La questione delle donne in rapporto al Lavoro e alle Tecnologie ICT

Lezioni del 27-28 marzo 2017 - Marzia Vaccari

Corso TECNOLOGIA,WEB E GENERE

a.a. 2016/2017

Lezioni del 27-28 marzo 2017 -

Marzia Vaccari

L’identità maschile della scienza ‘non è il costrutto

artificioso di una storiografia sessista’, ma un fatto reale

(David Noble)

La cultura della scienza non solo ha escluso le donne, ma

è stata definita in sfida alle donne e in loro assenza (Adele

Pesce)


Marzia Vaccari

.

"Le prospettive femministe del

rapporto donna-macchina

oscillano da sempre tra il

fatalismo, il pessimistico e

l'ottimismo utopico," scrive

Wajcman. "Le scienze sociali

devono mettersi costantemente in

relazione con il cambiamento

tecnologico. “

Giorgina Paiella, ricercatrice dell'università del Connecticut, si occupa di

femminismo e automazione. “i robot hanno attributi di genere non necessari, il

loro design si fonda su aspettative e supposizioni fondate sui pregiudizi di

genere.”

Lezioni del 27-28

marzo 2017 -

Marzia Vaccari

Gli sviluppi nel campo

dell'intelligenza artificiale e del

machine-learning hanno fatto sì

che sempre più processi

diventassero automatizzati

soprattutto sul lavoro.

Secondo il World Economic Forum,

saranno le donne a subirne più

duramente le ricadute.

Nei prossimi dieci anni quattro

milioni di uomini perderanno il

proprio lavoro; una nuova posizione

lavorativa corrisponderà alla

perdita di altre tre. Le donne,

perderanno meno posti di lavoro—

3 milioni previsti—ma ne otterranno

anche un numero minore, solo 0,55

milioni. Il che corrisponde a cinque

lavori persi per uno guadagnato.

Emily Reynolds (giornalista free)

https://motherboard.vice.com/it/article/automazione-e-divario-

di-genere

Il femminismo pensava che

l'automazione avrebbe

cancellato gli stereotipi di genere

negli ambienti lavorativi, mentre li

ha spesso solo aggravati.


Marzia Vaccari

https://motherboard.vice.com/it/contributor/emily-reynolds

https://motherboard.vice.com/it/article/automazione-e-divario-di-genere









I robot addetti alle reception, per

esempio, sono costruiti e progettati

per compiere le azioni che farebbe

una persona con quel lavoro.

Molto spesso, però, hanno un

aspetto femminile.

I due settori che saranno rivoluzionati dall'automazione —"uffici e

amministrazioni" e "manifattura e produzione"— sono spesso composti in

gran parte da donne.

Sonia Liff, una psicologa dell'occupazione e Katherine Turk (famosa per la

sua indagine le “segretarie d’America” ) ritengono che l'automazione sia

stata finora un'arma a doppio taglio..Per quanto abbia promesso di

"liberare le donne dai mestieri assegnati loro da stereotipi obsoleti," la bolla

di vetro persiste, e "continua ad aggravare il classismo negli uffici."


Marzia Vaccari

https://www.youtube.com/watch?v=CHlptttMCbk

› Punto di vista di genere (Juliet Webster 1996; Judy Wajcman

2015 ) la struttura di genere condiziona la stessa tecnologia in

una doppia prospettiva: le gender relations influenzano il design

e lo sviluppo delle tecnologie ma sono influenzate e plasmate

dalle medesime. (dominio della relazione tecnologia di genere

maschile)

Judy Wajcman , nel suo ultimo libro “Pressed for time. The

Acceleration of Life in Digital Capitalism”, le nuove tecnologie

digitali sono uno strumento di ulteriore schiavitù e compressione

dei tempi di lavoro. Nello stesso tempo dimostra come questa

percezione non é determinata dalle tecnologie di comunicazione

digitale ma dal trionfo di un certo modello di organizzazione del

lavoro (Capitalismo cognitivo, Bio-capitalismo)



Marzia Vaccari

.


Le basi della supposta estraneità

delle donne nei confronti delle

tecnologie dipende da limiti

analitici (es. storiografia sessita oggi in via di superamento!)

oppure si manifesta solo in

particolari momenti storici ?

Assistiamo ad un

movimento carsico

rovesciato dovuto al

cosiddetto “vantaggio

dell’arretratezza”

“Il femminismo” ha avuto quello che è stato definito un andamento “carsico”, non lineare, fatto

di momenti di grande visibilità politica e di notevole diffusione, ma anche di ripiegamenti e

periodi di latenza, durante i quali il movimento non si esaurisce ma si diffonde in maniera

magari sotterranea e molecolare, prendendo forme e strade spesso nuove e diverse.

Lezioni del 27-28 marzo 2017 - Marzia

Vaccari

approccio liberal

approccio ecologico

approccio costruttivista

approccio dell’inter-soggettività e della

molteplicità


Marzia Vaccari

“le tecnologie sono date e dominate dagli uomini”

tipi di attivita’ convenzionalmente “femminili” o “maschili”

sviluppo di politiche sociali pubbliche orientate alle “Pari Opportunità”

spingere le donne ad entrare nelle professioni a base tecnologica


Marzia Vaccari

-Ambito politico > quote

-Ambito economico > parità

salariale

-Ambito sociale > intercambialità

dei ruoli

-Ambito culturale > simbolico

ingannevole

“Il femminismo” di denuncia della segregazione femminile e della visione della “donna come

regina del focolare” (protagonista della sfera domestica improduttiva – valore d’uso e priva di

valore di scambio)

Teorie sull’oppressione e subalternità femminili propongono il “riscatto” attraverso l’accesso a

mestieri “maschili” e alla “parità di genere”.


Marzia Vaccari

La tecnologia non è neutrale: è uno strumento degli uomini per

controllare la natura e di conseguenza il genere femminile (le

potenzialità generative delle donne sono sinonimo di natura)

tecnologie di distruzione dell’ambiente, belliche ecc.

nelle dicotomie donna/natura e uomo/tecnologia è insito un

determinismo biologico

le donne non possono orientare il tipo di sviluppo tecnologico


Marzia Vaccari

-Ambito filosofico > ordine simbolico

-Ambito politico > politica

prima/seconda, democrazia indiretta

/quote di rappresentanza,

democrazia diretta / partecipativa, agire

per consenso o per leadership

-Ambito economico >

femminilizzazione dell’economia,

diversity management

-Ambito sociale > conciliazione dei

tempi di vita e di lavoro

-Ambito culturale > produzioni

culturali di genere

Luce Irigaray La primaria differenza, quella di genere è stata ignorata e neutralizzata,

interpretando la femminilità e la specificità che essa rappresenta come un'immagine riflessa -

appunto, specchiata - nell'unica figura di identità concepita, che è basata appunto sul mondo

maschile


https://it.wikipedia.org/wiki/Luce_Irigaray

https://it.wikipedia.org/wiki/Luce_Irigaray

I postulati dell’azione

conoscitiva: il prodotto di una costruzione attiva da parte del

soggetto;

strettamente collegato alla situazione concreta in cui

avviene l'apprendimento;

nasce dalla collaborazione sociale e dalla

comunicazione interpersonale.

il soggetto, spinto dai propri interessi, costruisce

attivamente una propria concezione della realtà attraverso un processo di integrazione (NEGOZIATI DI

SIGNIFICATO) di molteplici prospettive offerte.

Il costruttivismo attuale considera la conoscenza umana alla stregua di

una costruzione edificata in un

cantiere, e non come uno specchio

fedele della realtà Fonte:

https://it.wikipedia.org/wiki/Costruttivismo_(filoso

fia)

• Principi la conoscenza è il prodotto di una

costruzione attiva del soggetto,

la conoscenza si svolge attraverso

particolari forme di collaborazione e

negoziazione sociale.

la conoscenza ha carattere "situato",

ancorato nel contesto concreto,

In primo piano viene posta la "costruzione del significato" sottolineando il carattere

attivo, polisemico, non predeterminabile di

tale attività.


Marzia Vaccari

https://it.wikipedia.org/wiki/File:Construction_crew.jpg

https://it.wikipedia.org/wiki/Cantiere

L’attuale tecnologia è una costruzione della cultura maschile

capitalismo e patriarcato come parti del medesimo sistema

la divisione sessuale del lavoro e la divisione dei ruoli determina

la relazione che i generi hanno con la tecnologia

• Nelle società industriali gli uomini hanno dominato la

tecnologia e le donne ne sono state escluse

Es. nella prima fase dell’industrializzazione gli stessi sindacati

sostenevano l’esclusione delle donne dalle conoscenze

necessarie per dominare i nuovi macchinari.

Oggi le imprese all’avanguardia nella produzione del software

mostrano un ridottissima presenza di donne


Marzia Vaccari

Il ruolo della formazione scolastica e

la sua evoluzione

L’indifferenza e/o resistenza nei confronti

dell’utilizzo e dell’appropriazione delle

tecnologie da parte delle donne ha a che

fare con il precoce sviluppo dell’identità di

genere e con le sue aspettative.

L’attitudine e il talento innato nei “maschi”

per le materie scientifiche richiama

all’attitudine e al talento innato delle

“femmine” per le materie umanistiche


Marzia Vaccari

suo universo concettuale coincide con il mondo

high-tech dell’informatica e delle telecomunicazioni

e con l’insieme post-antropocentrico delle specie da

compagnia;

la figurazione del cyborg, inteso/a come ibrido/a,

corpo-macchina è un’entità in connessione,

condensa in sé interrelazionalità, ricettività e

comunicazione globale;

come ripensare l’unità dell’essere umano in una

società senza classi, antirazzista e antisessista,

tecnologicamente mediata ma ecologicamente

responsabile

fondamentale Il posizionarsi dalla parte dei

soggetti dominati: condizione di lettura della realtà

più imparziale e quindi più vera

: 1995 “Manifesto cyborg. Donne, tecnologie e biopolitiche del corpo”

2000 “Testimone_Modesta@

FemaleMan©_incontra_OncoTopo™ “


Vaccari

critica l’autoesclusione femminile dal mondo

della scienza e della tecnica: «siamo partiti

cercando un valido strumento per destrutturare

le pretese di verità di una scienza ostile [...]

siamo finite con una scusa in più per non

imparare la fisica del dopo-Newton e con una

ragione in più per abbandonare la vecchia

pratica femminista del fai-da-te per

accomodarci da sole la macchina. [...) »

« siamo finiti In un mondo in cui

l’informatica del dominio, ossia quel sistema

mondiale fatto di produzione/riproduzione e

comunicazione che produce questi “ibridi

cyborg” è una condizione per tutti fatta di

integrazione e sfruttamento,

« tutte le donne, posizionate ed empiriche,

debbono insistere a dare un migliore resoconto

del mondo» (Haraway 1997). »

in un epoca caratterizzata dal “bio-potere”, le

donne debbono entrare nella scienza

utilizzando soprattutto gli strumenti della critica,

perché «abbiamo bisogno, per costruire una

scienza successiva, del potere delle moderne

teorie critiche su come significati e corpi

vengono costruiti, non a scopo di negare

significati e corpi, ma per costruire significati e

corpi che abbiano un futuro »


POSIZIONAMENTO (Ruoli e

Competenze) e MASCHERE

Geografie(inclusione/esclusion

e; Attor*/Soggettività;

Luoghi/Spazi)

Potere / Autorità

Normatività

MANIPOLAZIONE


Oggi le posizioni

femministe ( esempi:

Judith Butler o e Gayatri

Spivak) analizzano i

soggetti come il risultato di

un processo in cui

intervengono molteplici

«differenziali di potere».

Femminismo “una pratica critica sempre storicizzante e storicizzata”(Cristina Demaria)

Anni 1980/90 Femminismi postcoloniali (approccio trans-nazionale >> le connessioni tra

genere, classe, razza ed etnia non solo entro la cornice delle singole nazioni, ma rispetto

allo sfondo delle relazioni globali e trans- regionali )

Oggi, femminismo intersezionale (cross road intersezione di più strade)

riferirsi alla posizione che si occupa, il punto da cui si

parla e il luogo entro cui si può negoziare la propria

capacità d’azione. Ciò che costituisce questo spazio è

l’interazione fra gli assi di dìfferenza stabiliti dall’ordine

sociale


Vaccari

La retorica spaziale di Susan Stanford Friedman e la

“paratassi culturale” , termine impiegato negli studi linguistici

e della letteratura (soppressione deliberata delle connessioni

esplicite >> collage e montaggio) cruciale in questo

passaggio da “elementi verbali e temporali” a “elementi visivi

e spaziali” del WEB

Qualsiasi rappresentazione del femminismo viene

influenzata dalle condizioni specifiche della sua

storia e geografia


Vaccari

Una delle nozioni fondamentali e ampiamente trattate dalle teoriche tecno

femministe è quella di “tecnosocialità” affrontata all’interno dei Social Studies

of Technology (S.T.S). Il concetto di “tecnosocialità” porta in primo piano la

costruzione sociale del genere e della tecnologia quindi la necessità di

considerare unitamente lo sviluppo delle tecnologie ICT e lo sviluppo delle

tecnologie di genere

Braidotti 2017 >>> In un contesto storico e geo-politico

completamente biomedicalizzato mi sembra ovvio che

quello che continuiamo a chiamare, specialmente nel

femminismo, «il nostro corpo, noi stesse», è in realtà un

insieme tecnologico quasi virtuale, completamente immerso

nell’industria psicofarmaceutica, nella bioscienza e i nuovi

media. Il che non lo rende meno corporeo, né meno parte

di noi stesse, ma complica assai l’analisi necessaria a

comprendere in maniera adeguata la soggettività corporea

che abitiamo. Siamo già dei tecno-mostri.


Marzia Vaccari

Ignorare l’ampio spettro

ideologico-contenutistico di uno

dei medium più potenti della

nostra era può essere una

leggerezza pesantissima.

.

la propria umanità finale, la

propria irriducibilità singolare.

Film Ender’s Game (il romanzo

manuale sulla psicologia del

comando all'Università del

Corpo dei Marines.)

concetto di formazione come

disumanizzazione;

manipolazione dei

giovan* da parte

degli adult* Focus > NORMATIVITA’

individuato dal femminismo

odierno

Seguire tracce di “mediazione femminile” per restituire il ruolo di soggetti

attivi nella produzione di merci e nella produzione di conoscenza scientifica

e dell’innovazione tecnologica


Vaccari

L’effetto sociale che si scatena

dalla maggiore presenza

femminile in certe professioni, è

quello di spostare la definizione

di valore e prestigio in altri

settori lavorativi oppure il

fenomeno il fenomeno della

svalutazione della funzione (es

delle programmatrici del soft

indiane).

La Commissione Federale Statunitense sul soffitto di cristallo (United States

Federal Glass Ceiling Commission) lo definisce "l'invisibile ma invalicabile

barriera che impedisce alle minoranze e alle donne di salire ai gradini superiori

della scala aziendale, indipendentemente dalle loro qualifiche o dai loro

risultati ...

Lezioni del 27-28

marzo 2017 -

Marzia Vaccari


Vaccari

Criticità Capability

Famiglia e Mercato Statististe Divisione sessuale del lavoro Lavoro femminile – valutazioni

Diseguaglianza e differenza La trasmissione delle

conoscenze tecniche è ancora oggi declinata al maschile

Cultura dei consumi e della produttivà fine a se stessa (egoismo e utilitarismo)

Conciliazione e pattuizioni Indici (bilancio di genere) Messa a fuoco e Ricerche Analisi puntuali Politiche PO in accordo con

politiche delle differenze Ripensare l’orientamento e la

formazione, la trasmissione delle conoscenze e l’istruzione tecnica

Favorire una formazione tecnologica -> soggetto + oggetto e produzione di merci + produzione di rapporti sociali

Spazio pubblico “produttivo” > General sentiment > Responsabilità sociale dei

Consumatori e delle Imprese – Sostenibilità


L’approccio delle donne alle tecnologie può apportare una

diversa prospettiva.

Risvegliare la coscienza critica di uomini e donne nei confronti

della tecnologia, proponendo nuovi percorsi e adottando nuovi

linguaggi più centrati sulle relazioni umane, sulla qualità della vita

e sulla critica “all’innovazione a tutti i costi”.

le donne possano contribuire creativamente all'invenzione di

nuovi universi di significazione, di altri ordini simbolici in cui la

tecnologia non sia strumento di potere ma di soddisfacimento di

(bi)sogni.


Vaccari

ri-orientare tecniche di progettazione e produzione secondo una

visione antropocentrica, ed evitare lo spreco di risorse intellettuali

rappresentato dalla sotto-utilizzazione dei saperi, delle competenze e

delle capacità delle donne.

L’ottica di genere si è esplicitata nel tentativo di appropriarsi

delle tecnologie e degli strumenti tecnici dall’interno,

decostruendoli e ricostruendoli all’insegna di una diversa

dotazione di senso.

Abbiniamo l’approccio delle risorse a quello delle

capacità (Martha Nussbaum)

Che cosa le donne sono in grado di fare in campo tecnologico?

quanto le loro competenze siano riconosciute/valorizzate e quanto

siano libere di scegliere la propria vita professionale nella

concretezza delle loro condizioni particolari.

“la capacità è un concetto esigente” è importante fornire le

necessarie risorse aggiuntive e rimuovere nel contempo gli ostacoli

socialmente strutturati.


La questione delle donne in rapporto al Lavoro e alle Tecnologie ICT

Presentations & Public Speaking

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