KRUNO PRIJATELJ

DALMATINSKO SLIKARSTVO 15. i 16. st.

Dalmatinsko slikarstvo od kraja 14. pa do sredine 16. st. naziva se "dalmatinskom slikarskom školom". Najviše podataka o slikarskom životu krajem 14. st. nalai se u Zadru i Dubrovniku. U to je vrijeme jak utjecaj Venecije, a početkom 15. st. dio Dalmacije potpada pod vlast Mletačke republike. Kraj 15. i početak 16. st. vrijeme je turskih ratova.

Domaće radionice pod utjecajem su Venecije, Veneta i Maraka

Dubrovačko slikarstvo – neki ga autori smatraju kao posebnu školu, a neki kao specifičnu varijantu dalmatinske slikarske škole.

Iz arhivskih dokumenata poznat nam je veliki broj umjetnika čiji radovi nisu sačuvani.

ZADAR (kraj 14. st.):Nikola Ciprijanov de Blondis

- učenik i pomoćnik Paola Veneziana- 1376.g. ugovor za raspelo u Ninu (nije sačuvano)- nije poznat niti jedan rad

Blaž Luka Banić- 1384.g. uči u Veneciji kod Jacobella di Bonoma- oslikava kapelu zadarskog suknara Nikole Mihovilova- pomoćnici: Grgur Grgurov iz Zagreba, Ivan Tomazinov iz Padove, Stjepan Martinov, Ivan pok. Mige iz Dubrovnika (povezanost dalmatinskih gradova)

Menegel Ivanov de Canali

- Majstor Tkonskog Raspela prema E. Hilje- o njemu ima najviše podataka- u Veneciji 1384.g.; u Zadru 1385., 1427-1431.g.- nacrt za sačuvani sarkofag nadbiskupa N.Matafora- dokumentiran i u Splitu

Toma sin Marka Grisogona; Dujam (poliptih za zadarsku katedralu – izgubljen)

DUBROVNIK (kraj 14. st.):U Dubrovniku su prevladavali stranci, posebno Talijani i Grci, a od domaćih slikara najznačajniji su članovi obitelji Drušković i Ivanović. Domaći autori učili su u radionici štiteva Francesca Nanijeva iz Bologne (nema sačuvanih djela)Domaći majstori oslikavali su manje dekorativne predmete jer velike slike slikali su stranci.

MAJSTOR TKONSKOG RASPELAPrva slikarska ličnost "dalmatinske slikarske škole" s kraja 14. i početka 15. st. Slikarski opus ovog majstora rekonstruirao je I. Petricioli.Djela:1. raspelo u samostanskoj crkvi Sv. Kuzme i Damjana na Pašmanu2. slika Bogorodice i Ivana Krstitelja u franjevačkom samostanu na Pašmanu3. triptih "Varoške Gospe" iz Sv. Šimuna u Zadru4. Bogorodica s Djetetom iz Sv. Križa u Šibeniku5. lik sv. Ivana Krstitelja iz pravoslavnog manastira na Krki

Karakteristike: svijetlije pastelne boje (crvenkastoljubičasta, svijetlozelena, žućlasta i plava), svijetli inkarnat, naglašeni obrisi likova i detalja

- koloristička istančanost, suptilni lirizam, sjetna nota u svetačkim likovima.

Djela istih karakteristika u inozemstvu se povezuju s ''Majstorom di S. Elsino''.

Iluminirani kodeksi (poč. 15. st.)- ''Hrvojev misal'' – napisan za Hrvoja Vukčića Hrvatinića- '' Hvalov zbornik''

BLAŽ JUREV TROGIRANINDrugo desetljeće 15.st; iz Lapca u Lici (ne Trogira) 1412. spominje se prvi put, kada oslikava svod iznad glavnog oltara crkve Sv. Franje u Splitu.1419. slika zastavu ugarsko-hrvatskog kralja Sigismunda u Trogiru1421 - 1427. živi u Dubrovniku, otvara radionicu i postaje službenim slikarom Republike1428 - 1431. živi i radi u Trogiru1431 - 1434. djeluje na Korčuli1434 - 1450. opet je u Trogiru, gdje i umire

Poznato je 15ak djela:- raspelo u crkvi sv. Franje – Split- raspelo u crkvi sv. Nikole – Ston- Gospa u ružičnjaku, crkva sv. Đurađa na Boninovu – Dubrovnik- Bogorodica s djetetom, poliptih iz opatijske zbirke – Korčula- Bogorodica s djetetom (tzv. ''Gospa od Kaštela'') – SICU, Zadar

o vjerojatno njegovo najkasnije djelo, kopira neku raniju Madonu

- poliptih iz crkve sv. Jakova na Čiovu – sačuvan njegov potpis

U djelima se vidi mletački stilski okvir (Nicolo di Pietro, Gentile da

Fabriano, Jacobello del Fiore) u koji unosi svoje specifične crte. Radio je u duhu "internacionalne" kasne gotike, što se vidi u:

- raskošno oblikovana prijestolja, urešeni jastuci, bogato izrezbareni okviri, dekorativni elementi aureola, nabiranje haljina i tkanina, držanje samih figura,...

- tipologija likova: svetačka lica nadvinutih obrva, dugih bademastih očiju (izbočene zjenice, čudan pogled), kratki podbradci, izbočene jagodice, dugi i šiljati prsti

- tamnoputi i naborani starački svetački likovi s bradom (groteskna nota); elegantni kasnogotički prikazi Bogorodica i mladih svetaca (ima 4 varijante lika arhanđela Mihovila

Način slikanja:- na zlatnoj pozadini, tipično gotički, žive i komplementarne boje

(srebrnosiva, ružičasta, crvena, smeđa, zelena, tamnoplava i crna – dobro usklađene)

- likove modelira lakim prijelazima i sijenama na inkarnatu i tkaninama, naglašava plastičnost nijansiranjem boja, karakterističan način osvjetljavanja (naglašavanje lica i dijelova odjeće; grudnog koša na raspelima)

- naglašena dekorativna tendencija- varira u kvaliteti što je tipično za provincijske umjetnike

Njegova najbolja dijela su stonsko rspelo, manji korčulanski poliptih i Gospa u ružičnjaku (Trogir)Triptih iz crkve na groblju u Segetu kod Trogira ima neke njegove karakteristike i možda je njegov mladenački rad.Utjecao je na veliki broj kasnijih slikara ali i drvorezbara – njegov učenik Martin Petković iz Jajca (drvorezbar)

NIKOLA VLADANOV- Šibenik, od 1409. do 1466. godineSpominje se u dokumentima više puta ali sačuvano je samo jedno njegovo djelo: Poliptih za crkvu sv. Grgura

- rustičan, pučki akcent- ikonografija: ''Majka Milosrđa'', bratstvo sv. Jakova- ritam (likovi ali i boja)- likovi živahni ali malo groteskni- boje: nijanse crvenog, ljubičastog i ružičastog, crna i zlatna

DUJAM VUŠKOVIĆ - 1429. spominje se prvi put, kada slika freske, zajedno s Ivanom Petrovim iz Milana, na svodu kapele Sv. Dujma u Splitskoj katedrali (koju je sagradio Bonino da Milano) – sačuvana samo dva lika u fresci i sinopiji- radi u Splitu, Zadru, Šibeniku i Dubrovniku.- ugovori za oslikavanje Moronzonijevih kipova u zadarskoj katedrali (zajedno s Ivanom Petrovim iz Milana); ugovor za oslikavanje kipova Pietra de Riboldisa (sv. Franje, ZD)

- suradnici: Ivan Petrov iz Milana, Antun Restinović,...

Ugljanski poliptih- iz franjevačke crkve sv. Jerolima na Ugljanu (oko 1447.g.), danas u Zadru- utjecaj mletačke i dalmatinske slikarske škole- gotički svinuti stav likova, linearizam nabora, fina izrada detalja

- poliptih iz crkvice Gospa kraj mora u Trogiru (pripisan Vučkoviću), niže kvalitete

- Bogorodica s Djetetom x2 (SICU i Franjevački samostan – ZD)- prevladava suvremen utjecaj mletačkog kasnogotičkog slikarstva sa stanovitom retardacijom; sklonost za dekorativnost

Dubrovnik

IVAN JOANINUS UGRINOVIĆDjelovao od 1430 - 1460., te naslikao:1. poliptih u crkvici Sv. Antuna na otoku Koločepu2. minijatura s likom sv. Vlaha na Dubrovačkom statutu3. radio u dvorani Malog vijeća u Kneževu dvoru (1431.)

- njegovo slikarstvo slično je mletačkom, korak unatrag u odnosu na Blaža Jurjeva- njegov sin Stijepan bio je Vučkovićev učenik

LOVRO DOBRIČEVIĆ MARINOV iz KotoraJedan od najvećih slikara 15. st.. Do 1448. živi u Veneciji gdje se spominje s Gianbonom pa se može zaključiti da je tu stekao obrazovanje. 1448 – 1457/Kotor; 1457 – 14787Dubrovnik1478 – umire; nasljeđuju ga sinovi Marin i Vicko Radovi:

- poliptih za glavni oltar dominikanske crkve u Dubrovniku (u suradnji s drvorezbarem Matkom Jurčićem)

- poliptih u crkvi Gospe na Dančama- poliptih za ckrvu Male Braće- ''Gospa od Škrpjela'' (možda)- freske u samostanu sv. Save kod Herceg Novog (možda)

> Poliptih za dominikance:- najranije djelo; utjecaj Jacobella del Fiorea i Gianbonna

sv. Mihovil - sv. Nikola – Krštenje Kristovo - sv. Vlaho – sv. Stijepan

> Poliptih u crkvi Gospe na Dančama u Dubrovniku

U središnjem je polju Bogorodica s Djetetom u mandorli, a nad njom Bog Otac okružen anđelima. Na poljima lijevo i desno od Bogorodice prikazani su sveci: Antun Padovanski, Vlaho, Nikola i Julijan. - izražena mekoća oblikovanja likova, živost i individualizacija fizionomije, slobodnije tretiranje boja i smanjena uporaba zlatne boje – prodor renesansnih strujanja u njegovo slikarstvo

- možda je Lovro Majstor Navještenja Ludlow > Sv. Vlaho – sačuvan ulomak poliptiha iz crkve Male Braće

JURJE ĆULINOVIĆ "SCHIAVONE"- učenik Francesca Sguarcionea (Padova)

CARLO i VITTORE CRIVELLI (mletački slikari, školovani u Padovi)

Slikarstvo u Dalmaciji pod utjecajem Venecije počinje se gasiti u zadnjim desetljećima 15. st.

PETAR JORDANIĆZadarski slikar i svećenik, krajem 15. st. izradio je:

1. poliptih u crkvi Sv. Marije (uništen u II. svj. ratu)2. sliku Bogorodice s Djetetom u župnoj crkvi u Tkonu3. sliku Bogorodice s Djetetom, u privatnom vlasništvu u Beču (na ovoj slici pred Bogorodicu stavlja karanfil i knjigu, a iza nje krajolik).

- u Zadru djelovao slikar Lorenzo Lusso iz Feltrea

S Petrom Jordanićem završilo je poglavlje domaće slikarske škole u Dalmaciji pod vlašću Venecije, i ono se počelo naglo gasiti. Još će neko vrijeme samostalno slikarski stvarati samo slobodni Dubrovnik.

DUBROVNIK

Kraj 15. i početak 16. st. ključan je period dubrovačkog slikarstva, čiji su glavni protagonisti bili:

VICKO DOBRIČEVIĆ (sin Lovre Dobričevića)NIKOLA BOŽIDAREVIĆMIHAJLO HAMZIĆ

VICKO DOBRIĆEVIĆ- malo se zna o njemu; sačuvano je samo jedno djelo- školovan u Veneciji, utjecaj Bartolomea Vivarinija- s bratom Marinom otvara radionicu (primali su narudžbe i iz Italije), ali se početkom 16. st. (1506.) odvaja i počinje raditi sam.

1510. izvodi freske ("more greco") u pravoslavnom manastiru Tvrdošu (Trebinje)

> poliptih u franjevačkoj crkvi u Cavtatu- oslikan vijenac i predela; u zabatu se nalazi ''sacra conversazione'' (najrenesansniji dio slike)

NIKOLA BOŽIDAREVIĆ

Najznačajnije ime dubrovačke renesanse. Njegovo djelo je sinteza starog dubrovačkog slikarstva, gdje dolazi do spajanja tradicije lokalne škole i renesanse. Boravi i školuje se u Italiji (Venecija), a u Dubrovnik dolazi:- s ocem slika poliptih za franjevce u Cavtatu (sačuvana Bogorodica s djetetom koja se pripisuje njegovom ocu – Božidaru Vlatkoviću- 1491. g. s ocem radi poliptih za Gundulićev oltar u dubrovačkim dominikancima - sačuvan veliki broj dokumenata o narudđbama

sačuvana djela:1. Triptih obitelji Bundić

- početak 16. st.

- forma triptiha i zlatna pozadina > tradicija

- izrazita plastičnost i intenzivna izražajnost likova, klasična simetričnost kompozicije i perspektivno slikan pod > renesansne osobine

- sv. Vlaho (maketa Dubrovnika) – sv. Pavao – Bog. S djetetom (na polumjesecu!!) – sv. Augustin – sv. Toma Akvinski

2. Navještenje

1513. g. za dominikansku crkvu na Lopudu po narudžbi pomorca Marka Kolendića

- prizor Navještenja i Vizitacije u pozadini

- vaza koja djeli anđela i Mariju; Bog Otac s anđelima; vodoravni planovi -> konzervativni elementi

- crvenkasti trijem i okrugla građevina u pozadini su renesansni elementi

- prizor galije na moru (središnje polje predele): najstariji 'ex voto' prikaz i predhodnik kasnijih slika na temu marine

3. Pala Đorđić

- kapitula dominikanskog samostana u Dubrovniku

- prva sacra conversazione: Bogorodica s Djetetom, Julijan, Jakov, Dominik i Matija

Prikaz donatora

- predela je propala

4. Triptih u crkvi sv. Marije na Dančama

- triptih Bogorodice s Djetetom, sv. Ivanom Krstiteljem, sv. Grgurom papom i sv. Martinom

- ponovno se vraća tradicionalnoj shemi triptiha ali stvara jedinstvenu kompoziciju svih polja pa izgledaju kao odvojeni zlatnom šipkom

- odraz Isusa na maču sv. Martina

- motiv apoteze euharistijske tajne

- poliptih možda dovršen nakon slikareve smrti

Oplakivanje

Sacra conversazione

SV.

GR

GU

RBOGOROD. S DJETETOM

SV. IVAN KRSTIT.

SV

. MA

RT

INSV. JURAJ UBIJA ZMAJA

SCENA IZ ŽIVOTA SV. MARTINA

SCENA IZ ŽIVOTA SV. GRGURA

GOLGOTSKI PRIZOR SA SVETICAMA

- triptih iz franjevačke crkve na Lopudu radionica N. Božidarevića (nosi odlike N. B. Ali kvaliteta je slabija)

MIHAJLO HAMZIĆ (učio kod Mantegne u Mantovi)

1512. izrađuje triptih u dominikanskoj crkvi u Dubrovniku.

1. Krštenje Kristovo

- "Krštenje Kristovo" njegova je najstarija slika koja se danas nalazi u Kneževu dvoru. Na

toj polukružnoj slici prikazan je Krist sklopljenih ruku kako stoji u vodi Jordana, Ivan

Krstitelj koji iz zlatne posude lijeva vodu i anđeo koji u rukama drži platno kojim će obrisati Kristovo tijelo. Na slici je bitan i krajolik,

koji pokazuje poznavanje zračne perspektive. - Mantegnin utjecaj: obrada hridinastog krajolika, oblici flore i tonalno rješenje slike.

2. Triptih obitelji Lukarević- tradicionalna shema

triptiha - naglašene boje: kontrast i

ritam

Smrt Božidarevića, Hamzića i Vicka (1517/1518.) označava kraj vrhunske ere dubrovačkog slikarstva i početak njegova opadanja.

PIER DI GIOVANNI iz Venecije

Najvažniji je među talijanskim doseljenicima, koji nakon smrti ove trojice u Dubrovniku otvara svoju slikarsku radionicu. U Dubrovnik dolazi na poziv M. Hamzića.

* pala sv. Josipa u Katedrali – na njoj radili N. Božidarević, M. Hamzić a završio je P. Di Giovanni – nije sašuvana

Najznačajnija djela:1. slika Bogorodice u crkvi Sv. Andrije na Pilama2. poliptih u crkvi Gospe od Spilice na Lopudu3. triptih u crkvi Gospe od Napuča na Lopudu (zakašnjeli vivarinijevski i bellinijevski odjeci s elementima dubrovačke tradicije)

PIER ANTONIO PALNERINI - najkvalitetniji strani slikar u Dubrovniku (Uzašašće Krista u crkvi sv. Spas)

- dolazak stranih slikara manirističkih karakteristika: Bernardo Ricardi je najznačajniji, premda osrednji slikar; radio je po cijeloj Dalmaciji

- Juan Boschebus – španjolski putujući umjetnik koji je radio po Dalmaciji; vidi se utjecaj sa sj. Europe

Slikari dalmatinske slikarske škole u Dubrovniku mogu se podijeliti u 3 skupine:

1. Pokušaj spajanja stare slikarske baštine s odjecima novih kretanja: PETAR BOGDANOVIĆ STJEPAN RADOVANOVIĆ PETAR RADONJIĆ

2. Vraćanje Bizantu (kasnobizantskom ikonoslikarstvu): FRANJO MATIJIN

3. Pokušaj oponašanja visoke renesanse: KRISTOFOR ANTUNOVIĆ NIKOLIN