Kant. Vida Nascido em Königsberg – Alemanha homem metódico e de hábitos regulares Lecionou 40...
Transcript of Kant. Vida Nascido em Königsberg – Alemanha homem metódico e de hábitos regulares Lecionou 40...
Kant
Vida• Nascido em Königsberg –
Alemanha
• homem metódico e de hábitos regulares
• Lecionou 40 anos na Universidade de Königsberg
• o maior filósofo do Iluminismo alemão.
Obras
• “Crítica da razão Pura”- desenvolve um exame crítico da razão.
• “Crítica da razão prática” e “Fundamentação da metafísica do costumes”- Examina o agir humano (ética).
Inatismo X Empirismo
• A razão enfrenta impasses quanto à sua intenção de ser conhecimento universal e necessário da realidade.
• Causou uma tendência ao ceticismo.
• Kant resolve o problema.
O despertar do sono dogmático
• Ideias produzidas por nossa razão correspondem exatamente a uma realidade externa.
• Faz o estudo sobre o que a razão pode e o que não pode conhecer verdadeiramente.
“A revolução copernicana”
• Reposta aos problemas do inatismo e empirismo oferecidas por Kant.
• A revolução copernicana na astronomia: >Mundo limitado->Terra imóvel no centro>Ao seu redor giram planetas
• revolução copernicana demonstrou que:>O Universo é infinito;Os astros fazem um movimento em forma de
uma elipse;O centro do universo é o sol, a Terra como os
outros planetas, gira ao redor dele.
Rev. Copernicana em filosofia
• Antes de Kant:
>Colocaram a realidade exterior ou os objetos do conhecimento no centro e fizeram a razão girar ao redor deles.
• Após Kant:>colocar no centro do
conhecimento a razão que é a luz natural
O que é a razão
• Para entendermos essa revolução é necessário descobrir primeiramente o que é a razão.
Estrutura da razão
• Vazia, uma forma pura sem conteúdos. • Universal, a mesma para todos os seres
humanos, em todos os tempos e lugares• Inata (à prior)
Conteúdos da razão• Dependem da experiência- a posteriori.• a experiência fornece a matéria (os
conteúdos) do conhecimento para a razão.• podem variar no tempo e no espaço,
Conhecimento racional
• razão por sua vez, fornece a forma (universal e necessária) do conhecimento.
• Síntese que a razão realiza entre uma forma universal inata e um conteúdo particular oferecido pela experiência;
“O que é ilustração”
• o homem guiar sua própria razão, sem se deixar enganar pelas crenças, tradições e opiniões alheias;
• “ a saída do homem da sua menoridade”;
• O ser humano, como uma criança que amadurece, se torna consciente da força e independência (autonomia) de sua inteligência;
Questões1- (UFU 2/1998) Na sua obra "Crítica da Razão Pura",
Kant formulou uma síntese entre sujeito e objeto, mostrando que, ao conhecermos a realidade do mundo, participamos da sua construção mental. Segundo Kant, esta valorização do sujeito (possuidor de categorias apriorísticas) no ato de conhecimento, representou, na Filosofia, algo comparável à
A) previsão da órbita do Cometa Halley no sistema solar.B) revolução de Copérnico na Física.C) invenção do telescópio por Galileu Galilei.D) Revolução francesa que derrubou o Ancien Régime.E) invenção da máquina a vapor.
2- (UFU 1/1999) Na obra Crítica da Razão Pura, Imannuel Kant, examinando o problema do conhecimento humano, distinguiu duas formas básicas do ato de conhecer. Assinale a alternativa CORRETA.
A) O conhecimento religioso e o conhecimento ateu.B) O conhecimento mítico e o conhecimento cético.C) O conhecimento sofístico e o conhecimento
ideológico.D) O conhecimento empírico e o conhecimento puro.E) O conhecimento fanático e o conhecimento tolerante.
3- (UFU 2/1999)Kant, filósofo alemão do séc. XVIII, realiza uma "revolução copernicana", ao afirmar que
I- o sujeito do conhecimento é a própria razão universal e não uma subjetividade pessoal e psicológica, pois é sujeito conhecedor.
II- por ser inata e não depender da experiência para existir, a razão, do ponto de vista do conhecimento, é anterior à experiência; sua estrutura é a "priori".
III- a experiência determina o conhecimento para a razão e fornece a forma (universal e necessária) do conhecimento.
AssinaleA) se as afirmações I e II são corretas.B) se as afirmações I e III são corretas.C) se apenas a afirmação I é correta.D) se as afirmações II e III são corretas.
• 1-B; 2-D; 3-A;