La sociedad americana del spectacle vanessa orihuela

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La Sociedad Americana del Spectacle Promoción al consumidor

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La Sociedad Americana del

Spectacle

Promoción al consumidor

Alumna: Vanessa Orihuela

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Introducción

La Cultura Spectacle la define el francés Guy Debord en donde la define como un mercado dentro de las sociedades de consumo que se organiza a través de la producción y utilización de imágenes, comodidades y eventos sociales.

El espectáculo se muestra como una parte de la sociedad, como un instrumento de unificación, donde las personas encuentran una idea que compartir, una ilusión.

El spectacle ha crecido tanto que ya no es una cultura sino una forma de vida. El concepto se ha vuelto parte de la vida diaria que hasta cierto punto ha llegado a ser desapercibida.

La Cultura Americana del Spectacle.

El concepto de la "sociedad del espectáculo", desarrollada por el teórico francés Guy Debord y sus compañeros de la Internacional Situacionista ha tenido un impacto importante en una variedad de teorías contemporáneas de la sociedad y la cultura. [1] Para Debord, espectáculo "unifica y explica un gran diversidad de fenómenos aparentes "(Debord 1967: 10). La concepción de Debord, desarrollado por primera vez en la década de 1960, sigue circulando a través de Internet y otros sitios académicos y subculturales hoy. En él se describe un medio de comunicación y la sociedad de consumo, organizado en torno a la producción y consumo de imágenes, los productos básicos, y organizó eventos.

Durante las últimas décadas, las industrias culturales se han multiplicado los medios de comunicación en los espectáculos novedosos espacios y sitios, y el espectáculo en sí se está convirtiendo en uno de los principios de organización de la economía, la política, la sociedad y la vida cotidiana. La economía basada en Internet despliega espectáculo como medio de promoción, la reproducción y la circulación y venta de los productos básicos. Cultura misma Medios prolifera cada vez más sofisticados tecnológicamente espectáculos para aprovechar las audiencias y aumentar su poder y ganancias. Las formas de entretenimiento impregnan las noticias y la información, y una cultura de información y entretenimiento tablodized es cada vez más popular. Nuevos multimedia que sintetizan formas de radio, cine, noticias de la televisión y el entretenimiento, y el dominio de setas del ciberespacio, se convierten en espectáculos de la tecnocultura, generando la expansión de los sitios de información y entretenimiento, mientras se intensifica el espectáculo-forma de la cultura.

La vida política y social también se forma cada vez más por espectáculo mediático. Los conflictos sociales y políticos se juegan cada vez más fuera de las pantallas de la cultura mediática, que muestran espectáculos como casos

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sensacionales de asesinato, atentados terroristas, las celebridades y los escándalos sexuales políticos y la violencia explosiva de la vida cotidiana. Medios de cultivo no sólo ocupan expansión momentos de la vida cotidiana, sino que también proporciona cada vez más material para la fantasía, los sueños, el modelado de pensamiento y comportamiento, y las identidades.

Por supuesto, ha habido las gafas desde los tiempos premodernos. Grecia clásica tuvo sus Juegos Olímpicos, thespian y poesía festivales, sus batallas retóricas públicas y las guerras sangrientas y violentas. Antigua Roma tenía sus orgías, sus ofertas públicas de pan y circo, sus batallas políticas titánicas, y el espectáculo de Imperio con desfiles y monumentos para triunfal Caesars y sus ejércitos, extravagancias puesto en exhibición en la película Gladiador 2000. Y como historiador de la cultura holandés Johan Huizinga (1986 y 1997) nos recuerda que la vida medieval también tuvo sus momentos importantes de la pantalla y el espectáculo.

A medida que entramos en un nuevo milenio, los medios de comunicación son cada vez más tecnológicamente deslumbrante y están desempeñando un papel cada vez más intensa en la vida cotidiana. Bajo la influencia de una cultura de la imagen multimedia, espectáculos seductores fascinan a los habitantes de los medios de comunicación y la sociedad de consumo, y asociarlos a la semiótica de un nuevo mundo de entretenimiento, información y consumo, que influyen profundamente el pensamiento y la acción. En palabras de Debord:. "Cuando el mundo real se transforma en imágenes sencillas, simples imágenes se convierten en seres reales y motivaciones efectivas de un comportamiento hipnótico El espectáculo como una tendencia a hacer ver el mundo a través de diversas mediaciones especializadas (ya no puede ser captado directamente), naturalmente se encuentra la visión de ser el sentido humano privilegiado que el sentido del tacto era para otras épocas . Según Debord, la vista, "el más abstracto, el sentido más mistificada corresponde a la abstracción generalizada de la actual sociedad”.

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Estados Unidos implementa el Spectacle para darle un giro a la economía y a los mercados del consumo después de una de sus crisis. Inicialmente se implementó en lugares turísticos que atrajeran un poco de diversidad y de movimiento económico. El beneficio y el éxito del spectacle es sorprender, tomar cotidiano y convertirlo en algo fuera de lo normal, lleno de nuevas experiencias, diversión y entretenimiento. La cultura americana ha identificado la cultura del spectacle en su vida diaria, lo ha implementado en su sociedad. Su objetivo era el de destacarse y hacer que el mundo se identificara con su cultura más se sintiera excluida de la misma. La cultura Americana se basa en un valor- Exposure. ¨Ser los mejores y enseñárselo al mundo.¨

Conclusiones

El spectacle dentro de la cultura americana busca transmitir nuevas experiencias a través de eventos masivos, llenos de colores, diseños nuevos y actividades extravagantes.

Entretenimiento siempre ha sido un campo primordial del espectáculo, sino en la sociedad de información y entretenimiento de hoy en día, el entretenimiento y el espectáculo han entrado en los dominios de la economía, la política, la sociedad y la vida cotidiana en nuevas e importantes maneras. Basándose en la tradición del espectáculo, las formas contemporáneas de entretenimiento de la televisión a los escenarios están incorporando la cultura espectáculo en sus empresas, transformando el cine, la televisión, la música, el teatro y otros ámbitos de la cultura, así como la producción de nuevas y espectaculares formas de la cultura, tales como ciberespacio, multimedia y realidad virtual.

Bibliografías

http://pages.gseis.ucla.edu/faculty/kellner/papers/medculturespectacle.html . Debord, G. (1967). La société du spectacle. París : Éditios Buchet-Chastel

Paris. Media Culture and theTriumph of the Spectacle. Recuperado el 2 de Junio

de 2014, de http://pages.gseis.ucla.edu/faculty/kellner/papers/medculturespectacle.