La Ilada - Informacin generalLa pica de Homero (La Ilada)

Ubicacin:Dentro de la literatura griega podemos encontrar dos pocas bien definidas. Una, llamada poca primitiva que va desde el Siglo IX al VI A.C y otra que es la llamada poca clsica, que se ubicara en los Siglo V y IV A.C.

La pica de Homero est ambientada con anterioridad a la primera poca (primitiva) y se cree que fue escrita en el siglo IX A.C. En la poca primitiva la literatura era fundamentalmente oral y quienes se encargaban de difundirla eran los aedas, que en las reuniones de los nobles contaban las hazaas de los hroes. En la Odisea aparece un aeda que justamente canta las hazaas de Odiseo en la corte de los fenicios, sin saber que l est presente. As la funcin primera de esos cantos era entretener a la nobleza y ensearles. Entre los conceptos que se enseaban era la importancia del aret, termino que estudiaremos ms adelante.

La Ilada y la Odisea narran las hazaas ocurridas en el ciclo troyano que se ubica en mucho antes del Siglo VIII A.C. All se habla de la guerra de Troya y de la vuelta de Odiseo a taca, su tierra natal. Veremos que de la guerra de Troya, la Ilada slo menciona un perodo muy corto. La guerra dura diez aos y la obra habla de slo dos meses.La poca clsica es la de mayor auge de la literatura griega. Es la poca donde abundan las tragedias, las comedias, y los tratados filosficos, as como los histricos.

La Ilada resumen del argumento

La Ilada se sita en el ltimo ao de la guerra de Troya, que constituye el teln de fondo de su trama. Narra la historia de la clera del hroe griego Aquiles. Insultado por su comandante en jefe, Agamenn, el joven guerrero Aquiles se retira de la batalla, abandonando a su suerte a sus compatriotas griegos, que sufren terribles derrotas a manos de los troyanos. Aquiles rechaza todos los intentos de reconciliacin por parte de los griegos, aunque finalmente cede en cierto modo al permitir a su compaero Patroclo ponerse a la cabeza de sus tropas. Patroclo muere en el combate, y Aquiles, presa de furia y rencor, dirige su odio hacia los troyanos, a cuyo lder, Hctor (hijo del rey Pramo), derrota en combate singular. El poema concluye cuando Aquiles entrega el cadver de Hctor a Pramo, para que ste lo entierre, reconociendo as cierta afinidad con el rey troyano, puesto que ambos deben enfrentarse a la tragedia de la muerte y el luto.

La religin griegaUna de las caractersticas de sta es el politesmo (muchos dioses). Estos dioses eran antropomrficos (forma de hombre) y estaban provistos de algunos atributos que los caracterizaban como el rayo, el tridente, el arco y las flechas. Cada dios tena ciertos poderes y sectores en los que intervenan, as Apolo era el dios de la medicina, la msica, la luz; Ares era dios de la guerra, Hermes del comercio, y mensajero de los dioses, Afrodita, del amor, Atenea de la sabidura, y as sucesivamente. Sin embargo, cada una de estas divinidades no existen ms que por los lazos que la unen con un sistema divino global.

Los griegos rendan culto a varias divinidades e incluso a los hroes. Cada uno de ellos poda ser invocado segn su funcin, o el lugar del culto.

Los dioses tenan la particularidad de ser inmortales, pero no eternos. En la mitologa griega exista un comienzo del reinado de Zeus, por ejemplo. l no haba sido siempre el dios ms poderoso, sino que tuvo que pelear con otras entidades divinas para acceder al Olimpo. Tuvieron un nacimiento, pero no tendrn una muerte. Eso los lleva a tener una vida muy similar a la de los hombres. Se alimentan de ambrosa, nctar y del humo de los sacrificios. Y al igual que los hombres estn sometidos a la Moira o destino. A pesar de eso, intervienen en los asuntos humanos.Los dioses olmpicos nacieron unos de otros y forman entre s una familia bien jerarquizada.

CANTO I. Esta obra comienza con la invocacin famosa: Canta, oh diosa la clera del pelida Aquiles. El poeta griego crea que el don de la poesa no era propiamente suyo, sino que le era dispensado por los dioses; de ah que pide, el poeta de La Ilada, la inspiracin. Era el dios quien cantaba dentro del alma del poeta. Estos versos iniciales indican que estamos ante la exposicin de un gran asunto: la clera de Aquiles provocada por los actos de Agamenn y; Las consecuencias desastrosas que para los aqueos va a tener esta clera.

El poeta del Canto I mira las cosas slo del lado aqueo, no del lado troyano. Los desastres van a ser causados por Zeus, quien quiere complacer a Aquiles. El lmite de estos desastres ser la muerte de Hctor, que anuncia la cada de Troya.

El poeta no nos dice quin es Aquiles, ni quin es Agamenn, sino que presupone que el pblico ya lo sabe. El poeta toma el material antiguo de las leyendas acerca de la guerra de Troya y crea su poema. En los poemas homricos, as como en casi toda la literatura helnica se da reiteradamente la ausencia de expectacin. Esto obedece a un factor primordial: los poetas trabajan sobre un material ampliamente conocido. De all que el inters del pblico no se proyecte sobre la materia en s, sino sobre el tratamiento potico del tema, por un caso; y, por el otro, por la creacin de personajes, sin olvidar la interpretacin personal del artista sobre los hechos.

Por otra parte, la accin del relato comienza in media res (a mitad de la accin), o sea en el dcimo ao de lucha de la guerra de Troya. El autor avisa sobre lo que va a cantar, de esta manera utiliza el anticipo que es un recurso que consiste en adelantar hechos y acciones.

El canto I podra dividirse en dos parte: una en la tierra y la otra en el cielo. Ambas estn relacionadas. Lo que pasa en la tierra, y es motivo de angustia y pelea, pasa en el cielo, y es motivo de festejo y risas. En ambos planos hay una pelea y un mediador, cambia su final.

Clera funesta que caus infinitos males a los aqueos y precipit al orco muchas almas valerosas de hroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves- cumplase la voluntad de Zeus- desde que se separaron disputando el atrida, rey de hombres, y el divino Aquiles.

El primer tema de la Ilada son las consecuencias de la ira de Aquiles. Ese defecto de este personaje apasionado es su hybris (exceso). El hybris era generalmente castigado por los dioses y lo cometan los hombres, no as los dioses que solan ser desequilibrados en sus emociones. En este caso, la hybris de Aquiles no es castigada directamente por los dioses, sino todo lo contrario, porque Zeus lo ayuda a cumplir su voluntad. El hombre griego deba tener sophrosine, que era lo contrario a la hybris, y esto es la mesura o el equilibrio. Sin embargo, todo hroe griego comete hybris en algn momento de su historia, y esto es lo que da origen a la accin. En este caso la hybris de Aquiles lleva a la muerte a muchos hroes, hombres destacados e ilustres, que encima reciben el deshonor de no ser sepultado, muriendo sin el tan preciado reconocimiento que esta cultura exige.

La expresin presa de perros y pasto de aves es una frase formularia que se refiere a los cadveres insepultos, que son carroa para los perros y las aves marinas. El griego clsico conceba al ms all como el lugar donde iban todas las almas, la condicin necesaria para esto es que se le haga una honra fnebre al cadver (quemar o sepultar), si se lo dejaba insepulto esto era considerado como el castigo o agravio ms grande; tambin poda ser utilizado en vida como amenaza.

El segundo tema de la Ilada es la autoridad de Zeus. La autoridad de este, est siempre expuesta a la discusin con los dems dioses, en la mayora de los casos discutida por su esposa Hera y su hija Palas Atenea. Esta voluntad no corresponde a un dios omnipotente, su voluntad se cumple a lo largo, pero no en lo inmediato. Zeus, buscando cumplir el deseo de Aquiles de que los aqueos pierdan para que reconozcan su valor guerrero un deseo egosta pero comn en los griegos tratar de neutralizar a los dioses que estn de lado de los aqueos. A largo plazo Zeus quiere que los aqueos ganen pero despus que Aquiles sea reconocido por ellos.

Preguntas - La Ilada / Homero. La Ilada exalta:a) La furia de los dioses.b) El valor y la fuerza de los griegos.c) La lucha de los griegos y los troyanos.d) El nacionalismo de los troyanos.e) El ingenio y astucia de los griegos.RPT: B Qu acontecimientos es correcto en la Ilada?a) Patroclo presta sus armaduras a Aquiles para que vuelva a pelear.b) Aquiles realiza honras fnebres por la muerte de Patroclo.c)Andrmaca sale de la ciudad para pedirle a Aquiles que no mate a su esposo Hector.d) Aquiles se retira del campo de batalla porque Agamenn le arrebato a su esclava Criseida.e) Priamo devuelve a Aquiles el cadver de Patroclo.RPT: B La clera de Aquiles , en la Ilada , se origina porque:a) Pars rapta a Helena.b) Hector mata a Patroclo.c) Agamenn no quiere liberar a Criseida.d) Agamenn se apodera de Briseida.e) Menelao decide atacar Troya.

- Edipo Rey / Sfocles. Son personajes de la tragedia Edipo Rey:a) Yocasta Layo Cleantob) Edipo Creonte Tiresiasc) Polibo Yocasta Casandrad) Edipo Merope Cleantoe) Creonte Yocasta Sempronio

Qu elemento de la tragedia observamos en Edipo Rey?a) El actor es uno solo.b) El hombre crea su destino.c) No respeta al coro.d) No escenifica hechos sangrientos.e) Solo respeta la unidad de accin.

En la tragedia Edipo Rey, Yocastaa) Resulta ser madre de Layo.b) Huye con Edipo a otro pueblo.c) Se suicida en palacio y fuera de escena.d) Se revienta sin temor los ojos.e) Es llamada la de Brazos Nveos.

- El poema de Mo Cid. El manuscrito de el Cantar de Mo Cid fue hallado en Medinacelli y fue publicado en el por a) Siglo XII un autor annimo.b) Ao 1307 un juglar.c) Ao 1140 Manuel Menndez Pidal.d) Siglo XIV Per Abbat.e) Siglo XVIII Tomas Antonio Snchez.

Marque lo correcto con respecto al Cantar del Mo Cid:a) Carcter heroico lenguaje popular consta de 70 pginas.b) Autor: Pedro Abbat rima imperfecta mtrica irregular.c) Autor annimo rima consonante carcter histrico.d) Cantar de Gesta personajes heroicos mtrica irregular.e) Obra religiosa valor psicolgico autor: Per Abbat.

Enunciado no verdadero con respecto el Cantar del Mo Cid:a)Cid Campeador significa Seor Vencedor de batallas.b) Es la mejor obra pica Espaola del siglo XII.c) Al final de la obra, el Cid perdona a los Infantes del Carrin.d) Caballo del Cid: Babieca.e) Se desarrolla bajo un clima de guerra santa.RPT: C