L’ETA’ DI CESARE

E’ chiamata così perché• la figura di Cesare domina dal 60 a. C.

(primo triumvirato) al 44 a. C., anno della sua morte

• anche nel campo culturale fu esponente di rilievo e con lui dovettero fare i conti gli altri eminenti letterati dell’epoca: Catullo, Cicerone, Varrone, Sallustio

Quadro politico

• Optimates = conservatori.

Difendevano gli interessi e i privilegi dei ceti più elevati.

Attaccamento alla tradizione e alla legalità repubblicana

• Populares = “democratici”, esclusi o ai margini della gestione del potere.

Avvertono la necessità di modificare l’assetto politico e costituzionale

SITUAZIONE

• Solo i cittadini gestivano il potere

• Sistema delle magistrature annuali: impediva un assetto stabile e la formazione di funzionari efficienti, favoriva i soprusi e gli arricchimenti privati

• Il reclutamento dell’esercito non era più efficiente

TRASFORMAZIONI ECONOMICHE• Avanzamento dei negotiatores: commercianti, finanzieri• Arricchimento dei “publicani”, che avevano l’appalto

della riscossione delle imposte• Entrambi appartenevano alla classe degli equites• I proprietari terrieri, grazie alla crescita della

manodopera servile, avevano messo in crisi la piccola e media proprietà agricola

• Si era perciò accresciuta a dismisura la folla dei nullatenenti che si erano trasferiti in città, formando una massa pericolosa di proletariato urbano

LOTTE DEI POPOLARESI programmi prevedevano:• Riforme agrarie, per la redistribuzione dell’ager

publicus• Fondazione di colonie• Leggi per la distribuzione gratuita di grano• Cancellazione o riduzione dei debiti• Ricerca dell’appoggio degli Italici (che ottennero la

cittadinanza solo dopo la guerra sociale: 90-88 a. C.)Episodi di violenza: morte di Tiberio e Gaio Gracco e di altri tribuni della plebe (Saturnino, Livio Druso)

Riforme militari di Mario

• Reclutamento volontario e retribuito• Afflusso di proletari e contadini poveri, per

ottenere il soldo militare e l’assegnazione di terre al congedo

• Si formano perciò eserciti professionali, i cui membri giuravano fedeltà ai generali

• Ciò fu un incentivo per avventure militari esterne ed anche per tentativi di colpi di Stato (guerre civili)

Principali avvenimenti• 88 a. C.: Silla entra con

l’esercito a Roma, uccisione di Mario

• 82-78 a. C.: dittatura di Silla: proscrizioni

• 80-72 a. C.: ribellione di Sertorio in Spagna

• 73-71 a.C.: ribellione degli schiavi (Spartaco)

• 67 a. C.: guerra contro i pirati (Pompeo)

• 66-63 a. C.: guerra contro Mitridate, conquiste in Oriente (Pompeo)

• 63 a.C.: congiura di Catilina• 60 a.C.: 1° triumvirato tra

Cesare, Pompeo e Crasso• 59 a.C.: consolato di Cesare• 58-50 a. C.: conquista della

Gallia (Cesare)• 53 a.C.: disfatta di Crasso a

Carre• 49-45 a. C.: guerra civile tra

Cesare e Pompeo• Idi di marzo 44 a. C.:

uccisione di Cesare

Crisi dei valori tradizionali

• Dedizione alla patria e al bene comune

• Subordinazione del singolo alla collettività (individualismo)

• Crisi religiosa con i suoi miti ed antropomorfismi (utilità pratico-politica)

Diffusione delle filosofie: Epicureismo• Concezione materialistica e razionalistica

• Negava ogni partecipazione degli dei nelle vicende umane

• Consigliava l’astensione dalle cariche pubbliche e il “vivi nascosto”

• Due maestri: Sirone e Filodemo

• Epicurei famosi: Virgilio, Orazio, Cesare Cassio, Attico

• Poeta dell’epicureismo: Lucrezio

• Il nemico più illustre: Cicerone

• Principio base: la felicità consiste nel piacere

Stoicismo• Coerente interpretazione della realtà fisica ed umana

• Storia più articolata: antico-medio-terzo stoicismo

• Principio base: la felicità consiste nel possesso della virtù

• Esorta d un fermo impegno morale e politico per il bene comune

• Concezione fatalistica e provvidenzialistica

• Dio è immanente al mondo, si identifica col Logos, la ragione

• Strumento per il raggiungimento della felicità: l’apatia

• Svaluta la vita, in certi casi consiglia il suicidio come liberazione

• Maestro: Panezio

•Stoici famosi: Catone Uticense, Bruto

• Consonanze fra etica stoica e mos maiorum: austerità,distacco dai piaceri e dalle ricchezze, intransigenza nei principi