La ética del género humano. Saber VII

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BENEMÉRITO INSTITUTO NORMAL DEL ESTADO “GRAL. JUAN CRISÓSTOMO BONILLA” LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INICIAL 1 ER SEMESTRE CURSO: EL SUJETO Y SU FORMACIÓN PROFESIONAL COMO DOCENTE. ASESORA: PATRICIA ELIZABETH ALTIERI RAMÍREZ ALUMNAS: ANA KAREN HERNÁNDEZ FLORES MARÍA DOLORES CALZADA RODRIGUEZ

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BENEMÉRITO INSTITUTO NORMAL DEL ESTADO

“GRAL. JUAN CRISÓSTOMO BONILLA” LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INICIAL

1ER SEMESTRECURSO: EL SUJETO Y SU FORMACIÓN

PROFESIONAL COMO DOCENTE.ASESORA: PATRICIA ELIZABETH ALTIERI

RAMÍREZALUMNAS: ANA KAREN HERNÁNDEZ FLORES

MARÍA DOLORES CALZADA RODRIGUEZ

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Individuo Sociedad Especie

coproductores

SE SOSTIENEN, SE RETROALIMENTAN Y SE RELIGAN.

Surgeconciencia y espíritu humano

Es la base para enseñar la ética.

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La antropo - ética supone la decisión consciente y clara:• Asumir la humana condición• Lograr la humanidad en nosotros • Asumir el destino humano Misión antropológica Trabajar para la humanización de la humanidad. Obedecer a la vida, guiar la vida. Lograr la unidad planetaria Respetar en el otro, a la vez, tanto la diferencia como la

identidad consigo mismo. Desarrollar la ética de la solidaridad. Desarrollar la ética de la comprensión. Enseñar la ética del género humano.

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EL BUCLE INDIVIDUO SOCIEDAD: ENSEÑAR LA DEMOCRACIA• La democracia permite que los individuos y la

sociedad puedan ayudarse entre sí.• Reduce la esclavitud.• El individuo es ciudadano, persona jurídica y

responsable• Expresa sus deseos e intereses y es responsable y

solidario con su ciudad.

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DEMOCRACIA Y COMPLEJIDAD.• Comprende la autolimitación del poder estatal por

la separación de los poderes, la garantía de los derechos individuales y la protección de la vida privada.

• La democracia necesita del consenso de la mayoría de los ciudadanos y del respeto de las reglas democráticas

• La experiencia del totalitarismo ha relevado un carácter fundamental de la democracia: su vínculo vital con la diversidad.

• La democracia supone y alimenta la diversidad de los intereses así como la diversidad de las ideas.

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LA DIALÓGICA DEMOCRÁTICA

• El carácter dialógico que une de manera complementaria términos antagónicos: consenso/conflicto, libertad - igualdad u fraternidad, comunidad nacional/antagonismos sociales e ideológicos.

• La democracia depende de las condiciones que dependen de su ejercicio (espíritu cívico, aceptación de la regla del juego democrático)

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EL FUTURO DE LA DEMOCRACIA

• Las democracias del siglo XXI estarán enfrentadas a un problema gigantesco que nació con el desarrollo de la enorme máquina donde ciencia, técnica y burocracia están íntimamente asociadas.

• Inconvenientes de la superespecialización, la separación y la parcelación del saber.

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EL BUCLE INDIVIDUO ESPECIE : ENSEÑAR LA CIUDADANÍA TERRESTRE.

• Terence - Soy humano, nada de lo que es humano me es extraño.

• Decía Kant que la fi nitud geográfi ca de nuestra ti erra impone a sus habitantes un principio de hospital idad universal , reconociendo al otro el derecho de no ser tratado como enemigo .

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LA HUMANIDAD COMO DESTINO PLANETARIO

• Permite asumir y cumplir la parte antropo - ética que concierne a la relación entre el individuo singular y la especie humana como un todo.

• La especie humana desarrolle la participación de los individuos y de las sociedades, como conciencia común y solidaridad planetaria del género humano sin dejar de ser la instancia biológico-reproductora del humano.

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• La Humanidad dejó de ser:-Una noción biológica debiendo ser reconocida con su inclusión indisociable en la biósfera-Una noción sin raíces, ella se enraizó en una “Patria”-Una noción abstracta, es una realidad vital.-Una noción solamente ideal, se ha vuelto una comunidad de destino• La Humanidad, de ahora en adelante, es una

noción ética.• “El camino se hace al andar” (Antonio Machado).