La Tuntuna
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MUSICA Y DANZA1
POLICIA NACIONAL DEL PERUY DOCTRINA POLICIAL
TR B JO PLIC TIVOASIGNATURA : DANZA Y MUSICA
TEMA : LA TUNTUNA
DOCENTE : RODRIGO ALONSO SOLANO HERMOZA
BATALLON : I CIA: IV SECCION: 11
INTEGRANTES :
N APELLIDOS Y NOMBRESNOTAS
ELAB. SUST. PROM.
07 ALO.1 AO.PNP. PORTILLO HIZOGUICHI ANGEL
08 ALO.1 AO.PNP. OBLITAS VALLEJOS JUAN
09 ALO.1 AO.PNP. SOTO CAHUANA JACKSON10 ALO.1 AO.PNP. VILCA ARTEAGA JAIR
11 ALO.1 AO.PNP. TEJEDA CHIROQUE MC GIVER
12 ALO.1 AO.PNP. WALTER SAMAME PIERO
ETS-PNP-PP
UNIACA-PNP
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edicatoriaPrimero a Dios por darme la vida; a nuestros
seores padres por sus enseanzas, amor y
por su herencia: nuestra educacin, y a nuestro
profesor por su entusiasmo y empeo para
lograr nuestros objetivos.
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INDICE
INTRODUCION
CAPITULO I
MARCO TEORICO
LA HISTORIA DE LA TUNTUNA
I.- HISTORIA DE LA TUNTUNA
II.- CONCEPTO DE TUNTUNA
III.- VESTIMENTA
IV.- C UANDO SE CREO Y DONDE
V.- EN QUE LUGARES LO BAILAN Y EN QUE FECHAS
VI.- CUALES SON SUS MOVIMIENTOS Y QUE REPRESENTA
VII.- INSTRUMENTOS
VIII.- LOS TUNDIQUES CON SU RITMO TUNTUNA (ORIGINARIOS):
CONCLUSIONES
RECOMENDACIONES
ANEXOS
BIBLIOGRAFIA
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INTRODUCCIN
Esta danza se origina en los asentamientos mineros de Azoguin y
Layccaqota en Puno (Per), y en Oruro y Potos (Bolivia). Durante la
conquista y la colonia fueron tradas comunidades negras del frica para la
explotacin esclavista de las minas de plata, oro y en el Per y Bolivia. Esta
raza trae sus costumbres que se fusionan con las nativas; producto de este
mestizaje es la danza de la TUNTUNA, llamada tambin SAYA y CAPORAL.
Recibe el nombre de CAPORAL porque era danza de negros encabezada
por el capataz o caporal de la mina. Este no era un esclavo comn y
corriente, sino un testaferro de los patrones que se encargaba de vigilar el
trabajo de los negros, reprimindolos con su azote o garrotillo. Tambin es
llamada TUNTUNA, especialmente en Puno, en mrito al sonido rtmico que
emite el instrumento rtmico del Bombn: tun, tun. Sobre su tercera
denominacin SAYA, se estn haciendo investigaciones por que hasta el
momento no se encuentra bibliografa con informacin al respecto.Actualmente es una danza mestiza bailada en las festividades de la Virgen
de la Candelaria y Carnavales en la ciudad de Puno.
Mientras que en la ciudad de Oruro se practica en las festividades de
Carnavales. Es absolutamente necesario remarcar que se trata de la misma
expresin; tanto es as, que Puno contrata bandas y vestuarios de Oruro.
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CAPITULO I
MARCO TEORICO
LA HISTORIA DE LA TUNTUNA
I.- HISTORIA DE LA TUNTUNA: Es una danza recreada
recientemente, apenas cuenta con algo ms de tres decenios de existencia.
Para su recreacin se apel a tres danzas afro altiplnicas creadas en el
perodo colonial, a una danza boliviana: la Saya, de las Yungas; a una danza
peruana, creada en Yunguyo: el Tundique; y a los Negritos, de origen
altiplnico en general, puesto que se practicaba en la regin Puno y en el
altiplano boliviano. La Saya es ejecutada por negros, en cambio, el Tundique
y los Negritos por aimaras.
Sobre el Tundique, en 1928, Emilio Romero apunt: "Tundiquis... de factura
colonial. Los danzarines son parejas de hombres entre los que uno de los
indios se disfraza de zambo y mulato y caminan al son de una gaita hecha
de un pinquillo y una vejiga inflada". En 1934, en el Certamen de Msica y
Bailes Regionales que se llev en la ciudad de Puno, intervena los Negros
del distrito de Chucuito.
En 1976 ingres a la regin Puno la danza de los Caporales, cuando Los
Urus del Gran Poder de La Paz particip en Juliaca, con ocasin de las
Bodas de Oro de la creacin de la provincia de San Romn. Esta danza
apareci con el nombre de Tuntuna.
Entre los primeros conjuntos de Tuntuna de Puno y Juliaca, se cuenta a:
Centro Folklrico Tuntuna Juventud Universitaria, Caporales de la Tuntuna
del Barrio Miraflores, Tuntuna del Centro Folklrico de Danzas Juliaca,
Tuntuna Cordillerano, Caporales de la Tuntuna Seor de Qoyllor Ritti, Reyes
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de la Tuntuna Brisas Porteas, Caporales de la Tuntuna del Barrio Huscar
y Caporales de la Tuntuna Pioneros del Maana.
Ni la danza de los Caporales, que se cre en Bolivia, tiene exclusividad en
su paternidad, puesto que para su recreacin, reiteramos, se apel a tres
danzas, una de ellas es netamente de origen peruano, el Tundique.
II.- CONCEPTO DE LA TUNTUNA :La Tuntuna es reconocida dentro
de las danzas de trajes de luces tiene sus orgenes en el traslado de
esclavos de frica para Amrica Latina, inicialmente fueron trados para
actividades mineras pero el frio fue mermando su sobrevivencia as que
fueron trasladados para la actividades agrcolas.
Entre los grupos de esclavos, los patrones se escogan a los ms fieles para
ser los caporales, personajes que siendo de la misma raza maltrataban alos dems esclavos en afn de servir a sus amos.
Durante el desarrollo de la danza se pueden distinguir diferentes personajes
como: el Caporal que representan a los capataces, hombres mulatos y
mestizos, mezcla de hombre blanco y mujer negra, ellos estaban al servicio
de los patrones, y ltigo en mano imponan orden, respeto y obediencia de
los esclavos.
Otro personaje es la Cholita, ella representa a la mujer esclava que ayudaba
en las tareas diarias, se dedicaba a las labores del campo y tareas
domsticas en casa de los blancos.
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El Achachi amo y seor de tierras y esclavos, representa a los
negreros ibricos o europeos que se dedicaban a traer y comercializar
esclavos, ellos, ltigo en mano guan a los grupos de tuntuna. Las Machotas,
son mujeres
que visten de varn que representan las fuerzas de las mujeres creadas en
los aos 90; y finalmente los Machos Tuntuna, en la danza se ponen en
grupos pequeos y representan la fuerza y juventud de los varones.
Cabe mencionar que durante la ejecucin de la Saya los hombres entonan,con sus potentes voces, coplas que las mujeres repiten con bellos matices
de sus voces de sopranos.
Los movimientos del baile son muy cadenciosos y sensuales. Las mujeres
con el porte muy erguido, moviendo la cadera y con pasos cortos marcan la
coreografa, y los varones dando saltos acrobticos, contorsiones y giros
demuestran su agilidad.
III.- VESTIMENTA: La vestimenta de La Tuntuna es muy original tanto en
varones como en mujeres; el traje de las mujeres consiste en minipolleras,
calzados de color brillante que hace juego con la vestimenta, blusa, y el
tpico sombrero tipo borsalino de copa baja.
El traje de los varones (Tuntuna) est compuesto por sombrero de ala
ancha, camisa holgada, faja o cinturn, pantaln de corte militar, botas y
ltigo. La diferencia con el Achachi, ste porta un ltigo mayor, y una
mscara que denota su desprecio por el esclavo.
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IV.- CUANDO SE CREO Y DONDE: La danza del tuntuna, de acuerdo
al autor Jorge Godnez, se origina en los aos setenta, a raz de que la
juventud en bsqueda de un ritmo nuevo, fuerte y vigoroso, halla en esta
danza la forma de expresar esta inquietud.
Se atribuye la aparicin y creacin del baile del caporal, a los hermanos
Estrada, conocidos como saltimbanqui, quienes para crear la danza del
caporal se habran trasladado a la localidad de Chicaloma para observar e
investigar las tradiciones de la cultura afro-boliviana expresada en la saya y
la tuntuna.
V.- EN QUE LUGARES LO BAILAN Y EN QUE FECHAS:Hasta
la poca de la Reforma Agraria se ejecutaba la Saya slo en fiestas
patronales con previa autorizacin del patrn, luego se la bailaba en todos
los acontecimientos sociales. La fuerte jerarquizacin del baile predominante
hasta los aos 1960 ya no existe ms. Tampoco existen ms los antes
usuales personajes del baile como el Mayor de Plaza, el Alcalde y el Rey.
Segn Templeman esta Tuntuna antigua dej de ser ejecutada en parte
por las ridiculizaciones hacia los negros en danzas como el Tundiqui o los
Negritos, que hicieron que los propios afro-bolivianos se avergenzan de su
tradicin musical y dejaran en suspenso todas las representaciones de la
Tuntuna.
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VI.- CUALES SON SUS MOVIMIENTOS Y QUE REPRESENTA:
Las caractersticas de la Tuntuna son bien definidas. Los hombres entonan,
con sus potentes voces, coplas que las mujeres repiten con bellos matices
de sus voces de sopranos.
Los movimientos del baile son muy cadenciosos y sensuales. Las mujeres
con el porte muy erguido llevan el comps con las caderas avanzando la
coreografa con pasos cortos que marcan el comps del ritmo de los bombos
y regue-regues que los hombres ejecutan contorsionndose con mucha
plasticidad.
VII.- INSTRUMENTOS:
Los bombos son confeccionados por personas muy expertas pues se utilizan
troncos que deben ser procesados de tal forma delicada que den una
sonoridad adecuada. Los regue-regues estn hechos de caahuecas
talladas de forma canaleada en espiral que se rasga con un palito delgado.
VIII.- LOS TUNDIQUES CON SU RITMO TUNTUNA
(ORIGINARIOS):
Como danza propiamente dicha, est estructurada como una comparsa
mixta, guiando la tropa va el caporal o capataz, con un zurriago o chicotillo
en la mano, pantaln de caballera totalmente adornado y las polainas con
espuelas (cascabeles).
La danza del Caporal de ninguna manera es CONTEMPORANEA, sino ms
bien siempre estuvo con sus originadores.
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La presencia del CAPORAL, obedece a una jerarqua social ms que a la del
perverso mandams entre los negros.
Los negros a la vez que danzan, demuestran en su baile las destrezas
propias de una mitigacin y represin que se ve liberada en esa explosin de
euforia que los hace cantar y bailar al ritmo del Tun-Tun o de la Tuntuna y
las mujeres cantan y bailan moviendo las caderas, los hombros y agitando
las manos.
Originalmente la Tuntuna era el ritmo base de la poca entre los esclavos,
este mismo ritmo recorri fronteras como expresin de la conquista
espaola, y no fue procedente de ningn origen ya que estaba presente en
toda la mitigacin de la esclavitud, el mismo ritmo, se desenvolva con la
alegra propia Afro, la elegancia y gallarda Espaola, y la fuerza y euforia
Aborigen, es esta mezcla de tradiciones que le dio un aspecto contagiante a
esta danza prohibida, ritmo olvidado en el tiempo, al comps lento delBombo o Tambor, en donde se representa a los Caporales como capataces
quienes buscaban la semejanza de sus patrones, mestizos mezcla de
sangre y cultura, en bsqueda de la libertad.
Actualmente este ritmo casi extinto, por su dificultad de expresin se ha
estilizado en el apogeo Boliviano, es en esta cultura en donde nace la Saya,
propia creacin bajo las tradiciones de Bolivia crea un ritmo ms rpido yacucioso, con mezclas de instrumentos orquestados y tradicionales, su
danza muestra de un baile ms estudiado siendo un baile de saln o ballet,
se basa en ritmos suaves y compases de danza menos acrobticas y menos
fuertes en su desarrollo. Incorporando un estilo nuevo en la tradicin, es en
esta cultura donde se le llama a este baile Saya o Caporal, propia de los
yungas de Bolivia, estilizacin reciente que lleva por lo dems a confundir
ese extrao apropiamiento de la danza.
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Es cierto que la saya tiene su tradicin y nacimiento en Bolivia (1960) y
trasmitida a otros pases como muestra de su cultura, pero la Tuntuna es un
ritmo sin fronteras, nacida del sufrimiento de los esclavos, hecha tradicin en
cada uno de los Pases agobiados por la conquista.
Es as como nacen los Sambos, mezcla de razas representando al mestizo,
Capanga quien se encarga de su tropa para desarrollar los trabajos, y de la
misma influencia cultural, nacen en Chile los Zambos, como muestra de fe yentrega de devocin con la nica y verdadera esencia de mantener an viva
la danza candente de la Tuntuna.
Saya, Caporal, Tuntuna son una muestra antiquisma de las tradiciones
asumidas en cada lugar, un ritmo sin igual, contagiante y lleno de
emociones, que se entregan en la danza y cantos de cada bailarn.
ESTA DANZA HOY EN DIA HA LLEGADO A GUSTAR NO TANTO POR LO
QUE REPRESENTA SINO POR LA IMAGEN VENDIDA, POR NUESTROS
HERMANOS DE LA HOY BOLIVIA, POR SU REFLOTE Y SU REDIFUSION,
POR LA CALIDAD DE DIFUSION QUE LE DIERON. FELICITACIONES.
PERO DE NINGUNA MANERA DEBEMOS CONFUNDIR, SU ORIGEN E
HISTORIA... QUE SU ORIGEN NO ES EN LOS 1960, POR QUE QUEDA
CLARO DESPUES DE UNA ARDUA INVESTIGACION IMPARCIAL, QUE
EL CAPORAL ES PARTE DE LOS ORIGINARIOS AFRO=ALTIPLANICOS
CON SU RITMO TUNTUNA Y QUE ESTOS SE TRASLADARON LUEGO A
LAS REGIONES MAS CALIDAS CON DICHAS MANIFETACIONES YA
CREADAS... EN LA EPOCA DE LA CONQUISTA ASI COMO EJEMPLO:
TENEMOS AL CANDOMBE URUGUAYO, QUE DATA POR LAS MISMAS
FECHAS Y CON SIMILAR REGISTRO.
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CONLUSIONES
En conclusin la Tuntuna son bien definidas. Los hombres entonan, con sus
potentes voces, coplas que las mujeres repiten con bellos matices de sus
voces de sopranos. Los movimientos del baile son muy cadenciosos y
sensuales. Las mujeres con el porte muy erguido, moviendo la cadera y con
pasos cortos marcan la coreografa. Los hombres con mucha plasticidad
tocan el bombo y el regue regue llevando el ritmo.
Las mujeres formando dos hileras van por delante y los varones van atrs
portando los instrumentos musicales.
La vestimenta es blanca. Las mujeres llevan polleras con varias tiras de
colores, en la parte del ruedo y bordados en la parte superior, blusas de
mangas cortas, escote cuadrado, toda la blusa va bordada y adornada de
cintas, encajes y zigzag, el sombrero en la mano y una manta de color,doblada y colgando en el brazo derecho. Llevan hojotas.
Preside el grupo uno o dos caporales (achachis) al estilo del capataz que
siendo moreno vesta al estilo de un patrn del tiempo colonial. La Tuntuna
lleva un ltigo que lo usa para conservar la disciplina de los bailarines.
Adems, llevan cascabeles en los tobillos.
Los bombos son confeccionados por personas expertas pues se utilizan
troncos que deben ser procesados de tal forma delicada que den sonoridad
adecuada. Los regue regues estn hechos de caas huecas talladas de
forma canalada en espiral que se rasga con un palito delgado.
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RECOMENDACIONES
Mece tu cabeza. Comienza a mecer tu cabeza con el comps de la msica
para entrar en ritmo. Si te ayuda, cuenta 1, 2, 3, 4 en tu cabeza.
Balancea tu peso. Apoya todo tu peso sobre un pie. Puedes levantar el otro
pie ligeramente del suelo para asegurarte de que no haya peso sobre este.
En cada cambio de tiempo en el conteo (preferiblemente los tiempos 1 y 3)
desplaza tu peso completamente hacia el otro pie. Puedes cambiar tu peso
con cada paso del conteo, pero empezar lentamente te ayudar a sentirte
cmodo antes de comenzar a bailar rpidamente.
Mantn tus piernas relajadas y dobla ligeramente las rodillas; debe haber un
pequeo "rebote" entre la alternancia de desplazamiento de peso corporal, y
un rebote sutil (en el lugar) entre los tiempos de conteo cuando no alternes
el peso tambin.
Mueve tus pies. Una vez que balancees tu peso dentro del ritmo, comienza a
mover tus pies. Justo antes de alternar el peso hacia un pie, muvelo
ligeramente, incluso slo unos 2 o 5 centmetros de su posicin inicial. Al
mover el pie, mantenlo cerca del suelo.
Si ests bailando con alguienms, asegrate de moverte alrededor de una
manera que se acople a tu pareja sin pisarla.
Mueve tus brazos. Cuando ests incmodo, la tendencia es de mantener los
brazos pegados o dejarlos colgando. En cambio, mueve los brazos
alrededor. Mantn las manos abiertas o empua tus manos sin apretar.
Puedes posicionar los brazos abiertos en el aire o en ngulo de 90 grados
hacia los lados (como cuando ests corriendo) o intentar uno de los
movimientos de brazo listados a continuacin. No importa lo que hagas, no
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te quedes estancado en un solo movimiento; mantente
intercalando entre ellos.
ANEXO
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BIBLIOGRAFIA
www.monografia.com.pe
www.buenastareas.com.pe
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