Jusfificação, somente pela fé
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Justificação, somente pela fé
em Jesus Cristo
www.ebemfoco.com
Professor: Erberson R. Pinheiro dos Santos
Lição 3
Assista o vídeo do comentário e veja muito mais no site:
E não duvidou da promessa de Deus porincredulidade, mas foi fortificado na fé,dando glória a Deus,(Rm 4.20)"
Texto Áureo
17-(Como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí) perante
aquele no qual creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos, e chama as
coisas que não são como se já fossem.
18-O qual, em esperança, creu contra a esperança, tanto que ele tornou-
se pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua
descendência.
19-E não enfraquecendo na fé, não atentou para o seu próprio corpo já
amortecido, pois era já de quase cem anos, nem tampouco para o
amortecimento do ventre de Sara.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
(Romanos 4.17-22)
20-E não duvidou da promessa de Deus por incredulidade,
mas foi fortificado na fé, dando glória a Deus,
21-E estando certíssimo de que o que ele tinha prometido
também era poderoso para o fazer.
22-Assim isso lhe foi também imputado como justiça.
Introdução
0www.ebemfoco.com
Na Carta aos Romanos nos capítulos 3.21— 4.25encontramos uma das mais contundentes defesasde Paulo em favor da justificação pelafé, independente das obras.
Paulo divide seus argumentos em três partes:
A justificação manifestada;
A justificação contestada;
A justificação exemplificada.
A chamada deAbraão, o grandepatriarca de Israel,será a base daargumentação dePaulo para provar adoutrina dajustificação somentepela fé.
A justificação
Manifestada
(Rm 3.21-26)Iwww.ebemfoco.com
Mas, agora, se manifestou, sem a lei, a justiça de Deus, tendo o
testemunho da Lei e dos Profetas. Romanos 3.21
1. Um culpado que é
inocentado
Deus se revelou para alcançar os
gentios e os judeus
Deus
Gentios
Judeus
Gentios
Judeus
Toda a humanidade
O termo justiça traduz apalavra grega dikaiosyne, muitocomum no contexto de um tribunal.
A imagem é de alguém que éinocentado por um juiz,mesmo sendo culpado pelosseus atos.
Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela
redenção que há em Cristo Jesus. Romanos 3.24.
2. Um prisioneiro que
é libertado
Redenção
Paulo usa o verbo grego apolytroseo para se referir à
redenção efetuada por Jesus Cristo.
Apolytroseo = redenção, resgate, libertação
No contexto neotestamentário tem o sentido de libertar mediante o preço de um resgate.
Redenção
No mundo antigo um escravo podia ser resgatado mediante
o pagamento de um preço.
E o que isso tem a ver com
Deus?
Redenção
Tudo a ver. Enviou Jesus Cristo para resgatar o
homem que estava preso em seus delitos e pecados.
Agora, entendi.
Jesus nos resgatou da
escravidão do pecado.
Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a
sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;
Romanos 3.25
3. Um inocente que é
culpado
O sistema de sacrifícios
levítico
1 2 3Depois degolará o bode, daexpiação, que será pelopovo, e trará o seu sanguepara dentro do véu;Levítico 16:15
e fará com o seu sanguecomo fez com o sangue donovilho, e o espargirásobre o propiciatório, eperante a face do
propiciatório.Levítico 16:15
E Arão porá ambas as suas mãos sobrea cabeça do bode vivo, e sobre eleconfessará todas as iniquidades dosfilhos de Israel, e todas as suastransgressões, e todos os seuspecados; e os porá sobre a cabeça dobode, e enviá-lo-á ao deserto, pelamão de um homem designado para
isso.Levítico 16:21
No sistema levítico, quando alguémpecava tornava-se culpado de algo, e umanimal inocente era sacrificado para quea culpa fosse expiada.
Todo esse ritual mostrava o preço do pecado e
apontava para algo maior, para um sacrifício
perfeito que um dia aconteceria.
Ninguém pode alcançar a salvaçãopelos seus próprios esforços.
Somente pelo sangue de Jesus:o inocente Cordeiro de Deusque foi sacrificado por nós.
A justificação
contestada
IIwww.ebemfoco.com
Onde está logo a jactância? É excluída. Por qual lei? Das
obras? Não; mas pela lei da fé. Romanos 3.27
1. A justificação se opõe à
salvação meritória
Faça!
Faça mais.
Faça agora.
Faça mais e você
será salvo.
Faça o certo e
ficará bem.
Não faça
nada,
apenas
aceite o
que ele já
fez.
LeiGraça
Não é fácil abrirmos mão do nossoorgulho e deixarmos de nosvangloriarmos pelos nossos feitos.
Todavia, a doutrina da justificaçãopela fé diz que não há méritohumano quando a graça de Deusse manifesta.
É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também
dos gentios? Também dos gentios, certamente,
Romanos 3.29
2. A justificação se
opõe ao orgulho
O exclusivismo
Deus é somente dos judeus.
E os gentios? Não podem se relacionar
com Deus?
Ele é Deus de toda a
Terra.
Se Deus é o único Deus, como defato afirma o monoteísmo judaico,então Ele é o Deus dos gentiostambém.
Não podemos cair no erro deachar que Deus é nossapropriedade exclusiva.
Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes
estabelecemos a lei. Romanos 3.31
3. A justificação se
opõe ao antinomismo
Legalismo = Tudo pela lei.
Antinomismo = Contra a lei.
Os judeus legalistas defendiam a observância dospreceitos da lei e acusavam Paulo de serantinomista.
Nem judeu nem tampoucogentio algum foi capazde cumprir a Lei.
Somente Jesus Cristoa cumpriu em nosso lugar.
A Justificação
Exemplificada
IIIwww.ebemfoco.com
O argumento dos judeus
Abraão guarda a lei.
Abraão é circuncidado.
Moisés recebe a lei no Sinai.
14 anos 430 anos
O argumento de Paulo
Abraão crê na promessa.
Abraão é circuncidado.
Moisés recebe a lei no Sinai.
14 anos 430 anos
Esse é o princípio do Evangelho —somos aceitos não pelo que fizemos,mas pelo que Cristo fez por nós.
E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei e
engrandecerei o teu nome; e tu serás uma bênção.
Gênesis 12.2
2. Abraão, promessa
e justificação
Paulo argumenta que a justificaçãonão poderia decorre da obediência àlei pelo fato de que quando Deus fez apromessa a Abraão, este nem mesmoera circuncidado
O paralelismo entre a fé de Abraão e a fé do cristão.
Romanos 4.18-25
3. Abraão, ressurreição
e justificação
Abraão acreditou nas promessas de Deus, mesmo com
todas as circunstâncias desfavoráveis.
O crente também crer em um Deus
que torna possível as coisas
impossíveis.
O que garante a nossa
justificação?
O qual por nossos pecados foi entregue, e
ressuscitou para nossa justificação.
Romanos 4.25"
Conclusão
Nessa lição aprendemos que Abraão foijustificado diante de Deus pela fé e não pelaobservação da lei, como pensava os judeus.
Da mesma forma, todos que alcançam asalvação, a alcança pela graça mediante afé em Jesus Cristo.
Bibliografia recomendada
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