Atasament nseamn alipirea sufletului de ceva sau cineva (prini, persoana iubit, copii, profesie, obiecte, daruri etc). Ataamentul fa de cele pmnteti produce un uria ru lucrului de care ne ataam, n acela timp sufer i cel ce se ataeaz. Dac omul se ataeaz sufletete de: hran, plceri sexuale, cas, avere, bani etc. sufletul lui este cuprins de lcomie, de ur i frustare. n aceast situaie el trebuie s piard toate bunurile pentru a-i purifica sufletul. Omul tie foarte bine c nu va lua nimic cu sine n mormnt. Ataamantul fa de lume aduce durere. Ne bucurm de plcerile lumeti, dar de la un anumit punct ele ne provoac durere. Plcerile au via scurt i ne pot mbolnvi sau distruge, atunci cnd suntem prea ataai de ele. Ataamentul creeaz ntotdeauna circumstane care duc la desprinderea de omul, fiina, lucrul de care suntem ataai. Noi trebuie doar s iubim, fr ca viaa noastr s depind de cei pe care i iubim. Incapacitatea de a iubi transform iubirea n ataament, iar ataamentul ne oblig s uitm de Dumnezeu. Toate lucrurile n numele crora noi distrugem iubirea urmeaz s ne fie luate. Ataamentul exagerat fa de tot ce-i lumesc deformeaz structurile cmpului energetic i duce la mbolnvire. Cnd v ataai de cineva i anulai din structurile biocmpului sistemul de aprare i i influenai soarta. Ataamentul fa de persoanele iubite este att de puternic nct, dup pierderea fiinelor dragi, se produce o durere profund n inim i d natere la tot felul de gnduri rebele. Orice fel de ataament i negativism genereaz agresivitate. La fel, cnd nclcm libertatea cuiva, cnd ncercm s ne impunem punctul de vedere, devenim agresivi. Cu ct mai mult v ataai de o femeie cu att mai puternic devine agresivitatea dvs. Prin agresivitatea interioar noi provocm ali oameni s ne jigneasc i s ne njoseasc. Ataamentul de persoana iubit genereaz gelozia. Dac vei ncepe s v ataai de cineva, s-l adorai, acel om poate s moar. Dac stpnul se ataeaz foarte mult de animalul preferat, atunci acesta se poate mbolnvi i pieri ca i omul iubit. Ataamentul animalelor fa de stpn le provoac acestora mult suferin. De aceea este foarte indicat ca n casele unde unul din stpni este bolnav animalele s fie desprite de stpnul lor. Cnd sufletul omului care are daruri Dumnezeeti se leag prea puternic de ceva pe pmnt, apare agresivitatea i acest lucru genereaz boli. Omul devine seme, iar semeia este blocat prin suferine grave i prin moarte. ntotdeauna sufletul devine trufa i agresiv dac se ataeaz de ceva pmntesc. Agresivitatea crescut n suflet este rezultatul unei puternice ancorri n teluric. De ndat ce omul se ataeaz de ceva, el ncepe s depind de asta. O asemenea dependen genereaz o agresivitate din ce n ce mai mare, iar dup aceea vine boala. Ataamentul genereaz arogan i dispre fa de cei mai puin dotai i mai puin inteligeni. Dac fiul dvs. este ataat de talentul de a cnta la vioar, el va manifesta dispre fa de oameni din cauza talentului. Deci i va trata de sus pe ceilali. n acest caz

nseamn c ori i va pierde talentul, ori mna, ori viaa. Dispreul se transform rapid ntr-un program de autodistrugere. Ataamentul fa de nelepciune se blocheaz la copii prin schizofrenie, oligofrenie, epilepsie, cancer. Cu ct suntem mai ataai de stabilitate cu att mai greu suportm schimbrile vremii i suntem mai bolnvicioi. Ataamentul fa de dorine duce la destrmarea relaiilor familiare i a acelora din afara familiei. Cu ct ne concentrm mai mult asupra dorinelor i facem din ele un el, cu att ncepem mai mult s depindem de ele. Ataamentul fa de aceast lume, care este rezultatul dorinelor noastre, constituie o surs de dureri, chinuri i suferine. Dac soiei i crete ataamentul subcontient fa de plcerile sexuale, acesta se blocheaz n felul urmtor: ori soul i aduce o boal veneric, ori o neal n permanen. Femeilor pofticioase li se dau soi impoteni sau destinul le transform n prostituate, pentru a le atenua ataamentul pentru plcerile trupeti. Att timp ct suntem ataai de o persoan, aliment, medicament sau orice alt lucru devenim sclavii acelui lucru. Atunci cnd posezi pe cineva i tu eti posedat, atunci cnd constrngi pe cineva la sclavie i tu, la rndul tu, devii sclav. Deci, dac posezi ceva i lucrul acela te va poseda. Ataeaz-te de ceva i te vei simi ntemniat. Dac dependena brbatului de cele umane este mic, cea care se poate mbolnvi i muri este femeia, care se aga de el. Dac devenim prea ataai de lucrurile materiale, la un moment dat va trebui s suferim durere, durerea pierderii. O femeie i iubete brbatul c este bogat, alta pentru c este corect. Cu ct dependena este mai mare cu att mai repede vor trebui s piard soii lor valorile sau sntatea. n dragostea omeneasc trebuie ntotdeauna s existe o detaare de omul iubit. Cu ct avei mai multe pretenii, iritri i nemulumiri fa de omul apropiat cu att mai mult crete dependena de el. Dependena de valorile umane ne va omor ncetul cu ncetul i spiritul i sufletul. Dac invidiai n permanen pe cineva, din cauza banilor sufletul vostru se va ataa de ei i bani nu vei avea niciodat. La fel se ntmpl atunci cnd dispreuii un om care a pierdut bani sau n-a fost n stare s-i ctige. Dac avei mai muli bani dect alii nu avei dreptul s-i dispreuii pentru acest motiv. Dac l condamnai pe omul zgrcit sau pe acela care are mna spart, sufletul dvs. se va ataa de bani atunci nu-i vei avea niciodat. Nimeni nu poate strnge bani dac-i dispreuiete. Zgrcenia i risipa acioneaz ca rzbunri groaznice. Zgrcenia i economia aduc boal i dezastre. Dac o femeie se ataeaz de un brbat bogat, drept rezultat el poate fie s moar, fie s se mbolnveasc, fie s piard banii. De obicei brbatul iubit de o femeie pierde ceea ce aceasta ador la el. Dragostea ndreptat mai nti spre pmnt i apoi ctre Dumnezeu ucide, ea ne lipete sufletul de pmnt i-l schilodete. Cnd sufletul se lipete de cele pmnteti, el trebuie ca prin intermediul bolilor, traumatismelor i nenorocirilor s fie dezlipit de cele pmnteti, pentru ca s poat aspira ctre Dumnezeu. Caut n permanen Divinul, pentru c pn ce nu l descoperi nu poi fi eliberat de suferinele fizice. Suferina face parte din evoluia

noastr spiritual. Dac ne facem el din omul iubit, atunci fora i iubirea le rpim de la acesta, iar asta nseamn deja jaf. n acest fel mamele, iubindu-i nebunete copiii n mod incontient, le fur sntatea i fericirea. Dac ne facem el din Dumnezeu, atunci puterea i dragostea o lum de la El. Dac iubii un lucru mai mult dect pe Dumnezeu, mai trziu acest lucru o s ncepei s-l uri. nvai s pstrai iubirea fa de Dumnezeu n cazul orcror neplceri i mbolnviri, nvai s-i mulumii Lui Dumnezeu pentru suprarea care v vine din partea oamenilor. Noi, n fiecare secund, trebuie s manifestm iubirea i s nzuim spre Dumnezeu. Cu ct emanm mai mult iubire cu att vom primi mai mult iubire. Cu ct femeia vede mai puin divinul din lumea nconjurtoare i din omul ndrgit cu att mai mult l leag pe acesta de ce este omenesc, cu iubirea ei. Atunci fie el moare, fie se mbolnvete, fie i se deformeaz caracterul i pierde ceea ce femeia venereaz la el. Din orice vei face el, n afar de Dumnerzeu, se transform n opusul su. De aceea, tot ceea ce absolutizm i se transform n el, n afar de Dumnezeu, trebuie s pierdem. Dac femeia i-a fcut un el i o raiune a vieii ei din dorina de a avea copii, ea va deveni foarte geloas i se va umple de agresivitate, iar copii nu va avea. Absolutizarea procrearii poate duce la sterilitate. Dac un om i iubete prinii mai mult ca pe Dumnezeu, n viaa urmtoare prinii se vor purta urt cu el pentru ca sufletul s nu se ataeze de ei, pentru ca el s-i orienteze ntreaga iubire ctre Dumnezeu. Periodic relaiile dintre oameni trebuiesc ntrerupte pentru ca ei s se orienteze spre ce este mai important legtura cu Dumnezeu. Iubirea pentru oameni nu poate fi un el ci doar un mijloc al iubirii pentru Dumnezeu. Dac n viaa aceasta v divinizai tatl, n viaa urmtoare vei avea parte de un tat golan, napan sau beiv. Dac ncepem s iubim un lucru sau o fiin mai mult dect pe Dumnezeu sufletul ncepe s depind de acel lucru sau fiin. Sentimentul de iubire se stinge i apar preteniile. Dac cantitatea de iubire ncepe s se micoreze apare agresivitatea i, odat cu ea, bolile i nenorocirile. Omul care se gndete numai la sine ncearc s ucid Divinitatea i universul. Consecina este apariia bolilor, a traumatismelor i a nenorocirilor. Dac dragostea omeneasc este mai mare dect cea divin i disproporia se mrete dependena fa de ceea ce iubim se intensific brusc. Astfel apare i crete agresivitatea, dup care ncep bolile. Agresivitatea apare atunci cnd sufletul se ataeaz de valorile umane. Simirea, voina i dorinele s fie orientate, n primul rnd, spre Dumnezeu i doar apoi spre toate cele lumeti.. Agresivitatea mutileaz sufletul, iar sufletul bolnav d natere unui corp bolnav. De aceea trebuie mai nti vindecat sufletul. El se poate vindeca prin rugciune i pocin. Rugai-v n permanen ca ura, suprarea i gelozia s prseasc sufletul

dvs. Dac vei condamna cee ce este pmntesc v vei ataa de pmnt, v va crete agresivitatea i, de aceea, v putei mbolnvi. Dependena de valorile omeneti apare cnd iubim n omul drag mai mult omenescul dect divinul. La exterior acest lucru se manifest sub forma suprrilor i preteniilor fa de omul iubit. n aceast situaie s-i cerei iertare lui Dumnezeu c ai iubit omenescul mai mult dect divinul, s acceptai umilinele din partea omului iubit ca un prilej de purificare. Dac dependena dvs. fa de iubirea pentru so este foarte mare intervine mecanismul de protecie i anume: ivirea atraciei fa de un alt brbat. Deci cu ct v vei iubi mai puternic soul cu att mai repede se va ivi o atracie sexual pentru alt brbat. Dac vei reprima acest sentiment, se poate intensifica agresivitatea subcontient fa de propriul so, fiindc dependena va crete, ceea ce poate duce la mbolnvirea i declanarea unor probleme grave la so. Prin urmare, nu se admite nfnarea interesului pentru ali brbai. n msura n care vei nva s v iubii soul cu toate neajunsurile lui, s-l iertai, s nu-i purtai resentimente i v vei strdui ca sentimentul iubirii din sufletul dvs. s nu depind de nimic, orientarea ctre ali brbai va fi mai mic i relaia cu propriul so mai armonioas. Dac femeia iubit i familia sunt pentru dvs. mai presus de Dumnezeu, atunci femeile vor rupe relaiile cu dvs., v vor trda i v vor njosi. Dac nu le luai toate acestea drept motiv de purificare dvs. ncepei s dispreuii femeile, dup un program distructiv. Dispreul este mai periculos dect ura sau umilina. Cnd o femeie se ndrgostete de un brbat i-l pune mai presus de Dumnezeu, atunci omul iubit moare n scurt timp. Dac v iubii soul nainte de Dumnezeu l ndeprtai de Dumnezeu, i afundai sufletul n pmnt cu iubirea dvs. i l facei trufa. De aceea el poate pieri. Iubirea ndeprtat spre teluric ucide mai repede dect ura. Dac vrei ca omul iubit s fie sntos dimineaa, cnd v sculai, s spunei: Doamne Te iubesc pe Tine mai presus dect omul iubit. La baza geloziei st dorina de a-l pune pe omul iubit i relaiile cu el mai presus de iubirea pentru Dumnezeu. De aceea oamenii apropiai trebuie s v jigneasc, s v certe i s rup relaiile cu Dvs. Neacceptnd toate acestea acumulai agresivitate, care mai devreme sau mai trziu trebuie s genereze boal. Antidotul este s acceptai totul ca pe ceva trimis de Dumnezeu.