Pagkat Lalaki Ka by Michael Coroza

            Sa panahon na tayo’y namulat sa huwad na malay, ang kinilala ng lahat na may hawak ng kapangyarihan ay ang mga kalalakihan at kailanman ang mga kababaihan ay mga kasangkapan na dapat manatili sa tahanan. Ngunit sa tulang bibigyang paliwanag, binigyan ng bagong alintuntinin ng may-akda o persona ang mga kalalakihan na hindi isang kamalian ang magpakita ng kahinaan.  Pinaparating ng persona na ayos lang ang umiyak at magsisi. Ang salitang “luha” sa unang parte ng tula ay ginamit bilang panglinis sa mga mikrobyo na kung saan ang mga mikrobyo ay sumisimbolo sa mga maling pananaw ukol sa mga kalalakihan at mga kababaihan. Ang mga kamaliang nagawa ng isang tao ay may kaakibat na pagsisisi. Para sa mga kalalakihan, mahirap tumanggap ng pagkakamali. Subalit, ang magsisi sa mga kamaliang nagawa ay siya palang magiging instrumento patungo sa pagiging ganap na maka-tao.

            Maraming mga kontribusyon ang mga kalalakihan sa iba’t ibang larangan ng kasaysayan. Ang magtayo ng mga imprastraktura tulad ng mga Koliseo, Templo, impreryo at iba pa ang naging batayan sa imahe ng patriyarkal o pamumuno ng mga kalalakihan. Dahil dito, sa pagdaan ng panahon mula sa sinauna, mas binigyan pansin ang lakas, talino at sipag ng mga kalalakihan kaysa sa kababaihan. Datapwat sa ipinapamalas na galing ng mga kalalakihan, sila rin ang nag-umpisa ng marahas na pakikitungo at pamumuno sa kanyang mga nasasakop, sa bahay man o sa pamayanan. Nag-umpisa rin dito ang mali at mababang pakikitungo sa mga kababaihan. Ang salitang “iluha” ay ginamit naman bilang emosyon ng awa ng isang lalaki para sa mga kababaihang nasaktan at inako ng lalake sa tulaang pagsisisi sa mga nagawang marahas ng mga kalalakihan ng sinaunang panahon sa mga kababaihan.

            Ang babae ang nagluluwal ng bagong buhay sa mundo. Kailangan na malaman ng lahat ang kahalagahan ng isang babae at mabigyan ng importansya ang kanyang mga nagagawa para sa lipunan. Ang babae ay nagiging ina kapag nagluwal siya ng buhay sa mundo. Inaalagaan, pinapalaki at minumulat ang buhay na iyon sa mundo. Sa kanya nagsisimula at sa kanya rin nagtatapos. Ngunit, dahil sa huwad na pananaw, nawalan ng lugar ang mga kababaihan sa libro ng kasaysayan. Hindi binigyan pansin ng mga tao lalo na ng mga kalalakihan ang hirap at pagsasakripisyo ng mga kababaihan. Tulad na lamang sa panganganak, ibinigay ng isang ina ang kanyang sarili sa anak ngunit sa kabila ng lahat ay itinuri siyang isang “basyong walang silbi.”

            Sa huling parte ng tula, nagbibigay ng mahalagang mensahe ang persona. Pinapapatay, pinadudurog at pinapalibing niya ang huwad na pananaw na namamagitan sa mga kalalakihan at mga kababaihan. Dapat na matanggal ang kinagisnang kultura, tradisyon o paniniwala na iyon sa ating mga sarili upang mas maintindihan ang panig ng dalawang magkaibang grupo ng lipunan. Sa pangyayaring mawala ang kamalayang ito sa lipunan, mababago ang pananaw ng mga tao sa kanilang mga buhay na dapat bigyan ng halaga at respeto ang mga kababaihan.

Imahe ng Pilipinong Lalake

            Naisalarawan ng mabuti ang imahe ng isang lalake sa lipunan sa tulang “Pagkat Lalaki Ka” ni Michael Coroza. Angkop ang imaheng ito sa mga Pilipino dahil sa modernong panahon ay mayroon pang natitirang mga lalakeng maprinsipyo na animo’y sasabak sa giyera at ayaw tumanggap ng pagkakamali. Mayroon din sa panahon ngayon na mga lalakeng nagpapakita ng mga emosyon sa ibang tao na naabot na ng panahong ito ang mensahe ngtula, maaaring dahil sa isang pagkakamali, sa isang bigong pagmamahal o sari-saring dahilan.

            Ang tulang ito para sa akin ay isang sensura sa kadahilanang binabalik ang kasaysayan kung saan hindi naging maganda ang reputasyon ng mga kalalakihan ngunit ito rin ay naging papuri sa mga kalalakihan dahil pinahihintulutan na maging malawak ang kanilang mga kaisipan sa mga bagay na sa totoo lamang ay hindi talaga maituturing na isang kahinaan at isa pa sa mga dahilan bakit naging papuri ito ay dahil sa kasaysayan din ay minana nila ang reputasyon ng 

mga sinaunang tao na nagtayo at nagpaunlad ng isang pamayanan. Ang aking pagsusuri sa tulang ito, mas naging malawak ang aking kaisipan sa imahe ng isang Pilipinong lalake sa panahon dati at sa panahon ngayon. Maganda ang pagkakagawa ng tula, natuklasan kong malayo pala ang mararating ng aking imahinasyon dahil sa mga simpleng salita na nagsama-sama upang makabuo ng malaking ideya na makakapagpabago sa kaisipan ng maraming mambabasa.

Tungkung Langit and Alunsina by F. Landa Jocano

Babae Akong Namumuhay Nang Mag-isa by Joi Barrios

It is a poem that speaks for all women who choose to live a life of their own. This is a break from the typical stereotypes that are always been attached to a women’s name: hiwalay sa asawa, matandang dalaga, kerida, puta. The question here is why they can’t live a life of their own freewill? Why can’t a woman live a life in which they can free to choose what they wanted and they are free to use their time according to what they want?

Probably the central idea of the poem is that being alone doesn’t necessarily mean being miserable. It can also be a way of being happy. The society has always been unfair to women’s capability. It is the dictates of the society towards the role of the woman who don’t have the ability to take control that have put them in the box of inferiority. But women always have a choice and that is to break away from the cycle and gain independence. Women have their own individuality.

 Woman with Horns by Cecilia Manguerra – Brainard

Dr. Gerald McAllister went to his house to eat lunch and return to his office at the Ubec General Hospital. It was March 16, 1903 on that day. A year and a half passed after his arrival to Ubec from San Francisco. Three years passed since his wife, Blanche, died.

He met Agustina Macaraig, an Ubecan widow, at the hospital. She went there to have a medical check – up, but Gerald requested her to return after lunch because there were no doctors on duty. A story has been told about Agustina by Dr. Jaime Laurel, his assistant, during their walk at the park. According to the story, Agustina is a half – woman, half – myth creature. Her mother is a laundry woman while her father is an encantando, a river spirit. She was born with horns, but then her mother bribed the carpenter to saw them off.

During Gerald’s visit to the Mayor’s house he went to the verandah to drink his rice wine. There he met Agustina again. She tried flirting with him and invited him to have dinner at her house with her child.

After their dinner, Gerald went home with anger and confusion. Like him, Agustina should keep on lamenting for the death of her spouse, but it was the other way around. He tried forgetting it by staring at an album of pictures of his wedding with Blanche. Blanche was a surgical nurse and married Gerald – but she died due to consumption. In order to stop himself from mourning, Gerald went to Philippines and worked there as the Public Health Director of Ubec.

Night passed and the next day came, Gerald went to Jaime’s office. Jaime told him that the mother of the Mayor died – but Gerald, instead of showing sympathy, did not care at all, which made Jaime angry.

Gerald went to the Mayor’s house, where the body of the old woman was in funeral service, to show sympathy.

After the burial of the Mayor’s mother, which always happen at the end of a funeral service, the mourners, including Gerald, went back to the Mayor’s house to have a banquet. There he met Agustina again and had a conversation with her.

Gerald went home after the event, but then he decided to swim in the river during the night. He went there and saw Agustina slowly approaching him as he swam, until they fell into each other’s arms.

Mats by Francisco Arcellana

7. Who tells the story? What point of view is used? Explain

The writer is the one who is telltale the story of The Mats. The omniscient point of view is usedsince a third person narrator who knows everything about all the characters is all-knowing. Thereader knows about the thoughts and feelings of all the characters in the story.

8. Where does the primary action take place? Explain.The primary action takes place on Mariveles wherein Mr. Angeles wrote to Nana Emilia abouthis homecoming and he would surprise them by giving wonderful and one-of-a kind mats which ismade by the artistic craftsman from the city.

9. What is the time setting for the action? Period of history? Season? Time of the day?The time setting for the action is in the afternoon. This story happened somewhat between1950’s up to the present time. There is no specific season for the said story but the story evolves inthe evening.

10. How much time does the story cover?The story covers for a life time or a long time. Because this story is someway a hanging storythat the conflict is not yet resolve due to Mr. Angeles is in the stage of realization when the story isfinished. Having dead siblings and remembering them and fighting the emotion behind it really take alonger time. It is like a wound that heals slow and needs to be cured for a longer time.

11. How does the story get started? What is the initial incident?The story is started by Mr. Angeles who is coming home for his periodic inspection trip. Thenhe had written in Mariveles to Nana Emilia that he has a surprise to him that he bought mats that aremade   b y   an   a r t i s t i c   c r a f t sman   a t   t h i s   a r ea .   The se  ma t s   h ave   co l o r f u l   d e s i gn s  w i t h   t he i r  owndistinguish weaves, design, and colors. He is excited to give it to them all. .

12. Briefly describe the rising action of the story?When Mr. Angeles is giving his surprised gift to the whole family. And the siblings were veryexcited to get their gifts. And one by one, on the lighted area of the house, he gave the mats withdistinguish names and symbolism on it.

13. What is the high point, or the climax of the story?The highest part of the story is wherein they all get the mats but there are 3 remaining matsthat must be unfolded. And Mr. Angeles unfold it one by one and he speaks in a loud voice that heoffers this simple mats to his 3 dead siblings which are Josefina, Victoria, and Concepcion. .

14. Discuss the falling action of the story or the close of the story.

The   f a l l i n g   a c t i on   o f   t he   s t o r y   i s  whe re  Nana   Em i l i a   and  Mr .   Ange l e s   a r gue s   abou t  t h i s sensitive issue that they must forget already because they are dead but Mr. Angeles is so stubbornthat he emphasized that these children must not be taken for granted. And at the end of the story,there was a total silence on the house. Then the mats were unfolded and each name was slowlyrevealed. And the mats for the 3 dead siblings were described.

15. Does this story create any special mood? Explain.Yes it does create a special mood which is longing for the person who is lost. It is hard for all of us to lost someone important to us specially our family. In this story, it shows how Mr. Angeles is reallylonging for his 3 dead siblings. That they are not forgotten in his mind and heart and they will beforever be remembered whatever it takes. You actually sympathized with him because of whathappened. All of us we’ll be dead and we want our relatives to remember us and does Mr. Angelesdid. 16. is this story realistic or true to life? Explain your answers by giving examples.It is true to life for all of us. Especially the father who has their baby passed away would relateto this. Because it is a story not about the mats but the sensitive issue between a families who hadtheir own siblings passed away. You can see also the paternity love of a father to his children. A goodexample for that is Bong Revilla Jr. He had lost his sibling but he stayed strong but deep inside him,he was longing for that baby, it is really applicable to our lives.

17. Are the events or incidents of the plot presented in flashback or in chronological order?Justify.The story was presented in a chronological order. I want to just clarify that when he thought of the 3 siblings, he is just remembering them and it is not a flashback. The story was in chronologicalorder since the story starts when he is coming home from his work, then he had dinner with the wholefamily, then giving the mats to his wife and children, then offering the remaining mats to the 3 siblingswho are dead, next is the argument of Nana Emilia with Mr. Angeles and finally, the realization of Mr.Angeles when he unfolded the mats.18. Was the selection written as a short story or is it a condensation or excerpt? Is it takenfrom a collection of stories?The selection is naturally came and written form a short story. It is not taken from a collectionof stories.

19. What is the general theme of the story? What is the underlying theme? Name any other stories with a similar theme?The general theme for the mats is how a father remembers his dead siblings and also thetheme shows in the story about the paternity love of a father to his siblings. The underlying theme isthat we must not forget and take for granted the people whom passed away because they contributedto our life and we must respect them by commemorating them.

20. Identify yourself with any of the characters? Explain.I would actually see myself from the character of Mr. Angeles. Because if I have a relative whopassed away, I make sure they are properly remembered and I also remember them once in a whileand when I have time, I got to go the cemetery and offering something to them to show honor andrespect to them. Even if they are already dead, they are still in my heart and I know that they are withme all along helping me and guiding me. We are also the same in terms of determination in seekingwhat is right. And I know that is principle is right and he must fight for it.

21. Does the story contain any following elements? Explain.It has symbolisms. And the most dominant symbol for this story is the mats. These matsrepresent the Angeles family’s tradition. It also observed the uniqueness and individuality of eachmember of the family. It shows how the family is bonded and how they are happy with each other.Also the silence on the last part has its symbolism. It symbolizes the tribute for the siblings and thefather’s realization about what he had done.

22. Was there a villain in the story? A hero? A dynamic character? Describe.There is no villain and a hero in this story but there is a dynamic character that we can see onthe story. The dynamic character is Nana Emilia. She is the wife of Mr. Angeles. She is the one whoargues with Mr. Angeles that he must not talk about these things because it is not a good time to talkabout it and it is already buried in their family and must never be talked about ever again becausethey might again be filled with sadness. 23. Can you find any examples of figurative language? Cite them from the selection.Hyperbole is one of the figurative languages used in the story. It was cited on the middle partof the story and it is: “The air was punctuated by their breathless exclamation of delight”

24. Does the story contain a single effect or impression for the reader? If so, what?Yes it contains a single impression for the reader. Because the idea of the story is longing andhonoring the persons who passed away. It made us all realized that it is not easy for us to just let goof the people whom we really loved. It gives the reader also a feeling of importance as a person thus,we are so blessed that we are still  alive. Furthermore it gives an impression that man especiallyfathers has also weaknesses.

25. Name one major personality trait of each leading character, and tell how the author makesthe reader conscious of its trait.The family centeredness is the major personality trait of each character in the story. The author make the reader conscious to this trait by having this situation that the father is going home with hisurprise gifts from his family then the wife and the children are eager and excited to see their father and the gifts that they will receive. And you can see that they are all together ate during dinner time.And also the tribute of the father to his departed children.

26. Does the story have a moral? If not, what do you think the purpose of the author was?Yes it has a moral story that whatever it takes, when someone passed away, we must alwaysput them in our hearts because they contribute to our life. We must honor and respect the dead andsomehow remember them by offering something to them. Also, life is very important that we mustappreciate every single of it and we must do good because life is so short and we must thank Godthat we are alive.

The Filipino people are known for their close family ties. This explains why extended families still live under one roof. Filipino parents still assist their married children in whatever form hence in-law problems give rise to marital conflicts most especially if husbands feel that their in-laws have deeply intruded into their marital matters that they consider their domain.

The above scenario is an example of how filipino families bond with each other where marriage is not always seen as an independent phase but an extension or addition to the original family.

Important dates or anniversaries are very important for the Filipino culture. This speaks of spiritual connection between lovers or family members. This is true even in deaths. For a loving Filipino parent, nothing stops him from considering the needs of his dead offsprings even in thoughts-even in memories.

The Philippine's Francisco Arcellana is indeed a patriotic writer whose account of Mr. Angeles, the lead character in his story, "The Mats", is a picturesque of a sincere Filipino father and a husband who used the mat as the family's symbol of love for one another and whose obvious leanings are toward the upholding of the Filipino's culture and tradition.

Arcellana successfully capsulized the Filipino family's way of life-their entanglement and disillusionment for each other but still steadfast in preserving good old memories with the young and even for the departed members of the family.

CULTURAL ASPECT:The mats or "banig" in Philippine history traces back its importance in the 19th century when mats were made to order by families to be given as gifts for wedding, birthdays and other special occasions.

Requiring expertise and creativity, the mat is made of buri (palm), pandan or sea grass leaves which are dried, usually dyed, then cut into strips and woven into mats, which may be plain or intricate. Mat weaving was a woman's work, a tradition that had been around for ages.

FAMILY AND THE MATS:Arcellano was accurate when he wrote about the mats with a two-prong points conveyed: First, the Filipinos have strong family ties and second, the mats have bonded that tie till death as in the case of the Arcellana family.

Mr. Angeles travelled to southern Philippines and bought mats for his wife and children. Each mat has the corresponding name of all his living offspring, even those who already died. When he arrived home from his trip, he presented the mats to his family. As he unfolds one mat after another, he narrated the emotions, longings and beautiful memories they have had as a family. The sorrow heightened when the last two mats he opened are for his dead children which made his wife reacted with grief, and told Mr.Angeles that there is no need for him to open those mats for the two were already dead.

At that point, Mr. Angeles cried with pain while telling his wife that his children must always be in their memory no matter where they are now.

A very sentimental write. Arcellana's story would indeed capture the Filipino readers by heart for his brilliant display of emotions by using only one symbolism-THE MAT.

The God Stealer by Francisco Sionil Jose

"The God Stealer" is a short story by Filipino National Artist F. Sionil José. It is José's most anthologized work of fiction.[1] It is not just a tale about an Ifugao stealing a religious idol,[2] but also about the friendship that developed between a Filipino and an American, a representation of the relationship that developed between the "colonized" and the "colonizer".[1] The story was a first prize winner during the1959 Palanca awards in the Philippines.[3] It is included in the book by José with a similar title, The God Stealer and Other Stories.[1]

[edit]Character description

The main characters in "The God Stealer" are Philip Latak and Sam Cristie. Philip, also known as Ip-pig, is an Ifugao who became a Christian and lived in Manila. By becoming a city dweller, Philip became less sentimental with his cultural identity, beliefs, and customs. His name was derived from the word Philippines. On the other hand, Sam Christie was an Americanwho wanted to view the rice terraces of the Mountain Province (also known as the Cordilleras). He was also interested in purchasing an original figurine of an Ifugao god. His name was derived from Uncle Sam, a representation of the United States. Philip and Sam were co-workers.[4].[4]

[edit]Summary

Philip and Sam go to Baguio City. During a feast honoring Philip for his return, Philip and Sam were because of the unwillingness of the Ifugao people to sell any Ifugao statue. Philip plans to steal his grandfather's god in return for the salary raise given to him by Sam. After finding out that his god was missing, Philip's grandfather dies. Because of his grandfather's passing, Philip decides not to return to Manila with Sam as a form of repentance. Philip transforms himself back into an Ifugao attired in traditional clothing who was in the process of replacing the old Ifugao idol by chiseling a new one.[4]

[edit]Interpretation

Philip's act of thievery represented the Filipinos' giving up of their past tribal origins and traditions, only to be replaced by an "unnatural" culture brought by colonialism. At one time in history, colonialism brought to the Filipinos a state of confusion, troubled emotions, helplessness, torment, embarrassment and the inability to embrace the past.[4]

The story God Stealer, like F. Sionil Jose's other novels concentrates on the debilitating effect of the colonial rule in the Filipino identi The story begins with two officemates Philip Latak (an Ifugao from the Mountain Province now working in Manila) and Sam Cristie, an American on the bus to Baguio.

Philip (Ip-pig) now lives in Manila against the wishes of his immediate family, particularly his grandfather who intended to bequeth to Philip his share of the famous rice terraces. They are on their way to Baguio for one purpose: Sam wants to buy a genuine Ifugao god as souvenir and Philip was to help him find an authentic one through his local connections.

Philip is a Christian who no longer has any respect or affection for the Ifugao customs and religion.

He considers himself a city boy and has no inclination to return to mountain life. Despite this attitude, his grandfather is pleased to see him and decides to throw a big party in his honor. On the day of the party, Sam and Philip discover that no Ifugao is willing to sell his god. And as a last resort, Philip offers to steal the god of his grandfather because he feels it would be his way of showing his gratitude to Sam for giving him a rise at work. The consequences of this act are severe.

The next day, his grandfather died because he discovered that his god was stolen. He also informs Sam that Philip will no longer be going back to Manila. Curious, Sam looks for Philip and find him working in his grandfather's house. Philip poignantly explains his reasons for choosing to stay in the mountains:

"I could forgive myself for having stolen it. But the old man- he had always been wise, Sam. He knew that it was I who did it from the very start. He wanted so much to believe that it wasn't I. But he couldn't pretend - and neither can I. I killed him, Sam. I killed him because I wanted to be free from these. These cursed terraces. Because I wanted to be grateful. I killed him who loved me most.." a faltering and stifled sob.

In the dark hut, Sam noticed that Philip is now attired in G-string, the traditional costume of the Ifugao. Furthermore, Philip is busy carving another idol, a new god to replace the old one which Sam will take to America as a souvenir.

Philip's repudiation of his Ifugao heritage may be extrapolated to mean that Filipino's rejection of his own roots and its replacement with colonial values.

Philip- PhilippinesSam- American (Uncle Sam)

It is significant that Philip steals the God for Sam out of gratitude.

Thus is it the Filipino gave up his most precious symbol of his past traditions to the Americans as an expression of gratitude?

And by giving this symbol away, the Filipino murders his own roots. Again, we see Jose's thesis:

The colonial culture has been a negative force in the Philippine History and hence, the tru Filipino is the tribal Filipino, or the poor Filipino least touched by colonial culture.

Jose presents the Filipino as confused, emotionally disturbed and helpless, plagued by the fact that he repudiated his past, or that he could not do anything to help the suffering.

The Wedding Dance by Amador Daguio

The Wedding Dance by Amador Daguio is almost always interpreted as a love story between two married couple – Awiyao and Lumnay. Most readers thought the story focuses on how a man can be so selfish to hurt a woman like Lumnay, on how Lumnay sacrificed her happiness for the one she loved, on how painful the story of Awiyao and Lumnay ended, on how true love does not always have a happy ending. However, the story can also be interpreted more deeply as one reads between the lines – not just analyzing the text literally.The story suggests the conflict between nature and culture. Simply defining those terms - nature describes how a human normally acts, while culture deals with how the society evolved based on human nature.Looking into the text, the conflict between man and woman can be seen as part of the conflict between nature and culture: the man - representing culture, and the woman – signifying nature.Awiyao’s decision to get married again was because of the dictates of society. “Lumnay, if I did this it is because of my need for a child. You know that life is not worth living without a child. The man have mocked me behind my back. ...” Awiyao was concerned with what people would think about him. He was worried that his being a man might be questioned because of Awiyao and Lumnay’s failed effort to have a child. He decided to follow the culture of his tribe rather than what he really wanted.On the other hand, Lumnay was questioning the cultural law of their tribe. She wants Awiyao back because of her love for him. For her, love is greater than laws. “Why did the unwritten law demand, anyway, that a man, to be a man, must have a child to come after him?” Lumnay ignored the law. She followed her emotions.Lumnay and Awiyao represent the paradoxical relationship between nature and culture. Though Awiyao loves Lumnay, the societal norms were still more influential for him. This shows how...

I.     Wedding Dance   by Amador Daguio

II. SYNOPSIS/ SUMMARY

         Awiyao and Lumnay were husband and wife for seven years, but now the husband has to marry another woman, Madulimay, because Lumnay was not able to give him a child. (In their culture in the mountains during those times, having a child to follow after the husband’s name was a must.)

         On the night of the wedding, Awiyao goes to his and Lumnay’s house to personally invite her to the traditional wedding dance. However, Lumnay, the best dancer in the entire tribe, refuses to go. Then, during their conversation, it is revealed that both of them still love each other, but because of their tribe’s custom, they have to separate.

         Awiyao goes back to the wedding, to the wedding dance, after being fetched by some friends. Lumnay wants to follow, partly because of the dance, and partly because she wants to put a stop to their tribe’s tradition of having to marry another partner just to have a child.

III. SHORT STORY ELEMENTS

A. CHARACTERS

1. Lumnay – a woman who was left by her husband because he had to marry another woman/ Developing2. Awiyao- the husband stated above / Flat3. Madulimay – Awiyao’s new wife / Flat

B. PLOT - Linear

  a)  Introduction

The story opens with Awiyao entering his and Lumnay’s house.

 b)  Rising Action

Things start to heat up when Lumnay says she does not want any other man.

 c)  Climax 

There is more intensity when Awiyao says he does not want any other woman.

        d)    Falling action 

       But they both have to follow their tribe’s tradition.

        e)    Denouement

       Awiyao has to go back to the wedding dance.

C. SETTING

a)  place – in the mountains somewhere in the Philippinesb)  time- a long time agoc)  weather conditions- fined)  social conditions- lower-class e)  mood or atmosphere- sad and tense

D. POINT OF VIEW

         The Point of View used in this short story is the Omniscient Limited - The author tells the story in third person (using pronouns they, she, he, it, etc).  We know only what the character knows and what the author allows him/her to tell us. We can see the thoughts and feelings of characters if the author chooses to reveal them to us.

E. LITERARY DEVICES

         For me, there is an extensive use of the literary device Symbolism. There are many symbols here, and these are the darkness, the house’s four walls, the smoldering embers, and the beads. The darkness symbolizes how the two lead characters feel. Meanwhile, the house’s walls symbolize the former couple’s “imprisonment.” The smoldering embers that become glowing coals symbolize the love that both of them still feel towards each other. Finally, the beads symbolize Awiyao’s great love for Lumnay even if she was not able to give him a child.

F. THEME

         In my opinion, the theme True love never dies is applicable to this story. 

G. CONFLICT

         The conflict here is Man vs. Society. The lead characters have to follow their tribe’s custom  --ARV

The White Horse of Alih By: Emigdio “Mig”Alvarez Enriquez

Setting  The story happened on July 4thin a city with a parade of people.•CharactersAlih-   a   M o r o   w h o   p l a n s   f o r   k i l l i n g   t h e   p e o p l e   c e l e b r a t i n g   t h e   F i l i p i n o - American Friendship Day-the protagonistOmar -   t he   o l de r   b ro the r   o f   A l i h  who  d i c t a t e s   h im  on  wha t   t o   do   i n   e ve r y aspects of his lifeImam- the village priest who tried to dissuade the two brothers, he explain tothem that the prophets did not teach to do itLucy - girl who lived in the reservation area where the Americans live-she is the first girl Alih likedFermina- a beautiful bar maid with a mole near her mouth- Alih likes her so much but the woman doesn’t like him because of hisimpertinent manner towards her.•Plot• The story started off as Alih the protagonist, moved along the crowd which wascelebrating the Fourth of July celebration. They were expecting a lot of people inthis event because they planned a mass assassination in the town. The story thenwent on concentrating on the actions and what the characters are thinking beforetheir planned killing. Alih was thinking of his houri and the past memories of theirfamily. His father was accused of killing a man that he did not kill. Alih and Omar’sfather was the hadji back then and that he attended the Mecca. The Americanswanted him to submit to the judgement of the Americans. The story continued withthe life of Omar and Alih as merchants. They sold their house, their boats, fishingnets and even their mother’s pearls. They then worked for Lim Ching which was aChinese merchant. They were then robbed by men with guns and clubs. They thenwent back to sea and stayed there for a long time. After the consumed all theirstock of 

food and water Omar began thinking of killing and dying. By killing we canwash our shame away’ said Omar while staring into the space. The story then wenton moving to the parade. Alih saw a girl which resembled his friend that he rodewith in the carousel. After confirming that the girl he is looking at is really Fermina,his brother Omar then went berserk and unsheathed his sword and killed people.Omar then went to kill Fermina but Alih protected her and killed his brother Omar.Conflict-Alih did not want to kill but the fear he had for his brotherwhilehewas growing urged him to the killings and also because his brother taughthim that killing will be their way to wash away their shame and gain respectfor their father had died by the American soldiers without any reason.Complication-when they decided to become merchants there were rebelswho stole their commoditiesRising Action -He saw a float with a girl whom he thought of as Fermina. Hewent near the float and assisted the girl to go down to the ground and foundout that it is Fermina when he saw the little black mole on the corner of thegirl’s mouthClimax-As   he  wa s   abou t   t o   ho l d   he r   c omp l e t e l y ,  Omar   c ame   bu t   t o   h i s surprise, he was drunk and tipsy! All along, he realized that Omar had beendrinking tuba. Omar was about to kill Fermina.Falling Action-Alih kills his brother despite their plans to gain the whitehorse for him to protect Fermina.•Theme-the short story tells about the tradition, beliefs and faith of the Filipinos.“Love is mightier than revenge in the heart”.•Point of View -third person limited.

SynopsisOfTHE WHITE HORSE OF ALIHBy: Sheryll C. Mendoza ( March 26, 2009 )

The story happened on July 4th in a city with a parade of people. It was a happy day for everybody because they are celebrating the big American Holiday. Among the crowd was Alih, a Moro who was then looking for his brother, Omar. That day was intended for them to fulfill their plan. Their plan is to kill these people.

So Alih waited for his brother, he went out of the crown and sat under the Balete tree. While he was sitting and looking at the parade, he remembered his past, his childhood and his growing years where he met the women whom he wished and longed for and he remembered his mission. That is---to kill the people. But people can’t notice them as Moros because they were in disguise.    

When he saw a man riding a horse and controlling the crowd, he remembered how much he longed for a horse for himself. He recalled when his brother punished him because he spent his earnings just to ride in a merry – go- round. He wanted to ride on a wooden horse because he saw the girl whom he liked most and her name was Lucy. Lucy was the girl who lived in the reservation area where the Americans live. Moros were not allowed to enter that vicinity. But because he needs to go to school, he cross the river and reached the reservation area. There he saw the first girl he liked. Though, they were not given the chance to see and talk to each other since then.

When he grew up, Omar told him about how the American soldiers killed their father without any reason.  Their father was known and respected in their village. With these, Omar taught him to be brave and be able to fight against these people because he believes that only by killing could they wash away their shame. He taught him words to live by and beliefs to be respected and attained.

As he grew into a mature individual, he met another woman named Fermina. Fermina was a beautiful bar maid with a mole near her mouth. He likes her so much but the woman doesn’t like him because of his impertinent manner towards her. He was put to jail for six months because of what he did.

Remembering all of these from his past, he thought of what Omar said about the promise of their prophet to those who are faithful to him. That is to have a white horse ride to heaven and as many houris as the number of infidel heads he could lay before Allah. But when he thought of what their Imam said that white horse, as a reward for killing is an allusion conjured by fanatics in their attempt to give reason to their behavior. The prophet never taught them about that because he was man of peace.

So back to reality, he continued searching for Omar into the crowd. Soon he saw a float with a girl whom he thought of as Fermina. He went near the float and assisted the girl to go down to the ground. As he was about to hold her completely, Omar came but to his surprise, he was drunk and tipsy! All along, he realized that Omar had been drinking tuba. He knew that Omar was afraid to kill that is why he…