Kür Şad - Sayı 1

8/14/2019 Kr ad - Say 1

1/16

www.atsizcilar.com Sayfa 1

8/14/2019 Kr ad - Say 1

2/16


Trklk Ve Trklk HABERLER

Dou Trkeli'den Gelen Bir Mektup

Mehmet Emin Bein Ksardan Hindstanda bulurun Mehmet Kas m Hac m Bele arkadalar na,

onlar n da bir rnei Trkiyeye yollad klar Dou Trkeli'nin komnist etecilerden temizlendikten sonraki durumuna ait bilgiler yeren bir mektuptan baz paralar nerediyoruz.

"Biz iki indeki yurttalar tken y l 17 oktebirde Uumcige kelgen idik. Merkez hkmetnig vekili Cang CiCung Efendi ve Halk Vekilleri aras nda 8 ay muzakere neticeside yurtta sulh orunlap yeniden demokratik bir hkmet kuruldu. Bu hkmetnng esasi kanunu, milli ink lapc lar bilen Cang Efendi aras nda kararlakan muahedege esaslan p kuruldu. Memurlerni intisap bilen tayinla, sz ve matbuat hrriyeti, dahili ve harici ticaret hrriveti, din ve medeni iler hrriyeti Sing (Komnist val) zamanesideki btn mezalimni yok et , maarif z tlimz ve z bahiimizde (istek) bulu , yerli asker tekil k l ve baka meseleler. Hay r hkmet azalar ve memurlerinng yzde yitmii yerliklerden boldu. nani (nitekim) hkmetning iki muavin reisi de; Burhan Efendi ve Ahmet efendiler, trt nezaretnng naz rlar Muhammet Emin (kdsad Tamirat Nazr),

Seyfeddin Efendi (Maarif Nazr ), Canmhan Hac Kazak (Maliye Naz r). Celalettn Efendi (Dahiliye Nazr), Mes'ut Efendi Umum Mfetf ve sa Bey hkmet azas ve bakalar bulup Urumi merkez hkmetnng erknidin 25 de 17 kii bizdin boldu. On vilyetlerning valileler Karaehirningkinden baka hemmes verlik Trklerden, boldu. Mesel: Mehur Abdlkerimhan mahdum Kalar valisi. Abdulaziz mahdum (Abdulkadirdamullam olu) Aksu valisi, Nuri Bey Hotan valisi boldu. Btn nahiye hkimleri (Sincanglar)ni bernahiye halk zleri z iidin azat intihap blen saylamak boldu. Haz r bu is baland . imal vilyetlerde (Urumi,pl, vcek ve Altay) herbr siyasi iler yukarki surette icra k l nmakla balagal trt ay boldu. Alt ehirde eski hkmet vaktdaki memurlar bulganl k (bulunduu) n bular manilik k lmakta di. Bunlarni i din (iinden) trp halk tarafidin azat intihap bilen (serbest secimle) memur ntihap k drs ve yeni syasetni halkga tan t p halknng hukukunu zleri iletmek yollarn talm berus n muavin reis Burhan Efendi, Seyfeddin Efendi ve mening rivayetimiz altda hey'et 5 oktebrde teyyare bilen Kgar'a keldik. Bugn erte men (sabah erkenden) hey'et azalar m bilen Hotenge baramen. iki aygae Urumige kaytmakmz.

Sing zamaneside msadere bulgan mal ve mlkleri z igesige (as

l sahibine) kaytarup bers idaresining reisi men idim. Hazr btn gayri menkul mlkleri igelerige kaytarup birdim. Mankultn mu (dah) bir nic (birka) ay songra tutup beris ii balaydor. Nuvemberning songlargaa biz hey'etlerning nezaretimiz altida halkmiz tarafidin memurlar n intihap k l tamamlanadur. Ve andn kiyin (bundan sonra) biz tilni anglamav durgan (dilinin anlamad mz) Ambollar (inli hakimler) yurt m zda kalmaydur. Hkmet bu y l bac haracn (vergi) almad . Hibir al ngan yasag (yasa) yok. Gelecek y ldn itibaren yendin adilne usulde bac ve barac tayinlenedir. zleri tezdin kaytp (ger dnp) kelinler. Millet ve vatan hizmeti kamilen myesserdir. Yol masrafige Urumige barupl pul (para) yollayman. Raapendidek kitap ve matbaalar n alup kelsunler. Matbaa cn istihsal sivah (matbaa mrekkebi) ve baka levazmn mkemmel ahsunlar. Bu yerde ta ve harf matbaalar mz mkemmel bar. Yani Altay Neriyat daresi'ni Urumi'de kurup her vecihdn mkemmel matbaac lkga balad k. Ve herbir eserni bas p neir k laymz.

"Ve baka dostlarga yukarki yurt vaziyetini yazp malum k lp koysunlar ve hemmes (hepsi) kaytup kelsunler."

8/14/2019 Kr ad - Say 1

3/16


KRADTRK DERG

Cilt: 1 (MDLK AYDA BR IKAR) Say : 1 En Byk Trk Kahraman : Krad

ATSIZ Trk tarihi, dnyan n en hamasi iiri, Trk kahramanlar da o iirin berceste msralar dr. Bir zafer ebrh n dolduran heykeller gibi 26 asr ssleyen bu lmezler tmeni aras nda bir teki bir millete eref verecek ne byk fniler gelip geti. Tanrn n Trk Tanr s olduuna, mavi gkle kara toprak aras ndaki insanoullarn n yaln z Trklerden ibaret bulunduuna, kendi rklar nn bakalarna hkim olarak yarat ld na inanan atalar mz iin kahramanlk bir tabiat, fazilet bir huydu...

imdi byk ad n sayg ile and mz Krad o kahramanl kla faziletin ah slanm rnei olan byk Trk kahraman d r.

Milli st raplar n ahland ve ahsi st raba kart son y llarda, lmezler tmeninin zafer ve eref ehrh nda hayalen ok dolat m. Yar masallam ehresiyle Alp Er Tunga'dan, kahraman kad n Tomris'ten bal yarak Pilevne kahraman Gazi Osman Paa'ya, Edirne kahraman kr Paa'ya ve kurtulu savan n mehul fakat mehur ehidine kadar btn lmezlerin nnden ihtiramla getim.

Eskiden olduu gibi yine Krad' hepsinden byk buldum. nk o birok byklerde grlen baz kklklerden uzak,

birok byklerde rastlanan menfaat duygusundan s yr lm, baz byklerde bulunan yanl hareketlerden beride kalm kaya gibi a lmaz bir devdi.

Krad, tarihimizde alevlerin, klarn, mehtaplar n ve yanardalar n yannda geri parlamas yla snmesi bir olmu geici bir ahap gibidir. Fakat o geici k tarihin gidiini deitirmi, ksa ayd nlnda bize en byk hakikati grebilecek f rsat vermitir. Bu hakikat ezeli ve ebed kahramanlktr.

Tarih acayip bir ihtiyard r. Baz larna tam hakk n verir. Baz deersizlerden ok bahseder. Baz bykleri hi anmaz. Baz larndan da yaln z bir ka kelime syler. Krad bu sonuncularndand r. Onun hakk nda btn bildiimiz; Trk milletini kurtarmak ve esir olan yeenini Trk kaan yapmak iin kendisi gibi esir 40 arkada yla birlikte in imparatorunun saray na sald rd , fakat pek nispetsiz bir savatan sonra can ve ba verdiidir.

Bu muhte em saldr n muhte em kahramanlar n bilip tan sayd k ne ho olurdu! Adlar n bile bilmediimiz bu rneksiz fedailer acaba nas l insanlard ? Ka yalarnda idiler? Hangileri hangi savalardan arta kalm lard ? Analar , babalar ya yor mu idi? ocuklar var myd? Seviyorlar myd ? Kar lar , sevgilileriyle son defa neler konumular, neler dnmlerdi? Yaz k, hibirini bilmiyoruz. Bildiimiz yaln z u:

Yanarda ruhlu, elik iradeli kahraman Krad...Bozkurt hanedn ndan yani kaanlar soyundan olduu halde yeenini tahta kararak Trk milletini diriltmek iin k l ca sar lan Krad.. Bu nispetsiz arp mada zaferi salayacak tek yola giderek, yani dman n kalbine saldrarak ruh ve irade kuvveti kadar muhakeme gcne de sahip olduunu belirten Krad... Baar lamayan bir ihtille ramen dman n yreine korku ve dehet salarak rk mahvolmadan kurtaran Krad... Sonra onun 40 anl arkada ..

Bir hareketin deeri, verdii sonuca gre ele aln rsa Krad' n hareketi Trkl yok olmaktan kurtard iin Krad byktr. Yapann fedakrl ve kahramanl ile llrse Krad yine byktr. Velhas l o ok byktr. Hibir k skanl n eriemeyecei kadar byk...

Biz, bugnn Trkleri bu "kaybolmu gne"imizi 13 asrn karanl klar ndan ekip kararak bamza ta ettik. imdi o, byk yarn m z ayd nlat yor. Onun boa gitmemi oklar 13 asr n tesinden bize 41 kahraman n selmlarn getiriyor. Ve onlar n ruhlar kendilerine doru elik ve kan tufanlar yla yap lacak byk bir yry bekliyor.

1300 y l nce dklen Krad' n kan rkm z yabanc lar aras nda erimekten kurtarm t . Bugn de onun ht ras Trklk ruhunu eriyip snmekten kurtaracakt r. Vaktiyle onun at koturduu yerlerdeki mehul mezarlardan bize gelen sesler "dha ne kadar bekleyeceiz?" diye sorarken bizim yayladan "yaknda geleceiz" diye ykselen hayk rlar onlara kar l k veriyor...

Sefil ihtiraslar n ve bayku seslerinin snd yarinki Trkeli'nde Krad iin ulu bir an t dnyorum. Gsterisiz, sade fakat metin, kayadan bir an t... O an t n nnde Krad'a ve arkadalarna sayg olarak brk ve izme giymi, k l ve sadak takm Trk genlerinin, birbirine perinlenmi sarp bir y n gibi dik ad mlarla geit resmi yapt n dnyor ve 1300 y ll k genler olan Kradla arkadalar nn da, yaralar ndan hl dinmeyen kanlar s zd halde, kendilerine evrilen balara glmseyerek selm aldklarn grr gibi oluyorum...

8/14/2019 Kr ad - Say 1

4/16


Gkalp Diyor ki: HARS VE TEHZP (*)

Franszca Culture kelimesinin iki ayr mnas vardr. Bu mnalardan birini hars, dierini tehzib tabiriyle tercme edebiliriz. Hars hakkndaki btn suitefehbmler Frans zca kltr kelimesinin byle iki manal olmasndand r. O halde, biz lisanm zda, bu iki manay , hars ve tehzib kelimeleriyle ay rrsak, kendi memleketimizde bu suitefehhmlere nihayet vermioluruz. Hars le tehzib aras ndaki farklardan birincisi, hars n demokratik, tehzibin aristokratik olmasd r. Hars, halkn an'anelerinden, teamllerinden, rflerinden, ifah veya yaz lm edebiyat ndan, lisanndan,' musikisinden, dininden, ahlkndan bedii ve iktisad mahsullerinden ibarettir. Bu bedialar n hazinesi ve mzesi halk olduu iin, hars, demokratiktir. Tehzib ise, yalnz yaksek bir tahsil grm, yksek bir terbiye ile yetimi hakiki mnevverlere mahsustur. Manner Arnold'un tatl k ve zya mezhebi tabir ile ifade etti i meal, tehzib'in tarifi demektir. Tehzibin esas , iyi bir terbiye grm olmak; ma'kulni, gzel sanatlar edebiyat , felsefeyi, ilmi ve hibir taassup kart rmakssz n dini; gsterisiz, samim bir ak ile sevmektir. Grlyor ki tehzib, husus bir terbiye ile husule gelmi husus bir duyu, dn ve yaay tarz dr.

Hars ile tehzibin ikinci fark ; birincinin mill, ikincinin beynelmilel olmas dr. Bir insan, hars n tesiriyle, belki de yalnz kendi milletinin hars na k ymet verir. Fakat, tehzib grmse baka milletlerin harslar n da sever ve onlarn lezzetlerini de tatmaya alr. Binaenaleyh, tehzib, temas ettii insanlar biraz insaniyetci, biraz msamahakr, her ferde, her millete kar hay rhah ve iktitaf =eclectioue yapar.

Harsla tehzibin bu ikinci fark , bizi milliyetilik ve beyrelmileliyetilik meselesi tamikine sevkediyor.

Millet ayn harsta mterek olan ferdlerin heyeti mecmuas dr. Beynelmilliyet, ayn medenivette

mterek olan milletlerin heyeti mecmuas d r. Beynelmileliyete, medeniyet zmresi de denilebilir. Fakat, medeniyet zmresini husus bir medeniyete mensup milletlerin

heyeti mecmuas gibi telkki etmeyen adamlar da vardr. Bunlara gre, ayr ayr medeniyetler yoktur, btn insanlar n mecmuu, bir tek medeniyet zmresinden barettir ve bu bir tek medeniyet zmresi, milletlerden deil, fertlerden mrekkeptir. Bu fikirde bulunan insanlara kozmopolit ad verilir. Kozmopolitler, milletim nev'i beerdir, vatan m ruyi zemin diyen dnyac lard r. Bunlarn medeniyet zmresi hakkndaki Telkkileri, milliyetperverlikle itilf edilemez. nk milliyetilere gre beeriyet, hayvanat ilminde sair hayvan nevileriyle beraber tetkik olunan beer nev'inden ibarettir. ctimai fertler demek olan insanlar ise, milletler halinde vaarlar. Trklk mllet esas n kabul etmeyen hibir sistemle itilf edemeyece inden kozmopolitleri iine alamaz.

Beynelmileliyetilie gelince, bu tamamen kozmopolitliin zdddr. nk beynelmileliyetilere gre, medeniyet zmresi btn insanlar n heyeti mecmuas demek deildir. Zaten medeniyet bir deil mteaddittir. Her medeniyetin kendisine mahsus br camias yni bir medeniyet zmresi vardr. Ayn zamanda, bu medeniyet zmreleri ferdlerden deil, milletlerden mrekkeptir. Medeniyet zmresi br cemiyete benzetilirse, onun ferdleri de milletler olur. Medeniyet zmresine Milletler Cemiyeti denilmesi bundand r. (Fakat, bu Mlletler Cemiyeti tabiri doru deildir. nk, cemiyet, mterek bir vicdana malik olan tam bir zmre de

______________ (1) sh'etmek,r alis olmak

SORUYORUZ:

Gkalp' n eserleri bugne kadar niin bast r lmad ?

Bast r lmayacak idiyse telif hakk niin sat n al nd ?

Ya bast r lmas n ya bu haktan vazgeilmesini daha

ne kadar bekleyeceiz?

CEVAPSTYORUZ..

8/14/2019 Kr ad - Say 1

5/16


mektir. Mterek vicdan harstan ibaret ot dugru iin, cemiyet, kadrosuna girebilecek zmreler, ancak milletlerle onlarn cersmeleri olabilirler. Dier taraftan, birok cemiyetleri iine alan daha byk zmrelere camia nam verilir. O halde, milletler cemiyeti yerme milletler camias demek daha mnasiptir.

Bu ifadelerden anla ld ki her medeniyet zmresi, bir beynelmileliyet dairesidir. Bir cemiyetin mill bir hars olmas onun beynelmilel bir medeniyete de mensup olmasna mni deildir. Medeniyet, ayn beynelmileliyete mensup milletlerin aras nda mterek bulunan messeselerin heyeti mecmuas demektir.

Demek ki bir beynelmileliyet dahilinde hem onu terkip eden btn milletlere mil mterek bir

medeniyet, hem de her millete has mill harslardan mrekkep bir harslar kolleksiyonu vardr. O halde, biz Avrupa medeniyetine girdiimiz zaman, yalnz beynelmilel bir medeniyete varis olmakla kalmayaca z; ayn zamanda medeniyetda m z olan btn milletlerin husus harslarndanda telezzz etmek imkn na sahip olabileceiz. Mill bir cemiyet, nas l, taksimi ml ve ihtisas tarikiyle meslek zmrelere ayr lmsa, beynelmilel bir camia da adeta beynelmilel bir taksimi amalin ve beynelmilel ihtisasn hkmne tbi, olarak, mill ve hususiylmahiye harslara ayr lmt r.

Binaenaleyh, insanlar, s rf ml zevkleriyle tatt klar zaman, yalnz milli harslar na uygun eserlerden holanrlar. Fakat, insan, her gn ayn yemei yemekten usand gibi, daima ayn harsa mensup edebiyattan, ayn musikiden, ayn mimariden ilh. g da almaktan da b kar. Bu sebeple ikemperverler, her gn yemek listelerini deitirdikleri gibi, tehzipli adamlar da zaman zaman baka harslar n enileriyle az deitirmeye ihtiya duyarlar.

Eski zamanlarda esnaf dernekleri, muayyen

zamanlarda arifane (1) ziyafetleri yaparlard

. Her h rferda, kendi ekinde en iyi yap lan yemei yapt r r. Hrferdalar, krda yahut bir evde birleerek bu yemekleri beraberce yerlerdi. Medeniyet zmresinin beynelmilel mnasebetleri de bir arifane ziyafeti gibidir.

Her millet, bu ziyafete Kendi hars n gtre ______________ (1) Bu kelimenin asl harifanedir. Harif harifteda demek olduundan harfane tabiri, hariftedaasna bir ziyafet mans n ifade eder.

rek btn milletlerin harslar ndan tezavvuk etmek hakkn iktisap eder. u kadar var k, yalnz mill harstan holanan mill zevk ile, yabanc harslardan holanan haric zevk'i birbirine kart rmamal d r. Avrupa'nn btn milletlerinde grdmz normal numuneye gre her milletin asl ve daim olan zevki, mill zevkidir; haric zevk ancak tli bir derecede kald zaman makbul olabilir. Eski Osmanl hayat nda ise i byle deildi. Havas s n f nda haric zevk, asl ve daim zevk halini almt . Milli zevke gelince, tal bir kymetten bile mahrum b rak lm t . Bu sebeple eski edebiyat mz Acem zevkinin, tanzimat edebiyat da Fransz zevkinin mahsullerinden ibaret kald ve imdiye kadar bizde mill bir edebiyat husule gelmedi. O halde, tehz b, byle maraz bir hal ald zamanlar muzr olur. Bir tehzib mill hars n hukukuna riayet ettii mddete normaldir; mill hars n haklar n inemeye balad andan itibaren, hasta ve mall

bir tehzib mahiyetim alr.

Bu izahlar gsteriyor ki, Trklk kozmopolitlikle itilf edemez. Hi bir Trk kozmopolit olamad gibi, hi bir kozmopolit de Trk olamaz. Fakat, Trklkle beynelmiletyetilik aras nda, itilfa mani hi bir zddiyet yoktur. Her Trk ayn zamanda beynelmileliyetidir. nk her ferdimiz mill ve beynelmilel olarak iki itimai hayat yaamaktay z. Mill hayat m z yalnz mill hars mz yaamakt r. Beynelmilel hayat m z ise bir taraftan beynelmilel olan medeniyetten, dier taraftan her biri husus ve

orijinal lezzetlerin bir mecmuas olan yzlerce harslardan hisselerimizi almaktan ibarettir. Tanzimattan beri resmen mensup olduumuz medeniyete gelince, bu da garp medeniyetidir.

***

Grlyor ki Trklerin hars dedikleri ey ne Franszlarn kltur ne de Almanlarn kltrdr. Franszlara gre, Fransz kltr teden beri, srf edeb kuvvetiyle cihanmul bir tehzib mahiyeti alm t r. Almanlara gre, gya Alman kltr de,

ordular

malup olmasayd

asker ve iktisad kuvvetleriyle btn cihana hkim olacakt .

Trk hars nn faaliyeti bunlar gibi mteadd deil, lazmdr. Biz hars mz yalnz kendi zevkimiz, kendi telezzzmz iin yapacaz. Baka milletler de, ondan, Lon'lerin ve Farer'lerin yapt gibi, ara sra tadarak telezzz edebilirler. Nas l ki, biz de Fransz, ngiliz, Alman, Rus, talyan milletlerinin hars

Devam 14'nc Sayfada

8/14/2019 Kr ad - Say 1

6/16


TANRI VE BOLEVZM Bolevizm bir ihtillin bayradr. Bu ihtill Rusya'da rm messeseleri y kmakla balad . O arada kazmasn , hurafe ve hamakat ttss ile kararm , alt n yaldzlarn manyetizmac papaz Rasputin'in ukuruna bulat rm, lm ve riya kokan bir kilisenin kubbesine de saplad . Kz l Meydan' n drt yan na dinin, halk y nlar n uyuturmaya mahsus afyon oluunu yazd .

Bu inkrdan bize ne? Ondan en fazla gocunmas gereken, Rasputin'in yal sakal n savurarak, azgn teke hrs yla tap nd vahi ehvet putu deil midir?

Fikret 1917'den nce, air kahinlii ile, yaklaan byk sars nt y sezmemiti. "Tarihi Kadim"ini Hamit'in "Makber"ine k yaslamak, Hamit'le Fikret'in psikolojileri gibi devirlerinin ruh ve mnas n anlamamakt r. Hamit etraf na baknca kuruculuk ana erimi bir Fransz nk lab grmtr. Fikret evresini yoklaynca temeli at rdayan bir dnyann st rab n duymutur. Tanr fikri muvakkat hakikatlerin garantisi olarak anla lacak yerde, ak l ve mant a aykr "ezel muamma" k l na sokulursa, nur ve hakikata ynelenlerin mstehzi kahkahalar ile emmekten baka nas l bir akbet bekleyebilir.

Bolevizmin tarihi ithamnamesi bu ak betin ibret vesikasdr. Fikret hayal ve edebiyat brmckleri arkasndan yarm yamalak kavrad pozitivist felsefe

atmosferinde mcerret insanlk ryasn kalabal n baka bir rya olan efsanesi ile deitirmiti. "lm sosyalizm" davulu alarak kalabaln avlamaya al an bolevizmin efsane dinlemeye tahamml olmad kadar edeb rya grmeye de vakti bulunmad iin, realite ve realizm nam na, insan ve insanl olduu gibi almas tabii idi. Fakat insan ve insanlk oluduu gibi alnnca her trl baya l k ve adilin tanr lat r lmas mukadderdir. Tanr saysn oaltmaya varan bu netice anar iyi kanunlat rmak olur. En basit fikir ve mnakaa hrriyetine bile tahamml edemeyen demir inzibata rejim iin ise fikir

hrriyeti engizisyon papaz nn ryalarn katt ran iman uurumudur. Ondan dolay bolevizm iki defa ve iki trl geriledi. nce anariyi yenmek mecburiyeti ile hep ayn kaba ve iptidai mant kullanarak, ihtill meydan na

sald ferd haklar efin mutlak hrriyetinde eritti. Bu, yeni ekline ramen Tevrat n tazelendirilmi y lan masal dr. Yasak meyveyi yiyen Adem, hayal nsanl k cennetinden tarih maddecilik cehennemine yuvarlanmadr.

Modern despot eski Msr' n firavununa rahmet okutan bir iktidar n mmessilidir. Firavunun Tanr lk sfat basit bir halk dininin sembol idi; ve bu dinin gizli doktirinini tekil eden tefsirlerle iyi kt mazur say labilirdi. Asr insantanr dininin ise kaamak noktas yoktur. 30 y ldan beri kz l ufuklarn resm sknunu bozmaya cr'et eden ksk iniltiler k rba ve zincirakrt larna boulmaktad r.

***

Gerileyi bu noktada durmam t r, insanlk srye ye manizma srklenie muadil olunca hak hileye, fazilet boyun emeye ink lap etmi, politika zaruretleri hakikat kaygsn iporta mal na evirmitir. Bylece, dn rejim ve politika urunda sprntle at lm hurda inanlar eski Moskof emperyalizminin yeni piyasas na srm getirmeye memur edilmiti. Bir zamanlar arln pheli kan aristokrasisine kalkanlk eden Ortodoks kilisesi bugn daha pheli bir "leri Demokrasi" parolasna sar lm kz l parti aristokrasisinin emrinde XX. asr cehennemine taze kurbanlar ar yor.

ABDULLAH

GNAH

Ben Kz lordunun k z l neferi Gnahkrm aziz peder. Hayatta isa'y , Allah' ben cesetleri Soyarken rendim Sitalingratta.

Ben Kz lordunun k z l neferi

Otuz y l cepheden cepheye kotum, Ve benden hrriyet isteyenleri Bomak iin, bomak iin savat m. Bendim ate veren mazlum illere Hrriyet timsali prangal insan. Bendim demokrasi diye dillere Mjde veren dilsiz zavall insan.

Ben Kz lordunun k z l neferi Ne bir "Mesih" oldum ne bir kahraman, htiras beynime girdikten keri Bendim barbarla an, bendim ldran.

8/14/2019 Kr ad - Say 1

7/16


TANRI VERTCA Tanr dne Kadar korkulan, karanlklar arkasnda tasarlanan, esrarl bir mefhumdu; imdi bu mefhumun uyandrd rperti yar m suni ve zppe hafifseyilere brakmt r. Eskiden Tanr anla lmaks zn tebcil olunurdu. Zamane onu daha ok anlam bulunmamakla beraber, modas gemiinanlar hesab na kataloglamaya al yor.

Nietzsche Tanr 'n n gmldn ilan ediyordu. Fikret bir aral k resmi dine harb iln etmitir. Fakat Nietzche'nin tehisi yanl t r; ve Fikret'in tenkit zentisi tam hedefine isabet etmemitir. Cenap ahabettin Rousseau, Voltaire gibi garbi filozoflardan sonra suun yklenecei cepheyi pek sade ekilde tayin etmiti. Onun kanaatince "dinsizliin" en muktedir nairleri iktidars z ulemay din"di.

***

ktidar tefsir etmek art yla bu kanaat dorudur. Kur'an Tanr 'y gklerin ve yerin nuru, ilmin, hikmetin, rahmetin, efkatin, bereketin kayna , btn iyi ve guzel isimlerin Kendisine ykseldii snrsz gereklik her varolan n z, evvel ve ahir, zahir ve bat l olarak tebli eder. yleyse Nietzsce'nin karanl kta gmldn haber verdii mevhumenin onsuz gereklik ile ne ilgisi olabilir? Karanlk, bilgisizlik, ksrlk, oraklk, mevhume ve yalan, hurafe yahut iftira en stn hakikate nas l eit bulunabilir.

Dorusu istenirse insan belhati o nura ynelerek ar nacana, iyilik, doruluk ve gzellik zleyilerimizin prensibini yuvarland batakla gmmeye yeltenmitir. Hereyi mptezel bir istismar mata na eviren benlik ve keyflik srtlan , insanln kutsal lksn, tercman olduu ulv gereklik aleyhine dilemitir.

Tabiat, insanst kabilinden trl klieler altnda eksikliini putlat rmaya, fniliini ebediyet vehmiyle oyalamaya abalam t r.

En ndir faziletlerin en iren rezaletlere let yap lmas insanlk tarihinin trajik paradoksudur. Bu paradoks Tanr 'y katliamlar n, yamalar n, irticalarn, zillet ve baya lklar n mazereti, yahut avuntusu derecesine indirmitir. Dehr, onu kendi ls ile lm, kaarlanm fahie ona su ortakl yklemitir. Bu kalabaln uurunda Tanr insanla kar ilenmi gnanlar n ucuz ba laycs , kin ve nefretlerin muti tastiyecisi, sevilenleri okayp, sevilmeyenleri y ldr mlamakla devlendirilmi bir nevi mkellef uak durumundad r. te modern ilmin gmd tanr budur. Onu gmdrenler, hayasz murabanalar yla srmden drm olan sapk Tarttlerdir. rtican n Tanrs Tarttn menfaat putu daha dorusu ta kendidir. Tarttlere tarttl e muadil Tanr davas , ad san ne olursa olsun nefis ve nefsaniyetinin eytani dzeninden, menfi oyunundan

baka bir ey deildir. SAVAOLU

IKARTMA

eki gibi ezdim ve orak gibi Biim insanlar musavat diye. Hak ad na l tutum kuvveti. Daraac kurdum adalet diye.

Ben Kz lordu'nun kz l neferi lm sat m Brest sokaklarnda Yaralandm ve en tadl bir dili

Beyaz h r hemire dudaklarnda Duydum ve kurtuldum bu karanlktan Medeniyeti and imitik y kmaya Bata Marks kisveli kudurmu tiran Kasaplk reten bizdik dnyaya.

Ben Kz lordu'nun kz l neferi Stalin ad na kanmla rdm Kremlin sarayna kz l zaferi; nsanlk nam na insan ldrdm...

Mehmet BALKAN

Acayip Bir Konferans! Ord. Prof. H rsch'n "Kanunun Hkmranl" konulu konferasnda misal olarak o Mart gnnde gerek demokrat milliyeti genliin, akademik sknet ve vakar iade maksad yla tertip ettikleri nazik ve nezih gsteri aleyhinde mugalta yar na girimesi hayretle kar land . Tenakuzlarn , hukuk hatalar n ve topik buhran n mteakip sayda belirteceiz.

Kendisine kar duyulan sayg politika ve mugaltaya sapmas yla pek sars lm t r.

Dnyann drt bir buca nda, ezcmle Filistin'de bombalarla ilenen vahi cinayetler, kanl nmayiler yannda, vakur ve nezih mill bir nmayiin baltalanmas n dinleyen genlerin sab r ve tahammllerini takdirle anar; herhalde ruh bir buhran geirmekte olan Ord. Profesre cil ifalar dileriz!

8/14/2019 Kr ad - Say 1

8/16


KOMNZMLE SAVABU VATAN SATILAMAZ!

TEVETOLUMoskof uaklar kendilerini, analar n , kar ve k z kardalar n peke ekip satabilirler.

Y llardr uzaktaki efendisini armak bo gayretiyle uluyan kpeklerin iplikleri pazara kar ld :

Kendilerini, analar n , kar ve kz kardalarn kz l prensip ve gayeleri uruna satanlar, bizim olan bu ulu vatan da satmak hainliini ilerken sust yakaland lar.

y l nce, "Hkmeti devirmeye matuf gizli cemiyet kurmak" uydurma suuyla tutulup, bir buuk y ll k ikenceden sonra, korkanlarn vehmi sona erince, Yarg tay n dil karar yla vatan ve milletin barna iade olunan Trk vatanseverler, daha ok evvel savat klar bu kz l faistlerin maskelerini alaa etmilerdi.

Talihin garip cilvesiyle deil, calmak isteyenlerin gerek vatan ihanetleriyle, Trkler bunun mkfat n yle grdler:

Demire su verildi, elik oldu.

O zaman, zindana at lmalar bugne kadar geciken Gerek vatan haini komnistlerin ard nda mevldu nebevi kahramanlar vard . Bugn o pehlivanlar kugibi umu olacaklar ki sahipsiz kalan k z l kpeklerin tasmas tak ld .

Bunlar ve ileri, bu kadar deildir; Mukaddes vatan atalar n en ulu emaneti bilen milliyeti Trk genlii ve Hkmet elele bu kz l kpeklerin topunu yakalamak temizlemek yolundad r.

Onlarn, yeil cennetimizi, k zl cehennem yapmak hlyalar byk Trk milleti sa olduka, yni ebediyen, gereklemeyecektir.

Onlar yeil cennette k z l cehennemi greceklerdir;

Canlar oraya gnderilince.

Atalar mz bu mukaddes yerleri al rken, nden kpeklerini salarak onlarn ulumalarna doru yol bulup yrmemilerdir.

Kahpe oyunu blmeyen Trk aslanlar n n bu yce lkede ilerleyii, her bir kar topra

a bir Trk ve on dman ba vermek kar l olmutur. Bugn istillar nda, kpek leleri stne kurulmu yurdlar, byk sars nt lara dayanamay p yk ld lar. Tekin ovalara dalardan, buz denizlerinden ay lar indi.

Fakat, bizim topraklar tekin deildir. Bu yurdun temellerinde, milyonla asil ehit, arslanlar yatmaktad r.

Bizim dalar, yaylalar kz l kpek ve beyaz ay dolamas na elverisizdir.

Moskof uaklar kendilerini, analar n , kar ve kzkardalar n peke ekip, satabilirler.

Fakat, bu vatan sat lmaz!

Zira barnda sra dalar gibi koyiitler yatan, menkbeler diyar bu ulu toprak, kpeklerin deil Bozkurtlarndr. ______________ NOT: Bu yaz Trklk mahkemesinin son kararndan nce yaz lmt r.

NK

Fakir ordumuzun y lmaz erleri olan Trk Genlii Atalarn mukaddes emanetini korumak yolunda devleri bandad r.

ster belli, ister gizli olsunlar, yurdumuzun milletimizin istiklalimizin dmanlar menfur isteklerinin her zaman, her yerde, her art alt nda yenilmez ve geilmez bir cephe halinde birleen Trk genlii taraf ndan nlendiini grmlerdir ve greceklerdir.

Genliin durdurulmaz, dayan lmaz doalar gibi

ahlanan hamlelerini kz l dmanlar "uursuzluk, fikirsizlik"le damgalamaya al maktad rlar. Biz bu iftiralara cevap vermeye lzum grmyoruz. nk btn dnya, Trk genliinin nas l rnek gsterilecek bir uur ve akl selimle ne zaman susup, ne zaman konuacan , nerede durup, nerede at lacan tayin ettiine ahittir.

Trk genlii komnizme kar daima sert ve kati bir mukavemet gstermitir.

8/14/2019 Kr ad - Say 1

9/16


KOMNZMLE SAVAK z l fete Kar Krad'l k Ruhu

Nejdet SANARTrkler, uzun tarihleri boyunca trl felketlerle kar lam, trl bellara gs vermi bir

millettirler. Tanr

ya krler olsun ki bugne kadar bunlar n hepsini aln akl ile savuturmubulunuyoruz. Fakat, ancak bir vilayeti kadar nfusa malik olduumuz dev dmanlar n olsun, hal lk ruhu ile birleen btn bir Hristiyan lemine kar olsun mill varln her zaman korumasn bilmi olan milletimiz, bugn uzun tamimde imdiye kadar rastlamad derecede byk bir bel ile kar karya bulunmaktad r. Bu bel en byk tarihi dman mzn elinde bir silah olarak kulland milliyet dman , din dman , hrriyet dman , aile dman , eref dman yan ksacas insanl k dman kz l lettir.

Evet, Trk rk bugn, tarihinin hi bir anda rastlamad derecede byk bir alet olan komnizm felaketinin kar s nda bulunuyor. Ve y llar var ki bir k ta byk

lndeki lkelerimizi ve yeryzndeki nfusumuzun te ikisini penesine verdiimiz bu fet, Trkln

son kalesi olan dokuz yz y

ll

k anl

, Trkiyemizi de, kz l cehenneminde eritmek iin al yor; didiniyor, rpn yor.

***

Mikroplar iimizde dolamakta olan k z l fete kar Trkl korumak tarih vazifesi omuzlarna yklenmi bulunan bugnk Trk nesli, bu vazifeyi tam olarak yapabilmek iin Krad'lk ruhu ile dolup tamak zorundad r. nk Trklk, yaamak iin bugn bu ruha her zamandan ok muhtat r.

***

Kurad, bundan bin yz y l nce hrriyeti alnmak istenen rk n bu felketten kurtarmak iin, iinde bulunduu imkn ve artlar dnmeden ileri at lmve kendisi dm, fakat Krad'lk ruhunu ycelmiti.

imizde bin yz y ldan beri yaamakta bulunan ve tarihimizin trl alar nda trl ekillerde tecelli eden bu ruh, bugn yine al nmak istenen hrriyetimizi ve yok edilmeye al lan mill varlmz elde tutacak bir silah olarak parlyor.

***

anl atam z Gk Trk ocuu Krad, Trkl kurtarmak zere k l cn s yrd ktan sonra, artlar deitii halde bile, onu bir daha knna koymam, krk ads z arkada ile birlikte lme kar yrmt. Onun torunlar olan ve onun kahraman ruhunu tayan bugnk Trk nesli de, ayn mukaddes vazife ile k llar n ekmi bulunuyorlar. Artk bizim iin de geri dn yoktur. Bu topraa atalar nn kanlar ile bal olan Trklerin sy rdklar k l, dman yok edilmeden knna girmeyecektir. Vuruacaz. Yaamakta olduumuz lmdirim savan zaferle bitirinceye kadar vuruacaz. K z l mikrobu btn irkeflii ile ortaya koyuncaya kadar, kirli surat ndaki maskeyi yrt p at ncaya kadar, onu paavra edip bu millet ve bu topraklar iin besledii korkun hayali, grd kanl ryay kendisi ile birlikte yok edinceye kadar vuruaca z.

Devam 14'nc sayfada

KOMNZM

nk komnizm, genliin her varlktan muazzez, tuttu u milli istiklalinin dman d r.

nk komnizm, vatan mz smrge, milletimizi bants z esirler haline getirmek isteyen meftun bir emperyalizmin maskesidir.

nk, komnizm, mil birliimizi paralamak, kardei kardee dman etmek isteyen kanl ihtilallerin hazrlaycsd r.

nk komnizm, genliin sars lmaz bir imanla bal oldua mill ve kutsal inanlarn dman dr.

nk komnizm, milletimizin as l ananelerini yok etmek, temiz ruhunu kirletmek isteyen, mill bnyemize aykr bir ideolojidir.

nk komnizm, masum ve tecrbesiz kimseleri bin bir maske alt nda gizlenerek aldatmaya alan sinsi bir dmand r.

te, bu sebeplerledir ki Trk genlii komnizmle mcadeleyi mukaddes bir vazife bilerek, mill menfaatlerimizin kudretli koruyucusu halinde her zaman, her yerde k z l mrtecilerin yollarna dikilmitir ve dikilecektir.

Refik Yunusolu

8/14/2019 Kr ad - Say 1

10/16


Ky Davas Ky Ve

Orhan Gkova.... Neden len kz iin sahibine taziyeye gidildiinin ve kzn kyde as rlard r neden yar mabut olarak kalmakta

devam etti inin ac mnas n ..... Orta Anadolu'nun k iddetli geen bozk rlarnda kar, kyde nsan yapsnn basit rnekleri olan damlar da kaplayarak gz yaartan ky sefaletini sanki nazarlarm zdan saklamaktad r.

Esasen kyn mnevi mevcudiyetinden habersiziz; bu suretle maddeten de grmeye imkn bulamyoruz, Eer ky btn st rab le daima nazarlar m z tazip etse vaziyet biraz daha farkl olurdu herhalde. Mesel; bak n, yol stnde kurulmak bahtiyarlna eren kylerimize. Sefalet geenleri zmesin diye nas l rtu edilmitir.

Kar tabakas alt nda birer kstebek yuvas gibi yer yer kabart larla ekillenen kyde sadece kpek izlerini grerek orada bir hayat olduunu rpererek hissederiz. Fakat elden ne gelir? Birka sat r yaz .

Son zamanlarda yaz konusu ve dva oluu ile mnevverlerimiz aras nda bir "Ky edebiyat " kalknmas ndan baka neticesini mahede etmediimiz ky dvalar , kylmzn bu ynden de istismar edildii zehab n uyandryor.

nk lp btn hz ile ky snrlarndan geti. Her

eyden nce ele alnmas gereken en byk dava hl bekliyor. Nfus art n kylden, iktisad kalknmam z onun daha

Bizim her eyimiz lkden gelir

Bar mn ban yakan ate in Kz muazzam bir lkden gelir. Hazz , yurt derdiyle yurulan ban Senfoniden deil, trkden gelir.

Ya dert ya sevdad r basmdaki hl,

Gksmde yay olmu, gerilmi hill. Kkreyen Mehmedi tutan itidal Kim demi, kim demi korkudan gelir!

Varsn bende olsun en kara yaz , Yiidim, merdne sylerim sz? Ne kadn, ne iki gldrmez bizi, Bizim her eyimiz lkden gelir

Selhattin Ertrk

fazla istihsalinden bekleriz de onun da bizden baz eyler beklemesini ok grrz. Harp y llar nn geici imknlarndan biraz istifade ettiini zannederek ona karaborsac gzyle bakt k, "Hac aa" dye isimlendirerek baka alay edilecek ey yokmu gibi dilimize doladk.

Devletin uzun vadeli kalknma plnlar iinde ky cihazland rma teekkllerine nas l sinsi bir plnla, taarruza geildiini grdkten sonra; neden len kz iin sahibine taziyeye gidildiinin ve kzn kyde asrlard r neden yarmabut olarak kalmakta devam ettiinin ac mnas n yreimiz s zlayarak

anlad k.

***

Bugne kadar kylden, yzy llardr kan n katt z mal topra bile esirgendi. Fakat onun yaratt mucizelerle sk lmadan vnld ve vnlyor...

Kye giden memur ve kyn parti siyasetiyle ilgili taraf n tetkike giden parti mensuplar ; kye hayvanla gitmeli, kyde misafir kalmal , kendisine kurulan sofrada tahta ka ktan irenmeden yemeli, kendisine

serilen yatakta tiksinmeden, yorgana s k s k sar larak yatmal ve sabahleyin kyly dinlemelidir. Kyl ve ky iini samim olan mnevvere aar. Aksi halde btn tetkikler gsteri ve dalavere, btn masraflar bo ve btn gayretler neticesiz kalmaa mahkmdur.

8/14/2019 Kr ad - Say 1

11/16


ZIRVA TEVL GTRMEZ Komnist Ayd nl k Dergisi yazarlar ndan evket Aziz Kansu'ya

HOCAOLUMllet Dergisi'nin son say s nda, Komnist Aydnl k Dergisi'nden alnan iki parada Ankara niversitesi Rektr . A. Kansu'nun ideolojik grn belirten sat rlar bir kere daha okuduk. Kaosa ayn fikirleri hla tayp tamad nzdan phelenen bir toplulua hitap etmekte bulunduunu bir trl anlamam olacak ki, Ulus gazetesine verdii bir demete, "Tamamen felsef mahiyetteki bu yazy yazd m tarihte onsekiz ya mda idim diyerek durumunu kurtarmaa almt r. Otuz y l nce t bbiyeye girdiini gene kendi demecinden rendiimiz Kansu'nun 26 y l nce on sekiz yanda olduu da phelidir, fakat biz bu. Meseleyi bir tarafa brakarak, Kaosunun bu kabil makaleler yazmakla iledii marifetin mahiyetini ortaya koyalm.

millet, vatan ne demek? B rakn alsnlar ve bizi insaniyete kavutursunlar! demekte... Hay r Kansu efendi ahs nza karmayz, fakat biz insaniyete yularmzdan ekilerek gitmeyeceiz. O sralarda szde insaniyet mmessili geinen Komnist dnyas akak larnn sesine uyarak, "insaniyet dnyasna kounuz." demekle yabanc lara tan dnz efendilik ve nderlik hakkn bu millete ok grmeyiniz!ahs nza karmayz, lkin unu tekrar tekrar hat rlatmak isteriz ki, bu millet kendisinden baka bir efendi tan myor ve tan mayacakt r.

Atatrk, Trk'n mukadderat n tayin edecek olan kutsal mcadeleye btn milleti, bu arada saylavlarla devli ve yedek subaylar da a rd zaman ruhunda bir damlack olsun milliyet duygusu, vatan sev

SORUYORUZ: Rektr Bayevket Aziz KANSU,

Talebelerine yabanc deolojiler a ladklar rivayet olunan baz doent ve profesrlerin byle bir faaliyette bulunmad klar (!) hakknda baz gazetelerde yay nlanan mahut 108 imzal mektup metninin sizin taraf nzdan hazrland sylenmektedir. Doru mu?

CEVAPSTYORUZ

Dikkat buyrulursa 26 y l nce yaz lan bu sat rlar n yaz l tarihi 1921 y lna rastl yor, 1921 yni stikll Sava 'n n en iddetli zamanlar ... yle bir zaman ki Trk milleti, bugn Kansu'nun rahat ve huzur iinde, balon gibi ykseldike ykselmesini salayan Trk milleti lmle yz yzedir. Anadolu'nun gbeini ineyen smrgeci ayaklar, Trkln, erefli tarihi zerine kara bir perde indirmeye alyor. Trk'e kendi yurdunda Trk ve efendi olarak yaama hakkn tan myor. Manzara mthitir. Bir yanda smrgeciliin ve hakszl n ullan , te yanda hakkn ve adaletin ahlan var. ahlanan hakk yere drmemek iin btn Trk ocuklar silha sar lmt r. Kadnlarn bile kat ld bir lm dirim sava btn iddetiyle srmektedir. Trk topraklar nda btn bunlar olup biterken stanbul'da insaniyet trks aran bu toy ocuun ruhunda Anadolu'dan ykselen insan feryatlar yank uyarmyor. O bilakis onlara, ne ba ryorsunuz? Vatan gidiyormu, millet gidiyormu, gitsin. Zaten

gisi tayanlar Anadolu'ya kotular. Bundan mahrum olanlar stanbul'da kalarak rahatlar na bakt lar. yle ya milliyet, istikll ve vatan duygusu denen eyden mahrum olduktan sonra igal ordularn n varl ndan rahats z olamaya ne sebep vard? nsani duygu ve meziyetlerden syr l p, sadece yiyip ien bir yarat k olarak yaamaya raz olduktan sonra, Kansu'nun kendi ifadesiyle syleyecek olursak, Yaayan btn hayvanlar gibi bir hayvan olarak yaamas n bildikten sonra mutlu olmamak iin ne sebep vard . Bir ok genlerin mektep sralarndan cephelere kotuu o nazik gnlerde Kansu efendi de fikirda Hasan Ali gibi mcadeleye kat lmak zahmetine katlanmam , stelik de millet, vatan, kavramlar na sald rm t r, Fakat milliyetilerin sava zaferle bittikten sonra bu iki fikirda ankaya kap lar na komular ve maalesef ykseklere t rmanma imkn bulmulard r.

On sekiz say sna s k skya sar larak kabahatini genlik gnah gibi gstermeye

8/14/2019 Kr ad - Say 1

12/16


yeltenen Kansu'nun hareketi ho grlebilecek kabilden deildir. Vatan ocuklarnn urunda dverek can verdii vatan, millet kavramlar na saldran Kansu, sadece bir hata ilemekle kalmam ayn zamanda ancak bir kere girebilecei bir imtihan kaybetmitir,

Kald ki Kansu efendi genliinde byle bir ikart rp, iddia etme e abalad gibi sonradan hidayete ermi bir kimse midir? Gsterii pozunun arkas nda hal o beceriksiz, komnist dergisi yazar nn gizlenmekte olmad na nas l inanal m? Bilhassa alad zamanlarda phelenmemek elden gelmiyor.

***

Bu sakat zihniyetin onda hl yaad na delil mi

istiyoruz? D. T. C. Fakltesinin Kars haftas mnasebetiyle zel bror iinde yaynlad Trk Vatan ve Ceh t Felsefesi adl acayip yaz y kart rmak zahmetine katlan nca grrz ki kelime canbazlklar na, cmle nokkabazlklarna ramen anlayanlar n pek al farkedebilecekleri gibi, eski zihniyetini, milli kltr ve tarih anlayna bilerek yahut bilmeyerek yamamaktan Kendini alamam t r. Batanba a madde faaliyeti olarak yorumlad bir hayat kavramndan, mant ki ve msbet bir iliki kurmakszn vatan ve millet lklerine sramak istemitir. Byle dk kaliteli bir yazn n altnda

rastlay nca, Ord. Prof. kelimelerine insan esefle bakyor. Bununla birlikte bu beceriksizlii ilmi oluumunun yetmezliine veremeyiz. amlca tepesinden "dnya sosyalizmi vaz ederek "milet"i, "vatan" rtmeye yeltenen Aydnlk dergisi yazar nn igman k tl n da hesaba katmal y z. Millet, vatan gereklerinde "mevhumeden fazla bu ey bulamayan Cansu'nun Ord. Prof. luk rolnde bir ad m bile ileri gidemedii iddia olunabilir.

***

Yaln

z, mill mcadele anlar

nda, millet ve vatan gereklerine yuh ekip pervas zca svebilen bu adam imdi 10 milyonun elik iradesi huzurunda ancak kekeleyebilmektedir. imdilik bu kadar iaret etmekle yeterlendiimiz o yaz zerinde gerekirse ileride daha esasl surette duracaz.

***

evket Kansu'nun, suunun 18 ya na balanmas n yalvarrcasna Ulus Gazetesi'ne demete bulunmas , kendisini tan yanlarn pekiyi bildii fikir dan kl ndan ve ak nlk itiyadndan baka hi bir ey ifade etmez. stelik bu demete o zamanki makalesinin tamamen felsef olduunu sylemek

gafletinde bulunuyor. Dikkat buyrulsun 18 yanda sylediini bilmeyen, kendi tabirince ry leminde bulunan bir ocuk felsefe yapyormu. Bunlar akl banda bir insan m sylyor? On sekiz yanda iken yazd bir karalamaya felsef s fat n veren bir ordinarys profesr mdr? Bu durum karsnda glmemi tutam yor ve Fikret'in mehur msralar n hat rlyorum: "Gleriz alanacak halimize." Felsef kelimesinin, bu a za ne kadar aykr dtn anlamak iin kendisinin byk ve grltl kelimeler altnda ne sska ve ksrkl lflar ettiini dinlemek yeter.

Rektr beyefendinin baz konferanslarn da dinledik, insaniyet, hmanizma gibi szlerin yuvarland laf ebelikleriyle dolu konferanslarn ... Hep ayn nakarat. Szn ksas evket Aziz, dolambal cmleler

geveleyerek kamuoyu ve genlii oyalamaktan vazgeip, aka ve merte Milliyetiyim, Trkym, komnizmin dman ym diyebiliyor mu? Hayr. Vicdan , dncesi, benlii faaliyeti a k bir insan m. Demekle aklk salanmaz!

Sonra rektr sfat yla gtt geni mill hedeflerden, genlie verdii tlerden dem vuruyor. Eer geni mill hedefler gtmekten, genlie t vermekten azizliin deil, acizliin ifadesi olan ak n gzlerle alayp szlamay kastediyorsa; Atatrk ve nn'nn sofralar nda

oturduunu mar ka syleyerek akl s ra bbrlenmey anlyorsa, Kansu bilmelidir ki kedilere bile nasip olabilen sofra yak nl , kahramanlar n ereflerini kahramanl ktan nasibi olmayanlara geirmez.

Sakarya, Dumlup nar, Metristepe srtlar nda ate ve lmle boua boua kazan lm erefler, vatan ve m lleti zememetmi olanlarn deil, bu gereklerin yoluna ba koymu olan as l genliin hakk ve mirasdr!

HOCAOLU Makinede: Trkler Beraat etti!

Yalnz vicdannn emrine uyan bir mahkemenin, btn sular bu milleti sonsuz bir akla sevmekten baka bir ey olmayan Trkler hakknda verecei kararn bu olaca na biz y ldan beri inan yorduk.

Trklere amur atmak isteyenler sadece kendilerini kirletmi olurlar. Tarih iftirac lar lnetleyecektir.

Krad

8/14/2019 Kr ad - Say 1

13/16


Mill Eitim Bakan na A k Mektup Mustafa AYDINOLU

Bu dizi, benimle elenen bu millete er ge ptrece im dedii rivayet edilen selefiniz Allah saklas n iba yaparsa... Say n Bakan:

Sizi pek yakndan tan mam. lk'de bir ka yaznz okudum. Almanya'da talebe mfettii iken Pertev Naili Boratav' n tahsiline son vermi ve memlekete iade etmisiniz. Aslen Sivasl bir Anadolu evld imisiniz. Hakkn zda bildiim bu kadar. Btn bunlara ve bakanla geldiinizden beri gsterdiiniz faaliyetle komnistlerin aleyhinizde olmas na bak lrsa milliyetperver ve drst bir Trksnz.

***

Say n bakan, pekl bilirsiniz ki, polis takibat ile ve kanun yoluyla yap lacak bir komnizm mcadelesi bu memleketi kz l veremden kurtarmaz. nsan, sureti haktan grnmesini bilen, fikirlerini meru kalplara sokmasn beceren bir mahlktur. Komnist ise bu hususta yektad r. Eer Trkiye, cenup yarm kresindeki bir k t'ada bulunsayd , eer Moskoflar Trkln asrlk dmanlar olmasayd , eer millete vatan m zn istikbali zerinde baz end elerimiz bulunmasayd emin olun bu ak mektubu, fikir hrriyeti nam na yazmaktan vazgeerdim. Fakat, bugn mcadele mecburiyetinde olduumuz ey, u ilim kitaplar nda okuduumuz Marksizm veya Tarih Maddecilik deildir. Bal gibi vatan hainliidir; Moskof

uakl dr: Bittabi byle aa l k eyler hakknda da fikir mcadelesinden bahis a lamaz. Zira, ancak fikr olanla fikir mcadelesi yap labilir.

Say n bakan, komnizmle mcadelede, kabul edersiniz ki bakanl nza ykn by dmektedir. Nitekim, selefiniz zaman nda komnizmin yay lmas ve Moskof uaklarnn korunmas mesuliyetinin en byk k sm , bugn devlet erkn nn kanad altna snan Bay Hasan Ali'nin engelinde bulunuyor. Bu sebeple ve Sivasl drst, milliyeti bir Trk sfat yla, hazr bakanla gelmiken, hi deil kendi te kiltnz

u zavall memleketin bana musallat olan kz l haerelerden adamak ll temizleseniz, inan n ok byk sevap ilemi olursunuz. Zira, olursa, belki bir daha byle f rsat ele gemez! Belki siyaset f r lda yine dneri Belki "bu dizi, benimle elenen bu mllete er ge ptrece

im" dedii rivayet edilen gr kal selefiniz Allah saklasn! iba yapar! Onun iin, sizden dileimiz, zaman geirmeden, kollar svamak ve yap lacak temizlii abuk yapmaktr. Selefiniz byk bir eytanlk gsterdi: Makamn terketmeden evvel niversiteyi muhtar hle soktu! Herhalde, bu yzden kz l doentlerin, kz l profesrlerin, hakkndan gelmek kolay olmayacak. Lkin, bir yn ilk ve orta retim messeseleri emrinizdedir. Ky enstitleri, san'at enstitleri, ticaret liseleri, liseler, kz enstitleri, retmen okullar , ortaokullar, ilkokullar v. s. Binaenaleyh, niversite genliinin gznden ve matbuat n kulandan kaan nice k z l retmen var ki sizce olmasa bile tekilat nzca malmdur. Bunlar n bir ka n ben de biliyorum; zira bizzat bana hocalk ettiler.

Sayn bakan, tekrar deminki sz syleyeceim: Trkiye cenup yarm kresinde deildir; asrlk dman m z bulunan bir devletle hemhuduttur. Ve iin fecaat taraf gnden gne ien bu devletin resm ideolojisi de komnizmdir! Bilmem ki bu komnizm hakknda "bitaraf, fikir hrriyetine taraftar, mnevver ve geni grl bir fikir adam " gibi hareket etmek nas l mmkn olur? Kanaatmca, bu eit bir tarz hareket, a r bir safderunluk deilse, behemehal uurlu bir hiyaneti vataniyedir.

***

Sayn bakan! Bu millet, milliyetilik nam na yap lan demagojilerden, milli duygularn istismar ndan mill eitim nam na yap lan milliyetsizletirmelerden, samimiyetsizliklerden, ikiyzllklerden bkt , usand art k! Memleket, bir tarafta davudi sesle byk Atatrk hakk nda methiyeler okuyup beri tarafta "Atatrk zaman nda hayvan muamelesi gryorduk, imdi insanca yayoruz." diyen s f r numara dalkavuklardan illallah diyor. Binaenaleyh, etraf nz

evirmi olmalar muhtemel bulunan ve ahs refahlar ndan baka bir ey dnmeleri pek az mmkn olan szde insaniyeti, szde hmanist, szde hrriyeti kimselerin mtalalar na ald rmay n; kibarlk taslayan bu sahte gzidelerin fikirlerini efkr umumiye

8/14/2019 Kr ad - Say 1

14/16


zannetmeyin. Sivas' , dedenizi, nenenizi, anan z , bacn z , aan z , emminizi, kylnz, yedeksubaylk yaptnz alay nzn subaylarn , mehmetikleri, retmen arkadalarn z , darlfnun hayalinizi, bu milletin anl tarihini ve pek dan k corafyasn dnerek Trk ve insan olan vicdan nz n sesini dinleyiniz: Emin olun bu ses, hakiki ve engin efkrumumiyenin sesidir ve t kendisidir.

Say n bakan, szlerime son verirken bir sual sormama msaade ediniz: Yavuz Sultan Selim Han, ah smail'in zerine yrmeseydi ve tac ntaht n tarumar etmeseydi, bugn Anadolu hangi mezhepte bulunacakt ve nereye yamanm olacakt?

Sonsuz sayg lar m kabul ediniz sayn bakan.

K z l fete Kar Krad'l k Ruhu (Ba 9'inci sahifede)

Trkln lmdirim sava iddetlenmi ve savayerlerine, dne gider gibi gidenlerin torunlar kz l dman kar s nda saflarn kurmulardr. Vazifemiz, saflar m z seyrelse de denlerin kanlarndan aacak afaa doru yrmektir. Yryoruz, yryeceiz. Zafer, Kr ad'l k ruhu ile taan Trk rk nn bugnk neslinin elinde kalncaya kadar yryeceiz.

Nejdet Sanar

Kimleriz

Tarihe smayp taan bir neslin Ardnda yer al p gidenlerdeniz. nne geilmez o cokun selin

Urunda murada erenlerdeniz Altay'da en souk sular itik Trkistan'dan kopup Kafkastan getik Bozkurdu her eyden mukaddes setik ahlanan atlarla gelenlerdeniz. ehit kucaklayp saran o yerler man m eritti ok ta siperler lme glerek giden o erler Yoluna kan dkp lenlerdeniz. Nerede z yurdum? nerede kald Ceddimin kabrini benden kim ald Krk milyon insan dertlere sald O me'um h rs z bilenlerdeniz.

M. HAYR OPUROLU

Hars ve Tehzip (Ba 5'inci sahifede)

laryla ara sra tezevvuk ediyoruz ve edeceiz. Fakat, bundan sonra, bu tezevvukumuz hi bir zaman ekzotizmin

hududunu amayacakt r. Bizce, Franzzlara, ngilizlere, Almanlara, Ruslara, talyanlara ait gzellikler, ancak ekzotik gzellikler olabilir. Bu gzellikleri sevmekle beraber, hibir zaman gnlmz onlara vermeyece z. Biz gnlmz Rozaltst'ten beri mill hars m za vermiizdir. Bizim iin dnya gzeli, mill hars mzn gzelliinden ibarettir. Biz, medeniyete, irfanca, iktisata ve tehzibce Avrupa milletlerinden ok geri kalm olduumuzu inkr etmeyiz ve medeniyete onlara yetimek iin btn kuvvetimizle alaca z. Fakat hars itibar yla hibir milleti kendimizden stn gremeyiz. Bize gre, Trk hars dnyaya gelmi ve gelecek olanlar n en gzelidir. Binaenaleyh, ne Fransz kltrnn ne de Alman kltrnn mukallidi ve tabii olmamza imkn yoktur. Biz, onlar da dier harslar gibi yalnz milletlerine mahsus husus harslar addederiz ve onlardan da sair harslar gibi yaln z ekzotik bir zevkle mtelezziz oluruz.

Grlyor ki, Trklk btn ak yla yaln z kendi orijinal hars na meftun olmakla beraber, oven ve mutaass p da deildir. Avrupa medeniyetini tam ve sistematik bir surette almaa azmettii gibi hibir milletin hars na kar istina ve istihfaf da yoktur. Bilkis, btn harslara kymet veririz ve hrmet ederiz. Hatta birok itisaflarna hedef olduumuz milletlerin bile, siyas tekiltlarn sevmemekte devam etmekle beraber meden ve hars eserlerine meftun, mtefekkirleriyle sanatkrlar na hrmetkr kalaca z.

(Trkln Esaslar Esaslar ) Ziya GKALP

KRAD'A SESLEN

yle bir an, zaman olur. Gk,bulut harman olur Dalar duman duman olur KRAD grlmelidir Hey! Ellerde gerilmi yaylar Yola koyulmu alaylar Hanlar, Gaziler, Giraylar KRAD dirilmelidir Hey! Ecelebed aras ndan km Pamir yaylas ndan Hr doan hr anas ndan KRAD sar lmal dr Hey! Ne ON'um ne Bir'lerdenim ALTINDA'l erlerdenim KRAD'la dolmu bedenim Cenge verilmelidir Hey! Ne eytanlard r ne de cin imde beslediim KN: TRKL vuranlar iin Hesap sorulmal dr hey!

AZM GLAHMEDOLU

8/14/2019 Kr ad - Say 1

15/16


Gerein akas YEN BR HASTALIK

Henz sebebi anla lmayan yeni bir hastal k t bb msamerelerde uzun mnakaalar dourmutur.

Kulara zenmekle balayan bu hastal k hem demans prekos (erken bunama)n n hem de izofreni (melekt akliyenin ziya )n n arazlarn gstermekte, hastalar, ileri devrelerde mtemadiyen "Ben miyim?" diye sayklayarak rpnmaktad rlar.

Baz hekimlerin bu hastal k iin teklif ettikleri "Mzrak uvala girmez" ad henz kabul edilmemitir. Bu mnasebetle baz kimselerin mzran uvala gireceini zannettikleri anla lm t r.

ADAM DELM

Evvel zaman iinde, kalemi ile atly at ndan indiren zorlu bir Trk, Trk yarat ld , namuslu ve vatansever olduu iin tm muhalifleri taraf ndan muhakeme ediliyormu.

Kendisine trl tezviratta, en rezilne iftiralarda bulunan bir insan msveddesine hitap ederken:

u yksek makam igal eden bu adam! diye sze balam .

Herif "Adam" laf ndan gazaba gelmi ve:

Hakaret ediyor efendim, zapta gesin! talebinde bulunmu.

Mdafaa hakkndan, sz sylemekten mahrum Trk:

Adam dediim mi hakaretmi? Pekla, "Adam" hitab m gerekten adam olanlara kullanmak zere geri al yorum. Demi ve mrnde szn geri almam bu yiit, kar sndakini adaml ktan tecrit etmek vazifesiyle kar lanca, yapmad n yapmak zorunda kalm..

MEHED GERE

Trk ve Trk olduu iin bir y l tophane

zindanlarnda ikence grm bir vatansever, at r lan dava skut edince memleketine dnyordu. Yolda yeni km bir kitap okuyordu: (Sarkl htillci Suavi). Blm, Suavi'nin Kastamonu'ya srlmesini anlat yordu. Suavi ile zaptiye nazr aras nda u konuma geiyor:

Beni niin gnderiyorlar? Hasbelicap seyahattir.

Bu, dnk vatanseverin tevkif ve srgn sebebi..

Bugnn vatanseveri de, ayn eyi sorduunu hat rlad :

Beni niin, tevkif ettiniz, bu zindana att nz?

Grlen lzum zerine.

(Hasbelicap) ile (Grlen lzum zerine) lflar aras nda ne byk fark var! Asr y la sdrdm z ve bylece 25 y lda 25 asr ilerlediimiz cidden su gtrmez gerek.

ECEL GELEN KPEK

Sahibi taraf ndan tasmas kar larak Babaliye

sal verilen bir kuduz kpek azndan kz l salyalar saarak hrr hrr diye gelip geenin paas na sald rmaya balamt . Bir ara niversite semtine k p akaya gelmeyen balyoz yumruklu genlerin de paalar na saldrm ve bir tekme ile beyni da t laca srada zab tai belediye memurlar taraf ndan yakalanarak kurtar lm t . Memurlarn gafletinden istifade ederek kat ve son gnlerde boynunda bir zincirle bir cami civarnda grld sylenmektedir.

Sahibinin haberi ola...

8/14/2019 Kr ad - Say 1

16/16


lkdalarla Babaa: Mustafa Diner Ankara. "Arkada" adl iirinizde kuvvetli msralar var. Yalnz sizden daha gzellerini umduumuz iin bunu yaynlam yoruz. Yeniiirlerinizi bekler selm ve sevgilerimizi sunar z.

Tayfur Cengiz Antakya. Trk dergi ve kitaplar yaymak ve okutman n da byk lkye bir hizmet olacan anlayarak gsterdiiniz ilgiyi alkla kar ladk. steiniz yerine getirilmitir. Salk dileriz.

Hilmigzar stanbul. "Sesleni"inizi okuduk. Takdirle kar ladmz heyecan

n za itirak ederiz. Ancak,iir yazmak iin heyecan yetmez. Bunun kuvvetli bir teknikle ilenmesi gerekir. arp t k, gretik, yart k kelimeleri birbiriyle ayakl deildir. Sonra koma tarz nda yazmak istediiniz halde drtlklerin son msralar ayak tutmuyor. Halk airlerini bu arada bilhassa Karacaolan, Krolu ve Emrah iyice okumanz salk veririz ll yazmak isteyince gzel iir sylemekten nce, hatas z manzume yazmasn renmek gerektiini unutmamal sn z.

HOCAOLU

Kür Şad - Sayı 1

Documents

Transcript of Kür Şad - Sayı 1