Unidad 1

Libro: Introducción a la Teoría de la comunicación de Masas. Denis Mc Quail. Paidós

Comunicación.

Unidad 1

El concepto de masa

Es importante consignar que en el pensamiento social ha tenido, y sigue teniendo, significados tanto positivos como negativos.

El significado negativo procede de utilizar el término para referirse al populacho o multitud, especial a la masa de los ignorantes e ingobernables.

Masa (negativo) connota falta de cultura, de inteligencia e incluso racionalidad.

En el sentido positivo, sobre todo en la tradición socialista, connota fuerza y solidaridad del pueblo trabajador cuando se organiza unitariamente con fines políticos.

Definición: del OXFORD.- abreviado define la masa como: agregado en el que se pierde la individualidad.

Herbert Blumer: (1939). Formó una definición en la cuál basándose de actividades sociales, en especial, “grupo” multitud” y “público”.

En el pequeño grupo: todos se conocen entre sí comparten los mismos valores, están enterados de su mutua presencia y se influyen para alcanzar algún objetivo.

La multitud: es mayor aunque no desborda los limites de un espacio concepto, pero es provisional y rara vez se constituye con la misma composición. Puede poseer un alto grupo de identidad y compartir el mismo estado de ánimo pero por regla general no hay estructura ni orden que organice su composición moral o social, los miembros son iguales, pero se confunden en que los ha hecho constituirse en multitud y lo que lo mantiene así. Sus acciones se consideran de carácter emocional y afectivo y quizá también de tipo racional.

El público: lo más probable es que sea bastante grande muy disperso y duradero. Tiende configurarse alrededor de una cuestión de una causa de la vida pública y su principal objetivo consiste en manifestar un interés u opinión.

El término masa recorre varios rasgos del nuevo público o audiencia del radio o cine. Esta audiencia, mas grande que la mayor parte de los grupos, multitudes o públicos, eran dispersos y sus miembros no se conocían; carecía de autoconciencia y auto identidad, y eran incapaces, de actuar en conjunto, en forma no organizada.

Se le consideraba heterogénea, al constar de gran número de personas de extractos sociales.

También homogénea, en su objetivo de elegir un determinado objeto de interés.

La audiencia de los medios de comunicación no es la única formación social. Los medios de comunicación se utilizan para dirigir, o controlar el comportamiento del consumidor, y el comportamiento político, de grandes cifras de votantes.

La cultura de masas

Al hablar de medios de comunicación es hablar de masas y de  la comunicación de masas.

La cultura de masas tiene muchos matices de significación y fuertes connotaciones peyorativas  aunque estas no comparezcan sin excepción.

Los críticos conservadores de tendencias democráticas se refieren negativamente a la cultura de masas  porque la ven como la cultura de los incultos, de quienes no tienen gusto por la educación.

Los críticos  de la cultura de masas que  simpatizan con el pueblo y la democracia suelen compartir buena parte de esta opinión sobre la cultura en cuanto a  que es estandarizada, carente de originalidad y de riqueza, de ambigüedad  y la consideran como una fuerza estimulante del arte, muchas veces degradada y  fea.

Por último,   la cultura de masas o de cultura popular se utiliza para referirse  de forma neutral o incuso favorable  a lo que es moderno  tiene actualidad, despierta curiosidad y esta de moda en un momento dado.

Definición de cultura de masas en términos objetivos:

La cultura de masas remitirá a los productos culturales fabricados exclusivamente para el mercado de masas.

 Una última definición sobre la cultura de masas sería la propuesta por Bauman (1972) quien la describe, no en un términos valorativos ni estéticos, sino como el resultado inevitable de un proceso casi universal de la sociedad moderna: la aparición del mercado de masas; la supremacía de la organización a gran escala; y la disponibilidad de una nueva tecnología para la producción cultural.

 

Alta cultura

Está creado bajo la supervisión de una élite cultural que opera una tradición estética, literaria y científica.

Posturas conservadoras como en Enfoque Aristocrático consideran tanto a la cultura de masas como al hombre masificado como una amenaza a la alta cultura.

Cultura folk: En sus orígenes utilizaban los diseños, los temas y los materiales tradicionales, y se incorporaba a la vida cotidiana. A veces ha sido despreciada por la élite en nombre de su simplicidad y falta de estilo.

La clase urbana trabajadora, aportó los primeros “consumidores” de la nueva cultura de masas, probablemente ya estaba desenraizada de la cultura folk

Interdependencia

Bajo esta denominación pueden situarse las numerosas descripciones de los medios de comunicación que los retratan como interactivos con los cambios sociales.

Así la sociedad crea la demanda de información y de entretenimiento a que responden los medios.