A IMPORTNCIA DA SABEDORIA HUMILDE Lio 3 3 Trimestre 2014Elizelda Silva de ArajoTexto ureo: (Pv 4.6) No desampares a sabedoria, e ela te guardar; ama-a e ela te conservar.Verdade Prtica: A sabedoria que procede de Deus humilde, por isso, equilibra o crente em todas as circunstncias da vida.

Leitura Bblica em Classe: Tg 1.5; 3.13-18.INTRODUO

Estamos vivendo em uma poca de grandes avanos tecnolgico, cientfico, etc. Percebemos na sociedade, grande parcela de pessoas cultas, com muitos ttulos, mas nunca vimos tanta carncia de bom senso, discernimento e de verdadeira sabedoria.

H pessoas que se dizem sbias, mas se entregam aos mais vis prazeres mundanos e busca desenfreada por poder e bens materiais. Fazem tudo o que podem e at o que no podem para sentirem-se no auge, e ainda atribuem a Deus ou gentica, a culpa pelos seus males: nasci assim, fui criado por Deus assim.

A lio desta semana ensina-nos a respeito da verdadeira sabedoria, que vem do alto, fazendo um contraste com a falsa sabedoria.

I A SABEDORIA QUE VEM DE DEUS (Tg 1.5)

Russel Shedd, em seu livro, Uma Exposio de Tiago afirma que A falta de sabedoria se reconhece nas aflies, e a carncia de maturidade se sobressai na adversidade.

Nosso irmo Tiago, comea sua carta falando de provaes, depois apresenta trs ingredientes que devem estar presentes no carter do cristo para que este possa ser aprovado: f, perseverana e sabedoria. No captulo 3 ele comea a falar acerca da sabedoria, que vem do alto, como resposta orao.

Quando tudo est bem em nossa vida, no percebemos bem nossa fragilidade, incapacidades e tendncia a murmuraes, e muitas vezes at sentimo-nos superiores aos demais, julgando mal os irmos que esto passando por provaes, assim como fizeram os amigos de J. Ento necessrio que enfrentemos tambm nossas provaes para que possamos ter uma melhor viso de ns mesmos, de nossos pecados, carncias e fragilidades.

O rei Salomo em Pv 26.12 afirma que h mais esperana para o insensato do que para o que se considera sbio. A imaturidade ou falta de sabedoria, geralmente uma das primeiras carncias que detectamos em ns ao sermos provados. No sabemos como agir, como orar, no sabemos o que fazer; e quando tomamos o caminho certo, a primeira porta na qual batemos a do Senhor, pedindo sabedoria. A verso da Biblia em espanhol, Reina Valera afirma que aos que lhe pedem Deus d a todos abundantemente. Tg 1.5. necessrio, porm que esta busca da sabedoria diante de Deus seja com uma f inabalvel, do contrrio no se receber. Este um fator determinante para a falta de sabedoria existente na atualidade, a f de muitos crentes est baseada em barganha e no na bondade, generosidade e misericrdias de Deus. Ele est disposto a atender a todos seus filhos que clamam por sabedoria.II PRTICA DA SABEDORIA HUMILDE (Tg 3.13)

O irmo Tiago em 1.5 ensina-nos a pedir sabedoria a Deus. Mas para que precisamos pedir esta sabedoria que vem doa alto? Na NVI, Tg 3.13 aparece assim: Quem sbio e tem entendimento entre vocs? Que o demonstre por seu bom procedimento, mediante obras praticadas com a humildade que provm da sabedoria.

A humildade fruto da sabedoria, e a sabedoria fruto de um relacionamento dirio e intimo com Deus. A comunho/intimidade com Deus produz no crente um carter baseado nos atributos divinos. I Co 2.16 diz que ns temos a mente de Cristo. Em Gl 5.16-17;22-26 vemos claramente como vive o crente que tem comunho com Deus. Todo salvo precisa de sabedoria divina para utiliz-la no viver dirio, no trato com os irmos e com os no cristos.Segundo Russell Shedd, a sabedoria em Tiago, tem mais que ver com uma conduta que reflete a natureza e a vontade de Deus do que com um intelecto aguado. Esta sabedoria tambm no para ser exibida, ou guardada escondida, mas para ser utilizada no dia a dia, para que as riquezas de Cristo sejam manifestas atravs do seu fruto.

III VERDEIRA SABEDORIA x FALSA SABEDORIA (Tg 3.14-18)

A sabedoria de Deus produz bons resultados, a do mundo produz coisas ms, atitudes erradas. (Tg 3.16,18) O Pr Hernandes D. Lopes, em seu livro Tiago, transformando provas em triunfo, apresenta as evidencia da falsa sabedoria e atributos da verdadeira sabedoria. A falsa sabedoria se evidencia das seguintes formas:

Por meio de uma inveja amargurada (3.14,16). O invejoso uma pessoa que tem uma grande preocupao com sua posio, dignidade e direitos. Atravs de um sentimento faccioso (3.14,26b). Faces so as divises partidrias to combatidas pelo apstolo Paulo. As dissenses religiosas sempre foram caracterizadas por sentimentos mesquinhos, e quanto mais homens carnais so exaltados e transformados em heris, ou se apresentam a outros como tais, maior o desastre.

Est misturada com a mentira (3.14c). A inveja produz sentimento faccioso, este promove a vaidade, e a vaidade se alimenta da mentira. Atributos que manifestam a verdadeira sabedoria: Mansido (3.13). o uso correto do poder. Uma pessoa sbia uma pessoa que tem domnio prprio ou controle pessoal. Pureza (3.17). A sabedoria que vem de Deus livre de ambio humana e da autoglorificao, de impureza, mcula e ardil. Paz (3.17). A sabedoria divina conduz paz, no se torna cmplice do erro, do pecado, mas da se trata da paz como resultado da confisso do pecado. Indulgncia (3.17). Misericrdia, tolerncia, gentileza. Assim so as aes de que tem a sabedoria vem do alto. Quem assim procede no precisa ficar alardeando sua prpria sabedoria, seus bons frutos so o seu testemunho. Tratvel (3.17). Esta sabedoria transforma o crente numa pessoa comunicvel, que qualquer pessoa pode ter acesso a ele e este busca contatar outras pessoas. Plena de misericrdia (3.17). inclinar-se para socorrer o aflito, mesmo que este no merea, e o faz sem esperar nada em troca. Bons frutos (3.17). A sabedoria de Deus muda a vida e produz bons frutos para a glria de Deus. Imparcial (3.17). Ser imparcial julgar segundo a verdade e no conforme a presso ou convenincia. Sem fingimento (3.17). Com sinceridade. Quem tem a sabedoria que vem do alto, no age visando seus prprios interesses, no opera por trs de uma mscara, mas para o bem de outros.

Podemos, portanto, reconhecer uma pessoa sbia pela sua humildade e a imatura ou sbia segundo o mundo pelo alarde que faz de suas prprias virtudes.

CONCLUSO

Para saber se temos a sabedoria que vem do alto, devemos examinar nosso corao para ver se produzimos os bons frutos da justia e paz, ou se h inveja, ambio, orgulho, engano, sentimento de faco, etc. que denotam a sabedoria terrena e demonaca. Podemos perceber se estamos desfrutando da sabedoria do alto se estivermos procedendo humildemente e se nossas palavras no provocarem inveja, diviso e conflitos. Estas coisas somente podero ser vencidas pelo poder do Esprito Santo atravs da Palavra, pela orao e por uma f inabalvel. REFERNCIAS:

BBLIA SAGRADA, Almeida Revista e Atualizada, 2 ed, Barueri-SP, SBB. 2008.COELHO, Alexandre e DANIEL Silas. F E OBRAS, Ensinos de Tiago para uma vida crist autntica, 1 ed, Rio de Janeiro, CPAD, 2014.

LIES BBLICAS, Jovens e Adultos Mestre, CPAD, 3 Trimestre 2014.LOPES, Hernandes Dias. TIAGO, transformando provas em triunfo, 1 ed, So Paulo, Hagnos, 2006.

SANTA BIBLIA, RVR, Mxico, SBU, 1960.SHEDD, Russell Philip e BIZERRA, Edmilson Frazo. UMA EXPOSIO DE TIAGO, A Sabedoria de Deus, 1 Ed, So Paulo, Shedd Publicaes, 2010.