мифология

2

СОДЕРЖАНИЕ:

1.Гиганты и крупные камни

2.Большой камень Керимаа.

3.История Потопа

4.Вяйнемейнен в создании мира

5.Большой взрыв.

6. Меч Вяйнамейнена

7. Бесы и нечистая сила Паасвеси

8. Церковь Керимяки – самая большая в мире деревянная церковь

9. Поле для гольфа Керимаа

10. Легенда о медведе

11. Крупные щуки озера Сюлкюнярви

12. История названия озера Каннантакайнен

13. Путь любви

14. История Александра Невского

15. Хроники военного рода Ику-Тиера

16. Вяйнемейнен в истории Китая

17. Небесный порядок в Китае

18. История о Вяйнемейнене и Царе Обезьян.

ВОСЕМЬ ПУТЕШЕСТВИЙ АДМИРАЛА ЧЖЭН ХЭ

НЕОЖИДАННОЕ ОТКРЫТИЕ ( Kerimaa историческое исследование)

ЗАГАДОЧНАЯ ВОСЬМАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ 1433-1445 гг.

20. Вяйнемейнен в стране Восходящего Солнца

21. Вяйнемейнен в Античной Греции.

22. Вяйнемейнен в Древней Месопотамии

23. Гильгамеш.

24. Ной и Нимрод

25. Вяйнемейнен в Эдемском саду

26.Вяйнемейнен и гибель Антлантиды

27. Зарождение массонства

28. Путешествие Ахмада ибн Фадлана в Россию и в Керимаа

29. История Деда Мороза

30. История Деда Мороза

31. Дед Мороз нанимает помощников

3

Kerimaa занимает небольшую площадь в 100 Га недалеко от восточного

финского города Савонлинна. В настоящее время Kerimaa –это развлека-

тельный центр и зона отдыха на лоне нетронутой дикой финской приро-

ды. Kerimaa имеет славное прошлое и история этой уникальной местно-

сти уходит корнями в далекую древность.

КЕРИМАА МИФОЛОГИЯ

История этих древних мест тесно связана с мифом о сотворении мира и исто-

рией Калевалы. Финский исследователь и собиратель рун Элиас Леннрот

(1802-1884) в первой половине-середине 19 века совершил несколько иссле-

довательских путешествий по финским городам и селам, где он записывал ка-

рело-финские руны – яркий пример устного народного творчества и мифиче-

ских древних сказаний. Многолетние поездки и изыскания Леннрота затронули

большой географический район в современной Финляндии и Карелии. В ре-

зультате в 1849 году был опубликован карело-финский национальный эпос

Калевала.

Собранный Элиосом Леннротом материал был настолько богат, что фактиче-

ски в официально опубликованную версию эпоса Калевала вошла лишь не-

значительная часть обширного научно-исторического материала. Все преда-

ния, песнопения, стихи, афоризмы и легенды передавались на протяжении

многих сотен лет из поколения в поколение в устной форме и количество за-

писанных рун исчисляется тысячами.

На самом деле фольклорное наследие и история Калевалы намного богаче,

чем официально считается. Более того, тот исторический материал, который

не стал частью эпоса и был забыт, на самом деле представляет собой цен-

нейший источниковедческий научный материал . Многие ученые считают, что

название «Kerimaa» является синонимом «Kalevala». На основе докладов

ученых, изучающих Керимаа, можно сделать вывод, что эта земля в провинции

Саво была центром и сердцем всей Калевалы.

Хотя официально возобладало мнение, что географический район Калевалы

весьма обширен, состоит из Фенноскандии, стран Балтии и Западной Сибири.

Мифический же Kerimaa покрывает значительную часть земной поверхности от

Скандинавии до Урала и является исторической родиной всех народов, про-

живающих ныне здесь.

4

Среди исследователей существует консенсус, что центр сверхдержавы Кале-

вала находился на территории нынешней Финляндии в районе Савонлинны,

на территории ныне расположенных Kerimaa и Kerilandia объектов. Они как раз

и образуют сегодня дачный поселок Kerimaa и расположенную здесь зону от-

дыха.

Название Kerimaa было дано еще римской историком Тацитом (55-120гг.), ко-

торый назвал эти северные земли Kerilandia. Он описывал их как место, где

свирепствует холод и царствуют шаманы и ведьмы. Тацит также говорит о

Fenni, с помощью которого он обозначает народность саамов и лопарей. Еще

за четыреста лет до римского историка Тацита греческий купец, исследова-

тель и путешественник Пифей совершил плавание в Северную Европу (с. 380-

310 до н.э.), и, как известно, посетил Kerimaa ок. 320 г. до н.э. Пифей назвал

эти места Ultima Thule'ksi (Thula, Thyle и Tile).

Kerilandia – это финское наименование Kerimaa. В старом диалекте провинции

Саво звучит как Kerimua. Другие названия - Калевала, Калева, Väinölä. Хотя

Керимаа и является частью эпоса Калевала из 50 рун, ученые всего мира схо-

дятся во мнении, что процесс сбора устных песнопений и других исторических

источников не закончен и следует изучать и восстановить собственную исто-

рию Kerimaa.

Читай дополнительно о Калевала: http://www.finlit.fi/kalevala

(переведено на 10 языков)

5

1. ИСТОРИЯ ГИГАНТОВ И КРУПНЫХ КАМНЕЙ tarina jättiläisistä

В доисторические времена лед покрывал половину поверхности Земли. В ле-

дяном царстве обитали гиганты, гномы, тролли, ведьмы, различные духи и го-

блины. Гиганты и тролли пошли в бой против человека, стали его запугивать в

темных лесах. Хотя люди были небольшие, но выносливые, да и солнце было

на их стороне. Постепенно, люди мигрировали дальше на север и этому как

раз способствовало то, что ледник стал сокращаться. Гиганты и тролли были

вынуждены перемещаться все дальше и дальше к Полярному Кругу, чтобы

дать путь новым поселенцам. В конце концов, великаны пришли в ярость. Из-

под тающего льда показались неровные скалы. Гиганты стали вырывать камни

из скал и бросать большие валуны на головы людей. Один такой монолит и

лежит на территории современного Керимаа. Такие скальные глыбы до сих

пор разбросаны по всей Финляндии и Скандинавии, а также в странах Балтии

и даже в Европе. Они называются в Европе «megaliiteiks».

Люди строили из каменных блоков дворцы, статуи и загадочные ритуальные

памятники (Stonehenge). Некоторые из самых далеко заброшенных камней

можно найти в Мекке и Австралии в Айерс-Рок.

6

2. БОЛЬШОЙ КАМЕНЬ КЕРИМАА Тarina Kerimaan suuresta kivestä

В стародавние времена, когда ледник начал таять и на поверхности показа-

лась земля, царство льда уходило все дальше на север. Жители Царства Льда

гиганты стали в ярости бросать большие валуны на юг в сторону людей. Вяй-

немёйнен, старый мудрец, жил тогда и бродил у себя на родине в регионе Ке-

римаа. Однажды он шел беззаботно, когда внезапно огромный камень грох-

нулся рядом с ним. Вяйнемёйнен удивился, подумал и сказал:

"Ох ты! Это валун шириной

около ста саженей

длинной пять верст

он будет и не меньше".

(руны эпоса Калевала)

Вяйнямёйнен построил с помощью этого валуна хижину, где он жил и отдыхал

во время походов, рыбалки и экспедиций. Хорошо было в этих местах ходить

на рыбалку, ловить сига и форель, собирать вкусные ягоды и грибы в окрест-

ных лесах. Иногда он катался на лыжах и на пойманном олене Huosion.

Позже, когда Вяйнемейнен стал Санта Клаусом или Дедом Морозом, он начал

совершать рождественские поездки, чтобы поздравить детей и вручить им по-

дарки. Путь не близкий, поэтому Дед Мороз вспоминает большой камень в

Kerimaa и свой старый охотничий домик там. Это то место, где он всегда дела-

ет остановку в его нелегком пути по белу свету. Каждое Рождество Санта-

Клаус собирает себе помощников эльфов, отдыхает под большим камнем

Keримаа, а затем с новыми силами продолжает свое путешествие к детям,

развозит и раздает им самые необыкновенные и долгожданные подарки.

7

3. ИСТОРИЯ ПОТОПА Tarina vedenpaisumuksesta

Фактически в каждой старинной легенде и в религиозных преданиях существу-

ет повествование о Всемирном потопе (Библия, Веды, месопотамские и еги-

петские источники, индуистские предания, карело-финский эпос Калевала и

др.). О Всемирном потопе насчитывается более 150 различных народных ле-

генд и несколько сот различных версий этого грандиозного события. Все мифы

имеют общие схожие черты. Современные исследователи все чаще склоняют-

ся к гипотезе, что речь идет о доисторической эпохе. Что же на самом деле

произошло в те далекие времена и почему это все случилось?

В одной старинной версии эпоса Калевала рассказывается о том, что водная

гладь покрывала всю поверхность Земли на протяжении продолжительного

времени. Молодой Вяйнемейнен сотни лет один плавал по поверхности пла-

неты. Тогда он и представить не мог, что существует земля и на ней тоже мо-

жет быть жизнь. Однажды Вяйнемейнен погрузился под воду на многие кило-

метры и достиг дна океана. Для того, чтобы всплыть на поверхность, у него

уже не хватало запасов воздуха. Любой другой бы на его месте сгинул в пу-

тине морской…Но только не этот герой эпоса Калевала! Он был полон сил и

энергии, собрал в кулак всю свою мощь и волю, и с размаха ударил по дну

морскому… В земной коре образовалась трещина. Вода мирового океана ста-

ла стекать в образовавшееся отверстие, океан обмелел и из воды вдруг по-

явились горы, долины, овраги и ущелья. В какой-то момент Вяйнемeйнен по-

нял, что исток надо остановить. Он схватил огромную каменную глыбу и за-

крыл ею отверстие в земной коре. Из последних сил он оттолкнулся ото дна и

8

быстро всплыл на поверхность. И вот он увидел землю! Герой изумился красо-

те земного пейзажа. Его взору предстала чудесная земля Керимаа. Там были

красивейшие озера Каннантакайнен и Сюлкюярви, великолепные Пуривеси и

Сайма. В горах и долинах шумели реки, на земле стали расти деревья и ку-

старники.

И сегодня на дне озера Каннантакайнен на глубине 10 метров покоится огром-

ная каменная глыба. Она и закрывает образовавшуюся в земле расщелину,

через которую тысячи лет назад вода просочилась под земную кору. Нынче

Каннантакайнен имеет меньшие размеры и глубину, чем в доисторические

времена, но современные дайверы имеют возможность погрузится на дно озе-

ра и увидеть собственными глазами огромный валун. Организация Объеди-

ненных Наций готовит в Керимаа большую международную научную экспеди-

цию, где будут представлены самые светили научной мысли, нобелевские ла-

уреаты, ученные историки, археологи, океанографы и топографы. Цель экспе-

диции – подтвердить ранее собранные научные данные и доказать правди-

вость древних мифов о Всемирном потопе.

Таким образом, вскоре Керимаа может стать центром научных изысканий и со-

средоточением неожиданных мировых открытий. Сколько еще нового и неве-

домого предстоит изучать и доказывать науке, знает, пожалуй, один лишь

Вяйнемейнен.

В Керимаа, на Каннантакайнен

В глубине, на самом дне,

Спихнул глыбу Вяйнеменен

9

И потоп исчез в земле.

Появились горы, реки

И леса стали расти,

Звери, птицы, человеки,

На лугах коров пасти.

Из морских глубин земля,

В мир пришла из Керимаа.

Нужно в озеро нырнуть

Там на самом его дне

Невозможно сковырнуть.

Тот валун в земной коре.

Как в шампанском пробка прочно

Газ наружу не пускает

В Керимаа - скала уж точно,

В земле дырку закрывает.

Древняя песнь-сказание о Керимаа

4. ВЯЙНЕМЕЙНЕН В АФРИКЕ

Väinämöinen Afrikassa

В мире немало преданий о создании мира. Иудаизм, христианство, ислам еди-

ны в одном: Бог создал мир. Шумерские, египетские, китайские, греческие и

другие верования древних народов и эпох более пестрые и многоликие. В них

Бог не един, и мир находится во власти целой Божественной иерархии.

Когда известный финский исследователь Элиас Леннрот, живший в 19 веке,

собирал руны для эпоса Калевала, ему пришлось похожие версии объединить

в одно предание. Некоторые из рун не вошли в сборник. Однако герой эпоса

Калевала Вяйнемейнен остался центральной фигурой повествования и стал

первым на Земле человеком. В других версиях его роль в открытии мира не-

сколько занижена.

10

Тем не менее, не вызывает сомнения тот факт, что путешествуя вокруг Земли,

Вяйнемейнен в одном месте оставил горы, в другом – равнины, на севере –

озера и березовые рощи, на юге- тропические леса и пальмы. Между севером

и югом он нарисовал бесконечную черту – знак для Солнца. Этим он обозна-

чил день летнего солнцестояния, когда небесное светило стоит в зените, деля

поровну день и ночь. Он также обозначил горизонты, где небо сливается с

землей, земные широту и долготу, как вспомогательные линии для лучшей

ориентации на море и на земле. Со временем эти важные знаки пропали с по-

верхности планеты. Однако с развитием мореплавания и техники люди изоб-

рели приборы, которые обозначают направление сторон света, долготу и ши-

роту нахождения на земной поверхности.

На экваторе и у субтропиков Вяйнемейнен повстречал на своем пути черноко-

жих существ, которых он назвал «людьми». Он рассказал им о северных стра-

нах, множестве красивейших и благоприятных мест для проживания человека.

Там есть все, что необходимо, а земная поверхность вся покрыта лесами, ре-

ками и озерами. Там много пресной воды и лесных зверей. Поверив Вяй-

немейнену, группы людей отправилась вместе с ним на север. По дороге, чем

дальше от юга, тем светлее становились их кожа и волосы. Путешествие дли-

лось много лет, поэтому часть людей осталась, разделившись на племена и

кланы. Так образовались расы, народности группы людей в разных уголках

планеты Земля. Отсюда появились разные языки и наречия.

11

Вяйнемейнен не только вел людей по Земле, но и подарил им многие позна-

ния, навыки и умения. Он научил их как останавливать кровь, залечивать ра-

ны, заниматься врачеванием. Он показал как добывать руду и делать из нее

железные орудия труда. Вяйнемейнен подарил людям приспособления для

охоты, оружие и ножи. Для того, чтобы зимой хватало еды, он научил также

возделывать землю и дал людям зерна для посева.

Люди были чрезмерно благодарны Вяйнемейнену, восхваляли его доброту и

мудрость, обещали заботливо сохранять данные им знания и преумножать их.

Но не всегда и не все данные человеку инструкции творили добро и помогали

ему. Правила, которые были созданы во благо, зачастую превращались во

зло. Так, луки и стрелы стали убивать людей. Бревна стали не только строи-

тельным материалом для домов, но и использовали для крепостей, как ката-

пульты и тараны для разрушения крепостных стен и ворот. Огонь не только

служил для обогрева жилища и приготовления пищи, но он порой превращал-

ся в большой пожар, уничтожающий все на своем пути.

И сегодня совершенно ясно, что данные людям заветы Вяйнемейнена должны

творить добро и служить во благо, а не во вред и порождать зло.

12

Вяйнемянен, наш Герой

В мир пришел, неся с собой,

Людям навыки, познанья.

И в процессе мирозданья

Не его вина что лук,

В человека стрельнул вдруг.

Бревна созданы для дома-

Не таран для битвы, слома.

Огонь- греть, еду варить,

А не все вокруг палить.

Язык дан нам для общенья,

Не для распрей, разобщенья.

Горизонт - для направления,

Долгота - для нахожденья.

Солнце- греет, солнце –светит,

Семена разносит ветер.

Все разумно, БЛАГОДАТЬ -

Если все так соблюдать!

Как нас учит Калевала

А иначе -все пропало…

Алекс ФИНН (поэт эпохи Калевала)

5. БОЛЬШОЙ ВЗРЫВ-ВСТРЕЧА ЛЕГЕНДЫ И НАУКИ Alkuräjähdys

О тесном слиянии научного познания и народных преданий рассказывает ле-

генда о Вяйнемейнене. Изумляет и поражает, как схожи новейшие теории о

происхождении вселенной с теми мифами, которым уже много тысяч лет! Об-

щее для них то, что разными словами и разным путем, выстраивая логическую

цепочку доказательств, в них говорится, собственно, об одном и том же. О

Большом взрыве и его последствиях. Но чтобы понять, почему же миллиарды

лет назад так громко бахнуло, нужно окунутся в прошлое. Старинные финско-

угорские предания о Большом взрыве и начале всему говорят следующее.

Вяйнемянен плавал по бесконечным просторам вселенной по белоснежной

темноте без каких-либо целей, вне времени и пространства. В один прекрас-

13

ный момент он крепко заснул, и рот его был широко раскрыт. Через него

внутрь налетело столько межгалактической пыли, что живот вздулся и его

начало сильно пучить. Скопились ненужные и лишние газы, которые раздува-

ли живот все больше и больше. В один прекрасный момент Вяйнемейнен не

выдержал и все это вырвалось наружу мощными, потрясающими раскатами

«пук»-выстрела! Это и был Большой взрыв… Отсюда начался отсчет времени,

зародилась вселенная, появились свет и небесные светила, пространство ста-

ло преображаться, и все пришло в движение.

Вот достоверные сведения о происхождении Большого взрыва из народных

сказаний:

Было сильное расстройство,

А за ним такое свойство:

Грянул взрыв, раскаты «пук» -

Появилось все вокруг.

Время начало бежать,

С неба дождик выпадать.

Если б не было расстройства,

В животе такого свойства -

То и не было б Земли,

Не ходили б корабли.

Не паслись бы тут олени,

Там не плавали тюлени.

Пустота была б вокруг,

Если б не раскаты «ПУК»!

источник: народные предания и мифы

14

6. МЕЧ ВЯЙНЕМЕЙНЕНА Väinämöisen miekka

Мудрец Вяйнемёйнен решал важные военные, хозяйственные и торговые во-

просы всей страны. И, не зависимо от сложности проблемы, он обычно делал

это, играя на кантеле или произнося заклинания. Но как-то раз политическая

ситуация в мире обострилось настолько, что звуки кантеле уже не помогали.

Могущественная предводительница Похьёлы Лоухи и известный кузнец Сеппо

Ильмаринен очень сильно между собой повздорили. По мнению Ильмаринена,

Похьёла не расплатилась за мельницу «Сампо», которую изготовил мастер и

доставил ей надлежащим образом в соответствии с условиями договора.

Может, родство возымело действие, но в данном случае мудрец Вяйнямёйнен

встал на защиту своего брата кузнеца Ильмаринена. Вяйнямёйнен попросил

Ильмаринена выковать ему хороший меч – орудие для решения споров. Иль-

маринен сделал так, как его просили:

«Сделал меч, какой хотелось,

И клинок был самый лучший.

Меч он золотом украсил,

Серебром отделал славным.»

(Калевала: руна 39)

Карательный поход в Похьёлу был довольно успешным, несмотря на то, что во

время битвы Сампо упала и затонула в море. Меч Вяйнемёйнена превосходно

справился с задачей. Его силу и мощь испытал на себе предводитель Севера

– хозяин Похьёлы, погибший в сражении от чудо-меча. С помощью своего

оружия Вяйнямейнен совершал и другие героические поступки.

После установления на земле мира Вяйнямёйнен перестал заботиться о сво-

ем волшебном мече за отсутствием в нем надобности. Он воткнул его в ка-

мень во время одного из очередных своих странствований. Из камня булатный

клинок достал один юноша эпохи раннего средневековья, которого историки и

поэты стали позже величать королем Артуром. Имя Вяйнямёйнена в этом ре-

гионе изменилось на Мерлина.

15

Артур меч нашел булатный

Стал героем многих лет.

Был клинок совсем бесплатный

Царь Артур всем дал обед:

Как народы завоюет

Как врагов всех победит

В Керимаа он вальс станцует

И детей здесь наплодит.

Так оно все и случилось.

Здесь нашел Святой Грааль.

Уже позже получилось-

Бриты двинулись все вдаль.

Где они потом зажили-

Называется Бретань.

Калевальцы не просили,

За исход платить им дань.

Калевальцы – благородны,

И не жадные они.

Англичане же - свободны

Хотя корни всех - одни.

Алекс ФИН

16

7. ЛЕГЕНДА «Бесы и нечистая сила Паасвеси» Paasveen pirut

Вода, образовавшаяся в результате схождения ледников и появившиеся под

тяжестью льдов ложбины, сформировали уникальный ландшафт Финляндии –

страны тысячи озер. Большинство озер находится на востоке Финляндии, в ре-

гионе Саво и Карелии. Один из самых мифических водоемов, являющееся ча-

стью Оривеси и входящий в состав бассейна Суур-Саймаа (Suur-Saimaa), - это

озеро Паасвеси (Paasvesi), которое называют также Паасивеси (Paasivesi) или

Паасселкя (Paasselkä). Паасселкя расположено рядом с КЕРИМАА. Паасвеси

– это глубокое озеро овальной формы длиной 10 км. Оно всегда казалось лю-

дям мистическим и устрашающим. В округе Пассвеси происходят необычные

события и наблюдаются странные оптические явления. Древнее народное

предание гласит о нечистой силе, обитающей в Паасвеси.

Бес (водяной, русалки) озера Паасвеси – это оптическое явление, за которым

многие, проживающие на берегах озера жители, наблюдают на протяжении

уже более трехсот лет. Последние необъяснимые видения были замечены в

декабре 2003 г. и летом 2005 г. Бес озера Паасвеси – это яркий светящийся

шар, который стремительно перемещается с места на место. Бес общается с

людьми, как правило, с помощью движения. При первом своем появлении в

начале 18-го века он обозначил границу между рыболовными угодьями савос-

ких и карельских племен. Можно сказать, что он является своеобразным вла-

дыкой и хозяином водоема, который следит за соблюдением установленных

здесь правил. Некоторым жителям бес показывал хорошие рыболовные места.

Считалось также, что с его появлением можно было ожидать рождения детей.

Обычно нечистая сила Паасвеси предстает перед людьми в положительном

образе. Это необъяснимое современной наукой свечение иногда длится до

получаса, оно может менять свой цвет и форму.

Согласно утверждению ученых, мы имеем дело с кратерным озером, возник-

шим примерно двести миллионов лет назад в результате падения метеорита.

Древние люди и устные предания знают о происхождении этого явления зна-

чительно больше. Проживающие в древние времена на северном полюсе

гневные великаны бросали в людей огромные камни. Как-то раз самый боль-

шой великан по имени Юмир (Ymir) запустил глыбу размером в километр, ко-

торая упала в озеро Оривеси и разбрызгала воду по всей округе. Из этих брызг

17

образовались все озера бассейна Суур-Саймаа. Эта каменная глыба (фин.

kivipaasi) дала название самому озеру. К несчастью, она оказалась местом

проживания земельных гоблинов и духов. Вместе с каменной глыбой эти нечи-

стые духи переселились в Саво, где они начали приносить неприятности лю-

дям, пугать их блуждающими огнями и прочими необычными явлениями.

Такая вот легенда существует об озере Паасвеси в Оривеси и его мистерии.

Легенда описана в книге Суло Стрёмберга «Легенды о бесах и нечистой силе

Паасвеси» (Tarinoita Paasveen piruista ja pohuista), изданной в 2006 году. Книга

давно распродана, но ее можно найти в библиотеках.

Собственники земельных участков в КЕРИМАА должны знать, что каждому из

них принадлежит также примерно 300 гектаров водного пространства озера

Оривеси. Из озера можно выловить щуку наподобие той, из челюстных костей

которой Вяйнемёйнен вытесывал кантеле.

Ты не бойся, путник, Беса

В Паасивеси он добряк.

Ну пугайся, друг мой, леса

Страшен лишь зимой сквозняк.

Ну, случаются явленья,

Над поверхностью воды

Шар летит, вокруг свеченья

Ну, не суйся ты туды!

Там свои дела-делишки.

У всех местных рыбаков

Водный царь там делит лишки

И пугает дураков.

Алекс ФИНН (поэт и рунопевец эпохи Калевала)

18

8. ЦЕРКОВЬ КЕРИМЯКИ –КРУПНЕЙШИЙ В МИРЕ ДЕРЕВЯННЫЙ ХРАМ

Kerimäen kirkko – maailman suurin

В древнейшие времена Керимаа- лучшее в мире место для охоты на дичь и

богатейшие рыбными запасами воды озер. Здесь росли дремучие леса в кото-

рых жили тролли, лешие, гномы и другие духи, которыми так богаты непрохо-

димые лесные дебри. В те времена мало находилось смелых охотников и лю-

дей, кто бы решился отправится в тайгу прежде, чем выполнит обряд защиты

от лесных духов и хорошенько помолится Богам, охраняющим человека.

Крупнейший в Керимаа магический камень стал местом, где проводились об-

рядовые ритуалы, возносились молитвы Богам. Особенно многолюдно здесь

было в стародавние времена в праздничные дни, когда собирался народ со

всех ближайших земель. Празднование открывали шаманы на молитвенном

месте возле глыбы. Перед камнем разжигали большой костер и колдуны пели

обрядовые песни. Сидящие вокруг старики рассказывали друг другу были и

небылицы, старухи сводили сплетни, а молодежь прыгала через костер, участ-

вовала в игрищах, женихи присматривали себе невест.

19

Христианство пришло сюда позже, уже в средние века. Сначала с востока из

Византии, а при шведском короле Svean Erikе с запада в виде католичества.

Калевальские воины при этом с трудом отказывались от своих прежних веро-

ваний. Они продолжали верить в своих старых и надежных Богов, хотя много-

божие ложилось тяжким бременем на их плечи. Новая вера с единым Богом

Иисусом Христом предлагала альтернативу и возможность облегчить это бре-

мя жертв и помилований. Однако старая вера среди калевальцев продержа-

лась много столетий. Прежде было окрещено много местных жителей на запа-

де и на востоке, лишь затем новая вера пришла в Саво. Карелы, жители Хаме,

финны на север, за исключением лопарей, постепенно переходили в лоно хри-

стианства. Византийские церковнослужители с одобрение относились к старой

вере калевальцев, сохраняли старинные обрядовые места молитв и пытались

соединить старое и новое в одно общее вероисповедание. Папские же рыцари

и епископы, пришедшие с Запада, были не столь терпимые. Они огнем и ме-

чом насаждали свою веру. Старые жертвенники они переворачивали вверх

дном, идолы и статуи были уничтожены и утеряны, культовые места были по-

рушены. Место моления у Большого Камня в Керимаа при византийцах было

превращено в небольшой христианский алтарь. Большая часть камня была

перемещена в храм Вяйнемейнена. Но когда пришли крестоносцы, воины ко-

роля Svea, алтарь был утерян.

Католический епископ приказал перевезти камень за 10 км на новое место, на

красивый берег озера Пуревеси. Вероятно, сюда больше никогда не пригла-

20

шали священников церкви Вяйнемейнена. Однако в это место, где латиняне

установили камень на берегу, было проще добраться на лошадях и по озеру с

островов и дальних хуторов. Народ учился служить новому Богу, вера в кото-

рого постепенно укреплялась среди калевальцев. Церковь теперь находилась

прямо в центре провинции Саво в Керимяки. Однако прошла еще не одна сот-

ня лет, прежде чем здесь построили новую роскошную деревянную церковь.

Она стала крупнейшим в мире деревянным культовым сооружением.

СОВРЕМЕННАЯ ЦЕРКОВЬ КЕРИМЯКИ

В середине 19 века в Керимаа проживало около 10 тысяч человек. Но у прихо-

жан не было своего большого храма, где бы можно было разместить в дни

церковных праздников всех верующих. На большом народном вече жители

решили построить такую церковь, в которой бы поместились одновременно

половина жителей Керимаа. Началось грандиозное строительство в котором

участвовали сотни местных жителей. Велось оно много лет. Храм построили и

освятили в 1848 году. Сегодня это крупнейшая в Финляндии церковь и самое

крупное здание храма в мире, сделанное из дерева.

21

9. Поле для гольфа Керимаа

В Керимаа расположено великолепное 18-ти луночное круглое поле для

гольфа. Поле выделяется сильными перепадами по высоте. И уже почти 30

лет считается уникальным в своем роде.

Современный гольф сильно напоминает игру популярную в Керимаа уже в

древние времена, описанные в эпосе «Калевала». Игроки использовали

клюшки или биты (финн.: картту). Современное название игра получила в

Шотландии, но корни её уходят в доисторическую Европу.

Во времена Калевалы, мяч вырезали из берёзы круглым или многогранным

по форме. Или делали из оленей шкуры, вымачивая в солёной воде для

придания твёрдости.

22

Интересно, что в начале суть игры заключалась в том, что бы загнать мяч в

дупло дятла, с количеством игроков порядка десяти человек. Со временем

игра усложнилась: выбирали семь деревьев, которые срубались, а в пне де-

лалось отверстие. Игрок в течение своего хода должен был поразить каждое

– тот, кто первый выполнял это условие, объявлялся победителем.

Очень мало источников рассказывает об этой игре. Согласно преданию

изобретателем был Илмаринен и называлась игра как «бита-мяч Илмарине-

на» (Илмарисен карттупалло). В ней сходились лучшие воины разных

племён, женщинам же и детям участвовать воспрещалось. В народе болше

была известна версия под названием «кюуккя», когда мяч нужно было

проводить между стоящими деревянными кольями.

По одной легенде, Вяйнямёйнен обучил этой игре давным-давно индейцев

Южной и Центральной Америк. Вскоре после его отбытия они продолжили

играть по более жестоким правилам, в качестве мяча используя черепа

игроков проигравшей команды.

Из этой древней игры развился современный американский и финский

бейсбол.

Современное гольвовое поле Керимаа

23

Поле для гольфа было изначально запланировано основателями Керимаа.

Деревня стоит на сопках поросших густым лесом и ни кто не верил в

выполнимость подобного замысла. Но основатели деревни не опускали руки

– они решили пригласить лучшего специалиста по гольфовым полям в

мире. На тот момент им считался калифорнийский архитектор Роланд Фрим

(Roland Fream). По началу Фрим отказал, поскольку был занят на нескольких

проектах в Тайланде, но после того как ему прислали оплаченный билет до

Финляндии, прилетел. Ландшафт, изборождённый оврагами, усыпанный

озёрами, с холмами покрытыми лесом, так поразил Роланада, что он принял

решение: «Ребята, это место великолепно! Я посторою здесь поле для

гольфа!»

Роланд отложил все прочие проекты и немедленно приступил к планированию.

Поле было готово в 1990 году и два года занимало первое место в рейтинге

Финляндии.

Позже Ролант Фрим заявил: «Бог создал Керимаа, но я построил поле для

гольфа там.»

24

10. ЛЕГЕНДА О МЕДВЕДЕ Tarina karhusta

В далекие древние времена, когда Вяйнемёйнен отправился в очередное пу-

тешествие, в лесах КЕРИМАА появились страшные, беспощадные и злые вол-

ки. Это были огромные, дикие и кровожадные звери. Все животные КЕРИМАА

– лоси, северные олени, зайцы, белки и даже многочисленные и разновидные

птицы – были в ужасе. Волки преследовали всех зверей без исключения. От

них не было спасу никому в лесу.

Наконец-то мудрая сова не выдержала и решила, что так больше продолжать-

ся не может. Она разослала воронов по всем лесам и попросила созвать всех

их обитателей в первой половине дня (пока волки еще спят) на опушку леса

близ Большого Камня КЕРИМАА. Звери стали осторожно собираться на

условленном месте, постоянно озираясь по сторонам, в страхе оглядываясь

назад. Но постепенно, получив поддержку от своих сотоварищей, они осмеле-

ли. И вскоре все уже в один голос громко осуждали поведение волков. Но ни-

кто не знал, что делать дальше.

Наконец-то мудрая сова произнесла: «Мы должны послать сообщение Вяй-

немёйнену и рассказать обо всем, что здесь происходит. Только он сможет

обуздать волков».

25

«Но мы не знаем, где Вяйнемёйнен находится. – Сказали звери. – Он может

быть как на пиршестве в Похьёле, так и на музыкальном празднике на Сааре-

маа. Он может быть на ежегодном сборище восточных шаманов или на пекар-

ном празднике хозяек юга. Вяйнемёйнен передвигается очень быстро, и ему

особенно нравится общество женщин…»

«Мы должны разослать посыльных во все концы мира,» - решила мудрая со-

ва. «Пусть северные олени отправятся на север, косули – на северо-восток,

рыси пусть бегут на восток, а лисы – на юго-восток. Пусть лоси отправляются

на юг, чайки пусть летят на юго-запад, вороны – на запад через большое море,

а стая леммингов направляется на северо-запад. Кто-нибудь из вас непремен-

но найдет Вяйнмёйнена и сообщит ему о случившемся».

Все согласились с предложением совы. Каждый из посыльных отправился в

заданном направлении, а оставшиеся животные решили спрятаться под

Большим Камнем. Прошел день, прошла неделя, а за ней пролетели и меся-

цы. Посыльные стали возвращаться, но без каких-либо результатов. Не было

Вяйнемёйнена ни на востоке, ни на юге и даже на западе.

Последние с севера вернулись радостные северные олени. Они искали-искали

и… все-таки нашли Вяйнемёйнена на празднествах в Похьёле. Вяйнемёйнен

26

был страшно рассержен безобразным поведением волков на своих родных

землях.

«Я сам никак не могу все бросить, и отправиться наставлять волков на путь

истинный, - сказал он оленям, - но я дам вам нового защитника – властелина

лесов, который совладеет с волками!»

Вяйнемёйнен совершил могущественное волшебство и прочитал заклинание.

И родился медведь - властелин лесов!

Так в КЕРИМАА появился медведь, а в лесах с тех пор воцарились порядок и

закон.

С тех времен медведи являются защитниками КЕРИМАА. Сегодня скульптуры

медвежьего семейства охраняют границы этих сказочных земель от волков, не

позволяя им беспокоить зверей и людей, проживающих в КЕРИМАА.

Медведь настолько уважаемый и почитаемый житель лесов КЕРИМАА, что его

не принято называть просто медведем, для этого местные жители пользуются

различными перифразами. Известно, что существует 99 иносказаний, исполь-

зуемых относительно медведя.

27

РУНЫ КАЛЕВАЛЫ О МЕДВЕДЕ

(исследователь Пекка Нурминен, обнаруженная им руна)

Karhu-tarina kalevalaisten runonlaulajien mukaan

(tutkija Pekka Nurmisen löytämä runo)

Вяйнемейнен - мудрец вековой,

Лесов, стран, полюсов творец,

Создал мир необычный такой

Мшистых скал и гор делец.

Джунгли, тропики и экватор

Полюса на концах Земли

На пшеничных полях элеватор,

По таежным лесам – лоси.

В водоемах плещутся рыбы,

А на пастбищах конь лихой,

На севере ледяные глыбы,

На порогах лосось. Крутой

Водопад ему не помеха,

На нерест вверх по реке,

А бельчонку достаточно меха,

Не замерзнуть зимой в дупле.

Все природное разнообразие,

Законы мудрые для людей,

Как пример - Богообразие,

Для создателей храмов, церквей.

И животным в лесу раздольно,

И букашке здесь место есть.

В лесах Саво зверям привольно

И поют они радости песнь.

Но пришло стадо волков позорных,

Кровожадных, голодных и злых,

Обложило зверей непокорных

Данью, но не в денежках золотых.

На обед им подай корову,

28

На закуску им - соловья,

Из утят и гусей – второго,

А на сладкое – воробья.

***

Волки, гады, озверели –

Всех зверей в лесу поели.

Лебедя им подавай!

Кабана – на каравай!

Из куницы им - жаркое,

Оленину – на второе.

Глухарей – тех на компот,

И не пучит ведь живот!

И поднялся кругом вой,

Пчелы сбились в один рой.

Галки прыгали на ветке,

Бились, бедные, как в клетке.

А лиса считала дни,

Лоси в страхе грызли пни.

Вдруг воскликнула сова:

«Вяйнемейнен - голова!

Может кто-нибудь помочь?

Жить в лесу совсем невмочь.

Надо весточку послать,

Хватит в страхе смерти ждать!»

Вяйнемейнен как узнал,

Тут же сразу приказал:

Быть хозяином в тайге,

И в лесу, и на горе,

Косолапому мишутке.

А кто с ним играет в шутки –

Того может разодрать,

Иль по попе лапой дать…

Волки сразу испугались,

И по лесу разбежались.

29

И медведь теперь хозяин!

В Керимаа для всех он – барин!

Всех построит, разведет,

Хулиганов он порвет.

В Керимаа теперь покой,

И не чинят здесь разбой.

Мишке памятник стоит

И народ медведя чтит.

Помни, мудрый человек!

Хоть живешь ты целый век,

Ты в лесу всего лишь гость.

Спрячь за пазуху всю злость,

Ты медведя уважай

Почитай и обожай!

30

11. КРУПНЕЙШИЕ ЩУКИ ОЗЕРА СЮЛКЮЯРВИ Sylkynjärven suuret hauet

На берегу озера Сюлкюярви в Керимаа жили два знатных рыбака – Матти Ке-

римаа и Давид Тааветти. Всякий раз, когда они встречались, то любили похва-

статься большими уловами.

«На днях, -при очередной встрече похвастался Давид Тааветти, -я выловил из

Сюлкюярви действительно большую щуку. Когда принес домой и соседи стали

измерять, оказалась 10 метров!». На что Матти сходу ответил: «Разве это

большая рыба? Вчера вечером, когда на берегу я разделывал щуку и вспорол

ей живот, то обнаружил в нем 14 рыбаков и рыбацкую лодку. Ты помнишь, они

пропали на прошлой неделе, когда отправились на ночную рыбалку лучить

рыбу острогой? На носу лодки все еще горел фонарь, который не успел даже

потухнуть».

Давид посмотрел на Матти недоверчиво и промолвил: «Это невозможно, ты

сочиняешь на ходу».

Матти помолчал некоторое время, а затем глядя исподлобья поверх шлюпбал-

ки, промолвил: «Если твоя щука уместится все-таки на длине пяти метров, то-

гда и я погашу фонарь на носу лодки»…

31

12. ИСТОРИЯ НАЗВАНИЯ КАННАНТАКАЙНЕН

(ЛОСОСЕВОЕ ОЗЕРО В КЕРИМАА) Kannantakainen-nimen historiaa

В начале времен герои Калевалы Илмаринен и Лемминкайнен отправились на

рыбалку на мысы и заливы озера Пуревеси. На дне их лодки было немного

добычи, когда они встретили Вяйнемейнена. В его лодке в берестяном коробе,

который дрожал от вибрации волн, были лососи, сто штук сига, окуней же во-

обще несметное количество.

Илмаринен по этому поводу произнес: «Мой брат Вяйнемейнен! Рыбалка

здесь хороша, ты нашел лососевый рай, я вижу. Где же это место, где водится

столько благородной рыбы?»

В ответ ему довольный Вяйнемейнен произнес: «Брат мой Илмаринен, канте-

ле производитель, Сампо лучший изготовитель, кузнечных дел творец и ма-

стер! Лучшего озера, чем за перешейком, за перелеском, вы вряд ли сыщете

на земле». До сих пор так оно и есть. И название озера Каннантакайнен пере-

водится как «за перешейком». Здесь славный лосось, сиг и щука. На стойке

регистрации курорта Керимаа можно купить лицензию для ловли рыбы в лам-

бине Каннантакайнен, где давным-давно промышляли герои Калевалы Вяй-

немейнен, Илмаринен и Леммикайнен.

32

Рыбное озеро - Каннантакайнен!

- Это поведал рыбак Вяенеменен.

Крупный голец, лосось или сиг.

Тянеш-потянешь - устанешь на миг.

Будь острожен! Ударит хвостом

И не отыщут в пучине потом.

Рыба-огромна, глотает людей.

Лучше заранее бороду сбрей.

Если поймают и вспорют ей кишки –

Опознавать легче без бородишки.

Алекс ФИНН (поэт и рунопевец эпохи Калевала)

(Источник: старый народные сказки)

33

13. ПУТЬ ЛЮБВИ Rakkauden polku

Некий взрослый человек Saamu был одиноким охотником, который начал чув-

ствовать, что его грудь распирает странное желание. Saamu бродил в лесах и

редко заходил в некоторые деревни и хутора. Но если все же заходил, то его

глаза невольно искали дочерей хозяев дома. При этом он не мало удивлялся,

что молодых девушек не волнует лес и охота. Прекрасные дамы начали бес-

покоить Saamu, будоражили его воображение и мешали сконцентрироваться

на охоте. Наконец, Saamu решил пойти спросить совета у более опытных лю-

дей Kалевалы. Поиск невесты был для Saamu больным вопросом.

Илмаринен- дядя Saamu был кузнецом. Илмаринен охотно обещал подделать

чугун и бронзу Saamu в золото. Илмаринен уже имел этот опыт, потому что он

делал так золото для своей жены. Его жена состояла из золота, вся блестела

на солнце, не пилила его и не замечала подделки.

Однако Saamu не были интересны безжизненные статуи. Ему хотелось ласко-

вой и заботливой жены. Он пошел к военачальнику Калевалы Ику Тиера спро-

сить, как получить жену и где ее найти.

У Iku-Tiera был четкий совет: "Молодой человек, оснасти армию из деревен-

ских мужчин и отправляйся на восток – там много женщины ты повстречаешь и

завоюешь. Там ты можешь найти красавиц, темных и светлых, нежных и горя-

чих. Только опасайся братьев невест и женихов-конкурентов. Хотя обычно де-

ревенские мужики не отправляются в погоню за местью».

Сааму этот ответ не удовлетворил. Он не хотел получить девицу грабежом.

Тогда он подошел к знаменитому герою женских сердец и соблазнителю Лието

Лемминкяйнену, чтобы спросить его о тайне его успеха среди женщин. «У ме-

ня есть много средств, чтобы привлечь дам и влюбить их в себя. – Поделился

с товарищем секретами Лемминкяйнен. -Но вы, как человек лесной, оставьте в

лесу все дурное и дикое, а затем отправляйтесь со всеми достоинствами в

удаленные страны для поиска женщины. Там люди Похъелы (Севера) очень

ценятся среди женского населения. Интерес проявляйте лучше к юным осо-

бам, чем к старым девам и хозяйкам усадеб. Пока родители невест заняты де-

лами и хозяйством, есть время за девами ухаживать. Тем не менее, предупре-

34

ждаю, опасайся слишком красивых и надменных. Самый надежный результат,

когда ищешь самую красивую, а находишь более скромной внешности и уж не

совсем уж молодую и неопытную. Тогда получишь наилучший результат. То-

гда ты станешь страстным любовником или верным супругом. Однако всегда

держи лыжи востро, кони должны быть запряжены, и не жди никакого придан-

ного, потому что, если вернутся, например, мужья, надо будет успеть вовремя

смыться».

Советы Лемминкяйнена Сааму принял к сведению. Но ему не хотелось бегать

от одной невесты к другой, да еще убегать от рассерженных родителей и гнев-

ных мужей. Он, наконец, пошел к бабушке Ilmatar.

Ilmatar посоветовала: " Иди к большому камню, что на территории Kerimaa ле-

жит. Там существует заветная тропа влюбленных. Там нужно ходить по часо-

вой стрелке три раза, и три раза против часовой стрелки. Делай это каждый

день в течении недели. Затем приди в выбранный дом в субботу. Выбери там

самую красивую, и пляши с нею на танцах до самого утра. Она будет тебе

верной супругой. Начните с медового месяца в Kerimaa. Обойдите парк три-

жды в обеих направлениях и это обеспечит вам любовь, которой хватит на це-

лую вечность».

35

Следуя советам мудрой бабушки, Saamu отправляется в глухую деревню, и

находит там красавицу Päivikki. Молодая пара отмечает свадьбу в Kerimaa

целую неделю. Каждый день молодые гуляют по парку Lemmenpolu и влюбля-

ются в друг друга еще больше. Через год, Päivikki родила своего первого ре-

бенка. Ребенка назвали Saamu-Väinäksi, что значит отец и сын.

По сей день в Керимаа есть эта тропа любви Lemmipolu. По ней и сегодня лю-

бят прохаживаться влюбленные, чтобы укрепить свою любовь и сделать ее

вечной. Тропа имеет магическую силу повышать рождаемость. Это такой

своеобразный местный обряд: прошел по тропе и жди младенца!

ЛЮБОВНАЯ ТРОПА КЕРИМАА

(описанная в стихах)

В Саво жил Сааму Вяйняпойка

Шаманам лесным был родней.

Хорошо коль в деревне попойка,

Но он на гулянках - чужой.

Одни только волки, медведи,

И не с кем в избушке поспать.

Женились давно все соседи,

И начал мужик тосковать.

36

По лесу бредет наш охотник,

А мысли-то все не о том,

И выстирать некому потник,

А нынче девчонки…по чем?

Решил он спросить у знакомых,

Где женушку можно найти,

И где ж у красавиц-то дом их?

И как в те хоромы войти?

Илмаринен железную сделал леди,

Кузнец и скульптуры делец.

Он выковал бабу прямо из меди,

И так и повел под венец.

Она вся прям золотом пышет,

Играет на солнце огнем,

А Илмаринен подвоха не слышит.

Любуется бюстом. При чем,

Скульптура молчит и не пилит,

Нет ревности на кузнеца,

И Сааму воочию видит:

Вершину искусства, творца!

Но это ему не по нраву,

Как спать не понятно с такой?

Найти бы живую -то даму,

Не фетишист он,и не голубой….

Вторым он встретил Тиеру,

Вояка он был еще тот!

В округе все знали, что меру,

В боях он не знает и вот,

Сбежал Ику с брачного ложа –

Отправился вновь воевать.

Невеста Тиеру похоже,

37

Устала с войны мужа ждать…

Но сплетни старухи пускают,

А Сааму не верил ушам,

Пойду-ка я к Ику Тиеру,

И все разузнаю-ка сам.

«Ты, друг мой охотник, стреляешь,

В лесу по одним воробьям.

Найми себе войско, и знаешь,

Ты дуй по чужим деревням.

Там в плен ты захватишь наскоком,

И черных, и белых, седых,

Но только смотри ненароком,

Влюбляться не надо в чужих.

Там девки-то любят смазливых,

Чубатых и светлых парней!

Но помни: держи наготове ты

Быстрых, надежных коней!

Уж коли придется смываться,

С перины ты прыгай в седло,

И тут уж нельзя задержаться,

Мне так все время везло…»

Сааму подумал, все взвесил,

Но так не пошел воевать.

И Тьеру, конечно, хоть весел,

Но бабу силком все же брать…

Уж лучше спросить ловеласа,

Профессора женских сердец

У Лемминкяйнена масса - ведь

Женщин как в стаде овец!

И вот кто воистину знает,

Мозги -то запудрить им как:

«Женщин найти не проблема!

38

Есть они в каждой стране,

Только одна лишь дилемма –

Все хотят замуж. Вполне

Можно им всем обещать,

(Только кольцо не давать!)

Замуж со временем взять…

Женщины любят ушами,

Ну ты и езди по ним,

Ты задари их цветами,

Действуй же! Мой пилигрим…

Будут по белому свету,

Дети рождаться как ты.

Будут мужья удивляться:

Кудри у них – золоты!»

И улетел Лемминкяйнен,

Вдаль на горячем коне.

Видно спешил саволайнен,

К новой, уж сотой жене.

Сааму опять не весел,

Лес, и охоту забыл.

Нос он совсем повесил,

На небо как волк, завыл.

Может сходить мне к старухе,

К столетней Илматар?

Ходят по хутору слухи,

Будто она и есть Аватар.

Волшебница сразу сказала:

«Иди, ты мол, парень, в село,-

На избу ему указала -

- Где будет веселье, тепло.

Там нужно с красавицей в пляске,

39

Всю ночь до утра зажигать.

А как все закончатся тряски,

Скорей в Керимаа шагать.

Там есть тропа Lemmipolu,

Три раза по ней пройти,

Затем развернутся и снова

В другом направленье идти.

И будет любовь та навеки,

Родится малыш через год».

Закрыла Илматар веки

А Сааму поспешил за порог…

Уж сколько столетий минуло

Уж сколько воды утекло,

И лишь на тропе Lemmipolu -

Ничто здесь не поросло.

Как Сааму и его подруга,

Сегодня гуляет народ,

И делают по три круга

Надеясь на скорый приплод.

И свадьбы справляются снова.

И бродят все по тропе.

Есть в Керимаа основа

Счастию на Земле!

40

14. ИСТОРИЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО Tarina Aleksanteri Nevalaisesta

(записаны со слов новгородцев и на их местном наречии)

В конце первого и начале второго тысячелетия от Рождества Христова на юге

и на Востоке, Керимаа соседствует с появившимся мощным торговым и купе-

ческим Новгородским княжеством.

Жители Новгорода были известными в те временами купцами и ремесленни-

ками. Новгородская республика быстро растет и развивается, однако ей по-

стоянно приходится сталкиваться с военными угрозами, исходящими с юга, с

запада и с востока. С юга набеги совершали кочевники Византийской империи,

с востока на новгородские земли притязал католический Тевтонский орден и

Шведское королевство. С юга появились татаро-монгольские несметные пол-

чища. С севера напирали враждебные дикие племена.

.

Только воины Калевалы были надежными союзниками новгородцев. Они были

рядом с самого момента основания Новгорода. Но в те далекие времена слав-

ные дни расцвета Калевалы уже близки к своему закату. Будучи сверхдержа-

вой Калевала столкнулась с сильным давлением новых религий в борьбе за

власть. Старые Боги больше не имели силы и власти. Люди больше не дове-

ряли Odiniin, Thoriin, Iki-Turso и даже сомневались в могуществе Верховного

Божества Ukko. Даже герой Вяйнемейнен был забыт и находился в забвении.

Герой великий северных экспедиций Сеппо Илмаринен был тогда уже старый

41

ворчливый старик. Насильник Куллерво находился в продолжительной де-

прессии, знаменитый войн и бабник Лемминкяйнен страдал от проблем с про-

статой. Только копье и острый клинок Iku Tiera сохраняли еще военную репу-

тацию и силу.

В эти смутные и буйные времена шведский рыцарь собрал несокрушимые

войска и по воле Папы они были направлены на Новгородскую республику, где

распространилась «ложное» православное христианство из Византии. Реаль-

ная же причина в том, что Новгород стал слишком мощным центром торговли

и через Новгород шли торговые пути на Ближний Восток. Шведский рыцарь

собрал огромное войско, больше которого прежде никто не видывал. Он при-

влек князей, вождей племен и наемников, пообещав беспрецедентно большое

вознаграждение. Этот рыцарь обещал разделить между воинами всех новго-

родских женщин, богатства и сокровища республики. Вооруженные силы со-

брались для похода ранней весной. Это были одетые в тяжелые доспехи бро-

нированные немецкие воины, потомки диких норвежских племен - викинги, эс-

тонские воины и представители языческих племен suumeja и jäämejä.

Огромная армия переправилась на кораблях через Балтийское море. Армада

кораблей протянулась с одного конца моря на другой: от острова Готланд до

северного берега Балтийского моря. Коалиция во много раз превосходила ко-

личество новгородских воинов. Конец Новгорода был близок…

В то время Великим новгородским князем был выбран на вече князь Алек-

сандр, сын Ярослава. Ему было всего-то лишь двадцать с небольшим лет, ко-

гда международная армия высадилась на берегах Невы, чтобы победить Нов-

город. Растерянные городские обыватели попросили сдать «зверям» город на

растерзание, но Александр даже не рассмотрел это постыдное предложение.

Он обратился к отчаянным старым витязям. Но и они предлагали Александру

отдать завоевателям все нажитое добро и все богатства республики, и, таким

образом отсрочить разрушение города и спасти его от пожара и грабежа.

Александр был заботливым и смелым воином. Он с негодованием отверг все

предложения о сдаче города врагам. Он собрал небольшую армию и быстро

двинулся на врага. Сильный утренний туман на Неве помог воинами-

новгородцам подобраться к врагу незаметно и застигнуть их врасплох. Новго-

родцы наголову разбили передовые отряды врага прежде, чем они сумел ор-

42

ганизовать оборону. Ожесточенная битва продолжалась весь день, но в итоге

коалиция рыцарей и наемников была еще слишком большой и боеспособной.

Остатки войск Александра вышли к реке Нева, готовясь дать здесь свой по-

следний смертельный бой.

Когда гибель казалась неизбежной, неожиданно помощь пришла со стороны

ветеранов Калевалы, которые предприняли яростную атаку на фронт врагов.

Калевальцы вовремя подошли во главе с Вяйнемейненым.

Сеппо Илмаринен крушил головы врагов выкованным тяжелым молотом, сло-

мав стройные ряды нападающих и внеся в них панику. Лието Лемминкяйнен

верхом на лошади тяжелым мечом крушил рыцарские доспехи прежде непо-

бедимых рыцарей, которые падали как скошенные снопы сена. Мрачный Кул-

лерво, отчаянно матерясь, валил врагов рядами, как укладывают штабелями

бревна во время сплава леса.. Ику-Тиера орудуя ловко длинным копьем,

насаживая на него одновременно десятки вражеских воинов. Все равно что

шашлык на Кавказе нанизывают на шампура. Старый Вянемейнен громко иг-

рал на кантеле, сделанном из пасти зубастой щуки. Завораживающая игра

кантеле околдовывала врагов, которые как в тумане бросались в глубокую ре-

ку и тонули в ней в тяжелых доспехах. Едва-едва горсточка рыцарей и их со-

юзников спаслась бегством.

43

Когда Александр с остатками своего войска и с героями-калевальцами вернул-

ся в Новгород, жители города не поверили своим глазам…Они уже были гото-

вы к гибели или, в лучшем случае, к позорному рабству. Радость победы была

огромна! Победу праздновали и в честь этой великой битвы Александру дали

прозвище «Невский». В Константинополь было направлено послание с прось-

бой дать ему имя «Святого». Потому что он спас православную веру от притя-

заний папства и католичества.

За две недели торжеств Леммикяйнен успел обручится со ста девицами, Кул-

лерво улыбнулся первый раз в жизни, а кузнец Илмаринен по просьбе благо-

дарных жителей Новгорода выковал памятник Александру, который установи-

ли в центре площади. Помолодел и Вяйнемейнен, с удовольствием играя на

кантеле радостные, победные мелодии. Его каждый день окружала толпа ре-

бятишек. Он пел руны о великой победе, когда болтливое и самонадеянное

рыцарское воинство было разбито наголову. Горькое поражение крестоносцев

побудило Папу Римского запретить что-либо упоминать в хрониках и писать об

ужасном и постыдном поражении папских проповедников. Только в православ-

ных исторических источниках и в песнопениях остались сведения о Великой

Победе Александра Невского.

Калевальцам нужно было возвращаться в Керимаа. Особенно спешил Лем-

микяйнен которого своим ворчанием просто достали сто злых свекровей. Каж-

дая из них зудела и пилила зятя, делая его жизнь там невыносимой.

Александр поблагодарил Калевальцев и подтвердил, что без их помощи в

Невском сражении новгородцам пришлось бы туго. Александр поклялся в веч-

ной дружбе и обещал через год приехать праздновать годовщину победы в

Керимаа. «Керимаа- прекрасная страна! – воодушевленно воскликнул Алек-

сандр Невский. – Здесь отличная рыбалка, в лесу полно ягод и грибов. Я по-

строю у вас в Керимаа себе летний дворец», - пообещал он.

Такова история Александра Невского, который в 1240 году в возрасте 20 лет

одержал блестящую победу на Неве.

Источник: новгородские берестяные грамоты.

44

«Кто с мечом на Русь придет-

От меча тот и помрет!» -

Новгородцам князь сказал,

Калевальцев в бой позвал.

На Неве тевтонцев встретил.

Леммикяйнен словно ветер

Головы рубил сплеча.

Вяйнемейнен сгоряча

Кантеле завел как скрипку,

Крестоносцев съели рыбки –

Все в доспехах потонули.

А Куллерво крикнул: «…ули!»

Долго будем мы терпеть?

Стали головы лететь.

Немцам дали славный бой.

Те подняли такой вой!

Папа Римский заткнул уши…

Лучше б этого не слушал!

Вот позор: свалились в реку

Легионы папы…Эту правду

Всем немедля позабыть!

И архивы все зарыть…

Новгородцы же - герои!

С калевальцами устои

Православия спасли

И в историю вошли.

А Куллерво, Вяйнемейнен,

Вместе с ними Лемминкяйнен

В новгородские сказанья

Были вписаны в преданья.

Источник: новгородские берестяные грамоты

45

15. ХРОНИКИ ВОЕННОГО РОДА ИКУ-ТИЕРА Iku-Tieran sotilassuku

Легенды Калевалы о славных воинах рассказывают о неком Ику-Тиера. Сказа-

но, что в первую брачную ночь его молодая супруга так и осталась неудовле-

творенной потому, что он так спешил на войну, что вместо брачного ложа по-

мчался на очередное сражение. Воинский долг и пренебрежение супружески-

ми обязанностями распространилось позднее на Карелию и Саво. Савон-

лайнены- мужчины все были воинами и служили как шведскому, так и датско-

му королю. А также были на службе у князя Московского. Под давлением папы

Римского проживающая в Суоми ветвь получила фамилию «Саволайнены».

Антти Саволайнен был прародитель, у которого дети и внуки получили имя

Антти.

Некий Антти Антипойка Саволайнен служил офицером у шведского маршала

Торккели Кнутссон в1293году и строил Выборгский замок. Антти Aнтипойка ко-

мандовал шведскими войсками при завоевании устья реки Невы. Это привело

к строительству замка Landskronan в1299 году. Два года спустя немногочис-

ленный гарнизон крепости защитников были вынужден оборонятся от русских

во главе с Владимирским князем Андреем Александровичем III. Замок Ланд-

скронан был разрушен, и Антти Антипойка был захвачен и пленен.

Но вскоре выяснилось, что Антти Антипойка Саволайнен является потомком

известного калевальского воина Ику-Тиурана, а князь Андрей был сыном про-

славленного Александра Невского. Их предки 60 лет назад вместе воевали

против Папы и короля Швеции, одержали победу на Неве и спасли Новгород

46

от разрушения. Князь Андрей освобождает Антти Анттипойку и с почестями

приглашает его к себе в дом в княжеский дворец во Владимире. Там во Вла-

димире Антти Aнтипойка познакомиться с племянницей князя Андрея Анаста-

сией и полюбил ее страстно. Молодые люди поженились и переехали в не-

большую деревню возле Москвы. Анастасия родила сына, имя которого Антти

изменили на более привычное на Руси Александр. Фамилия Savolainen изме-

нил имя Suvor, который, в свою очередь, в течение последующих веков, было

изменено на Суворов. Мужские члены семьи всегда были солдаты и наиболее

известным из них является прославленный генералисимус, не проигравший не

одного и выигравший более 50 сражений Александр Васильевич Суворов

(1720-1800).

Александр Суворов считается одним из самых блестящих военных стратегов и

военачальников всех времен и народов. Александр Суворов принял участие в

многочисленных война конца 1700-х. Его имя остается одним из первых в ми-

ровом военном искусстве. Также известен тот факт, что он воевал «не числом,

а умением» и при этом не проиграл ни одного сражения. Предок Александра

был ветераном Калевалы и Keримаа-Ику Тиера.

Александр Суворов и Ику-Тера…

Из глубины веков течет эта вера:

Воевать не числом, а уменьем!

Следовать правилам и поученьям.

Пуля-то — дура, штык — молодец!

Будет врагам нашим полный… конец.

Ах, тяжело Вам дается ученье?

А слышите рядом шрапнели вы пенье?

Выкиньте напрочь вы леность свою.

Будет легко и в неравном бою!

В жесткой схватке ты сам погибай,

А товарища, друг мой, спасай-выручай!

Саволайнен-Суворов - Великий Боец,

Воинской славы извечный венец!

Алекс ФИНН (поэт и рунопевец эпохи Калевал

47

16. ВЯЙНЕМЕЙНЕН В КИТАЙСКОЙ ИСТОРИИ Väinämöinen Kiinan historiassa

В молодости Вяйнемейнен много времени провел в странах Востока. Народ

там жил прилежный, волевой. Взрослые работали в полях. Дети собирались в

центре деревни вокруг Вяйнемейнена. Он с удовольствием рассказывал ребя-

тишкам о жизни в далеких и неведомых странах. Дети прозвали его по имени

«TАATA» или «ТАО-SETA». Те из них, кто не выучил слов, начинающихся на

букву «Т», называли его просто «LAO». Вяйнемейнен получил еще одно имя

«ZI» которое значит «Мастер».

ВЯЙНЕМЕЙНЕН СОЗДАЕТ КУЛЬТУРУ КИТАЯ

Väinämöinen Kiinan kulttuuria rakentamassa

Позже в Китае Вяйнемейнена стали называть Laotse (Laozi). Тао-Seta собира-

лись слушать не только дети, но и взрослые. Тaata-Вяйнемейнен рассказывал

собравшимся удивительные истории о создании мира, о Севере и о Калевале,

о Ледниковом периоде, о троллях и о Yinxi, который является стражем ворот

Запада. Taata давал советы взрослым, старостам деревень, князьям и прави-

телям, которые приезжали для встречи с ним, преодолевая порой долгий и

опасный путь. Вокруг Вяйнемейнена образовался круг единомышленников из

48

500 человек, которые не только учились уму-разуму, но зачастую и вступали в

споры с Учителем.

King Fu-Tze. ( (孔夫子; Kǒngfūzǐ )

Один любознательный юноша по имени Siddharta Gautama, который был вто-

рым княжеским принцем, искал собственный путь познания. Он встретил в ли-

це Вяйнемейнена нужного ему Мудреца и Учителя. Они провели много време-

ни в беседах и размышлениях. Однажды, когда Вяйнемейнен заметил невер-

ность в суждениях Siddharta Gautama, он даже подпрыгнул от изумления и ска-

зал: «Слушай, Siddharta Gautama, подтверди, что ты идешь в центре пути, и

тогда- ты не свалишься в кювет!»…От этих слов Siddharta Gautama просветил-

ся и погрузился в состояние растворения, или Нирвану.

Вторым знатным учеником был King Fu-Tze. Он вел поиски собственного места

на земле. Вяйнеменен сразу заметил, что Конфуций был высокородным, с

сильной волей и глубокими познаниями, уважающий своих родителей и до-

стойных по духу людей, как никто другой. Он страстно и бескорыстно защищал

угнетенных, обреченных и обиженных.

Вяйнемейнен и Конфуций долго и основательно беседовали. В конце беседы

Вяйнемейнен промолвил: «Слушай, Конфуций! У тебя очень правильные мыс-

ли и верные надежды. Ты понимаешь государственное устройство и даешь

правильные советы по управлению государством, ведя его в нужном направ-

лении. Но в беспокойные времена, когда будут смуты и войны, правители ча-

сто будут деспотами и свирепыми тиранами. Тот же царь, который так мудро

правит, останется в истории навсегда и будет лучше других правителей».

Конфуций строго соблюдал советы Вяйнемейнена. Он стал царем и надежным

советником правителям. Его учение на 2 тысячи лет стало государственным

устройством и распространилось на большие территории вплоть до Севера.

49

17. НЕБЕСНЫЙ ПОРЯДОК В КИТАЕ Kiinan taivaallinen järjestys

2-3 тысячи лет назад в Китае Вяйнемейнена знали под именем Лао-Тзы

(Laozi). Он научил людей многим хорошим делам. Как добывать огонь, железо,

дал китайцам секрет шелкопрядства. Также подарил секрет изготовления бу-

маги и пороха. Китайцы издревле любят пускать в воздух фейерверки во вре-

мя праздников. Когда в Китае не умели делать такие вещи, как, например, вы-

делывать шкурки белок (что очень успешно использовалось в Калевале), Вяй-

немейнен научил их и этому. Он развивал в них такие навыки, как практич-

ность. Например, хождение бумажных денег что само по себе лучше, чем мед-

ных, серебряных или золотых. Такие важные черты, как целеустремленность и

стремление к культурному обмену также легко прижились в Китае.

Одаренным учеником Вяйнемейнена стал Siddharta Gautama , который позже

стал носить имя Будды. Также прославился Конфуций, учения которого стали

в основе государственного устройства Поднебесной.

50

Так как у Вяйнемейнена помимо прочего было много забот и дел в Калевале и

в других странах, он развивал мудрость в своих учениках и принципы служе-

ния Богу, которые на время несколько изменились и преобразились в Антич-

ной Греции и других древних цивилизациях.

Вяйнемейнен был в Китае

И с Конфуцием дружил.

Его слушал Gautama

И за мудрость полюбил.

Так в Китае просвещенье

Из Суоми родилось.

И в Нирвану посвященье

С Калевалою слилось.

Алекс ФИНН (поэт и рунопевец эпохи Калевала)

51

18. ИСТОРИЯ О ВЯЙНЕМЕЙНИНЕ И ЦАРЕ ОБЕЗЬЯН

Tarina Väinämöisestä ja Apinakuninkaasta

Несмотря на разработанную Лао Цзы иерархию управления, условия для ее

соблюдения в древнем Китае не всегда были подходящими. Против Нефрито-

вого императора плелись интриги и случались восстания. Одним из наиболее

больших бунтов стало восстание при Царе Обезьян, который был искусным

воином и считался непобедимым. Он успешно захватывал провинции Китая, и,

казалось, вызывал восторг у обычных людей. Его причудливый путь и неверо-

ятные приключения широко обсуждались в Поднебесной. Подданные расска-

зывали о нем много невероятных историй. Армия императора роптала и не

желала выступать против этого мошенника-короля, так что министры решили

решить проблему практическим способом, то есть в форме дачи взяток. Царю

Обезьян предложили важный пост судьи Нефритового императора. Польщен-

ный бунтарь занимал пост до тех пор, пока не было установлено, что эта

должность на самом деле являлась менеджером имперских конюшен, которые

нужно было убирать. Король обезьян был в ярости и вернулся в свою провин-

цию, где вновь стал царем и его люди любили как непобедимого воина.

Восстания против императора продолжались. Король Обезьян регулярно гра-

бил сборщиков налогов и царскую казну, забирая все себе. Военачальник им-

ператора Ли послал большую армию, чтобы подчинить упорного Царя Обезь-

ян. Однако хорошо обученные силы повстанцев легко одолели элитные части

армии императора.

52

Еще один раз непобедимому Королю обезьян была предложена должность в

императорском суде, на этот раз немного выше прежнего. Король обезьян

свободно разгуливал в императорском дворце. Однажды императрица хотела

провести тожества с шикарным угощением. Однако Царь Обезьян ограбил им-

ператорскую казну, и вместе со своей непобедимой армией вернулся с

награбленным добром в родную провинцию. Деликатесов было так много, что

празднества продолжались много дней. Даже сегодня, 15-й день восьмого ме-

сяца по лунному календарю празднуется в Китае главный осенний праздник.

Это торжество женщин и детей. Мужчины не участвуют в нем, потому что вои-

ны Нефритового императора не смогли победить воинов Короля обезьян.

Нефритовый император был в ярости, и он наконец обратился за помощью к

Лао Цзы-Вяйнемейнену и просил совета, как решить проблемы с Царем Обе-

зьян. Вяйнемёйнен был хорошо знаком со своим другом - Королем Обезьян,

потому что у них было много совместных приключений и экспедиции. Ребята

охотились в Калевале, стали свидетелями ограбления Сампо, а также были

вовлечены в Троянскую войну и в экспедицию аргонавтов. Вяйнемейнен пре-

красно знал, что Нефритовый император не сможет одолеть Царя Обезьян,

таки как сам герой Калевалы заколдовал его на бессмертие. В подтверждение

они вместе пошли стирать имя Царя Обезьян из списка на доске бессмертия.

Вяйнемейнен, конечно, был того мнения, что у Царя Обезьян была причина

повзрослеть и быть мирным. Вяйнемяйнен помнил мудрость, которой он учил

Siddartha Gautama, который до этого времени жил и учил в Индии. Он предло-

жил императору дать Царю Обезьян важное и опасное задание - провожать

монаха Xuan Zang до Индии и принести оттуда Святые Книги Будды в Китай.

Как Вяйнемейнен и думал, это путешествие изменило полностью жизнь Царя

Обезьян, и он прожил остаток жизни в благости и его учителем был сам Sun

Wukongina.

Cо временем про жизнь Царя Обезьян были сложены легенды и появились

песни. Его образ стал популярным персонажем в китайской культуре и искус-

стве. И он в итоге стал бессмертным, как ему обещал Лао Цзи-Вяйнемейнен.

53

19. ВОСЕМЬ ПУТЕШЕСТВИЙ АДМИРАЛА ЧЖЭН ХЭ

Amiraali ZHENG HE’N kahdeksas löytöretki

Научные исследования европейцев схожи в одном: мир открыли великие ев-

ропейские первооткрыватели Колумб, Магеллан и Васко де Гама. Однако гло-

бальное и глубокое исследование Великих географических открытий говорит о

том, что европейских первооткрывателей превзошел китайский адмирал Чжэн

Хэ. Он почти тридцать лет бороздил на кораблях мировые океаны, дабы вы-

полнить заказ и волю императора Поднебесной. Официально считается, что

адмирал сделал семь путешествий по свету и совершил некоторые открытия.

Однако известно, что в годы правления династии Мин были уничтожены или

утеряны исторические архивы. Поэтому нет абсолютной уверенности в точно-

сти маршрутов и путешествий Чжэн Хэ. Так, в частности, о седьмом стран-

ствовании адмирала имеются противоречивые ис

торические данные и точных сведений до сих пор нет.

Официальная историография гласит следующее: император Dhu Di умер в

1424 году. Его преемником стал в 1426 году император Zhi Zhanji. Адмирал

Чжэн Хэ, который служил Dhu Di, с 1405 года совершил шесть исследователь-

ских путешествий по миру. Новый император Zhi Zhanji летом 1430 года при-

казывает адмиралу подготовится и отправится в седьмое путешествие. По-

следняя большое мореплавание в западном направлении начнется в январе

1431 и открываются новые земли: острова Чампа, Ява, Суматра, Maлага, Цей-

лон, и, наконец, Калькут, куда экспедиция прибудет в декабре 1432. После это-

54

го адмирал приказал вернуться домой, но на обратном пути он умирает в воз-

расте 62 лет. Это случилось в 1433 году. Что же произошло на самом деле?

Неожиданное открытие.(Kerimaa историческое исследование)

Император Zhu Zhanji был очень любознательным. Он был особенно заинте-

ресован в исторических источниках и исследованиях о старинном и далеком

мудрице Лао Цзи и о царе Вяйнемейнине. В старых источниках Калевалы бы-

ло много сходства с китайской предысторией. В императорских архивах был

составлен перечень всех тысячелетних легенд, сведений о Вяйнямейнен, Kе-

римаа и Калевале. Целая комната императорской библиотеки была завалена

архивными материалами и свидетельствами, но, к сожалению, позже почти

все архивы эпохи Мин были уничтожены или сгорели.

Император отправил секретное письмо адмиралу для подготовки восьмого ис-

следования. Император дал открывателю тайные инструкции, поставил перед

ним цели и задачи морского путешествия. Все это делалось втайне от при-

дворных, в строжайшем секрете. Потому что двор окружали борьба за власть,

интриги, заговоры и обман. Все это ставило под угрозу планы императора и

даже его полномочия. Конфуцианские чиновники негативно реагировали на

всякие дальние путешествия и были противникам по вопросам торговли с

внешним миром. Они чувствовали, что в этом не было необходимости, и

утверждали, что это грозит вырождением китайскому народу, у которого своя

самобытная и самодостаточная культура. Учитывая внутриполитическую ситу-

ацию, распри и придворные интриги, император дал адмиралу Чжэн Хэ кораб-

ли и заказ на проведение нового исследовательского путешествия по миру, но

лишь после своей смерти. Главной целью экспедиции было найти мифический

Калевала и его центр - Kеримаа. По дороге также нужно было исследовать

другие миры и культуры стран заходящего солнца.

ЗАГАДОЧНАЯ ВОСЬМАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ 1433-1445 гг.

8. löytöretki 1431-1445

После смерти императора, Чжэн Хэ с верными ему и преданными членами

экипажа на трех больших 125-метровых парусниках отправляется в путеше-

55

ствие вокруг Африки. В Южной Атлантике они попадают в мощные шторма и

один из кораблей тонет. Другие, вырвавшись из бури, достигают материка -

Южной Америки. Здесь исследователи сталкиваются с иными, неизвестными

прежде племенами туземцев. По словам одного из членов экипажа, американ-

ские аборигены говорили на языке, который напоминал древний китайский

диалект. Кроме того, они сталкиваются с немногочисленным белокожим пле-

менем, которое адмирал относит к последним представителям первых жите-

лей континента.

После сбора неведомых образцов растений, взяв с собой животных, а также

проведя обмен товарами с туземцами, Чжэн Хэ отправился вдоль побережья

на север. Карибским исследователям приходится бороться с некоторыми

враждебными племенами. В результате военных столкновений с аборигенами,

путешественники теряют в боях много мужчин и второй корабль. Адмирал от-

правляет две делегации на запад чтобы обменять на золото шелк и пряности,

и с целью задобрить воинственных правителей инков и ацтеков.

Продвигаясь к северу, экспедиция встречает несколько новых местных пле-

мен. За несколькими небольшими исключениями, местные жители оказывают

чужеземцам хороший и гостеприимный прием. Здесь адмирал получает много

новой информации для императора. После Ньюфаунлендских островов Чжэн

Хэ держит путь на северо-восток. Корабль достигает Гренландии и Исландии.

И далее путь следует на Северо-Восток. У побережья Исландии моряки вновь

пострадали от шторма. Во время сильной бури корабль выносит на мель и

разбивает о прибрежные скалы. Некоторые члены экипажа выжили и адмира-

лу приходится купить у местных рыбаков большое рыболовное судно. На этом

56

корабле путешествие продолжается по Северному морю через датский проли-

вов и до самого побережья Финляндии.

После многих приключений и неудач количество членов экипажа сократилось

до десяти человек. В таком немногочисленном составе экспедиция достигает

Kеримаа в 1445 году. Волшебник Вяйнемейнен в это время ушел далеко на

север и об этом свидетельствуют оставшиеся руины. Местные рунопевцы пе-

ли адмиралу об истории Kerimaa, о зарождении мира. Адмирал Чжэн Хэ уми-

рает в возрасте 84 года в Керимаа. Верующие считали, что нужно сжечь его

тело, а прах захоронить у подножия Большой скалы. Местный кузнец выграви-

ровал некролог в скале. Остатки экспедиции уходят назад в Китай. Последний

из них евнух Бао, в результате попадает в Константинополь, где византийцы

берут его в плен и подозревают как шпиона турок. Находясь в неволе, он до-

писывает доклад императору о путешествии и рисует новую карту мира. Ви-

зантия и Константинополь пали от нашествия осман в 1453 году, и доклад о

путешествии теряется.

39 лет спустя, Колумб «открыл» Америку.

57

20. ВЯЙНЕМЕЙНЕН В СТРАНЕ ВОСХОДЯЩЕГО СОЛНЦА

Väinämöinen nousevan auringon maassa

В начале времен мир развивался в хаосе, во всем мире царил безумный бес-

порядок. Для создания миропорядка требовался могучий разум и горячий эн-

тузиазм. Мудрец Вяйнямёйнен был первым во вселенной, кто решительно

приступил к созданию мироздания. Работа была огромна и непосильна, и ему

нужна помощь при строительстве. В разных уголках мира действовали могучие

силы и везде бушевали видимые и невидимые энергетические потоки. Позже,

эти силы среди людей обрели название Богов.

58

Когда земная кора остыла и небесные тела были надежно закреплены на сво-

их орбитах, мудрец Вяйнямёйнен пошел к восходу солнца. Там он встретился

Izanagi, которая был мощной и сильной, но очень одинокой. Вяйнямёйнен

представился красавице невесте Izanagi молодца Izanami. Молодые люди

влюбились в друг друга и были так благодарны, что обещали Вяйнямейнену в

жены еще не рождённую дочь. Вяйнямёйнен часто бывал в доме Izanagi и

Izanami. Иногда с ним вместе приходили кузнец Илмаринен и герои Калевалы

воины Лемминкяйнен и Ику-Tиера. Вяйнямёйнен познакомил их с тремя до-

черьми Izanagi и Izanami, а сам взял в жены пленительно красивую Аматерасу.

Тем не менее, певец устал от постоянной борьбы и вскоре бросил Аматерасу.

Однако считается, что певец Калевалы был прадедушкой первого императора

Японии Jimmun,

ГДЕ ОН ТОЛЬКО НЕ ХОДИЛ…

И ВЕЗДЕ ПОНАСЛЕДИЛ.

ОН В ЯПОНИИ БЫВАЛ

И ДЕВИЦУ ТАМ БРОСАЛ.

ОТ ДЕВИЦЫ ПОШЛИ ВНУКИ,

ЯКОЯМЫ И СУЗУКИ,

ХАРАКИРИ, КАМАСУТРА,

СУШИ, ХОНДЫ И НА УТРО-

ВЯЙНЕМЯНЕН УБЕЖАЛ -

ОН НЕ ВЫДЕРЖАЛ ТОТ ЖАР.

СОЛНЦЕ ВСХОДИТ ОЧЕНЬ РАНО,

ОТ САКУРЫ ВСЕ ТАМ ПЬЯНЫ.

ЛУЧШЕ ЖИТЬ НА КАЛЕВАЛЕ,

ЧЕМ ТРЯСТИСЬ НА ФУДЗИЯМЕ

ПУСТЬ МЫ SONY ПОКУПАЕМ

ПРАРОДИТЕЛЬ - КТО? МЫ ЗНАЕМ!

ВЯЙНЕМЕЙНЕН С КЕРИМАА.

ГДЕ ПРЕКРАСНАЯ ЗЕМЛЯ!

Алекс ФИНН (поэт и рунопевец эпохи Калевала)

59

21. ВЯЙНЕМЕЙНЕН В АНТИЧНОЙ ГРЕЦИИ Väinämöinen antiikin Kreikassa

В начале времен Вяйнемейнен много и охотно странствовал по окраинам Зем-

ли, забираясь в ее самые отдаленные уголки. Зачастую он путешествовал не

один, а в сопровождении героев Калевалы. Однажды с ним был воин-богатырь

копьеметатель Ику-Тиера. Вяйнемяйнен рассказывал богатырю о начальных

временах, когда Земля еще была молода. «Одна территория была в полном

хаосе и разрушении, -поведал Вяйнемейнен. – Была бездонная пропасть, но

затем на свет появилась Гайя- разумная сознательная сущность. Потом роди-

лись Боги Эрос, любовь, Богиня ночи Нюкта, Бог вечного мрака Эреб. Гайя ро-

дила Урана или Небо, а также Понтоса, который был морем. После этого меж-

ду ними стали возникать непонятные, вообще невероятно сумасшедшие бра-

ки. Уран покрыл свою мать и появились титаны, циклопы, сторукие олени и

другие существа. Все они были дикими. Любовные интриги отца привели к по-

явлению Кроноса, который отрезал у отца одну штучку чтобы положить конец

этим беспорядочным связям. Однако Уран еще успел осеменить некоторых

зверей и появились кентавры, гиганты, нимфы. Я был на многих праздниках

там, но так и не смог до конца понять и постичь иерархию и структуру их богов

и полубогов.

Между ними начались ужасные баталии и борьба. Были ссоры, интриги, об-

ман, и браки между родственниками или кровосмешение. К счастью, послед-

ними власть взяли разумные люди. Нельзя было и представить, что они спо-

собны развивать жизнь в правильном направлении и делать открытия. – Про-

должал Вяйнемейнен. – Среди людей встречались настоящие мудрецы и

мыслители».

Однажды в небольшом греческом городке, на площади Вяйнемейнен и Ику-

Тиера встретили одного мудрейшего человека. На акрополе восседал седо-

власый человек, философ и математик по имени Пифагор. Он о чем-то ожив-

ленно беседовал и спорил с молодыми людьми, коих было много вокруг фило-

софа.

«Привет, Вяйнемейнен», - приветствовал гостя Пифагор.

«Привет, святой человек. Это что за гул здесь стоит, который слышно вон у

того дальнего холма?» - спросил Вяйнемейнен.

«Проблема заключается в следующем, -ответил философ. – Я разработал

теорию, согласно которой земля является круглой, а не плоская как блин, что

утверждают эти глупые болваны, что вокруг меня. Я могу это доказать теоре-

60

тически, но не могу на практике. Вяйнемейнен, ты знаешь все, и что я прав. Как

доказать этим глупцам, что земля круглая?»

«Ну да, ты конечно же прав,- подтвердил Вяйнемейнен. – Если с этой площади

пойти на запад и обогнуть всю землю, то через какой-то время вернешься сю-

да же, но с другой стороны, с востока. Короче и быстрее идти по прямой и рас-

стояние будет меньшим, чем петлять от точки до точки».

Вяйнемейнен подтвердил теорию Пифагора и мудрец просветлел лицом от

радости. Однако его ученики ехидно засмеялись: «Этот седовласый олух еще

глупее, чем наш балбес-учитель».

Вяйнемейнен в ответ раздумывал лишь мгновение: «Вот вам практическое

подтверждение теории Пифагора, невежи!. Тиера, возьми в руки копье и иди

сюда. А вы, бездари, смотрите и слушайте. Вон там растет дуб. Мой друг

Тиера встанет перед дубом и бросит копье на запад. Через какое-то время,

обогнув всю Землю, копье вернется и воткнется в дуб уже с другой восточной

стороны».

61

Так Ику-Тиера, известный в Калевале копьеметатель, размахнулся и со всего

маху пустил копье на запад. Насмешки и издевки молодых людей от этого

лишь увеличились и стали еще громче. Но через некоторое время копье вер-

нулось и воткнулось в бок дуба уже с восточной стороны…

Пифагор был в восторге: его теория подтвердилась на практике на глазах его

учеников! «Если с точки А провести прямую линию вдоль всего земного шара,

то линия вернется на это же точку! Эту теорему запишите по сто раз на глиня-

ные таблички до завтрашнего утра», - велел своим удивленным и растерян-

ным ученикам Пифагор.

Вяйнемейнен и Ику-Тиера отправились в дальнейший путь.

Пифагора теорема…

В ней была одна проблема:

Как научно доказать

И на практике познать,

Что Земля как мяч, не блин…

Вяйнемейнен не один,

А с Тиерой копьеносцем

Стал для греков венценосцем:

Так копье зафиндилили -

Пролетело тыщу милей,

Дротик землю облетел

И назад он прилетел.

Так на практике все греки,

И другие человеки, знают.

Что Земля как мяч,

Хочешь - смейся, хочешь-плач…

Алекс ФИНН (поэт и рунопевец эпохи Калевала)

62

22. ВЯЙНЕМЕНЕН В ДРЕВНЕЙ МЕСОПОТАМИИ

Väinämöinen Mesopotamiassa

В молодости Вяйнемейнен любил бродить по странам Ближнего Востока. У

него был интерес к древним цивилизациям, их подъему и угасанию. Он следил

за придворными интригами и дворцовыми переворотами. Так как времена бы-

ли неспокойными, войны продолжались без конца, Вяйнемейнен брал с собой

богатырей Ику-Тиера и Лемминкяйнена. Правда, он не всегда приглашал с со-

бой Лемминкяйнена, потому что где бы тот не появлялся, там принцессы ро-

жали на свет белокурых наследников престола, что для этих мест совсем не

характерно…Многие правители огорчались, увидев своих необычных детей, но

только Вяйнемейнен понимал, что новая свежая кровь необходима для обнов-

ления и возрождения царского рода.

63

23. ГИЛЬГАМЕШ Gilgamesh

У молодого Вяйнемейнена другом был правитель первой династии Урука Гиль-

гамеш (герой шумерской мифологии и легенд) и его друг Энкиду. С ними про-

исходили самые невероятные приключения. Вяйнемейнен давал советы Гиль-

гамешу, касающиеся Царства Умерших и необходимые подсказки при посеще-

нии Царства Мертвых. Он был с Гильгамешем еще тогда, когда воины Калева-

лы возвратили назад с севера чудо-мельницу Сампо. У Гильгамеша была

очень непростая любовная связь с некой божественной царицей Иштари, по-

кровительницей любви и войны, проституции и однополых браков в Древней

Месопотамии (в Калевале она известна под именем Илматар). Гильгамеш по-

просил совета в этой непростой и опасной любовной связи. Вяйнемейнен рас-

сказал ему об этой подлой девице все, что знает. «Скажу тебе, мой друг, что

во время одного морского путешествия она соблазняла меня всячески. Дей-

ствительно злобная женщина. Скорее разводись с нею!». Гильгамеш поверил

совету Вяйнемяйнена. Ревнивая Илматар, узнав об этом, впала в бешенство.

Но не таким был наш Герой, чтобы страдать от женской ревности…

Однажды Гильгамеш и Вяйнемейнен поспорили, кто дольше проспит. Вяй-

немейнен на спор в качестве выигрыша положил 100 беличьих шкурок. Он за-

снул здоровым сном и проспал на неделю больше, чем Гильгамеш. Когда

проснулся и сладко зевнул, то увидел 100 шкур леопарда. «Я не нашел белок,

вместо них пойдет леопард?»- спросил проигравший Гильгамеш. «Пойдет, от-

чего же нет!»- ответил Вяйнемейнен.

64

Вяйнемейнен любит спать.

И пари на то держать.

Мог на спор проспать и год.

А потом проснуться. Вот,

Пару разиков зевнуть.

И опять годок вздремнуть.

Так на спор сам Гильгамеш

Проел другу просто плешь:

Мол, давай поспим, мой друг!

А когда проснемся вдруг.

Сто пятнистых леопардов -

Это выигрыш. Но,и правда,

Долго Гильгамеш не спал.

Иштари весь свой запал,

Разразила бранью: «Муж!

Фигли спишь? Объелся груш?”

Баба-дура разбудила,

И развод-то получила.

Будут бабы впредь все знать!

Как не дать мужьям поспать…

Шумерские предания.

65

24 .НОЙ И НИМРОД Noah ja Nimrod

Еврей Ной для того, чтобы пережить Всемирный потоп, строил себе ковчег. Но

судно не было готово, а на землю уже лились непрерывные дожди. Ной обра-

тился за помощью к Вяйнемейнену, известному во всем мире кораблестроите-

лю. Вяйнемейнен, который был опытным плотником и монтажником, сделал

отделку судна и вытесал из дерева мощный нос судна. Брат Илмаринен выко-

вал из железа огромную и тяжелую якорную цепь. Так братья помогли сделать

Ноев Ковчег, куда можно было поместить всех птиц и животных земли. Кто же

сомневается? Без Вяйнямейнена в мире сегодня не было бы оленей и белых

медведей.

Когда рев бури и дождливые годы прошли, Вяйнемейнен познакомился с сы-

ном Ноя Хамом и его внуком Нимродом. Последний, согласно древнееврей-

ским преданиям, был охотником и рыболовом. Вяйнямейнен и Нимрод много

охотились вместе и Вяйнемейнен пригласил друга на рыбалку и на охоту в

леса Керимаа. Нимрод был впечатлен при виде еловых и сосновых боров Ка-

левалы, секретами маленьких озер Керимаа и белоснежной пустыней Лаплан-

дии.

Нимрод был жестоким правителем и самодержцем Вавилона, Эриха, Аккада и

Халне, который слыл правителем целого мира. Вяйнямёйнен однако напомнил

Нимроду, что он видел и другие большие царства, что империя Нимрода было

на самом деле очень небольшой частью света. Нимрод обиделся на Вяй-

немейнена, и чтобы доказать, что он властелин мира, задумал большую

стройку или Вавилонскую башню. Он хотел построить пирамиду, которая будет

простираться от земли до неба. Нимрод, в память своем деде Ное, пригласил

на строительство Вавилонской башни калевальских умельцев. Руководил про-

ектом Илмаринен. Сам же Вяйнемейнен был вынужден вернуться в Калевалу,

где еще был не урегулированы вопросы с Joukahainen.

Илмаринен вернулся через несколько лет назад в Калевалу и был зол. "Ним-

род - жадный человек, рассказал он. - Сначала все шло хорошо. Но когда

стройка стала затягиваться, казначейство начало сокращать расходы на стро-

ительство. Нимрод нанял дешевую иностранную рабочую силу из далеких зе-

мель. В конце концов, они говорят на местных крестьянских наречиях и не по-

66

нимают, что поджимают сроки строительства. Не понимают строительных тер-

минов. Им велели строить башню из кирпича, а они использовали раствор. По-

том, когда указал рукой где взять камни, то штукатурка была уже сухой и не-

пригодной для использования. Разные племена участвуют в строительстве

Вавилонской башни. Это настоящие штрейкбрехеры! Они не понимают язык

друг друга. Я взял расчет, но жадный Нимрод сказал, что никакого расчета не

будет, и что это вообще волонтерская работа. Плохой он и жадный человек». "

Вы правы, брат, -промолвил Вяйнемейнен. Жадный человек и хорошую рыбу

не получит из озера. Нимрод не смог даже вытащить большую щуку из Сюль-

кюярви, хотя я был там и подсказывал ему, как нужно ловить. Но он не слуша-

ет хорошие советы ".

Некий жил чудак Немрод.

Не совсем он был урод.

Но не слушал наставленья –

Вот и не было везенья.

Вяйнемейнен помогал –

А он щуку не поймал.

67

Ной –тот парень молодец!

Как почувствовал конец,

Обратился в Калевалу

Вяйнемейнен поддал жару-

И Ковчег уже построен.

Ной конечно же доволен.

Может мир теперь спасти-

К Арарату подгрести.

Вяйнемейнен так всегда:

Строил страны, города.

Создавал везде культуру

Мира стройную структуру,

А Финляндию – забыл…

В холодах весь пыл - остыл.

Разбазарил ум по свету

Дал он мудрым по совету.

Калевала как всегда,

Так осталась навсегда

На краю Земли и света

Не бывает даже лета,

Про культуру помолчим -

Мы итак едва влачим…

Но зато тут есть природа,

Не страшна ей непогода,

Вокруг тысячи озер,

И грибов в лесу – ковер.

Так что, есть чему дивиться,

И Суоми, как девица

То со Швецией жила,

То с Россией в брак пошла.

Лишь в 17 году

Когда Ленин был в ходу

Развелась-то наконец…

Вот и сказочке - конец!

Алекс ФИНН (поэт и рунопевец эпохи Калевала)

68

25. ВЯЙНЕМЕНЕН В ЭДЕМСКОМ САДУ/РАЮ Väinämöinen Edenin paratiisissa

Вяйнемейнен всегда любил заглянуть в Божественный сад Эдема. Здесь было

сказочное место с цветущими садами и животными. Четыре реки огибали хол-

мы и долины, деревья благоухали запахами и были покрыты обильными вкус-

ными плодами, а в лесу обитали все виды животных и птиц. И все жили друг с

другом в мире и согласии.

Вяйнемейнен нашел на пляже знакомую хижину.

- Привет, Адам, ты дома?

- Здорово, старый друг, я здесь, - послышалось из хижины.

-Что вы там делаете?

Адам и его жена Ева вышли из скинии.

- Мы как раз приготовили фруктовый салат. Вы остаетесь на ужин с нами? –

спросил дружелюбно Адам. Ева быстро накрыла на цветущей поляне стол и

принесла кувшин со свежим напитком.

Вяйнемейнен любил бывать в гостях и общаться с этой молодой парой, кото-

рые счастливо жили в райском саду. Адам и Ева старательно ухаживали за

69

небольшим садовым участком. Они были трудолюбивы, но несколько просто-

душны в общении. Поэтому часто Вяйнемейнен их слегка поддразнивал.

- Скажите, Адам, какой год на дворе сейчас? - спросил с ухмылкой Вяйнемей-

нен.

- Сейчас десятого лета 6-й день. Завтра мы отмечаем святой день, потому что

в этот день Господин отдыхает, - охотно ответил Адам.

- Так оно так, - усмехнулся калевалец, - твой Господь был строгий еще тогда,

когда 10 лет назад создал мир. Неужели ты не видел его в последнее время?

- Не видел с тех пор, как в последний раз он установил нам всякие строгие

правила и запреты. Мы и построили с Евой эту избушку, чтобы прятаться там

иногда от его всевидящего ока.

- Очень приятный на вкус салат. Из каких фруктов вы его готовите?

- О, мы рады что тебе понравилось. В салате все виды фруктов и ягод: бана-

ны, апельсины, финики, инжир, земляника, одна лимонный кусочек, а затем ...

это еще.

- Что еще, Адам? Это не тот фрукт, который Господь вам запретил вкушать?

- Мой друг! Когда Ева срывала фрукты с деревьев, она не заметила ничего, а

ведь на самом деле это действительно вкусно!

- Это, конечно, ваше дело, - посетовал Вяйнемейнен. Это ваша вера. Но, бо-

юсь, из этого ничего хорошего не выйдет…

- Почему вы так думаете? В самом деле, запретный плод- это нечто дру-

гое…нас охватила какая-то магия. Теперь мы с Евой уж пару недель вкушаем

запретный плод и начинаем чувствовать что-то уникальное! Мы достигли со-

вершеннолетия, стали намного мудрее. Мы изобрели совершенно новый ма-

териал. Я знаю, что вы знаете, как зажечь огонь. А мы-то тоже теперь ведаем,

что, когда вы трете два сухих куска дерева друг о друга достаточно долго, то

зажжется огонь. А потом мы узнали, что Ева имеет между ног небольшую

вещь… И я имею такую большую вещь! Тогда мы ...

- Довольно, довольно, очень замечательно, что вы это придумали. Вы все-таки

познаете много хороших вещей, но ....

- Скажите, Адам. Если сейчас десятый год идет, как же стар я? Как вы думае-

те?

70

- Дружище! Конечно же, я об этом много думал. Тебе следовало бы быть мо-

ложе меня по логике вещей, но я должен сказать, что на самом деле выгля-

дишь как старый или по крайней мере, старше меня. Можно подумать, что тебе

уж сто лет! Но ведь это невозможно! Мне в общем, жаль, извини!

- Это не имеет значения, Адам. Позволь я отправлюсь в дальнейший путь.

Вяйнемейнен продолжил путь на Восток. Идя вперед, он смотрел на красивый

рай и медитировал, восхищаясь этим прекрасным местом: «Я надеюсь, что вы

будет сохранять его в таком же божественном виде!»

В Райском Эдеме тишина, благодать.

Олени- ручные, медведей хоть гладь…

Лоси пасутся на райском лугу,

Беззубые щуки с салакой в пруду

Резвятся. Играют они в догонялки,

Цветут пышным цветом в Эдеме и палки.

Морошкой и клюквой покрыты болота.

Здесь даже грибы собирать не охота…

Адам вместе с Евой не знают греха,

Из белок и норок не шьют здесь меха.

Все время тепло. Это не в Калевале

В Раю наготу никогда не скрывали.

Вяйнемейнен явился к друзьям на обед.

И вот от Адама услышал ответ:

- Нам Ева салатик с тобой снарядила,

Запретного плода туда положила…

Огонь научились мы с ней добывать,

И в чем родили нас Отец наш и Мать,

Теперь мы не ходим! У нас между ног…

-Довольно, довольно! Иду за порог,

Мне надо спешить, на Востоке дела.

Что Ева творит, так то- то - сатана

Ее обуял, искусил, и испортил,

Вам отдых в Раю искуситель подпортил!

Но вы еще юны, вам грех не почем,

Расплату всем миром нести всем потом.

71

Пока, мои други, в раю отдыхайте,

Запретного плода на радость вкушайте.

Но помните, детки: работа, семья,

Детишки с соплями, сваты, кумовья,

И теща ворчливая как бабка-ежка,

На даче страда - была бы картошка.

Во всем этом, Ева, лишь ты виновата-

За яблоко людям тяжелая плата.

А я отправляюсь, мне столько уж лет,

Обжорство в раю мне лишь только во вред.

-Сказал Вяйнемейнен , исчез во вселенной.

Которая стала отныне уж тленной…

Алекс ФИНН (поэт и рунопевец эпохи Калевала)

72

26. ИСТОРИЯ ГИБЕЛИ АТЛАНТИДЫ Tarina Atlantiksen tuhosta

У Калевалы традиционным врагом было царство Pohjola. В начале времен Се-

верные страны были населены гигантами, из которых самым могущественным были бра-

тья Атлас и Имира. В результате в Северном регионе возникли некоторые из более позд-

них культур, такие как Атлантида.

Дочь Атласа ведьма Лоухи после ледникового периода доминируют в империи

на протяжении тысячелетий. В молодости она прекрасной и румяна, эта злая Лоухи. Вяй-

немёйнен с нетерпением и страстью ухаживал за этой леди, хотя у нее был собственный

гарем, где проживали десятки мужей и любовников, а может даже больше. Старшим му-

жем Лоухи был Pohjola, армия которого жестоко грабила все моря и континенты.

Пока г-жа Лоухи остается свежей и молодой, она не обращает внимание на

ухаживания Вяйнемейнена, даже если он признается в этом. Однако постарев и подур-

нев, Лоухи начинает принимать ухаживания и заглядывает в глаза ухажера. Однако Вяй-

немейнен уже обращает внимание на молодую и красивую горничную, прислуживающую

в усадьбе хозяйки. Это вызывает гнев немолодой уже Лоухи, и она испытывает чувство

ревности и гнева к недавнему жениху.

Между тем, Pohjola была бедной страной с грубой примитивной культурой. У

ведьмы Лоухи была честолюбивая мечта поднять царство Севера до самых высот циви-

лизации и стать самой благополучной и богатой частью мира. Она решила осуществить

свой грандиозный план, используя для этого ум и мудрость Вяйнемейнена. Все средства

хороши, и она не побрезговала даже использовать ненасытную похоть женщин и сексу-

альный голод мужчин земли Калевала.

73

Таким образом однажды, когда старый певец прибыл на банкет в Pohjola в ка-

честве незваного гостя, Лоухи приоткрыла занавес в девичью и дала Вяйнемейнену под-

смотреть за самыми своими красивыми дочерями.

-Старый Вяйнемейнен, - сказала Лоухи, - самая сладкая из моих дочерей ста-

нет вашей супругой, если выполнишь мою просьбу. Слюна потекла из уст героя Калевалы

прямо на грудь, когда он таращился на девичьи прелести. Похоть пеленой застлала ему

глаза, и он пообещал реализовать любой каприз хозяйки.

- Кого я должен убить? - спросил он.

- Убивать не нужно никого. Приведи мне сюда с Севера своего и вестного

брата-кузнеца Илмаринена. Он построит мне чудо-мельницу Сампо.

- И большего Вы не просите? – удивился Вяйнемейнен. - Конечно, я приведу

брата Илмари сюда, и я обещаю, что он построит вам любую скатерь-самобранку или

чудо-мельницу. Он является большим мастером в таких вопросах.

После этого Вяйнемейнен поспешил на берег к лодке и отплыли в Калевалу.

Это было в такое время года, когда ветры дули навстречу, но герой сам дул в паруса с

такой силой, что судно двигалось вперед наперекор ветру. В Калевале Вяйнемёйнен

отыскал брата Илмаринена

Здравствуй, брат мой дорогой!

Мы отправимся с тобой

За женой красивой, верной,

Но у злой старухи скверной,

74

Выкуп нужно заплатить,

Чудо- вещь соорудить.

Сампо-мельницу ей дай,

А красавиц- забирай!

Вяйнемейнен не осмелился сказать брату своему, что за чудо-мельницу выкуп

только одна невеста, которая достанется ему. Он надеялся, что в скандинавских странах

достаточно невест и какая-нибудь красавица несомненно достанется и Илмаринену.

Так два брата сели в лодку и благодаря попутному ветру быстро достигли По-

хьелы. На берегу в порту их уже ждала Лоухи.

-Кузнец! Сделай мне Сампо чудо-машину. Это должно быть такое устройство,

которое измельчает один кулек песка в золотые монеты, в зерно и в соль. За

это получишь мою дочь в качестве заработной платы!.

- Это моя невеста? - спросил с удивлением Вяйнемейнен.

- Да пошел ты, старый козел, к горничной девке, истинной попрошайке, кото-

рая и тебе будет рада! Вместе будете попрошайничать! – прошипела на него злая хозяй-

ка.

Так Лоухи отдала свою дочь замуж за Илмаринен. Он же в свою очередь выко-

вал для старухи чудо-мельницу Сампо. Благодаря этому Pohjola стала богатым цар-

ством. Илмаринен также открыл курсы по подготовке квалифицированных каменщиков,

архитекторов и инженеров и с их помощью построил грандиозные дворцы. Вокруг них

разбили красивейшие сады и парки, провели каналы и построили дороги-автобаны.

Большая часть дворца была местом почетного караула вокруг Sampo, которая молола

75

день и ночь, чтобы богатство и казна Похъелы только росли и укреплялись. Каменщики и

инженеры создали братство, которое имело свои секреты, обряды и ритуалы. Позже это

Братство Каменщиков стали назвать масонами.

Однако ведьма Лоухи не выполнила своего обещания и заставила свою дочь

отклонить предложение Илмаринена и вывезла ее с Севера. Илмаринен и его брат Вяй-

немейнен были очень огорчены таким обманом и предательством. Также они сожалели,

что в результате обмана лишились такого богатства, как чудо-мельница Сампо. Они вы-

нуждены были убраться восвояси из Похьолы. Они вернулись в Керимаа и собрали во-

енную экспедицию для войны с Севером. Война была настолько кровопролитной и раз-

рушительной, что целое богатейшее и прекраснейшее королевство было разрушено до

основания. Илмаринен сломал оросительные каналы и акведуки, так, что этот остров

благополучия оказался полностью затопленным и погрузился в пучину морскую. В древ-

них мифах и легендах этот остров называется Атлантида. Мужчины Калева загрузили

Сампо на свой корабль, и отправились с чудо-мельницей в обратный путь Керимаа.

Разгневанная ведьма Лоухи превратилась в большую птицу и с остатками сво-

ей армии бросилась вдогонку. Она неожиданно атаковала флот калевальцев и попыта-

лась отобрать Сампо. В результате яростной битвы мельница сломалась и рухнула с ко-

рабля прямо в море. Она опустилась на самое дно морское, где покоится и по сей день.

Однако один механизм, который делал соль, до сих пор крутится-вертится, и поэтому в

море вода всегда соленая.

Лоухи- злобная старуха,

А по молодости – шлюха,

Сто имела мужиков,

И дедов, и пацанов.

А как молодость прошла -

Никому уж не нужна…

К Вяйнемяйнену пристала,

Так по носу получала.

Но хитра была старуха.

С мужиками коль непруха,

Надо мельницу сковать

И богатство добывать.

А с деньгами даже бабка

Как резвивая лошадка

76

Липнут сразу кобели,

Хоть и щеки не бели.

У богатой-то царицы

Всей земли императрицы

Стала куча женихов,

И царей, и кузнецов.

Только Илмаринен в печали –

С Вянемяненым собрали,

Войско целое бойцов

С Керимаа со всех концов.

И на Похьолу в атаку,

И устроили там драку.

Сампо-мельницу забрали,

Все дворца поразрушали.

Аквкдуки и каналы

Все землей позасыпали.

Началось же наводненье –

Атландиды преставленье.

В море остров скрылся вглубь.

А за ним и Сампо…Жуть!

Только мельница все пашет.

Каруселью на дне пляшет.

В океане так всегда

Лишь соленая вода.

77

27. ЗАРОЖДЕНИЕ МАССОНСТВА Vapaamuurarijärjestön synty

После гибели Атлантиды, Илмаринен продолжил профессиональное обу-

чение трудолюбивых людей строительных специальностей. Эти мастера были

рассеянны в различных частях континента, который позднее был назван Евро-

пой. Строительные гильдии выросли во влиятельные таинственной организа-

ции масонов. Масоны построили большие и великолепные дворцы и храмы из

гигантских каменных глыб. Этот период теперь называется период мезолита.

Древнейшие здания и большие каменные круги найти в Великобритании, Ир-

ландии, Франции, на Мальте, в Турции и Индии. Обученные Илмариненым ка-

менщики строили пирамиды в Древнем Египте, каменные храмы в Централь-

ной и Южной Америке. Первый китайский император Цинь Шихуана (秦始皇 帝)

нанял специалистов из Атлантиды, чтобы построить Великую китайскую стену.

78

28. ПУТЕШЕСТВИЕ АХМАД ибн ФАДЛАНА В РОССИЮ И В КЕРИМАА

Ahmad ibn Fadlanin tutkimusretki Venäjälle ja Kerimaalle

Знаменитый арабский исследователь Ахмед ибн Фадлан совершил путеше-

ствие по велению абессидского халифа Aль Муктадир в 921-922гг. далеко на

север. Информация о поездке почти забылась раз и навсегда, но часть отчета

Ахмеда ибн Фадлана (Рисала) была найдена в 1923г. в Иране. Это была

настоящая сенсация, потому что она содержит важную информации эпохи во-

сточных викингов и древней истории России. Позднее на экраны вышел раз-

влекательные голливудский фильм «13-й воин» (The 13th Warrior, ст. 1999), в

главной роли Антонио Бандерас.

Исследователь истории Керимаа Пекка Нурминен в 2001 году во время поезд-

ки в Иран в г. Bam'in обнаружил разорванной древний свиток. Его расшиф-

ровка доказала, что Ахмад Ибн Фадлан оставил описание путешествия в

Волжскую Булгарию и закончилось оно далеко за ее пределами на севере. От-

чет о поездке показывает, что халиф Muqtadir поставил главную цель экспеди-

79

ции - найти тайное королевство Kerimaa и встретиться знаменитым королем

Калевалы Вяйнемейненым, если он будет по-прежнему жив.

Старинное персидское предание говорит, что Пророк Заратустра (Зороастр)

ходил среди людей и учил их хорошим и мудрым делам. Он сказал, что встре-

тил в результате своих странствий по белу свету мудреца Вяйнемейнена и

провёл с ним много времени в долгих и умных беседах. С тех пор зороастризм

стал господствующей религией древней Персии. Абессидский халиф Аль Мук-

тадир хотел выяснить, являлись ли эти встречи реальностью или это лишь

персидские сказки.

Ибн Федлан рассказывает в своих путевых заметках следующее (перевод с

арабского Abdu Hattaa):

«Когда я был еще у речных племен Поволжья и спрашивал, что знают местные

жрецы и вожди, откуда, собственно, и вышли предки Fennien и откуда роди-

лись названия «Kerimaa» или «Калевала». Я также спросил у них о мудреце

Вяйнемейнене. Они знали на память многочисленные рассказы и предания о

герое, что их повествование длилось у костра до самого утра. Они сказали

мне, что до Kerimaa слишком далеко на северо-запад и эта трудная дорога в

тысячи верст длинною. Но путешествие того стоит и в конце пути воздастся за

все преодоленные трудности и все непомерные усилия. Вождь племени пове-

дал, что царь Вяйнемейнен действительно все еще жив, но он был в то время

очень старый, по крайней мере в тысячу или сто тысяч лет. Никто не знает

точно его возраста и сколько ему на самом деле, но он уже жил в самом нача-

ле времен и принимал самое непосредственное участие в создании мира.

80

Жители Волжской Булгарии рассказали странные истории о Вяйнемейнене и о

его чудесных и невероятных путешествиях в далекие земли. Один из самых

интересных рассказов был о том, что в темное время года (зимой) Вяйнемёй-

нен ходил и зажигал на морозном небе яркие разноцветные пляшущие огонь-

ки. Они переливаются в ясную ночь на небе разными цветами радуги и выгля-

дят волшебно. Эта история особенно меня заинтересовала, потому что стран-

ный свет иногда появлялся и в Багдаде на северном небе, на пляже. Латин-

ский язык называется световые явления «северное сияние».

Я сказал вождю, что у меня задание, данное халифом Aль Муктадир, идти в

Keримаа. Вождь дал мне в сопровождение 12 воинов-проводников и лодочни-

ка. Мы отправились в долгий путь по реке на север. Затем нашу узкую лодку

пришлось перенести по земле. В конце концов мы добрались до огромного мо-

ря и спустили на воду наше суденышко. Через несколько дней мы прибыли

страну тысячи озер. И вот, после долгого и опасного путешествия, я нашел ца-

ря в небольшой деревне в скромной палатке. Вяйнемёйнен был очень старый.

Он сказал мне, что его время подходит к концу, потому что люди покинули их

старую веру и ей на смену пришли христианство и ислам. Я рассказал ему о

халифе Аль Mуктадир и о его заповеди, данной мне. Правда ли, что он встре-

чался с пророком Заратустра почти 2000 лет назад?

Вяйнемейнен вдруг просветлел. Он воодушевился воспоминаниями о тех не-

забываемых встречах.

Это было давно, очень давно, что уж с тех пор и многие реки на земле пере-

сохли, горы поднялись из земли, а вулканы уже потухли. Он встречался с про-

роком Заратустрой, когда возвращался из странствий по Древнему Китаю, где

шли войны за власть и не было им конца.

Вяйнемейнен беседовал с Заратустрой много дней. Он точно подметил, что

пророк сердечный, необычайно мудрый, но при этом и веселый друг. Он со-

здал мудрое учение для многих поколений людей, живущих в Междуречье. По

мнению Заратустры, люди должны быть умными, совершать добрые поступки

и делать другим хорошее, что пожелали бы себе.

- Ты еще станешь выдающейся личностью. - сказал Вяйнемейнен Заратустре,

когда они расставались.

81

«Я был очень доволен, что старинное персидское предание получило действи-

тельное подтверждение. – Писал в описании путешествия исследователь Ах-

мед ибн Фадлан. - Прежде, чем отправиться домой в Персию, мы с Вяйнемей-

неным ловили рыбу на многих озерах. Особенно вкусной была рыба с красным

мясом, которую Вяйнемейнен великолепно готовил на широкой доске, поджа-

ривая у самого костра. Мы ходили на охоту на диких зверей в лесу. Мудрец,

хотя и был стар, но его руки были тверды, как в молодости, и он был велико-

лепный охотник на лося, оленя и других зверей. Только на дикого кабана мы

не охотились и не ели его мясо.

Приятнее всего было ходить с Вяйнемейненым в сауны, которые здесь рас-

пространены повсеместно и бывают самыми разными. Особенно мне запом-

нилась сауна на воде, которая была построена прямо на большом плоту. Мы

выплывали на ней на середину озера Сюлкюярви, поддавали горячего парку,

грелись до самого пота и затем прыгали прямо в воду озера, где плавали по-

том долгое время. Эта жизнь в Керимаа была самым счастливым и беззабот-

ным временем за все мое многодневное путешествие.

Верю, что вернусь в чудесную страну Керимаа в будущем».

Так заканчивались путевые заметки путешественника Ахмед Ибн Фадлана.

Несмотря на все надежды вернуться сюда хотя бы еще разок, исследователь

и писатель больше никогда не был в Керимаа.

Ахмед ибн Федлан

Разработал хитрый план:

В Керимаа во чтоб не стало,

Надо плыть. Иль все пропало.

Вяйнемянен рассказал

82

К Заратустре как попал

Как вели они беседы,

Как рождались сказки, веды

Заратустра был мудрец,

Вяйнемейнен- молодец!

Все припомнил, рассказал,

Даже в сауну позвал.

И тогда Ахмед Федлан

В путевых заметках, Пан,

Описал всю правду –матку,

Вяйнемейнен как палатку,

Перед ним раскрыл, впустил,

На рыбалку пригласил.

На костре лосося жарил,

На плоту Ахмеда парил,

В Сюлкюярви занырнули,

На рассвете лишь уснули…

Пожелал Ахмед Федлан

И составил новый план:

Возвратится в Керимаа.

Толи долгая зима,

Помешала, или годы.

Но проходят все невзгоды

Зататустру помнят все!

Вяйнемейнена- везде!

По Земле им слава всюду!

Сколько б не было бы люду-

Все хотят быть в Калевале

Хоть на день, хотя б едва ли,

Прикоснуться к Керимаа-

Где прекрасная страна!

Где живал сам Вяйнемейнен,

И пускай уже покойный,

Но святая та земля

Под названьем - Керимаа!

Алекс ФИН

83

29. ИСТОРИЯ ДЕДА МОРОЗА Tarina Joulupukista

В мире много национальных преданий и легенд о сотворении мира. Некото-

рые руны эпоса Калевала рассказывают о том, что в сотворении мира участ-

вовал волшебник и маг, царь и руководитель Вяйнемейнен. Он был правите-

лем на протяжении тысячи лет над людьми.

Когда христианство стало замещать все другие религии и дошло до севера,

Вяйнемейнен, мудрец и знахарь понял, что его время прошло и пора на пен-

сию. Он дал обещание вернутся тогда, когда его помощь понадобится людям.

Так случилось, что жизнь на Земле наполнилась страданиями, войнами, не-

счастьем и голодом. В мире было много несчастных семей и бесчисленное ко-

личество сирот. В мрачные средние века маленькие дети работали на уголь-

ных шахтах, заводах и даже чистили горячие доменные печи.

Тогда старый Вяйнемейнен понял, что он нужен людям вновь. Тогда он жил

далеко на севере Финляндии в Лапландии на горе Korvatunturi. Оттуда сверху

он ясно видел, какая безрадостная жизнь на Земле. Он одел красную шапку-

колпак, запряг оленей в повозку и отправился раздавать на Рождество подарки

детям всей Земли. В темное время года, посреди зимы, когда и так все кажет-

ся мрачным и холодным, каждый год Дед Мороз ездит по земле и дарит детям

подарки. Поэтому его и зовут Joulupukki.

Дед Мороз и Вяйнемейнен…

То ж, поди, одно лицо!

Его дом - в Каннантакайнен

И из камня там крыльцо.

Он – добряк и веселушка,

Деток любит он смешить.

Переполнена избушка –

Надо детям подарить

Кто что только пожелает

К Рождеству, на Новый год,

Он все просьбы исполняет

Добрый дедушка. Не жмот!

Его ждут большие, дети,

Все подарочки хотят.

На все письма он ответит,

84

И одарит всех подряд.

Cанта Клаус, Йоулу Пукки

Иль по-русски Дед Мороз

Не помрете вы от скуки

Здесь подарков целый воз!

Алекс ФИНН

(поэт и рунопевец эпохи Калевала)

85

31. ДЕД МОРОЗ НАНИМАЕТ ПОМОЩНИКОВ

Когда Вяйнямойнен начал новую карьеру Дедом Морозом, ему надо было решить

множество разных проблем. Хотя он был предсказатель и колдун, рабочее поле

Деда Мороза было таким огромным, он не способен был в начале года должным

образом управляться со всеми делами. Ему же надо было отвезти подарки всем

детям мира.

Первое столетие прошло как практика. Сложностей было достаточно.

Ассортимент подарков был скромный, и Дед Мороз никак не успевал во все стра-

ны и семьи.

Вскоре Дед Мороз понял, что ему нужны помощники, и их должно быть достаточно

много. Но где найти надежных помощников? Дед Мороз провел собеседование и

нанял с испытательным сроком несколько человек с хорошей репутацией. После

пары мучительных учебных недель стало ясно, что из людей не получатся хоро-

шие помощники Деду Морозу. Люди слишком большие, слишком медленные,

слишком неуклюжие, слишком ленивые. Ко всему прочему, люди начинают требо-

вать прибавки зарплаты, доплаты за вечернюю и ночную работу, двойной оплаты

за рождественский день, возмещения дорожных расходов, суточные, отпускные и

выдвигать прочие другие условия. Людям-помощникам не подходила для раздачи

подарков обычные сани Деда Мороза, по их мнению, они должны были быть бо-

лее спортивными с турбонаддувом и декоративно оформлены спереди.

Дед Мороз отказался от набора людей и обратился к знакомым лесным зверям.

Животные вдохновились предложенной работой, и они не были такими требова-

тельными, как люди. Однако, вскоре с животными проявились другие проблемы.

Ни одно животное не могло работать на заводе Деда Мороза по производству по-

дарков и изготовлять хотя бы самые простые подарки. Большинство зверей были

слишком слабые для того, чтобы поднимать и переносить пакеты с подарками.

Другие животные не хотели путешествовать в дальние страны. В конце концов,

Деду Морозу подошел в помощники только олень. От всех других животных Дед

Мороз вынужден был отказаться.

Что делать? Откуда взять еще помощников? Дед Мороз помнил, что в свое время

до появления людей в лесах и в горах жили различные существа, напоминающие

людей. В древние времена на земле и под землей жили гоблины, великаны, кар-

86

лики, властелины, гномы, феи, тролли, черти и другие удивительные существа.

Дед Мороз стал искать этих существ. Это была трудная работа. Великаны, гномы,

снежные люди, тролли, гоблины и многие другие просто вымерли. Их зон прожи-

вания не осталось при расширении территорий обитания людей почти повсемест-

но.

Дед Мороз помнил, что во времена его молодости на территории Калевала-

Керимаа жили гномы. Дед Мороз вернулся к своему прежнему месту проживания

в Керимаа и нашел-таки в лесах Керимаа и на берегах Паасвеси последние коло-

нии гномов. Предложение о месте работы от Деда Мороза пришло очень вовремя.

Безработица среди гномов была большой проблемой. Несколько гномов все-таки

устроилось на работу в бродячие цирки, но там им пришлось испытывать плохое

обращение и унизительные издевательства. Гномы воодушевились от предложе-

ния Деда Мороза. Они легко прошли организованное Дедом Морозом обучение.

Очень многие были слишком возбуждены от воодушевления и вызывали различ-

ные казусы. Дед Мороз дал многим помощникам имя Домовой.

Так из гномов получились домовые и помощники Деда Мороза. Большая часть из

них хотела на работу на завод Деда Мороза по изготовлению игрушек и подарков,

но часть домовых Дед Мороз обучил и создал секретную шпионскую службу. За-

дача шпионов-домовых заключается в том, чтобы в течение года следить за все-

ми детьми в мире. Эти домовые отправляют Деду Морозу рапорты о том, какие

дети были послушными, а какие нет. В соответствии с коэффициентами это влия-

ет на раздаваемое в Рождество количество подарков.

На рисунке: Дед Мороз – Вяйнямейнен у подножия большого камня в Керимаа

накануне Рождества

87

Исторический и неисторический график Калевалы-Керимаа

Вяйнамейнен и большой взрыв 13 800 001 949 до н.э.

Рождение Земли 4 500 000 000 до н.э.

Вяйнамейнен в начальном море 4 350 000 000 – 3 000 000 000 до н.э.

Рождение материков 3 000 000 000 до н.э.

Вяйнамейнен встречает людей 4 500 000 до н.э.

Вяйнамейнен в восточных странах 20 000 – 200 до н.э.

Время Атлантиды и разрушение Сампо 8000 – 5000 до н.э.

Мегалитические дворцы и масоны 5000 до н.э.

Вяйнамейнен в райском саду 3751 до н.э.

Вяйнамейнен в античной Греции 2000-500 до н.э.

Заратустра в Керимаа 660 до н.э.

Начало календаря 0

Ахмад Ибн Фадлан в Керимаа 922

Победа Александра Невского 1240

Прощание Вяйнамейнена 1250

Вяйнамейнен возвращается Дедом Морозом 1820

Первые издания Калевалы Элиаса Ленрота 1835 и 1848

Церкви Керимаа

Старое капище 0-1250

Церковь раннего христианства

Вяйнамейнена 1250-1300

Церковь Керимаа 1848

Основание базы отдыха в Керимаа 1983

88

СОВРЕМЕННАЯ КЕРИМАА

Центр отдыха Керимаа расположен в Савонлинне, в одном из оживленных райо-

нов летнего туризма Финляндии, тем не менее, в центре красивой природы, окру-

женной маленькими озерами и очень близко от популярных достопримечательно-

стей. Вместе с 18-луночным полем для гольфа центр отдыха занимает более 100

гектаров красивых холмистых пейзажей.

На территории расположены ресторан с правами на продажу алкогольных напит-

ков, гольф-кафе, отель в стиле кантри с коттеджами и апартаментами, множество

береговых сайн, прибрежные террасы, хижина и шалаш, лососевое озеро, при-

родная тропа, большое количество летних и зимних активитетов.

www.kerimaa.fi