SMAL HAKKI ALTUNTA

Tekrar mlki oluruz Bezm-i ezelde Evvel giden ahbaba selam olsun ErenlerKASDE- ERCZE SEKNE- LYE

(Tam Metin) Hz. mam- Ali kerremallh veche tarafndan bahr- recez vezni zere yazlan ve istikbalden haber veren mehur kasidedir. [1] Bu haberleri hakknda Bedizzaman kaddesellh srrahul azz Hazretleri kasidesi iin yle demektedir. O Ercuzenin mevzuu ve iindeki maksad- asl; smi Azam tazammun eden alt ismin ehemmiyetini beyan etmek, hem o mnsebetle istikbaldeki bir ksm umur-u gaybiyeye ve tesis-i slmiyette bir ksm mchedtn iret etmektir. Evet, Hz. mm std olan Habibullahdan Raslllah sallallh aleyhi ve sellemden ald dersin bir ksmn iar bir surette zikrediyor. [2] Seneler nce bulduumuz bir nsha ile tercmesini yapmaya almtk. Fakat tercme yaparken toplu manaya gidilince ister istemez tahrifat ve birok yanllar yapm olduumuzu bir zaman sonra grdk. Osmanlca olarak elime geen bir tercmeyi incelediimde yaptm hatalar ve noksanlklar grnce dzeltmek ve merakllar iin tekrar hazrlamak itiyak iimizde dodu. Elimize geen Osmanlca nsha tercmesi Mecmuat-l Ahzabtaki metne sadk olmas nedeniyle gzel bir alma idi. Tercmeyi Risle-i Nur akirdlerinden biri olduu yaz slbundan anlalyordu. Fakat adn gizlemi olan bu alim kardeimiz iin duac olarak istifade edilmi ve gerekli ilaveler ile zenginletirilme salanarak yeniden hazrlamaya gayret ettik. Niyetimiz byklerimizin bize bu dini emanet ederken geirdikleri skntlar, fedakrlklar, ileri grleri ile gayb hadiselere vukfiyetleri gz nne sermeleri ynnden bu kymetli kasideyi bizlere ulamasnda emei geenlere ve bata Hz. Ali kerremallh veche Efendimizin efaat ve dualar iin Allah Tel arz u niyaz ederiz. Allah Tel yardmcmz olsun. min hramczde smail Hakk ALTUNTA Esenler / stanbul 2010

BSMLLAHRRAHMANRRAHM Hamd yce ve sadk olan Allah Telya mahsustur. Allah Tel; Vahid, Ferd, Alm, Rzk, Melik, Kuddus, Cell sahibi, Rzklar ve ecelleri takdir eden, Her eyi bilen benzersiz olan Celli yce, benzeri olmayan Kaderleri zamann ncesinde ezelde Kara, deniz ve da eklinde oluunu takdir edendir. Onun sfatlar cell cihetiyle ykseldi (Allahn) Tel (sfatnn) benzeri asla olamaz Nimetleri saylmakla bitmez Mahlkt hakknda hkm ret edilemez. O faziletli ve keremlidir. nsana bilmediini retmitir. [3] Bize verilen ilmin en son varld nokta Bizim yanmzda hak ve kesin olan husus udur ki; O tek olan Rabbdir Mlknde tek olan, ilmiyle esiz olandr. Gaybnda diledii eye muttali olur. Btn hayrlar elinde toplamtr. lemden zrriyetleri ve bir takm kavimleri semitir. Onlarn saadetleri iin kalemleri altrm (iyi yazmtr) Onlar hakikat vadilerinde dolatrmtr. Sonra onlara en doru yolu gstermitir.

Ben sizin Rabbiniz deil miyim[4] dedii gnden beri Bizi ahit tutmutur. O halde ahdinize hyanet etmeyin. Yine hamd o Allaha mahsustur ki bize hidayet etmitir. aknlmz halinde (bocalarken) bizi semitir.[5] Sonra salt ve selam srekli Deeri yanmzda ok yce olan O Nebi zerine olsun Ki husus erefe mazhar olan Muhammed [6] dir. Allah Tel onu kyamete yakn bize gndermitir. O semda Ahmet ismi ile isimlendirilmitir. O takv hazinesi, cmertlik denizi hidayet nurudur. Mevlmz[7] vasflarnda kmil sfatldr. Nurlar biztihi kendinden yaylr Levhi mahfuz onun nurundan yazld.[8] O ondaki yazl olanlar haber vermek iin (dnyaya) geldi. Levhde ne varsa hepsine muttali[9] oldu. Fakat o iittiinden bakasn sylemedi.[10] Dostu (Allah Tel) ne sylediyse Onun iin Syledi. Ondan (Allah Tely) anlatt.[11] Sylenmesini nehyettii her ne olursa olsun Edebinden dolay mecalsiz kald.[12] Olmu ve olacak eylerin bilgisi Gsnde toplanm ve srlanmtr. Bu sfatlara sahip olan kimse Dnyada herhangi bir eyle nasl mukayese edilebilir. ***

Ben onun feyzinden avulayan kimse (Ali) yim nk O vasf edilemez byk bir denizdir. Sz muhta olan bir kulun bir deti zere sylerim Zengin ve muktedir olan mevlmzn affna snrm[13] Ben Hidayet eden ztn amcasnn oluyum[14] O Hakka davet eden Mustafadr.[15] O beni Ali (isminden) sonra Haydar diye de armtr. Huneynde savatk. Hayberin fethi bizimle oldu. Zl Kerrr denilen atn arkasna bindiimden. arprken tozu dumana kattm [16] Ordu Medineden ktndan beri[17] Zafer ve sekinet ile yardm edilmi (tir) (nk) inde Emin diye arlan bir zt vardr ki Kat olarak Allah Telnn yardm Onunladr. Ne zaman ki ordu vadide konakladlar lerinden Bill (Habe)[18] kalkp yle dedi Kim bizim vardmzdan geri kalrsa O kii Allah Telya verdii sze muhalefet etmi olur [19] inde benden baka gaip olan yok idi (herkes gitmiti) Gzme bir hastalk isabet etmi (olduundan gidemedim) [20] Damad Osman[21] da gndermi Mustafa aleyhisselm. Cahil kavmi uyarsn diye. nk onda bir vakar var idi. Araplarn arasnda hem bir iftihar vard. [22] O zaman Nebi [23] yle iten dua ederek

Dedi ki; Ya Rabb damadm Aliyi getir (isterim) Bir gizlice sesle (hasta halimden) uyandm. yle diyordu: Y Ali korkak bir kimse olma Hd zta[24] yrmekte gayretli ol Dmanlara kar Ona yardm etmen iin Yarn sanca tayacaksn[25] Hemen o an da kalktm ve ayeti okudum. Sonra zrhm ve miferimi giydim Klcm Zlfekrm [26] aldm Atma seri bir ekilde yneldiim zaman Ona bindiim zaman arlar (hastalm) benden gitti Fakat iki gzmde rahatszlm devam ediyordu. Bu hal benim mutad (allm) bir halim de deildi. Bunun zerine Fatma[27] uykudan uyand Nerede ise yzne (zntden) ellerini vuracakt. Olanlardan kendisine haber verilmemiti. nk o biliyordu ki benim iki gzmde elem var. O zaman halimi (Ona) erh ettim (akladm) Fatma kendisine dedi ki Yr aldr etme phesiz babam ve ordusu mansur olacaktr.[28] Gayretleri mekr olacak ve mkfat grecektir[29] Sonra Hasaneynimi [30] grdm. stiyordum ki; Bir bakla onlara veda edeyim, olmad[31] Her ikisini de uykuya dalmlarken kokladm Rabbime dua ettim ve oru tutmaya nezr ettim[32]

Allah Tel iin eer selametle dnersem Velimeyi[33] yemeden ikrm olarak oruca niyetlendim. O gece sabaha kadar yrdm Kavumay arzulayan birisi olarak Thya [34] yaklatm Nebi aleyhisselm beni grene kadar yrdm Selm verdiimi (grd)Kardelerime iaret eyledi Buyurdu ki; Sanca Behlle[35] verin Allah Tely ve Raslllah seven kimseye Sonra; ki torunumun babas bana yakla Allah Teldan iki gzne ifa isteyeyim Her ikisine ifal tkrnden srnce kisini de iyiletirdi ve ikisi de grr hale geldi. Her ikinsinin etrafnda elini gezdirdi Onlardaki elem hemen ifa buldu O anda Onun[36] her iki elini arka arkaya ptm Sora Rabbim Allah Telya kr olarak hamd ettim Meydann ortasna gitmek iin yrdm mmetin savamaya hazr bir askeri olarak lk karma kan Abd[37] oldu iddetli savaya merhaba olsun Bana dedi ki Ey Eb Tlibin olu! u savamak isteyenin yardmna geldin Kendi zannnca cehletle savamak isteyen Muhammedin Biz ona akl yoluyla tabi olacakmz Kendisinden nce gelen dini terk edecekmiiz

O din ki ehline Tevrat hidayet etmitir. Heyht! O bizden asla bir ey gremez Ancak kafalarn havada utuu bir vuruma grr. Yine dedi ki; ok iddetli gcmle kar karya geldin Nice kahramanlar paralayarak ldrdm Hcum ederek bana vurmak istedi Koluyla, eliyle, be parman hepsiyle Zlfekr ile vurarak ona hemen karlk verdim lme yaklatracak bir darbeyle onu yere yktm. O zaman melekler tekbir getirdiler Cinler yetiilecek[38] korkusuyla kap gittiler nk o (vuru) Himin vuruu idi Gl bir melek (kuvvet)[39] tarafndan yardm edilmi idi. Sava atei iddetli alevlendiinden beri Sema boluundan haykrmalar duydum Muhtra[40] dedim ki; Ey beerin en hayrls Bu i nedir? Buyurdu ki; Sabitkadem ol, zaferi mjdelerim Allah Telnn yardm geldi bize doru kouyor. nk biz iimizi Ona havale ettik. Cebril ve melekler semda Dua seslerini ykseltmektedirler Knanm kalabala galip gelmemiz iin Hayber Kalesinin arkasndaki Yahudilere[41] O anda yksek sesle tekbir getirdim Sevinten dolay Mjdeleyicinin[42] zaferiyle

slm askerleri de tekbir getirdiler Knanmlara hep beraber hcum ettiler Rabbimin izniyle kaarak hezimete uradlar Korku ile doldular daha da korktular Hep beraber kale ehline grndler Onlar[43] zannettiler ki zenginlikleri kendilerini korur. Kale kapsna doru azimle yneldim Onu sarstm, civardaki tepelerde (talar) sarsld (Onlara bal olarak) yle ki o ok salam idi. Krmz renkli bir takm talar (dan yaplmt) Kale kapsnn ykldn grdklerinde Her biri hezimete uradklarn anladlar. Onlarn kaleleri bir koruyucu olmaynca [44] Onlarn asileri bize itaat edici olamazd Ordu bana doru topland. T ki bn-i Mett[45] balnn karnn gibi oldum[46] Sonra elimle (kapy) kpr gibi uzattm T ki zerinden ordu gee, yrmeye balad[47] Bu derin hendein yarndan Onun zeri en kolay (geilecek) yol halini ald Allah Tel yle bir kaleyi bize fetih ettirdi ki; Tubba ve d kavmine ait idi. Kerim olan Allah Tel bizim hakkmzda deitirdi[48] Korkuyu emniyete, efkate ve iyilie (deitirdi) Onun (Hayber) fethi Thnn[49] mucizelerindendir.

yle ki Onun ne benzeri ne de biriyle kyas edilebilir. Bundan dolay iki isim sahibi oldum Bir de knye ki daha nce hi duymadm **** Eb Trab [50]knyesini bana vermiti Adnnn Nebisi Hdi olan Mustafa [51] yle ki; Fatma[52] ile bir krgnlm olmutu. Sonra bu krgnlmn ardndan (Fatma) piman olmutu. Ben mescidin kesine gelmi (yatmtm) Skntl bir halde uyuyup kolumu yastk yapmtm Tavandan zerime toprak dklmt Bundan dolay Rabbime yaknlm artt. O anda Arb Nebi[53] gelmi Bama gelen ii soruturuyordu Beni yatm halde uykuda grnce Kalbi bana acr oldu Bana dedi ki; Ey Eb Trb uyan! Sana isabet eden musibet bana ar geldi erefli elini bana doru uzatt. Dedi ki; Azimet olan rzaya yakla Yumuak szler syle diye balad (Sonra) Buyurdu ki; Kalk Fatma seni(n halini) grsn nk Sen kzp (evden) ktndan beri Gz pnarlarnn yalar hala akmaktadr. O zaman Raslllaha hrmeten hemen kalktm

Sonra emirlerine uyarak kabul ettim. Mahlkatn en ereflisi nmde yrd T ki Marziye[54] (Fatma aleyhisselm)n evine geldik Girdiimiz zaman eytan tekbir getirdi (lk att) Ferahlktan dolay, hem de iftiray teyit etti O anda Ona yneldim elini ptm Dedim ki; Ey zorluklarn kendisine kolay olduu kimse Sen Hakkn nurusun ey mertebesi yce olan Ey gazaplanm kimseyi kurtaran Cn bir kul olsam da eytn bir huya tabi olarak (hata etmekten kurtardn) Fatmada bana doru ynelerek yle dedi Ben bu iimde cahillik etmitim. Ey babamz bizim hepimiz iin mafiret dile Rabbimiz dua edeni iitir Szn tamamlamt ki; Cebril aleyhisselm Thya[55] geldi, dedi ki; Ya Muhtar (aleyhisselm) Yce Rabbimiz Sana selam sylyor, Aliyi mjdele Yine tertemiz Seyyideyi Kendisinden Marziyye (raz olunmu) Fatma Sddkay Sonra Allah Tel buyurdu ki: Ben ikisinde affettim Aralarnda geen savamay (kaldrp affettim) nk ben ok affediciyim (yapacaklarna da) aldrmam[56] Sizde yine hayrl iler yapmaya ynelin

Nebi aleyhisselm bu gzel ikle [57] ok sevindi Ve yalvararak Allah Telya dua etmeye balad Sonra yle buyurdu: Ey merhametlilerin en merhametlisi kram olarak li beytin[58] gnahn affeylemeni, Onlarn ilmini ve hayrl amellerini artrman nk Sen her eye ezeli (devaml) merhameti olansn **** Ey bana soru soran, Bana ne sorarsan sor Benim ilmim mirastr [59] ve lednnidir [60] stersen gemi zamanlardan sor stersen gelecek zamanlardan sor Onlarn btn haberleri (bilgileri) benim yanmda aktr Fakat baz zaman onlarn srlar if olabilir[61] te sana ak bir delili olan bir sz Sana tafsilatl olrak gelecekten haber veriyor Dokuz ilmi[62], Farsllarn hesabna gre syanlarn olduu dokuz karn [63] dan sonra Farslar Araplara galip gelecek Onlar kpeklerin ldrld gibi ldrecekler [64] irkin fitnelerin balangc olacak Hnzrlarn (domuzlar) karanl gibi bir karanlk (gelecek) O zaman btn lkeler (birbiriyle) arpr Kargaa ve fesat oalr Yeryz kendi zerindekiler ile sarslmaya balar (deprem) T ki mutraflar [65] helak olur

*** Ey dima necat (kurtuluu) isteyen kii u syleyeceime kuvvetlice sarl Tlsml[66] bir hakikat olarak yaptm ie ynel Kabul edilenlerin hepsi tecrbe edilmitir.[67] Ben onu Cnnet-l Esm[68] Diretl Celiletl Ahf[69] (olarak isimlendirdim) Allah Telnn bana gnderdii bir hediyedir Onu Cebril aleyhisselm Muhtara[70] getirdi Bedir gnnde bize yardm etmek iin, o zaman Semlarn melekleri ile bize imdt (yardm) eyledi Buyurdu ki; Ya Muhtar! Bil ve idrk et ki; Biz bugn Senin yardmna geldik (gece) yryoruz bhesiz Senin Mevla Teln bir ikram olarak Bize erefli bir tlsm hediye etti Ya Habballah [71] mrne yemin olsun ki Vasfedilmekten ok yce oldu nk onda Rabbimin sm-i zam- vardr Biz onunla btn lemleri resm[72] ederiz (Bu tlsm) Kim saadete mazhar ise Onun boynunda gerdanlk hkmnde olur(sa)[73] Ya da silah zerine yazlm hkmnde olur(sa) ok keskin ve kan aktc kl gibidir O anda Beir aleyhisselm beni ard Ve buyurdu ki; Senin basr olan Rabbin u mjdeyi verdi

Sana yle tlsm hediye etti ki, onunla dmanlar Kahr olup zehr olur. yleyse o Hdiye kr et Bunun zerine kucama sahife dt Onun yazs erefli bir dire eklinde idi Cebril aleyhisselm dedi ki; Y Ali! Onu al nk o Yce Rabbinin sekinesidir. Seni korktuun ktlkten korur Dmanla karlanca onlar zayflatr Sesini itim fakat hayalini (kendisini) gremedim Fakat bana gk kuana benzer olarak grnd[74] Sonra benden ayrlp bir i yapar oldu[75] Ve yle buyurdu: Kalk sana Mevln kfidir[76] Bilsinler ki kavmin meydanna indiiniz (zaman) Onlarn sabah ne ktdr[77] Sen ise en erefli Khredici olan Allah Telnn isimlerinin srr Onlarn zerinde dnen erlerine kar (tlsm kullan) (Bende) Savan kzmasndan beri Kesiyorum ve boyunlarn vuruyorum (koparyorum) Kavmin elleri zincirlendi Pimanlktan cierleri paraland slm askerleri galip geldi Puta tapanlar zerine *** Bu mahlkatn en hayrlsnn davetidir Muhammed [78] bize sdk (doruluu) getirdi

O bir gn ibadetlerin birinde Kbleye dnm olarak namazda Lanetli Amr ve onunla beraber eybe, Utbe ve drt kii (hakknda) Bedirdeki yedi kiinin geride kalan (O) [79] Onlarn zulmn ve kfrn almt Arka arkaya kalpten darbe yemilerdi lmn tadn tattlar [80] Alak kavmin en ekyas ortaya kt ok sava olanlarn heybeti ile karlat [81] Heybetinden mteessir oldu ve koarak dnd Btn hzn ve pimanln ilan ederek[82] Mustafa aleyhisselm arkasnda tarassut[83] ederek (durduk) Nihayet eneye kadar secdeye kapand[84] Onu (ridas ve izar) kafa ile srt arasna att (iyice eildi) nk secde iin en aa kr idi Nebi aleyhisselm bir sre yle kald Arkadalar mriklerin irkin durumlar grmeye baladlar Allah Ona[85] yle vahyetti: Eer dilersen onunla beraber Eer iyilikleri olmayacaksa dmanlarnn elleri kurusun [86] Fatma Betl geldi (deve barsaklarn zerinden almt) Rsl Mustafann[87] gznn nuru Knanmlarn hepsine beddua etti Apak bir beddua sonra dnp gitti ****

Bunlarn bana gelen iin sebebi budur (Bu) simlerin zikrini (bilin) ki manalar (olaylar) sslendi[88] Onlar (isimleri) gne gibi daire iinde topladm Bizzat aydnlatc olarak hissi (hayal) deil Bana onu Allah Tel hediye etti Onlarn erefini artran kiinin kadrini Onu gzel Kfe ehrinde erh ettim Hikmetli manzumeler ekline getirdim Onu kim okursa o kimseden pheler gider nk bizim zmz hlistir ve phe yoktur limlerimiz nerede olursa deniz olacaktr Ona dalan ondan inci karr Her kim bizimle mnazara etmek isterse Byklenmekten dolay helak olmasndan korkulur[89] Ey onun (isimlerin) yoluna ulamak isteyen rif [90]ol cahil olma Onu ben nasl yazd isem o ekilde brak Ondan bakasn aratrc olma Ey (direyi) yapan (koyan) kii Allahn takvasn yerine getir phesiz onun sm-i zamda bir yeri vardr[91] Kinatn tamam onunla ayakta durmaktadr Rabt (balanmak) ve zlmek onunladr. Onun isimleri ok mukaddestir O Musa aleyhisselma parlak olarak grnd Aka zuhur etmi olarak grnce

Ailesine dedi ki Ben bir ate grdm[92] Ona yaklanca etrafa yaylm bir nur grd Onu hayrette brakt. Bakt. Kamaya alt. (Ancak) dinledi. Grd eye taaccp ederek geip gitti Hicapl olduundan dolay Onu[93] grmemiti O anda ezel olan Rabb ona nida etti Buyurdu ki Ey Musa ben yce Allahm Korkma! Sen Tv Vadisindesin Mukaddes klnm dzgn bir mekndasn Nalinlerini kar, halya basar gibi bas Perdemizin asld yer yksek (makam)[94] dr. Sen konumak iin en emin bir yerdesin [95] Tebliimi de en iyi dinleyensin Onun ism-i zam ile sebat etti (Musa konuabildi) Kelm ismi Onun (Musa) hakknda doru oldu Ey sm-i zamn faydasn arzulayan kii! Yldzlar gibi ssl(parlayan) isimleri hfz eyle Ey talepte srar eden, benim nezrim[96] ile bala nk onunla muradna edeb zere hemen kavuursun Bizim nezrimiz gcnn yetecei bir eydir Musibete uram kiiye kolaylk olsun diye Kim bu dediimizi kabul ederek karlarsa stediine kavumak nasip olacaktr Biz nezrimizi art kldk[97] Bu muhteem daireye layk olan

Cell ve minnet olan Rabbimin isimleri Paha biilmez bir eref sahibidir Bu ancak tasdikten dolaydr. Onu ksa ve dzenli bir ekle koymak iin[98] Cahillik ile maksatl aleyhinde konuana deki Bu maksadndan vazge inat olma Biz ancak yeryznn melikleriyiz Hkmmz dou ile bat arasnda geerlidir.[99] Deerli ilimden her bir manay Dnyann balangcndan kyamete kadar (Her ey) bize uhd derecesinde inkif[100] etti phe edenler zelil olacaktr Onda sylenen her sz ki, o nastr.(Kesin hkmdr) Bizim haberlerimizi anlatann ta kendisidir. Bizim virdimiz[101] her almak isteyene tatldr.[102] Mesleimiz her rif olana kolaydr Bunlar (isimler) kymetli mevhibelerdir. (ihsan ba)[103] Mevl Tel onu mahlkatna vermitir. Alt isimdir ki senetle gelmitir. Harflerinin saylar ondokuzdur FERDN, HAYYUN, KAYYUMN, HAKEMN, ADLN, isteyen kiiye Sonra bitiminde onlar diyen kiiye (KUDDSN) de [104] Onunla nice nefisler temizlendi Ona parlak bir daire ilave etti

Etrafnda harfleri yuvarlaktr Her bir harfin yannda kerrb melei [105] vardr. Harf onun etrafnda yazlmtr Allah Telnn sanat yazd eyde ycedir Sakn szm inkr edici olma Onlarn adedi erefli ondokuzdur[106] Kfirler iin iddetli bir ate yakmlardr[107] Onunla her ehirdeki [108] sihri iptal ederim Balangcndan on ikisine kadar Dmanlarn sana gelirken geri evrilir Sana tuzak kurarak ve acele ederek (gelmi olsalar da) Alt ismi gizlice oku Peinden arka arkaya on tekbir getir Onlarn korku ile hezimete uradklarn grrsn Korkularndan titremeye balarlar Yine bir sultan (devlet yneticisi) ki zalim ve azgn yle ki iin hakknda aknlk iindesin On defa deki; HAKEMN, ADLN YA FERD YA KUDDS hemen gz kr olur[109] Kzgnlnn ardndan sana glecektir Hem de zorluktan sonra ondan kolaylk greceksin sm-i zamn baz srlarna kavuan herkes unu bilsin ki bu bir kul ii deildir. Gizlenmesini istediim sz muhafaza et Ey ird dairesine kavumu olan[110]

nk bu erefli bir diredir Vasflar aka zuhur etmitir.[111] Onun mekn gibi hibir mekn yoktur.[112] Faydas hakknda yanmda kesin deliller vardr O keskin vakalara o bir kalkandr[113] Hem hasta olan cinlenmie de if olur Sonra kim durumunun darlndan ikyet ederse[114] Kazan durumunda genilik olacaktr Aksi (insan)nn silah iin onu saklasn Nefsi hakknda Allah Teldan korksun Ey okuyan sonra dinleyen kii Faydalanmak iin szm muhafaza ederek dinle Getii gibi ondan bir iyilik ile Manzum olan erhinden daha nce unu bil ki; Taunun[115] bykl iin onu kullanmak fayda verir. (Ancak) Kabul ederek akd edilen art almak gereklidir Kim onu hafife alrsa Onun izzeti hakknda zayflna hkmet[116] Bu isimlerin azmeti ycedir Bir cahile verilmesi hususunda Rabbime yemin olsun[117] Fakat en azimetlisi ve faziletlisi Odur ki; kendisine hediye edilir o da kabul eder Bir takm Acem harfleri[118] ki satr satr yazdrlmtr Zengin fakir onunla gecelettirilmitir. De ki gzkt vakit gzkt hem yaklat.

Deccali bekleyin, kim yalan derse azmtr. nk o beldelerde dolar Kullar arasnda fitne karr Kim ki Allah Tel ona yardm etmek ister Ona bu sekineyi hediyedir Sonra bilin ey kardeler cemaati phesiz ahir zamann azgnlar O lemlerdeki azgnlar zevklendirdiler Sonra hevlarna tabi olmaya yneldiler lmi sevap isteyerek okumadlar Ancak dnyada kolaylk iin okudular[119] Onlarn mal ile genilemi (zenginlemi) grrsn Ve karnlarn haram ile doldurmu Bu yzden insanlar zillette grrsn Zira limin (ayak) kaymas bin kaymaya bedeldir Zira limin musibeti amel etmedii zamandr lmiyle. Bakalar ise sormad zaman (helak olmakta)dr Ey kullar (insanlar) o fitnenin tamam Onu icap ettiren devaml zinadr lemde bu oald zaman Onlara en kt azap getirilmesinden korkulur Deccal olan u kfirin fitnesi Onu anlatmaya kitaplar yetmez an yce olan Mevlndan iste O zamana yetien kii

Bu fitnenin errinden seni korumas iin Her sknt ve musibetin errinden Kim gvende olmay isterse Her asr ve zamanda Szmzn inceliini temessk[120] etsin Bizim emrimizden sapmasn nk biz kati (kesin) olarak Her sknt ve darla imdat (yardm) ederiz. Ve Allah Teldan isteriz. steyende yle yapsn Ondan bakasndan hibir halde istemeyiz. mrmz Salih ameller ile hitama (bitirmemiz) Mminler iin lm annda rahatlktr Kim fitnesiz lrse (inanc bozulmadan) Onun iin en gzel iyiliktir Sonra ikinci defa salt ve selm olsun Manalar ihtiva eden Nebi[121] zerine Muhammed [122] mahlkatn en ok hamd edendir O zirveye ulaan en hayrl kuldur Btn mahluktn aciz kald mucizelerle Bunda ne ek vardr ey gen ne phe Onun line ashabna [123] Onun arkasndan gelen Baz kavimler ahdine vefdan yz evirdiler Salt ve selamn en temizi ebed olarak Yldzlar parladka sabahn ziyas zuhur ettike[124] Bu apak bir erczedir [125]

inde manalar ihtiva etmektedir Acayip kelimeler aklanmtr Altn deerinde nice acayipler bariz olmutur Onlar daha nce hibir kitap ihtiva etmemitir Nshalar asla ben derc etmedim [126] Fakat o benim cili fikrimin kzdr [127] Bakir kafiyelerdir ki hibir mihir verilmemitir[128] Sonra toplanm bir kelamdr. Reczinin[129] iindeki Hazinesinden karlm cevherler (vardr) Allah Tel hibe ettii eyi bildirdi Sakladm eylerden dolay Allah Telya hamd olsun [130] Hz. Ali Kerremallh veche radiyallh anh [1] Ahmed Ziyeddin Gmhnev, Mecmuat-l Ahzab, s. 582. 597 [2] Hz. Ali kerremallh veche Ercze Kasidesinde istikble dair baz haberler de vermitir. (18. Lema iin bkz. Sikke-i Tasdik-i Gayb, s. 132-141. Osmanlca esas nsha) [3] kra, 5 [4] raf, 172 [5] Seni arm bulup, doru yola eritirmedi mi? Duha, 7 [6] Sallallh aleyhi ve sellem [7] Mevl: Efendi, sahip, malik. [8] Grnmeye balad. [9] Muttali: renmi, haber alm, bilgi edinmi. [10] O, hevdan (arzularna gre) konumaz. Syledikleri, kendisine indirilen bir vahiydir Necm, 3-4

[11] Raslllah sallallh aleyhi ve sellem kendinden bahsetmedi. [12] Gz oradan ne kayd ve ne de onu at. Necm, 17 [13] Raslllah sallallh aleyhi ve sellemin affna snarak [14] Hz. Eb Tlib aleyhisselmn olu Aliyim. [15] Sallallh aleyhi ve sellem [16] Haydar- Kerrar; Kerrr, dne dne savaan demektir. Hz. Ali savarken nnde kimse durmazd. [17] slam yaymak iin slam ordusu cihada ktndan beri [18] Radiyallh anh [19] Hayber Seferi iin [20] (Kaside-i Ercuzede geen beyitleri daha iyi anlamak iin bu ksm nceden okumak faydaldr.) Raslllah sallallh aleyhi ve sellem, bir gn sabah namazn klp mescitte ashabyla oturup sohbet ederken Cebrail aleyhisselm Hayber Kalesini fethetmesi gerektii vahyini getirir. Raslllah sallallh aleyhi ve sellemin Cebrailin getirdii vahyi ashaba bildirmesinin ardndan, ehl-i slam olan ve din gayreti tayan herkes gaza niyetiyle Hayber Kalesinin fethine arlr. Bu arya kulak veren yirmi bin Mslman er, sava tedariki grr. Yaplan bu hazrlklarn ardndan slam dinini sembolize eden alemlerini de omuzlarna alan ashap, Mekkeden Haybere doru Hayber Kalesini fethetme niyeti ile yola kar. Mslman ordusu, Haybere varr varmaz Hz. mer radiyallh anh, Raslllah sallallh aleyhi ve sellem tarafndan Hayber Kalesine eli olarak gnderilir. Hz. mer, Hayber ehlini imana ve slama davet etmek iin kaleye gider fakat burada ta, sopa ve od ile karlanr. Hz. merin slam dinine olan daveti, yedi kaps olan Hayber Kalesinin on iki beyi ve kale iinde yaayan halk tarafndan kabul edilmez. Bu olayn hemen ardndan fetih sreci balar. leriki gnlerde srasyla Hz. Ebubekir, Hz. mer ve Hz. Osman radiyallh anhm slam sancan alarak ashap ile birlikte Hayber Kalesine kaleyi fethetmeye gider. Lakin tm uralara ramen ashaptan hi kimse bu konuda bir trl muvaffakiyet gsteremez. stelik ashaptan pek ok kii ehit olur. Hayberin yirmi gn gemesine ramen fethedilememesi ve pek ok kayp verilmesi ashabn ve Raslllah sallallh aleyhi ve sellemin mteessir olmasna sebep olur. Bu srada Raslllah sallallh aleyhi ve sellem, ashaba Hz. Ali kerremellh vecheyi sorar. Hz. Alinin gzlerinin hasta olmas sebebiyle Hayber Kalesinin fethine katlmadnn Raslllah sallallh aleyhi ve selleme sylenmesinin ardndan Allah Teln izniyle Hz. Alinin gzlerinin olaanst bir tedavi ile yani Raslllah sallallh aleyhi ve sellemin azndan tkrk karp srmesiyle tedavi edilir.

Allahn Arslan sfat ile bilinen Hz. Ali kerremellh veche, gzlerinin iyilemesinin ardndan hemen silahn kuanp Zlfikar takar ve Dldle binip Hayber Kalesini fethetme amacyla tek bana yola kar. Hayber Kalesinin etrafndaki krk arnlk su dolu hendei bir srayta srayarak geen Hz. Ali, bu davranyla herkesi artr. Hendein br tarafnda Hz. Ali, Hayber Kalesi beyinin kardei Anter ile savamaya balar. Hz. Ali Anteri slam dinine davet eder; ama Anter bu davete icabet etmez. mana gelmeyen Anter, Hz. Alinin Zlfikarndan eman bulamaz ve tek vuruta at ile birlikte iki paraya ayrlmak suretiyle cann cehenneme smarlar. Kardeinin ldrldn gren Amr, ksa bir aknln ardndan iki uval st ste giyerek kaleden dar kar ve Hz. Muhammedi, Hz. Aliyi ldrmek, ehl-i beyti esir etmek niyetiyle Hz. Ali ile savamaya balar. Hz. Ali kerremellh veche, Dehhakn neslinden gelen ve onun klcna sahip olan Amr da imana davet eder; ama Lat- Menata tapan Amr da kardei Anter gibi bu daveti kabul etmez ve Hz. Alinin Zlfikarnn bir hareketiyle atyla beraber iki para olup lr. Hz. Aliye hamle yapmak isteyen iki lekerin de Hz. Alinin naras sayesinde sersem olup lmesinin ardndan Hz. Ali, Hayber Kalesinin kapsna yapr ve otuz bin batman arlnda olan bu kapy yerinden koparr. Sonra bu kapdan Hayber Kalesinin nndeki hendein zerine kpr yapar. Raslllah sallallh aleyhi ve sellem o srada kaleden Hz. Alinin zerine atlan olaanst arlktaki kaya parasn mucizev bir ekilde Hz. Aliye haber verir. Hz. Ali de bu talardan sm-i Azam duasn (Sekine Duasn) okuyarak korunur ve talara Zlfikar kar tutarak iki para eder. Kpr zerinden geerek kaleye giren slam askerleri, Hayber Kalesindeki askerlerinin kimini krar, kimini Mslman yapar. Bylece kale fethedilir ve kalenin iindeki mallar, silahlar fethin yirminci gnnde Mslman askerleri tarafndan ganimet olarak ele geirilmi olur. BLBL, E. ( Haziran/2008 ). Hazret- Ali Cenkleri zerine Bir Tetkik ncelemeMetin). Sivas: Cumhuriyet niversitesi Sosyal Bilimler Enstits Lisansst Eitim, retim ve Snav Ynetmeliinin Trk Dili ve Edebiyat Anabilim Dal Halk Bilimi (Folklor) Bilim Dal in ngrd 221236 Yksek Lisans Tezi. s. 95-96 [21] Radiyallh anh [22] (Fakat fayda etmedi; Hayber Yahudileri teslim olmadlar) [23] Sallallh aleyhi ve sellem [24] Raslllah sallallh aleyhi ve selleme [25] Raslllah sallallh aleyhi ve sellem buyurdular ki: Yarn sanca yle birisine vereceim ki, Allah ve resuln sever, Allah ve resul de onu severler. Allah kaleyi onun eliyle fethedecektir Ertesi gn sanca Hz. Aliye verdi ve Hayber kalesini fethetti. (bn-i Hasan el-Kilabinin Msned-i Dimak Hadis no: 27 / Az bir farkla ayn mealde: Siret-i bn-i Hiam c.3, s.334 / Msned-i Ahmed bin Hanbel c.5,s.33 /

bn-i Sad'n Tabakat c.3, s.158 / Tariht Tabari c.2, s.93 / Tirmizi Hadis no: 3970) [26] Zlfekar: (Zlfikr) atal eklinde iki bal klcnn addr. Z sahip, fakara deldi demektir. Kelimenin tamam delici anlamna gelir. Hz Ali kerremellh vechenin Uhud savanda Kureyin nde gelen savalarndan dokuz kiiyi ldrd, bu savata bedeninden yetmi yara alarak son ana kadar peygamberi savunduu, bu sebeple de Cebrailin, Zlfikardan baka kl, Aliden baka da yiit yoktur. (La fata illa Ali, la saif illa Zlfekr ) dedii rivayet edilir. Zlfekrn Topkap Saraynda olduu iddia edilir. Dier rivayetlere gre Halife Alinin vasiyeti zerine Necefte denize atld belirtilmi ve sonradan Medden gelen Ebu Mslim Horasani bulmu. [27] Aleyhisselm [28] Babam Raslllah sallallh aleyhi ve sellem ve ordusu zafer kazanacaktr. [29] Gayretleri beenilmi olacak ve karln grecektir [30] Hasan ve Hseyin aleyhimesselm [31] Vedalama zaman bulamadm. [32] Oru tutmay adadm [33] Velime: Dn mnasebetiyle verilen yemek. Sevin ve saadet ifade eden her trl merasim sebebiyle verilen ziyafetlere de velime dendiini syleyen olmutur (evkn, Neyll-Evtar, VI, Msr t,y., 198) Savatan dnte verilecek yemeyi bile yemeden nce oru tutmay adadm. [34] Raslllah sallallh aleyhi ve selleme [35] Behll: Mizah seven, Hayr sahibi, ok iyi kii, [36] Raslllah sallallh aleyhi ve sellem [37] Anter [38] lm bizede ulaacak korkusuyla meydandan katlar [39] Raslllah sallallh aleyhi ve sellemin manevi gc [40] Raslllah sallallh aleyhi ve selleme [41] Haybere snm Yahudilere [42] Raslllah sallallh aleyhi ve sellem

[43] Yahudiler [44] Ehl-i kitaptan inkr edenleri, ilk srgnde yurtlarndan karan Odur. Siz onlarn kacaklarn sanmamtnz. Onlar da kalelerinin, kendilerini Allah Tel dan koruyacan sanmlard. Fakat Allah Telnn azab, onlara beklemedikleri yerden geliverdi. O, yreklerine korku drd; yle ki evlerini hem kendi elleriyle, hem de mminlerin elleriyle harap ediyorlard. Ey akl sahipleri! bret aln. (Har,2) [45] Yunus aleyhisselm [46] Kapnn altna girerek kpr olmas iin destek verdim. [47] Bkz: (BLBL, Haziran/2008 ), s. 95-96 [48] Bize bu kaleyi onlardan almamz ihsan etti. [49] Raslllah sallallh aleyhi ve sellemin [50] Topran Babas [51] Sallallh aleyhi ve sellem [52] Aleyhisselm [53] Raslllah sallallh aleyhi ve sellem [54] Rzay kazanm kadn [55] Raslllah sallallh aleyhi ve sellem [56] Allah bylece, senin gemi ve gelecek gnahlarn balar, sana olan nimetini tamamlar, seni doru yola eritirir. Fetih, 2 [57] kal: kl, ba, bend. * Daha ziyade Arablarn balarna koyup sardklar ba, agel. Burada gemi ve gelecek olaylarn birletirilmesi [58] l: Hz. Fatma aleyhisselm, Hz. Ali kerremellh veche, Hz. Hasan aleyhisselm, Hz. Hseyin aleyhisselm [59] Raslllah sallallh aleyhi ve sellemden direk alnan ilim [60] Allah Teldan ihsan edilen kef ilim [61] Baz zaman ben aklayabilirim [62] Havas kitaplarnda kullanlan Dokuz rakam esas alnarak yaplan cifir hesab

[63] Karn: Zaman, devre. * Bir insann ortalama mr olan altm sene. * Yz yllk zaman. Asr. * Boynuz. Hayvanda ban boynuz yerleri, boynuz yerinden sarkan sa. (Karn, iki mnaya gelir. Birisi, zamandan bir mddete mukterin olan mmet, bir zaman ahalisi olan heyet-i itimaiye ki, hayrul kuruni karni" hadis-i erifi bu mnayadr. Bunda sivrilmek veya mukarenet etmek manas vardr. Bu mukarenet veya efradn yekdierine mukareneti veya bir peygamber, bir lim, bir reis gibi byk bir ahsiyete mukareneti mlhaza olunur. Dieri de mddet-i zamann kendisine denir ki, asr gibi ekseriyetle yz sene takdir edilmitir.) [64] Hz. Ali kerremellh vechenin gelecekle ilgili ilk haberinin meali u ekilde: Dokuz karn sonra (Frs), yani akvam arkiye, rb zerine hcum edecek, galebe edip rb hayvan gibi kesecek. yle mthi fitneler ve karanlkt musibetler ki: en karanlkl gecelerden daha ziyade karanlk olacak. te Hazret-i Ali Radyallah Anhn bir keramet-i bahiresi ki kendinden be yz sene sonra gelen ve Ar ab Devlet-i Abbasiyesini mahveden ve hadsiz ktb-i islmiyeyi nehr-i Frata dken ve rb gayet zalimane katleden Hlag vaka-i mehuresini haber veriyor. nk mehur olan kam krk sene deil o zamann istilahnca aleb-i mr olan altm seneden ibarettir. nki bir devir altm senede deiir. Bu suretle mam- Ali Radyallah Anhn hicretten otuz sene sonra Kfede yazd bu Erczedeki dokuz defa altm, otuza ilve edilse be yz yetmi oluyor ki. Cengizin ve Hlagnun hcum ve tahribat zamandr. Tarih: Hicr 570. Yer: Badat. Hz. Ali kerremellh vechenin haber verdii hdise bakn nasl aynen gereklemi. Hlg ordusu. Badat kuatt. Neft ateleri ve manclk talar atmaya balad. Krk elli gn sren muharebe esnasnda. slm dnyasnn en gzde ehirlerinden olan Badat yakld, ykld. Bavezir bn-i Alkam. bar teklifinde bulunmak zere halifeden izin ald ve muhasara ordusuna gitti. Orada diyeceini dedikten sonra dnp geldi. Hlg. sizi makamnzda alkoymak, hatta kzn olunuza vermek istiyor. Ecdadnzn Deylemlilere ve Seluklulara tabi olduu gibi, siz de bunlara itaat ederseniz. Mslmanlarn cann ve maln kurtarm olursunuz, bir sre sonra da dilediinizi yaparsnzdedi. Zavall halife, bu yaldzl szlere aldand. ocuklarn ve ileri gelen devlet adamlarn yanna alarak Hlagnun yanna gitti, fakat souk karland. Bir odaya alnd. Sonra bn-i Alkam, Hlg, kzn halifenin oluna verecek, siz de nikh merasiminde bulununuz diye Badat limlerini, ediplerini, fakihlerini, davet etti. Takm takm geldiler. te tam bu srada vahet balad. Hepsi halifenin gznn nnde birer birer ldrld. Kendisini de keeye sardlar. Mool usulnce tekmelerle hurdaya evirerek ehit ettiler. Daha sonra Badata girip katliama baladlar. Krk gn sren bu vahet esnasnda saylmaz yahut saysna inanlmaz derecede insan ldrld. Deerli mal ve eya yama edildi. Manevi kymetlerine paha biilemeyen nefis kitaplar Dicle nehrine atld. Hlg ta stnde ta, gvde stnde ba brakmad. (Ahmed Cevdet Paa)

[65] Mutraf: Kendisine verilen bol nimetlerle azp maran ileri gelenler.dnya nimetleri ve ehvani eyler hususunda geni bir bollua ve nimete sahip klnan manasnda kullanlr. Mutrafn, ise mal ve servet sahibi olmakla bbrlenip kendilerini Allah Teldan mstan grme hastalna srklenmilerdir. Ayrca stnlk psikolojisi ierisinde kendilerinden bakalarn beenmeyip kmsemeleri ve her konuda kendilerini hakl sayarak rasllerin getirmi olduu Allahn dinine kar kmlardr. Kuran- Kerim onlarn durumlarn yle anlatyor: Sizden nceki nesillerden akll kimselerin, (insanlar) yeryznde bozgunculuk yapmaktan alkoymalar gerekmez miydi? Fakat onlar arasnda, ancak kendilerini kurtardmz pek az kii byle yapt. Zulmedenler ise kendilerine verilen refahn peine dp mutraflatlar (mardlar) ve su ileyen (kimse) ler olup ktlar (Hud, 116) [66] Tlsm: Herkesin bilip zemedii gizli ey. * Gizli sr. Fevkalde kuvvet ve tesiri hiz olan ey. * Definenin bulunmasna mni olan mevhum ey. [67] Sylediklerimi ben ve inananlar tecrbe ettiler [68] Cnnet: Kalkan. rt, kadn barts. * Yaan. Halk arasnda Cennet-l Esma olarak sylenir. [69] erefli Yce Dire [70]Burada Raslllah sallallh aleyhi ve sellem ve Hz Ali kerremellh veche iaret ediliyor [71] Sallallh aleyhi ve sellem [72] izeriz, seyrederiz, [73] Kim deer verip boynunda tarsa [74] Ve o en yksek ufukta idi Necm, 7 [75] Sonra yaklam ve inmitir. Necm, 8 [76] Allaha gven, Allah, vekil olarak yeter. Ahzab 3 [77] Kurey mrikleri, Bedire kp gelmeden nce, Mekkede Kbenin rtsne yaparak Allahtan yardm istemiler Ey Allah! ki ordudan en azzine, iki cemaattan en kymetlisine, iki kabileden en hayrlsna yardm et! diyerek dua etmilerdi. Kurey mriklerii ve Mslmanlar Bedirde birbirleriyle karlatklar zaman, Ebu Cehil de:

Ey Allahm! Muhammed hsmlk ilikilerini bize kestindi ve bize bilinmeyen bir eyle geldi. Sabahleyin onu helak et! dedi. Kendisi aleyhinde ilk hkm veren, kendisi oldu [78] Sallallh aleyhi ve sellem [79] Raslllah sallallh aleyhi ve sellem [80] Bir defa, Kbede namaz klarken, Eb Cehilin teviki ile Eb Muayt olu Ukbe, yeni kesilmi bir devenin barsaklarn getirip, secdede iken zerine koymu, Raslllah sallallh aleyhi ve sellem ban secdeden kaldramamt. Kz Hz. Ftma aleyhisselm yetierek, zerini temizlemi, Raslllah sallallh aleyhi ve sellem namazn bitirdikten sonra etrafnda glen mrikleri iaret ederek defa: Allahm Kureyten u zmreyi sana havle ediyorum dedikten sonra: Eb Cehili, Eb Muayt olu Ukbeyi, Haccc olu ubeyi, Rabann oullar Utbe ve eybeyi, Halefin oullar beyy ve meyyeyi, sana havle ediyorum. diye isimlerini birer birer saymt. Raslllah sallallh aleyhi ve sellemin isimlerini sayd bu azl mriklerin hepsi de Bedir Savanda katledilip, leleri Bedirdeki Kalb denilen kuyuya atlmtr. (Bkz. el- Buhr 1/65; Tecrid Tercemesi, 1/161 (Hadis No: 177) ve 2/377 (Hadis No: 314) ve 10/45, (Hadis No: 1544) [81] Ebu Cehil; mrikleri Mslmanlarla arpmaya kkrtyor ve: Srka b. Cuumun ayrlp yardmn kesmesi sizi aldatmasn! O, ancak Muhammede ve ashabna vermi olduu szn zerinde durmutur. Kudeyde dnnce, onun kavmine ne yapacamz biliyoruz! Utbe b. Rebiann, eybe b. Rebiann ve Velid b. Utbenin ldrlmeleri de, sizi korkutmasn! Onlar arpacaklar srada acele ettiler, bbrlendiler. Allaha yemin ederim ki; bugn, Muhammed ve ashabn tutup urganlara balamadka dnmeyeceiz! Sizden her biriniz, onlardan birisini ldrebilirsiniz! Fakat, onlar ldrmeyiniz, yakalaynz! Dinlerinden ayrlmak iin yaptklar eylerin, atalarnn yapageldikleri ibadetlerinden, Lt ve Uzzdan yz evirmelerinin ne demek olduunu onlara reteceiz! diyordu. (M. Asm Kksal, slam Tarihi, Kksal Yaynclk: 3/346-347)

[82] Raslllah sallallh aleyhi ve sellem Yaknda o cemaat bozguna urayacak, onlar arkalarn dnp kaacaklar! (Kamer 45) yetini okumutu [83] Tarassut: Gzleme, gzetleme, dikkatle bakma [84] Raslllah sallallh aleyhi ve sellem; Kurey mriklerinin harp meydanna geldiklerini grnce: Ey Allahm! te Kureyliler! Olanca kibir ve gururlar, kendilerini beenmilikleri ve vnclkleriyle gelmiler, Sana dmanlk etmekte ve Senin Resln yalanlamaktalar! Biz, Senden, onlara kar bana vad buyurmu olduun yardmn diliyoruz. Ey Allahm! Sabahleyin onlar helak et! diyerek, Allaha dua ve mncatta bulundu. Hz. mer der ki: Bedir sava olduu gn, Raslllah sallallh aleyhi ve sellem, ashabna bakt: Onlar 300 ksurdu. Bir de, mriklere bakt: onlar 1000di ve daha da oktu. Kbleye dnd. ki elini uzatt (kaldrd). zerinde ridas ve izar vard. Allahm! Bana yaptn vadini yerine getir! Allahm! u bir avu slm cemaatn helak edersen, artk Sana yeryznde ibadet olunmaz! diyor, hi durmadan Rabbinden yardm diliyor ve Ona yalvaryordu. Ridas omuzundan kayp dt. Ebu Bekir gelip onu Raslllah sallallh aleyhi ve sellem omuzuna koydu ve arkasndan ayrlmad. Nihayet, Ebu Bekir dayanamad: Ey Allahn Peygamberi! Rabbine niyaz ettiin yetiir artk! O, sana olan vadini muhakkak yerine getirecektir! dedi . Bunun zerine Yce Allah Peygamberimiz Aleyhisselama indirdii yette: Hani, siz Rabbinizden imdad istiyordunuz da, o da, Muhakkak ki, ben size meleklerden birbiri ardnca bin melekle imdad edeceim! diyerek duanz kabul etmiti buyurdu. Raslllah sallallh aleyhi ve sellem:

(nsanlar) Mjdele Ey Ebu Bekir! Sana Allahn yardm geldi! te, u Cebraildir. Nak yokularnn zerinde, atnn gemini tutmu, harp silah ve zrh zerindedir! Hcuma hazr haldedir! buyurdu. Hz. Ali kerremellh veche der ki: Bedir gn, sava iddetlendii zaman, Raslllah sallallh aleyhi ve selleme snmtk. O gn, insanlarn en cesaretlisi ve en kahraman o idi. Mriklerin saflarna ondan daha yakn olan kimse yoktu! Bedir gn, biraz arptktan sonra; Ne yapyor bir bakaym? diye acele Raslllah sallallh aleyhi ve sellemin yanna geldim. Peygamberimiz Aleyhisselam, secdeye kapanm, durmadan: Y Hayy y Kayym! Y Hayy y Kayym! diyordu. arpmak iin, sava meydanna dndm. Reslullahn yanna tekrar dnp geldiim zaman, o yine secdeye kapanm, Y Hayy Y Kayym! diyordu. Sonra, tekrar arpmaya gittim. Tekrar dnp geldiim zaman, kendisi yine secdede bunu sylyordu. Yce Allah, ona fetih ve zaferi ihsan etti. (M. Asm Kksal, slam Tarihi, Kksal Yaynclk: 3/349.) [85] Raslllah sallallh aleyhi ve sellem [86] nceki dip notta geen devenin barsaklarn koyma meselesi [87] Sallallh aleyhi ve sellem [88] Bu olaylar bahsedeceimiz isimlerin manalar iinde gizlidir. te bu cesaret bu isimlerin manalarndan kan zuhurattr. [89] Bir kimse ki ona itiraz ederse byk bir helak ile karlamasndan korkulur. [90] Ariflik limlikten stndr. Marifet ilimden stndr. nk rifler hikmet sahibidir. [91] sm-i zam byk isim demektir. sm-i zam vcudun zikridir. Lisan ile yaplamaz. Btn vcuttan gelen bir sestir. Bunun zikri yapana ar gelir. Yani zikir zerrelerden karak yaplr. Hangi ismin sm-i zam olduunu tayin etmekte ok zordur. Allah Telnn isimleri hakknda en byk ifadesi ile isimlerde derecelendirmek yanl olabilir. Gerekte Allah Telnn btn isimleri byktr. yle ise bu ifde

niin kullanld sorusu aklna gelebilir. Aslnda rivayetler incelendiinde ayn isimde birleme olmad grlmektedir. Deiik ifadeler olmas ismin, bir isim olmad ve zamanla ve insanlarda farkllklar gstermesindendir. Allah Teldan baka eylerden yz evirerek, tam bir ihlsla zikredilen her isim, sm-i zamdr, zira harflerin birbirine kar farkl bir erefi yoktur. Fakat btn isimler sm-i zmn erevesi iinde sakldr. yle ki, Ulv ve sfl (dnya) alemde Raslllah sallallh aleyhi ve selleme muhta olmayan bir nesne olmadna gre, Hakkt- Muhammediye ve sm-i zm birdir. Hakkt- Muhammediye de nsan- kmilde tecelli eder. nsan- kamil ise, bulunduu zamanda sm-i zam grmede kullanacan aynadr. Eer bu aynay bulamazsan bu isme ulaamazsn. nsn Kmili idrak etmek, sm-i zam-n grnd yer olarak bilmek demektir. Hz. ie radiyallahu anh ile Raslllah sallallh aleyhi ve sellem arasndaki olan konuma ok eyleri aklar. Fahri lem Muhammed Mustafa sallallh aleyhi ve sellem Efendimiz bir gn yle yalvardlar: Allahm! Ben, senin pak, gzel, mbarek ve yce katnda en sevimli olan, onunla dua edildii takdirde hemen icabet ettiin, onunla senden istenince hemen verdiin, onunla rahmetin talep edilince rahmetini esirgemediin, onunla kurtulu talep edilince kurtulu verdiin isminle senden istiyorum. Baka bir gn Raslllah sallallh aleyhi ve sellem Hz. Aie radiyallahu anhya Ey ie! Kendisiyle dua edildii takdirde icabet ettii ismi, Allah Telnn bana gsterdiini sen biliyor musun? diye sordu. Hz. ie radiyallahu anh der ki: Ben: Ey Allahn Resl! Annem babam sana feda olsun, onu bana da ret! dedim. Ey ie onu sana retmem uygun dmez! buyurdu. Bu cevap zerine ben de oradan uzaklap bir mddet tek bama oturdum. Sonra kalkp, ban ptm ve: Ey Allahn Rasul! Onu bana ret diye ricada bulundum. O yine: Onu sana retmem uygun olmaz, Ey ie! Onunla senin dnyev bir ey talep etmen uygunsuz olur buyurdu. Hz. Aie radiyallahu anh devamla der ki: Ben de kalkp abdest aldm, sonra iki rekt namaz kldm, sonra:

Allahm! Sana Allah isminle dua ediyorum. Sana Rahmn isminle dua ediyorum. Sana Birrur-rahm isminle dua ediyorum. Sana bildiim ve bilmediim gzel isimlerinin hepsiyle dua ediyorum. Beni mafiret et, rahmet eyle diye dua ettim. Hz. ie radiyallahu anh devamla der ki: Bu duam zerine Raslllah sallallh aleyhi ve sellem Efendimiz gld ve: sm-i zam, senin yaptn u duann iinde geti buyurdu. Sonuta Raslllah sallallh aleyhi ve sellem hangi ismin sm-i zam olduunu kesinlikle belirtmemitir. Fakat iaretler buyurarak ismin doland ereveyi biz acizlere beyan etmitir. Allah, el-Hayyul-Kayym, La ilahe illallah, er-Rahmanur-Rahim, Allahur-Rahmanur Rahm, Allahu la ilahe illa huvel-Hayyul-Kayyum, L ilahe illa hvel-Hayyul-Kayyum, Rabb, Allahu l ilahe ill hvel-Ahads-Samedllez lem yelid ve lem yled ve lem yekn leh kfven ahad, el-Hannnul-Mennnu Bedus-Semvat vel-ard zl-Celli vel-ikram el-HayyulKayyum sm-i zam burada bulunmayan isimlerden de olabilir. Lakin hepsinde Allah kelimesi mevcuttur. Bu durumdan hareketle sm-i zamn Allah lafz olduuna grlerin ynelmesi vardr. nk bu isim sfat olmayp, zat isimidir. Btn isimleri ve sfatlar kendinde toplamtr. Bize gre her ahsn sm-i zam farkldr. nk byle olmas daha uygundur. nsan yaratl ynnden mkemmel yaratlmtr. Fakat bu mkemmelliin harekete gemesi her insanda ayn merkezden olmaz. nk terbiye edilebilecek vasfta

olan insanolu, ayn terbiye yolu ile terbiye olmad gibi, hepsi ayn manev makamda olmad kesindir. Bykler buyurdu ki; Senin iin uygun olan biz syleyebiliriz. Fakat sen kendin bulursan bu isimle tasarruf edebilirsin. nk Allah Tel sevdiklerine bu ismi balar. Balad zamanda Allah Telnn ilerine karmamaya ve dnya nimetlerine rabet etmediin zaman olur ki, o zamanda istek diye bir eyde sende kalmam olur. O zamanda bilmek ve bilmemek sende ayn eyler olmutur. [92]O, bir ate grmt de, ailesine: Durun, ben bir ate grdm, ya ondan size bir kor getirir, ya da atein yannda bir yol gsteren bulurum demiti. Th, 10 [93] Musa, tayin ettiimiz vakitte gelip Rabbi onunla konuunca, Musa: Rabbim! Bana Kendini gster, Sana bakaym dedi. Allah: Sen Beni gremezsin ama daa bak, eer o yerinde kalrsa sen de Beni greceksin buyurdu. Rabbi daa tecelli edince onu yerle bir etti ve Musa da baygn dt; aylnca: Yarabbi, mnezzehsin, Sana tevbe ettim, ben inananlarn ilkiyim dedi. raf, 143 [94] Kutsal yerlere ayakkab ile girilmez [95] Ben phesiz senin Rabbinim; ayandakileri kar; nk sen, kutsal bir vadi olan Tuvadasn. Th, 12 [96] Benim koyduum adak usul ile [97] Kim ki; kabul edilen bir istee ulamak istiyorsa sorumlu olaca bir ada olsun. Bu manevi dairenin hediyesi olacaktr. [98] simlerinin kadri o kadar byktr ki; onu lye vuramazsn. [99] Kim buna kasten cahilane itiraz ederse, kabul ettirmeye alma. Biz gnein batt ve doduu yerler arasnda byk hkm sahibiyiz. [100] nkiaf: Alma. Meydana kma. * Yetime. * Terakki etme, ilerleme. * Gizli srlarn bilinmesi. [101] Bu sayacamz isimler [102] Bizim virdimiz avulayana gzel bir iecek, yaptmz tasnif arif olana kolay gelir. [103] Raslllah sallallh aleyhi ve sellem ve ehli beyt vastasyla yaratlmlara ihsan edilmi en byk ihsandr. [104] [105] Mukarrebun (mukarrebn): Byk meleklerden bir zmre. * Takva ve ubudiyyet ile evliya derecesine gelmi, Allah Telnn indinde ok kymetli ve mbarek byk ztlar. * Yaknlam olanlar.

[106] zerinde ondokuz (muhafz melek) vardr. (Mddessir, 30) [107] Cehennemin bekilerini yalnz meleklerden klmzdr. Saylarn bildirmekle de, ancak inkr edenlerin denenmesini ve kendilerine kitap verilenlerin kesin bilgi edinmesini ve inananlarn da imanlarnn artmasn saladk. Kendilerine kitap verilenler ve inananlar pheye dmesinler. Kalblerinde hastalk bulunanlar ve inkrclar: Allah bu misalle neyi muradetti? desinler. te Allah, bylece, dilediini saptrr, dilediini de doru yola eritirir. Rabbinin ordularn kendisinden bakas bilmez. Bu, insanoluna bir tten ibarettir. (Mddessir, 31) [108] Veya zamandaki [109] Basireti balanr yapmak istediini yapamaz. [110] Bu szlerimizi duyan ve layk olan [111] Tecrbe edenler grmektedir [112] Durumu gibi [113] ldrc darbelere [114] Geim darl, psikolojik durum [115] Veba hastal. [116] Belann byklne gre ondan faydalanmann tek art inanman ve kabullenmendir. nancnda zayflk olursa, onun bykl zayfla dner. [117] Cahillere verilmesin, verilirse (kabul etmelidir, etmeyen cahildir) [118] Ucmin ise o zamann istlahnca Arabn gayr Ltince ve Freng huruf (harfler) demektir. [119] Dnya nimetine kavumak iin okudular [120] Temessk: tutmak, sarlma. Skca tutma [121] Sallallh aleyhi ve sellem [122] Sallallh aleyhi ve sellem [123] Salt ve selm olsun [124] (devam etsin) [125] Ercze: Her msras mfret olan, her msrasnda ayr, ayr srlar olan kaside

[126] Metinde Matv: gemektedir: Bkl, drlm, kvrlm ey.(ben drlm sakl ilim brakmadm) [127] Fikir aydnlmn dourganldr. [128] yle ki o fikirlere dokunmak iin deer verilecek baha ve deer bulunamamtr [129] Erczenin ksmlarnda [130] Size sylemediim daha neler vardr.