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La invisible santidad de los laicos, Franklin Ibez

CEI, PER, Cuadernos de Espiritualidad N 135, noviembre 2011:

La Comunidad, Signo de qu?

La primera misin de los laicos es santificar las actividades y/o espacios normales, cotidianos

u ordinarios. Sin embargo, por siglos no ha sido ese el modelo de misin y santidad que la

Iglesia y la sociedad han especialmente valorado. Por ejemplo, al inicio del cristianismo los

criterios para calificar a alguien como santo estaban asociados con el martirio y la tortura

fsica; en los siglos siguientes, con la castidad y la separacin o distanciamiento del mundo

ordinario. Por eso, la vida y misin del sacerdote y/o religioso/a, que s se adaptaban a esos

criterios, han sido histricamente ms valorados que la del laico. Los laicos de hoy, que no

nos reconocemos en tales criterios, partimos en desventaja histrica.

En las circunstancias actuales, pese a los avances del Concilio Vaticano II, ese modo de

pensar todava est presente y tenemos que desterrarlo. Cules criterios de santidad nos

sirven hoy? En otras palabras, cmo podemos saber si los laicos, sea como individuos o

como miembros de asociaciones o movimientos laicales, somos buenos cristianos? Tenemos

que partir de la re-definicin que el Concilio Vaticano II presenta de los laicos. .1 Entonces, para evaluar la calidad de

cristianismo de los laicos tenemos que considerar cmo viven sus actividades cotidianas en

la familia, los estudios, las relaciones sociales, el trabajo, entre otros espacios. La pregunta

concreta sera la siguiente: dan los laicos un testimonio de amor en su mundo o entorno

inmediato?

La Iglesia tiene una gran riqueza, muchas veces desapercibida, en sus laicos y laicas que

trabajan silenciosamente en sus parroquias o que forman parte de asociaciones o

movimientos como CVX, entre tantos otros. Es cierto que muchas veces la vida de los

laicos no es perfecta o que muchos laicos lo son slo por el bautizo; pero es cierto que

tambin hay mucha santidad en los laicos activos no reconocida. En este ltimo caso, no

fracasa el laico, sino el evaluador. La entrevista que citamos a continuacin reflexiona sobre

estas cuestiones desde una realidad laical concreta: la Comunidad de Vida Cristiana (CVX),

una asociacin catlica internacional de espiritualidad ignaciana presente en casi 80 pases.2

Algunas imgenes que circulan alrededor de la CVX constituyen un buen ejemplo de cmo

valoramos o no la accin laical.

1 Constitucin dogmtica Lumen Gentium, 31. Como referencia, es muy til tambin el Decreto sobre el

apostolado de los laicos, Apostolicam Actuositatem. 2 La entrevista apareci inicialmente en el blog de CVX Ecuador. Es publicada ac con ligeras modificaciones.

http://compartircvx.blogspot.com/2011/05/ha-fracasado-la-mision-de-la-cvx.html

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Ha fracasado la misin de la CVX?

Una polmica cuestin camino a los 450 aos de la CVX

En el ao 2013, se celebrarn 450 aos desde que en Roma comenzaron a reunirse los

primeros grupos laicos ignacianos organizados que se convirtieron luego en las

Congregaciones Marianas (CM) y que despus del Concilio Vaticano II se refund como

Comunidad de Vida Cristiana (CVX). Con el nimo de ir preparando la celebracin, decidimos

hacerle una entrevista por varios momentos polmica a Franklin Ibez, actual Secretario

Ejecutivo Mundial de la CVX con sede en Roma.

Hola, Franklin. Vayamos al grano: cmo evalas el estado de la misin de la CVX?

Hola, bueno. Vamos al grano: fabuloso! Es decir: en cada momento sucede algo bueno en el

mundo gracias a la CVX.

Suena muy bien, pero tambin muy ambicioso. No?

Tal vez, pero lo que interesa es que es cierto. Tienes que creerme. Veamos. La CVX tiene

aproximadamente 25,000 miembros. Supongamos que cada uno de ellos hace solo una

buena accin al da. El da tiene 24 horas, entonces eso nos da (usa su calculadora) mmm

1041 buenas acciones por hora o 17 buenas acciones por minuto o una cada 4 segundos!

Los nmeros funcionan, pero cmo puedes fundamentarlo? De dnde sacas esa

informacin?

Eres un Hombre de poca fe (re...). Ya te dije que tienes que creerme. A mi oficina

llegan, concretamente a mi computadora, reportes y noticias de la CVX de todo el mundo.

Mi computadora es como una bola de cristal . Adems llegan visitantes a Roma, sobre

todo a la curia general jesuita, que trabajan con CVX y confirman mi clculo general.

Entonces, creeras que tienes una visin privilegiada?

Ms bien dira que es una posicin esperanzada. Mucha gente hace acciones generosas y

extraordinarias, pero a veces solo pueden ver su pequeo contexto. La ventaja de nuestra

oficina es que nos permite contemplar cmo cada una de esas pequeas batallas es parte de

un todo ms grande: la lucha por el Reino. Esto nos llena de esperanza. Luego, nosotros

tenemos que devolverle a la gente la esperanza: decirles precisamente que su vida

construye un mundo mejor, aunque a veces no lo perciban inmediatamente.

No estars pecando de optimista?

Tal vez, mmm. O tal vez t pecas de pesimista (re de nuevo). Pero tengo una profunda

conviccin de lo que digo. Es que debemos reconocer, con humildad y gratitud, que es Dios

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el que trabaja. Es cuestin de apreciar lo que Dios hace por el mundo a travs de nosotros.

Entonces, hablando en particular sobre la CVX, mejor corrijo mi slogan inicial: en cada

momento sucede algo bueno en el mundo gracias a que Dios acta a travs de la CVX.

Cuntanos una accin importante que haya hecho recientemente la CVX.

Me imagino que recuerdas el reciente terremoto de Japn. En accin coordinada, casi 5000

personas en ms de 60 pases siguieron la novena por Japn.3 Los que se juntaron a la

oracin por Japn lo hacan en su casa o grupo o donde podan. No nos juntamos en

grandes estadios para hacerlo, por eso pasamos desapercibidos a los ojos de los medios de

comunicacin de masa. Pero lo que ms nos importa es que esa oracin no haya pasado

desapercibida a Dios y que nuestros hermanos de Japn estn mejor. Si esa accin no nos

dio fama, poco importa. Pero si ayud en algo a aliviar el dolor del pueblo japons, bendito

sea Dios.

La oracin tiene poder desde luego. Pero a veces el mundo exige algo ms visible o

material

Bueno, tambin hubo ms que oraciones. La CVX de Japn se puso al servicio de los

damnificados con dinero, tiempo, energas, manos, etc. S que otras comunidades CVX,

desde diversas latitudes enviaron dinero a travs de organizaciones diversas (jesuitas, ONGs,

etc). No siendo directamente la CVX quien ejecuta esos fondos, en unos aos incluso

meses puede quedar inadvertido el hecho, como si la CVX no hubiera hecho nada. Pero eso

sera injusto y la historia a veces es injusta. Al menos en un libro histrico de donantes

deberan aparecer CVX de Filipinas y Alemania como contribuyentes.

Tienes otros ejemplos?

Lamentablemente tengo otros ejemplos parecidos. Digo lamentablemente porque ha

habido muchas catstrofes naturales en poco tiempo. S que econmicamente ha sido

mayor la ayuda en Chile y Hait, a pesar de que no hay CVX en Hait bueno, apenas est

comenzando un grupo all.

Entonces, qu es lo que la CVX est haciendo mal, pues algunos critican que el apostolado

de la CVX no es eficaz o visible?

Es importante separar esos dos adjetivos, pues visible y eficaz no son lo mismo ni

estn necesariamente ligados. Los fariseos eran muy visibles, pero Jess nunca los puso

como ejemplo de compromiso con la misin. Nos interesa ms la eficacia que la visibilidad

la visibilidad es un medio para la misin y hemos de usar de ella tanto cuanto (EE 23) nos

ayude al verdadero fin: hacer del mundo el lugar de los sueos de Dios.

3 El asistente eclesistico de CVX Japn, P. Hanafusa sj, haba enviado una novena a la CVX mundial y pedido

que se rezara como preparacin al da mundial CVX 2011, el 25 de marzo, que en Japn coincide con el da del

descubrimiento de catlicos en Nagasaki. http://www.cvx-clc.net/newsFiles/documents/Novena_Japon.pdf

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De todos modos, s acepto que falta visibilidad al apostolado de la CVX. Pero eso no quiere

decir que el apostolado est yendo mal. Estamos haciendo bien, y mucho, pero no somos

visibles.

Se dice en cambio que el apostolado de la Congregaciones Marianas (CM) era visible. Si la

CVX es la nueva versin de las CM, por qu no ha heredado esa visibilidad?

Esa es una historia larga o, mejor dicho, son muchas historias pues es mejor hablar en

plural, de diversos casos. Cuando se dio el cambio de la CM a la CVX, las CMs atravesaban

situaciones diversas. Algunas en Europa estaban muy golpeadas por la II Guerra y el

descrdito que vino sobre la Accin Catlica y el asociacionismo laical en los 50s

afortunadamente ese descrdito ha ido cambiando despus del Concilio, por eso han nacido

tantas asociaciones y movimientos laicales. Otras CMs que eran fuertes no aceptaron el

cambio a CVX, y en esos lugares la CVX tuvo que comenzar de cero y a la sombra de la

grandeza de la CMs. Y, bueno, es normal que tome varios aos la consolidacin de algo

nuevo y lograr impacto y visibilidad.

Y por qu la CVX no consigue visibilidad? Qu es lo que hace o no hace?

Hace poco encontr una decana de una Universidad africana donde trabajan unos miembros

de CVX como empleados comunes. Ella me dijo: felicit a la CVX por el excelente trabajo de

sus miembros en la universidad Yo le agradec y le pregunt: qu es lo que ellos hacen?.

Ella me dijo: lo mismo que todos los dems, pero de una manera distinta y todos se dan

cuenta.

Hacemos lo mismo que hace cualquier persona comn, pero queremos hacerlo de manera

diferente. Los laicos estamos llamados a ser levadura en la masa, a evangelizar con nuestro

testimonio en las realidades inmediatas y cotidianas: familia, trabajo, estudio, etc. Pero eso

no da visibilidad a gran escala. Me explico: yo vengo de una CVX de un barrio popular en

Lima, Per. All tenemos miembros con un testimonio de vida extraordinario. Algunos de

ellos no han acabado la escuela secundaria o tienen trabajos muy sencillos como ser ama

de llaves o vendedor en un mercado popular. Son visibles en su entorno pequeo: en el

barrio o trabajo sus compaeros les apreciaban porque tienen un modo particular de vivir,

pensar, actuar. Pero no son famosos a nivel regional o nacional. Tal vez no aparecern jams

en ningn programa de TV, pero eso no quiere decir que no existan ni que su ejemplo

cotidiano no haga mucho bien.

El testimonio cotidiano no puede ser visible?

Puede serlo muy localmente, en entornos muy reducidos, pero no lo es fcilmente a gran

escala. Eso es algo que hay que aceptar. Slo ser visible excepcionalmente, por ejemplo

cuando se alcance un puesto socialmente muy importante como tener un cargo poltico

influyente, o tener un negocio muy grande, etc.. En cambio, como profesional competente

o padre de familia ejemplar es difcil lograr un efecto impactante en la opinin publica. Eso

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no vende a la televisin, pero esto no significa que no estemos llamados a vivir

extraordinariamente nuestras actividades ordinarias.

Hay alguna manera en que la CVX puede ganar en visibilidad?

Habra varias. Tal vez hay una particular que muchos esperan de la CVX como indicador de

xito : la vida institucional. Algunas CVX Nacionales han ganado visibilidad gracias a que

han creado o dirigen instituciones. Las instituciones tienen su propio estatuto jurdico y

demandan a las comunidades nacionales recursos humanos y financieros establemente. Por

ejemplo, CVX Francia dirige casas de EE; CVX Hong Kong y Kenia, escuelas; CVX Uruguay y

Corea del Sur, centros para nios; CVX Filipinas y Ecuador, ONGs; etc.

Si todas estas obras existen, cmo es que no se ha conseguido visibilidad?

La mayora de estas instituciones en CVX son jvenes, es decir, vienen de los 90s y sobre

todo 2000. Tomar varios aos para que sean conocidas y, como efecto secundario,

cambien la imagen internacional de la CVX. La visibilidad est relacionada con las creencias

que las personas tienen sobre algo. A veces los hechos cambian de un da para otro, pero las

creencias sobre esos hechos toman ms tiempo.

Entonces, basta con formar instituciones

No, no he querido decir eso. Si bien estoy a favor de las instituciones, ellas son slo medios

para la misin. Y me niego a que la vida de los laicos se evalu por cuntas y cun grandes

instituciones han formado. Puede o no haber instituciones en la CVX. Si la realidad social y

Dios nos llaman en esa direccin, por supuesto que tendramos que hacerlo. Sera mezquino

no querer escuchar y obedecer ella llamada. Pero esa es una llamada que puede existir o no.

En cambio, para los laicos hay una llamada primera y constante: ser fermento en la masa,

evangelizar desde nuestra realidad cotidiana familia, trabajo, estudios, etc.

Un mensaje de despedida a los miembros de CVX

Felicitaciones por el trabajo que realizan! Pero no olviden que siempre se puede hacer ms

y mejor.

No que ya se est haciendo mucho y bueno?

Cierto, pero de todos modos estamos llamados siempre a hacer ms y mejor. De eso se

trata la palabra magis que es fundamental en la espiritualidad ignaciana.