. HH .·.

(Todos los HH .·. se paran al orden y esperan la señal del Ven .·. Maest .·. )

VENERABLE MAESTRO.--- En atención a la hora que es y a la edad que tenéis,

declaro cerrados los trabajos de esta Resp .·. Log .·. En el Gr .·. De Apr .·.

Conmigo HH .·. Míos, por el Sig .·. y la Bat .·. Del Gr .·. (Se hace) H .·. Maest .·. De

Cer .·. Atended el Ara.

(El Maest .·. de Cer .·. se para frente al ara con la vista a Or .·. y apaga las tres

grandes luces, recoge la herramienta y dice )

MAESTRO DE CEREMONIAS.---Cumplidas vuestras ordenes Ven .·. Maest .·.

VENERABLE MAESTRO.---Los trabajos están cerrados QQ .·. HH .·. Pero antes

de retirarnos debemos recordar nuestros

D E B E R E S

VENERABLE MAESTRO--- Hermanos míos ahora vais a dejar este recinto

consagrado a la amistad y a la virtud y a mezclaros otra vez en el mundo profano;

en medio de vuestros asuntos no olvidéis los deberes que tantas veces habéis

jurado en esta logia, sed pues prudentes, diligentes, moderados y discretos y

acordaos igualmente que en esta ara habéis prometido solemnemente ayudar con

cordialidad en proporción a vuestros haberes al hermano que necesite vuestra

asistencia que habéis ofrecido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle a su

reforma vindicar su opinión cuando sea calumniado y surgir en su defensa las

circunstancias más favorables aun cuando su conducta sea justamente

reprensible, para que el mundo vea que los Masones se aman los unos a los

otros. Estos principios generosos se extienden aun mas: Todo hombre tiene

derecho a vuestros buenos oficios; asi os encargamos HAGAIS BIEN A TODOS,

encomendándonos principalmente a los hermanos. Por diligencia en el

cumplimiento de vuestros respectivos deberes, y por una benevolencia LIBERAL,

CARIDAD, CONSTANCIA Y FIDELIDAD en vuestras amistades: y por un porte

amable, justo y virtuoso descubriréis los efectos útiles de esta ANTIGUA Y

HONRADA INSTITUCION. No piense el mundo que aquí habéis trabajado

inútilmente, y habéis gastado vuestras fuerzas en nada. Vuestra obra está con el

G .·. A .·. D .·. U .·. y nuestra recompensa en la estimación y cariño de nuestros

hermanos. Finalmente hermanos míos. Vivir en estrecha unión, que la PAZ MORE

ENTRE VOSOTROS Y NOS UNA LA FRATERNIDAD ETERNAMENTE, y

recordad que entre los individuos como entre las naciones el respeto a derecho

ajeno es la paz

TODOS.--- Así sea

JURAMENTO DE CLAUSURA

VENERABLE MAESTRO--- Juremos Tolerancia y amor a nuestros semejantes.

TODOS.--- Lo juro (Extendiendo la mano derecha)

VENERABLE MAESTRO.--- Protección y socorro a nuestros hermanos,

TODOS.--- Lo juro

VENERABLE MAESTRO.--- Secreto cumplido de nuestros trabajos

TODOS.--- Lo Juro

VENERABLE MAESTRO--- Recojo vuestro juramento y uno el mío.

TODOS--- Así sea

CADENA DE UNION

Si hay VVist .·. De otra Gran Jurisdicción o de otros Ritos, el Ven .·. Maest .·.

Ordena al Maest .·. de Cer .·. Les acompañe al salón de PPas .·. PPer .·. y se

sirvan esperarnos. (Dirigiéndose a los demás HH .·. Dice) y vosotros QQ .·. HH .·.

, ayudadme a formar la CADENA DE UNION; (El Maest .·. de Cer .·. Se coloca

frente al Ven .·. Maest .·. y dice JUSTA y PERFECTA HERMANOS MIOS.(

Inmediatamente el Maestro de ceremonias introducirá a los hermanos visitantes y

juntos todos formaran la cadena de unión) Retirémonos en paz con las palabras

de S .·. F .·. U .·. UNO PARA TODOS Y TODOS PARA UNO. (Todos los HH .·.

Cruzando el brazo derecho sobre el izquierdo y engarzando los dedos con los de

los HH .·. de los lados, forman la cadena. El Guard .·. Temp .·. Int .·. No deberá

abandonar su puesto)

Aplausos.

Cuando es Ten Fun .·. Se ejecuta de duelo.

APRENDIZ MASON

CEREMONIA DE INICIACION

(Esta ceremonia estará a cargo de MM .·. MM .·. Admitido un profano a iniciación

el día y hora señalados será conducido al Temp .·. por el H .·. Designado para

ello y una vez dentro del local lo entregara a los HH .·. EExp .·. Quienes estarán

vestidos con domino negro y se encargaran de el

Después de abiertos los trabajos en la forma acostumbrada se procederá de la

manera siguiente)

VENERABLE MAESTRO.---HH .·. Los escrutinios por que ha pasado el

profano……..le son favorables y el orden de nuestros trabajos exige que nos

ocupemos del acto solemne de su iniciación. Si algún H .·. Tiene que decir algo

en contra, que hable y se le hará justicia.(Si ninguno hace uso de la palabra,

añadirá)

Si sois de parecer que procedamos a la recepción servíos demostrarlo con el Sig

conocido, (Si todos lo hacen)

VENERABLE MAESTRO.---HH .·. EEXP .·. Id y preparar al profano traednos sus

alhajas y el triangular contestado y firmado mientras los EExp .·. Regresan de

cumplir su comisión voy a poner los trabajos en receso a un simple golpe de Mall

.·. En pie y al orden (X) los trabajos están en receso.

(En el acto los HH .·. EExp .·. Salen a recibir al profano, le vendan los ojos lo

despojan de sus alhajas y le conducen al dando rodeos al cuarto de reflexiones lo

introducen en el y dando la espalda a la puerta le quitan la venda y lo sientan

diciéndole que medite en todo cuanto esta a su vista y conteste las preguntas del

triangular que le dejan sobre la mesa y lo firme; recomendándole que cuando

termine de tres golpes sobre la mesa y no voltee a ver quien entra llega el Exp .·.

Lo venda nuevamente y lo conduce a PPas .·. PPer .·. Donde lo deja al cuidado

del Seg .·. Exp .·. El Prim .·. Exp .·. Recogerá el triangular y lo colocara en la

punta de su espada dirigiéndose al Temp .·. Donde llamara en la forma

acostumbrada.)

PREVENCION.---(En el transcurso de estos preparativos, es necesario que los

EExp .·. Eviten en lo absoluto la realización de actos de violencia física o moral en

contra del candidato ya que en muchos casos lo único que se consigue es formar

una pésima opinión de los graduantes para nuestra Augusta Institución,

provocando la perdida de esos elementos

(Al regresar el Prim .·. Exp .·. Retornaran los trabajos a toda su fuerza y vigor y al

llamar este dirá el)

GUARDA TEMPLO INTERIOR.---H .·. Seg .·. Vig .·., el H .·. Exp .·. Viene a

rendir cuenta de su comisión.

SEGUNDO VIGILANTE.----H .·. Prim .·. Vig .·. el H .·. Prim .·. Exp .·. Viene a

dar cuenta de su comisión

PRIMER VIGILANTE.----Ven .·. Maest .·. Nuestro H .·. Prim .·. Exp .·. Viene a

dar cuenta de su comisión

VENERABLE MAESTRO.---Dadle entrada. (Entra) pasa a Or .·. H .·. Y entregar

las alhajas y el triangular al H .·. Sec .·. Y ocupar vuestro puesto

VENERABLE MAESTRO.----H .·. Sec .·. Dad lectura al triangular.

SECRETARIO.----- (Da lectura a las respuestas y al terminar dirá) cumplidas

vuestras ordenes Ven .·. Maest .·.

VENERABLE MAESTRO.-----En principio aceptaremos estas respuestas a reserva

de que si algún H .·. así lo desea las amplié en su oportunidad Exp .·. Servíos ir

por el profano y conducirlo a nuestra presencia (Mientras el Exp .·. Va por el

profano dice él)

VENERABLE MAESTRO.-----HH .·. Míos reclamo de vosotros el mayor silencio.

Ni el Prep .·. , ni el Terr .·. , ni el Exp .·. ni otro alguno deben tratar con aspereza

al profano circunspección y compostura deben reinar en todos los actos de lo

SUBLIME a lo RIDICULO no media más que un solo paso y la menor exageración

basta para desprestigiar lo solemne de esta recepción.

Todos los HH .·. Durante los viajes deben estar pendientes de mí para que en el

momento en que alce los brazos cese la prueba y se restablezca

momentáneamente el silencio que debe reinar.

H .·. Prim .·. Vig .·. os suplico os encargáis de la entrada y salida del templo

(Durante este tiempo el Exp .·. Pone al profano en mangas de camisa con el

brazo y la tetilla izquierda descubiertos. Así como la rodilla derecha, levantando el

pantalón y caída la media. Le coloca una cuerda al cuello cuyos extremos se

cruzan delante del pecho y va a atarse a la espalda, sin impedir los movimientos

durante la ceremonia a nadie se le hacen honores y los HH .·. Que entran van en

el mayor silencio a ocupar sus asientos)

I N I C I A C I O N

(Desordenadamente toca el Exp .·. Con el puño de su espada. El Guard .·. Tem

.·. Int .·. Abre sin ruido para que el profano oiga lo que se dice y exclama con voz

clara y fuerte)

GUARDA TEMPLO INTERIOR.---H .·. Seg .·. Vig .·. ¡Alarma!, ¡a la puerta del

Templo tocan profanamente!

SEGUNDO VIGILANTE.----(X) ¡ Alarma H .·. Prim .·. Vig .·. ! ¡ A la puerta del

Tem .·. Tocan profanamente!

PRIMER VIGILANTE.----(X) ¡ Alarma Ven .·. Maest .·. ! ¡A la puerta del Temp .·.

Tocan profanamente!

VENERABLE MAESTRO.---- ¿Quien es el temerario que se atreve a interrumpir

nuestros trabajos y trata de forzar las puertas del Templo?

(El Guard .·. Temp .·. Int .·. Acaba de abrir la puerta y coloca la punta de su

espada en el pecho del graduante, diciendo en alta voz)

GUARDA TEMPLO INTERIOR.---- ¿Quien es el temerario que se atreve a

interrumpir nuestros trabajos y trata de forzar las puertas del Temp .·. ?

(El Exp .·. Aleja la espada del pecho del candidato y responde, en singular o

plural, según sea el número de profanos y dice)

EXPERTO.---- ¡Deteneos! soy yo que vengo a presentar a este profano en nuestra

Respetable Asociación

GUARDA TEMPLO INTERIOR.---Ven .·. Maest .·. es nuestro H .·. Exp .·. Que

conduce a un profano que desea iniciarse en nuestra Augusta Asociación

VENERABLE MAESTRO.----- ¡Amigos! ¡Empuñad vuestras espadas, un profano

esta en las puertas del Templo .·. ! ( Todos los HH .·. Hacen ruido simulando

sacar sus espadas el que cesa en el momento en que el Ven .·. Maest .·. Dice)

VENERABLE MAESTRO.---- H .·. Exp .·. ¿Cual es vuestra intención en hacerle

llegar hasta aquí? ¿Que es lo que pretendéis?

EXPERTO.---- Que un hombre de honor aunque profano sea admitido entre

nosotros

VENERABLE MAESTRO.---- ¿Con que derecho se ha atrevido a esperarlo?

EXPERTO.----Con el derecho de ser un hombre libre y de buenas costumbres. Yo

respondo de el.

VENERABLE MAESTRO.----En este caso, preguntadle su nombre y apellidos

( El Exp repite las preguntas al profano )

VENERABLE MAESTRO.---- ¿Su edad? ¿Su patria? ¿Su religión? ¿Su estado

civil? ¡ Su ejercicio ? ¿Su domicilio?

VENERABLE MAESTRO.----H .·. Sec .·. ¿Este es el candidato que esperábamos

SECRETARIO.-----Este es Ven .·. Maest .·.

VENERABLE MAESTRO.----Que pase

(Si hay música tocara de un modo grave, mientras el Exp introduce

silenciosamente al profano y después de hacerle dar tres vueltas, lo coloca entre

CCol .·. Cesa la música, el Exp le coloca la punta de la espada en la tetilla

izquierda

VENERABLE MAESTRO.----Profano ¿que veis? (Responde el candidato)

¿Que sentís? (Responde el candidato) ¡H .·. Exp .·. Sentadle! ( El Exp lo hará

sentar frente al Ara )

VENERABLE MAESTRO.----Decís que nada veis y sentisteis una punta sobre el

corazón. ¡Era una espada! ¡El G .·. A .·. Os libre de que penetre en el! Es el

castigo que se imponía a los que nos vendían a los tiranos, mas para nosotros es

un símbolo como lo que os ha pasado y lo que tendréis que pasar y representa el

torcedor eterno que os deberá destrozar el alma si faltareis a la Augusta Institución

en que pedís ingresar. Ella es una sociedad discreta y por eso solo queremos que

entren hombres de honor, de voluntad y pensamientos libres. La obscuridad en

que os encontráis, es la imagen de la situación del ignorante que obedece

automáticamente al impulso que le dan, como a vos la mano que hasta aquí os

dirige.Esa cuerda que os ciñe el cuello, es emblemática de la esclavitud en que

nos mantienen las preocupaciones que se nos inculcaron en la alborada de

nuestra inteligencia, para que vivamos a merced de los ambiciosos que con su

talento y malicia, han sabido enseñorearse de nuestros progenitores, a fin de que

corrompan de la mejor buena fe nuestra conciencia. Todos en la niñez nos

prestamos como cera blanda a la buena o mala educación que debemos al acaso.

Y si después no aprendemos a usar libremente nuestra razón, nos precipitamos

para siempre en el error, pues nuestro espíritu a semejanza de la materia que

recibe la forma que se le antoja al artista y la conserva queda privado de lo único

que distingue y sublima al hombre ― el derecho de pensar y discurrir, de creer o no

creer fundado en el conocimiento de causa y obrar según dicte la razón y no

conforme la astucia o impulso de nuestros primeros directores‖ Sabed que el que

no piensa o no examina que el que jura en las palabras de otro y se abstiene de

investigar si lo que se le enseña o ha enseñado es cierto no es hombre es una

máquina. Dudad amigo mío de lo que no comprendáis o no conozcáis por vos

mismo.Queréis salir de ese estado lo pedís así a nuestra Asociación y ofrecéis

vuestro corazón y vuestro esfuerzo al que os instruya; eso es lo que significa la

desnudez de vuestro brazo. La de vuestra rodilla derecha patentiza la humildad

que solo la dobléis ante el eterno ¡jamás lo hagáis ante los hombres!

El despojo de vuestro dinero y alhajas, indica que para nosotros nada valen las

riquezas y los títulos que seducen al hombre no queremos sino honor, virtud y

talento. estáis medio vestido y os recibimos como a nuestro igual, para que

cuando halléis a un infeliz, lo miréis como a vuestro hermano, y en resumen ese

despojo, ese aislamiento . esa impotencia que os entrega inerme al primer

enemigo es el cuadro palpitante de la nulidad en que se halla el mortal que no

conoce la luz de la verdad y que no sabe resistir y dominar sus pasiones entre

nosotros se aprende esa virtud de vencerse a si mismo se enseña a andar con

seguridad a través de las tentaciones y peligros que nos cercan y a conocer de un

modo filosófico, practico y radical lo que el HOMBRE DEBE AL SER SUPREMO A

SI MISMO Y A SUS SEMEJANTES.

Decidnos amigo mío si esto es lo que buscáis o si se os ha engañado.

(Después de que el profano contesta, el Ven .·. Maest .·. Dice:)

VENERABLE MAESTRO.----Respondednos con franqueza; ¿Os presentáis aquí

de vuestra propia voluntad sin sugestión interesada de ambiciones personales, ni

maliciosos pensamientos? (Contesta el candidato)

VENERABLE MAESTRO.----reflexionad bien las consecuencias del paso que vais

a dar, porque son terribles y espantosas para el débil a quien abruman con su

peso y solo los hombre de fe y de valor puede resistirlas y salir victorioso. Si

carecéis de esas virtudes aun es tiempo de que retrocedáis de vuestros deseos de

ser masón, pues si estáis en vuestras filas, no solo tendréis que luchar como

nosotros durante nuestra vida, contra nuestros enemigos naturales las pasiones

sino también contra otros más ocultos, contra los hipócritas y los fementidos,

contra todos los fanáticos contra todos los ambiciosos más o menos ignorantes o

azas ilustrados, contra todos los que especulan con la barbarie y el obscurantismo

de las masas. ¿Os sentís con la energía suficiente para ser miembro de esta

Asociación y estáis resuelto a soportar los trabajos que pasareis durante el resto

de vuestra existencia en ese combate de la Luz contra las Tinieblas del honor

contra la Perfidia, de la Verdad contra el Error?

(Responde el profano diciendo si está dispuesto o no)

I N T E R R O G A T O R I O

VENERABLE MAESTRO.---- Antes de que la Augusta Institución que os habla por

mi conducto, tenga a bien admitiros a las pruebas materiales, quiere apreciar

vuestra inteligencia y os invita a que respondáis francamente; ¿Qué ideas se os

ocurrieron cuando se os puso delante de la imagen de la muerte y se os mando

hacer vuestro testamento?(Responde el candidato.)

ORADOR.----todo entre nosotros tiene una significación simbólica, que se os dará

a su tiempo y otra moral.La última, refiriéndose al testamento, es: que el que

quiera contarse en nuestro numero, debe antes morir para el vicio, los errores y

las preocupaciones vulgares y renacer a la virtud, al honor y a la sabiduría: y

también le indica que si llega el caso de sacrificarse por el bien de nuestra

Asociación, no debe vacilar en hacerlo, aunque lo pongan en los más negros y

oscuros calabozos, sin más bebida que el agua y sin más alimento que un pedazo

de pan y un poco de sal

VENERABLE MAESTRO.----Decidnos, amigo mío, ¿creéis en un ser supremo,

llámesele Dios, Causa Primera, Fuerza Universal o de cualquier otra manera?

(Si la respuesta fuera negativa le preguntara en que la funda y con la mayor

dulzura le probara que existe ese Ser Supremo, con poderosos e incontables

argumentos. El Ven Maest debe dejar hablar al profano teniendo siempre la

libertad de conciencia que ha proclamado y que el fin de la masonería es enseñar

al que no sabe y romper los sofismas que confunden aun a los mas entendidos.

Pero si fuera afirmativa la respuesta del candidato dirá)

SECRETARIO.----Esa creencia que hace honor a vuestra razón no es patrimonio

exclusivo del filosofo; lo es también del salvaje, pues basta tener entendimiento

para comprender que la materia no pudo ni puede crear la inteligencia; que

aquella obedece y esta manda; que si la primera es eterna la segunda debe ser

inmortal. La existencia del pensamiento es amigo mío, la mayor prueba de la

existencia de un principio.

VENERABLE MAESTRO.----Profano ¿que entendéis por virtud?

(Contesta el profano y al terminar el Ven .·. Maest .·. Dice)

PRIMER VIGILANTE.-----Virtud es el esfuerzo que domina las pasiones. Para que

exista ha de haber lucha; y no debe confundirse jamás con la Honradez, la

Benevolencia ni la Beneficencia. La primera se halla a menudo en los apáticos; la

segunda en los débiles y la tercera puede maridarse con el vicio y ningún apático,

ningún débil, ninguno que delinca, es virtuoso

VENERABLE MAESTRO.----Decidnos, ¿Qué entendéis por vicio?

(Contesta el profano)

SEGUNDO VIGILANTE.-----Vicio es el Habito que pervierte los instintos y trae la

desesperación si no se satisface. Y así como el hombre virtuoso obedece siempre

las leyes de la conciencia universal que es la verdad, el vicioso incesantemente

las infringe.

Para adquirir la virtud y huir del vicio, para instruirse unos a otros hallar la verdad,

o comunicarse lo que alcancen de ella y enseñarlo a los demás hombres se fundó

la Masonería; y esta levanta Templos a la VIRTUD y ahonda pozos sin fondo a

los VICIOS.

VENERABLE MAESTRO.----Amigo……………………..en el estado en que os

encontráis, sin tener cerca de vos una mano amiga que pueda valeros, ¿no

teméis que abusemos de la debilidad a que os habéis dejado reducir (Responde el

Profano)

VENERABLE MAESTRO.----¿Qué pensáis de la Asociación Masónica?(Contesta

el Profano)

VENERABLE MAESTRO.----Si para asegurarnos de vuestra discreción, os

exigiéramos que nos revelaseis algún secreto, de uno de vuestros allegados o

amigos, consentiríais en hacerlo?

(Si se niega, el Ven Maest elogiara su proceder; pero si se presta a hacer

cualquier revelación lo reprenderá en términos corteses, y lo convencerá de que

nunca debe faltar al secreto que está obligado a guardar)

O B L I G A C I O N E S

VENERABLE MAESTRO.----Toda Asociación, amigo mío, tiene sus leyes, y todo

asociado sus deberes que cumplir; y como no sería justo imponeros obligaciones

sin conocerlas, es de la prudencia de esta Resp .·. Corporación explicaros cuales

han de ser vuestros compromisos.

ORADOR.---EL PRIMERO será un silencio absoluto de cuanto ha yais podido oír,

entender o descubrir entre nosotros, así como de lo que viereis o entendiereis en

lo sucesivo.

SECRETARIO.----EL SEGUNDO de vuestros deberes es combatir las pasiones

que deshonran al hombre, haciéndolo tan desgraciado; practicar la caridad,

socorrer a los hermanos física y moralmente evitando sus infortunios, no

permitiendo ocasión de asistirlos con vuestros consejos y vuestras luces

VENERABLE MAESTRO.----EL TERVERO de vuestros deberes es cumplir los

Estatutos Generales de la Orden de la Organización Masónica Mexicana, La

Constitución de la Gran Logia…………..y el Reglamento particular de esta Logia,

sometiéndoos a lo que legalmente se os pida en su nombre, pues jamás os

prescribiremos nada indigno del honor y de la virtud que proclamamos

VENERABLE MAESTRO.----Ya que conocéis los principales deberes de un

MASON, ¿Os creéis con bastante fuerza y tendréis la firme e inalterable

resolución de practicarlos? (Responde el profano)

VENERABLE MAESTRO.----Antes de pasar adelante os exigiremos que hagáis

vuestra promesa sobre la constitución de la Organización Masónica Mexicana y de

la Gran Logia……….¿Consentís en hacerlo?

(Si el candidato consiente el Ven .·. Maest .·. dice.)

VENERABLE MAESTRO.----H .·. Exp .·. Conducid al candidato al trono.

(El Exp .·. lleva al candidato junto al trono del Ven .·. Maest .·. y le hace beber una

pequeña cantidad del liquido dulce. Después le hará beber del amargo y por ultimo

agua natural, esta operación se va llevando a medida que el Ven .·. Maest .·. va

haciendo que el candidato repita el juramento.)

PROMESA DEL RECIPIENDARIO

VENERABLE MAESTRO.----Repetid conmigo Yo………prometo bajo mi palabra

de honor, cumplir las obligaciones de un buen masón y declaro que no es la

curiosidad la que me conduce aquí, sino el amor la dulzura de esta bebida(Se

hace beber el liquido dulce) se transforme en amargura (se hace beber el liquido

amargo) y el agua que bebiere(Se hace beber agua simple) se convierta en

veneno, y el desprecio de los hombres y la maldición del G .·. A .·. D .·. U .·.

Caigan sobre mi cabeza.

TODOS.---Así sea

VENERABLE MAESTRO.----H .·. Exp .·. Sentadle (el Exp .·. debe sentar al

candidato y el Ven .·. Maest .·. Dice)

E X P L I C A C I O N

VENERABLE MAESTRO.----Amigo mío; Os dije antes, que todo cuanto tenias que

pasar encerraba un emblema. Acabáis de beber tres líquidos al presentar vuestra

promesa. uno dulce, otro amargo y otro simple; El primero representa los bienes,

el segundo los males y el tercero es el sustento de nuestra vida. Se os dejo probar

apenas el primero para significaros con esto que el hombre sabio que el hombre

justo, debe gozar con moderación de los placeres y no ostentar vanidosamente los

bienes de que disfruta, porque insulta a la desgracia; y se os obligo a beber mayor

cantidad del amargo, porque debemos resignarnos a sufrir cuando llegue nuestro

turno. No hay hombre que no pruebe el cáliz de la amargura.¡ E infeliz del que

desespere cuando tenga que agotarle! es indigno de ser hombre

P R U E B A S

VENERABLE MAESTRO.----Profano, nos habéis dado a conocer vuestra

inteligencia y estamos satisfechos. Ahora necesitamos poner a prueba vuestro

valor. Tenéis que dar tres viajes, que estoy seguro se grabaran para siempre en

vuestra memoria. ¿Estáis dispuesto a sufrir esas pruebas?

(Contesta el profano dando o no su parecer.)

VENERABLE MAESTRO.----Profano si vuestro valor flaquea o si tenéis otras

causas para liberaros de ellas, podéis exponerlas. ¿Estás dispuesto?

(Responde el candidato)

EXPERTO.---Ven .·. Maest .·. Los útiles para las pruebas están dispuestos.

VENERABLE MAESTRO.----Prof .·. Habéis oído que todo está dispuesto para las

pruebas. Por última vez os pregunto: ¿Consentís en ellas? (El candidato responde

si está o no dispuesto a ellas y en caso de conformidad dice el:)

VENERABLE MAESTRO.----H .·. Terr .·. Arrebatad al profano y hacedle dar su

primer viaje.

PRIMER VIAJE

(El Terr .·. Toma del brazo al profano y le hace dar una vuelta alrededor del

Templo salvando algunos obstáculos. Todos los HH .·. Producirán ruidos diversos.

Al llegar al Seg .·. Vig .·. Cesa momentáneamente el ruido El Terr .·. Le toma la

mano derecha al profano y con ella dara tres golpes suaves sobre el trono del Seg

.·. Vig .·. Este apoyara su Mall .·. En el pecho del profano y dirá en alta voz).

SEGUNDO VIGILANTE.--- ¿Quien va?

EXPERTO.----Un profano que desea iniciarse en nuestra Augusta Institucion.

SEGUNDO VIGILANTE.----¿Cómo se atreve a esperarlo?

EXPERTO.----Porque es hombre libre y de buenas costumbres.

SEGUNDO VIGILANTE.----¿Quién me responde de el?

EXPERTO.-----Yo que soy su conductor

SEGUNDO VIGILANTE.----Si es así que pase, (X) Ven .·. Maest .·. El primer

viaje ha terminado.

VENERABLE MAESTRO.----Sentaos. ¿Que pensáis acerca del significado de este

primer viaje, amigo mío? (Responde el candidato)

SEGUNDO VIGILANTE.-----Los obstáculos con que habéis tropezado y os

hubieran hecho caer si una mano experta no os hubiera guiado, representan la

primera edad de la vida, con toda su impotencia contra el error y la astucia de los

hombres, contra ese mundo de que venís, erizado de escollos, donde caerías sin

la guía protectora de un maestro. Este viaje representa además en la iniciación,

con sus ruidos, truenos y desordenes, el primer elemento el Aire Notaríais que

después de que el ruido hubo una calma perfecta: pues de la propia manera que

tras del huracán y los cataclismos de la naturaleza viene el reposo, pasado el

tiempo o la edad del error y de la duda, se goza de tranquilidad, de la razón y de la

paz del alma que satisface la conciencia. ¿Estáis dispuesto para hacer el segundo

viaje? (Responde el profano)

SEGUNDO VIAJE

VENERABLE MAESTRO.----H .·. Exp .·. Guiadle en el Segundo Viaje y

sumergidle tres veces en el mar de bronce}.(El Exp .·. Conduce al profano

haciéndole dar una vuelta alrededor del templo. Durante ella le sumerge tres

veces la cabeza en el agua y se la seca con una toalla. Durante el viaje no habrá

más ruido que el roce de las espadas que los HH .·. Cruzan de dos en dos.

Acabada la vuelta lo conduce al trono del Pr .·. Vig .·. Y da con la mano derecha

del profano tres golpes suaves, este apoyara su Mall .·. En el pecho del profano y

Dice:)

PRIMER VIGILANTE.----- ¿Quién va?

EXPERTO.-------Un profano que desea iniciarse en nuestra Augusta Institución.

PRIMER VIGILANTE.----- ¿Cómo se atreve a esperarlo?

EXPERTO.-------Porque es hombre libre y de buenas costumbres.

PRIMER VIGILANTE.----- ¿Quién me responde de el?

EXPERTO.-------Yo que soy su conductor

PRIMER VIGILANTE.-----Si es así que pase. (X) Ven .·. Maest .·. El segundo viaje

ha terminado

VENERABLE MAESTRO.----Sentadlo

PRIMER VIGILANTE.-----El mar de bronce en que os habéis bañado, alegórico de

la tierra y el ruido de las espadas, representan por una parte, la segunda edad de

la vida, cuyas pasiones son el simulacro de los aceros significa nuestra tendencia

a confiar a dichas pasiones la satisfacción de los agravios, con insulto a la moral y

a la razón, pues nos hacemos a la vez jueces y verdugos. Por otra parte,

representa nuestra victoria sobre el segundo elemento, el agua H.·. Exp.·. Guiadle

en su tercer y último viaje y pasadle por el último elemento, el Fuego.

TERCER Y ÚLTIMO VIAJE

(Si hay música tocara suavemente mientras se da la vuelta al templo, dos HH .·.

Soplaran cada uno de ellos en un largo tubo que tiene una extremidad recurvada y

con un depósito de polvos de licopodio, que al salir se inflaman en una vela corta

colocada en la criba. Los HH.·. tendrán cuidado de no quemar al graduante. Al

concluir la vuelta el Exp conduce al profano a la entrada de Or.·. Donde dará tres

golpes en el piso con el puño de la espada; el Ven.·. Maest.·. baja y dice:)

VENERABLE MAESTRO.---- ¿Quién va?

EXPERTO.-------Un Profano que desea iniciarse en nuestra Augusta Institución.

VENERABLE MAESTRO.---- ¿Como se atreve a esperarlo?

EXPERTO.-------Porque es hombre libre y buenas costumbres.

VENERABLE MAESTRO.---- ¿Quién me responde de el?

EXPERTO.-------Yo que soy su conductor.

VENERABLE MAESTRO.----Si es así que pase.

VENERABLE MAESTRO.----Sentadlo.

VENERABLE MAESTRO.----En este último viaje, amigo mío, un hombre os

detuvo, y representa la edad madura.las llamas que habéis atravesado significan

vuestra purificación y el amor a vuestros semejantes que debe arder eternamente

en vuestro corazón.

Habéis concluido los tres viajes establecidos desde la más remota antigüedad y en

los dos últimos el agua lustral en que os bañasteis llevo en su corriente las

antiguas escorias de vuestras primeras edades, así como el fuego consumió por

completo los pasados vicios para que se perdiera la memoria de aquella

corrupción.

J U R A M E N T O

VENERABLE MAESTRO.----Amigo mío, tenéis aun que prestar el Juramento más

solemne y como este lo habréis de firmar con vuestra sangre; servíos decidme si

queréis que os sangren y en que parte de vuestro cuerpo.(Responde el graduante,

y si lo hace afirmativamente, el Ven.·. Maest.·.Dice.:)

VENERABLE MAESTRO.----Me basta vuestra resolución y se os hace gracia de

este requisito H Exp conducid al profano al Ara de los Juramentos y vosotros

HH.·.Mios, serviros acompañarme

JURAMENTO DEL APRENDIZ

VENERABLE MAESTRO.----Repetid conmigo:

―Yo………..de mi libre y espontanea voluntad, en presencia del G.·.A.·.D.·.U.·. y de

esta Respetable Asociación, Juro solemnemente y prometo de buena fe no revelar

jamás ninguno de los secretos, ninguno de los actos que me hayan sido hoy o me

fueren después comunicados. Juro no ESCRIBIR, GRABAR, BURILAR, TRAZAR,

IMPRIMIR, ni formar ningún CARÁCTER ni SIGNO por el que pueda conocerse la

Pal.·. Sag.·. y los medios de comunicarse entre los masones. Antes prefiero tener

la garganta cortada y la lengua arrancada de raíz. Prometo y juro socorrer a mis

hermanos hasta donde alcancen mis fuerzas y ser fiel con sus esposas,

hermanas, madres e hijas‖ ¡si así lo hiciereis que el pueblo masónico os lo premie

y si no, que el os lo demande!

TODOS.----- ¡Así sea!

VENERABLE MAESTRO.----Sentaos HH.·. Míos

(Todos vuelven a sus puestos y el Exp vuelve a sentar al candidato en el lugar que

ocupa frente al Or.·. Cuando el Ven Maest ha ocupado su trono, dice:)

VENERABLE MAESTRO.----Amigo Mio, os dije antes que teniais que firmar el

juramento con vuestra sangre, pero como se hizo gracia de la sangría, tendréis

que firmarlo con tinta roja.

H.·. Sec.·. Servíos llevar pluma al candidato para que firme su juramento.

(Si el candidato firma el Ven Maest después de habérsele dado la luz, le hace

notar lo malo que es firmar sin ver. Pero si no firma entonces alaba su prudencia:)

VENERABLE MAESTRO.----H.·. Exp.·. Llevaos al candidato, vestidlo y traedlo.

(El Exp.·. se lleva al candidato a Pass.·. PPer.·. le quita la venda para que se

arregle el vestido. Lo deja descansar un momento, vuelve a vendarlo y espera el

aviso para regresarlo al templo. Durante ese tiempo los HH.·. Forman la bóveda

de acero y se da la orden para que el Exp.·. Conduzca al candidato sin llamar a la

puerta del templo, lo coloca entre CCol.·. y en seguida se apagan las luces.)

LA LUZ AL CANDIDATO

VENERABLE MAESTRO.----H.·. Prim.·. Vig.·. Vos que sois una de las CCol.·. De

nuestro Templo, que habéis visto a este candidato soportar con firmeza las

pruebas a que lo hemos sujetado y habéis escuchado de sus labios el más

solemne de los juramentos, ¿Qué pedís par él?

PRIMER VIGILANTE.-----La luz, Ven.·. Maest.·.

VENERABLE MAESTRO.----Y vos, H.·. Seg.·. Vig.·. Que sois otra Col.·. De

nuestro Templo, ¿Qué pedís para él?

SEGUNDO VIGILANTE.-----La luz, Ven.·. Maest.·.

VENERABLE MAESTRO.----Y vos H.·. Orad.·. que representáis al pueblo

masónico, ¿Qué pedís para él?

ORADOR.---LA GRAN LUZ Ven.·. Maest.·.

VENERABLE MAESTRO.----(X) ¡que la Luz sea!

(Al dar el golpe cae la venda y se ilumina el templo.)

VENERABLE MAESTRO.----Amigo mío, os felicitamos por encontraros en este

Augusto recinto dentro de cuyos muros encontrareis la VIRTUD y la PUREZA; nos

regocijamos grandemente porque desde hoy contamos con un nuevo obrero que

viene a tomar parte en la edificación del Templo que desde hace tiempo venimos

levantando, en el cual se reverencia la Virtud y se detesta el Vicio y en el que por

medio de nuestra oración que es el trabajo, rendimos culto al PROGRESO, al

CANDOR y a la BELLEZA. Aquí os encontrareis con un pequeño número de HH.·.

Masones, son los representantes de otros, mil y mil esparcidos por el Universo y

que, como nosotros, están dispuestos a acudir en vuestra ayuda si como no lo

dudamos, sabéis cumplir con los juramentos que acabáis de hacer. Las espadas

de que os veis rodeado, representan otros tantos amigos y HH.·. Prontos a

defenderos si sois fiel a vuestros compromisos; Vos también tendréis otra espada

para defenderlos a ellos y todos juntos defender la inocencia, la verdad y la virtud;

pero si traicionáis vuestro juramento, la afrenta y la infamia seguirán todos

vuestros pasos. Nuestra orden se halla extendida por toda la superficie de la tierra,

de Vos depende tener o no tener amigos por todas partes que acudirán a vuestra

ayuda cuando fuese necesario, si sois digno de ello.

RATIFICACION DEL JURAMENTO

VENERABLE MAESTRO.----H.·. Exp.·. Conducid al neófito al Ara para que

ratifique sus juramentos. Y vosotros HH.·. Míos acompañarme. (El Exp.·. Lleva al

neófito al Ara de los juramentos y le hace colocar la mano derecha sobre la

escuadra y el compas y todos los HH.·. Levantan sus espadas hasta erizarlas

encima de la cabeza del iniciado y el Ven.·. Maest.·. dice:)

C O N S A G R A C I O N

(El Ven.·. Maest.·. Toma la espada con la mano izquierda, la coloca sobre la

cabeza del iniciado y teniendo el mallete en la mano derecha dice:)

AL.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·. por la Confraternidad Universal, y bajo los auspicios de

la Organización Masónica Mexicana y de la Muy Resp Gr.·. Log.·. ………del

R.·.E.·.A.·.A.·. y en virtud de las facultades de que me hallo investido por la libre y

espontanea voluntad de mis HH.·. OS CREO,NOMBRO Y CONSTITUYO a

Vos…….APRENDIZ DE MASON y miembro activo de la Resp Log Simb

………Núm.……por los golpes del grado L.·. I.·. F.·.

(El Ven.·. Maest.·. da los golpes sobre la hoja de la espada y si son varios los

iniciados hablara en plural, repitiendo el nombre de cada uno al consagrar y dar

los golpes.)

VENERABLE MAESTRO.----Tomad Plaza HH.·. y vos H.·. Maest.·. de Cer

.·.conducid al neófito a Or.·.

I N S T R U C C I Ó N

(El Ven.·. Maest.·. le ciñe el mandil al neófito y le dice:)

VENERABLE MAESTRO.----Recibid este Mandil, distintivo del masón y la mas

honrosa de todas las condecoraciones humanas, porque simboliza el trabajo,

única fuente de salud, del saber, de la virtud y de la riqueza. Os da derecho a

sentaros entre nosotros, sin el nunca deberéis estar en logia.los aprendices lo

llevan con la babeta levantada.los instrumentos que manejan los aprendices son el

martillo y la regla,(Se los entrega el Maest de Cer )que simbolizan la fuerza

subyugada por la inteligencia. Dad con el martillo golpes mortales a vuestros vicios

y no os separéis nunca da la línea del deber que la regla os señala. Recibid esta

liturgia que deberéis conocer, sin la cual no podéis avanzar en vuestra carrera

masónica.la masonería admite a los hombres de todos los países y lenguas

diferentes y así, tiene su idioma particular que enlaza a todos los masones del

Universo. Consiste en signos, tocamientos y palabras que os van a ser

comunicados H.·. Maest.·. de Cer.·. Llevad al neófito al H.·. Seg.·. Vig.·. para que

le enseñe los signos, tocamientos, llamada, marcha y baterías (El Seg.·. Vig.·.

Cumple la orden y al terminar dice:).

SEGUNDO VIGILANTE.-----Cumplidas vuestras ordenes Ven.·. Maest.·.

VENERABLE MAESTRO.----H.·. Maest.·. de Cer.·. Servíos llevar al Neófito al H.·.

Prim.·. Vig.·. Para que lo examine.(El Prim.·. Vig.·. Examina al neófito, acerca de la

instrucción recibida, al terminar dice:)

PRIMER VIGILANTE.-----Cumplidas vuestras ordenes, todo está JUSTO y

PERFECTO, Ven.·. Maest.·.

VENERABLE MAESTRO.----H.·. Maest.·. de Cer.·. Conducidle a Or.·. Para

comunicarle la PALABRA SAGRADA.(XXX).En pie y al Orden,QQ.·. HH.·. (Los

HH.·. deben voltear la vista a Occ.·. el Ven.·. Maest.·. Comunica la P.·. S.·. y el

modo de darla, al terminar dice:)

P R O C L A M A C I O N

VENERABLE MAESTRO.----H.·. Maest.·. de Cer.·. Colocad entre CCol.·. A nuestro

nuevo H.·. Y proclamadle (El Maest.·. de Cer.·. lleva al H.·. entre CCol.·. y dice:)

MAESTRO DE CEREMONIAS.___ De orden de nuestro Ven Maest proclamo en

Oriente, Occidente, Septentrión y Mediodía, Aprendiz de Mason y miembro activo

de la Resp.·. Log.·. Simb.·. No………. a nuestro Q.·. H.·. ………….¿Lo admitís y

reconocéis como tal?

TODOS----- (Extendiendo la mano derecha, dicen) Lo admito y reconozco como

tal.

MAESTRO DE CEREMONIAS.___ Yo también lo admito y reconozco Ven.·.

Maest.·. vuestras ordenes están cumplidas

VENERABLE MAESTRO.----H.·. …………………acabáis de entrar en el número

de los masones y nos ayudareis a levantar el inmenso edificio de la CIENCIA, la

VIRTUD y la fraternidad. Sus piedras animadas son los hombres que las poseen y

la mezcla que los une es el PROGRESO. El albañil hace obras destructibles por

ser materiales y nos distinguimos de él en que las nuestras, hijas de la razón, son

inmortales. Creemos que seréis un buen operario y la Resp.·. Log.·. que os recibe

en su seno os felicita y aplaude vuestra iniciación. A mi HH.·. por el Sig.·. y la

Trip.·. Bat.·. del Gr.·. (Todos hacen el Sig.·. y la Bat.·. )

VENERABLE MAESTRO.---- H.·. Maest.·. de Cer.·. Conducid al H.·. a Or.·. Para

honrarle por esta noche y vosotros HH.·. Míos tomad plaza.(Se le conduce a Or.·.

y se le coloca cerca del Sec.·. )

DE LA PALABRA SAGRADA

VENERABLE MAESTRO.----H.·. Mío sin la Pal.·. Sag.·. no podéis ser recibido en

ninguna Logia, servíos pues, si no os sirve de molestia escribirla delante del H.·.

Sec.·. Para cercioraos de que no la habéis olvidado y de que conservareis su

ortografía.(Si se negara a escribir la Pal.·. Sag.·. El Ven.·. Maest.·. Alabara su

discreción, pero si va a escribirla, el Sec.·. Lo impedirá, y el Ven.·. Maest.·. Dando

un golpe de Mall.·. Dirá:)

VENERABLE MAESTRO.---- ¿Qué es eso H.·.?¿Tan pronto habéis olvidado

vuestros juramentos de no trazar ni escribir vuestro secreto? Ved en esto una

prueba de la fragilidad humana cuando se guía por su propio instinto, sin meditar

lo que se ejecuta. Sentaos y acordaos siempre de este acto para que reflexionéis

antes de obrar. (Si el neófito firmo cuando se le mando firmar su Juramento, el

Ven Maest previo reconocimiento de la firma la mandara que lo lea en voz alta;

luego le hará notar que no debe firmar documento alguno si antes no se ha

cerciorado del contenido del mismo, a fin de evitarse compromisos que no pueda

cumplir o que puedan acarrearle prejuicio alguno)

VENERABLE MAESTRO.----HH.·. Prim.·. Y Seg.·. VVig.·. Pedid a los HH.·. de

vuestras respectivas CCol.·. Como yo lo hago a los de Or.·. Presten atención al

tras.·. de Arq.·. Con que va a favorecernos nuestro H.·. Orad.·. Para dar la

bienvenida e instruir a nuestro nuevo H.·.

PRIMER VIGILANTE.-----H.·. Seg.·. Vig.·. y HH.·. de la Col.·. del S.·. Nuestro Ven.·.

Maest.·. Os pide por mi conducto atendáis el Traz.·. de Arq.·. Con que va a

favorecernos nuestro H.·. Orad.·.

SEGUNDO VIGILANTE.-----HH.·. de la Col.·. del N.·. Nuestro Ven.·. Maest.·. Por

conducto del H.·. Prim.·. Vig.·. os pide atendáis el Traz.·. de Arq.·. Con que va a

favorecernos nuestro H.·. Orad.·. (X) Anunciado H.·. Prim.·. Vig.·.

PRIMER VIGILANTE.-----(X) Esta anunciado Ven.·. Maest.·.

VENERABLE MAESTRO.----Tenéis la palabra Q.·. H.·. Orad.·.

(El Orador tendrá especial cuidado de explicar una instrucción sobre las pruebas a

que antes eran sometidos los indicados y luego que esta concluye el

Ven.·.Maest.·. concede la palabra por conducto de sus VVig.·. de acuerdo con

nuestro ritual, continuando a partir de este momento con el orden de los trabajos

que marca nuestra liturgia. Ver cuadro de la página 13

INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ

P.-¿Qué entendéis por Masonería?

R.-El estudio de la filosofía para conocer la manera de practicar las virtudes.

Deberíamos decir Francmasonería, que es el verdadero nombre; pero el uso ha

hecho que solo se le dé el nombre de Masonería.

P.-Decidme lo que es un Mason

R.-Es un hombre libre, amante de su patria, fiel a las leyes, honrado y virtuoso.

P.- ¿Es muy antigua la Masonería?

R.- Si, Ven.·.Maest.·. La historia de nuestro mundo renovado (porque hay

certidumbre física de que lo que los pueblos occidentales llamaban principio del

mundo, no es más que una renovación), que no data de ayer, nos muestra n que

las iniciaciones existían en Egipto hace tres mil años. Platón las hace remontar a

doce mil, estando probado que hubo pueblos anteriores al egipcio y que en estos

pueblos se establecieron doctrinas secretas, purificadas, que no se quería o no se

podía comunicar a una multitud supersticiosa, ignorante y corrompida, y que por la

conservación de estas doctrinas por su carácter misterioso, tenían símbolos,

jeroglíficos de las iniciaciones en las que no se admitían más que a hombres

severamente escogidos rigurosamente probados. Así la iniciación es de la más

alta antigüedad, y no podemos conocer su cuna. Se encuentran trazas en algunos

pueblos más antiguamente conocidos, los caldeos, los celtas, los indios y los

etíopes.

P.- Decidme ¿Que significa la palabra Mason?

R.-El que operativamente fabrica a cal y canto; pero en sentido figurado el que de

manera especulativa fabrica con materiales espirituales el edificio del progreso.

P.-Vos, como Mason ¿Cómo lo conseguís?

R.-Levantando a la Verdad el Templo de la Sabiduría, enseñando y practicando

los principios inmutables del Deber y del Derecho que grabo el Ser Supremo en la

conciencia.

P.-¿En donde lo construís?

R.-En la Logia.

P.-¿Qué significa esa palabra?

R.-Universo, y se tomo del antiguo sanscrito.

P.-¿No lo creéis un término impropio?

R.- No, porque su base es la tierra, su techumbre el cielo, el Oriente la luz, el

Occidente las tinieblas y su circunferencia el océano e ilimitado horizonte.

Además, fue el nombre que se le dio al Templo de Salomón que lo representaba,

como por otra parte el mejor Templo de la Virtud es el universo, la palabra está

bien aplicada.

P.-¿Cuántas clases hay de logias?

R.- Tres: Simple, Justa y Perfecta.

P.-¿Cómo se constituyen?

R.- Tres masones reunidos forman una logia simple, cinco la hacen Justa y siete

Perfecta

P.-¿Cuáles son los de una Logia Simple?

R.- Un Venerable Maestro y dos Vigilantes, porque son los que pueden ilustrarnos

con sus conocimientos, y así se llaman las tres Luces

P.-¿Cuáles son los cinco de una Logia Justa?

R.- Los tres primeros y dos MM.·.MM.·.

P.-¿Cuáles son los que la hacen Perfecta?

R.-Los anteriores con un Com.·. Y un Apr.·.

P.-Y vos ¿sois masón?

R.- Mis HH.·. Me reconocen como tal.

P.- ¿En donde habéis sido recibido?

R.- En una Logia Regular y Perfecta.

P.- ¿Por que os habéis hecho masón?

R.-Porque vivía en tinieblas y deseaba la Luz.

P.- ¿Qué significa esa Luz?

R.-El conocimiento de nuestros deberes hacia el Ser Supremo, hacia nosotros

mismos y hacia nuestros semejantes.

P.-¿Quién os preparo para ser recibido masón?

R.-Un Experto.

P.- ¿Qué Exigió de vos?

R.-Que les dijese mi nombre, edad, patria, religión, estado civil, profesión y

domicilio. Luego me vendo los ojos me hizo bajar a las catacumbas y escribir a la

Luz de una lámpara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia el ser

supremo, hacia mis semejantes y hacia mi mismo y poner mi última voluntad.

Después me dejo ni vestido ni desnudo, aunque de un modo decente me despojo

de todos mis metales y alhajas, me llevo a la puerta del Templo, con una cuerda al

cuello.

P.-¿Por qué el Experto os sepulto en las entrañas de la tierra, y luego os puso ni

vestido ni desnudo y os despojo de los metales y alhajas?

R.- Porque al iniciarme debería morir para el vicio y vivir solo para la virtud, y para

que eternamente me acordara de que se me había admitido y dado la Luz, or ser

hombre libre y virtuoso. Así debería yo socorrer física y morolamente al que viera

en la miseria, pues la filantropía es una cualidad inseparable del masón. Para él

las riquezas nada valen comparadas al honor. Los metales y prendas no

engalanan a los virtuosos, y por eso los sacerdotes del Egipto, antes de sacrificar

se despojaban de las sortijas y de más adornos de oro y plata

P.-¿Qué visteis al entrar al Templo?

R.-Nada, porque un velo impenetrable cubría mis ojos.

P.-¿Por qué os los vendaron?

R.-Para simbolizar mi ignorancia, tan dañosa a la felicidad de los hombres, pues

los reduce a bestias de carga.

P.-¿Que significa la cuerda?

R.-Que el ignorante no solo es instrumento del que lo explota, sino que vive

esclavo de sus pasiones.

P.-¿Qué os hizo luego el experto?

R.-Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur, Occidente y

Oriente pidiendo el paso al Centro.

P.-¿Qué sentido tienen esos viajes?

R.-Uno propio el otro alegórico y el ultimo moral. El primero experimentar mi buena

voluntad, valor y constancia. El segundo, simboliza mi purificación, pues así como

había vencido al elemento Tierra en el cuarto de Reflexiones, denominado el terror

que la muerte inspira, debería hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a

merced de la versátil y cruel tiranía del fanatismo y la superstición, representadas

por el Aire y su rayo, su huracán y demás meteoros; con mis vicios y pasiones que

representaban al mar embravecido o el agua en que se me sumergió: y con el

orgullo y la soberbia que nos devoran, como el fuego que me rodeaba, de modo

que libre de lo que había de material en mi. Pudiese mi inteligencia recibir la Luz

de la Verdad y comprender su alcance. El tercero, es el cuadro palpitante de las

edades de la vida humana con todas mis vicisitudes y demuestra que solo con

grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el Vicio.

P.-Si queréis salir del error y hallar la Verdad, decidme, ¿Qué entendéis por ella?

R.- lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas, satisface la

razón, adhiere la voluntad y arrastra la conciencia.

P.-¿Entonces solo podrán liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a

los demás seres creados?

R.-Ciertamente, y por eso los masones son los únicos que no viven a merced de

los astutos y de los ambiciosos.

P.- ¿Y como podéis afirmar, a pesar de vuestra ciencia, que no vivís en el error ni

os ciega el orgullo?

R.-Por la esencia de la Verdad misma, por el sentimiento que despierta en nuestro

ánimo y por sus efectos generales. Su esencia es el bien, su sentimiento la

satisfacción, y sus efectos la mejoría de la condición humana.

P.-¿Qué visteis cuando so os dio la Luz?

R.-Un Ara que alumbraban tres antorchas y en el que había un compas abierto

con una escuadra sobre sus piernas.se me mostro también una espada flamígera,

el Libro de la Ley y la Carta Patente de la Logia

P.- ¿Con que fin?

R.-El compas indica la moderación de nuestros deseos, la escuadra la equidad

que debe normar nuestras acciones, y la espada flamígera es el símbolo del honor

por el que juran los masones.

P.-¿Qué simbolizan las tres antorchas del Ara?

R.-La Ciencia, la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en él, y nos dirigen

siempre en el camino del progreso.

P.-¿Por qué tenéis doce Dignidades y oficiales en Logia?

R.-Porque como las 12 columnas del Templo de Salomón equivalían a los 12

signos del Zodiaco o los meses del año, eternos apoyos del tiempo, los

Dignatarios y Oficiales al igual que aquellos, lo son de la Logia.

P.-¿Con que nombre se distinguen esos Dignatarios y Oficiales?

R.-Son el Ven.·. Maest.·. El Prim.·.Vig.·., El Seg.·. Vig.·. El Orador, el Sec.·. El

Tes.·. El Diac.·. El Hosp.·. Pr.·. Exp.·. El Maest de Cer.·. El Guar.·. Temp.·.Int.·. El

Guar.·.Temp.·.Ext.·.

P.-¿Qué insignias usan?

R.-El Ven .·.Maest.·. una escuadra símbolo de la igualdad con que debe regir a

todos los miembros; el Pr.·. Vig.·. un nivel alegoría de la equidad que ha de

guardar en sus pareceres; él Seg.·. Vig.·. Una plomada, que lo es de la rectitud de

sus procedimientos; él Sec.·. dos plumas cruzadas, signo de su fidelidad y cuidado

en la conservación del Tesoro; el Hosp.·. Una mano con una moneda,

característica de su ejercicio que es repartirlo entre los pobres; él Maest.·. de

Cer.·. Una regla de 24 pulgadas, para que a cada hora del día recuerde lo que ha

de hacerse a fin de evitar la confusión en los trabajos; él Pr.·. y Seg.·. EExp.·.

Triangulo señal de la fuerza y el orden que sabrán usar con su pericia el Pr.·.

Diac.·. El compas, la escuadra y la luna en cuarto creciente, significativo de sus

funciones; el Port.·. Estan.·. Un compas para que mida los pasos de modo digno y

solemne al conducir el Estandarte de la Logia: el Guard.·. Temp.·. Int.·. Una

espada y una llave cruzadas, para cuidar y franquear la puerta del Templo; y el

Guard.·. Temp.·. Ext.·. dos espadas cruzadas, para vigilar el Templo

exteriormente.

P.-¿Qué lugar ocupa en el Templo?

R.- El Ven.·.Maest.·. Al Or.·.; El Pr.·.Vig.·. Al Occ.·. El Seg.·.Vig.·. A la izquierda de

la Col.·. Del sur dando frente al Nort; el Sec.·. A la derecha del Ven.·.Maest.·. El

Orad.·. A la izquierda del Ven.·.Maest.·. El Tes.·. Al extremo derecho de la Col.·.

Del Sur, cerca de la barandilla de Or.·. El Hosp.·. A la cabeza de la Col.·.del Norte,

cerca de la barandilla de Or.·. El Maest.·. de Cer.·. Delante de la mesa del Tes.·.Y

cerca de la escalera de Or.·. El Pr.·.Exp.·. Al pie de la Col.·.‖J‖ el Seg.·.Exp.·. Al pie

de la Col.·.‖B‖ el Pr.·.Diac.·. En Or.·. a la derecha del Ven.·.Maest.·. El Seg.·.Diac.·.

En Occ.·. a la derecha de la puerta de la entrada al Templo y el Port.·.Estand.·.

Delante de la mesa del Hosp.·. Y cerca de la escalera de Or.·.

P.-¿Cuál es el lugar de los visitantes?

R.-El lugar que el Ven.·.Maest.·. Les señale en Logia según sus grados.

P.-¿A quienes representan los visitantes?

R.-El Ven.·.Maest.·. Al Sol el Pr.·.Vig.·. A Jupiter el Seg.·.Vig.·. A Saturno el Orad.·.

A la Tierra el Sec.·. A Venus el Tes.·. A Marte y el Maest.·.de Cer.·. A la Luna.los

demás funcionarios representan a los satélites de los planetas

P.-¿A quienes representan los visitantes?

R.-A los Cometas.

P.-¿Qué representan las nebulosas entre nosotros?

R.-Los distintos grupos de las potencias Masónicas, en cada estrella es un Ven.·.

Maest.·. Con su Logia.

P.-¿Cómo se conocen los Aprendices?

R.-Por los SSig.·. El Toc.·. La Marcha, el modo de Mamar, las BBat.·. Una edad y

la Pal.·. Sag.·.

P.-¿Cómo se hace el reconocimiento?

R.-Lo explica

p.-¿Qué significa la Pal.·.Sag.·.?

R.-Fuerza

P.-¿Qué os entrego el Ven.·.Maest.·. Después que os dio la Luz?

R.-Tres cosas un mandil, símbolo del trabajo por su uso y por la blancura de su

pureza un martillo para que batiera mis vicios en el yunque de la razón y una regla

para que nunca me separe de la línea inflexible del deber

P.-¿Por qué llamáis profano al que pide iniciación?

R.-Por que esta ante el Templo ―pro‖ delante y ―fanum‖ Templo

P.-¿Y por que neófito al acabarse de iniciar?

R.-Porque es un hombre renovado y aquella palabra viene de dos griegas que

significan acabado de nacer

P.-¿Qué dotes ha de poseer?

R.-Las inscritas en las tres gradas de la escalera que conduce a Or.·. Fuerza,

Belleza, Candor,

P.-¿Qué sitio se os señalo en Logia?

R.-La Col.·. del Norte, porque mis ojos no pueden soportar sino la débil luz que

refleja el Mediodía y allí me ocupo en devastar la piedra en bruto para salir de mi

ignorancia

P.-¿Dónde guardáis las herramientas y recibís la paga?

R.-En la Col.·. ―B‖

P.-¿Qué debéis hacer antes de entrar en Logia?

R.-Ponerme el mandil, llamar y aguardar que abran entrar con la marcha saludar a

las tres Luces y quedar al orden.

P.-¿Qué responderéis al presentaros en Logia si el Ven.·.Maest.·. os pregunta de

donde venís?

R.-Si no soy de la Logia responderé ―De una Logia Regular y Perfecta en la cual

se levantan Templos a la Virtud se ahondan pozos sin fondo a los vicios se

enseña a vencer las pasiones y a guardar silencio‖ y diré el nombre numero y Or.·.

De mi Mad.·.Log.·. Si soy de la Logia responderé ―Vengo del mundo profano para

ilustrarme con las luces de mis hermanos y para cumplir con mis deberes‖

P.-Y si os pregunta ¿Qué nos traéis?

R.- Responderé Salud Alegría y Prosperidad

P.-Y si añade¿ que pedís H.·.?

R.-Un lugar entre vosotros será mi contestación

P.-¿Cuándo os sentareis?

R.-Cuando se me diga:‖Sois digno de ello H.·.‖

P.-¿Cuántos y cuáles son las grandes fiestas de obligación en la Orden?

R.-Son dos las solsticiales, la del Solsticio de Verano el veinticuatro de junio y la

del solsticio de invierno el veintisiete de diciembre

P.-¿Es la Masonería una religión?

R.-No Nosotros respetamos todas las creencias no imponemos ninguna y por eso

en nuestros Templos no se ven jamás atributos que marquen expresamente

determinada religión Nuestros juramentos son siempre bajo nuestra palabra de

honor pues así lo determinan las leyes de nuestra Orden

P.-¿Tiene pues un secreto la Masonería?

R.-Si y es inviolable por su naturaleza conservándose tan puro hoy como cuando

se encerraba en los Templos de la India de la Samotracia del Egipto de la Grecia

etc El que no estudia y comprende cada uno de sus grados sus símbolos y explica

bien su oculto significado podrá vanagloriarse con el titulo pomposo de masón

hacer señas más o menos extravagantes y pronunciar palabras confusas pero no

será nada no sabrá nada que ignore cualquiera de poca educación mientras que el

que haya estudiado dominara con su secreto los hombres y las cosas Las grandes

ideas las grandes acciones que han hecho marchar a la humanidad por la senda

de la civilización de la moral y dl progreso han salido de la masonería Estudiar

comprender escudriñar En la masonería esta el germen de todo lo grande de todo

lo bello esta el porvenir de los hombres y de los pueblos.

P.-Háblame de la masonería como escuela de virtudes y de instrucción.

R.-La masonería es una escuela de virtudes por que exige de sus adeptos todas

las virtudes individuales y sociales los familiariza con principios a los que es útil

llamar constantemente la atención porque se está muy expuesto a perderlos de

vista en medio de las pasiones peligros y distracciones de la vida. Es una escuela

de instrucción principalmente de la filosofía la más importante de las ciencias y

que contribuye más directamente a la felicidad del hombre le enseña a elevarse

hasta su autor por la contemplación de las magnificas obras de la naturaleza le

conserva los sentimientos religiosos sin mezclas de ideas ni practicas

supersticiosas de acuerdo con los cultos sobre los principios esenciales les prueba

que ellos mismos están también de acuerdo con estos principios que por

consecuencia no deben aborrecerse y perseguirse mutuamente por formas

exteriores que no son para la verdadera religión más que accesorios del todo

indiferentes Establecer por esta doctrina la base mas solida de la tolerancia

universal para el reinado general de esta tolerancia y con él la fusión de todos los

sistemas religiosos en uno solo que hará de todos los pueblos una familia unida

por los mismos sentimientos de la fraternidad y de caridad mutua.

P.-¿No da la masonería a este respecto un bello ejemplo a todas las instituciones

religiosas?

R.- Si los hermanos de cualquiera religión que hayan sido se han abrazado como

miembros de una misma sin seguir el mismo culto en todos los países del mundo

donde hay masonería de cualquier rito que sea los iniciados son acogidos con la

misma fraternidad La tolerancia es completa.

P.-¿Para que es útil la masonería?

Para todos Para los hombres instruidos porque les proporciona la ocasión de

ejercer su talento con objetos dignos de su meditación a los que no lo son porque

les ofrece instrucciones importantes a los que no lo son porque les muestra

preceptos saludables y buenos ejemplos y les enseña a reflexionar sobre la moral

de sus costumbres al hombre de mundo a quien ella procura nobles y útiles

distracciones al viajero porque le facilita relaciones amigos hospitalidad en todos

los puntos de su camino al necesitado porque alivia su infortunio y recibe socorros

oportunos al afligido a quien prodiga consuelos al caritativo porque le conduce a

hacer mayor bien reuniéndose a otros de iguales sentimientos en fin a todos

aquellos que tienen un alma capaz de apreciar su importancia y de gozar de los

halagos de una amistad fundada en los mismos principios de moral y filantropía

P.-¿Cuántas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Logia?

R.-Tres

P.-¿Todo masón tiene derecho para visitar Logias?

R.-Si con tal de que ellos y las Logias sean Regulares

P.-¿Qué se deben todos los masones entre si?

R.-instruirse amonestarse con amabilidad ceder con complacencia mandar sin

actitud y amarse y servirse en cuanto puedan pues son hombres de bien que

luchan contra los malos; Hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a

los IGNORANTES los HIPOCRITAS y los AMBICIOSOS

CEREMONIA DE REGULARIZACION

(Habiendo llenado el pretendiente los requisitos establecidos por las leyes se le

cita para el día en que debe tener lugar la ceremonia de regularización ser

acompañado por un H.·. del cuadro que se señale para el efecto. El pretendiente

no entra en el Templo sino hasta que se hayan abierto los trabajos leído el Acta

corrido el Sac.·.de Prop.·. y despachado la correspondencia permaneciendo en el

salón de PPas.·.PPer.·. Llegada la hora de la ceremonia el Maest.·. de Cer.·. Va

por el pretendiente le cubre la cabeza y la cara con un lienzo blanco y trasparente

y lo introduce al Temp.·. Y lo pone entre CCol.·.)

VENERABLE MAESTRO.-H.·.Maest.·. de Cer.·. ¿A quien nos traéis?

MAESTRO DE CEREMONIAS.-A un H.·. Que esta en la penumbra y quiere recibir

la Luz en todo su esplendor

VENERABLE MAESTRO.-Preguntadle como se llama

(El Maest.·. de Cer.·. Dice el nombre del pretendiente.)

VENERABLE MAESTRO.-¿Qué ofrece el H.·……En cambio de esa Luz que

solicita?

MAESTRO DE CEREMONIAS.-Lo que puede ofrecer un hombre libre y virtuosos

que anhela regularizarse para seguir los trabajos Mas.·.

VENERABLE MAESTRO.-H.·……….¿Estáis dispuesto a prestar los juramentos

que previenen nuestras leyes?

PRETENDIENTE.- ¡Si lo estoy!

VENERABLE MAESTRO.-H.·. Maest.·.de Cer.·. Conducidlo al Ara. (XXX) En pie y

al orden (El Maest.·. de Cer.·. lo ejecuta El pretendiente coloca la mano derecha

sobre el compas la escuadra y la espada del Ven.·.Maest.·. quien dice:)

VENERABLE MAESTRO.-Los juramentos que vais a prestar serán bajo vuestra

palabra de honor ¿Juráis reconocer y obedecer los Estatutos Generales de la

Orden?

PRETENDIENTE.-Lo juro

VENERABLE MAESTRO.-¿Juráis reconocer y obedecer la constitución de la

Organización Masónica Mexicana y de la Muy.·.Resp.·.Gr.·.Log.·…………….

PRETENDIENTE.-Lo Juro

VENERABLE MAESTRO.- ¿Juráis reconocer y obedecer los reglamentos

particulares de esta Resp.·.Log.·……………No……..?

PRETENDIENTE.-Lo juro

VENERABLE MAESTRO.- HH.·. Míos nuestro H.·. ………ha llenado los requisitos

que exigen nuestras leyes ¿Qué pedís para él?

TODOS.- La Gran Luz

(El Maest.·. de Cer.·. quita el velo al pretendiente y el Ven.·.Maest.·. le da el abrazo

fraternal y dice:)

CONSAGRACION

VENERABLE MAESTRO.-AL.·.G.·.A.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·. Por la confraternidad

Universal y en virtud de los poderes de que me hallo investido por la libre y

espontanea voluntad de mis hermanos OS DECLARO MIEMBRO ACTIVO de esta

Resp.·.Log.·.Simb.·……..No……….en los grados que poseéis por los golpes del

grado(XXX)L.·.I.·.F.·.

VENERABLE MAESTRO.-H.·.Maest.·.de Cer.·. Servíos proclamarle

PROCLAMACION

MAESTRO DE CEREMONIAS.-De orden de nuestro Ven.·. Maest.·. Proclamo en

Oriente Occidente Septentrión y Mediodía a nuestro Q.·.H.·……….en los grados

que posee miembro activo de este Resp.·.Tall.·. ¿lo aceptáis y reconocéis como

tal?

TODOS.-Lo acepto y reconozco como tal

MAESTRO DE CEREMONIAS.-Yo también lo reconozco y acepto vuestras

ordenes están cumplidas Ven .·.Maest.·.

CEREMONIA DE AFILIACION

(Corridos los tramites que previene la Constitución y Reglamentos se cita al H.·.

que ha solicitado afiliarse este H.·. no entra al Tem.·. sino que permanece en la

sala de PPas.·.PPer.·. hasta que se hayan abierto los trabajos leído el Acta de la

tenida anterior corrido el sac.·.de Prop.·. y despachado la correspondencia y antes

de concederse la palabra el Mest.·.de Cer.·. va por él y lo introduce con las

formalidades que se acostumbran en cuanto a franquearse la puerta del Temp.·. y

puesto entre CCol.·. dice el)

VENERABLE MAESTRO.-H.·. Mío, esta Resp.·.Log.·…………No…….a la que

habéis pedido afiliaros os admite en su seno de la mejor voluntad según nuestras

leyes tenéis que prestar juramento, ¿Estáis dispuesto?

PRETENDIENTE.- Si lo estoy Ven.·. Maest.·.

VENERABLE MAESTRO.-H.·. Maest.·. de Cer.·. Conducidlo al Ara (Lo ejecuta)

JURAMENTO

VENERABLE MAESTRO.-¿Juráis por vuestro honor reconocer y obedecer los

Estatutos Generales de la Orden

PRETENDIENTE.-Lo juro

VENERABLE MAESTRO.-¿Juráis reconocer y obedecer la Constitución de la

Organización Masónica Mexicana y de la Muy Resp.·.Gr.·. Log.·.…………….?

PRETENDIENTE.-Lo juro

VENERABLE MAESTRO.-¿Renováis los juramentos y protestas que hicisteis para

ser recibido masón?

PRETENDIENTE.-Si los renuevo

VENERABLE MAESTRO.-Si cumplís vuestros juramentos y deis la verdad el

G.·.A.·.D.·.U.·. os ayude y si fuerais perjuro vuestros hermanos os lo demanden

TODOS. Así sea

RITUAL PARA TENIDAS BLANCAS

APERTURA DE LOS TRABAJOS

VENERABLE MAESTRO.- ¿Qué buscáis aquí, Hno. 1er.Vigilante?

1/ER.VIGILANTE.-La verdad, para iluminar nuestra inteligencia.

VENERABLE MAESTRO.-¿Que dotes deben adornar al masón, Hno. 2º Vigilante?

2º.VIGILANTE.-Sabiduria, Fuerza y Unión.

VENERABLE MAESTRO.- ¿Por qué, Hno. Secretario?

SECRETARIO.-Porque la sabiduría crea e inventa; la fuerza ejecuta la unión

asegura el resultado.

VENERABLE MAESTRO.- ¿Qué habéis aprendido, Hno. Guarda Templo?

GUARDA TEMPLO.-El arte de reformar lo censurable.

VENERABLE MAESTRO.-¿Qué deberes tenéis, Hno. 1/er Vigilante.

1/ER VIGILANTE.-Proclamar la libertad del hombre y enseñar a los demás a

merecerla, adquirirla y hacer buen uso de ella.

VENERABLE MAESTRO.-¿En que nos ocupamos, Hno. 2º Vigilante?

2º.VIGILANTE.-En exaltar las virtudes, practicarlas y condenar los vicios.

VENERABLE MAESTRO.-¿En donde debemos hacerlo, Hno. Orador?

ORADOR.-En el santuario del hogar, en la sociedad y en la humanidad.

VENERABLE MAESTRO.- inspirándonos en tales virtudes, declaremos abiertos

los trabajos en esta tenida blanca

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS

VENERABLE MAESTRO.-¿Qué paso, Hno. Primer Vigilante?

1/ER VIGILANTE.-Un día vio el supremo hacedor que los hombres abusaban de

su fuerza, y que las mujeres, en vez de bondad y ternura, tenían astucia; que la

tiranía borraba todas las libertades, y que los dichosos miraban con desdén los

padecimientos de sus hermanos. Aquel espectáculo desagrado al todopoderoso,

más no queriendo borrar da la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor, y el

merecimiento por las buenas acciones, Permitió que bajara del cielo un suave

roció que cura las heridas, un delicado perfume que consuela todas las penas y

desde entonces la humanidad conoció un amor desinteresado que lleva por

nombre ¡LA CARIDAD!

VENERABLE MAESTRO.- ¿Qué es la caridad para el masón, Hno. 2º Vigilante?

2º. VIGILANTE.-La fraternidad, inspirada en las buenas acciones.

VENERABLE MAESTRO.-¿Qué entendéis por fraternidad, Hno. Orador?

ORADOR.-La caridad extendida a todos los hombres, cualesquiera que sea su

clase, raza, religión o patria, el masón, que es ciudadano del mundo, no ve en el

universo mas que un conglomerado de hermanos y en la humanidad mas que una

grande familia, cuyos miembros se afana en unir, recordándoles sin cesar la triple

fraternidad del origen, necesidades y destino.

VENERABLE MAESTRO.-¿Qué nos resta por hacer, Hno. Secretario.

SECRETARIO.-Cerrar nuestros trabajos haciendo una obra de amor.

VENERABLE MAESTRO.-Cumplid con vuestro deber Hno. 2º vigilante

2º.VIGILANTE.-Hno. Hospitalario: hacer circular el saco de beneficencia entre los

masones (El Hno. Hospitalario después de hacer circular el saco de beneficencia

entre los masones se coloca entre Columnas sin hacer alguno).

2º.VIGILANTE.-Venerable Maestro: están cumplidas vuestras ordenes

VENERABLE MAESTRO.- Hno. Primer Vigilante:¿Cuándo acaba la caridad?

1/ER VIGILANTE-Venerable Maestro los dogmas y las religiones cambian y se

trasforman. La caridad no acaba jamás, es eterna, pues vela por ella el alma

luminosa de nuestras hermanas:¡LA MUJER!

VENERABLE MAESTRO.- Hno. Hospitalario entregad el contenido del

saco a una de las damas aquí presentes, para que en nuestro nombre lleve a cabo

un acto de caridad

VENERABLE MAESTRO.-Da un golpe de mallete y dice: ¡están cerrados los

trabajos!

S I M B O L I S M O E S O T E R I C O

SIMBOLOS ASTRALES

El Ven.·. Maest.·. representa al Sol; el Orador a Mercurio; el Secretario a Venus;

el Tesorero a Marte; el Maestro de Ceremonias a la Luna; el Primer Experto a

Saturno; el Segundo Vigilante a Urano; el Primer Vigilante a Neptuno; los demás

oficiales a los satélites de los planetas; los Visitantes a los Cometas; las Potencias

Masónicas a las nebulosas, de las que cada Ven.·. Maest.·. representa a una

estrella. Nadie representa la tierra porque en ella estamos No es una mera

fantasía este simbolismo; recuérdese que la palabra Logia significa UNIVERSO y

que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguas escuelas

iniciáticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)

VENDA

La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciática y en general, la

ignorancia profana, tan dañosa a la felicidad de los hombres, pues los reduce a

bestias de carga.

LA CUERDA

La cuerda significa que el ignorante no solo es instrumento del que lo explota, sino

que vive esclavo de sus propias pasiones.

ALTAR O ARA

En el altar, el Compas indica la moderación de nuestros deseos; la Escuadra la

equidad que debe arreglar nuestras acciones; la Biblia, el espiritualismo del masón

y la Espada es el símbolo del honor por el que juran todos los miembros de

nuestra Orden. Las TRES ANTORCHAS simbolizan la CIENCIA, la VIRTUD y la

FRATERNIDAD

MANDIL

En el Aprendiz el mandil es símbolo de trabajo por su uso y por su blancura de la

pureza por su buena y noble intención para labrar la piedra en bruto, el Martillo, el

instrumento con que debe batir todas sus incertidumbres y pasiones y la REGLA

que todo Mason nunca debe separarse de la línea inflexible del deber.

GRADAS

Las palabras FUERZA, BELLEZA Y CANDOR, inscritas en las TRES GRADAS de

la escalera simbólica que conduce a Oriente, significa las dotes que ha de poseer

el neófito.

ESPADA FLAMIGERA

Se llama Espada Flamígera la que usa el Ven.·. Maest.·. porque su hoja es

ondeada en forma de lengua de fuego; sobre ella prestan juramentos los

recipiendarios. Esta espada entre los druidas era llamada de BELINO, el dios del

Sol. En la Biblia se dice que el ángel que arrojo a Adán y Eva del Paraíso guardo

las puertas con una espada flamígera o de fuego, Simboliza esta espada el

castigo del mal cuando triunfa el bien y, por consiguiente, también es símbolo

masónico del honor, de la ciencia y de la protección generalmente en lenguaje

masónico a las espadas s les llama aceros.

LUCES

Las luces en Masonería se designan con el nombre de ESTRELLAS.las tres

estrellas del altar se llaman también antorchas y simbolizan la CIENCIA, la

VIRTUD y la FRATERNIDAD.

DEL MASON

Se dice que un masón es hombre nacido libre porque ningún esclavo puede ser

masón y además porque todos nuestros HH.·. En el momento de iniciación, deben

morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud.

El masón debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son

virtuosos porque el valor individual se aprecia en razón de las cualidades

morales.la estimación no debe medirse sino según la constancia y la energía que

el hombre aporta a la realización del bien.

PALABRA SAGRADA

La frase de NO SE LEER NI ESCRIBIR, significan en el lenguaje simbólico, que

en la enseñanza progresiva de la Masonería el Aprendiz va al principio de su

carrera y son tan cortas sus luces iniciáticas que apenas deletrea con dificultad

aquello mismo que más tarde estudiara bien a fondo. La manera de deletrear la

palabra sagrada es un símbolo complementario del anterior. Es el método de la

enseñanza, en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los

HH.·. Puesto que rechaza la enseñanza dogmatica en el sentido vulgar de esa

palabra. Se pone al Neófito en la vía de la verdad sagrada; el debe BUSCAR la

segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigación, pero el debe

buscar por si mismo la ultima letra es decir por si mismo debe buscar la verdad

suprema el ultimo ARCANO.

SALARIO

El salario es la recompensa simbólica del trabajo masónico. Antiguamente

(MASONRIA OPERATIVA) era la paga en monedas corrientes que se hacia a los

obreros. Entre nosotros el SALARIO se traduce en un perfeccionamiento gradual

de nosotros mismos. Los trabajos Masónicos siempre se verifican a cubierto no

solo porque así lo ordenan nuestros LANDMARK, sino porque todas las fuerzas

que están destinadas a desarrollarse útilmente afuera, deben, primeramente

concentrarse en si mismas, a fin de que cuando estén ya bien preparadas por

comprensión adquieran el súmmum de energía expresiva Una Logia regularmente

a cubierto puede compararse a la célula orgánica y más especialmente al Huevo,

que con tiene un ser en potencia de devenir. Además todo cerebro figura un taller

cerrado es una asamblea deliberadamente al abrigo de las agitaciones del

exterior. Cuando los trabajos no están a cubierto debe decirse LLUEVE para

indicar a los Masones que su conversación corre peligro de sr sorprendida por

oídos profanos.

LLAMADAS

Los TRES GOLPES con los que el Aprendiz llama a la puerta de la Logia,

significan PEDID y SEOS DARA ( La Luz) BUSCAD Y ENCONTRAREIS (La

Verdad) LLAMAD Y SE OS ABRIRA (La Puerta del Templo)

COLUMNA NORTE

Los aprendices se sientan al NORTE (Septentrión) que representa la región

menos alumbrada puesto que ellos aun no han recibido una instrucción muy

elemental en Masonería y por consiguiente aun no pueden soportar la GRAN LUZ

(Iniciática) en todo su esplendor

INSTRUCTIVO PARA EL MAESTRO DE CEREMONIAS

El Maestro de Ceremonias debe ser Maestro Mason y es designado por el

Venerable Maestro; se recomienda actué vestido de traje negro u oscuro, con su

equipo de Maestro de Banda y Mandil. Existen diferencias sobre el uso de lo que

debe utilizar en su actuación en algunos Orientes usan una regla de 24 pulgadas;

en otros una Alabarda en otros la mayoría una vara con su terminal de escuadra y

compas consideramos que esta es la más usual por lo que dice el ritual tomad

vuestra vara de M.·. de C.·. Y haced la proclamación

OBLIGACIONES

Al iniciar los trabajos observar que cada uno de los HH.·. Ocupen el puesto para el

que han sido electos si no están presentes cubrirlos con otros HH.·.

Estar pendientes de las llamadas al Templo y cerciorarse de ¿Quién Toca?

Informando al V.·. M.·. Si es algún visitante y que grado tiene para recibirle con los

honores que le corresponden en su caso

Atenderá el ARA en la Apertura y Clausura de los Trabajos

El M.·. de .·.debe hacer las proclamaciones en las iniciaciones Aumento de Salario

Exaltaciones Entrega de Diplomas Credenciales y presidir las ceremonias cuando

se rinden honores a la enseña patria al estandarte o estandartes de otros Talleres

en todas las ceremonias debe ir el adelante cuando se trata de la enseña patria o

del estandarte estos serán llevados por los HH.·. Porta Bandera y Porta

Estandarte acompañados y tomando las guías de los HH.·. Expertos o los HH.·.

Diáconos y el M.·. de C.·. Al frente presidiendo la ceremonia. En las

proclamaciones dirá las siguientes exclamaciones ―Por orden de nuestro V.·. M.·.

Proclamo en Oriente, Occidente, Septentrión y Mediodía a…..como……lo

reconocéis y aceptáis y admitís como tal….‖Después de que todos contestan lo

reconozco acepto y admito como tal el M.·. de C.·. Dirá Yo también lo reconozco

acepto y admito V.·. M.·. Vuestras órdenes están cumplidas.

El M.·. de C.·. Debe intervenir en las instalaciones de todos los funcionarios de la

Logia, y si la ceremonia lo requiere puede caminar en el templo en cualquier

dirección circular el saco de Proposiciones y el ánfora de balotaje estando siempre

pendiente de las ordenes del V.·. M.·.

En los banquetes masónicos tiene una intervención muy importante pues debe

cuidar de que todo se desarrolle según el ritual y que los MM.·. Ocupen en la mesa

el lugar que les corresponde. el Maestro de Ceremonias debe ser un hermano que

conozca perfectamente los rituales y ceremonias masónicas de la actuación de el

en Logia depende la seriedad e importancia de los trabajos de un Taller en las

tenidas blancas o de Adopción de Luvetones es conveniente nombrar uno o dos

auxiliares que puestos de acuerdo con el titular harán su labor de conjunto para

darle más brillantes a la tenida

ABREVIATURAS MASONICAS

AL.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·. A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo

AA .·.LL .·.y AA.·.MM.·. Antiguos Libres y Aceptados Masones

R.·.E.·.A.·. y A.·. Rito Escoses Antiguo y Aceptado

Arquit.·. Arquitectura, Arquitecto

Past .·.Mast.·. Past Máster ex Venerable Maestro

Traz.·. Trazado

M.·.M.·. Maestro Mason

Or .·. Oriente

C .·. M .·. Compañero Mason

Gr .·. Gran

A .·. M .·. Aprendiz Mason

Pl .·. Plancha

V .·. M .·. Venerable Maestro

DDig .·. Dignatarios

Prim .·. Vig .·. Primer Vigilante

Oof .·. Oficiales

Seg.·. Vig.·. Segundo Vigilante

Col .·. Columna

Sec .·. Secretario

CCol .·.Columnas

E.·. V .·. Era Vulgar

Log .·. Logia

V.·. L .·. Verdadera Luz

MMas.·. Masones

Cub .·. Cubrir

H .·. Hermano

Llog .·. Logias

Temp .·. Templo

Reg .·. Regularización

Sig .·. Signo

Mas .·. Mason

Tall .·. Taller

P .·. T .·. Pro Tempore

Bat .·. Batería

Ora .·. Orador

Exp .·. Experto

Prof .·. Profano

Toc .·. Tocamiento

M .·. de C.·. Maestro de Ceremonias

Diac .·. Diacono

Pprof .·. Profano

Afil .·. Afiliación

Resp .·. Respetable

G .·. T .·. Guarda Templo

Hosp .·. Hospitalario

Inic .·. Iniciación

RResp .·. Respetables

P .·. P .·. Pasos Perdidos

Mall .·. Mallete

CODIGO MORAL MASONICO

.·. .·. .·.

BASE FUNDAMENTAL DE LA MSONERIA

Ador al Gran Arquitecto del Universo

Ama a tu prójimo

Haz bien y deja hablar a los hombres

Ama a los buenos compadece a los débiles huye de los malvados mas no odies a nadie

Habla respetuosamente a los grandes prudentemente a tus iguales

sinceramente a tus amigos y con ternura a los pobres No adules jamás a tu hermano porque es una traición y si tu hermano te adula desconfía

no te corrompa

Escucha siempre la voz de tu conciencia

Se el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque será una maldición

que caerá sobre tu cabeza

Respeta al extranjero y al viajero porque su posición les hace sagrados para ti

Evita las disputas y prevee los insultos poniendo la razón de por medio

Respeta a las mujeres jamás abuses de su debilidad y muere antes que deshonrarlas

Si el Gran Arquitecto del Universo te da un hijo dale gracias pero tiembla por el depósito

que te confía porque en lo adelante tu seras para ese niño la imagen de la Divinidad Haz

que hasta los diez años te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete

Hasta los diez años se su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo.

Enseña a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina

esclarecida mejor que una frívola elegancia Que sean mejor hombres honrados que

hombres hábiles

Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo redunde en beneficio de tus

hermanos para tu propia utilidad

Se siempre contento para todo y de todo

Jamás juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonándolas o condenándolas

Dios es el único que puede valorizar sus obras.

LITURGIA DEL COMP.·. MAS.·.

2º GRADO DEL RITO ESC.·. ANT.·. Y ACEP.·.

DECORACION DE LA LOGIA SEGUNDA CAMARA SIMBOLICA

Es la misma que para el 1er G.·. En sus trabajos ordinarios pero cuando hay

recepción se aumenta lo siguiente: se pone una de las piernas del comp .·. Que se

halla en el Alt.·. De los juramentos sobre la escuadra y la otra debajo. Al Norte y

enfrente del 2º Vig.·. Se coloca un cuadro que tiene pintado el frontispicio del

Temp.·. De salomón como sigue fondo Azul Un cordón de color de oro en todo el

derredor del cuadro que remata en la parte inferior un pavimento de cuadros

iguales blancos y negros. De este pavimento parte una escalera de tres tramos el

primer tramo tiene tres escalones en los que se leen de abajo a arriba FUERZA,

BELLEZA,CANDOR el segundo tramo tiene cinco escalones en los cuales hay los

nombres INTELIGENCIA, RECTITUD, VALOR, PRUDENCIA, FILANTROPIA y el

tercer tramo que es de los siete escalones hay escritas las palabras

GRAMATICA, RETORICA, LOGICA, ARIDMETICA, GEOMETRIA,MUSICA,

ASTRONOMIA. Estos escalones terminan en la puerta que se halla entre dos

columnas. En los capiteles de ellos hay pintadas granadas y lirios y arriba los

globos el terrestre en el de la columna de la izquierda se escribe la palabra

CIENCIA y en el de la columna de la derecha la palabra VIRTUD. sobre la puerta

y apoyando un Angulo en cada globo hay un triangulo en el centro del cual esta la

estrella flamígera y en el centro de esta la letra G.

Al pie del cuadro hay una mesa en la que se colocan el MARTILLO, EL CINCEL,

LA REGLA, EL COMPAS, LA PALANCA, LA ESCUADRA Y UN CANDELOERO

(de tres luces)

PRELIMINAR DE LA APERTURA

La Log .·. se abre en el Gr .·. de Apr .·. y llegado el momento de estar concedida la

palabra uno de los HH .·. del 2º G .·. puede pedir que se eleven los trabajos a

GR.·. superior, Concedido por el Ven .·. Maest .·. este da un gol .·. de mall .·. y

dice

V .·. M .·. – HH .·. 1º y 2º .·. VVig servíos anunciar a los HH .·. Que decoran

vuestras respectivas CCol .·. Como lo hago yo a los de Or .·. Voy a suspender los

trabajos de apr .·. por un solo golpe

1er Vig .·.- H .·. 2º Vig .·. HH .·. De mi CCol .·. Nuestro Ven.·. Maest .·. Va a

suspender los trabajos de Apr .·. por un solo golpe.

2º Vig .·. – HH .·. de mi CCol .·. Nuestro Ven .·. Maest .·. Va a suspender los

trabajos de Apr .·. por un solo golpe. Anunciado H .·. 1er Vig .·. (Da un Mall .·. )

1er Vig .·. – Anunciado V.·. M .·. (Da un Mall .·.)

(El Ven.·. Maest.·. Da un gol.·. En el trono; todos se levantan al Ord.·. y Dice

él )

Ven .·. – A mi HH.·. (Signo y Bat.·. con las palabras Hozze.Etc)

Ven .·. – Los trabajos de Apr.·. Están suspensos .HH.·. AAp.·. Servíos cub.·. El

Temp.·.

(Los AAp.·. se retiran)

Si lo avanzado de la hora o el mucho quehacer reclaman prontitud en el

paso de trabajos de GGr.·. Superiores entonces el Ven.·. Dice

VVen.·. y QQ.·. HH.·. De ambas CCol.·. Y de Or.·. Os anuncio que voy a

suspender los trabajos de Apr.·. Simplificando formulas (Da un Mall.·. ) Los

trabajos de Apr.·. Están suspensos, cubrid el Temp.·.

(En ambos casos el Maest.·. de Cer.·. Acompaña a los Apr.·. Hasta la salida

del Templo)

DDIG.·. Y OOF.·. en la 2º CAM.·.

Son los mismos que en la 1ª o sea que los Apr.·. Ocupan los mismos puestos y

tienen iguales deberes

T I T U L O S

El Venerable Maestro se llama en esta cámara Muy Venerable Maestro, los demás

Dignatarios y Oficiales tienen los mismos nombres que en el grado de aprendiz

siendo los trajes y joyas iguales usando el mandil con la solapa caída y levantada

una de sus puntas que va prendida en el extremo. Estando todos los hermanos en

sus puestos el M.·. Ven.·. Maest.·. Da un golpe de mallete y dice M.·. Ven.·.

Maestro H.·. Guar.·. Del Temp.·. Servíos avisad al Guarda del Templo Exterior que

voy a abrir la Logia del compañero (El G.·. T.·. Sale avisa al G.·. T.·. E.·. ) El vuelve

y se coloca entre columnas dice Guard.·. Temp.·. El H.·. Guarda Exterior esta

avisado y seguimos a cubierto Muy Venerable Maestro.

Muy Venerable Maestro—Gracias QQ.·. HH.·. Sentaos HH.·. 1º y 2º VVig.·.

Servíos pedir a todos los presentes las palabras de pase y sagrada del grado de

compañero.

Cada vigilante se levanta y se dirige a su Columna, el Muy Venerable Maestro a

los HH.·. que se encuentran en Oriente, al llegar al frente de cada H.·. Este se

pone en pie y es retejado. Si algún H.·. Que no este bien, los HH.·. VVig.·. Hacen

el anuncio al M.·. V.·. M.·. Para que en el acto se averigüe lo que haya sobre el

particular acabando el reconocimiento el 2º Vig Dice.

2º Vig.·. ---- H.·.1er Vig.·. Los que decoran mi columna son CComp.·. MMas.·. (Da

un Mall)

1er Vig.·. ---M.·. V.·. M.·. Los que decoran ambas CCol.·. Son CComp.·. MMas.·.

(Da un Mall)

APERTURA DE LA 2º CAM.·. SIMB.·.

M.·. V.·.M.·. -- ¿Sois Compañero H.·. 1er Vig.·. ?

1er Vig.·. ---Conozco la Letra G.·.

M.·. V.·. M.·. ---- ¿Cómo la conocisteis H.·. 2º Vig.·. ?

2º Vig.·. ----Pasando de la Regla a la Escuadra

M.·. V.·. M.·.-------¿Para que nos sirve la Escuadra H.·. 1er Vig.·. ?

1er Vig.·. -----Para hacer la piedra cubica de punta

M.·. V.·. M.·. ---- ¿A que hora acostumbran los CComp.·. Masones abrir sus

trabajos H.·. 2º Vig.·. ?

2º Vig.·. ----Al medio día

M.·.V.·.M.·. ---- ¿Qué hora es H.·. 1er Vig.·. ?

1er Vig.·. ------Medio Día en punto M.·.V.·.M.·.

M.·.V.·.M.·.----Pues servíos anunciar en vuestras CCol.·. HH.·. 1er y 2o VVig.·.

Como lo hago yo en Or.·. Que voy a abrir los trabajos de CComp.·. por los golpes

misteriosos

1er Vig.·. ----H.·. 2º VVig.·. y HH.·. de mi Col.·. Nuestro Muy Ven.·. Maest.·. Va a

abrir los trabajos de Comp.·. Por los golpes misteriosos Anunciado H.·. 1er Vig.·.

(Da un Mall)

2º Vig.·. ---- HH.·. de mi Col.·. Nuestro M.·. V.·. M.·. Por conducto del H.·. 1er Vig.·.

Nos anuncia que va a abrir los trabajos de Comp.·. Por los golpes misteriosos

anunciado H.·.1er Vig.·. (Da un mall.·.)

1er Vig.·. ----Anunciado M.·.V.·.M.·. (Da un mall.·. )

(El M.·.V.·.M.·. Da cinco GGol.·. Por tres y dos todos se levantan poniéndose

al Or.·. y dice el )

M.·.V.·.M.·. ---Los trabajos de Comp.·. Están abiertos. A mí Hermanos (Signo y

Bat.·. con Hoozue, Hoozue siempre Hoozue)

M.·.V.·.M.·. ------Sentaos HH.·. Míos

Lo hacen se lee y sanciona la plancha de los últimos trabajos se despachan los

asuntos secretos y se recibe a los VVisit.·. Después da un golpe en el trono y dice

M.·.V.·.M.·. -----Si algún H.·. Quiere pedir aum.·. De Sal·. Para algún Apr.·. puede

hacerlo

Si algún H.·. Lo pide se aprueba y el Tes.·. Esta cubierto se procede a la

ceremonia o se aplaza para otra Ten.·. Mas si desde luego debe tener lugar dicha

ceremonia el M.·.V.·.M.·. lo anuncia al Tall.·. Y dice

M.·.V.·.M.·. ---H.·. Exp.·. Servíos traed al candidato (o candidatos) con el orden y

recogimiento oportunos tocando y saludando como AApr.·.

El Exp.·. Sale da a uno d los candidatos el martillo que colocara en sus mano

derecha y la regla en la izquierda descansando sobre el hombro. En seguida los

coloca a la puerta y toca como Apr.·.

C E R E M O N I A DE I N I C I A C I O N

El Guard.·. Temp.·. Que nunca responde cuando toca en gr diferente del que se

trabaja, mira por el postigo y cerciorado de que es el Exp.·. con los graduantes,

entreabre la puerta y dice

G.·.T.·. ----Tocan como Aprendiz H.·. 2º Vig.·.

2º Vig.·. ----Tocan como Aprendiz 1er Vig.·.

1er Vig.·. ---Tocan como Ap.·. M.·.V.·.M.·.

M.·.V.·.M.·. -----Servíos preguntar quien toca

1er Vig.·. ----Servíos preguntar quien toca H.·. 2º Vig.·.

2º Vig.·. ---Servíos preguntar quien toca H.·.G.·.T.·.

G.·.T.·. ---(En voz alta) Es el H.·. Exp.·. que conduce al candidato ( o a los

candidatos)que pide pasar de la regla a la escuadra

M.·.V.·.M.·. --- ¿Cuál es su nombre y cualidades?

Exp.·. ---Responde por el o por ellos

M.·.V.·.M.·. ------Preguntadle si sus maestros están contentos de su conducta si se

cre bien preparado a recibir la recompensa que se pide para el

Exp.·. ----Cree que si M.·.V.·.M.·.

M.·.V.·.M.·. ----H.·.G.·.T.·. Permitidles entrar (Si hay música esta toca de una

manera solemne Exp.·. y candidatos entran y saludan como Apr.·. quedando al

Ord.·. y entre CCol.·. )

M.·.V.·.M.·. -----Sed bienvenidos HH.·. Míos se ha pedido para vosotros aum.·. de

sal.·. y se os ha concedido esto testifica vuestro buen comportamiento y tenemos

la mayor satisfacción al recompensarlos. Sentadlos H.·. Exp.·.

El Exp.·. los hace sentar delante del altar el se sienta a su lado

M.·.V.·.M.·. -----HH.·. Míos si habéis penetrado el fin de vuestra primera iniciación

sabréis que es sembrar en vuestra mente la duda en lo que creíais sin examen y

de mostraros que no debéis admitir sino lo que este probado o sea conforme a la

naturaleza de las cosas satisfaga la razón y adhiera las voluntades pues de otra

suerte viviréis a merced de la ignorancia la superstición de todos los errores que

os confundieron cuan apenas comprendáis vuestra propia existencia poseéis la

razón para conocer la verdad y distinguirla del error y el libre albedrio para elegir

con fundamento y el que no proceda así aunque tenga forma de hombre no posee

el carácter de tal y es una maquina a disposición de los astutos y los ambiciosos

en todas partes la mala educación conspira a destruir el sentimiento y dignidad y

ponderar nuestra pequeñez y nuestra debilidad para que nos echemos en brazos

del que se propone explotarnos El mismo sistema preside a los códigos y

legislaciones de algunos pueblos que se llaman civilizados sus gobiernos tratan de

proveerlos de todo y a fuerza de restricciones y leyes protectoras nos mantienen al

pupilaje para que jamás lleguemos a ser hombres El principio feudal de la edad

media dejo de ser territorial para hacerse personal el gobierno se lo atribuyo todo y

todo lo ve todo lo examina todo lo prevee y con su enjambre de empleados

regularizados en jerarquía de series ascendentes no considera a ninguno capaz

de conocer sus intereses ni de cuidar de si mismos Y lo que es mas terrible aun

las atrocidades que se hacen para corregir los delitos son nada comparadas a la

esclavitud a que nos reducen sus providencias con la mira de prevenirlos Ni los

padres cuidan de la educación de sus hijos El gobierno la dirige niños en la

escuela y niños en el Estado vivimos una vida automática o dependiente y por eso

cuando una revolución destruye el poder usurpador que creaba a su antojo

deberes y obligaciones que han anonadado la conciencia de nuestros derechos y

recursos nuestro deseo de hallar otros amos que nos eviten la fatiga de pensar y

obrar por nosotros mismos para mengua y oprobio de esa civilización es tal la

nulidad a que nos han reducido nuestros directores que el mundo batalla para ser

libre y lucha en vano Ved esas naciones que claman por un hombre que las salve

y que se postran ante el que se apodera del mando porque admiran en el valor y

energía de que los privo el habito de verse protegidos Mas no son el valor ni la

enrgia ajenas a los que pueden salvarnos sino el valor la energía y la inteligencia

de cada uno de los ciudadanos de ESTA O AQUELLA PERSONA. Sus habitantes

forman rebaños y no pueblos de hombres Ignoran para que fueron creados y el

modo de usuar sus facultades que a todos concedió el GADU

Dar a conocer sus facultades y la manera de emplearlas de suerte que todas las

desarrolle el neófito es el fin de este segundo Gr.·. De Comp.·.

Ahora voy a haceros cinco preguntas que espero se grabaran en vuestra memoria

I N T E R R O G A T O R I O

M.·.V.·.M.·. -----Sabéis que el PENSAMIENTO caracteriza al hombre ¿Qué

entendéis por PENSAMIENTO H.·. ?

(Si no responde a esta pregunta se le explica)

RESPUESTA ---PENSAMIENTO es la facultad por la que nos conocemos y

distinguimos de los demás seres y por eso se dice que es la individualidad lo que

constituye al hombre Nuestra sangre nuestra carne nuestros huesos son

accidentes que poseemos en común con otros animales lo propio lo indudable es

que pienso y que examino comparo y escojo, formo un juicio con otro. Mas si

permito que otro investigue y juzgue por mi, ya no me pertenezco, abjuro de mi

Yo, dejo de ser hombre y me conformo con las cosas que obedecen al impulso

que reciben.

M.·. V.·. M.·. --¿Qué entendéis por instinto H.·. ?

RESPUESTA.---INSTINTO es el resorte conservador de la existencia animal, es el

que hace que el castor fabrique su choza, el pájaro construya su nido el reptil

fecunde el huevo depositado en la ribera y el niño que nace respire y lacte. Nada

tiene que ver con el pensamiento.

M.·. V.·. M.·.-----¿ y que es la INTELIGENCIA, H.·.?

RESPUESTA.-----INTELIGENCIA es la facultad de recibir las impresiones de los

sentidos y comprender y combinar los actos que satisfagan nuestras necesidades.

Los animales superiores como el mono el elefante el perro y el caballo la poseen

en el grado del niño antes que principie a hablar Tienen la inteligencia a mas de

percepciones rudimentos de conciencia y los efectos de amistad gratitud

abnegación vanidad sociabilidad etc.

M.·.V.·.M.·.---- ¿Qué es la RAZON?

RESPUESTA.---RAZON es el poder de elevarse de lo concreto a lo abstracto

comprender la naturaleza de las cosas someterse a la causa que las produce

estudiarse a si mismo contemplando lo creado hallar la verdad que destruye los

errores de la intuición y los sofismas de la inteligencia y crear las ciencias y las

artes arrancando a la naturaleza sus arcanos Es el patrimonio del hombre y

gracias a él ve en todas las cosas lo real y lo ideal esto es el hecho en si y la

causa que lo produce que el animal ve el hecho real y el hecho solo y así la razón

de su existencia ideal se le escapan y no hay para él ni feo sublime o indiferente el

no sabe más que sentir el hombre sabe pensar

M.·.V.·.M.·.----¿Cómo se dividen las facultades del hombre H.·. ?

RESPUESTA.----LAS FACULTADES DEL HOMBRE se dividen en instintivas

afectivas o intelectuales Las primeras no son comunes con todos los animales las

segundas con los animales superiores las terceras abrazan dos categorías la una

general porque constituye la perspectiva que tiene a la sensibilidad por medio y

relación al animal con la naturaleza exterior o le avisa sus necesidades

despertando el deseo o las tendencias de cualquier facultad a entrar en ejercicio y

la otra es propia del hombre o la reflexión que eleva sobre lo creado ni la

percepción ni la reflexión son sensaciones aquella se debe a las facultades

receptivas que nos relacionan con el mundo exterior y esta a las receptivas que

constituyen la Razón Humana (Acabadas estas preguntas puede el M.·.V.·.M.·.

hacer las siguientes con objeto de conocer la instrucción del candidato)

M.·.V.·.M.·.-----Al recibiros Apr.·. Se os hicieron varias preguntas respecto a la idea

que tenias de la masonería etc. Hoy que habéis visto ya nuestros trabajos en el

1er.G ¿Cuál es la idea que os habéis formado de ella?

----- ¿Qué habéis comprendido por verdadera luz?

-----¿Que opinión os formáis acerca del simbolismo que usamos los MMas.·.?

------ ¿Creéis necesario ese simbolismo?

-------Los que ignoran nuestros misterios nos acusan de no marchar con las

grandes ideas modernas. ¿Que decís de esto?

------ ¿Creéis que sea necesario ese secreto que guardamos en nuestros

trabajos?

V I A J E S

M.·.V.·.M.·.----Cuando os iniciasteis Apr.·. Nacisteis en realidad y visteis que había

un pueblo verdaderamente libre. Estamos seguros de que el Gr.·. de Com.·. va a

satisfaceros, porque en el comienza a abrirse el arca de nuestros misterios Si sois

un sabio gozareis al hallaros entre hombres libres y de buena fe que son también

unos sabios o buscan la sabiduría y si todo lo ignoráis tendréis el gusto de ver que

todo podéis aprenderlo

Serbios Maest.·. Exp.·. Aumentar la luz para que se vea ese cuadro por todas

partes vos H.·. Mío mirad

(El Exp.·. conduce al candidato frente al cuadro y enciende las luces de la mesa)

M.·.V.·.M.·.----Allí tenéis el Tem de la sabiduría y debajo los instrumentos con que

se planta la obra En él se encierra nuestro secreto ese secreto tan perdido tan

buscado y tan rara vez comprendido y que cuando se le posee y conoce

perfectamente es la felicidad o el consuelo de la vida Mucho tenéis que trabajar y

mucha ha de ser vuestra perseverancia si queréis profundizar y apreciar sus

virtudes La masonería como el campo del labrador no entrega su tesoro sino a la

hábil y atrevida mano que sabe buscarle.

¡Buscad y Hallareis!

Pero no olvidéis que ese cuadro que representa un Tem material es el emblema

de otro más sublime a cuya conservación se os llama para que trabajéis a vuestro

turno como lo hicieron hábiles operarios como Zoroastro, Moisés, Salomón, Orfeo,

Pitágoras, Confucio, Sócrates, Platón, Zenón Epíteto, Jesús, Juan Jacobo

Rousseau, Washington, Bolívar, Hidalgo y otros muchos que le han enriquecido

con los tesoros de su inteligencia.

Su interior se divide en varios compartimientos en los que se enseña todo lo que el

hombre debe aprender para mejorar su suerte Allí la ciencia del cielo de los astros

de los fenómenos de la naturaleza Allá el conocimiento del corazón del hombre la

historia de sus pasiones y sus vicios y la manera de perfeccionar la Razón y hallar

la verdad que hace nuestra ventura Todo esto lo estudiareis y lo comprenderéis

cuando llegue vuestro turno A los AApr.·. y CComp.·. no se les permite la entrada

al santuario Recordad que Pitágoras exigía cinco años de silencio a sus discípulos

antes de concederles esa gracia lo que no debéis tomar en el sentido material de

que los privara de discurrir acerca de lo que les enseñaba sino en el que no

quisieran hablar de lo que no entendían.

Estudiad atentamente el exterior de este Temp.·. El orden de su arquitectura de

sus alegorías y adornos Vas a dar 5 vueltas emblema de los viajes y de los

conocimientos que deben poseer los que se inician en nuestros misterios y

aprenderéis el uso del martillo y del cincel de la regla y del compas de la palanca y

de la escuadra que fueron los más importantes con que se levanto el Temp.·. –(Da

un mall.·. )

H.·. Exp.·. Quitad la regla al graduante ponedle el martillo en la mano derecha y el

cincel en la izquierda haciéndolo viajar por el norte hasta el Or.·. y de allí al

Mediodía.

El Exp.·. Ejecuta lo mandado en unión del graduante haciendo alto al pie del

cuadro Si son varios los graduantes uno lleva los instrumentos y los demás le

siguen. Si hay música esta toca durante cada viaje.

2º Vig.·. (Da un mall.·.)M.·.V.·.M.·. El Primer viaje ha terminado

(El Exp.·. y el graduante se sientan junto a la mesa de instrumentos que esta al pie

del cuadro dejando allí los instrumentos)

M.·.V.·.M.·.---Según la historia alegórica que referimos en los ggr.·. ssimb.·. Los

AApr.·. admitidos a las obras del Temp.·. empleaban el primer año en devastar con

el cincel y el martillo los minerales y maderos de la fabrica y hasta que conocían

bien sus distintas cualidades no se les destinaba a trabajos superiores Esto quiere

decir que necesitáis aprender a pulir vuestra inteligencia para hallaros en actitud

de ser útil a la humanidad y a vos mismo El cincel significa la constancia en la

perfección y el martillo la sumisión de la fuerza bruta por la inteligencia Se os hizo

viajar por los cuatro puntos cardinales significándoos que cualesquiera que sean

los tropiezos que encontréis en vuestro camino no desmayéis en vuestra empresa.

La cadena que rodea el Temp.·. del Universo El mosaico de cuadros blancos y

negros son los bienes y los males porque tenéis que pasar en vuestra

peregrinación. Levantaos y dadle el signo de Apr.·. al H.·. Exp.·.

Exp.·.---Perfecto M.·.V.·.M

M.·.V.·.M.·.---H.·. Exp.·. Entregad el compas y la regla al graduante y dirigidle en su

segundo viaje para que vea el triangulo del frontispicio del Tem la estrella que

embellece y sepa el significado de la letra G

(El Exp.·. ejecuta el viaje en la misma dirección que el anterior haciendo alto al pie

de trono del 2º Vig.·.)

2º Vig.·.----(Da un mall.·.)M.·.V.·.M.·. El 2º Viaje ha terminado

M.·.V.·.M.·.-----Sentaos HH.·. Míos

(El Exp.·. recoge el compas que pone sobre la mesa del cuadro dejándole la Regla al graduante y después se sientan ambos) M.·.V.·.M.·.-----En este 2º viaje llevasteis el compas y la Regla instrumentos

especiales en las obras humanas El primero traza el circulo la más hermosa de las

figuras y muestra el centro la igualdad de los radios el valor del diámetro y lo justo

de todas las medidas Es el regulador universal y emblema de la Logia regulador

por excelencia de lo cierto y de lo falso que nos enseña a discurrir las

consecuencias exactas con él y la Regla formamos las figuras geométricas

obtenemos líneas y medidas perfectas en una palabra hacemos el triangulo signo

venerado en todas las edades porque es el de la fuerza y el orden sería imposible

comprender ni demostrar sin él las leyes del universo ni construir obras duraderas

Las propiedades del Triangulo constituyen la trigonometría aplicadas a los

Cuerpos Celestes son la base de la Astronomía al curso de un buque en el

Océano la Navegación a la construcción de edificios la Arquitectura Es el alma de

las ciencias y la imagen de un principio La Geometría es la piedra fundamental de

las ciencias y las artes.

Encontráis el Triangulo en el frontispicio de nuestro Temp.·. Porque es la verdad y

simboliza las leyes de la materia Dentro de el brilla la Estrella flamígera astro

místico de la razón que ilumina el Comp.·. Y cuya luz inextinguible disipa las

tinieblas de la ignorancia En su centro se encuentra la letra ―G‖ emblema del

Genio del Hombre a quien aquella dirige en el camino de la Sabiduría aclarándole

el espacio inmenso que tiene que recorrer para la posesión de todas las verdades

porque el genio es aquel astro inagotable eterno parte de Dios mismo que todo lo

conserva y que adivina donde nace el bien y de donde viene el mal.

Así la letra ―G‖ la Estrella y el Triangulo representan al genio personificación del

ingenio del hombre guiado por la Razón y reasumiendo en las propiedades del

triangulo los arcanos del omnipotente.

Todo este Gr.·. Estriba en el conocimiento de la letra ―G‖ Debéis ser Geometro

para comprender la naturaleza Grandielocuente para explicarla a los demás

conocer los fenómenos de la generación para descifrar el enigma de la vida

poseer la ciencia del gobierno para hacer vuestra felicidad y la de vuestros

semejantes y en fin elevaros con las alas del Genio hasta ser digno de llamaros

―Hombre‖ Levantaos y dad el Toc.·. de Apr.·. al H.·. 2º Vig.·. (Lo ejecuta)

2º Vig.·.----Perfecto M.·.V.·.M.·.

M.·.V.·.M.·.----Servíos H.·. Exp.·. Entregar al Apr.·. La palanca y guiadle en el tercer

viaje para que examine las CCol.·. del Temp.·. y vea los nombres que las

Caracterizan

(El Exp.·. ejecuta el viaje y va a parar al trono del 1er Vig.·.)

1er Vig.·. (Da un mall.·. )---El tercer viaje ha terminado M.·.V.·.M.·.

M.·.V.·.M.·.----Sentaos HH.·. Míos

(El Exp.·. recoge la palanca deja la regla al graduante y ambos se sientan)

M.·.V.·.M.·.----Llevasteis en este viaje una Palanca instrumento que sirve para

levantar pesos y no hay ninguno que resista su acción si se halla punto de apoyo

conveniente. Este instrumento tan irresistible en lo material es para nosotros el

emblema del poder inmenso que el hombre adquiere aplicando las formulas o

principios de la ciencia a los actos que su fuerza individual no lograría por si sola y

en el sentido muy profundo del ser viaje representa el poder de alcanzar la razón

con el auxilio de los estudios filosóficos y morales a que os han preparado las

ciencias físicas Así H.·. la Palanca resume el concepto de las dos palabras

CIENCIA Y VIRTUD es el mito de la fortaleza que nos hace soportar y vencer los

trabajos de la vida sin que jamás un temor cobarde nos precipite en la

desesperación. Para que no os separéis nunca de esa moral tenéis siempre la

Regla en vuestra mano Os indica que debéis proceder de tal manera que cada

una de vuestras acciones pueda ser tomada por norma general. Las CCol.·. Del

frontispicio del Temp.·. Tiene lirios emblemas de nuestra pureza y granadas que

con sus innumerables granos figuran el conjunto de los MM.·. Sostienen los globos

celestes y terrestres para expresar que por la ciencia y la virtud que leéis en su

centro el hombre llenara los fines para los que fue creado. Sabéis como Apr.·. lo

que es virtud por ciencia entendemos ―un conjunto de hechos de los cuales se han

deducido principios generales ―Es el fundamento del arte porque este es ―la

aplicación de aquellos principios al uso de la vida‖ Levantaos y dad la P.·. Sag.·. al

H.·. 1er Vig.·. (lo Ejecuta el graduante)

1er Vig.·.----Justa y perfecta M.·.V.·.M.·.

M.·.V.·.M.·.-----H.·. Exp.·. Entregad al graduante la escuadra para que con ella y la

regla de su 4º viaje y examine la Piedra Cubica de punta y los cinco escalones del

segundo tramo de la escalera de nuestro Temp.·.

(El Exp.·. ejecuta el 4º viaje con el graduante le muestra la piedra cubica que esta

al pie de la gran Col.·. J.·. Lo hace leer los letreros y van a parar al cuadro)

Exp.·. (Da un golpe) y dice el 4º viaje ha terminado M.·.V.·.M.·.

M.·.V.·.M.·.----Sentaos HH.·. Míos

(El Exp.·. recoge los instrumentos y los pone sobre la mesa)

M.·.V.·.M.·.---En este 4º viaje llevasteis una Escuadra que sirve para formar los

prismas y hacer todas sus caras perfectamente iguales ayudándoos de la Regla

que nivela las superficies de modo que las piedras con que se levanta el edificio

recíprocamente se correspondan La primera se uso al labrar la cubica de punta

cuyas nueve caras dan un numero perfecto en todas sus combinaciones.la

escuadra es el emblema de la igualdad que debe reinar entre los hombres y la

Regla el de la Justicia que ha de presidir a sus relaciones. Como Comp.·.

Necesitáis saber el modo de fijar esa Piedra Cubica que es la principal de nuestro

edificio y para lograrlo se os mostro el segundo tramo de la escalera del Temp.·.

cuyos escalones tiene los nombres de Inteligencia Rectitud Valor Prudencia y

Filantropía Inteligencia para comprender Rectitud para dirigiros conforme a las

leyes de lo justo fundadas en la conciencia Valor para obrar Prudencia para

guiarle y por ultimo Filantropía o amor a la humanidad a esa humanidad a la que

debe Mostrarse la virtud para que deteste el vicio y enseñarle la verdad para que

abdomine la mentira El vicio no solo devora los gérmenes de la dicha social sino

que roe los frutos perfumados de nuestros más bellos sentimientos y destruye las

fuerzas instintivas que alientan a la razón en la hora fecunda de sus creaciones

H.·. Exp.·. Haced que el graduante ejecute su último trabajo como Apr.·. Y

detenedle como el sol en el solsticio de estío.

(El Exp.´. lleva al graduante junto a la piedra Br.´. que se halla colocada al pie del

la gran Col.´. ―B‖ le Entrega el martillo y le hace dar tres golpes sobre ella luego se

coloca junto al H.´. 2º Vig.´. quien dice)

2º Vig.´. (Da un mall.´. ) M.´.V.´.M.´. El graduante ha hecho su último trabajo de

Apr.´. Y le concedo el pase de mi col.´. ―B‖ a la Col.´. ―J‖

M.´.V.´.M.´.---H.´. Exp.´. Haced que el graduante de su último viaje en P.´. y el

Ord.´. (Todos lo ejecutan)

El Exp.´. Agarra al graduante por el brazo izquierdo lo lleva al pie del trono del 2º

Vig.´. dando la espalda al OR.´. Le coloca la punta de la espada en el pecho y allí

por el norte a OCC.´. Hasta el pie del trono del H.´. 1er Vig.´. Si hay música esta

toca una marcha fúnebre que cesa al llegar el graduante a Occ.´. si en este mismo

momento el Exp deja al graduante quien no ha de llevar instrumento alguno

1er Vig.´. (Da un mall.´.) termina el 5º y último viaje M.´.V.´.M.´.

M.´.V.´.M.´. ----Sentaos QQ.´. HH.´.(Todos se sientan) ¿Qué opinas de este viaje?

(Responde el graduante)

M.´.V.´.M.´. ---Tiene tres significados: uno astronómico, otro moral y el ULTIMO

SECRETO. Por el primero dispuso os detuvierais en el punto en que el sol

RETROGRADA, para que imitaseis su movimiento Debéis saber que en la

antigüedad se consideraba la astronomía la más sublime de las ciencias, y a su

estudio se dedicaba el año final de aprendizaje En cuanto al segundo, o moral

notaríais que en los viajes anteriores llevabais instrumentos de trabajo lo que

supone que los empleabais y que por consecuencia siempre marchabais adelante

mas en este estabais ocioso y en vez de seguir con el progreso

RETROCEDISTEIS al barbarismo El ultimo sentido es más importante NO SE

REVELA SINO EN LOG.´.Y SOLO LO POSEEN LOS MASONES ESCOCESES.

(Lo explica si lo juzga conveniente)

Ya conocéis vuestras obligaciones para ser digno del G.´., tenéis que trabajar

incesantemente en vuestra perfección moral e intelectual Os recibimos Apr.´. Solo

porque erais hombre y hombre honrado ahora ya sabéis que nuestros órganos son

los instrumentos de nuestra inteligencia que el cultivo de esta es la que nos

constituye reyes del mundo y que solo es el guardián de la virtud y el que hace

nuestra felicidad y la de nuestros semejantes Estudiad los derechos y los deberes

que son inconclusos a la naturaleza humana y se desarrollan con la conciencia por

que un buen Comp.´. Da a cada uno lo que es suyo Todo derecho es inseparable

de un deber y tenemos por intuición que respetar el derecho de otro o de los otros

para que se conozcan los nuestros Por eso ninguna legislación puede crear

derechos ni deberes ella simplemente los promulga y la ley expresa el modo de

hacerlos efectivos.

H.´. Maest de Cer.´. Servíos conducirle al altar y vosotros acompañarme al acto

solemne del juramento (Todos se levantan y forman al derredor del altar una fila

los dos EExp.´. forman sobre el graduante la Bov.´. de Ac.´.)

M.´.V.´.M.´.----(Al graduante) Repetid conmigo

JURAMENTO DE COMPAÑERO

―Yo………….de mi entera y ―libre voluntad en presencia del G.´.A.´.D.´.U.´. Y

de‖esta Resp.´. Log.´. Juro por mi honor de no revelar jamás ―ninguno de los

secretos misteriosos, o actos de este G.´. A ―los PProf.´. Y AApr.´. Juro igualmente

obedecer las leyes ―y reglamentos de esta H.´. Corporación y las órdenes de ―su

M.´.V.´. Maest.´. Juro también servir a todos los HH.´.‖CComp.´. defenderlos

avisarles y procurar libertarlos de ―todo peligro cuando sepa que están en

perseguidos particular o judicialmente y por ultimo juro dedicar el tiempo que no

emplee en el trabajo indispensable a mi existencia y a la de la familia al estudio de

las ciencias que deba conocer para ser digno del nombre de Com.´. Haciendo lo

posible por adquirir la Inteligencia la Rectitud el Valor la Prudencia y la Filantropía

que me han recomendado y antes que faltar a todos o en parte a estos solemnes

compromisos quiero que se me arranque el corazón y se arroje a los buitres para

servirle de pasto

(El M.´.V.´.M.´. Levanta la espada que toma con la mano izquierda mantiene la

hoja arriba de la cabeza del graduante toma el mazo con la otra mano y dice)

M.´.V.´.M.´.----AL.´.G.´.D.´.G.´.A.´.D.´.U.´ por la Confrt.´. Universal y bajo los

auspicios de la Organización Masónica Mexicana y de la muy Resp.´. Gran

logia………y en virtud de los poderes de que me hallo investido por la libre y

espontanea voluntad de mis HH.´. Os creo nombro y constituyo a vos.(dice el

graduante si son varios nombra a todos) Com.´. Mas.´. y miembro de esta

segunda Cam.´. Simb.´. de la Resp .´. Log.´. ……….Núm.…….Por los golpes del

Gr.´.

INSTRUCCION

M.´.V.´.M.´.----Sentaos HH.´. Míos y vos H.´. Maest .´.de Cer.´. Conducid al neófito

(o a los neófitos) a Or.´. Para instruirlo.(Se ejecuta el mandato y luego dice el

graduante) M.´.V.´.M.´. Los caracteres de este Gr.´. Son los siguientes se toca la

puerta así (Lo ejecuta) La marcha es de cinco escuadras (la enseña) Hay dos

signos el de Ord.´. o tres escuadras y el pectoral o de saludo (Lo hace ) El

tocamiento se da de esta suerte (Lo muestra) Al entrar a la Log.´. Daréis la Pal.´.

De P.´. Al Guar.´. Temp.´. (Se la dice) Significa CARGA PALABRA DIVINA O

ENCARGO DE LA PAL.´. TRADUCIENDOLA OTROS SIN RAZON ALGUNA POR

NUMEROSOS COMO ESPIGAS DEL TRIGO La Pal.´. Sag.´. Se da silabeando

porque ya sabéis silabear y tenéis cinco años de edad(se la dice así) equivale a

ESTABILIDAD la Bat.´. Es de este modo (la Efectúa) Los CComp.´. Llevan el

mandil con la solapa caída y en algunas LLog.´. Levantan la esquina izquierda

sujetándola con el ceñidor. El instrumento que manejáis especialmente es la

Escuadra símbolo de la igualdad que nos nivela Con ella y las reglas de

Geometría formáis la piedra Cubica de Punta que por sus nueve caras da el

numero misterioso que indica las perfecciones que buscamos en los CComp.´. a

saber las cinco virtudes de las gradas del Temp.´. Que subisteis y la posesión de

las ciencias del quatrivium indicadas en los cuatro viajes primeros (Se sienta y

hace que el neófito se siente a la entrada del Or.´.) Sabed H.´. Mío que la

instrucción del Comp.´.)Sabed H.´. Mío que la instrucción del Comp.´. Comprende

tres partes La PRIMERA es la que acabáis de recibir durante la ceremonia de

recepción y la que os he enseñado después que prestasteis juramento La

SEGUNDA os la dará a su debido tiempo el H.´. 1er Vig.´. Respecto de la

TERCERA recordad que en el último viaje se os dijo que había en él una parte

secreta esta es la que tendré que comunicaros después que el H.´. 1er Vig.´. Lo

haya hecho con la SEGUNDA por lo cual necesitáis aprender bien la liturgia de

este Gr.´. Por la buena inteligencia de lo que os digo tengo que instruiros lo

siguiente ―Entre los muchos misterios e iniciaciones antiguas los que conocemos

mejor los MMas .´. Por ser nosotros en parte sus continuadores son los misterios

persas o de los Mayas los de los Brahamanes los de los Egipcios los de los

Griegos y los de los Hebreos Cada uno de estos pueblos tenían una o varias

salidas de sus misterios pero de ellas no os ocupamos sino como curiosidades

históricas Pues bien en todos aquellos misterios había dos doctrinas una pública y

otra privada y esta última se dividía aun en dos la simbólica dejando ya iniciado el

trabajo de comprenderla y la otra completamente secreta la cual no se revela al

iniciado sino hasta después de haberlo probado como hombre discreto prudente

instruido y virtuoso.‖Nosotros descendientes de aquellos iniciados dividimos

también nuestras doctrinas en tres partes damos la primera durante la ceremonia

de iniciación al conducir esta decimos al neófito algo de la segunda dejando el

complejo de ella para cuando haya aprendido su liturgia y no pasamos a la tercera

mientras no estemos convencidos plenamente de la discreción prudencia e

instrucción del Comp.´. ―Os dije antes de comenzar vuestra recepción que los

Gobiernos se atribuyen todo respecto a la educación del hombre y que siempre

somos unos niños en el estado Si buscáis la causa de esto encontrareis sin

dificultad que las mas de las veces no son estos Gobiernos los culpables puesto

que si son malos encuentran gentes dóciles que se dejan gobernar como rebaños

y si son buenos encuentran ignorancia apatía y egoísmo en los ciudadanos y por

fuerza tienen que torturarlos y hacerlos marchar a un a su pesar Todo el que

manda tiende casi siempre a la tiranía y que mejor oportunidad cuando se tienen

por pueblos ignorantes apáticos y egoístas Por esto es por lo que la Mas.´. Quiere

antes que todo que las masas se eduquen particular y colectivamente los pueblos

ilustrados no consienten tiranos y si ayudan a sus buenos gobernantes poseídos

de las más sanas y sabias disposiciones si sus gobernados lejos de ayudarlos se

opusieran a ellas porque su ignorancia no les dejaba comprenderlas o porque su

apatía y egoísmo los encerraba en un circulo de pereza o de indiferencia ―La

Mas.´. Impone a sus miembros el deber de ser Hombres Libres y Virtuosos pero

esa libertad no es la del egoísmo y de la resistencia a las leyes del país en que

viven ni a las disposiciones que los gobernantes dan en virtud de esas leyes al

contrario ella exige de sus miembros el mejor respeto a la ley y a los Magistrados

pero también da como un deber sagrado el instruirse e instruir a los hombres sus

hermanos hasta donde alcancen sus fuerzas con el fin de que conozcan los

derechos y deberes propios y los derechos y deberes de los demás Seamos

Instruidos Dignos y Virtuosos y no solamente seremos libres nosotros sino que

emanciparemos a todos los hombres‖ ―Meditad mucho H.´. Mío lo que os he dicho

Este Gr.´. Es la ciencia del edificio angular masónico levantado a la CIENCIA Y A

LA VIRTUD ―

H.´. M.´. de Cer.´. Llevad al nuevo Comp.´. Al H.´. 1er Vig.´. Para que lo

examine en todas las señales del reconocimiento masónico. (El M.´. de Cer.´. lo

ejecuta y acabado el examen dice el H.´. 1er Vig.´.)

1er Vig.´.----Justo y Perfecto M.´. V.´. M.´. (Se le proclama se aplaude la iniciación

se le da asiento en el sur el Orad.´. le dirige la palabra se aplaude al Orad.´. se

despacha lo que ocurra se ofrece la palabra se corre el saco de Ben.´. si no se ha

de correr en el 1er Gr.´. o si solo se ha trabajado en el 2º y si se procede a la

clausura de la Log.´. bien cerrándola desde luego o pasando al 1er Gr.´.)

CLAUSURA DE LA LOG.´. DE COMP.´.

M.´.V.´.M.´.(Da un Mall.´.)¿Qué edad teneis H.´. 1er Vig.´.?

1er Vig.´.----Cinco años M.´. V.´. M.´.

M.´.V.´.M.´.---- ¿Por qué esta edad H.´. 2º Vig.´. ?

2º Vig.´.---Para expresar los años de estudio indispensables a la adquisición de los

conocimientos que el G.´. exige

M.´.V.´.M.´.---¿Y que mas habeis aprendido H.´. 1er Vig.´.?

1er Vig.´. ----El modo de ser inteligente recto valiente prudente filantrópico

M.´.V.´.M.´.---- ¿A que hora acostumbran los CComp.´. Masones cerrar sus

trabajos H.´. 2º Vig.´.

2º Vig.´.----A media noche

M.´. V.´. M.´. ----- ¿Qué hora es H.´. 1er Vig.´.?

1er Vig.´.----Media noche en punto

M.´.V.´.M.´.---Pues si es media noche y la hora en que los CComp.´. MMas.´.

Acostumbran cerrar sus trabajos servíos HH.´. 1er y 2º VVig.´. Pedir a los que

decoran vuestras CCol.´. Como yo lo hago a los de Or.´. Se unan a vosotros y a

mí para terminar los trabajos de esta segunda Cámara Simb.´. Por los golpes y

signos misteriosos.

2º Vig.´.-----HH.´. Que decoráis la Col.´. Del N.´. Nuestro M.´.V.´.M.´. Os invita a

que os unáis a él y a mí para cerrar esta Log.´. Por los golpes y signos misteriosos

anunciado H.´. 1er Vig.´. (Da un mall.´.)

1er Vig.´.-----Anunciado M.´.V.´.M.´.(Da los golpes del Gr.´. y todos se ponen al

Or.´. (Después dice)

M.´.V.´.M.´.----- (Da un mall.´.) están cerrados los trabajos de Comp.´. —A mi HH.´.

(Signo y Bat.´. de Comp.´. con las exclamaciones de uso)

M.´.V.´.M.´.------H.´. Maest.´. de Cer.´. Servíos atended el ARA

SIMPLIFICACIONDE FORMULAS

(Si lo avanzado de la hora o el recargo de trabajo lo exige se abren y se cierran los

trabajos de Comp.´. pasando de los de Apr.´. a ellos o de estos a los de Comp.´.

de la manera siguiente)

M.´.V.´.M.´.-----QQ.´.HH.´. de ambas CCol.´. y de Or.´. Os anuncio que voy a cerrar

los trabajos de Apr.´. Simplificando formulas por un solo golpe (Da un mall.´.)

Están suspensos los trabajos de Apr.´.

M.´.V.´.M.´.-----HH.´. 1er y 2º VVig.´. Cercioraos si todos los HH.´. Presentes son

del 2º Gr.´.

Los HH.´. VVig.´. se cercioran diciendo al concluir el examen personal en sus

CCol.´. Lo siguiente)

2º Vig.´.-----Los que decoran la Col.´. del N.´. Son compañeros

1er Vig.´.------los HH.´. Que decoran ambas columnas son CComp.´.

M.´.V.´.M.´.-----Lo mismo los de Or.´. Y así podemos proceder (Da los golpes de

Gr.´. con el mall.´.)Están abiertos los trabajos de Comp.´.

(Para volver a los trabajos de Apr.´. el M.´.V.´.M.´. dice)

M.´.V.´.M.´.-----HH.´. de ambas CCol.´. y de Or.´. os anuncio que voy a cerrar los

trabajos de esta 2ª cámara pasando a los de 1ª por los golpes de Apr.´. (Da los

golpes con el mall.´) H.´. Maest.´. de Cer.´. Servíos ir por los HH.´. AApr.´. y avisad

al Guard.´. Ext.´. Que han vuelto los trabajos al 1er Gr.´. (El Maest.´. de Cer.´.

ejecuta lo mandado entran los AApr.´. y siguen los trabajos según se ha dicho)

(Nota los trabajos de Comp.´. pueden abrirse sin hacerlo antes con los de Apr.´ Y

cerrarse sin volver a los de 1º cuando fueren necesarios pero entonces es preciso

correr el saco de Ben .´. sin lo cual no es válida la Ten.´. de este 2º Gr.´.

REGULARIZACION DE COMPAÑERO

(Se ha dicho en la liturgia de Apr.´. la manera de regularizar a un Mas.´. que solo

posee el 1er Gr.´.) Si el H.´. posee el 2º entonces en la Log.´. de Apr.´. solo hay la

ceremonia de tomarle el juramento proclamarlo y aplaudirlo Después se hace lo

mismo en la Cam.´. de Comp.´.

AFILIACION DE COMPAÑERO

Afil.´. A .´. En Log.´. De Apr.´. Cualquieras que sea su Gr.´. Presta también

su juramento como Comp.´. En la 2ª Cam.´. Se le proclama y aplaude.

CATECISMO DE COMPAÑERO

P.-----¿Sois Comp.´.?

R.------Conozco la letra ―G‖

P.------ ¿Qué significa esa letra?

R.------Entre diversos pueblos es la inicial del G.´.A.´.D.´.U.´. Esta letra ha

subsistido al iod hebreo inicial del hioah (Jehová) de que se servían los

hebreos por abreviación para la GENERACION son necesarios los dos

sexos LUNA (Isis la naturaleza) y el Sol (Osiris) Como las letras I.´. O.´.

Hubieran sido adivinadas fácilmente para desorientar se ha tomado la inicial

del sobrenombre de Osiris (Baco) y se escribe J.´. B.´. ---GEOMETRIA

ciencia creada por el genio del hombre esa centella misteriosa que inflama

las organizaciones selectas y las hace descubrir las leyes de GENESIS

universal y aplicarlas a los de la vida.

P.---- ¿Cómo llegasteis a comprender ese secreto?

R.----Haciendo cinco viajes en los que aprendí a emplear las facultades con

que me doto la Naturaleza.

P.----Que palabras las resume?

R.----Educación.

P.---- ¿y como se adquiere esa educación?

R.----Con el estudio y el hábito de vender las dificultades de la vida y la

necesidad constante de preveer todos los acontecimientos futuros

P.----Que significan los cinco viajes del Comp.´.?

R.-----Los cinco años de trabajo físico e intelectual que antes precedían a la

iniciación

P.---- ¿Y por que no se exigen ahora?

R.---Porque el Gr.´. de Comp.´. Que hoy se da es simbólico esto es

indicador de los estudios indispensables que ha de hacer el que quiera

realmente poseerle

P.---- ¿Qué significan moralmente los instrumentos que se pusieron en

vuestras manos durante los viajes?

R.-----El Cincel es el emblema de la constancia en la perfección el Compas

de la regularidad la Palanca del poder de la razón para dominar las

pasiones y la Escuadra de la igualdad que ha de reinar en todos los

hombres

P.---- ¿Para que os sirvieron esos instrumentos?

R.----- Para labrar la piedra cubica de punta ese primer solido perfecto de

tan importante uso en las obras materiales porque es la angular del edificio

P.----¿Qué es la piedra cubica para los CComp.´.?

R.-----es aquella en la que se considera que afilan sus útiles y simboliza los

progresos que deben hacer en la institución y en sus relaciones con los

HH.´. Siendo el cubo el sólido más perfecto así la piedra Cubica es en su

interpretación moral la piedra angular del Temp .´. Inmaterial elevado a la

filosofía a la virtud y a la ciencia está terminada en pirámide símbolo del

fuego para escribir en ella los números sagrados Para tallarla hay que hacer

uso del compas de la escuadra del nivel de la plomada y esos instrumentos

representan nueva imaginación las ciencias cuya perfección viene de arriba

esa piedra alegórica debía pertenecer a los símbolos del 2º Gr .´.

P.----- ¿Por qué se compara al Apr .´. A la piedra tosca y el Comp .´. A la

cubica de punta?

R.-----Porque aquel esta informe como la primera y este pronto a servir a

semejanza de la segunda y además reúne las virtudes que señalan los

números sagrados de sus caras uno cinco y nueve producto de tres veces

tres del trívium.

P.---- ¿Qué decís de la doctrina de los números?

R.-----Que es tan falsa como su existencia pues no hay dos tres ni cuatro

son abstracciones o signos con que expresamos el orden de las ideas que

nos sirve para sumar o restar los hechos estadísticos y dinámicos La

imaginación no tardo en personificar esas abstracciones y la tendencia a lo

maravilloso las convirtió en realidades creando la superstición asi la Unidad

no considerada matemáticamente como numero porque se decía que no

tenia partes fue la generadora la raíz de ellos y se hizo mito misterio de

Dios o el Sol que fecunda la tierra El dos resumió las ideas del bien y el mal

de las dos naturalezas divina y humana o del luminar del día y del fanal de

la noche el tres se dijo ya en el 1er G .´. Que expresaba la armonía entre la

Materia el hombre y la Creación y se le pondero además porque

multiplicado por si mismo da el ―9‖ El cinco que reúne al dos o primer para y

el primer impar o el ―3‖ fue emblema del matrimonio el numero favorito de

Juno madre de los dioses y se dedico a este 2º G .´. De la Masonería

porque en él con la educación de los cinco sentidos de la inteligencia nos

hacemos verdaderamente hombres El siete ha sido tan venerado porque

era el numero de los planetas que se conocían y que presidieron los días de

la semana y así el Sol regia el domingo la luna al lunes Marte al martes

Mercurio al miércoles Júpiter o Jove al jueves Venus al viernes y Saturno el

sábado El nueve fue el más preciado de todos por ser hijo del ternario y

porque multiplicando por tres da 27 cuyos dos números sumados producen

nueve lo mismo que 81 resultado de la multiplicación de 27 por tres lo que

los cabalistas creían virtud maravillosa Por esto el Dante dio nueve círculos

al infierno nueve zonas al purgatorio y nueve esferas al paraíso

P.----- ¿Cómo se os recibió Compañero?

R.-----Pasando de la columna B donde me sentaba como Apr .´. A la

columna J

P.----- ¿por dónde se sube al Temp .´.?

R.-----Por una escalera de caracol dividida en tres tramos que recorren los

AApr .´. Los CComp .´. Y los MMaest .´.

P.------ ¿Por qué puerta la subisteis?

R.-----Por la de Oc .´.

P.------ ¿Por qué?

R.------Porque al Or .´. Esta el santuario donde solo pueden entrar los

MMaest .´.

P.----- ¿Qué visteis a los lados de la puerta?

R.-----Dos grandes CCol .´. De bronce de diez y ocho codos de altura y

doce de circunferencia

P.------ ¿Por qué esa deformación de la obra maestra?

R.------Para demostrar al mundo desde los umbrales del Templo de la

Verdad que la perfección es imposible a la elegancia transitoria por lo que

solo debe aspirarse a la Ciencia y a la Virtud símbolos de las columnas y a

las cuales son asequibles y eternas una vez que se alcanzan

P.------ ¿Cuál es el diámetro de las columnas?

R.-------Cuatro codos

P.------ ¿Y su grueso?

R.------Cuatro pulgadas

P.------ ¿Con que fin están huecas?

R.------Con el fin de guardar las herramientas de AApr .´. Y CComp .´. Junto

con el tesoro que pagaba su salario

P.------ ¿Qué adornos tenían?

R.------Un ancho capitel hermoseado con redes sembradas de azucenas

lirios y granadas y coronado de un globo celeste en la del Norte y terrestre

la del Sur en la que descansaba el triangulo símbolo del eterno entre los

israelitas

P.----- ¿Qué había alrededor del Templo?

R.-----Una cadena que lo circuía y un pavimento mosaico enlazaba el Gran

Pórtico representando aquella él vinculo fraternal de que nos une para

sostenernos en el terreno peligroso de la vida y dirigirnos hacia el bien tan

exactamente repartido como el mal a semejanza de los colores del

segundo.

P.----- ¿Qué forma tenía el Temp .´.?

R.-----La de un cuadrilátero rectángulo

P.------ ¿Cuál era su longitud?

R.------De Or .´. A Oc .´.

P.----- ¿Su anchura?

R.-----De septentrión a Mediodía

P.----- ¿Y su Alto?

R.-----Pies Toesas y Codos innumerables

P.------ ¿Qué lo cubría?

R.-------Un docel azul sembrado de estrellas

P.------ ¿En donde se apoyaba?

R.------En tres grandes pilares de forma triangular

P.------ ¿Qué nombres tienen?

R.------Sabiduría Fuerza Unión

P.------ ¿Por qué las llamáis así?

R.------Porque la Sabiduría inventa la Fuerza ejecuta y la Unión asegura el

resultado

P.------ ¿Cuál es la profundidad de vuestra Log .´.?

R.-----De la superficie de la tierra al centro

P.----- ¿Por qué respondéis de esa manera?

R.-----Para dar a entender que siendo la Log .´. El universo como os dije en

el Gr .´. De Apr .´. Se estudian en ella todas las ciencias físicas morales e

intelectuales las acciones humanas y los impulsos que las determinan

P.----- ¿En donde se sientan los CComp .´.?

R.------Al medio día

P.------ ¿Po que?

R.------Porque la luz que resplandece en el es simbólica de las ciencias que

estudian para comprender la naturaleza

P.------ ¿Cómo reciben su paga los CComp .´.?

R.------Dando el Sig .´. Toc .´. Y Pal .´. De Gr .´.

P.------ ¿Cómo se hace el Sig .´. De O .´.?

R.------ ¡Vedle (Se levanta y queda al Or .´. )

P.----- ¿Como se llama el saludo?

R.-----Pectoral

P.----- ¿De que modo se ejecuta?

R.-----Así (Lo hace y en seguida se sienta)

P.------ ¿Cómo se da la Pal .´. De Pas .´.

R.------Al oído y al entrar en Log .´.

P.------ ¿Qué significa?

R.------Carga peso o fruto de sabiduría y aplicada al Comp .´. Equivale a

grandilocuente o autorizado para hablar lo que no concedía Pitágoras hasta

pasados cinco años de estudio

P.------ ¿Por qué era Pitágoras tan riguroso?

R.-------Porque quería la educación del pueblo y se negaba a confiarla a los

inexpertos

P.----- ¿Cuándo comenzó la Masonería?

R.-----Desde que hubo dos hombres de Ciencia y Virtud que se reunieron

para ilustrar a los demás

P.----- ¿Y como creéis conseguirlo?

R.-----Haciendo que marchen unidos el progreso físico moral e intelectual y

no aisladamente porque todos los bienes limitados se hacen males muy

crecidos y así la educación física o puramente material renueva el

barbarismo la oral o religión fanatiza anula y postra a los pies de los astutos

y la intelectualidad nos vuelve cínicos y tiranos imponiendo obligaciones

arbitrarias o forjando derechos de antojo

P.----- ¿Qué simboliza el Gr .´. De Comp .´.?

R.------El estudio del Hombre y la manera de educarle para que conozca

sus deberes y derechos y sepa emplear todos los recursos de que lo doto la

naturaleza ser libre de la esclavitud de los instintos y vivas por la

inteligencia de aquí el nombre de INICIACION PERFECTA que le daban los

antiguos

P.----- ¿Y que se necesita para conseguirlo?

R.-----La independencia absoluta de la razón en el dominio del pensamiento

pues el espíritu del hombre no puede ilustrarse sino por la evidencia que

por si mismo obtiene

P.---- ¿Cuál es vuestro oficio en Log .´.?

R.-----El ayudar a los MMaest .´.?

P.----- ¿En que los ayudáis?

R.-----En alcanzar con ellos todas las perfecciones y en eso nos

distinguimos de los Masones materiales que solo aspiran a la perfección

material

P.----- ¿Cuántas preguntas se hacen para abrir o cerrar la Log .´. De Comp

.´.?

R.-----Cinco divididas alternativamente a los HH .´. Vigilantes

AMPLIACIONES DEL CATECISMO

P.----- H.´. Mío ¿A que venís?

R.----Vengo de la Cámara de Compañeros para recibir vuestras ordenes y

aprovecharme de vuestras luces

P.----- ¿Cómo habéis llegado a este grado?

R.-----Con el celo el trabajo y la prudencia

P.------ ¿Qué os han enseñado al recibiros Compañero?

R.------La significación de la letra G

P.------ ¿Qué significa esa letra?

R.------Geometría

P.------ ¿Dónde habéis sido masón?

R.-----En una Logia Perfecta

P.------ ¿Quiénes componen esta Logia?

R.------Un Ven .´. Maest .´. Dos vigilantes y tres maestros y un compañero

P.----- ¿Cómo os han recibido?

R.-----Haciéndome subir las cinco gradas del templo

P.----- ¿Qué os han dado después de recibido?

R.----Un signo un toque y dos palabras más una marcha

P.----- ¿Dadme el Signo?(Lo da)

P.----- ¿Cómo le llamáis?

R.----Pectoral

P.------ ¿Qué significa?

R.------Que guardo el secreto de los masones en el corazón y que preferiría

verlo arrancado antes que revelarlo a los profanos además que seré sincero

con mis HH .´.

P.----- Dad el toque al H .´. Seg .´. Vig .´. (Obedece y estando conforme el

Seg .´. Vig .´. Responde)

R.-----Esta exacto Muy Ven .´. Maest .´.

P.-----Decidme la palabra sagrada de los compañeros (Se dice según se ha

aprendido)

P.----- ¿Qué significa esta palabra?

R.-----Es el nombre de la Col .´.que estaba al mediodía cerca de la puerta

del Temp .´. Donde se juntan los CComp .´.

P.---- ¿Habéis trabajado desde que sois Compañero?

R.-----Si Muy Ven .´. Maest .´. En el Templo de Salomón

P.----- ¿Por qué puerta habéis entrado?

R.-------Por la puerta de Occidente

P.------ ¿Qué habéis observado al subir las cinco gradas del Temp .´.?

R.------Dos grandes columnas

P.----- ¿De que material eran?

R.-----De bronce

P.----- ¿Qué altura tenían?

R.-----Dieciocho codos

P.---- ¿Qué circunferencia?

R.----Dos codos

P.---- ¿Y su espesura?

R.----Cuatro dedos

P.---- ¿Estaban huecas?

R.-----Si Muy Ven .´. Maest .´.

P.----- ¿Para que?

R.-----Para guardar las herramientas de los AApr .´. Y CComp .´. Y el tesoro

destinado a pagar sus salarios

P.----- ¿Cómo lo reciben?

R.-----Por un signo un toque y una palabra

P.---- ¿Qué decoraciones tenían las columnas?

R.-----Los Capiteles adornados de hojas de acanto y coronados de globos

en forma de esferas sembrados de azucenas y granadas

P.------ ¿En que paraje esta situada vuestra Log.´.?

R.-----Al Or .´. Del valle de Josafat en un sitio en que reinan la paz la verdad

y la unión

P.--- ¿Qué forma tenia?

R.----Cuadrilonga

P.----- ¿Qué largo?

R.-----De Oriente a Occidente

P.---- ¿Qué ancho?

R.----Del mediodía al Septentrión

P.----- ¿Y su altura?

R.-----De codos y toesas sin número

P.----- ¿Qué profundidad?

R.-----Desde la superficie hasta el centro de la tierra

P.----- ¿Qué me queréis decir?

R.-----Que todos los MMas .´. Esparcidos sobre la tierra no forman más que

un solo pueblo

P.----- ¿De que está cubierta la Log .´.?

R.-----De un dosel azul sembrado de estrellas

P.----- Quien sostiene un edificio tan vasto?

R.----- Dos grandes pilares en forma triangular

P.------ ¿Cómo los nombráis?

R.------Sabiduría y Fuerza

P.----- ¿Por qué?

R.-----Porque la sabiduría inventa y la fuerza sostiene

P.----- ¿Tenéis algunas alhajas en vuestra Logia?

R.-----Si Muy Ven .´. Maest .´. Tenemos seis tres movibles y tres inmovibles

P.------ ¿Cuáles son las tres movibles?

R.------La escuadra el nivel y la perpendicular

P.------ ¿Por qué las llamáis movibles?

R.------Porque pasan de un H .´. a otro

P.---- ¿Para que sirven?

R.-----La escuadra sirve para formar cuadros perfectos el nivel para igualar

las superficies y la perpendicular para levantar edificios derechos sobre su

base

P.----- ¿Cuáles son las tres inmóviles?

R.-----La piedra tosca la piedra cubica o de afilar y la tabla para trazar

P.----- ¿Cuál es su uso?

R.-----La piedra tosca sirve a los AApr .´. Para enseñarse a trabajar la

piedra cubica a los compañeros para afilar las herramientas y la tabla para

trazar sirve a los Maestros

P.----- ¿Y todas esas alhajas no tienen un sentido moral?

R.-----Si muy Ven .´. Maest .´. La escuadra nos advierte que todas nuestras

acciones deben ser arregladas a la equidad y a la justicia el nivel que

todos los hombres son iguales y que entre HH .´. Debe reinar una perfecta

igualdad y también significa la estabilidad de nuestra orden fundada sobre

las virtudes la piedra tosca es el emblema del hombre salvaje a quien solo

la educación puede pulir y perfeccionar y también el de nuestra alma

susceptible de buenas y malas impresiones la piedra cubica es el símbolo

del cuidado con que debemos sofocar las pasiones y huir del vicio y la tabla

para trazar es el ejemplo que debemos a nuestros HH .´. y a los demás

hombres virtuosos

P.---- ¿Cuántas clases hay de Masones?

R.----Dos Masones Teóricos y Masones prácticos

P.----- ¿Quiénes son los Teóricos?

R.-----Son los de nuestra Orden que levantan templos a la virtud y cavan

pozos al vicio

P.----- ¿Quiénes son prácticos?

R.------Los trabajadores que construyen edificios materiales

P.------ ¿Para que sirve la Masonería Teórica?

R.------Sirve para purificar nuestras costumbres y hacernos útiles al Estado

y a la humanidad por sus principios y moral sublimes

P.---- ¿Cuáles son las leyes de la masonería?

R.-----Castigar el crimen y honrar la virtud

P.----- ¿Qué debe evitar el masón?

R.-----La envidia la calumnia y la intemperancia

P.---- ¿Qué debe observar?

R.----Silencio prudencia y caridad

P.---- ¿Cuántas señas hay entre los Masones?

R.----Hay muchas pero las principales son cinco

P.----- ¿Cales son?

R.-----La vocal para dar la palabra la gutural para hacer la señal de Apr .´. la

pectoral para la de Comp .´. La manual para el toque y la pedestal para las

marchas

P.----- ¿Cómo viajan los CComp .´.?

R.-----De Occ .´. A mediodía a Norte y de Norte a Or .´.

P.----- ¿Qué significa esta marcha?

R.----- que un Mason debe volar al socorro de un hermano aunque sea al

extremo de la tierra

P.----- ¿Dónde se colocan los compañeros en la Log .´.?

R.------Al mediodía para recibir las ordenes de los Maestros

P.----- ¿Dónde se les paga?

R.-----En la Columna ―J‖

P.----- ¿Qué edad tenéis?

R.-----Cinco Años

P.----- ¿Qué hora es?

R.----Media noche

LITURGIA

DEL

GRADO DE MAESTRO

PRINCIPIO DE LOS TRABAJOS

Abierta la Logia en el Grado de Aprendiz y en lugar a propósito se sanciona

la plancha de Arquitectura de la tenida anterior y se despacha lo más

urgente después se anuncia la suspensión de los trabajos del primer grado

por un solo golpe y así lo da dice el

V .´. M .´.----Los trabajos de aprendiz están suspensos ¡ Cúbrase el Templo!

Los aprendices se retiran y el Muy Venerable Maestro hace anunciar la

Apertura de la Segunda Cámara Simbólica por los golpes y signos

misteriosos y después que los ha declarado abiertos se lee y sanciona la

Plancha de la tenida anterior en seguida se recibe a los visitadores de

grados superiores al 2º y se advierte que van a suspender por un golpe de

mallete los trabajos de Compañero

M .´.V.´. M.´.----Los trabajos de Compañero están suspensos (Da un golpe

de mall .´. ) ¡Los Maestros masones me acompañan a la cámara del Medio!

Todos se levantan y se dirigen a la que se halla preparada así

DECORACION DE LA CAMARA DEL MEDIO

Todos los HH .´. Deben vestir de negro u obscuro con sombrero o birrete.

Cortinaje negro con lagrimas blancas calaveras y huesos en aspas por

grupos de tres cinco siete y nueve arriba del asiento del H .´. Seg .´. Vig. ´.

Habrá un esqueleto pintado y armado de una regla y sobre su mesa un rollo

de papel negro y grueso de unos cuarenta centímetros de largo y veinte de

circunferencia que le sirve de mazo y una linterna cubierta enteramente con

pantalla negra con este letrero transparente ―Enseña al ignorante‖ Arriba del

asiento del Prim .´. Vig .´. otro esqueleto armado de una escuadra en la

mesa un rollo igual al del Seg .´. Vig .´. una linterna cubierta también con

pantalla negra y un letrero trasparente ―desenmascara al hipócrita‖ Arriba

del trono de Oriente otro esqueleto armado de un martillo en la mesa un

mazo de lana o goma elástica una escuadra de albañil y otra linterna

cubierta como las anteriores en la que se lee ―Abate al ambicioso ―Encima

de ella una calavera En el fondo del solio el símbolo del grado dispuesto en

un trasparente que se descubrirá al iluminarse la Cámara en cierto punto de

la iniciación pues al llegar a ella no habrá más luz que la que den las tres

linternas a través de los letreros trasparentes aunque todo se dispondrá

para que quede de pronto alumbrada la logia con profusión Al norte estará

el Cuadro del Templo que sirvió en el grado de compañero y se descubrirá

con una cortina que se corre en un punto determinado de la iniciación dos

estrellas le alumbraran entonces. El altar de los juramentos estará de negro

y sobre él la Carta Patente o la Dispensa a favor de la Logia y arriba la

biblia abierta el compas y la escuadra colocando las dos puntas de aquel

sobre las ramas de esta y además la espada una cuchara de albañil y

bandas y mandiles del grado en número suficiente para los graduandos.

Cerca del Oriente y al Mediodía estará un ataúd con un sudario y un mandil

cubierto con un paño negro de modo que no se conozca lo que es Afuera

en la cabecera del ataúd habrá una rama de acacia. Colocada al alcance

del Guard .´. Tem .´. Se colocara una campana. El V .´. M.´. Se llama ―Muy

Respetable Maestro‖ Los HH .´. Prim .´. Vig .´. y Seg .´. Vig .´.‖Muy

Venerables Hermanos‖ La insignia es una banda azul celeste y de aguas

con ribetes encarnados y se bordan con hilo de oro dos ramas de acacia y

siete estrellas en su parte anterior Una roseta roja en el centro del lazo

sostiene la alhaja que consiste en una escuadra sobre la cual se cruza un

compas abierto a 45 grados se lleva la banda de derecha a izquierda El

mandil será de raso blanco y forrado y ribeteado de rojo con símbolo del

grado y en la solapa la escuadra y el compas con las piernas de este sobre

las ramas de aquella. La cámara estará bien perfumada con incienso

PRELIMINARES DE LA INICIACION

Así que todos ocupan sus puestos en la cámara del Medio da un golpe y

dice el

M .´. R .´. M .´.-----¡Muy VV .´. HH .´. Prim .´. Y Seg .´. VVig .´. Servíos pedir

a todos los presentes la Pal .´. Del tercer grado! En pie y al ―Orden‖ mirando

a Or .´. VV .´. HH .´. Lo efectúan los HH .´. Los VV .´. Hacen el

reconocimiento en la forma debida y vueltos a sus tronos da un golpe y dice

el

Seg .´. Vig .´.----¡Todos los que decoran mi Col .´. Son Maestros Masones V

.´. H .´. Prim .´. Vig .´.!

Prim .´. Vig .´.---¡Todos somos del grado M .´. R .´. M .´.!

El M .´. R .´.M.´. Da un golpe con el mango de la cuchara y hace las siete

preguntas que dan principio a los trabajos del Maestro

APERTURA DE LA CAMARA DEL MEDIO

M.´.R .´. M .´.---¿Muy V .´. H .´. Prim .´. Vig .´. Sois Maestro?

Prim .´. Vig .´.-----La acacia me es conocida

M .´. R .´. M .´.----¿Qué significa esa frase M .´. V .´. H .´. Seg .´. Vig .´.?

Seg .´. Vig .´.---- ¿Qué se como se alcanza la inmortalidad

M .´. R .´. M .´.---- ¿Qué es la inmortalidad M .´. V .´. H .´.Prim .´. Vig .´..?

Prim .´.Vig .´.-----El pensamiento elevándose a su idealidad y tomando

posesión de su propia divinidad

M .´. R .´. M .´.----- ¿Por qué os rodeáis de cuadros de la muerte para

simbolizarla M .´.V .´. H .´. Seg .´. Vig .´.?

Seg .´. Vig .´.------Porque la del iniciador era el complemento necesario de

la iniciación según la ley palingenésica de los antiguos filósofos ―La vida se

sostiene por la muerte‖ y nosotros representamos en el drama astronómico

de Hiram la metempsicosis en el sentido en que la tomaban aquellos sabios

M .´. R .´. M .´.----- ¿Cuál es el secreto de la ―Maestría‖ M .´. V .´. H .´. Prim

.´. Vig .´.?

Prim .´. Vig .´.------Revelar el de la Creación al iniciado demostrándole que

la materia y la Inteligencia Suma de la que nuestro pensamiento es un

efluvio son inmortales y si la primera cambia sin cesar de forma lo que hace

de la Creación el estado Natural del Universo el pensamiento o la ―Idea‖ en

vez de transformarse como aquella se fecunda y perfecciona mas y mas

propagada de una a otra generación y por consecuencia morir por la idea

no es morir sino perder la forma para eternizarse en el Panteón de los

Bienhechores de nuestro linaje

M .´. R .´. M .´. ----- ¿A que hora acostumbran los maestros Masones abrir

trabajos M .´. V .´. H .´. Seg .´. Vig .´.

Seg .´. Vig .´. -----Al medio día

M .´. R .´. M .´. ----- ¿Qué hora es M .´. V .´. H .´. Prim .´. Vig .´.

Prim .´. Vig .´. ----Medio día en punto M .´. R .´. M .´.

M .´. R .´. M .´.----Servíos pedir a los VV .´. HH .´. Que decoran vuestras

respectivas columnas como yo lo hago a los de Or .´. Se unan a Vosotros y

a Mí para abrir la Cámara del Medio por los golpes y signos misteriosos

Prim .´. Vig .´. ------M.´. V .´. H .´. Seg .´. Vig ,´, y VV .´. HH .´. De la

columna del sur nuestro M .´. R .´. M .´. Os pide os unáis a él y a nosotros

para abrir los trabajos de esta Cámara del Medio

Seg .´. Vig .´.----VV .´. HH .´. De la columna de norte nuestro M .´. R ,´. M .´.

Os pide os unáis a él y a nosotros para abrir los trabajos de la cámara del

Medio Anunciado M .´. V .´. H .´. Prim .´. Vig .´. (Da un golpe en su trono)

Prim .´. Vig .´. ----- ¡Anunciado M .´. R .´. M .´. !(Da otro)

M .´. R .´. M .´.--- ¡ En pie y al ―Orden‖ VV .´. HH .´. ! Todos se levantan al

―Orden‖ del grado El M .´. R .´. M .´. da un golpe con el mango de su

cuchara e inmediatamente lo repiten los HH .´. Vigilantes después de un

brevísimo intervalo da otro golpe el M.´. R .´. M .´. que repiten

sucesivamente los HH .´. Vigilantes y pasando un cortísimo tiempo como el

anterior se repite lo mismo de suerte que se dan nueve golpes por tres

veces tres.

M .´. R .´. M .´.---- ¡ Los trabajos de Maestro están abiertos ! ¡ A mi VV .´.

HH .´.! signo y batería por tres veces tres con ―Houzze‖

M .´. R .´. M .´.-----Sentaos VV .´. HH .´. Lo hacen se anuncia lee y

sanciona la plancha de Arquitectura de los últimos trabajos se circula el

saco de proposiciones en seguida se envía al Maestro de Ceremonias por

los candidatos aquel atara en el brazo derecho del que ha de entrar en el

ataúd un triangulo de oro En el intermedio se apagan todas las luces menos

las de los trasparentes de las tres linternas que serán las que alumbraran la

cámara con las del Cuadro del Templo en su oportunidad

CEREMONIA DE INICIAICION

El Maestro de Ceremonias hace que los Compañeros toquen en su grado y

al oírle dice el G .´. T .´.-----M.´.V.´.H.´. Seg.´.Vig.´. a la puerta de la Cámara

tocan de Comp.´.

Seg .´. Vig .´.----M .´. V .´. H .´. Prim .´. Vig .´. A las puertas de la Cámara

tocan de Comp .´.

Prim .´. Vig .´.----M .´. R .´. M .´. a las puertas de la Cámara tocan de

Comp .´.

M .´. R .´. M .´.----V .´. H .´. Prim .´. Vig .´. Preguntad quien viene a turbar

nuestro Dolor

Prim .´. Vig .´.---- ¿ Quien viene a turbar nuestro dolor?

Seg .´. Vig .´.---- V.´. H .´. G .´. T .´. Ved quien viene a turbar nuestro dolor

El G .´. T .´. entreabre la puerta y no vuelve a cerrarla para que los

graduandos oigan lo que sigue Pregunta al abrir

G .´. T .´.----- ¿Quién viene a turbar nuestro dolor ?

M .´. de Cer .´.----Es el M .´. de Cer .´. que trae un H .´. (o tantos HH .´. ) que

pide (o piden ) pasar de la escuadra al compas

Prim .´. Vig .´.-----M .´. R .´. M .´. es nuestro Ven .´. H .´. M .´.de Cer .´. Con

un Comp .´. Que pide pasar de la escuadra al compas

M .´. R .´. M .´. ---- ¿Cómo se atreve ese Comp .´. A esperar se le admita

entre nosotros? ¿Ha concluido su tiempo? ¿Le es favorable el testimonio de

sus maestros?

Prim .´. Vig .´.----Si M .´. R .´. M .´.

M .´. R .´. M .´.-----Pues siendo así dejadle entrar ¡En pie y al ―Orden‖ VV .´.

HH .´.! (Da otro golpe con la cuchara)

Todos los HH .´. Se ponen en pie si hay música tocara de un modo solemne

y grave El G .´. T .´. Abre la puerta y da paso El M.´. de Cer .´. Se pone

entre columnas con los candidatos y saludan como compañeros así que

cesa la música dirá el

M.´.R.´.M.´.----Compañeros concibo vuestra admiración al hallaros en este

sitio donde todo respira tristeza y duelo Creíais tal vez que al abrirse las

puertas del santuario su lujo y esplendor deslumbrarían vuestras miradas

en lugar de ello os halláis en la estancia de la muerte en la Cámara del

Medio ……¡ En la Cámara del Juicio!......Comprecereis hoy vivos llenos de

vigor de salud y de esperanza Un día vendrá y Dios quiera que sea lo más

tarde posible en que vuestro cuerpo inanimado recibirá aquí también los

últimos honores Todos los hombres os recomiendan por vuestra aplicación

inteligencia y constancia en el trabajo y piden os recompensemos Para ello

vamos a juzgaros vivos como os juzgaremos muertos Tenéis que darnos

cuenta de vuestras opiniones en asuntos muy serios y de vuestra conducta

en otros muy graves de la misma manera que antes de conducir vuestros

restos al campo del reposo la pediremos al mundo de la que hayáis seguido

como hombres y como Masones. ¡Sentaos! (HH .´. ) Todos se sientan así

como los graduandos

INTERROGATORIO

M .´. R .´. M .´.----- ¿Qué es lo que caracteriza al hombre H .´.? (Responde

el Candidato) La razón y el Pensamiento

M .´. R .´. M .´. ----- ¿De dónde viene el hombre como ser racional H .´.?

Respuesta.-----De las manos del Creador

M .´. R .´. M .´.---- ¿Cuál es su misión H .´.?

Respuesta.-----Hallar la verdad y proclamarla al Universo

M .´. R .´. M .´. ----- ¿Qué opináis acerca del desafío H .´.?

Responde el interpelado

M .´. R .´. M .´.----- ¿Los Masones jamás aprobamos el desafío y muy rara

vez lo creemos digno de disculpa ¿Qué pensáis del suicidio H .´.?

Responde el interpelado

M .´. R .´. M .´.----Para nosotros el suicidio es un acto de locura o de bajeza

En el primer caso es enfermedad pero el cobarde que se mata porque no

puede soportar un sufrimiento moral o físico no merece llamarse hombre

¿Qué pensáis de la guerra H .´.?

Expone su opinión

M .´.R .´. M .´.-----La guerra es licita y aun necesaria cuando es el único

medio de conseguir defender o asegurar nuestros derechos ¿Qué opináis

acerca de la muerte H .´.?

Responde

M .´. R .´. M .´.----Las ideas en materia animada son abstracciones del

entendimiento pues lo que se llama ―Muerte‖ es una nueva forma de la vida

Esos fenómenos que distinguimos con la palabra Vida o Muerte son los

efectos naturales de las acciones y reacciones de loa elementos y nada

tienen que ver con el alma Ella rige al Cuerpo mas no, lo vivifica El

movimiento perpetuo de la composición y la descomposición que ya nos

presenta fenómenos de la vida o ya de muerte es el resultado de la

atracción y del influjo de los imponderables si los agentes que nos rodean

obran en la materia organizada de un modo adecuado se da una forma de

vida pero si se aumenta debilita o suprime la acción aquella se suspende o

se engendra otra ¿Qué será de la Creación? El estado natural del universo

que como obra de Dios está sujeta a manifestaciones inmutables que la

perfeccionan si fin en el mundo orgánico ¿Y que se hace la inteligencia

humana en esas trasformaciones innecesarias de la materia bruta y de la

orgánica? También se perpetua crece y perfecciona la generación presente

utiliza los descubrimientos de la pasada los acrisola y aumenta para que la

que sigue los fructifique a su turno por la ley universal del progreso Esa

inmortalidad de la vida es el verdadero sentido de la metempsicosis que

pocos han logrado comprender y es la de nuestra perfectibilidad indefinida

Entendemos por idea la Verdad y amarla con amor soberano conquistarla y

defenderla con sacrificio absoluto es nuestra misión No confundáis la vida

transitoria con la inmortalidad del pensamiento y se trate de perder la una y

de ganar la otra no vaciléis esperad la muerte con filosófica serenidad con

esa serenidad que brilla en el rostro del justo que sucumbe por un ideal En

las facciones de este queda algo que parece vivir en la muerte en intimidad

constante con la esencia de la inmortalidad la Verdad y la Virtud ningún

poder de la tierra es bastante a destruir el sello sagrado que gurda en sus

facciones Esas son las arduas materias acerca de las cuales deseamos

saber vuestra conducta como si estuvierais en el lecho mortuorio ¿Habéis

derramado la sangre de vuestro semejante en desafío o para satisfacer una

venganza H .´.? Hará a todos la pregunta y si alguno lo confiesa le

convencerá de su delito Cerciorado de su arrepentimiento Es un acto muy

importante y el que mejores efectos ha pedirá el agua lustral y con toda

solemnidad le purificara producido corrigiendo a los querellistas El que no

prometiere la enmienda no se le dará el grado así como en los casos que

siguen

M .´. R .´. M .´. ----- ¿Vuestra lengua ha servido alguna vez al perjuicio la

delación o la calumnia H .´.? (Lo mismo preguntara a los otros)

M .´. R .´. M .´.----- ¿Os animan sentimientos de odio de seos de venganza

o intenciones reprobadas por la probidad o delicadeza contra uno o más

personas H .´.? Así que responden termina el interrogatorio y dice el

M .´. R .´. M .´.-----Vamos a proceder a otro género de pruebas HH .´.

¿Queréis someteros a ellas?

A su respuesta da un golpe con la cuchara y dice el

M .´. R .´. M .´.------Servíos V .´. H .´. y M .´. Exp .´. Conducir al graduando

como aprendiz en su primer viaje y que lea los letreros de las siete gradas

del tercer tramo de la escalera de nuestro Templo y el que se halla en el

trono del Mediodía (La música toca solemnemente El Exp .´. los dirige con

lentitud del Norte al Oriente partiendo por la izquierda Al llegar frente al M .´.

R .´. M .´. Todos hacen el signo de aprendiz al que aquel contesta y siempre

al ―Orden‖ del primer grado siguen al mediodía saludando al H .´. Seg .´. Vig

.´. Y luego a Occidente repitiéndolo ante el Prim .´. Vig .´. Al volver al norte

el Exp .´. Descubre el cuadro cesa la música frente al trono del Seg .´. Vig

.´. Al cual se dirigen directamente y tocan de Aprendiz Aquel se levanta

pone el rollo de papel en el pecho del graduando y dice)

Seg .´. Vig .´.--- ¿Quién va?

Exp .´.----Es un Apr .´. y Comp .´. M .´. que ha concluido su tiempo y desea

iniciarse en el sublime grado de maestro

Seg .´. Vig .´.---- ¿Y como espera conseguirlo?

Exp .´.----Por la palabra de pase

Seg .´. Vig .´.---- ¿Cómo podrá darla siendo Compañero?

Exp .´.----Yo la daré por el

Seg .´. Vig .´.-----¡Dádmela!

El Exp .´. da al oído del Seg .´. Vig .´. la palabra deñ 3er grado

Seg .´. Vig .´.----Que pase

Aquel pone entre columnas al graduando o graduandos advirtiendo que

aunque sean muchos solo el que lleva el triangulo será presentado el H .´.

Seg .´. Vig .´. al verlos en aquel puesto da un martillazo y dice

Seg .´. Vig .´.----M .´. R .´. M .´. el primer viaje ha terminado La palabra es

justa y perfecta y he dado mi consentimiento

M .´. R .´. M .´.-----HH .´. este primer viaje que hicisteis viniendo del Norte

como Aprendices para ir a Oriente luego al Mediodía y al fin al Occidente

simboliza el que dieron nuestros padres para salir de la ignorancia Unos

tras otros recorrieron el mundo conocido o por conocer con la mira de

estudiar la Naturaleza y comunicarse lo que iban aprendiendo y fundaron

aquellas artes cuyos nombres brillan en el tercer tramo de la escalera de

nuestro Templo Gramática Retorica Lógica ese Trívium fundamental que

así desarrolla la inteligencia como sirve para comunicar los pensamientos y

la Aritmética la Geometría la Música y la Astronomía que forman el

quatrivium y suman las siete antorchas de la Maestría Honremos la

memoria de esos sabios a cuyos esfuerzos incesantes se debe lo que

sabemos y hoy sin fatiga alguna adquirimos lo que costó a tantos sacrificar

hasta la existencia ¡Pagar esa deuda sagrada! ―Enseñad al Ignorante‖

verted el tesoro que vuestros predecesores y maestros os han cedido

gratuitamente para que lo gocéis con los demás hombres vuestros

hermanos porque la Verdad es patrimonio universal y la gloria del que la

descubre esta en ser el primero en proclamarla

V .´. H ,´, M .´. Exp .´. Servíos guiar al candidato en el segundo viaje y hacer

que lea los letreros del segundo y primer trono

La música toca el Exp .´. Los conduce de Mediodía a Oriente con el signo

de ―Orden‖ de Compañeros hacen el saludo al M .´. R .´. M .´. Luego van

por el Norte a Occidente y Mediodía saludando a los VVig .´. Acabada la

vuelta leen los letreros y se dirigen al trono del Prim .´. Vig .´. En que el Exp

.´. Los hace llamar como Compañero y cesa la música el Prim .´. Vig .´.

Deteniéndolos con el rollo dice

Prim .´. Vig.´.--- ¿Quién Va?

Exp .´.---- Un Compañero masón que ha terminado su tiempo y desea

iniciarse en el sublime grado de Maestro

Prim .´. Vig .´.---- ¿Y como espera obtener esa gracia?

Exp .´.----Por la palabra de pase

Prim .´. Vig .´.----- ¿Cómo la dará si no la sabe?

Exp .´.---- Yo la daré por el

Prim .´. Vig .´.------¡ Dádmela!

El Exp .´. Dice al oído del Prim .´. Vig .´. La palabra de pase del tercer

grado

Prim .´. Vig .´. ¡Que pase!

El Exp .´. pone entre columnas a los candidatos

El H .´. Prim .´. Vig .´. da un malletazo y dice

Prim .´. Vig .´. ---- ¡M .´. R .´. M .´. El segundo viaje ha concluido La palabra

es justa y le concedo el pase a la Maestría

M .´. R .´. M .´. ---- ¡ Sentaos VV .´. HH .´.! (Todos ocupan sus puestos )

M .´. R .´. M .´.---Hicisteis el primer viaje como aprendices y el segundo

como Compañeros partiendo del mediodía para recorrer los cuatro puntos

cardinales Aquel viaje os mostro el deber de persistir en el trabajo para

enseñar a nuestro turno al ignorante y el ultimo indica los incesantes

esfuerzos que tenéis que hacer en Oriente Occidente Septentrión y

Mediodía para destruir los abusos de la inteligencia ―DESENMASCARAR

AL HIPOCRITA Y ABATIR AL AMBICIOSO‖ como leéis en estos dos

transportes ¡Compañeros reunidos en una falange civilizadora y si queréis

ser maestros dignos de la Masonería levantaos contra todos los fementidos

arrancadles la máscara y abatir a los ambiciosos!

V .´. H .´. Exp .´. -----Conducir en su tercer viaje al candidato (Este le hace

dar una vuelta entera sin ningún signo Al llegar frente al M.´. R .´. M .´. El

Exp .´. da nueve golpes por tres veces tres con el puño de su espada en el

suelo y aquel se levanta y dice)

M .´. R .´. M .´.---- ¿Qué pedís V .´. H .´. y M .´. Exp .´.?

Exp .´. ----Mas luz en Masonería para estos compañeros

M .´. R .´. M .´. ----- Para ir a los Campos Elíseos tienen que atravesar el

Negro Tártaro……Decid HH .´. ¿Queréis morir para el vicio y renacer a la

virtud?

Graduandos---- Si M .´. R .´. M .´.

M .´. R .´. M .´.-----En ese caso saldréis del reino de la ignorancia de la

Hipocresía y de la ambición volveréis regenerados a la vida y

comprenderéis nuestros misterios pero antes tenéis que prestar el más

solemne de los juramentos.(Da un golpe en el trono y dice él )

M .´. R .´. M .´. ------V .´. H .´. M .´. de Cer .´. Conducidlos al Altar y vosotros

VV .´. HH .´. ¡ Servíos acompañarme ! (Todo se ejecuta en forma haciendo

aquel y el M .´. Exp .´. La bóveda de acero Los graduandos ponen sus

manos en escuadra sobre la espada del M .´. R .´. M .´. Quien les dice

M .´. R .´. M .´.-----Repetid conmigo ―Yo………de mi libre y espontanea

voluntad en presencia del G .´. A .´. D .´. U .´. y de esta Respetable Log .´.

……..No……….Juro por mi honor no revelar jamás los misterios juro

obedecer y hacer obedecer las Constituciones Generales y Estatutos de la

Org .´. Mas .´. Mex .´. y de la Muy Respetable Gran Logia……Así como los

Reglamentos leyes decretos y disposiciones de esta Respetable

Logia………y las ordenes que recibiré de nuestro Respetable Maestro juro

guardar los secretos de mis HH .´. como los propios excepto si intentaren

una infamia o matar a alguno a traición lo que impediré haciéndoles el

menor daño posible ni permitir que ninguno se los haga si cumplen con sus

deberes y avisarles del peligro cualquiera que sea que les amenace juro no

hablar mal de ningún H .´. ni tolerar que lo haga otra persona en mi

presencia juro servirlos en cuanto mis fuerzas alcancen juro no intentar

deshonrarlos en la persona de sus Madres Esposas Hijas o Hermanas e

impedir que otro las deshonre juro amparar a todo Maestro Mason errante

necesitado o perseguido siempre que por sus vicios no se vea reducido a

este estado ayudándolo en cuanto lo permitan mis medios e influjo así

como socorrer a sus viudas y sus huérfanos Juro igualmente acudir a su

llamamiento si formula el supremo signo de ―SOCORRO‖ aun cuando tenga

que arriesgar mi propia vida y si faltare a estas obligaciones consiento en

que mi cuerpo sea dividido en dos partes una llevada al Sur y otra al Norte

mis entrañas quemadas y las cenizas arrojadas a los cuatro vientos Que

Dios me libre de tal desgracia (Todos dicen ) ¡Así sea!

M .´. R .´. M .´.---Tomad asiento VV .´. HH .´. (Sube al trono y así que todos

se sientan dirá el)

M .´. R .´. M .´.---- ¡Compañeros! Tocáis ya el lugar venerado de la

Masonería os aproximáis al arca misteriosa colocada en el Sancta

Sanctorum de Templo que ninguno debe abrir si no ha abjurado de los

vicios y errores y elevado su espíritu a la alta concepción de nuestros

emblemas Sabéis que el fin de la iniciación primitiva fue el conocimiento de

la Naturaleza y de cuanto podía interesar a la felicidad del hombre mas no

tardo en hacerse patrimonio de los privilegiados de la India y el Egipto Vais

como ellos a conocer la ACACIA y a manejar nuevos instrumentos

instrumentos de perfección si lo usáis con la inteligencia el celo y la buena

fe que os exigimos instrumentos de iniquidad si abusáis de su empleo y

como nuestros fundadores os armáis de la ciencia para explotar a las

masas Para complemento de Vuestros estudios preparatorios vais a

representar la parte más activa de un drama y si meditáis el sentido de la

alegórica muerte del célebre arquitecto del Templo de Jerusalén hallareis la

antorcha que ha de guiar a la inexperiencia por el camino de la inmortalidad

(Pausa)

Sabed que David Rey de Israel quiso levantar un templo al Altísimo

Comenzó a reunir materiales para la obra más separándose de la senda de

la virtud no logro realizar la empresa Su hijo Judidiach o el Amado de Dios

conocido después con el nombre de Salomón o el Purificado y según otros

el Pacifico fue el escogido para llevarla a cabo Sin artistas madereros ni

metales suficientes acudió a Hiram II rey de Tiro iniciado como el de los

misterios de Egipto para que le proporcionara maestros cediera los montes

del Líbano ricos en cedro y lo auxiliara en lo demás comprometiéndose a

indemnizarle los sacrificios con la cesión de veinte ciudades de galilea que

le entregaría a la conclusión del Templo En el acto Hiram II le dio lo que

pedía y le envió para que le dirigiera la fabrica a Hiram Abif hijo de un tirio y

de una judía de la tribu de Neftalí iniciado como ellos en los sublimes

misterios de los jefes de la casta sacerdotal y legisladora de Egipto y el más

famoso trabajador de metales y arquitecto del mundo cuyas virtudes y

talento no tardo en apreciar el monarca israelita dándole la

superintendencia de los trabajos Hiram Abif organizo la inmensa turba de

operarios dividiéndolos según su incapacidad y sus obras en aprendices

compañeros y maestros y para que ninguno usurpara las prerrogativas y

salarios que no le correspondían se dio con salomón y el Rey de Tiro signos

tocamientos y palabras respectivamente diversos porque querían educar al

pueblo haciendo marchar unísonos el trabajo material e intelectual Desde

entonces se constituyo la Masonería como institución del universal progreso

y dejo de ser el monopolio de una minoría dominadora Los aprendices se

reunían para recibir sus salarios en la Columna B los Compañeros en la

Columna J los Maestros en la de Oriente o la ―Cámara del Medio‖ Los

trabajos adelantaban y la gran fabrica estaba cerca de terminarse cuando

tres de los Compañeros al verlos tan próximos a su conclusión y ansiando

elevarse al codiciado grado de Maestro que les aseguraba en lo sucesivo y

en otros países la subsistencia mas del cual su torpeza su falsedad y

carácter envidioso indefinidamente los alejaba intentaron obtener por la

fuerza los signos tocamientos y ―Palabra Sagrada‖ Con este fin sedujeron a

nueve Compañeros más que faltos de constancia y virtud aceptaron el

recurso de arrancar el secreto de la boca del Maestro Hiram por el ataque

más osado y sangriento Según la tradición Masónica las tres cabecillas se

llamaban Jubelas Jubelos y Jubelon quienes personifican la IGNORANCIA

la HIPOCRESIA y la AMBICION

M .´. R .´. M .´.----¡ Muy VV .´. HH .´. Prim .´. y Seg .´. VVig .´. Servíos

advertir a los VV .´. HH ,´. Que decoran vuestras Columnas como yo a los

de Oriente que los Asesinos de nuestro Maestro Hiram fueron la

IGNORANCIA la HIPOCRESIA y la AMBICION! ¡ Guardaos de ellos!

Prim .´. Vig .´.---M .´. V .´. H .´. Seg .´. Vig .´.y VV .´. HH .´. Que decoráis la

columna del Sur nuestro M .´. R .´. M .´. os advierte que los asesinos que

atacaron a nuestro Maestro Hiram fueron la IGNORANCIA la HIPOCRESIA

y la AMBICION ¡Guardaos de ellos!

Seg .´. Vig .´.----VV .´. HH .´. de la columna del Norte nuestro M .´. R .´. M .´.

os advierte que los asesinos que atacaron a nuestro Maestro Hiram fueron

la IGNORANCIA la HIPOCRSIA y la AMBICION ¡Guardaos de ellos!

M .´. R .´. M .´.----El día señalado para el crimen los nueve Compañeros

seducidos comprendieron toda su iniquidad y se opusieron a la ejecución

amenazando a los tres HH .´. de hacerles castigar si no desistían de la

empresa Aterrados los perversos lo ofrecieron más llegada la hora

acudieron a la cita Nuestro virtuoso Maestro Hiram fiel a la costumbre que

tenia despidió a los operarios al trasponer el sol entro en el Templo y

alzando los brazos hacia la Sancta Sanctorum dirigió al Eterno su ferviente

oración El M .´. R ,´, M .´. Da un golpe y dice

M .´. R .´. M .´.----¡ En pie y al ―orden‖ VV .´. HH .´.! Todos lo ejecutan El M

.´. de Cer .´. Pone en el centro y en la posición dicha al que hace de Hiram

M .´. R .´. M .´.----―¡Omnipotente Dios creador de cuanto existe! Ilumina mi

entendimiento y da fuerza y voluntad a tus operaciones para que con tu

ayuda elevemos a la virtud este Templo en que se lea tu nombre se

proclame tu existencia y tu dignidad reciba los homenajes de todas las

criaturas‖ Sentaos ¡VV .´. HH .´.! Todos lo ejecutan menos el Exp .´. el M .´.

de Cer .´.y los graduandos El primero tomara del brazo al que tiene el

triangulo siguiendo sus movimientos las palabras del M .´. R .´. M .´. de

suerte que al llegar a las ultimas tenga asido del cuerpo y haga al iniciante

las preguntas a que responderá el Exp .´. El M .´. de Cer .´. Seguirá detrás

con los otros Comp .´. Que no tomaran parte alguna en la ejecución.

M .´. R ,´, M .´.-----Concluida su oración el maestro se dirigió tranquilamente

a la puerta del Sur para salir del Templo mas allí un Compañero le

aguardaba armando con una regla y lanzándose a el con voz imperiosa le

dijo

El H .´. Seg .´. Vig .´. Que debe haberse levantado y cogido al graduando

por el cuello dirá al punto sin la menor interrupción con voz fuerte y

amenazándole con la regla que tiene en la mano derecha

Seg .´. Vig .´.----¡ Dadme el signo de Maestro!

Exp .´.----No es posible de esa manera solo con el trabajo lo aprenderéis

Seg .´. Vig .´.---- ¡Dadme el tocamiento de Maestro!

Exp .´.---- ¡Solo con el estudio y la virtud podréis obtenerle!

Seg .´. Vig .´.----- ¡Dadme la ―Palabra Sagrada‖ de maestro!

Exp .´.----No puedo darla sino en presencia de Salomón y de Hiram rey de

Tiro

Seg .´. Vig .´.----- ¿No? ¡Pues muere! Y le da con la regla en la garganta

pero sin lastimarle

M .´. R .´. M .´.----Escapo del golpe mortal dirigido contra su cabeza

inclinándola hacia atrás y le recibió en la garganta El Exp.´. Lleva al

graduando al h.´. Prim .´. Vig .´. Quien le aguarda le coge a su turno y

ejecuta lo que dice el

M .´. R .´. M .´.-----Trato de salir por la Puerta de Occidente y allí otro

Compañero armado de una escuadra se apodero de él y le dijo

Prim .´. Vig .´.---- ¡Dadme el Tocamiento de Maestro!

Exp .´. ----No es posible de esa manera solo con el trabajo lo aprenderéis

Prim .´. Vig .´.----- ¡Dadme la ―Palabra Sagrada‖ de Maestro!

Exp .´.---No puedo darla sino en presencia de Salomón y de Hiram rey de

tiro

Prim .´. Vig .´.----- ¿No? ¡pues entonces muere! Y le toca ligeramente el

pecho con la escuadra retirándole el Exp .´.

M .´. R .´. M .´.-----El grande Hiram salvo la vida desviando el cuerpo mas

quedo bastante lastimado

El Exp .´.---Conduce al candidato a la entrada de Oriente siguiendo las

palabras del jefe que bajaba a su encuentro con el mazo de goma mientras

el M .´. de Cer .´.Con los Maestros que sean necesarios trae

silenciosamente el ataúd y le disponen para recibir el cuerpo Todo se

prepara y hace con el mayor concierto y silencio

M .´. R .´. M .´.----Reunió sin embargo las fuerzas que le quedaban fue a

salir por la puerta de Oriente pero allí hallo otro Compañero Armado de un

mazo de hierro que le esperaba y asiéndole con fuerza le dijo. Le coge del

cuello con la mano izquierda y alzando el mazo que tiene en la derecha

continua---- ¡Dadme la ―Palabra Sagrada‖ de Maestro!

Exp .´.----No puedo darla sino en presencia de Salomón y de Hiram rey de

Tiro

M .´. R .´. M .´.----- ¡Dadme el tocamiento de Maestro!

Exp .´.----Os repito que es imposible

M .´. R .´. M .´.------ ¡Dadme la ―Palabra Sagrada‖ de Maestro!

Exp .´. ----¡No puedo!

M .´. R .´. M .´. ------ ¿No? ¡Pues muere!

Da con el mazo elástico en la frente del graduando y le empuja recibiéndole

los otros en el ataúd con sus fuerzas combinadas y cubriéndole con l

sudario Todos se sientan

M .´. R .´. M .´.---- ¡Así murió Hiram nuestro admirable Maestro! Los tres

asesinos se reunieron y pidieron recíprocamente el signo Tocamiento y

Palabra y al ver que ninguno los poseía quedaron absortos y desesperados

de un crimen tan inútil y dificil de ocultar por largo tiempo (Pausa ) al dar las

doce……El G .´. T .´. Las toca lentamente mientras el Exp .´. Y sus

ayudantes colocan el ataúd en Occidente entre el mar de bronce y el trono

del H .´. Seg .´. Vig .´. con espacio suficiente para andar alrededor el

Maestro de Ceremonias pone en el pecho del graduando el triangulo que

tenía en el brazo la pierna derecha doblada en escuadra y los pies dirigidos

a Oriente la mano derecha sobre el corazón el brazo izquierdo a lo largo del

cuerpo con una rama de acacia en la mano y extendido el sudario de los

tobillos a la cintura de manera que los pies la rama y la cabeza estén

descubiertos y que el mandil que se levantara hasta el labio inferior tape la

mano derecha y el triangulo que esta sobre el pecho luego se sientan

M .´. R .´. M .´.-----….Llevaron el cadáver a una montaña abrieron la fosa le

enterraron Para reconocer el lugar de la sepultura plantaron una rama de

―Acacia‖ En seguida huyeron por montes y colados y al llegar la hora de los

trabajos ni el Maestro ni los tres Compañeros estaban presentes. Todo

quedo en suspenso y se presagiaba una gran desgracia Los nueve

Compañeros que se habían arrepentido y opuesto a la empresa de los tres

hermanos así paso el día sin que volvieran revelaron a los jefes sus

temores y habiendo instruido a Salomón de lo que pasaba este envió a los

nueve compañeros a buscar por toda la tierra con los demás operarios a

Hiram Abif y a los sospechosos ―Si le ―Halláis muerto‖…..Les dijo ―Buscad

en el cadáver algún signo que os de a conocer la Palabra de Maestro pues

solo ―Tres la sabían y no es posible darla sino por esas tres personas

reunidas y una de ellas era Hiram‖ Después de haber recorrido durante

cinco días todos los lugares sin resultado uno de los nueve compañeros

que dirigía a los que buscaban a Hiram penetro de noche en una caverna

abierta en la roca cerca de Jopa ¡Cuanta no fue la sorpresa al oir voces

humanas que venían de lo profundo del antro! Eran las de los tres

hermanos que relataban mutuamente las particularidades del crimen Llamo

en silencio a los demás y les oyeron decir que habían enterrado el cuerpo

en la montaña del Líbano y puesto una rama de acacia para reconocer el

sitio Jubelas exclamaba con desesperación

Seg .´. Vig .´.-----―Ojala hubiera sido degollado mi lengua arrancada de raíz

y mi cuerpo arrojado en la arena del mar durante la marea baja atado a un

roble de la ribera para que el flujo y el reflujo que la cubre cada veinticuatro

horas insultara mis restos antes de haber excitado a mis hermanos al

crimen levantando mi mano contra nuestro Maestro y herido su garganta‖

Prim .´. Vig .´.----―¡Y yo que destroce su pecho! Yo infeliz Jubelos Ojala me

hubieran arrancado primero el corazón y arrojándolo a los buitres para

servirles de pasto abriendo mi seno por la tetilla izquierda

M .´. R .´. M.´.---- ―¡Yo Jubelon que le he dado el golpe mortal! ¡Yo

miserable de mi! ¡Ojala mi cuerpo hubiera sido destrozado en dos partes

una lanzada al Sur y otra al Norte mis entrañas abrasadas y reducidas a

cenizas y estas arrojadas a los cuatro vientos más bien que oír los negros

consejos de la ignorancia de la hipocresía y de la ambición que nos ha

hecho odiosos a nosotros mismos y al Universo entero‖

Al punto se precipitaron al fondo de la caverna para aprehenderlos más

tenía otra salida y los asesinos escaparon Dieron parte a Salomón quien

convencido del crimen y de sus perpetradores pronuncio esta sentencia

El M .´. R .´. M .´. Da un golpe con la cuchara

El M .´. R .´. M .´.---- ¡En pie y al Orden VV .´. HH .´.! Todos lo ejecutan

M .´. R .´. M .´.----- ¡Que la muerte de Hiram sea vengada y sus tres

asesinos castigados con las penas que ellos mismos se impusieron! ¡Que

de hoy mas el aprendiz traidor sea como Jubelas lo ha pedido degollado!

(Hace el signo de aprendiz)

M .´. R .´. M .´. ---- ¡Al Compañero traidor como Jubelos se le arranque el

corazón! (Hace el signo de Compañero)

M .´. R .´. M .´.-----Y el Maestro traidor como Jubelon se le divida el cuerpo

en dos mitades una lanzada al Sur y la otra al Norte (Hace el signo de

Maestro)

M .´. R .´. M .´.----Sentaos VV .´. HH .´. Todos ocupan sus puestos (Pausa)

M .´. R .´. M .´.-----Tal fue el origen de nuestros juramentos y de los signos

de saludo que han llegado hasta nosotros Inmediatamente Salomón envió

tres Maestros en busca del cadáver del mártir Hiram Abif recomendándoles

atender a los signos tocamientos y palabras que se hicieran y pronunciaran

al descubrir el cuerpo pues remplazarían a los perdidos con la muerte del

Maestro Partieron del Mediodía pasando por el Este hasta el Norte y en el

monte Líbano observaron un lugar en que la tierra estaba removida y en

ella un ramo de acacia Era la señal colocada por los asesinos Midieron el

espacio fofo y hallaron que tenía tres cinco y siete pies en sus varias

dimensiones Quitaron un poco de tierra y al sentir un cuerpo retrocedieron

para no profanarle y lo participaron al jefe Era el séptimo día de la

catástrofe y para fijar en vuestra memoria los signos tocamientos y palabras

que sirven para reconocernos (Da un golpe)

¡En pie y a la ―Orden‖ Venerables Hermanos (Todos lo ejecutan)

M .´. R .´. M .´.----- M .´. V .´. H .´. Seg .´. Vig .´. Reconoced el sitio con los

VV .´. HH .´. De vuestra Columna El H .´. Seg .´. Vig .´. Sale con los HH .´.

de su columna tocando la música una marcha fúnebre mientras aquel toma

por el Oriente y baja por el Mediodía a Occidente para llegar donde está

colocado el ataúd los otros se arreglan de un lado La música cesa y

dirigiéndose a sus compañeros dice el

Seg .´. Vig .´.----- ¡ Ved la rama de Acacia VV .´. HH .´. ¡Examinemos!

Entonces quita la rama de Acacia levanta un costado del paño mortuorio y

con su regla mide la excavación y dice

Seg .´. Vig .´. ----Tres pies de Norte a Sur es la Latitud M .´. R .´. M .´.

La vuelve a cubrir con el paño y a poner la rama de acacia en la mano

izquierda como estaba dejándole la mano derecha sobre el corazón

M .´. R .´. M .´.-----M .´. V .´. H .´. Prim .´. Vig .´. Reconoced la profundidad

de la huesa con los VV .´. HH .´. De vuestra Columna La música toca el H

.´. Prim .´. Vig .´.sale con los hermanos de su columna da una vuelta a la

Log .´. por el mismo camino que el Seg .´. Vig .´.se coloca con los suyos del

lado opuesto a este levanta el sudario mide con la regla la profundidad y

dice al cesar la música

Prim .´. Vig .´..---- ¡Cinco pies de profundidad M .´. R .´. M .´.

M .´. R .´. M .´.-----Llego la hora decisiva VV .´. HH .´. Vistamos nuestros

mandiles y atended a los pasos signos tocamientos y palabras que se

hagan o digan al descubrir y levantar el cuerpo porque han de reemplazar a

la marcha signos y tocamientos perdidos si es el de Hiram nuestro Maestro!

El M .´. R .´. M .´. Con los HH .´. De Oriente sale mientras toca la música a

los demás graduandos los recoge en el trayecto y se trasporta a Oriente El

M.´.R .´. M .´. Llega con su comitiva al ataúd por el lado del mediodía da

una vuelta a su alrededor y se coloca frente a los pies con los Compañeros

La música cesa Arranca la rama de acacia y después de haberla

examinado dice

M.´. R .´. M .´.----Este fue el orden con que se procedió VV .´. HH .´. Al

descubrir la fosa de nuestro M .´. R .´. M .´. Hiram Abif Sirvió de indicio bien

funesto esta rama de acacia sobre la tierra removida Sabidas ya la latitud y

la profundidad solo falta asegurarse de la longitud midámosla

El M .´. R .´. M .´. Toma la regla que el M .´. de Cer .´. Le presenta mide el

largo y dice con dolor M .´. R .´. M .´. ¡Siete pies de longitud de Este a l

Oeste! ¡Tales fueron las medidas y así debió hallarse el cuerpo!

M .´. R .´. M .´. Quita enteramente el sudario y baja el mandil que cubría el

triangulo el Maestro de ceremonias le recoge de encima del pecho y lo

presenta al M .´. R .´. M .´. Este lo toma da un paso atrás y exclama

Haciendo el ―Signo de dolor‖ en tres partes con las palabras siguientes en

que todos le acompañan y son la traducción de las hebreas ―Adonaí Elohai

(Se pronuncia ―Adonais Elojais)

M .´. R .´. M .´.---- ¡Ay Señor Dios Mío! ¡Ay Señor Dios Mío! ¡Ay Señor Dios

Mío! Esta es indudablemente la fosa y este también el cuerpo del R .´. M .´.

Hiram ----VV .´. HH .´. Cumplamos el doloroso deber que Salomón nos

impuso y que conmemoramos en esta ceremonia V .´. H .´. Seg .´. Vig .´.

Levantadle con el tocamiento de aprendiz El H .´. Seg .´. Vig .´. Se acerca le

coge la mano dejando escapar la mano derecha dice

Seg .´.. Vig .´. -----¡ B .´.! ¡La carne se separa del hueso!

M .´. R .´. M .´.---- V .´. H .´. 1er Vig .´. ¡Levantadle con el de Compañero !

H .´. Prim .´. Vig .´. Coge la mano derecha le da el tocamiento de

Compañero deja escapar la mono y dice

Prim .´. Vig .´.----- ¡ J .´.! ¡Nuestro Gran Maestro está podrido hasta los

huesos! Y se retira a un lado El M .´. R .´. M .´. Se adelanta y dice

M .´. R .´. M .´.---- ¡M .´.! VV .´. HH .´. ¡Nada podéis hacer sin mí! ¡Ni la

fuerza ni la sabiduría aprovechan sin el Orden! Juntad vuestros esfuerzos a

los míos para lograr dar cima a nuestra empresa. El M .´. R .´. M .´. Le

tomas la mano derecha con el tocamiento de Maestro y los HH .´. Prim .´. Y

Seg .´. Vig .´. Cada uno por su lado ayudan a levantarlo el M .´. R .´. M .´.

Forma los cinco puntos de perfección y le da al oído la ―Palabra Sagrada‖

Mientras la Log .´. Se ilumina con profusión y la música toca de un modo

triunfal

M .´. R .´. M .´.---- ¡ VV .´. HH .´. ved esta postura es la de los cinco puntos

de perfección o cinco vínculos Masónicos que forman el estrecho y cada

vez mas intimo enlace que debe reinar entre los Maestros Se adelanta P .´.

Contra P .´. para indicar la velocidad con que debemos acudir en nuestro

mutuo socorro R .´. Contra R .´. Para formar el triangulo inamovible que nos

sostiene una M .´. Agarra a la otra M .´. Para protegerse hasta el último

trance en peligros enfermedades e infortunios el P .´. Contra P .´. Indica que

Nuestros corazones deben latir unísonos y guardar inviolables todos los

secretos que nos confiamos en fin la M .´. Izq .´. Cubre nuestra espalda

para indicar que nos defenderemos presentes o ausentes y que jamás

consentiremos que ninguno desacredite a nuestros hermanos ¡Sentaos VV

.´. HH .´. El Maestro de ceremonias sienta a los graduandos entre las

columnas y todos ocupan sus puestos (Pausa)

M .´. R .´. M .´.---Pronto conoceréis las formas mas esenciales en este

grado sus palabras emblemas y utensilios Si se os pregunta ―¿Sois Maestro

Mason?‖ responderéis LA ACACIA me es conocida‖ Acordaos que una

rama de ella sirvió de signo para hallar el cuerpo de nuestro maestro Hiram

por su verdor eterno se toma la ACACIA como emblema de la inmortalidad

la más bella de las aspiraciones del hombre Esa inmortalidad la

conseguiréis descubriendo estudiando desarrollando y sosteniendo los

principios de la civilización humana Si no lo hacéis así jamás seréis dignos

de llamaros Maestros Recordad las respuestas de Hiram a los que

pretendían el titulo por la fuerza sin comprender que es irrisorio en lo que

no, lo merecen ―Solo con el tiempo la Virtud y el trabajo lo obtendréis‖

Tampoco olvidéis que sin Orden la Ciencia y la Fuerza son infructuosas y

que solo por su misión civilizareis al Universo Por eso el H .´. Prim .´. Vig .´.

Y Seg .´. Vig .´. Que representan las dos últimas fueron impotentes a

levantaros hasta que el jefe que simboliza el Orden reunió con ellos sus

esfuerzos combinados

¿Qué significan vuestra muerte y resurrección? Que la Verdad la Idea

renace como el Fénix de las cenizas de la hoguera en que pretenden

destruirla sus enemigos Al Mason que combate con ella la Muerte misma le

hallara sereno porque sabe que es divina y que alzara de la tumba mas

resplandeciente y acrisolada con la sangre del martirio como lo manifiesta el

cuadro brillante que reasume el secreto de la Maestría. De la fosa de Hiram

sale el ramo de ACACIA y sobre sus flores veis fulgurando ese Fénix ese

sol que nos ilumina que en apariencia muere y sin cesar revive mas

esplendido y majestuoso Si VV .´. HH .´. Nuestra forma material

desaparecería algún día pero nunca nuestra idea y por un Hiram que cae ¡A

mí los hijos de la viuda se levantan! La vida y la muerte son estados

transitorios de la materia y lo que amedrenta en la última son los

sufrimientos que en ocasiones la preceden Los ignorantes los ateos los

malvados son los que la temen los primeros porque no saben lo que es los

segundos porque creen volver a la nada y dejar de gozar los últimos porque

tiemblan ante la justicia de Dios ¡Comprended la grandeza de vuestra

misión y la necesidad de vuestra depuración constante y ningún poder será

capaz de paralizar vuestros esfuerzos! Que este cráneo estas lúgubres

pinturas que os rodean esos espectros que os amenazan solo os recuerden

lo transitorio de la forma de la materia y la inmortalidad del pensamiento

que habéis nacido para morir y moriréis para siempre si no vivís para los

otros si no cultiváis vuestra razón y enseñáis al ignorante desenmascaráis

al hipócrita y abatís al ambicioso! En dos palabras Haréis de la carne el

sepulcro del entendimiento Personificando esa abnegación que se exige a

los redentores de la humanidad consumando la iniciación para que fuere

perfecta con el sacrificio del Maestro A Iaco le matan los titanes Prometeo

es herido en el Cáucaso con los rayos de Júpiter por haber comunicado al

hombre el fuego celestial pero en vano un buitre le roe el corazón este se

reproduce a cada instante en vano los envidiosos Cabiras asesinan al más

joven de los hermanos cuya muerte se deploraba en los misterios de

Samotracia en vano Chiyen decapita a vinaguyen en los misterios de la

India en vano tres compañeros destruyen a Hiram en vano los fariseos

clavan en la cruz al Redentor del Mundo resucita al tercer día porque todos

renacen a la manera del sol personifican la Idea y tal es la Gran Cruz de la

maestría. Si meditáis acerca de la historia de Hiram comprenderéis que es

la alegoría de la marcha del sol en los signos inferiores durante los tres

meses que corren después del equinoccio de su muerte aparente en el

solsticio del invierno los tres meses sucesivos simbolizan a los Maestros

que procuran levantarle y no lo consiguen hasta que emplean sus esfuerzos

combinados o sea al llegar la primavera se nos ha perseguido porque

enseñamos la Verdad y nuestros padres acosados como bestias feroces

huyeron de la faz de la tierra ¡La ―Palabra Sagrada‖! se perdió ¡la

inteligencia el Verbo el Logos de Platón fue ahogado! Los verdaderos

patriotas la pidieron inútilmente a las escuelas a los templos y a los palacios

En las primeras regia la presuntuosa Ignorancia la falsa ciencia de los

teólogos en el segundo la hipocresía y en los últimos la Ambición

Desesperados de hallarlo bajaron a llorar su impotencia en los sepulcros allí

oyeron a los filósofos proscritos a los verdaderos sabios y masones e

instruidos a su vez comprendieron la causa de la decadencia y el modo de

salvar al linaje humano ¡Imitad a esos patriotas y una mano sostenida a otra

un pie apoyando a otro y un corazón enérgico latiendo unisonó al de

vuestro hermano sed los adalides de la Verdad ¡Sacadla de las catacumbas

que la encierran y proclamadla

V .´. H .´. M .´. de Cer .´. Servíos acompañar al neófito al trono Lo hace y le

da todas las instrucciones del grado incluso las palabras de pase y los

signos de orden de miseria y socorro

M .´. R .´. M .´.----Este signo de socorro no lo haréis sino cuando os halléis

en peligro extremo diciendo si no podéis ser visto y en la lengua del país

―Elai bene al manah‖(Se pronuncia ―Elais bene almana‖)El Mason que es

Maestro debe acudir en el acto al llamamiento sin demora y auxiliar con

todo su poder al que lo haga Finalmente notareis que en la logia de

Aprendiz se colocan en el altar de los juramentos los brazos del compas

debajo de las ramas de la escuadra en la de compañero una de estas esta

debajo en la del Maestro las dos encima porque el primer instrumento

simboliza el Cielo y al regulador el segundo a la tierra o a la cosa regulada

marcando aquella colocación el Orden de nuestros estudios La marcha del

Maestro figura la del sol desde el equinoccio de otoño en que parece

precipitarse de escollo en escollo hasta el término de su carrera (La

enseñanza) vuestra instrucción es completa carísimo hermano habéis

cargado vuestra cabeza con el peso de la verdad y obrero sin salario

material os habéis voluntariamente condenado a luchar y sufrir durante el

resto de vuestra vida La asociación humana es una inmensa escuela mutua

vais a ser uno de sus Maestros y como esta quiere ser merecida debemos

para poseerla imitar a Job y la adquiriremos a fuerza de talento y de

constancia

V .´. H .´. Maest .´. de Cer .´. Llevad a los graduandos al V .´. H .´. Prim .´.

Vig .´. para que lo examine(Así que concluye da un golpe y dice él )

Prim .´. Vig .´.----Todo está justo y perfecto M .´. R .´. M .´.

M .´. R .´. M .´. ---V.´. H .´. Disponed que por la marcha del grado sean

conducidos los graduandos de vuestra columna al altar ---VV .´. HH .´.

Venid a solemnizar la colocación del grado El Prim .´. Vig .´. Con el Maest

.´. de Cer .´. Lleva a los primeros calculando la distancia para que al

concluir los tres pasos de la marcha de Maestro le estén tocando el jefe

baja del trono y mostrándoles la cuchara les dice

M.´. R .´. M .´.---Esta cuchara se emplea en la fabrica del Templo de

Salomón para allanar pulir y perfeccionar los trabajos Nosotros Masones

Libres la conservamos en la Maestría porque hacemos uso de ella

simbólicamente en el noble ejercicio con prudencia los defectos de nuestros

hermanos

V .´. H .´. Prim .´. Vig .´. Ceñidles el mandil del grado y vos V .´. H .´. Seg .´.

Vig .´. Ponedles la banda azul con las siete estrellas de oro que nos

caracterizan por ser dicho color emblema del celo fraternal con que nos

protegemos como el del firmamento al del mundo animado y aquellas del

poder que adquirimos con las artes del trívium y del quatrivium para vencer

las tinieblas de la ignorancia como los siete astros a las de la noche (Se

ejecuta lo dispuesto Luego el Maest .´. de Cer .´. a la izquierda y el Experto

a la derecha de los iniciados hacen la bóveda con las espadas el jefe que

está entre los vigilantes levanta su espada sobre la cabeza de los iniciados

y luego dice

M .´. R .´. M .´.---A la G .´. D .´. G .´. A .´. D .´. U .´. Os creo nombro y

constituyo Maestro Mason y miembro activo de esta cámara del Medio de la

Resp .´. Log .´. ……..a vos Ven -´- H .´. ……….Da nueve golpes por tres

veces en la espada con la cuchara diciendo en cada golpe Libertad

Igualdad Fraternidad Ciencia Virtud Tolerancia Trabajo Prudencia y

Filantropía Sube al trono manda sentarse hace proclamar a los candidatos

se aplaude la iniciación el Orador lee su plancha y se le congratula

CATECISMO DEL MAESTRO

M .´. R .´. M .´.--- ¿Sois Maestro V .´. H .´. Prim .´. Vig .´.?

Prim .´. Vig .´.-----La Acacia me es conocida

M .´. R .´. M .´.---- ¡Donde la Conocisteis?

Prim .´. Vig .´. ---- En la fosa de nuestro Ven .´. Maestro Hiram

M .´. R .´. M .´.---- ¿Qué mas hallasteis en ella?

Prim .´. Vig .´.-----Un triangulo de Oro purísimo con el nombre de Dios

M .´. R .´. M .´.----- ¿Qué simboliza la Acacia?

Prim .´. Vig .´.----- La inmortalidad por su verdor eterno

M .´. R .´. M .´.----- ¿Y el triangulo de oro?

Prim .´. Vig .´. ----- La necesidad de que el orden representado por uno de

sus lados enlace la Fuerza y la Inteligencia de que son imágenes los otros

para alcanzar aquella inmortalidad

M .´. R .´. M .´. ---- ¿De quienes son alegóricos Hiram II Salomón e Hiram

Abif?

Prim .´. Vig .´.------De las mismas ideas morales el primero figura al pueblo

industrioso que hijo de la fenicia poseía la Fuerza y los recursos materiales

de las artes y el comercio El segundo reasume la casta sacerdotal que en la

India el Egipto la Caldea e Israel dominaban por ,la Inteligencia y era el foco

de la Sabiduría de aquellas edades y el tercero simboliza el Orden que hace

marchar de consumo el progreso material y el mental uniéndolos como

vinculo de la virtud y está dándonos aquella abnegación sublime que nos

eleva al Gran Arquitecto del Universo nos hará irresistibles y nos

conquistara la inmortalidad

M .´. R .´. M .´. ----- ¿Cuál es el secreto de la Maestría?

Prim .´. Vig .´.------Probar que la Materia y la Inteligencia suma que la rige

son las únicas cosas eternas y que lo es nuestro pensamiento o la IDEA por

ser destello la ultima que la creación o el cambio de la forma en el estado

natural del Universo lo que la clasificación de cuerpos en orgánicos e

inorgánicos y las palabras de vida o muerte no constituyen una verdad

científica sino un criterio artificioso para explicar los fenómenos que hieren

nuestros sentidos y así sacrificar la forma material en defensa de la Idea o

de la honra la dignidad la virtud la verdad o el progreso no es morir sino

inmortalizarse

M .´. R .´. M .´. ----Fuera del sentido moral de la Maestría ¿No hay otro en la

leyenda de Hiram?

Prim .´. Vig .´.----Hay el astronómico pues nuestros antepasados

expresaban con símbolos los fenómenos de la Naturaleza y las ideas

morales que de ellas derivan Hiram Abif es el Sol (Abif padre Hiram

elevado) y los doce compañeros son los meses del año de los cuatro tres

de Otoño se conjuran para destruirle y hasta que los tres de Invierno no

reúnen su influjo no vuelve a culminar en la Primavera

M .´. R .´. M .´. ----- ¿Si un Maestro se pier a de donde le hallaríamos?

Prim .´. Vig .´. ----Entre la Escuadra y el Compas es decir entre la tierra que

aquella simboliza como regulada y en el cielo que el otro representa como

regulador porque el digno y verdadero Maestro domina las perfecciones

materiales y se remonta a su origen celeste

M .´. R .´. M .´.----- ¿Qué hicieron los Maestros para reconocerse después

de la muerte de Hiram?

Prim .´. Vig .´.------Convinieron en la primera palabra que se pronunciase y

el primer signo que se hiciese en el momento de descubrir el cadáver

sustituyeran a los perdidos

M .´. R .´. M .´.------ ¿Qué significa la palabra de pase?

Prim .´. Vig .´. ----- Recuerda Vulcano nombre que se altero en Israel y fue

el que tuvo la Idea de trabajar el hierro y enseño a los demás a extraer los

metales y aplicarlos a los usos de la vida

M .´. R .´. M .´. ------ ¿Qué debe hacer un Maestro si se halla en peligro de

perder la existencia?

Prim .´. Vig .´. -----El signo de Socorro con las palabras si es de noche o

aquel no puede hacerse

M .´. R .´. M .´.------ ¿Y no hay otro de miseria en el rito de York?

Prim .´. Vig .´. ----Si M .´. R .´. M .´.

M .´. R .´. M .´.-----Levantaos y hacer ambos.---(Da los signos)

M .´. R .´. M .´.---- ¿Por qué se da al grado el nombre de Maestro?

Prim .´. Vig .´. ----Porque establece la enseñanza mutua

M .´. R .´. M .´. ------ ¿Qué conocimientos deben tener los Maestros?

Prim .´. Vig.´.------Los de las siete artes cuyos nombres están inscritos en

las gradas del tercer tramo de la escalera de nuestro Templo a saber

Gramática Retorica Lógica Aritmética Geometría Música y Astronomía de

estas las tres primeras constituyen el trívium y las cuatro últimas el

quatrivium

M .´. R .´. M .´.----- ¿Cuáles son los instrumentos que manejan?

Prim .´. Vig .´. -------Todos porque trabajan enseñan y dirigen a los demás

conservando la cuchara en nuestras manos para que así como el albañil la

emplea en el pulimiento de sus obras materiales corrigiendo las

desigualdades que las forman nosotros la usamos moralmente en

perfeccionar la instrucción corregir y encubrir los defectos de nuestros

hermanos

M .´. R .´. M .´.----- ¿ Por que visten los Maestros de oro y azul?

Prim .´. Vig .´.--------Porque aquel representa el Poder y este la Sabiduría

dones que concedió a Salomón el G .´. A .´. D .´. U .´.

M .´. R .´. M .´. ---- ¿Cómo se saludan los Maestros?

Prim .´. Vig .´.-------por tres veces tres en memoria de los nueve

compañeros que fueron en busca de Hiram

M .´..R .´. M .´.------- ¿Cuántas preguntas se hacen para abrir o cerrar la Log

.´. de MM .´.?

Prim .´. Vig .´.------Siete dirigidas alternadamente a los HH .´. Vigilantes.(Da

un golpe en el trono con el mango de la cuchara y pasa a la clausura de los

trabajos)

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS

M .´. R .´. M .´. ----- ¿Qué edad tenéis V .´. H .´. Prim .´. Vig .´.?

Prim .´. Vig .´. ----Siete años M .´. R .´. M .´.

M .´. R .´. M .´.------ ¿Por qué esa edad V .´. M .´. Seg .´. Vig .´.

Seg .´. Vig .´.------Porque expresan las artes del trívium y quatrivium que

debo poseer al subir al último tramo de la escalera de nuestro Tem .´. Y era

el número de años que contaba su fábrica a la muerte de Hiram

M .´. R .´. M .´.----- ¿ Y que habéis aprendido durante ellos V .´. H .´. Prim

.´. Vig .´.?

Prim .´. Vig .´.-----A morir por la Idea para alcanzar la inmortalidad

M .´. R .´. M .´.----- ¿Por qué se dice que Dios hizo al hombre a su imagen y

semejanza V.´. H .´. Seg .´. Vig .´.?

Seg .´. Vig .´.---Por la razón que le ha dotado y que es un destello de la

suya

M .´. R .´. M .´.---- ¿A que debe aspirar el verdadero M .´.M .´. V .´. H .´.Prim

.´. Vig .´.?

Prim .´. Vig .´.-----A hacerse digno por la Ciencia y la Virtud de volver al

seno de su Creador

M .´. R .´. M .´. ---- ¿ A que hora mando Salomón a los Maestros cerrar sus

trabajos V .´. H .´. Seg .´. Vig .´.?

Seg .´. Vig .´. ---- A media noche

M .´. R .´. M .´.------¡Servíos VV .´. HH .´. Prim .´. y Seg .´. VVig .´. Pedir a

los VV .´. HH .´. Que decoran vuestras columnas respectivas como yo a los

de Oriente nos ayuden a cerrar los trabajos de esta Tercera Cámara

Simbólica por los golpes y Signos Misteriosos!

Prim .´. Vig .´.------¡V.´.H,´. Seg .´. Vig .´. y VV .´. HH .´. De la columna del

sur nuestro M .´. R.´. M .´. Nos pide que nos ayudéis a cerrar los trabajos

por los golpes y signos misteriosos!

Seg .´. Vig .´.-----VV.´.HH.´. de mi Columna nuestro M .´. R .´. M .´. Por

conducto de nuestro H .´. Prim .´. Vig .´. Nos invita a que lo ayudemos a

cerrar los trabajos

Seg .´. Vig .´.----- Anunciado V .´. H .´. Prim .´. Vig .´. (Da un golpe)

Prim .´. Vig .´. ------ Anunciado M .´. R .´. M .´. (Da otro golpe)

Este da tres golpes y todos se levantan al orden Luego dan los nueve

golpes como en la apertura y dice el

M .´. R .´. M .´.------A mi ¡HH.´.! Por el Signo El y todos hacen el saludo de

los Maestros

M .´. R .´. M .´.-----¡ Por la Batería! Las dan con las exclamaciones de uso

M .´. R .´. M .´.----- ¡ Los trabajos de Maestro están cerrados!

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