Lama Thubten Yeshe, Tara La Energa Femenina Que Libera

5/28/2018 Lama Thubten Yeshe, Tara La Energa Femenina Que Libera

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TARA, LA ENERGA FEMENINA QULIBERA.

Autor: Lama Thubten Yeshe.Edtora!: "harma.Es#a$a %&'''( )*+s.-.


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- Mahayana: dos divisiones.- Sutra y tantrayana.

E! eh/0u!o Maha1ana tamb2n est* dddo en dos. E! #rmero es e! eh/0u!o de !os3utra1ana4 aun5ue otro t2rmno 5ue se em#!ea 1 5ue s+n60a !o msmo es )aramtaeh/0u!o de !as #er6e00ones. 3+uendo este 0amno, e! bodsata se adestra en !as#er6e00ones 1 #or e! #oder 5ue ad5uere de este adestramento, !os dos ne!es deobs0ure0mento 5ue 0ubren !a mente an sendo e!mnados de 6orma #ro+resa. 7nombre 5ue se #uede dar a este eh/0u!o es e! de 8eh/0u!o 0ausa!9. 3e !e !!ama 0au#or5ue #ra0t0ar estas #er6e00ones es !a 0ausa #ara a!0anar e! estado de !a !umna

TARA, LA ENERGA FEMENINA QUE LIBERA. Autor: Lama Thubten Yeshe.Edtora!: "harma. Es#a$a %&'''( )*+. &&


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Tantra mahayana.

Diferentes nombres.

As/ #ues, ea?ra1ana % a?ra 5uere de0r ndestru0t!e #uede !!amar tamb2n e! Mantra 3e0reto, Mantra1ana. Todos estos nombres s+n6msmo, todos e!!os dan entender un 0amno ra#d/smo a !a !umna0;n.

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Tres adiestramientos budistas.

Renuncia / bodhichitta / vacuidad.

La mente de! ds0/#u!o debe haber sdo nstruda en !o 5ue se 0ono0e 0on e! nombreTres Adestramentos )rn0#a!es en e! amno. En otras #a!abras, e! ds0/#u!o de ha6am!arado 0on !a renun0a0;n, !a bod0hta 1 !a s;n 0orre0ta de !a a0udad.

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Renuncia al ansia.

Evitar el aferre.

"e una 6orma u otra !a mente de! ds0/#u!o debe de haberse e?er0tado en !a renun0sea, en !a mente 5ue eta e! a6errarse o e! ansar !os #!a0eres. Esto no 5uere de0r ten+an 5ue etar !os #!a0eres sno e! ansa 1 e! a#e+o a e!!os.

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Percepcin e!uivocada.

"dea incorrecta de la realidad.

CQu2 es !o o#uesto a !a s;n 0orre0ta, a !a 0om#rens;n de sun1ataD reer 5ue !ase


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#pe$o de ob%etos es identidad.

#trapados en el circulo samsara.

uando #er0bmos ob?etos deseab!es sur+en e! a#e+o. )ensamos 5ue un ob?etodetermnado es a!+o 0on0reto 1 5ueremos n0or#orar!o a !a dentdad 5ue tenemos dnosotros msmos. "e ah/ 5ue !os ob?etos de !os sentdos sean 0ausa de 5ue sur?an amenta!es ne+atas. "ebdo a !a 0ontnua a#ar0;n de !os ob?etos de !os sentdos, seatra#ados en e! 0/r0u!o de! samsara.)uesto 5ue esas sones son tan 0on0retas, nos a6erramos a e!!as 1 !as ut!amos 6orta!e0er !a dea s;!da 5ue tenemos a nosotros msmos.

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Deseo como autoe&istente.

Pero todo es uno.

uando sentmos odo, en6ado o deseo se 0on0reta, se ue!e autoe


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Detener pensamientos ne$ativos.

#ntes y despu's.

=a1 dos 6ormas de detener !os #ensamentos ne+atos. Una es dete0tar !a a#ar0;nmente ne+ata. Antes de sa!r e! so!, sur+e su bra0;n, sus ra1os. 3 sos sensb!esde 5ue a#are0a e! en6ado notar2s, #o0o a #o0o, su bra0;n en e! *rea de! 0ora;nntentamos detener!o antes de 5ue a#are0a.7tra 6orma es detener!o 0uando 1a ha a#are0do. Esto es, no rea00onar re#etdameha0endo 5ue !a mente se tran5u!0e en e de se+ur rea00onando.

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(odhichitta no discrimina.

)ibre de sufrimiento.

La bod0hta es as/: en e!!as ha1 una es#a0o, no es ra0sta. No dstn+ue entre 0o!orre!+ones. La natura!ea es !a msma, 2sta es !a be!!ea de! budsmo. 3e+n e! Bud0uando !os seres humanos est*n tota!mente !bres de su6rmento, deas, 6!oso6/as, d1 6anatsmo re!+oso, una e se han !berado de todo, son undad, una msma 6am!

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E$o se cree independiente.

*orma como identidad.

Norma!mente nuestro e+o, e! e+o de nuestra da 0otdana tene !a dea de 5ue e


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El e$o proyecta al yo.

Desaparece cuando esta en pa+.

La #ro1e00;n 5ue e! e+o tene de! 81o9 tamb2n a#are0e 0on mu0ha 6uera 0uando he


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,acuidad y nada.

Desprenderse y $o+o.

uando e


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- ,acuidad es proyeccin.- o e&isten nuestra fantasas.

Mu0hos #ensan 5ue !a a0udad es un tema d6/0!. Yo #enso 5ue no !o es. A! re0onuestras #ro#as #ro1e00ones 6a!sas, uestras 6antas/as no e


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,isin dualista.

reacin del mundo dual.

>I3IN "UALI3TA: >s;n +norante 0ara0ter/st0a de una mente no !umnada, #or todas !as 0osas son 0on0ebdas err;neamente 0omo tenendo una autoe

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